Gog y Magog ( / ˈ ɡ ɒ ɡ ... ˈ m eɪ ɡ ɒ ɡ / ; hebreo : גּוֹג וּמָגוֹג , romanizado : Gōg ū-Māgōg ) o Ya'juj y Ma'juj ( árabe : يَأْجُوجُ وَم َأْجُوجُ , romanizado : Yaʾjūj u wa-Maʾjūj u ) son un par de nombres que aparecen en la Biblia y el Corán , adscritos de diversas formas a individuos, tribus o tierras. En Ezequiel 38 , Gog es un individuo y Magog es su tierra. [1] En la época del Apocalipsis 20 del Nuevo Testamento (Apocalipsis 20:8), la tradición judía hacía mucho tiempo que había cambiado el "Gog de Magog" de Ezequiel por "Gog y Magog". [2]
La profecía de Gog debe cumplirse cuando se acerca lo que se llama el " fin de los días ", pero no necesariamente el fin del mundo. La escatología judía veía a Gog y Magog como enemigos que debían ser derrotados por el Mesías , lo que marcaría el comienzo de la era del Mesías. Una visión dentro del cristianismo es más marcadamente apocalíptica y convierte a Gog y Magog en aliados de Satanás contra Dios al final del milenio , como se describe en el Libro del Apocalipsis . [3]
En la época romana se adjuntaba a Gog y Magog una leyenda de que las Puertas de Alejandro fueron erigidas por Alejandro Magno para repeler a la tribu. El historiador judío romanizado Josefo los conocía como la nación que descendía de Magog el jafetita , como en Génesis , y explicó que eran los escitas . En manos de los primeros escritores cristianos se convirtieron en hordas apocalípticas. A lo largo de la Edad Media , fueron identificados de diversas formas como vikingos , hunos , jázaros , mongoles u otros nómadas , o incluso las diez tribus perdidas de Israel .
La leyenda de Gog y Magog y las puertas también fueron interpoladas en los romances de Alejandro . Según una interpretación, "Godos y Magothy" son los reyes de las Naciones Inmundas a quienes Alejandro expulsó a través de un paso de montaña y les impidió cruzar su nuevo muro. Se dice que Gog y Magog practican el canibalismo humano en los romances y la literatura derivada. También han sido representados en mapas cosmológicos medievales, o mappae mundi , a veces junto al muro de Alejandro.
La fusión de Gog y Magog con la leyenda de Alejandro y las Puertas de Hierro se difundió por todo el Cercano Oriente en los primeros siglos de la era cristiana e islámica. [4] Aparecen en el Corán en el capítulo Al-Kahf como Yajuj y Majuj , tribus primitivas e inmorales que fueron separadas y aisladas por Dhu al-Qarnayn ("El de los Dos Cuernos"), quien se menciona en el Corán como un gran gobernante y conquistador justo. [5] Algunos historiadores y geógrafos musulmanes contemporáneos consideraron a los vikingos como el surgimiento de Gog y Magog. [6]
Los nombres se mencionan juntos en el capítulo 38 de Ezequiel , donde Gog es un individuo y Magog es su tierra. [1] El significado del nombre Gog sigue siendo incierto y, en cualquier caso, el autor de la profecía de Ezequiel no parece concederle ninguna importancia particular. [1] Se han hecho esfuerzos para identificarlo con varios individuos, en particular Giges , un rey de Lidia a principios del siglo VII a. C., pero muchos estudiosos no creen que esté relacionado con ninguna persona histórica. [1]
En Génesis 10 Magog es descrito como hijo de Jafet , nieto de Noé , aunque allí no se menciona a una persona llamada Gog. El nombre Magog en sí es de origen oscuro. A menudo se asocia con el asirio mat-Gugu , "Tierra de Giges", es decir, Lidia. [7] Alternativamente, Gog puede derivarse de Magog y no al revés, y "Magog" puede ser un código para Babilonia . [un] [8] [9] [10]
La forma "Gog y Magog" puede haber surgido como abreviatura de "Gog y/de la tierra de Magog", basándose en su uso en la Septuaginta , la traducción griega de la Biblia hebrea. [11] Se ha encontrado un ejemplo de esta forma combinada en hebreo ( Gog u-Magog ), pero su contexto no está claro, ya que se conserva sólo en un fragmento de los Rollos del Mar Muerto . [b] [12] En Apocalipsis, Gog y Magog juntos son las naciones hostiles del mundo. [13] [3] Gog el rubenita [14] }} aparece en 1 Crónicas 5:4, pero no tiene conexión con el Gog de Ezequiel o Magog del Génesis. [15]
El "Gog y Magog" bíblico posiblemente dio la derivación del nombre de Gogmagog , un gigante británico legendario. [c] [16] Una interpretación popular corrupta posterior impresa alteró la tradición en torno a Gogmagog y Corineus con dos gigantes Gog y Magog, con quienes las estatuas de Guildhall llegaron a identificarse. [17]
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El Libro de Ezequiel registra una serie de visiones recibidas por el profeta Ezequiel , un sacerdote del Templo de Salomón , que estuvo entre los cautivos durante el exilio babilónico . El exilio, les dice a sus compañeros cautivos, es el castigo de Dios sobre Israel por darse la vuelta, pero Dios restaurará a su pueblo en Jerusalén cuando regresen a él. [18] Después de este mensaje de tranquilidad, los capítulos 38–39, el oráculo de Gog, cuentan cómo Gog de Magog y sus hordas amenazarán al Israel restaurado pero serán destruidos, después de lo cual Dios establecerá un nuevo Templo y habitará con su pueblo por un período de paz duradera (capítulos 40 a 48). [19]
"Hijo de hombre, dirige tu rostro contra Gog, de la tierra de Magog, príncipe, caudillo de Mesec y de Tubal , y profetiza acerca de él. Di: Así ha dicho Jehová: He aquí, yo estoy contra ti, Gog, príncipe, líder de Mesec y Tubal... Persia, Cus y Fut estarán contigo... también Gomer con todas sus tropas, y Bet Togarma del extremo norte con todas sus tropas, las muchas naciones contigo." [20]
La evidencia interna indica que el oráculo de Gog fue compuesto sustancialmente más tarde que los capítulos que lo rodean. [d] [21] De los aliados de Gog, Mesec y Tubal fueron reinos del siglo VII a. C. en Anatolia central al norte de Israel, Persia hacia el este, Cus (Etiopía) y Put (Libia) al sur; Gomer son los cimerios , un pueblo nómada al norte del mar Negro, y Bet Togarma estaba en la frontera de Tubal. [22] La confederación representa así una alianza multinacional que rodea a Israel. [23] "No está claro por qué la mirada del profeta debería haberse centrado en estas naciones en particular", comenta el erudito bíblico Daniel I. Block , pero su lejanía y reputación de violencia y misterio posiblemente "convirtieron a Gog y sus cómplices en símbolos perfectos del enemigo arquetípico, levantándose contra Dios y su pueblo". [24] Una explicación es que la alianza de Gog, una mezcla de la " Tabla de las Naciones " en Génesis 10 y los socios comerciales de Tiro en Ezequiel 27, con Persia añadida, fue presentada en el papel de enemigos de Israel en los últimos tiempos por medio de Isaías 66:19, que es otro texto de predicción escatológica. [25]
Aunque la profecía se refiere a Gog como un enemigo en algún futuro, no está claro si la confrontación está destinada a ocurrir en un " fin de los días " final, ya que el término hebreo aḥarit ha-yamim ( hebreo : אחרית הימים ) puede significar simplemente " últimos días", y está abierto a interpretación. Los eruditos del siglo XX han utilizado el término para denotar el eschaton en un sentido maleable, sin significar necesariamente los últimos días ni vinculado al Apocalipsis. [e] [26] Aún así, se puede hablar de la utopía de los capítulos 40-48 en el lenguaje de "verdadero carácter escatológico , dado que es un producto del" conflicto cósmico "descrito en los capítulos inmediatamente anteriores de Gog. [27]
La Septuaginta lee "Gog" en lugar de "Agag" en Números 24:7.
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Durante los siglos siguientes, la tradición judía cambió el Gog de Ezequiel de Magog a Gog y Magog. [2] El proceso y la geografía cambiante de Gog y Magog se pueden rastrear a través de la literatura de la época. El libro III de los Oráculos Sibilinos , por ejemplo, que tuvo su origen en el judaísmo egipcio a mediados del siglo II a. C., [29] cambia el "Gog de Magog" de Ezequiel por "Gog y Magog", vincula su destino con hasta otros once naciones, y los coloca "en medio de los ríos etíopes "; Este parece un lugar extraño, pero la geografía antigua a veces ubicaba a Etiopía junto a Persia o incluso a la India. [30] El pasaje tiene un texto muy incierto, con manuscritos que varían en la agrupación de las letras del texto griego en palabras, lo que lleva a diferentes lecturas; un grupo de manuscritos ("grupo Y") los vincula con los " marsos y dacios ", en Europa del Este, entre otros. [31]
El Libro de los Jubileos , de aproximadamente la misma época, hace tres referencias a Gog o a Magog: en la primera, Magog es descendiente de Noé, como en Génesis 10; en el segundo, Gog es una región próxima a las fronteras de Jafet; y en el tercero, una porción de la tierra de Jafet se asigna a Magog. [32] El Liber Antiquitatum Biblicarum del siglo I , que vuelve a contar la historia bíblica desde Adán hasta Saúl, se destaca por enumerar y nombrar a siete de los hijos de Magog y menciona sus "miles" de descendientes. [33] La Torá samaritana y la Septuaginta (una traducción griega de la Biblia hebrea realizada durante los últimos siglos de la era precristiana) ocasionalmente introducen el nombre de Gog donde el original hebreo tiene algo más, o usan Magog donde el hebreo tiene Gog, indicando que los nombres eran intercambiables. [34]
La revuelta antirromana de Bar Kokhba en el siglo II d. C. consideró a un líder humano como el mesías prometido , pero después de su fracaso los judíos comenzaron a concebir la era mesiánica en términos sobrenaturales: primero vendría un precursor, el Mesías ben José , quien derrotaría a los enemigos de Israel, identificados como Gog y Magog, para preparar el camino para el Mesías ben David ; [f] entonces los muertos resucitarían, se impartiría el juicio divino y los justos serían recompensados. [36] [37]
Las aggadah , textos exegéticos homiléticos y no legalistas de la literatura rabínica clásica del judaísmo , tratan a Gog y Magog como dos nombres de la misma nación que vendrá contra Israel en la guerra final. [38] Los rabinos no asociaron ninguna nación o territorio específico con ellos más allá de una ubicación al norte de Israel, [39] pero el gran erudito judío Rashi identificó a los cristianos como sus aliados y dijo que Dios frustraría su plan de matar a todo Israel. [40]
Los capítulos 19:11–21:8 del Libro del Apocalipsis , que datan de finales del siglo I d.C., [41] cuentan cómo Satanás será encarcelado durante mil años y cómo, cuando sea liberado, se recuperará ". las naciones en los cuatro confines de la tierra, Gog y Magog", a una batalla final con Cristo y sus santos: [3]
Cuando se cumplan los mil años, Satanás será liberado de su prisión y saldrá a engañar a las naciones de los cuatro confines de la Tierra (Gog y Magog) y a reunirlos para la batalla. En número son como la arena a la orilla del mar. [42]
El Romance de Alejandro de Pseudo-Calístenes describe las puertas construidas por Alejandro Magno entre dos montañas llamadas "Pechos del Norte" ( griego : Μαζοί Βορρά ). Las montañas están inicialmente separadas por 18 pies y el paso es bastante ancho, pero las oraciones de Alejandro a Dios hacen que las montañas se acerquen, estrechando así el paso. Allí construye las Puertas del Caspio con bronce y las recubre con aceite de adherencia rápida. Las puertas encerraban veintidós naciones y sus monarcas, incluidos Gog y Magog (llamados allí "Godos y Magoth"). La ubicación geográfica de estas montañas es bastante vaga y se describe como una marcha de 50 días hacia el norte después de que Alejandro pusiera en fuga a sus enemigos belsirios (los Bebrykes , [43] de Bitinia en la actual Turquía del norte ). [44]
Los textos cristianos que siguen la tradición del Romance de Alejandro, como la Leyenda siríaca de Alejandro (finales del siglo VII) y el Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo VII) continuarían identificando a Gog y Magog como uno de los grupos bárbaros encapsulados detrás de los muros de Alejandro. pero también combinarían esto con el motivo apocalíptico del Apocalipsis y afirmarían que el fin del mundo también implicaría que los grupos bárbaros atravesaran el muro y provocaran el apocalipsis. [45]
Dos capítulos del Corán , Al Kahf (capítulo 18) y Al-Anbiya (capítulo 21), analizan a Gog y Magog. En el Corán, Ya'juj y Ma'juj (Gog y Magog) son suprimidos por Dhu al-Qarnayn ( árabe : ذو القرنين , iluminado. 'el de dos cuernos'). [5] Dhul-Qarnayn, después de haber viajado hasta los confines del mundo, se encuentra con "un pueblo que apenas entendía una palabra" que busca su ayuda para construir una barrera que los separará del pueblo de Ya'juj y Ma'juj que "Hacer grandes daños en la tierra". Él acepta construirlo para ellos, pero advierte que cuando llegue el momento (Última Edad), Dios eliminará la barrera. [48]
Las primeras tradiciones musulmanas fueron resumidas por Zakariya al-Qazwini (m. 1283) en dos obras populares llamadas Cosmografía y Geografía. Gog y Magog, dice, viven cerca del mar que rodea la Tierra y sólo pueden ser contados por Dios; Se dice que este mar es el mar Caspio , el mar Negro o el mar de Azov . Son humanos, pero sólo la mitad de la altura de un hombre normal, con garras en lugar de uñas, una cola peluda y enormes orejas peludas que utilizan como colchón y cobertor para dormir. [49] Cavan en su muro todos los días hasta que casi logran atravesarlo. Se detienen para pasar la noche diciendo: "Mañana terminaremos", pero cada noche Dios lo restaura. Entonces un día, cuando dejan de cavar por la noche, uno dice: "Mañana terminaremos, si Dios quiere", y por la mañana, no se restablece como todas las noches. Cuando logren abrirse paso, serán tan numerosos que "su vanguardia estará en Siria y su retaguardia en Khorasan ". [50]
El muro que los separaba de los pueblos civilizados normalmente se colocaba hacia lo que hoy es Armenia y Azerbaiyán , pero en el año 842 el califa Al-Wathiq tuvo un sueño en el que vio que había sido traspasado y envió a un funcionario llamado Sallam a investigar (esto puede estar relacionado con Ergenekon ). [51] Sallam regresó poco más de dos años después e informó que había visto el muro y también la torre donde Dhul Qarnayn había dejado su equipo de construcción, y que todo estaba todavía intacto. [52] No está del todo claro lo que vio Sallam, pero es posible que haya llegado a Derbent en el Cáucaso o a la Puerta de Jade y al punto aduanero más occidental en la frontera con China. [53] Algo más tarde, el viajero del siglo XIV Ibn Battuta informó que el muro estaba a sesenta días de viaje desde la ciudad de Zeitun , que se encuentra en la costa de China; El traductor señala que Ibn Battuta ha confundido la Gran Muralla China con la construida por Dhul-Qarnayn . [54]
Varias naciones y pueblos a lo largo de la historia fueron identificados como Ya'juj y Ma'juj. En un momento, fueron los turcos quienes amenazaron a Bagdad y el norte de Irán; [55] Más tarde, cuando los mongoles destruyeron Bagdad en 1258, fueron ellos quienes fueron Gog y Magog. [56] Otros consideraban a los vikingos y sus descendientes como Gog y Magog, ya que el grupo desconocido de Escandinavia había hecho su repentina y considerable entrada en la historia de Europa . [6] Los viajeros y colonos vikingos fueron vistos en muchos momentos de la historia como asaltantes violentos. Muchos documentos históricos sugieren que sus conquistas de otros territorios fueron una represalia en respuesta a la invasión de tierras tribales por parte de misioneros cristianos , y tal vez por las guerras sajonas llevadas a cabo por Carlomagno y sus parientes en el sur. [57] [58] [59] [60] [61] Investigaciones de profesores y filósofos como Allama Muhammad Iqbal , Syeed Abul Ala Mawdudi , que desempeñaron papeles importantes en la política británica y del sur de Asia, y el académico estadounidense Abu Ammaar Yasir Qadhi y El escatólogo caribeño Imran N. Hosein , compara las lenguas, comportamientos y actividades sexuales de las tribus de Gog y Magog con las de los vikingos. [62] [63] [64] [65] [66]
Algunos eruditos intentan además relacionar Yajuj y Majuj con el lago de Tiberíades, actualmente conocido como Mar de Galilea , el lago de agua dulce más bajo de la Tierra , y el Mar Muerto. [67] El historiador y exégeta Ibn Kathir mencionó teorías similares en su libro Al-Bidaya wa'l-Nihaya y menciona que "Gog y Magog son dos grupos de turcos, descendientes de Yafith (Jafet), el padre de los turcos, uno de los hijos de Noé". [68] [69]
Algunos de los eruditos musulmanes actuales han calificado a Gog y Magog como especies exóticas, [70] [71] aunque otros han rechazado este punto de vista. [72]
En la tradición malayo - indonesia , las autoridades religiosas introdujeron historias sobre Gog y Magog mediante traducción de textos árabes de la era abasí . Se hicieron cada vez más prominentes durante el siglo XVI, un período de intensa rivalidad y conflicto políticos. Por ejemplo, un texto conocido como Hikayat Ya'juj wa-Ma'juj fue leído por algunos guerreros malayos que luchaban contra los portugueses . De manera similar, un poema originado a principios del siglo XIX en Surakarta , una ciudad ubicada en la isla indonesia de Java , llega incluso a subvertir la enseñanza coránica para utilizar la historia de Gog y Magog para vilipendiar a los colonos del imperio colonial holandés . Otro texto fue el Hikayat Raja Iskandar ("Historia del rey Alejandro"). Esta versión argumentaba, contrariamente a otras tradiciones en las que tanto Gog como Magog descienden de Adán, Noé o Jesús, que Gog descendió del semen que Adán produjo mientras soñaba con tener relaciones sexuales con Eva, y que Magog descendió de la sangre menstrual de Eva. El profeta Khidr le enseña esta historia a Alejandro ("Iskandar") . Nūr ad-Dīn ar-Ranīrī (m. 1658), un erudito gujariti, describió a Gog y Magog como tribus infieles que comen perros, descendientes de Noé y originarios de Turquía. [73]
Según fuentes chiítas, Yajooj y Majooj no son de los Hijos de Adán (la raza humana). Al-Kafi, una de sus principales colecciones de hadices, afirma que Ibn Abbas narró que cuando le preguntó a Ali sobre las "criaturas", respondió diciendo que Dios ha creado "1.200 especies en la tierra, 1.200 especies en el mar, 70 especies de los Hijos de Adán y las personas son los Hijos de Adán a excepción de los Yajooj y Majooj". [74]
Esto está en contradicción con muchos informes de fuentes suníes, incluidos los de Sahih Al-Bukhari y Sahih Muslim , que indican que de hecho serán de los Hijos de Adán, y esta es la creencia de la abrumadora mayoría de los eruditos islámicos. [75] La "ortodoxia abasí" creía que los invasores mongoles ilkanatos que sitiaron y luego saquearon Bagdad eran Gog y Magog. [76] Según Sahih Muslim , Mahoma dijo:
Entonces un pueblo a quien Dios había protegido de él (dajjal) vendría a Isa, hijo de Maryam , y él les limpiaría la cara y les informaría de sus rangos en el Paraíso y sería bajo tales condiciones que Dios le revelaría a Isa ( (alaihi salam) estas palabras: He sacado de entre Mis siervos personas contra las cuales nadie podría luchar; llevas a esta gente a salvo a Tur, y luego Dios enviaría a Gog y Magog y ellos descenderían en tropel desde cada pendiente. El primero de ellos pasaría el lago de Tiberíades y bebería de él. Y cuando pasaba el último de ellos, decía: Allí hubo una vez agua.
Josefo, el historiador judío del siglo I, equiparó a Magog con los escitas en Antigüedades de los judíos , pero nunca mencionó a Gog. [80] En otra obra , Josefo relata que los alanos (a quienes llama tribu escita) recibieron paso del rey Hircanio , un guardián de una puerta de hierro construida por Alejandro. [g] [80] En la época de Josefo, Alejandro ya era un héroe popular judío. [80] Sin embargo, la fusión más temprana de la puerta de Alejandro y las naciones apocalípticas de Gog y Magog es un producto de la antigüedad tardía, en lo que se conoce como la Leyenda siríaca de Alejandro . [81]
En la leyenda siríaca de Alejandro que data de 629–630, Gog ( siríaco : ��������, gwg ) y Magog ( siríaco : ��������������������, mgwg) aparecen como reyes de las naciones hunas . [h] [82] Escrita por un cristiano afincado en Mesopotamia, la Leyenda se considera la primera obra que conecta las Puertas con la idea de que Gog y Magog están destinados a desempeñar un papel en el apocalipsis. [83] La leyenda afirma que Alejandro talló profecías en la cara de la Puerta, marcando una fecha en la que estos hunos, formados por 24 naciones, traspasarán la Puerta y subyugarán a la mayor parte del mundo. [yo] [84] [85]
El Pseudo-Metodio , escrito originalmente en siríaco, se considera la fuente del cuento de Gog y Magog incorporado a las versiones occidentales del Romance de Alejandro. [86] [87] La leyenda siríaca de Alejandro, de fecha anterior, contiene un tratamiento algo diferente del material de Gog y Magog, que pasó a la versión árabe perdida, [88] o a las versiones etíope y oriental posterior del romance de Alejandro. [89] [j]
El Pseudo-Metodio (siglo VII [90] ) es la primera fuente en la tradición cristiana de un nuevo elemento: dos montañas que se mueven juntas para estrechar el corredor, que luego fue sellado con una puerta contra Gog y Magog. Esta idea también está en el Corán (609–632 d.C. [91] [92] ), y encontró su camino en el Romance occidental de Alejandro. [93]
Esta leyenda de Gog y Magog no se encuentra en versiones anteriores del Romance de Alejandro de Pseudo-Calístenes, cuyo manuscrito más antiguo data del siglo III, [k] sino una interpolación en recensiones alrededor del siglo VIII. [l] [95] En la última y más larga versión griega [m] se describen las Naciones Inmundas, que incluyen a los godos y a los magoth como sus reyes, y cuyo pueblo tiene el hábito de comer gusanos, perros, cadáveres humanos y fetos. [44] Estaban aliados con los belsirios ( Bebrykes , [43] de Bitinia en la actual Turquía del Norte ), y sellados más allá de los "Pechos del Norte", un par de montañas a cincuenta días de marcha hacia el norte. [n] [44]
Gog y Magog aparecen en versiones francesas antiguas algo posteriores del romance. [o] [96] En el verso Roman d'Alexandre , Rama III, de Lambert le Tort (c. 1170), Gog y Magog ("Gos et Margos", "Got et Margot") eran vasallos de Porus , rey de India, proporcionando una fuerza auxiliar de 400.000 hombres. [p] Derrotados por Alejandro, escaparon a través de un desfiladero en las montañas de Tus (o Turs), [q] y fueron sellados por el muro erigido allí, que duraría hasta la llegada del Anticristo. [r] [97] [98] La rama IV del ciclo poético cuenta que la tarea de custodiar a Gog y Magog, así como el gobierno de Siria y Persia fue asignada a Antígono , uno de los sucesores de Alejandro. [99]
Gog y Magog también aparecen en Roman de toute chevalerie (c. 1180) de Thomas de Kent , donde se los retrata como habitantes de cavernas que consumen carne humana. Un relato condensado aparece en una obra derivada, El rey Alisaunder del inglés medio (vv. 5938–6287). [100] [101] [102] En el Roman d'Alexandre en prosa francés del siglo XIII , Alejandro tiene un encuentro con caníbales que han asumido el papel de Gog y Magog. [103] Este es un caso de transmisión imperfecta, ya que la fuente de la prosa de Alejandro , la obra latina del arcipreste León de Nápoles conocida como Historia de Preliis , sí menciona "Gogh et Macgogh", al menos en algunos manuscritos. [104]
Gog y Magog no sólo son carnívoros humanos, sino que se ilustran como hombres con "una nariz notablemente picuda" en ejemplos como el " mapa de Sawley ", un ejemplo importante de mappa mundi . [105] Gog y Magog caricaturizados como figuras con narices aguileñas en una miniatura que representa su ataque a la Ciudad Santa, encontrada en un manuscrito del Apocalipsis en anglo-normando. [s] [28]
A lo largo de la antigüedad clásica y tardía , los escritores cristianos y judíos identificaron a Gog y Magog con una amplia diversidad de grupos:
A medida que un pueblo nómada siguió a otro en las estepas euroasiáticas, la identificación de Gog y Magog cambió. En los siglos IX y X, algunos identificaron estos reinos con las tierras de los jázaros , un pueblo turco cuyos líderes se habían convertido al judaísmo y cuyo imperio dominaba Asia Central; el monje del siglo IX Christian de Stavelot se refirió a Gazari, dijo del Los jázaros dijeron que "vivían en las tierras de Gog y Magog" y señalaron que estaban "circuncidados y observaban todas [las leyes del] judaísmo". [118] [119] El viajero árabe ibn Fadlan también informó sobre esta creencia, escribiendo alrededor de 921 que registró que "los jázaros son parte de Gog y Magog". [120]
Después de los jázaros vinieron los mongoles , vistos como una horda misteriosa e invencible del este que destruyó imperios y reinos musulmanes a principios del siglo XIII; Reyes y papas los tomaron por el legendario Preste Juan , que marchaba para salvar a los cristianos de los sarracenos musulmanes , pero cuando entraron en Polonia y Hungría y aniquilaron a los ejércitos cristianos, una Europa aterrorizada concluyó que eran "Magogoli", la descendencia de Gog y Magog, liberados. de la prisión que Alejandro había construido para ellos y anunciando el Armagedón . [121]
Los europeos de la China medieval informaron sobre hallazgos de sus viajes al Imperio mongol . Algunas cuentas y mapas comenzaron a situar las "Montañas Caspio", y Gog y Magog, justo en las afueras de la Gran Muralla China . The Tartar Relation , un oscuro relato del viaje de fray Carpini a Mongolia en la década de 1240, es el único que alega que estas montañas del Caspio en Mongolia, "donde se dice que los judíos llamados Gog y Magog por sus compatriotas fueron encerradas por Alejandro" Además, los tártaros afirmaban que eran magnéticos, lo que hacía que todos los equipos y armas de hierro salieran volando hacia las montañas al acercarse. [122] En 1251, el fraile francés André de Longjumeau informó a su rey que los mongoles se originaban en un desierto más al este, y que un pueblo apocalíptico de Gog y Magog ("Got y Margoth") vivía más allá, confinado por las montañas. [123] En el mapa de Sharif Idrisi , la tierra de Gog y Magog está dibujada en la esquina noreste (más allá del noreste de Asia) y encerrada. [124] Algunos mapas mundiales europeos medievales también muestran la ubicación de las tierras de Gog y Magog en el extremo noreste de Asia (y el rincón noreste del mundo). [125]
De hecho, los mongoles consideraban a Gog y Magog como sus antepasados, al menos para un segmento de la población. Como lo expresaron el viajero y fray Riccoldo da Monte di Croce en c. 1291, "Ellos mismos dicen que descienden de Gog y Magog: y por eso se les llama Mogoli , como si fueran una corrupción de Magogoli ". [126] [127] [128] Marco Polo , viajando cuando el terror inicial había disminuido, coloca a Gog y Magog entre los tártaros en Tenduc , pero luego afirma que los nombres Gog y Magog son traducciones de los topónimos Ung y Mungul, habitada por los Ung y los mongoles respectivamente. [129] [130]
Una explicación ofrecida por el orientalista Henry Yule fue que Marco Polo sólo se refería a la "Muralla de Gog y Magog", nombre de la Gran Muralla China. [131] La ubicación de Fray André de Gog y Magog en el extremo este de Mongolia se ha explicado de manera similar. [123]
En algún momento alrededor del siglo XII, las Diez Tribus Perdidas de Israel llegaron a identificarse con Gog y Magog; [133] posiblemente el primero en hacerlo fue Petrus Comestor en Historica Scholastica (c. 1169-1173), [134] [135] y de hecho tuvo una influencia mucho mayor que otros antes que él, aunque la idea había sido anticipada por el Christian de Stavelot, citado anteriormente, quien señaló que los Khazhars, identificados con Gog y Magog, eran una de las siete tribus de los húngaros y se habían convertido al judaísmo. [118] [119]
Si bien confundir a Gog y Magog como judíos confinados se estaba volviendo común, algunos, como Riccoldo o Vincent de Beauvais, permanecieron escépticos y distinguieron a las Tribus Perdidas de Gog y Magog. [126] [136] [137] Como se señaló, Riccoldo había informado de una tradición popular mongol de que descendían de Gog y Magog. También se dirigió a muchas mentes (occidentales o no [138] ) que eran crédulas ante la idea de que los mongoles pudieran ser judíos cautivos, pero después de sopesar los pros y los contras, concluyó que se trataba de una cuestión abierta. [u] [128] [139]
El fraile franciscano flamenco Guillermo de Rubruck , que fue testigo de primera mano del supuesto muro de Alejandro en Derbent, a orillas del mar Caspio, en 1254, [v] identificó a las personas que los muros debían defender sólo vagamente como "tribus salvajes". o "nómadas del desierto", [w] [142] pero un investigador hizo la inferencia que Rubruck debía haberse referido a judíos, [x] y que estaba hablando en el contexto de "Gog y Magog". [y] [138] Los judíos confinados serían posteriormente denominados " judíos rojos " ( die roten Juden ) en las zonas de habla alemana; término utilizado por primera vez en una epopeya del Santo Grial que data de la década de 1270, en la que Gog y Magog eran dos montañas que encerraban a este pueblo. [z] [143]
El autor de Los viajes de Sir John Mandeville , un éxito de ventas del siglo XIV, dijo que había encontrado a estos judíos en Asia Central, donde, como Gog y Magog, habían sido encarcelados por Alejandro, conspirando para escapar y unirse con los judíos de Europa para destruir a los cristianos. [144]
En el mapa de Borgia , un mapa mundial grabado en cobre probablemente producido en el sur de Alemania c. 1430 , la parte más oriental contiene dos regiones fortificadas que representan a Gog y Magog, con las siguientes inscripciones en latín: [132]
El rey persa Artajerjes (ya sea Artajerjes I o Artajerjes II , que aparece en el Libro de Esdras 7) fue comúnmente confundido en la Europa medieval con el gobernante neoasirio Salmanasar V , quien según 2 Reyes 17 expulsó a las Diez Tribus Perdidas de Israel. . [132]
La crónica del siglo XII Crónica primaria postuló que la gente de Kievan Rus era descendiente del bíblico Jafet, hijo de Noé, y de la tribu de Magog. [145] Según el politólogo Christopher Marsh, "las implicaciones" de ser descendientes de la tribu de Magog, representada como arrojada del cielo en el Apocalipsis bíblico de Juan, "aparentemente no les importaba a quienes establecían" la conexión que creía que "se encontraron antepasados en la Biblia, y eso era suficiente", supuestamente convirtiendo a los rus en un pueblo elegido del Dios cristiano. [145]
A principios del siglo XIX, algunos rabinos jasídicos identificaron la invasión francesa de Rusia bajo el mando de Napoleón como "La guerra de Gog y Magog". [146] Pero a medida que avanzaba el siglo, las expectativas apocalípticas retrocedieron a medida que la población de Europa comenzó a adoptar una visión del mundo cada vez más secular. [147] Este no ha sido el caso en los Estados Unidos, donde una encuesta de 2002 indicó que el 59% de los estadounidenses creía que los acontecimientos predichos en el Libro del Apocalipsis se cumplirían. [148] Durante la Guerra Fría, la idea de que la Rusia soviética tenía el papel de Gog ganó popularidad, ya que las palabras de Ezequiel que lo describían como "príncipe de Meshek" – rosh meshek en hebreo – sonaban sospechosamente a Rusia y Moscú. [18] Ronald Reagan también retomó la idea. [149]
Algunos milenaristas posteriores a la Guerra Fría todavía identifican a Gog con Rusia, pero ahora tienden a enfatizar a sus aliados entre las naciones islámicas, especialmente Irán . [150] Para los más fervientes, la cuenta regresiva para el Armagedón comenzó con el regreso de los judíos a Israel , seguida rápidamente por nuevas señales que apuntaban a la proximidad de la batalla final: armas nucleares, integración europea , la reunificación de Jerusalén por parte de Israel en los Seis años. Day War en 1967 y las guerras de Estados Unidos en Afganistán y el Golfo Pérsico . [151]
En la tradición apocalíptica islámica, el fin del mundo estaría precedido por la liberación de Gog y Magog, cuya destrucción por Dios en una sola noche marcaría el comienzo del Día de la Resurrección. [152] La reinterpretación generalmente no continuó después de la época clásica, pero las necesidades del mundo moderno han producido un nuevo cuerpo de literatura apocalíptica en la que Gog y Magog son identificados como la Rusia y China comunistas. [153] Un problema que estos escritores han tenido que enfrentar es la barrera que detiene a Gog y Magog, que no se encuentra en el mundo moderno: la respuesta varía, algunos escritores dicen que Gog y Magog eran los mongoles y que el muro es ahora desaparecido, otros que tanto el muro como Gog y Magog son invisibles. [154]
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