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Keibu Keioiba

Keibu Keioiba , también conocido como Kabui Keioiba , es una criatura mítica con cabeza detigrey cuerpo dehumanoen layfolcloreMeiteideManipur. A menudo se le describe como mitad hombre y mitad tigre. [1]

La leyenda dice que una vez fue un hábil sacerdote llamado Kabui Salang Maiba. Con su brujería , se transfiguró en la forma de un tigre feroz. Como castigo a su orgullo , no pudo volver completamente a su forma humana original. [2] [3]

Historia

Una estatua de tamaño natural de Keibu Keioiba en el MMRC y Unity Park ( Centro de investigación multipropósito Menjor y Unity Park ), Khangabok , distrito de Thoubal , Kangleipak

Keibu Keioiba era humano durante el día y tigre durante la noche. Durante la noche, deambulaba en busca de comida en su forma de tigre. Una noche se topó con la casa de una anciana. Él iba a devorarla. La anciana dijo que su piel arrugada no sería sabrosa. Ella le sugirió que ocupara su lugar una joven y bella dama del vecindario llamada " Thabaton ". [4] Thabaton era la única hermana en una familia con siete hermanos. La anciana informó a Keibu Keioiba de la ausencia de los siete hermanos en casa. Los hermanos habían ido a trabajar hacía mucho tiempo. La anciana le enseñó algunos trucos a Keibu Keioiba. El truco consistía en abrir la puerta de la casa de Thabaton. Siguiendo las instrucciones de la anciana, Keibu Keioiba así lo hizo. Al principio fracasó. Pero la segunda vez logró que Thabaton abriera la puerta. [5] Keibu Keioba se llevó por la fuerza a Thabaton de su casa. Mientras tanto, después del incidente, los siete hermanos regresaron a casa de su trabajo. [6] Encontraron a Thabaton desaparecido en la casa. Le preguntaron a la anciana por su hermana. Les dijo que Keibu Keioiba se la había llevado. Los siete hermanos prepararon sus armas. Partieron en busca de su hermana. Por otro lado, Keibu Keioiba no comió Thabaton. En cambio, convirtió a Thabaton en su esposa. Vivían juntos en el bosque. Los siete hermanos nunca dejaron de buscar a su hermana en el bosque. Un día vieron a Thabaton. Cuando se acercaron a ella, vieron a un hombre y un bebé con ella. Los hermanos le dieron una señal a Thabaton sobre su llegada. Cuando Keibu Keioiba se fue a cazar, Thabaton conoció a sus hermanos. Planeaban escapar de ese lugar. [7] Cuando Keibu Keioiba regresó, Thabaton le dio un Utong (pipa de bambú). El Utong estaba hueco por ambos lados. Le dijo a Keibu Keioiba que trajera un poco de agua del arroyo con ese Utong. Keibu Keioiba salió a buscar agua con el hueco Utong. En ausencia de Keibu Keioiba, los siete hermanos quemaron la casa de Keibu Keioiba y mataron al bebé. Se escaparon con su hermana. [8] Por otro lado, Keibu Keioiba no podía ir a buscar agua con los Utong. Cada vez que iba a buscar agua, el agua se filtraba después. Un cuervo observaba sus actividades desde la copa de un árbol. El cuervo dijo: "Keibu Keioiba Naning Namang Hotrong Ho, Natu Leima Kangkok".. La declaración del cuervo indica la naturaleza tonta de Keibu Keioiba y la fuga de su esposa prisionera. El cuervo lo dijo varias veces. Keibu Keioiba notó la extraña declaración del cuervo. Entonces, regresó rápidamente a casa. Cuando llegó a casa, encontró su casa quemada, su hijo muerto y su esposa desaparecida. Su ira no tuvo límites. Entonces, cargó hacia la casa de Thabaton. Los siete hermanos ya sabían que Keibu Keioiba regresaría. Entonces, todos estaban preparados con sus armas. Tan pronto como Keibu Keioiba se acercó a ellos, lucharon contra Keibu Keioiba con sus armas. Finalmente, Keibu Keioiba murió a manos de los siete hermanos. Después de la muerte de Keibu Keioiba, Thabaton y sus siete hermanos vivieron felices para siempre. [9] [10]

Personaje de pelicula

En la película de animación en lenguaje Meitei de 2009 , Keibu Keioiba (Tiger Head) , el personaje de Keibu-Kei-Oiba fue diseñado exclusivamente para un tigre humanoide, que tenía que hablar diálogos con voces humanas. La estructura facial del personaje se desvió un poco de la forma normal de un tigre real. Se hizo para adaptar la voz humana y las acciones de habla durante la digitalización. [11] El artista Bhumenjoy enfrentó grandes desafíos al crear el personaje visual de Keibu Kei-Oiba, ya que el personaje trata sobre la combinación de un humano y una bestia. El equipo de dibujo utilizó varios colores descoloridos para adaptarse a la historia. [12]

En la cultura contemporánea

Personajes similares

Ver también

Referencias

  1. ^ S Sanatombi (2014). মণিপুরী ফুংগাৱারী (en Manipuri). pag. 57.
    Regunathan, Sudhamahi (2005). Cuentos populares del noreste. Fideicomiso de libros para niños. ISBN 978-81-7011-967-8. Archivado desde el original el 13 de junio de 2022 . Consultado el 13 de junio de 2022 .
    Singh, Moirangthem Kirti (1993). Cultura popular de Manipur. Publicaciones Manás. ISBN 978-81-7049-063-0. Archivado desde el original el 13 de junio de 2022 . Consultado el 13 de junio de 2022 .
    Devy, GN; Davis, Geoffrey V.; Chakravarty, KK (12 de agosto de 2015). Saber diferente: el desafío de los indígenas. Rutledge. ISBN 978-1-317-32569-7. Archivado desde el original el 13 de junio de 2022 . Consultado el 13 de junio de 2022 .
    Sangeet Natak. 1985. Archivado desde el original el 13 de junio de 2022 . Consultado el 13 de junio de 2022 .
    Krasner, David (2008). Teatro en teoría 1900-2000: una antología. Wiley. ISBN 978-1-4051-4043-0. Archivado desde el original el 13 de junio de 2022 . Consultado el 13 de junio de 2022 .
  2. ^ Devy, GN; Davis, Geoffrey V.; Chakravarty, KK (12 de agosto de 2015). Saber diferente: el desafío de los indígenas. Rutledge. ISBN 978-1-317-32569-7. Archivado desde el original el 13 de junio de 2022 . Consultado el 13 de junio de 2022 .
  3. ^ S Sanatombi (2014). মণিপুরী ফুংগাৱারী (en Manipuri). pag. 57.
  4. ^ B. Jayantakumar Sharma; Dr. Chirom Rajketan Singh (2014). Cuentos populares de Manipur. pag. 74.
  5. ^ B. Jayantakumar Sharma; Dr. Chirom Rajketan Singh (2014). Cuentos populares de Manipur. pag. 75.
  6. ^ S Sanatombi (2014). মণিপুরী ফুংগাৱারী (en Manipuri). pag. 58.
  7. ^ B. Jayantakumar Sharma; Dr. Chirom Rajketan Singh (2014). Cuentos populares de Manipur. pag. 76.
  8. ^ B. Jayantakumar Sharma; Dr. Chirom Rajketan Singh (2014). Cuentos populares de Manipur. pag. 77.
  9. ^ B. Jayantakumar Sharma; Dr. Chirom Rajketan Singh (2014). Cuentos populares de Manipur. pag. 78.
  10. ^ S Sanatombi (2014). মণিপুরী ফুংগাৱারী (en Manipuri). pag. 59.
  11. ^ Nishikanta, Naorem. "Bhumenjoy Konsam sobre la química para hacer Keibu-Kei-Oiba - Parte II | Manipur Times". Archivado desde el original el 30 de julio de 2019.
  12. ^ Nishikanta, Naorem. "Bhumenjoy Konsam sobre la química para hacer Keibu-Kei-Oiba - Parte II | Manipur Times". Archivado desde el original el 30 de julio de 2019.
  13. ^ Keibu Keioiba (2009) - KLMDb, archivado desde el original el 12 de abril de 2022 , consultado el 13 de junio de 2022
  14. ^ Nishikanta, Naorem. "Bhumenjoy Konsam sobre la química para hacer Keibu-Kei-Oiba - Parte I | Manipur Times". Archivado desde el original el 6 de abril de 2022.
  15. ^ Nishikanta, Naorem. "Bhumenjoy Konsam sobre la química para hacer Keibu-Kei-Oiba - Parte II | Manipur Times". Archivado desde el original el 30 de julio de 2019.
  16. ^ "YAMATA AMASUNG KEIBU KEIOIBA - 21.º Bharat Rang Mahotsav 2020". Archivado desde el original el 22 de abril de 2021.
  17. ^ "La obra de Heisnam Tomba: Yamata Amasung Keibu Keioiba". StageBuzz . 16 de febrero de 2020. Archivado desde el original el 13 de junio de 2022.
  18. ^ Un golpe a la puerta. Prensa Oryx. 1992. pág. 116.ISBN 978-0-89774-733-2. ... puede que te recuerde al cuento europeo "La Bella y la Bestia". El hombre-tigre que se enamora de la chica que secuestra es conocido como Kabui-Keioiba...
  19. ^ Beck, Brenda EF; Claus, Peter J.; Goswami, Praphulladatta; Handoo, Jawaharlal (1999). Cuentos populares de la India. Prensa de la Universidad de Chicago . pag. 103.ISBN 978-0-226-04083-7.
  20. ^ "La obra de Heisnam Tomba: Yamata Amasung Keibu Keioiba". StageBuzz . 16 de febrero de 2020 . Consultado el 19 de febrero de 2023 .

enlaces externos