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Cultura meitei

Meetei Mayek
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La cultura de la civilización Meitei evolucionó a lo largo de miles de años, comenzando en la antigua Kangleipak ​​y continuando sobre todo en la Kangleipak ​​medieval , al tiempo que influyó en los estados y reinos vecinos hasta la actualidad.

Templo Pakhangba, Kangla , de arquitectura clásica Meitei , afiliado a la religión tradicional Meitei ( Sanamahismo )
Sello armenio que ilustra la danza clásica Manipuri , la "danza nacional" de la India, [a] la expresión espiritual más alta del culto a la deidad hindú Krishna , [4] así como un patrimonio cultural intangible de la civilización Meitei [5]
El escudo del destructor de misiles indio INS Imphal , que ilustra el Kangla Sanathong ( en meitei significa ' Puerta Dorada de Kangla ') y el león dragón Kanglasha , dos de los patrimonios culturales más notables de la civilización Meitei.

Animales y aves

En muchos cuentos y textos antiguos de Meitei se menciona a los perros como amigos o compañeros de los seres humanos. En muchos casos, cuando los perros morían, se les mostraba respeto mediante la realización de elaboradas ceremonias fúnebres, iguales a las de los seres humanos. [6]

En la sociedad Meitei se aprecia la sabiduría, pero la astucia se trata con sospecha. Si una persona es muy astuta, se le puede llamar peyorativamente astuta. [7] Los zorros aparecen en varios cuentos populares de Meitei , incluido El zorro inteligente ( ꯂꯝꯍꯨꯢ ꯂꯧꯁꯤꯡ , Lamhui Loushing ), [8] El zorro y el chacal ( ꯂꯝꯍꯨꯢ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯀꯩꯁꯥꯜ , Lamhui amashung Keishal ), [9] y El truco del zorro ( ꯂꯝꯍꯨꯢ ꯒꯤ ꯇꯥꯠ , Lamhui gi Tat ). [10]

Cuervos

Diosa de las palomas y las palomas

Khunu Leima , la diosa Meitei de las palomas y los pichones

En la mitología y religión de Meitei , Khunu Leima ( Meitei : ꯈꯨꯅꯨ ꯂꯩꯃ , romanizado:  /khoo-noo lei-ma/ ), también conocido como Khunureima ( Meitei : ꯈꯨꯅꯨꯔꯩꯃ , romanizado:  /khoo-noo-rei-ma/ ), es una diosa asociada con palomas y palomas . Ella es una de las tres hijas más queridas del dios del cielo. Junto con sus dos hermanas, Nganu Leima y Shapi Leima , se casó con la misma persona, que es un mortal. [11]

Paloma en la historia de Sandrembi y Chaisra.

En el cuento popular Meitei de Sandrembi y Chaisra , Lady Sandrembi, después de ser asesinada por su hermanastra y madrastra, se transformó en una paloma y voló al Jardín Real del rey, su esposo. Se posó en la rama de un árbol y le contó al Jardinero Real sobre el olvido del Rey sobre su esposa, la Reina Sandrembi, la epidemia animal que ocurrió en el reino, los agravios del Príncipe (el hijo de Sandrembi) y la pérdida de la propia hoz del jardinero en un pasado reciente. Sandrembi le dijo que informara estas palabras al Rey. El rey, al escuchar la noticia, fue solo a la paloma en el jardín. Sosteniendo algunos granos de arroz en sus manos, el Rey trajo y mantuvo al pájaro sobrenatural (la forma de pájaro de Sandrembi) bajo su custodia. Incluso como paloma, ella cuidó del Príncipe. Durante la ausencia del Rey, Chaisra (la impostora y hermanastra de Sandrembi) mató a la paloma y cocinó una rica comida con su carne. [12] Al saber que la comida estaba hecha con la misma paloma, el rey se negó a comerla y enterró los restos de la paloma en el suelo detrás de la Cocina Real. [12]

Cálaos

" Hayainu " como " Uchek Langmeitong " volando alto en el cielo

El cuento popular meitei de Uchek Langmeitong (Uchek Langmeidong), también conocido como Chekla Langmeitong (Chekla Langmeidong), de la antigua Kangleipak ​​(antiguo Manipur ), [13] [14] narra la trágica historia de una niña mortal llamada "Hayainu" (alias Nongdam Atombi ), que se convirtió en una Langmeitong ( en meitei significa ' pájaro cálao ') ya que no pudo soportar los malos tratos de su cruel y egoísta madrastra, en ausencia de su padre. [13] [14] [15] [16] [17]

Sanagi Tenawa: Loro dorado

"Te Te Tenawaa" (literalmente "Te Te Parrot") - una canción infantil tradicional Meitei de Kangleipak

En un cuento popular de Meitei sobre un Sanagi Tenawa ( Meitei para 'loro dorado'), un loro dorado divino solía vivir en una tierra de rocas. Poseía hechizos mágicos, debido a los cuales hacía que todos los árboles de la tierra pudieran hablar y moverse como animales. El loro era famoso en todo el mundo. En un reino lejano, un príncipe valiente e inteligente recibió la noticia del loro, que quería llevar a su reino. A partir de entonces, en la oscuridad de la noche, el príncipe y su amigo, que era hijo de un ministro, procedieron a encontrar al loro, sin informar a su padre, el rey. Durante tres lunas llenas de fase, viajaron hasta que finalmente llegaron a la tierra de las rocas. Sorprendidos de ver las rocas y los árboles parlantes, y deambulando por los alrededores, encontraron una puerta para entrar en una cueva. Cuando el príncipe estaba a punto de entrar en la cueva, escuchó un sonido fuerte. La voz de origen desconocido le pidió que dejara de entrar en la cueva por el loro. Al investigar, descubrieron que la voz provenía de un monstruo de árbol en la puerta. [18]

El monstruo les advirtió que les hicieran tres preguntas antes de entrar. Si respondían incorrectamente, se convertirían en piedras. La primera pregunta era: “¿Quién es el hombre más feliz del mundo?”. La respuesta del príncipe fue: “Aquel que no tiene deudas con nadie y que está sano y libre de toda enfermedad”. La segunda pregunta era: “¿Cuáles son las principales cualidades de un rey?”. La respuesta del príncipe era: “Un rey debe comportarse de acuerdo con los deseos del pueblo, debe cuidar de los pobres y desamparados y debe tratar a todos por igual”. La última pregunta era: “¿Nombra a los dioses que uno puede ver con sus propios ojos?”. La respuesta final era: “Los padres biológicos son los dioses que uno puede ver con sus propios ojos”. [18]

El monstruo del árbol se mostró satisfecho con todas las respuestas correctas y elogió al príncipe por su sabiduría e inteligencia. Permitió la entrada al príncipe y desapareció del lugar mientras esperaba a alguien que pudiera responder todas las preguntas correctamente antes de irse. Dentro de la cueva, el loro dorado se encontraba sentado en un plato dorado, como lo había estado una vez bajo cautiverio del monstruo del árbol. El loro le dijo al príncipe cómo convertir las piedras en príncipes. Tuvo que rociarlas con agua del estanque dorado. El príncipe hizo y deshizo los hechizos/maldiciones de las piedras, devolviéndoles la vida. Los príncipes agradecieron al príncipe y regresaron a sus respectivos reinos. Finalmente, el príncipe y su amigo llevaron al loro a su reino. [18]

Aves acuáticas

Nganu Leima , la diosa Meitei de las aves acuáticas

En la mitología y religión de Meitei , Nganu Leima ( Meitei : ꯉꯥꯅꯨ ꯂꯩꯃ , romanizado:  /ngaa-noo lei-ma/ ), también conocida como Nganureima ( Meitei : ꯉꯥꯅꯨꯔꯩꯃ , romanizado:  /ngaa-noo-rei-ma/ ), es una diosa asociada con los patos y otras aves acuáticas . Es una de las tres hijas más queridas del dios del cielo. Junto con sus dos hermanas, Khunu Leima y Shapi Leima , se casó con la misma persona. [19]

Letras

Arquitectura

La arquitectura de la Puerta de Entrada Interior, junto con las estatuas de un par de Kanglashas , ​​los leones dragón, dentro de Kangla , la antigua metrópolis de la antigua Kangleipak.

Las obras arquitectónicas de la etnia Meitei son más conocidas a través de sus templos Meitei , así como de sus edificios antiguos , incluidos palacios, salas de tribunal, oficinas, puertas de entrada, etc.

Estructuras notables

Cine

Ishanou (en meitei, 'El elegido'), una película indiaen lengua meitei, se proyectó en laUn Certain RegarddelFestival de Cine de Cannes de 1991,[29]y, nuevamente, después de un intervalo de 33 años, fue reconocida como un "Clásico Mundial" en elFestival de Cine de Cannes de 2023.Cabe destacar que fue la únicapelícula seleccionada de la Indiapara el evento de ese año.[30][31][32]

Bailar

Los pasos, modos de andar y posturas de uso de thang ( Meitei para 'espada') y ta ( Meitei para 'lanza') en la forma tradicional de danza-arte marcial Meitei de Thang-Ta forman la base fundamental de los pasos coreográficos clásicos de Lai Haraoba , Manipuri Raas Leela , Meitei Sankirtana y Pung Cholom . [33]

La danza clásica Manipuri , también conocida como Manipuri Raas Leela ( Meitei : ꯖꯒꯣꯏ ꯔꯥꯁ/ꯔꯥꯁ ꯖꯒꯣꯏ , romanizada:  Jagoi Raas/Raas Jagoi [34] [35] [36] ), es un jagoi y es una de las principales danzas clásicas indias. drama de danza formas, originarias de Kangleipak ​​( Meitei para ' Manipur '). [37] Desarrollado formalmente por el rey hindú Meitei Ching Thang Khomba ( Meitei para ' Rajarshi Bhagyachandra ') del Reino de Manipur en el siglo XVIII d.C., [38] [39] [40] la forma de danza clásica Manipuri, que se considera la Máxima expresión espiritual del culto a la deidad hindú Krishna , [41] se extiende por todo el subcontinente indio en los siglos siguientes. [42] Debido a su enorme influencia en los diversos patrimonios culturales de la India, la Sangeet Natak Akademi del Ministerio de Cultura del Gobierno de la India lo reconoce como una de las pocas formas primarias de danza clásica de la República de la India . [ 43] y es honrado con el Premio Sangeet Natak Akademi de Manipuri todos los años. [44]

Pung Cholom y Meitei Nata Sankirtana son las otras formas de danza clásica, que también están relacionadas con Manipuri Raas Leela . [45]

Las danzas rituales y teatrales del Lai Haraoba , en general y una de sus formas primarias, la Khamba Thoibi Jagoi ( Meitei para 'danza Khamba Thoibi') en particular, también se consideran danzas clásicas. [46] En particular, Khamba Thoibi Jagoi ( Meitei para 'danza Khamba Thoibi') de Lai Haraoba es uno de los elementos culturales que inspira el desarrollo de la forma dramática de danza clásica Manipuri Raas Leela . [47]

Danza y música

“La danza y la música desempeñan un papel vital en la vida de los manipuri . La rama más floreciente de la cultura manipuri es la danza. El sinónimo manipuri de danza es jagoi y en esta danza, los movimientos del cuerpo crean círculos o elipses. La danza rasa es el mejor producto de la cultura manipuri. Maharaj Bhagyachandra la innovó y se representó por primera vez en Manipur en 1779 en la luna llena de Kartik ”.

—Banglapedia  [48 ]

Música

Nat (forma abreviada de Meitei Nat Sankirtan ) [49] es una forma clásica de música de Manipur . Es un producto de la sanscritización de la cultura tradicional Meitei con la cultura hindú por parte de los Brahmanas , y tiene 6 ragas y 36 raginis. [50]

A diferencia de otras formas de música clásica india , que se interpretan sentados, en el Meitei Nata-Sankirtana , los artistas tocan instrumentos musicales y cantan canciones, realizando simultáneamente los delicados movimientos del cuerpo y las manos, basados ​​en la forma de Khuthek Anoi ( Meitei para 'lenguaje de los movimientos de las manos'), alineándose con diferentes pasos, basados ​​en el Khongthang Anoi ( Meitei para 'lenguaje de los pasos'). [51]

Artes marciales


Esculturas

Teatro

Producciones notables

Personalidades notables

Adaptaciones meitei de obras clásicas grecorromanas

Numerosas obras de teatro basadas en Antígona , una princesa de la mitología griega antigua , fueron y son frecuentemente producidas en lengua meitei en su propia adaptación, [52] [53] [54] en Imphal . [55] Malemnganbi es una adaptación meitei de la antigua tragedia griega de Sófocles llamada Antígona , reescrita por Makhonmani Mongsaba y dirigida por Chanam Nillabira Meitei . [56] En 1985-86, Lengshonnei, una obra basada en Antígona, adaptada al idioma meitei, por Ratan Thiyam , se representó en Imphal . [57] [58] Algunas fuentes dicen que adaptó de Antígona (obra de Sófocles) [59] [60] mientras que otras afirman que era de Antígona (obra de Brecht) . [61] [62] [63]

Hojang Taret es una obra clásica en lengua meitei basada en la antigua tragedia griega de Eurípides llamada " Las mujeres fenicias " . [64] Dirigida por Oasis Sougaijam y producida por The Umbilical Theatre en Imphal , [65] [66] [67] la obra muestra la incertidumbre moral de la rivalidad real entre hermanos que llevó a la destrucción de la antigua ciudad de Tebas, Grecia . [68] [69] [70]

Bacantes (obra de Thiyam) es una obra clásica en lengua meitei , basada en la tragedia griega antigua homónima , escrita por Eurípides (480-406 a. C.), uno de los tres trágicos de la Atenas clásica . Dirigida por Thawai Thiyam, la obra meitei muestra la historia del rey Penteo de Tebas yel dios olímpico Dioniso . [71] [72]

Adaptaciones de obras clásicas en sánscrito por Meitei

Obras clásicas en sánscrito como Urubhangam (escrita originalmente por Bhasa en el siglo II-III d. C.) fueron reproducidas en su versión Meitei por Ratan Thiyam , mostrada en Imphal , [73] [74] Panaji , [75] Edimburgo , [76] así como en Atenas . [77] Su otra versión Meitei fue dirigida por Uttamkumar Naorem, mostrada en Kakching . [78]

Otros incluyen Shakuntala (basado en Abhigyanam Shakuntalam de Kalidas ), dirigido por Kshetri Jugindro, mostrado en la Academia de Danza Jawaharlal Nehru en Imphal . [79] Bhagwatajjukiyam (basado en Bhagavadajjukam de Bodhayana ) fue producido en una versión Meitei, dirigida por Kshetri Jugindro, bajo el "Manipuri Ensemble", presentado notablemente en Bharat Rang Mahotsav de 2023 . [80] [81]

Ropa

Constitucionalismo

Cocina

Educación

Colinas y montañas

"Ching", una palabra raíz del idioma meitei que significa "colina" o "montaña"

Muchos Ching ( Meitei para ' colinas y montañas ') juegan un papel importante en diferentes elementos de la cultura Meitei, incluidos, entre otros , el folclore Meitei , los cuentos populares Meitei , la literatura Meitei , la mitología Meitei y la religión Meitei ( Sanamahismo ) de Kangleipak ​​( Meitei para ' Manipur ').

El rey Heingang

La estatua de Marjing Polo dentro del complejo de polo de Marjing en noviembre de 2022

En la mitología y religión Meitei ( sanamahismo ), el Heingang Ching ( Meitei : ꯍꯩꯉꯥꯡ ꯆꯤꯡ ) es una montaña sagrada y el hogar del dios Marjing , la antigua deidad Meitei de Sagol Kangjei ( Meitei para ' polo '), Khong Kangjei ( Meitei para' hockey ') y caballo Meitei (pony Manipuri) . [83] [84]

El Gobierno de Manipur desarrolló la Estatua de Polo de Marjing , la estatua ecuestre más alta del mundo de un jugador de Sagol Kangjei ( Meitei para ' juego de polo '), montando un caballo Meitei ( poni Manipuri ), [85] [83] de pie dentro del Complejo de Polo de Marjing , el sitio deportivo sagrado dedicado al dios Marjing , que se encuentra en la cima de la colina de Heingang Ching , estando histórica, mitológica y religiosamente asociado con el juego de polo ( Meitei : Sagol Kangjei ). [86] [87] Está construida para conmemorar el juego de "polo moderno" que se originó en Kangleipak ​​( Meitei para ' Manipur '). [88]

Ching de Koupalu

El Koupalu Ching ( Meitei : ꯀꯧꯄꯂꯨ ꯆꯤꯡ ), también conocido como Koubaru Ching ( Meitei : ꯀꯧꯕꯔꯨ ꯆꯤꯡ ) o Koubru Ching ( Meitei : ꯀꯧꯕ꯭ꯔꯨ ꯆꯤꯡ ), en el noroeste de Kangleipak , es una montaña sagrada y una morada divina de Koupalu (Koubru), la antigua deidad Meitei , que protege la dirección noroeste. Innumerables santuarios y lugares sagrados dedicados a Él se encuentran en sus reinos montañosos, donde la gente Meitei lo visita y lo adora regularmente. Muchos textos antiguos en lengua meitei, incluidos, entre otros, el Chinglon Laihui, el Chinggoirol, el Chingsatlon y el Nunglon, mencionan el Koupalu Ching (Koubru Ching). [89]

El Counu Ching

El "Kounu Ching" ( Meitei : ꯀꯧꯅꯨ ꯆꯤꯡ , lit. 'Monte Kounu'), situado en el distrito Senapati de Manipur , es una montaña sagrada así como morada divina de la antigua diosa Meitei Kounu , consorte del dios Koupalu (Koubru). Numerosos santuarios y lugares sagrados dedicados a ella se encuentran dispersos por toda la montaña. La gente Meitei la visita regularmente y la adora en sus santuarios sagrados. [90] 

El rey Langkol

El Langgol Chinggoiba es un antiguo texto en lengua meitei que es una descripción del Langkol Ching ( Meitei : ꯂꯥꯡꯀꯣꯜ ꯆꯤꯡ ), también llamado Langgol Ching ( Meitei : ꯂꯥꯡꯒꯣꯜ ꯆꯤꯡ ), una colina situada en el norte de Imphal . Según el texto, el Langkol Ching es la primera creación perfecta de siete diosas y dieciocho dioses. [91]

Cuando Panthoibi , la princesa Meitei, estaba jugando con su amante Nongpok Ningthou , le recordó el amanecer y el miedo que tenía de que su suegra, Manu Tekngā, los viera. A partir de entonces, la ladera se conoce como Chingnung Shoy.

—  Langkol Chingkoipa (Langgol Chinggoiba) [g] [91]

Y este es el lugar donde Nungpan Choupri guardaba su trampa para peces, para lo cual colocó una viga de madera a través del arroyo y erigió fuertes juncos debajo de ella para bloquear el paso de los peces. Le entregaba regularmente a su esposa los peces capturados durante el día. Pero durante algunas noches sucesivas no se pudo encontrar ningún pez en la trampa, por lo que su esposa comenzó a sospechar que tenía relaciones ilícitas con otra mujer . Suplicó sinceramente que algunos espíritus malignos podrían haberlos devorado durante la noche. El pescador invocó al dios del cielo para que lo salvara de este aprieto. Bendecido como era, mantuvo una vigilia nocturna en la copa de un árbol y pudo dispersar con su afilada espada a una turba de duendes que treparon para devorarlo. Por lo tanto, el lugar tomó el nombre de Laihat Shoy y también de Aham Shoy cuando el pescador regresó a casa con una cesta vacía.

—  Langkol Chingkoipa (Langgol Chinggoiba) [g] [92]

Ching no-maiching

El santuario Lainingthou Sanamahi Kiyong es el cuerpo central de la Universidad de la Cultura Sanamahi , en la cima de la colina de Nongmaiching Ching . [93]

Chingkoipa de Nongmaiching

El Nongmaijing Chinggoiba (también llamado "Nongmaijing Chinggoiba" ) es un antiguo texto en lengua meitei . Describe las extensas ramas de la montaña Nongmaiching ( Meitei : ꯅꯣꯡꯃꯥꯏꯆꯤꯡ ꯆꯤꯡ ), que se extiende desde el norte hasta el sur del valle Imphal de Kangleipak . [94] Las primeras líneas del texto describen el Nongmaiching a un rey de la siguiente manera:

Oh, rey, la montaña situada al este y más allá del río es la morada de Kainou Chingsomba , señor de los Langmais. Alcanzan majestuosas alturas, están bañadas por siete arroyos, se proyectan en nueve cordilleras y abundan en profundos desfiladeros y crestas bañadas por el sol... Atrapan la vista de todos los espectadores y se mantienen firmes, inquebrantables ante los grandes terremotos, como si estuvieran sostenidas por fuertes clavijas de hierro y con sus picos besados ​​por copos blancos de nubes. Sus laderas están suavemente alfombradas de verde con centellas bajo la sombra de altas y robustas plantas de caña y también están salpicadas de una densa vegetación de juncos altos. Y los desfiladeros reverberan contra la fuerte corriente del viento. Sobre estas cordilleras montañosas al bardo le gustaría cantar.

—  Nongmaiching Chingkoipa (Nongmaijing Chinggoiba) [94]

Siguiendo estas líneas, el autor describe numerosos acantilados , laderas y sus zonas periféricas de la montaña Nongmaiching. [94]

Panthoibi Naheirol

El "Panthoibi Naheirol" ( Meitei : ꯄꯥꯟꯊꯣꯏꯕꯤ ꯅꯥꯍꯩꯔꯣꯜ , romanizado:  pānthoibī nāheirōl ) es un antiguo texto en lengua meitei. Según él, la antigua diosa Meitei Panthoibi fingió estar enferma frente a su madre, sólo para que ésta llamara al médico Nongpok Ningthou (su amante secreto ) para que le tratara su falsa enfermedad. [95] Mientras le contaba a su madre sobre Nongpok Ningthou, la princesa Panthoibi mencionó el Nongmaiching (también conocido como Langmai Ching) de la siguiente manera:

Como os dije, hay alguien que reina supremo en las colinas de Langmai en cuya ladera brilla primero el sol.

—  Panthoibi a su madre en el "Panthoibi Naheirol" [95]


Pueblo meitei

Idioma

Lengua meitei ( Meitei : ꯃꯩꯇꯩꯂꯣꯟ / মৈতৈলোন , romanizada:  Meiteilon ), también conocida como lengua Manipuri ( Meitei : ꯃꯅꯤꯄꯨꯔꯤ / মণিপুরী ), es una lengua clásica de la rama tibeto-birmana de la familia lingüística sino-tibetana , con una tradición literaria de no menos de 2000 años. [96] Algunas de las primeras obras literarias incluyen el Ougri (composición musical de alrededor del siglo I d. C.), [97] el Numit Kappa (obra narrativa de alrededor del siglo I d. C.), [98] el Poireiton Khunthok (de alrededor del siglo III d. C. obra narrativa), [99] el Khencho (composición musical anterior al siglo VII d.C.), [100] inscripciones en placas de cobre del siglo VI-VII d.C. del rey Khongtekcha, [101] el Panthoibi Khonggul (obra narrativa del siglo VIII d.C. aproximadamente), [102] el Loiyumpa Silyel (Constitución escrita del siglo XI-XII d.C., redactada en el año 429 d.C.), etc. [103] Además, el idioma meitei es más conocido por su asociación clásica con la danza clásica manipuri y otros patrimonios culturales intangibles de Civilización Meitei . [104]

Eventos relacionados con el lenguaje

Observancias

Movimientos lingüísticos

Literatura

"El comienzo de esta antigua literatura manipuri (como en el caso de Newari ) puede remontarse a 1500 años, o incluso 2000 años, a partir de ahora". [105]

— Suniti Kumar Chatterji , erudito indio galardonado con Padma Vibhushan

La literatura meitei se remonta al siglo XV a. C., durante la era de Tangcha Lee La Pakhangpa (Tangja Leela Pakhangba) (1445 a. C.-1405 a. C.) en la antigua Manipur . Los Puya (textos meitei) dan cuenta de la mayoría de los relatos de las obras literarias hasta la Manipur medieval . [106]

Khamba Thoibi Sheireng (en meitei, «Epopeya deKhamba y Thoibi»), eltercer poema épico indio más largo, después delMahabharatay elRamayana, es unpoema épico,[107]con 39.000 líneas, y se considera laepopeya nacionalde losmanipuris.[108]El cuento clásico meitei deKhamba y Thoibitambiénse convirtió en unclásico asamésidioma asaméscomo«Khamba Thoibir Sadhukatha», por el autor y antropólogo asamésRajanikanta Bordoloi(1869-1939).[109][110]

Además del Khamba Thoibi , otras notables obras literarias narrativas antiguas de Meitei que se consideran clásicas incluyen el Nungpan Ponpi Luwaopa , el Chainarol y la historia de Petanga . [111]

Los cuentos del folclore Meitei , que se consideran clásicos en altura, incluyen las historias de Sandrembi y Cheisra , [112] Emoinu (Imoinu) , [113] Hanuba Hanubi Paan Thaaba , Pebet y Hoidong Lamboiba, Thabaton y Keibu Keioiba , Lai Khutshangbi , Uchek Langmeidong , Eeta Thangmei y Tapta . [114]

Desde la antigüedad, se utilizó continuamente como el único "idioma de la corte" del Durbar (tribunal) , así como de todos los demás tribunales del Reino de Manipur , [115] más tarde incluso se declaró oficialmente como tal en la Ley de Constitución del Estado de Manipur de 1947 , antes de que Manipur se convirtiera en un territorio de la República de la India . [116]

Debido a su enorme patrimonio literario de las épocas antiguas y medievales escrito en escritura tradicional meitei , [117] fue reconocido por la Sahitya Akademi del Ministerio de Cultura del Gobierno de la India como uno de los principales idiomas avanzados de la India en 1972, y desde entonces, ha sido honrado anualmente con el Premio Sahitya Akademi para Meitei , el Premio Sahitya Akademi de Traducción para Meitei , el Yuva Puraskar para Meitei y el Premio Bal Sahitya Puraskar para Meitei . [118] Más tarde, fue reconocido nuevamente por el Gobierno de la India como una lengua oficial programada , incluida en la Octava Lista de la Constitución de la India en 1992. [119] Desde 2013, [120] el movimiento de la lengua clásica meitei para el reconocimiento oficial del meitei como una "lengua clásica" se lleva a cabo ampliamente en Manipur , Assam y Tripura , respaldado por el Gobierno de Manipur , varias organizaciones de la sociedad civil y varios expertos en idiomas. [121]

Algunas de las Puyas más destacadas , escritas en lengua meitei ( lengua manipuri ), [122] se enumeran a continuación en orden alfabético:

Mitología y folclore

Premios literarios

Filosofía

Plantas

Días festivos y festividades

Los días importantes caen en diferentes épocas del año según el calendario Meitei . Algunos de ellos son los siguientes en orden alfabético:

Religión

El Iputhou Pakhangba Laishang , un antiguo templo, dentro del Kangla .

El sanamahismo , la religión Meitei, tiene miles de deidades Meitei . La lista de figuras de la mitología Meitei da cuenta de los personajes de la mitología Meitei , el receptáculo de la religión Meitei .

Lai Haraoba

El festival "Lai Haraoba" es un antiguo festival ritualístico de música y danza, que a menudo se realiza para complacer a los Umang Lai y los Lam Lai, cuyos panteones se encuentran dispersos en las llanuras de Manipur todavía hoy. [123] [124] [125] [126] [127] [128]

Jagoi, escrito originalmente como Chatkoi, es la forma tradicional de baile que realizan los devotos para complacer a las deidades. A continuación, se incluye una lista de los "Chatkoi" ("Jagoi"):

do

K

yo

METRO

PAG

yo

Ceremonia de muerte

El pueblo meitei lleva a cabo cuatro tipos de ceremonias funerarias desde tiempos inmemoriales. Estas son:

  1. Ceremonia del aire (Disposición al espacio)
  2. Ceremonia de la Tierra (Entierro)
  3. Ceremonia del fuego (Quema)
  4. Ceremonia del agua (Desecho a los cuerpos de agua)

Relación con la naturaleza

En la mitología y el folclore meitei de Manipur , se menciona la deforestación como una de las razones para hacer que la madre naturaleza (probablemente la diosa Leimarel Sidabi ) llore y se lamente por la muerte de sus preciosos hijos. En un antiguo poema narrativo en lengua meitei llamado "Hijan Hirao" ( antiguo manipuri : "Hichan Hilao" ), se menciona que el rey Hongnem Luwang Ningthou Punsiba de la dinastía Luwang una vez ordenó a sus hombres que talaran árboles en el bosque para elaborar un hermoso Hiyang Hiren real . Sus sirvientes vieron un árbol gigantesco que crecía en la ladera de una montaña y al lado de un río. Realizaron ritos y rituales tradicionales antes de talar los árboles al día siguiente. En mitad de la noche, la madre naturaleza empezó a llorar de miedo por perder a su hijo, el árbol. [129] [130] [131] Su agonía se describe de la siguiente manera:

En plena noche

La madre que engendró el árbol
, y la madre de todos los árboles gigantes,
la reina de la cordillera
y la señora de las gargantas,
tomó el árbol alto y grácil
en su seno y gimió:
"Oh, hijo mío, alto y grande,
siendo aún un infante, un retoño,
¿no te dije
que fueras un árbol común?

Los hombres del rey te han descubierto
Y han comprado tu vida con oro y plata.
* * Al amanecer, descuartizado el tronco
Te hallarán postrado.
Ya no responderás Al llamado de tu madre
Ni se hallará semejanza tuya
, cuando inspeccione
Toda la ladera.

¿Quién aliviará ahora mi dolor?

-  Hijan Hirao [132] [133] [134]

Deportes

Mujer

Sistemas de escritura

Véase también

Notas

  1. ^ La danza manipuri, junto con el Hov Arek armenio , se denominan "danzas nacionales" (de la India y Armenia respectivamente) durante la emisión conjunta de sellos postales de Armenia y la India. [1] [2] [3]
  2. ^ ab Las danzas rituales y teatrales del Lai Haraoba , en general, y una de sus formas principales, la Khamba Thoibi Jagoi ( Meitei para 'danza Khamba Thoibi') en particular, también se consideran danzas clásicas. [21]
  3. ^ Además de la danza clásica Khamba Thoibi , la historia de amor de Khamba y Thoibi también se considera clásica en su propia altura. [22]
  4. ^ La forma tradicional de danza y arte marcial Meitei de Thang-Ta proporciona la base básica de los pasos coreográficos clásicos de Lai Haraoba , Manipuri Raas Leela , Meitei Sankirtana y Pung Cholom . [23]
  5. ^ La danza manipuri, junto con el Hov Arek armenio , se denominan "danzas nacionales" (de la India y Armenia respectivamente) durante la emisión conjunta de sellos postales de Armenia y la India. [24] [25] [26]
  6. ^ Es la expresión espiritual más alta del culto a la deidad hindú Krishna , [27] así como un patrimonio cultural intangible de la civilización Meitei . [28]
  7. ^ ab Estas son las descripciones de los diferentes lugares del Langkol Ching.

Referencias

  1. ^ "Dos nuevos sellos postales celebran danzas nacionales armenias e indias". panarmenian.net .
  2. ^ "Dos nuevos sellos postales dedicados al tema "Emisión conjunta Armenia-India. Danzas nacionales" | Lragir".
  3. ^ "Dos nuevos sellos postales celebran danzas nacionales armenias e indias". www.newsinfo.am .
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