La derecha cristiana , también conocida como la derecha religiosa , son facciones políticas cristianas que se caracterizan por su fuerte apoyo a políticas socialmente conservadoras y tradicionalistas . [3] Los conservadores cristianos buscan influir en la política y las políticas públicas con su interpretación de las enseñanzas del cristianismo . [7]
En los Estados Unidos, la derecha cristiana es una coalición informal que se formó alrededor de un núcleo de protestantes evangélicos conservadores y católicos romanos . [11] La derecha cristiana obtiene apoyo adicional de los protestantes de línea principal políticamente conservadores , los judíos ortodoxos y los mormones . [13] El movimiento tiene sus raíces en la política estadounidense que se remontan a la década de 1940; y se volvió dominante dentro del conservadurismo estadounidense desde la década de 1970. La derecha cristiana ganó poderosa influencia dentro del partido republicano durante la presidencia de Ronald Reagan en los Estados Unidos. [18] Su influencia se nutre del activismo de base, así como del enfoque en temas sociales y la capacidad de motivar al electorado en torno a esos temas. [19]
La derecha cristiana ha avanzado posiciones socialmente conservadoras en temas como el creacionismo en la educación pública , [20] la oración escolar , [21] la templanza , [22] el nacionalismo cristiano , [23] el sionismo cristiano , [2] y el sabatismo dominical , [24] así como la oposición a la evolución biológica , [20] la investigación con células madre embrionarias , [25] los derechos LGBT , [27] la educación sexual integral , [28] [29] el aborto , la eutanasia , [31] el uso de drogas , [2] y la pornografía . [32] Aunque el término derecha cristiana se asocia más comúnmente con la política en los Estados Unidos, [2] se pueden encontrar grupos conservadores cristianos similares en las culturas políticas de otros países de mayoría cristiana . [33]
La derecha cristiana también se conoce como la Nueva Derecha Cristiana (NCR) o la Derecha Religiosa , [2] aunque algunos consideran que la derecha religiosa es "una categoría ligeramente más amplia que la Derecha Cristiana". [15] [34]
John C. Green, del Pew Forum on Religion and Public Life, afirma que Jerry Falwell utilizó la etiqueta de derecha religiosa para describirse a sí mismo. Gary Schneeberger, vicepresidente de medios y relaciones públicas de Focus on the Family , afirma que "términos como 'derecha religiosa' se han utilizado tradicionalmente de forma peyorativa para sugerir extremismo. La frase 'evangélicos socialmente conservadores' no es muy interesante, pero sin duda es la forma de hacerlo". [35]
Líderes evangélicos como Tony Perkins del Family Research Council han llamado la atención sobre el problema de equiparar el término derecha cristiana con protestantes evangélicos . Aunque los evangélicos constituyen el núcleo de la derecha cristiana, no todos los evangélicos encajan en la descripción, y varios católicos romanos también son miembros de la base central de la derecha cristiana. [8] El problema de la descripción se complica aún más por el hecho de que la etiqueta conservador religioso o cristiano conservador puede aplicarse también a otros grupos religiosos. Por ejemplo, los cristianos anabaptistas (sobre todo los amish , los menonitas , los huteritas , las comunidades Bruderhof , los Hermanos Schwarzenau , los Hermanos del Río y los cristianos apostólicos ) son teológica, social y culturalmente conservadores; sin embargo, no hay organizaciones abiertamente políticas asociadas con estas denominaciones cristianas , que normalmente no se involucran, no están interesadas, son apáticas o indiferentes hacia la política. [36] El teólogo y pastor evangélico Tim Keller afirmó que el cristianismo conservador (teología) es anterior a la derecha cristiana (política). Keller afirmó que ser un conservador teológico no requiere que una persona sea un conservador político, y que algunas opiniones políticas progresistas sobre la economía, la ayuda a los pobres, la redistribución de la riqueza y la diversidad racial son compatibles con el cristianismo teológicamente conservador. [37] El escritor conservador Rod Dreher ha afirmado que un cristiano puede ser teológicamente conservador y al mismo tiempo mantener opiniones económicas de izquierda o incluso opiniones socialistas . [38]
En 1863, representantes de once denominaciones cristianas de los Estados Unidos organizaron la Asociación Nacional de Reforma . El objetivo de la organización era enmendar la Constitución de los Estados Unidos para convertir al país en un estado cristiano . La Asociación Nacional de Reforma es una de las primeras organizaciones a través de las cuales los seguidores de varias denominaciones cristianas trabajaron juntos en un intento de consagrar el cristianismo en el gobierno estadounidense. [39]
La Liga Cívica Cristiana de Maine , fundada en 1897, y otras organizaciones tempranas de la derecha cristiana apoyaron los objetivos del movimiento de templanza . [22]
Patricia Miller afirma que la "alianza entre los líderes evangélicos y los obispos católicos ha sido una piedra angular de la derecha cristiana durante casi veinte años". [40] Desde finales de la década de 1970, la derecha cristiana ha sido una fuerza notable tanto en el Partido Republicano como en la política estadounidense cuando el pastor bautista Jerry Falwell y otros líderes cristianos comenzaron a instar a los cristianos conservadores a involucrarse en el proceso político. El respaldo del presidente Jimmy Carter a la Enmienda de Igualdad de Derechos condujo al desarrollo de la derecha cristiana y a la aceptación de muchos conservadores evangélicos de los candidatos del Partido Republicano. [41] En respuesta al ascenso de la derecha cristiana, la plataforma del Partido Republicano de 1980 asumió varias de sus posiciones, incluyendo la adición de apoyo a la restauración de la oración en las escuelas . Las últimas dos décadas han sido un momento importante en los debates políticos y en el mismo período de tiempo los ciudadanos religiosos se volvieron más activos políticamente en un período de tiempo etiquetado como la Nueva Derecha Cristiana. [42] Aunque la plataforma también se opuso al aborto [15] [16] [43] y se inclinó a restringir la financiación de los contribuyentes para abortos y aprobar una enmienda constitucional que restauraría la protección del derecho a la vida de los niños no nacidos, [43] también aceptó el hecho de que muchos estadounidenses, incluidos sus compañeros republicanos, estaban divididos sobre el tema. [43] Desde aproximadamente 1980, la derecha cristiana se ha asociado con varias instituciones, entre ellas la Mayoría Moral , la Coalición Cristiana , Focus on the Family , la Alianza en Defensa de la Libertad, el Consejo de Investigación Familiar y el Centro Americano para la Ley y la Justicia . [44] [45] [46]
Aunque la influencia de la derecha cristiana se suele remontar a las elecciones presidenciales de 1980, Daniel K. Williams sostiene en God's Own Party que, en realidad, había estado involucrada en la política durante la mayor parte del siglo XX. También señala que la derecha cristiana había estado previamente aliada con el Partido Republicano entre los años 1940 y 1960 en cuestiones como la oposición al comunismo y la defensa de "un orden moral basado en el protestantismo". [47]
A la luz del ateísmo de Estado propugnado por los países comunistas, muchos estadounidenses empezaron a considerar la secularización como la mayor amenaza a los valores estadounidenses y cristianos, [48] [49] y en los años 1980 los obispos católicos y los evangélicos habían comenzado a trabajar juntos en cuestiones como el aborto. [10] [50] [51]
El alejamiento de los demócratas sureños del Partido Demócrata contribuyó al ascenso de la derecha, ya que la contracultura de la década de 1960 provocó el temor a la desintegración social . Además, a medida que el Partido Demócrata se identificó con una posición a favor del derecho al aborto y con valores sociales no tradicionales, los conservadores sociales se unieron al Partido Republicano en cantidades cada vez mayores. [52]
En 1976, el presidente estadounidense Jimmy Carter recibió el apoyo de la derecha cristiana en gran medida debido a su muy aclamada conversión religiosa. Sin embargo, la transformación espiritual de Carter no compensó sus políticas liberales en la mente de los conservadores cristianos; según Jerry Falwell, "los estadounidenses literalmente se han quedado de brazos cruzados y han observado cómo líderes impíos y sin carácter han llevado a nuestra nación al borde de la muerte". [53]
La derecha cristiana ha librado batallas sobre el aborto, la eutanasia , la anticoncepción , la pornografía , el juego, la obscenidad , el nacionalismo cristiano , el sabatismo dominical (en relación con las leyes azules dominicales ), la oración sancionada por el estado en las escuelas públicas , los contenidos de los libros de texto (en relación con el creacionismo ), la homosexualidad y la educación sexual . [23] [24] La decisión de la Corte Suprema de convertir el aborto en un derecho protegido constitucionalmente en el fallo Roe v. Wade de 1973 fue la fuerza impulsora detrás del surgimiento de la derecha cristiana en la década de 1970. [54] El contexto político cambiante llevó a la defensa de la derecha cristiana de otras cuestiones, como la oposición a la eutanasia y la campaña por una educación sexual basada únicamente en la abstinencia . [54]
Ralph Reed , presidente de la Coalición Cristiana, afirmó que la campaña presidencial de 1988 de Pat Robertson fue el "crisol político" que condujo a la proliferación de grupos de derecha cristiana en los Estados Unidos. [54]
Por otra parte, Randall Balmer y otros académicos han sugerido que el ascenso del Movimiento de la Nueva Derecha Cristiana no se centró en la cuestión del aborto, sino más bien en la negativa de la Universidad Bob Jones a cumplir con el fallo de la Corte Suprema de 1971 en el caso Green v. Connally que permitía al Servicio de Impuestos Internos (IRS) cobrar impuestos de penalización a las escuelas religiosas privadas que violaran las leyes federales sobre integración . [55] [56]
Gran parte del poder de la derecha cristiana dentro del sistema político estadounidense se atribuye a su extraordinaria tasa de participación en las urnas. Los votantes que coexisten en la derecha cristiana también están muy motivados y motivados a expresar su punto de vista sobre los temas que les preocupan. Además de la alta participación electoral, se puede contar con que asistan a eventos políticos, llamen a las puertas y distribuyan literatura. Los miembros de la derecha cristiana están dispuestos a hacer el trabajo electoral necesario para ver a su candidato elegido. Debido a su alto nivel de devoción, la derecha cristiana no necesita compensar monetariamente a estas personas por su trabajo. [19] [57] [ ¿Necesita una actualización? ]
Liderada por el grupo de defensa Christian Voice de Robert Grant , Moral Majority de Jerry Falwell, Religious Roundtable Council de Ed McAteer, Focus on the Family de James Dobson , Free Congress Foundation y The Heritage Foundation de Paul Weyrich , [58] y Christian Broadcasting Network de Pat Robertson , la nueva derecha religiosa combinó la política conservadora con enseñanzas evangélicas y fundamentalistas. [44] Sin embargo, el nacimiento de la nueva derecha cristiana generalmente se remonta a una reunión de 1979 en la que se instó al teleevangelista Jerry Falwell a crear una organización de "Mayoría Moral". [45] [59] En 1979, Weyrich estaba en una discusión con Falwell cuando comentó que había una "mayoría moral" de estadounidenses listos para ser llamados a la acción política. [58] Weyrich recordó más tarde en una entrevista de 2007 con el Milwaukee Journal Sentinel que después de mencionar el término "mayoría moral", Falwell "se volvió hacia su gente y dijo: 'Ese es el nombre de nuestra organización ' " . [58]
Weyrich luego diseñaría una fuerte unión entre el Partido Republicano y muchos cristianos culturalmente conservadores. [58] Pronto, Mayoría Moral se convirtió en un término general para el activismo político conservador de evangelistas y fundamentalistas como Pat Robertson, James Robison y Jerry Falwell. [53] Howard Schweber, profesor de la Universidad de Wisconsin-Madison, escribe que "en las últimas dos décadas", "los políticos católicos han surgido como figuras líderes en el movimiento conservador religioso". [9]
Un primer intento de introducir la derecha cristiana en la política estadounidense comenzó en 1974 cuando Robert Grant , uno de los primeros líderes del movimiento, fundó la Causa Cristiana Estadounidense para defender las enseñanzas ideológicas cristianas en el sur de California. Preocupado por el hecho de que los cristianos votaron abrumadoramente por el presidente Jimmy Carter en 1976, Grant amplió su movimiento y fundó Christian Voice para reunir a los votantes cristianos en apoyo de candidatos socialmente conservadores. Antes de su alianza con Falwell, Weyrich buscó una alianza con Grant. [60] Grant y otros miembros del personal de Christian Voice pronto establecieron su oficina principal en la sede de la Heritage Foundation de Weyrich. [60] Sin embargo, la alianza entre Weyrich y Grant se desmoronó en 1978. [60]
A finales de los años 1980, Pat Robertson fundó la Coalición Cristiana de América , a partir de su campaña presidencial de 1988 , con el activista republicano Ralph Reed , quien se convirtió en el portavoz de la Coalición. En 1992, la Coalición Cristiana nacional, Inc., con sede en Virginia Beach, Virginia, comenzó a producir guías para votantes, que distribuyó a las iglesias cristianas conservadoras, tanto protestantes como católicas, con la bendición de la Arquidiócesis Católica Romana de Nueva York . [61] Bajo el liderazgo de Reed y Robertson, la Coalición se convirtió rápidamente en la voz más destacada del movimiento cristiano conservador, y su influencia culminó con un esfuerzo por apoyar la elección de un cristiano conservador a la presidencia en 1996. Además, han fomentado la convergencia de la ideología cristiana conservadora con cuestiones políticas, como la atención sanitaria, la economía, la educación y el crimen. [62]
Los activistas políticos hicieron lobby dentro del partido republicano a nivel local y nacional para influir en las plataformas y nominaciones del partido. [22] Más recientemente, el grupo Focus on the Family de James Dobson, con sede en Colorado Springs, y el Family Research Council en Washington DC se han ganado un enorme respeto de los legisladores republicanos. Si bien Dobson aboga firmemente por estas cuestiones ideológicas, el propio Dobson es más cauteloso con el espectro político y gran parte de los recursos de su grupo se dedican a otros objetivos, como los medios de comunicación. [63] Sin embargo, como ciudadano privado, Dobson ha expresado su opinión sobre las elecciones presidenciales; el 5 de febrero de 2008, Dobson emitió una declaración sobre las elecciones presidenciales de 2008 y su fuerte decepción con los candidatos del partido republicano. [64]
En un ensayo escrito en 1996, Ralph Reed argumentó contra el tono moral absolutista de los líderes de la derecha cristiana, y sostuvo que la Plataforma del Partido Republicano debía enfatizar la dimensión moral del aborto en lugar de poner énfasis en revocar el fallo Roe v. Wade. Reed cree que el pragmatismo es la mejor manera de defender a la derecha cristiana. [65]
Las acciones abiertamente partidistas de las iglesias podrían amenazar su estatus de exención de impuestos 501(c)(3) debido a la Enmienda Johnson del Código de Rentas Internas. [66] En un ejemplo notable, el ex pastor de la Iglesia Bautista East Waynesville en Waynesville, Carolina del Norte "le dijo a la congregación que cualquiera que planeara votar por el senador demócrata John Kerry debería abandonar la iglesia o arrepentirse ". [67] La iglesia luego expulsó a nueve miembros que habían votado por Kerry y se negaron a arrepentirse, lo que provocó críticas a nivel nacional. El pastor renunció y se permitió que los miembros expulsados de la iglesia regresaran. [68]
El Fondo de Defensa de la Alianza , un grupo cristiano de derechas conocido ahora como la Alianza en Defensa de la Libertad, inició la Iniciativa de Libertad desde el Púlpito [69] en 2008. El ADF afirma que "el objetivo del Domingo de Libertad desde el Púlpito es simple: lograr que la Enmienda Johnson sea declarada inconstitucional y eliminar de una vez por todas la capacidad del IRS de censurar lo que un pastor dice desde el púlpito". [70]
Tanto las organizaciones de encuestas de derecha cristiana como las seculares a veces realizan encuestas para determinar qué candidatos presidenciales recibirán el apoyo de los electores de derecha cristiana. Una de esas encuestas se lleva a cabo en la Cumbre de Votantes sobre Valores del Consejo de Investigación Familiar . [71] [72] El éxito electoral de George W. Bush se debió en gran medida a su abrumador apoyo de los votantes evangélicos blancos, que representan el 23% de los votos. En 2000 recibió el 68% del voto evangélico blanco; en 2004 ese porcentaje aumentó al 78%. [73] En 2016, Donald Trump recibió el 81% del voto evangélico blanco. [74] [75]
La Asociación de Defensa Legal de la Educación en el Hogar fue cofundada en 1983 por Michael Farris , quien más tarde establecería Generation Joshua and Patrick Henry College , y Michael Smith. Esta organización intenta desafiar las leyes que sirven como obstáculos para permitir que los padres eduquen a sus hijos en casa y organizar al grupo dispar de familias que educan en casa en un bloque cohesivo. El número de familias que educan en casa ha aumentado en los últimos veinte años, y alrededor del 80 por ciento de estas familias se identifican como evangélicas. [76]
Las principales universidades asociadas a la derecha cristiana en Estados Unidos son:
Los medios de comunicación han desempeñado un papel importante en el ascenso de la derecha cristiana desde la década de 1920 y han seguido siendo una fuerza poderosa para el cristianismo político en la actualidad. El papel de los medios de comunicación para la derecha religiosa ha sido influyente en su capacidad para conectar a las audiencias cristianas con la cultura estadounidense en general, al mismo tiempo que incorporan y mantienen la religión en juego como fuerza política y cultural. [80] La agenda política de la derecha cristiana se ha difundido al público a través de una variedad de medios de comunicación, incluida la radio, la televisión y la literatura.
La radiodifusión religiosa comenzó en la década de 1920 a través de la radio. [80] Entre la década de 1950 y la de 1980, la televisión se convirtió en una poderosa forma para que la derecha cristiana influyera en el público a través de programas como The 700 Club de Pat Robertson y The Family Channel (ahora Freeform ). Internet también ha ayudado a la derecha cristiana a llegar a una audiencia mucho mayor. Los sitios web de estas organizaciones desempeñan un papel importante en la popularización de las posturas de la derecha cristiana sobre cuestiones culturales y políticas, e informan a los espectadores interesados sobre cómo participar. Por ejemplo, la Coalición Cristiana de América ha utilizado Internet para informar al público, así como para vender productos y reunir miembros. [ cita requerida ]
La derecha cristiana aboga firmemente por un sistema de elección educativa, utilizando un sistema de vales escolares , en lugar de la educación pública. Los vales estarían financiados por el gobierno y podrían canjearse por "una suma máxima especificada por niño por año si se gastan en servicios educativos aprobados". [81] Este método permitiría a los padres determinar a qué escuela asiste su hijo, al tiempo que alivia la carga económica asociada con las escuelas privadas. El concepto es popular entre los miembros de las escuelas relacionadas con la iglesia, incluidas las afiliadas al catolicismo romano.
Los miembros protestantes de la derecha cristiana en los Estados Unidos generalmente promueven la enseñanza del creacionismo y el diseño inteligente en oposición a, o junto con, la evolución biológica. [82] [83] [84] [85] Algunos partidarios de la derecha cristiana se han opuesto a la enseñanza de la evolución en el pasado, pero no tenían la capacidad de impedir que se enseñara en las escuelas públicas como se hizo durante el juicio de Scopes en Dayton, Tennessee , en el que un profesor de ciencias fue a juicio por enseñar sobre el tema de la evolución en una escuela pública. [86] Otras "organizaciones de derecha cristiana apoyaron la enseñanza del creacionismo, junto con la evolución, en las escuelas públicas", promoviendo específicamente la evolución teísta (también conocida como creacionismo evolutivo) en la que Dios es considerado como el originador del proceso. [82] [83]
Miembros y organizaciones asociadas con la derecha cristiana, como el Discovery Institute , crearon y popularizaron el concepto moderno de diseño inteligente, que se hizo ampliamente conocido recién con la publicación del libro Of Pandas and People en 1989. [87] El Discovery Institute, a través de su iniciativa de diseño inteligente llamada Center for Science and Culture , ha respaldado el enfoque de enseñar la controversia . Según sus defensores, tal enfoque garantizaría que tanto las fortalezas como las debilidades de la teoría evolutiva se discutieran en el plan de estudios. [88] Esta táctica fue criticada por el juez John E. Jones III en Kitzmiller v. Dover Area School District , describiéndola como "en el mejor de los casos, hipócrita y, en el peor, una patraña". [89]
La abrumadora mayoría de las investigaciones científicas, tanto en los Estados Unidos como en otros lugares, ha llegado a la conclusión de que la teoría de la evolución, utilizando la definición técnica de la palabra teoría, es la única explicación viable del desarrollo de la vida, y una abrumadora mayoría de biólogos apoya firmemente su presentación en las clases de ciencias de las escuelas públicas. [90] Fuera de los Estados Unidos, así como entre los católicos estadounidenses y los protestantes tradicionales, los conservadores cristianos en general han llegado a aceptar la teoría de la evolución. [91] [92] [93] [94] [95]
Algunos grupos cristianos abogan por la eliminación de la literatura sobre educación sexual en las escuelas públicas, [96] por la renuncia de los padres a la educación sexual integral o por una educación sexual basada únicamente en la abstinencia . Sam Harris ha escrito que el treinta por ciento de los programas de educación sexual de Estados Unidos se basan en la abstinencia y son ineficaces. [97]
La derecha cristiana promueve la educación en el hogar y la educación privada como una alternativa válida a la educación pública para los padres que se oponen al contenido que se enseña en la escuela. [ cita requerida ] El porcentaje de niños educados en el hogar aumentó del 1,7% de la población estudiantil en 1999 al 2,2% en 2003, [98] y gran parte de este aumento se ha atribuido al deseo de incorporar enseñanzas cristianas al plan de estudios. [99] En 2003, el 72% de los padres que educaban a sus hijos en casa citaron la capacidad de proporcionar instrucción religiosa o moral como la razón para retirar a sus hijos de las escuelas públicas. [100] El caso Kitzmiller v. Dover Area School District estableció que el creacionismo no se puede enseñar en las escuelas públicas y, en respuesta, los funcionarios han asignado cada vez más fondos públicos para las escuelas autónomas que enseñan planes de estudio como la Educación Cristiana Acelerada . [101]
La derecha cristiana está a favor de una legislación que mantenga y promueva el sabatismo dominical , como las leyes azules del domingo que prohíben las compras y restringen la venta de alcohol los domingos, que es el Día del Señor en el cristianismo convencional. [24]
Los partidarios de la derecha cristiana no tienen una postura unificada sobre el papel del gobierno, ya que el movimiento es principalmente uno que aboga por el conservadurismo social ; de hecho, "han estallado luchas en las organizaciones del partido estatal" entre los partidarios de la derecha cristiana y otros conservadores. [102] [103] Promueve interpretaciones conservadoras de la Biblia como base de los valores morales y la aplicación de dichos valores mediante la legislación. Algunos miembros de la derecha cristiana, especialmente los católicos, aceptan el fuerte apoyo de la Iglesia Católica a los sindicatos .
La derecha cristiana cree que la separación de la iglesia y el estado no está explícita en la Constitución estadounidense, creyendo en cambio que dicha separación es una creación de lo que afirma son jueces activistas en el sistema judicial. [104] [105] [106] En los Estados Unidos, la derecha cristiana a menudo respalda sus afirmaciones afirmando que el país fue " fundado por cristianos como una nación cristiana ". [107] [108] Los miembros de la derecha cristiana adoptan la posición de que la Cláusula de Establecimiento prohíbe al gobierno federal establecer o patrocinar una iglesia estatal (por ejemplo, la Iglesia de Inglaterra), pero no impide que el gobierno reconozca la religión. La derecha cristiana señala que el término "separación de la iglesia y el estado" se deriva de una carta escrita por Thomas Jefferson, no de la Constitución misma. [109] [110] [111] Además, Alliance Defending Freedom (ADF) considera que el concepto de "separación de la Iglesia y el Estado" ha sido utilizado por la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles y sus aliados para inhibir el reconocimiento público del cristianismo y restringir las libertades religiosas de los cristianos. [112]
Por lo tanto, los líderes de la derecha cristiana han argumentado que la Cláusula de Establecimiento no prohíbe la exhibición de la religión en la esfera pública. Los líderes, por lo tanto, creen que las instituciones públicas deberían tener permitido, o incluso obligado, exhibir los Diez Mandamientos . Esta interpretación ha sido rechazada repetidamente por los tribunales, que han encontrado que tales exhibiciones violan la Cláusula de Establecimiento . Sin embargo, los funcionarios públicos tienen prohibido usar su autoridad en la que el efecto principal sea "promover o prohibir la religión", según la prueba Lemon de la Corte Suprema, y no puede haber un "enredo excesivo con la religión" y el gobierno. Algunos, como Bryan Fischer de la Asociación Estadounidense de la Familia , argumentan que la Primera Enmienda, que restringe específicamente al Congreso, se aplica solo al Congreso y no a los estados. Esta posición rechaza la incorporación de la Carta de Derechos . [113]
En general, la derecha cristiana apoya la presencia de instituciones religiosas en el gobierno y en la esfera pública, y aboga por menos restricciones a la financiación gubernamental de las escuelas y las organizaciones benéficas religiosas. Según un estudio de Gallup de 2005 , tanto los católicos como los protestantes han apoyado la oración en las escuelas públicas. [83] [114]
Los primeros fundamentalistas estadounidenses, como John R. Rice [115] [116], a menudo favorecían la economía del laissez-faire y eran críticos abiertos del New Deal y más tarde de la Gran Sociedad . [115] La derecha cristiana contemporánea apoya políticas económicas conservadoras como los recortes de impuestos y políticas sociales conservadoras como los créditos fiscales por hijo. [117] [118]
Muchos partidarios protestantes evangélicos de la derecha religiosa han apoyado firmemente al estado de Israel en las últimas décadas, alentando el apoyo a Israel dentro del gobierno de los Estados Unidos. [119] Algunos de ellos han vinculado a Israel con las profecías bíblicas ; por ejemplo, Ed McAteer, fundador de la Mayoría Moral, dijo: "Creo que estamos viendo que la profecía se desarrolla tan rápida, dramática y maravillosamente y, sin exagerar, me deja sin aliento". [120] Esta creencia, un ejemplo de dispensacionalismo , surge de la idea de que el establecimiento de Israel es un prerrequisito para la Segunda Venida de Jesús, porque representa la Reunión de Israel profetizada bíblicamente . Una encuesta de 2017 indica que esta creencia es sostenida por el 80% de los evangélicos, y que la mitad de los evangélicos la consideran una causa importante de su apoyo al estado de Israel. [121]
Durante la Guerra Civil Libanesa que comenzó en 1975 y terminó en 1990, muchos partidos cristianos respaldaron los puntos de vista políticos de la derecha, como las falanges cristianas libanesas, conocidas como el Partido Kataeb , y más tarde, los puntos de vista políticos de la derecha también fueron respaldados por las Fuerzas Armadas Libanesas porque su poder e influencia se vieron amenazados por el creciente poder e influencia de los movimientos islamistas y de izquierda más radicales , como el Movimiento Amal chiíta y el Partido Socialista Progresista en la década de 1980.
Históricamente, un gran porcentaje de católicos y protestantes evangélicos estadounidenses se oponen y se han opuesto al aborto, [122] creyendo que la vida comienza en la concepción y que el aborto es un asesinato. Por lo tanto, quienes están en el movimiento han trabajado para revocar Roe v. Wade (1973) y Planned Parenthood v. Casey (1992). La derecha cristiana también ha apoyado medidas graduales para hacer que el aborto sea menos disponible. Tales esfuerzos incluyen prohibiciones al aborto tardío (incluidas la dilatación intacta y la extracción ), [123] prohibiciones contra la financiación de Medicaid y otros fondos públicos para abortos electivos, la eliminación de la financiación de los contribuyentes para Planned Parenthood y otras organizaciones que brindan servicios de aborto, legislación que requiere el consentimiento o notificación de los padres para abortos realizados a menores , [124] protecciones legales para las víctimas no nacidas de violencia, protecciones legales para los bebés nacidos vivos después de abortos fallidos y prohibiciones de medicamentos abortivos .
El elemento de derecha cristiana en la coalición de Reagan lo apoyó firmemente en 1980, en la creencia de que nombraría jueces de la Corte Suprema para revocar Roe v. Wade . Se quedaron asombrados y consternados cuando su primera designación fue la de Sandra Day O'Connor , de quien temían que tolerara el aborto. Trabajaron duro para derrotar su confirmación, pero fracasaron. [125]
La derecha cristiana sostiene que las píldoras del día después, como Plan B y Ella, son posibles abortivos, capaces de interferir con la implantación de un óvulo fertilizado en la pared uterina . [126] El etiquetado exigido por la Administración de Alimentos y Medicamentos de los Estados Unidos (FDA) para Plan B y Ella establece que pueden interferir con la implantación, pero según un artículo de junio de 2012 del New York Times , muchos científicos creen que funcionan solo interfiriendo con la ovulación y están argumentando que se elimine el lenguaje de implantación de las etiquetas de los productos. La derecha cristiana sostiene que las propiedades químicas de las píldoras del día después las convierten en abortivas y que la política del aborto está influyendo en los juicios científicos. Jonathan Imbody, de la Asociación Médica Cristiana, dice que se pregunta "si las consideraciones ideológicas están impulsando estas decisiones". [126] En concreto, muchos miembros católicos, así como algunos miembros protestantes conservadores, de la derecha cristiana han hecho campaña contra la anticoncepción en general. [127] [128]
En mayo de 2022, Politico publicó un borrador filtrado de la opinión mayoritaria, escrita por el juez Samuel Alito . [130] Anularía Roe y Casey al anular los derechos de privacidad específicos en cuestión, eliminar la participación federal y dejar que la cuestión sea determinada por los estados. A través de una declaración hecha por el presidente de la Corte Suprema de los Estados Unidos , John Roberts , la Corte confirmó la autenticidad del documento, pero dijo que no era una decisión final ni la decisión final del juez, que se esperaba para junio o julio.
La decisión se emitió el 24 de junio de 2022, con un fallo de 6 a 3 para revocar los fallos de los tribunales inferiores; un fallo más estrecho de 5 a 4 revocó Roe y Casey . La opinión mayoritaria afirmó que el aborto no era un derecho constitucional y que los estados deberían tener discreción para regular el aborto. La opinión mayoritaria, escrita por Alito, era sustancialmente similar al borrador filtrado. El presidente del Tribunal Supremo Roberts estuvo de acuerdo con la sentencia que confirmaba la ley de Mississippi, pero no se unió a la mayoría en la opinión para revocar Roe y Casey .
Debido a las opiniones de la derecha cristiana sobre la ética y en cierta medida debido a las opiniones negativas sobre la eugenesia comunes a la mayoría de las ideologías en América del Norte, ha trabajado por la regulación y restricción de ciertas aplicaciones de la biotecnología . En particular, la derecha cristiana se opone a la clonación humana terapéutica y reproductiva , defendiendo una prohibición de las Naciones Unidas en 2005 sobre la práctica, y la investigación con células madre embrionarias humanas , que implica la extracción de una o más células de un embrión humano. [25] La derecha cristiana apoya la investigación con células madre adultas , células madre amnióticas y células madre pluripotentes inducidas que no utilizan células de embriones humanos, ya que ven la recolección de material biológico de un embrión que carece de la capacidad de dar permiso como un ataque a un ser vivo.
La derecha cristiana también se opone a la eutanasia y, en un caso muy publicitado, desempeñó un papel activo en la búsqueda de la intervención gubernamental para impedir que Terri Schiavo fuera privada de nutrición e hidratación . [ cita requerida ]
La derecha cristiana ha apoyado históricamente el movimiento de templanza , apoyando así causas como el mantenimiento de las leyes azules dominicales , la adición de mensajes de advertencia en los envases de alcohol y la limitación de la publicidad de alcohol. [22] Ha abogado por la prohibición de las drogas y se ha opuesto a los esfuerzos por legalizar la marihuana. [131]
Las raíces modernas de las opiniones de la derecha cristiana sobre cuestiones sexuales fueron evidentes en los años 1950-1960, un período en el que muchos cristianos conservadores en los Estados Unidos veían la promiscuidad sexual no sólo como excesiva, sino de hecho como una amenaza a su visión ideal del país. [26] : 30 A partir de la década de 1970, las protestas cristianas conservadoras contra la promiscuidad comenzaron a surgir, en gran medida como una reacción a los " permisivos años sesenta " y los cambios en el comportamiento sexual confirmados por Roe v. Wade y el movimiento por los derechos LGBT . La derecha cristiana procedió a hacer de las cuestiones de sexualidad una causa política prioritaria. [26] : 28
Anita Bryant organizó Save Our Children , una campaña generalizada para oponerse a la legislación que prohíbe la discriminación por orientación sexual en el condado de Miami-Dade, Florida . [132] El grupo argumentó que los homosexuales estaban " reclutando " o " abusando de niños " para hacerlos homosexuales. [132] Bryant dijo: "Como madre, sé que los homosexuales no pueden reproducir biológicamente a los niños; por lo tanto, deben reclutar a nuestros hijos", y también dijo que "si a los homosexuales se les conceden derechos, luego tendremos que darles derechos a las prostitutas y a las personas que se acuestan con San Bernardo y a los que se muerden las uñas". [133] La campaña de Bryant logró el éxito al derogar algunas leyes antidiscriminación de la ciudad y propuso otras iniciativas ciudadanas como una pregunta electoral fallida en California diseñada para prohibir que las personas homosexuales o quienes apoyaban los derechos LGBT ocuparan puestos de enseñanza pública. La campaña de Bryant atrajo una oposición generalizada y boicots que la llevaron a la quiebra. [ cita requerida ]
Desde finales de la década de 1970 en adelante, algunas organizaciones cristianas conservadoras como Christian Broadcasting Network , Focus on the Family , Concerned Women for America , American Family Association y Christian Coalition of America , junto con grupos de odio cristianos de derecha como la Iglesia Bautista de Westboro , se han manifestado abiertamente en contra de los derechos LGBT. [1] [4] [5] [21] A finales de 1979, un nuevo resurgimiento religioso entre los protestantes evangélicos conservadores y los católicos romanos marcó el comienzo de la coalición republicana políticamente alineada con la derecha cristiana que reinaría en los Estados Unidos entre los años 1970 y 1980, convirtiéndose en otro obstáculo para el progreso del movimiento por los derechos LGBTQ . [1] [4] [5] [21] Durante la epidemia de VIH/SIDA de la década de 1980 , las comunidades LGBTQ fueron estigmatizadas aún más al convertirse en el foco de histeria colectiva y sufrir aislamiento , marginación y violencia . [134]
La derecha cristiana se proclama a sí misma como la "conciencia autoproclamada de la sociedad estadounidense". Durante la década de 1980, el movimiento fue en gran medida desestimado por los expertos políticos y los líderes religiosos tradicionales como "una colección de bufonescos que ya no existen". Más tarde, resurgió, mejor organizado y más centrado, adoptando posiciones firmes contra el aborto, la pornografía, la desviación sexual y el feminismo extremo. [32] [135] : 4 A partir de la presidencia de Donald Trump , los conservadores cristianos se han abstenido en gran medida de participar en debates sobre la moralidad sexual. [136]
Entre las organizaciones de derecha cristiana influyentes que están a la vanguardia del movimiento contra los derechos de los homosexuales en los Estados Unidos se encuentran Focus on the Family, Family Research Council y Family Research Institute . [26] : 15–16 Una importante estratagema de la política antigay de la derecha cristiana es su rechazo a los "edictos de un estado del Gran Hermano", lo que le permite beneficiarse de "un sentimiento general de descontento y desmoralización con el gobierno". Como resultado, la derecha cristiana ha respaldado un gobierno más pequeño, restringiendo su capacidad de arbitrar en disputas sobre valores y tradiciones. En este contexto, las leyes de derechos de los homosexuales han llegado a simbolizar la supuesta "interferencia [con] la libertad individual" inconstitucional del gobierno. [26] : 170–171
Los principios centrales de Focus on the Family y organizaciones similares, como el Family Research Council, enfatizan cuestiones como el aborto y la necesidad de roles de género. Varias organizaciones, incluida la Nueva Derecha Cristiana, "han rechazado de diversas maneras a la América liberal en favor de la regulación de la pornografía, la legislación antiabortista, la criminalización de la homosexualidad y las virtudes de la fidelidad y la lealtad en las relaciones sexuales", según el sociólogo Bryan S. Turner . [30]
Algunos miembros de la derecha cristiana consideran que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un tema central en las guerras culturales, más que otras cuestiones de derechos de los homosexuales e incluso más importante que el aborto. [135] : 57 [ dudoso – discutir ] La legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Massachusetts en 2004 cambió a la derecha cristiana, haciendo que pusiera su oposición a estos matrimonios por encima de la mayoría de las demás cuestiones. También creó coaliciones interraciales y ecuménicas previamente desconocidas, y estimuló una nueva actividad electoral en los pastores y las congregaciones. [135] : 58
Las críticas a la derecha cristiana a menudo provienen de cristianos que creen que el mensaje de Jesús se centraba en la responsabilidad social y la justicia social . El teólogo Michael Lerner ha resumido: “La alianza impía entre la derecha política y la derecha religiosa amenaza con destruir la América que amamos. También amenaza con generar una repulsión contra Dios y la religión al identificarlos con el militarismo, la irresponsabilidad ecológica, el antagonismo fundamentalista hacia la ciencia y el pensamiento racional y la insensibilidad hacia las necesidades de los pobres y los impotentes”. [137]
Comentaristas como Rob Schenck , Randall Balmer y Charles M. Blow criticaron a la derecha cristiana por su tolerancia y aceptación de Donald Trump durante las elecciones presidenciales de 2016 a pesar de que Trump no se adhirió a ninguno de los principios defendidos por los grupos de derecha cristiana durante décadas. [138] [139] En una entrevista de 2023 con NPR , Russell D. Moore declaró que había llegado a creer que el cristianismo estaba "en crisis" después de escuchar a varios pastores hablar de miembros de la congregación que rechazaban citas del Sermón del Monte como "puntos de conversación liberales" y no se echaban atrás al ser informados de su fuente. [140]
Un argumento que cuestiona la legitimidad de la derecha cristiana postula que Jesucristo puede ser considerado un izquierdista en el espectro político moderno. Los defensores del izquierdismo cristiano sostienen que la preocupación de Jesús por los pobres y la alimentación de los hambrientos, entre otras cosas, son atributos centrales del socialismo y la justicia social de la actualidad . [141] [142] [143] Sin embargo, otros [ ¿quiénes? ] sostienen que, si bien la preocupación de Jesús por los pobres y los hambrientos es virtuosa y que los individuos tienen la obligación moral de ayudar a los demás, la relación entre la caridad y el Estado no debería interpretarse de la misma manera. [144] [145]
Según Frank Newport de Gallup , "hoy en día hay menos estadounidenses que sean a la vez muy religiosos y liberales que estadounidenses que sean a la vez muy religiosos y conservadores". Newport también señaló que el 52% de los conservadores blancos se identifican como "muy religiosos", mientras que solo el 16% de los liberales blancos se identifican como lo mismo. Sin embargo, los afroamericanos , "los más religiosos de cualquier grupo racial o étnico importante del país", están "fuertemente orientados a votar por los demócratas". Si bien observó que los demócratas afroamericanos son más religiosos que sus contrapartes demócratas blancos, Newport señaló además, sin embargo, que los demócratas afroamericanos son "mucho más propensos a ser ideológicamente moderados o conservadores". [146]
Algunos critican lo que consideran una politización del cristianismo porque dicen que Jesús trasciende los conceptos políticos. [147] [148]
Mijail Gorbachov se refirió a Jesús como "el primer socialista". [149] [150]
La derecha cristiana ha intentado reclutar a conservadores sociales en la iglesia negra . [151] Antes de las elecciones presidenciales de los Estados Unidos de 2016 , el republicano afroamericano Ben Carson emergió como un líder de la derecha cristiana. [152] Otros afroamericanos cristianos que se identifican con el conservadurismo son el juez de la Corte Suprema Clarence Thomas , [153] el rapero Kanye West , [154] Alveda King y el pastor Tony Evans . [155] [156]
Mientras que la derecha cristiana en los Estados Unidos generalmente se identifica con aspectos de la oposición a los derechos LGBT , otros movimientos cristianos argumentan que los textos bíblicos solo se oponen a tipos específicos de comportamiento sexual divergente, como la pederastia (es decir, las relaciones sexuales entre niños y hombres). [157] [158] [159] [160] Durante la administración Trump, hubo un impulso creciente [ ¿quién? ] a favor de proyectos de ley de libertad religiosa , destinados a eximir a las personas y las empresas de las leyes contra la discriminación destinadas a proteger a las personas LGBT, si afirmaban que sus acciones estaban motivadas por creencias religiosas. [ cita requerida ] Entre las organizaciones más poderosas que promovieron la legislación anti-LGBT y anti-transgénero bajo la administración Trump se encuentra la Alliance Defending Freedom . [161]
Algunos científicos sociales han utilizado la palabra "dominionismo" para referirse a la adhesión a la teología del dominio , [162] [163] [164] así como a la influencia en la Derecha Cristiana más amplia de las ideas inspiradas por la Teología del Dominio. [162] Aunque dicha influencia (particularmente del Reconstruccionismo) ha sido descrita por muchos autores, [45] [165] los partidarios plenos del Reconstruccionismo son pocos y están marginados entre los cristianos conservadores. [45] [166] [167]
A principios de los años 1990, la socióloga Sara Diamond [168] [169] definió el dominionismo en su tesis doctoral como un movimiento que, si bien incluye la teología del dominio y el reconstruccionismo como subconjuntos, tiene un alcance mucho más amplio y se extiende a gran parte de la derecha cristiana. [170] Le siguieron periodistas como Frederick Clarkson [171] [172] y Chris Hedges [173] [174] [175] y otros que han subrayado la influencia de las ideas dominionistas en la derecha cristiana. [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [ citas excesivas ]
Los términos "dominionista" y "dominionismo" rara vez se utilizan para describirse a sí mismos, y su uso ha sido atacado desde sectores de tendencia derechista. Stanley Kurtz lo calificó de "tonterías conspirativas", "paranoia política" y " culpa por asociación ", [186] y denunció las "vagas caracterizaciones" de Hedges que le permiten "pintar un retrato altamente cuestionable de una masa cristiana 'dominionista' virtualmente sin rostro y sin nombre". [187] Kurtz también se quejó de un vínculo percibido entre los evangélicos cristianos promedio y el extremismo como el Reconstruccionismo Cristiano :
La idea de que los cristianos conservadores quieren reinstaurar la esclavitud y gobernar mediante el genocidio no sólo es una locura, sino que es absolutamente peligrosa. La parte más inquietante del artículo de portada de Harper's (el de Chris Hedges) fue el intento de vincular a los conservadores cristianos con Hitler y el fascismo. Una vez que reconocemos la similitud entre los cristianos conservadores y los fascistas, parece sugerir Hedges, podemos enfrentar el mal cristiano dejando de lado "las viejas y educadas reglas de la democracia". De modo que las teorías conspirativas descabelladas y las visiones de genocidio son en realidad excusas para que la izquierda ignore las reglas de la democracia y derrote a los cristianos conservadores, por cualquier medio necesario. [186]
Lisa Miller de Newsweek dijo que muchas advertencias sobre el "dominionismo" son "paranoicas" y también dijo que "la palabra crea una mentalidad de asedio en la que 'nosotros' necesitamos protegernos de 'ellos '" . [188] Ross Douthat de The New York Times señaló que "muchas de las personas que escritores como Diamond y otros describen como 'dominionistas' renegarían de la etiqueta, muchas definiciones de dominionismo mezclan varias teologías políticas cristianas muy diferentes, y hay un animado debate sobre si el término es siquiera útil". [189] Según Joe Carter de First Things , "el término fue acuñado en la década de 1980 por Diamond y nunca se usa fuera de blogs y sitios web liberales. Ningún académico reputado usa el término porque es un neologismo sin sentido que Diamond inventó para su disertación", [190] mientras que Jeremy Pierce de First Things acuñó la palabra "dominionista" para describir a quienes promueven la idea de que hay una conspiración dominionista. [191]
Otra crítica se ha centrado en el uso adecuado del término. Berlet escribió que "algunos críticos de la derecha cristiana han llevado el término dominionismo más allá de su punto de ruptura", [192] y argumentó que, en lugar de etiquetar a los conservadores como extremistas, sería mejor "hablar con esta gente" y "entablar contacto con ellos". [193] Sara Diamond escribió que "los escritos de los liberales sobre los planes de toma de poder de la derecha cristiana han adoptado generalmente la forma de teoría de la conspiración ", y argumentó que en lugar de eso se deberían "analizar las formas sutiles" en que ideas como el dominionismo "se arraigan en los movimientos y por qué". [194]
Dan Olinger, profesor de la Universidad fundamentalista Bob Jones de Greenville, Carolina del Sur , dijo: "Queremos ser buenos ciudadanos y participantes, pero no estamos realmente interesados en usar el puño de hierro de la ley para obligar a la gente a hacer todo lo que los cristianos deberían hacer". [195] Bob Marcaurelle, pastor interino de la Iglesia Bautista Mountain Springs en Piedmont, dijo que la Edad Media era prueba suficiente de que los grupos gobernantes cristianos casi siempre están corrompidos por el poder. "Cuando el cristianismo se convierte en el gobierno, la pregunta es ¿el cristianismo de quién?", preguntó Marcaurelle. [196] [197]
Aunque la derecha cristiana es un movimiento fuerte en Estados Unidos, también tiene presencia en Canadá. Alan Curtis sugiere que la derecha cristiana estadounidense "es un fenómeno que resulta muy difícil de entender para los europeos". [198] [199] Robin Pettitt, profesor de la Universidad de Kingston en Londres , afirma, sin embargo, que al igual que la derecha cristiana en Estados Unidos, los movimientos demócrata-cristianos en Europa y América Latina están "igualmente impulsados por el debate sobre el papel del Estado y la Iglesia en la vida política, social y moral". [200]
La religión ha sido un factor clave en la política canadiense desde mucho antes de que se estableciera la Confederación Canadiense en 1867, cuando los conservadores eran el partido de los católicos y anglicanos tradicionalistas y los liberales eran el partido de los disidentes protestantes y los católicos anticlericales . Este patrón se mantuvo en gran medida hasta mediados del siglo XX, cuando surgió una nueva división entre la izquierda cristiana (representada por la filosofía del Evangelio social y el ecumenismo ) y la derecha cristiana (representada por el fundamentalismo y el literalismo bíblico ). La izquierda cristiana (junto con la izquierda secular y antirreligiosa) se convirtió en partidaria del Nuevo Partido Democrático, mientras que la derecha se pasó al Partido del Crédito Social , especialmente en el oeste de Canadá, y en menor medida a los Conservadores Progresistas .
El Partido del Crédito Social, fundado en 1935, representó un cambio importante en la política religiosa canadiense. Hasta ese momento, los fundamentalistas habían rechazado la política por considerarla " mundana " y una distracción de la práctica adecuada de la religión. Sin embargo, el nuevo partido fue fundado por el predicador radial fundamentalista y maestro de escuela bíblica William Aberhart o "Bible Bill". Aberhart mezcló su propia interpretación de las escrituras y la profecía con las teorías de reforma monetaria del crédito social para crear un movimiento que arrasó en Alberta y ganó las elecciones provinciales de 1935 de manera aplastante. Aberhart y su discípulo Ernest Manning gobernaron la provincia durante los siguientes cuarenta años, tratando varias veces de expandirse al resto de Canadá. [ cita requerida ]
En 1987, el hijo de Manning, Preston Manning , fundó el nuevo Partido Reformista de Canadá , que pronto se convirtió en el principal partido de la derecha religiosa. Obtuvo la mayoría de los escaños en el oeste de Canadá en repetidas elecciones, pero no logró abrirse paso en el este de Canadá, aunque se convirtió en la oposición oficial entre 1997 y 2003 (el Reformista pasó a llamarse Alianza Canadiense en 2000). En 2003, la Alianza Canadiense y los Conservadores Progresistas se fusionaron para crear el Partido Conservador de Canadá , dirigido por Stephen Harper , miembro de la Alianza Cristiana y Misionera , que llegó a convertirse en primer ministro en 2006. [ cita requerida ]
La Carta Canadiense de Derechos y Libertades , introducida por la patriación de la Constitución canadiense en 1982, ha sido controvertida dentro de la derecha cristiana en Canadá. Aunque esta Carta consagra derechos y libertades (como la libertad de religión) que son centrales en los sistemas de creencias de la derecha cristiana, también ha sido interpretada por la Corte Suprema de Canadá para anular muchas leyes apoyadas por la derecha cristiana. En 1982, la Corte Suprema anuló la Ley del Día de los Lores de Canadá , que requería que muchas tiendas cerraran los domingos, por considerarla una violación de la libertad de conciencia y religión. El aborto, parcialmente despenalizado en 1969 por una ley del Parlamento , fue despenalizado completamente después de los dos casos R. v. Morgentaler ( en 1988 y en 1993 ). El Parlamento intentó aprobar una nueva ley que regulase el aborto en 1993, pero esta legislación fracasó después de un empate en la votación en el Senado . Una serie de decisiones de los tribunales superiores provinciales que legalizaron el matrimonio entre personas del mismo sexo llevaron al gobierno federal a introducir una legislación que legalizaba el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo Canadá . Antes de asumir el cargo, el ex primer ministro conservador Stephen Harper declaró que celebraría una votación libre sobre el tema, [201] y declaró el tema cerrado después de que fuera rechazado en la Cámara de los Comunes en 2006. [202]
En 2013, la Corte Suprema anuló la ley de prostitución de Canadá en Canadá v Bedford , lo que llevó al gobierno de Stephen Harper a introducir una nueva ley de prostitución inspirada en el Modelo Nórdico . En 2015, la Corte Suprema anuló la prohibición de la eutanasia en Canadá en Carter v Canada , lo que llevó nuevamente al Parlamento a aprobar una nueva ley que regula la eutanasia . La derecha cristiana ha sido crítica con todas estas decisiones judiciales y, en general, ha sido la mayor defensora de las estrictas leyes contra el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la prostitución y la eutanasia, aunque en diferentes grados. Por ejemplo, la derecha cristiana en Canadá está fuertemente organizada y vocalmente sobre el tema del aborto, pero las críticas al matrimonio entre personas del mismo sexo son mucho más raras. [203] En 2021, el gobierno canadiense aprobó el proyecto de ley C-4, que prohíbe la terapia de conversión en todo el país, que recibió la oposición de la derecha cristiana y los miembros conservadores del parlamento. Los pastores cristianos modificaron sus horarios de predicación para criticar y discutir esta nueva ley. [204]
La política de derecha cristiana en el Caribe , América Latina y África subsahariana está fuertemente conectada con la creciente propagación del movimiento evangélico - pentecostal en los países del Sur Global y del Tercer Mundo . [205] [206] [207] [208] Los católicos romanos en el Caribe, América Latina y África subsahariana, a pesar de ser normalmente socialmente conservadores, tienden a ser más de izquierda en economía [209] [210] debido a las enseñanzas tradicionales de la doctrina social católica . [208] Los cristianos evangélicos-pentecostales, por otro lado, son en su mayoría del movimiento neopentecostal y, por lo tanto, creyentes en la teología de la prosperidad que justifica la mayoría de sus ideas económicas neoliberales . [205] [208] [211] [212] También son fuertemente conservadores socialmente, incluso para los estándares latinoamericanos. [208]
En los Países Bajos, los protestantes calvinistas tienen desde hace mucho tiempo sus propios partidos políticos, ahora llamados Partido Político Reformado (SGP) en la derecha, y Unión Cristiana (CU) en el centro. Durante generaciones han dirigido sus propios periódicos y asociaciones de radiodifusión. El SGP tiene unos 28.000 miembros y tres de los 150 miembros de la cámara baja del parlamento holandés. Siempre ha estado en la oposición al gobierno. [213]
La derecha cristiana se nutre tanto de católicos como de protestantes en Australia. Históricamente, el primer partido de derecha cristiana fue el Partido Laborista Democrático . [214] El Partido Laborista Democrático se formó en 1955 como una escisión del Partido Laborista Australiano (ALP). En Victoria y Nueva Gales del Sur , los miembros ejecutivos estatales, parlamentarios y miembros de la rama asociados con los Grupos Industriales o BA Santamaria y "El Movimiento" (y por lo tanto fuertemente identificados con el catolicismo romano ) fueron expulsados del partido y formaron el Partido Laborista Democrático (DLP). Más tarde, en 1957, se produjo una división similar en Queensland , y el grupo resultante se unió posteriormente al DLP. El partido también tuvo miembros en funciones de Tasmania y Nueva Gales del Sur en varias ocasiones, aunque fue mucho más fuerte en los estados mencionados anteriormente. Los objetivos del partido eran el anticomunismo , la descentralización de la industria, la población, la administración y la propiedad. [215] El partido decidió, en vista de que el ALP estaba lleno de comunistas, que preferiría a los partidos conservadores gobernantes, el Liberal y el Country , sobre el ALP. [216] Sin embargo, era moralmente más conservador, militantemente anticomunista y socialmente compasivo que los liberales. [ cita requerida ]
El DLP perdió mucho terreno en las elecciones federales de 1974, en las que su voto en las primarias se redujo en casi dos tercios, y en las que se eligió un gobierno del ALP. El DLP nunca recuperó su apoyo anterior en las elecciones posteriores y se disolvió formalmente en 1978, pero un pequeño grupo dentro del partido se negó a aceptar esta decisión y creó un pequeño partido sucesor reformado (ahora el Partido Laborista Democrático ). Aunque su partido prácticamente había desaparecido, Santamaría y su Consejo Cívico Nacional (NCC) adoptaron una postura diametralmente opuesta a las tendencias dominantes de la Tercera Vía , el neoliberalismo y la Nueva Derecha dentro del ALP y los partidos liberales a lo largo de los años 1980 y principios de los años 1990. [ cita requerida ]
El B. A. Santamaria y el Partido Laborista Democrático produjeron muchos ex alumnos que se convirtieron en la base de la derecha cristiana en Australia. En el Partido Liberal , estos fueron Tony Abbott y Kevin Andrews . [214] Fuera del Partido Liberal, comentaristas conservadores como Greg Sheridan y Gerrard Henderson también tenían vínculos con Santamaria. Dentro del Partido Laborista Australiano (ALP) , estos ex alumnos se pueden encontrar en la Asociación de Empleados de Tiendas, Distribución y Afines (SDA) , que se desvinculó del ALP con los Grupos industriales en la década de 1950, y luego se volvió a afiliar en la década de 1980. [217] La SDA se opuso al matrimonio homosexual y al aborto, que fueron algunas de las razones para que los trabajadores formaran otro sindicato competidor . [218] Tony Burke, que se opuso a la eutanasia, vino de la SDA. [219] [220] Actualmente, el NCC funciona como una organización minoritaria dentro de la derecha cristiana.
Las corrientes más protestantes de la derecha cristiana han sido mucho más diversas. El cristianismo fundamentalista inspiró directamente a Fred Nile y sus partidos. Nile en 1967-68 fue subdirector de la Cruzada Billy Graham en Sídney. El Partido Demócrata Cristiano (inicialmente conocido como el partido "Llamado a Australia") está en el extremo fuertemente conservador religioso del espectro político australiano, promoviendo el conservadurismo social, oponiéndose a los derechos de los homosexuales y al aborto. [221] Obtuvo el 9,1% de los votos en las elecciones estatales de Nueva Gales del Sur (NSW) de 1981. Su base de apoyo generalmente se ha restringido a Nueva Gales del Sur y Australia Occidental , donde generalmente obtiene entre el 2 y el 4% de los votos, y su apoyo es minúsculo en otros estados. El partido comenzó a desmoronarse en 2019 cuando el miembro de la facción moderada, Paul Green, perdió su escaño, y cuando una facción de personas más jóvenes intentó destituir a la junta directiva. [222] [223] Aunque esto fracasó, abrió una grieta entre las facciones tradicionales del partido que condujo a disputas legales prolongadas y a la disolución del partido en 2022. [224] Fred Nile se uniría rápidamente a un nuevo partido. [225]
El Partido Familia Primero es un antiguo partido político vinculado con la Iglesia Pentecostal y otras denominaciones cristianas más pequeñas, y también se identificaba con el extremo conservador fuertemente religioso del espectro político australiano. Ha tenido uno o dos miembros en el parlamento sudafricano desde 2002, y en 2004 también logró elegir a un senador de Victoria. Su apoyo electoral es pequeño, y los distritos electorales más grandes son Australia del Sur (4-6%) y Victoria (alrededor del 4%). Family First generalmente recibe menos apoyo en las elecciones nacionales que en las estatales. Family First se fusionó con el Partido Conservador Australiano en 2017. [226]
Además de los vínculos católicos con BA Santamaria y los partidos protestantes minoritarios, algunos miembros de los partidos Liberal y Nacional de Coalición y el Partido Laborista Australiano también apoyan algunos de los valores de la derecha cristiana en materia de aborto y derechos de los homosexuales. El Lobby Cristiano Australiano aboga por la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo en la política estatal y federal. [227]
En Irlanda del Norte , Ian Paisley lideró un partido fundamentalista protestante, el Partido Unionista Democrático , que tuvo una influencia considerable en la cultura de la provincia. [228] [229] Durante un tiempo después de las elecciones generales del Reino Unido de 2017 , el DUP proporcionó confianza y suministro al gobernante Partido Conservador, aunque este acuerdo provocó preocupación por parte de los elementos socialmente liberales del partido sobre la posible influencia del DUP en la política social. [230] Aunque no hay evidencia de que esto haya ocurrido. Karen Armstrong ha mencionado al líder evangélico británico Colin Urquhart como defensor de posiciones similares a las de la derecha cristiana. [231]
En Rusia , Rusia Unida ha colaborado estrechamente con la Iglesia Ortodoxa Rusa , apoyando el llamamiento del Kremlin a los conservadores sociales . [232]
En Filipinas , debido a la colonización española y la introducción de la Iglesia Católica, el conservadurismo religioso tiene una fuerte influencia en las políticas nacionales. Algunos han argumentado que la derecha cristiana estadounidense puede tener raíces en Filipinas. [233]
La Unión Democrática Federal Suiza es un pequeño partido protestante conservador con alrededor del 1% de los votos. [234]
En Escandinavia , el Partido del Centro de las Islas Feroe es un partido fundamentalista de orientación bíblica con alrededor del 4% de los votos. Sin embargo, el Partido Popular Cristiano de Noruega , los Demócratas Cristianos de Suecia y los Demócratas Cristianos de Dinamarca son menos ortodoxos en cuanto a religión y son similares a la democracia cristiana europea dominante .
En Fiji , Sodelpa es un partido conservador y nacionalista que pretende convertir el cristianismo en la religión del Estado , aunque la constitución establece que Fiji es una república secular. Tras las elecciones generales de 2014, Sodelpa es el principal partido de oposición en el Parlamento.
En México , los intereses de la derecha cristiana están representados por diferentes organizaciones políticas y asociaciones civiles. El caso más notable es el Partido Acción Nacional , un partido conservador alineado con las ideas democristianas , notablemente influenciado por la doctrina social de la Iglesia católica , y que ha ocupado la presidencia de México en dos ocasiones. La plataforma del partido declara una fuerte oposición al aborto , el matrimonio entre personas del mismo sexo y la legalización de las drogas , entre muchas otras políticas conservadoras. Además, figuras prominentes del partido han estado vinculadas a organizaciones de la Iglesia católica . La bancada evangélica, aunque por un tiempo relativamente corto, estuvo representada por el Partido Encuentro Social y el Partido Encuentro Solidario , siendo este último el sucesor del primero. Ambos partidos fueron fundados por Hugo Eric Flores , quien según algunas fuentes fue un ministro evangélico antes de ingresar a la política. Inicialmente estatal para Baja California , Encuentro Social llegó a gobernar ese estado en coalición con el Partido Acción Nacional. El partido luego se oficializaría como un partido político a nivel federal. Otras organizaciones y asociaciones que se adhieren a los ideales de la derecha cristiana incluyen el Frente Nacional por la Familia, la Organización del Bien Común , conocida coloquialmente como El Yunque y con estrechos vínculos con el PAN, y los Legionarios de Cristo , una orden religiosa clerical católica romana de sacerdotes y candidatos al sacerdocio establecida en México. [ cita requerida ]
En Brasil , el bloque evangélico tiene una gran influencia en el parlamento y en la sociedad en general. El bloque promueve fuertes posiciones socialmente conservadoras, como la oposición al aborto , los derechos LGBT, la legalización de la marihuana , la educación sexual y de género en las escuelas y el apoyo a la disminución de la edad de defensa de la infancia . A excepción de los partidos de izquierda y extrema izquierda con fuertes creencias sociales progresistas como el Partido de los Trabajadores o el Partido Socialismo y Libertad , los conservadores cristianos se pueden encontrar en todos los partidos políticos de Brasil, pero sin embargo son más comunes asociados con partidos como el Partido Socialdemócrata , Demócratas , PSL , Partido Social Cristiano , Partido Republicano Brasileño , Patriota y en el Partido de la República . En 2016, Marcelo Crivella , un pastor pentecostal con licencia de la Iglesia Universal del Reino de Dios , ganó en una segunda vuelta las elecciones a la alcaldía de Río de Janeiro , la segunda ciudad más grande de Brasil, con el Partido Republicano Brasileño, convirtiendo por primera vez a un miembro del bloque evangélico en alcalde de una gran ciudad de Brasil. En 2018, Jair Bolsonaro fue elegido presidente con un apoyo masivo de católicos conservadores, carismáticos, evangélicos y pentecostales; otro candidato, Cabo Daciolo , de Patriota , atrajo mucha atención de los medios y del público en general, a pesar de una votación menor. Ambos tenían un programa populista de derecha , nacionalista cristiano , pero Bolsonaro estaba cerca de un conservador nacional y liberal económico , en contraste con un estilo ultranacionalista , teocrático y proteccionista de Daciolo. [ cita requerida ]
En Polonia , el partido nacional-conservador católico romano Ley y Justicia puede considerarse un partido de la derecha cristiana. [235]
En Hungría , el partido nacional-conservador gobernante, Fidesz, también puede considerarse un partido de la derecha cristiana. Viktor Orbán es conocido por su uso de valores cristianos conservadores contra la inmigración y el ascenso del Islam en Europa. [236] [237]
La derecha cristiana tiene una posición fuerte en varios partidos conservadores en todo el mundo, aunque muchos miembros de estos partidos también, paradójicamente, se opondrían firmemente a tales opiniones. [ cita requerida ]
Se han formado algunos partidos políticos menores como vehículos para los activistas de la derecha cristiana:
Más de la mitad de los candidatos de la derecha cristiana asisten a iglesias protestantes evangélicas, que son teológicamente más liberales. Un número relativamente grande de candidatos de la derecha cristiana (24 por ciento) son católicos; sin embargo, cuando se les pide que se describan como católicos "progresistas/liberales" o "tradicionales/conservadores", el 88 por ciento de estos candidatos de la derecha cristiana se ubican en la categoría tradicional.
En las últimas dos décadas, la derecha religiosa estadounidense se ha vuelto cada vez más católica. Lo digo tanto literal como metafóricamente. Literalmente, los escritores católicos han surgido como líderes intelectuales de la derecha religiosa en las universidades, la punditocracia, la prensa y los tribunales, promoviendo una agenda que en su forma más teórica implica una recuperación de la tradición de la ley natural de Tomás de Aquino y en su forma más práctica implica apelaciones al tipo de argumentos de sentido común, del tipo "todo el mundo lo sabe" o "simplemente es" que han caracterizado la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo ... Mientras tanto, en el ámbito de la política real, los políticos católicos han surgido como figuras líderes en el movimiento conservador religioso.
De hecho, líderes cristianos de derecha tan importantes como
Pat Buchanan
y
Paul Weyrich
son católicos conservadores.
El movimiento de abstinencia es el origen claramente identificable de la derecha cristiana contemporánea en Maine. La Liga Cívica Cristiana de Maine (MCCL), el principal grupo de derecha cristiana en el estado, comenzó como una organización de abstinenciaen
estados (Georgia, Connecticut, Texas, Alabama y Minnesota) cuentan con un apoyo abrumador de los votantes para un día adicional de ventas, pero enfrentan la oposición de los miembros de la derecha cristiana, quienes dicen que vender los domingos socava la seguridad y desgarra a las familias.
En resumen, en el Partido Republicano, muchos activistas católicos mantuvieron posiciones conservadoras sobre cuestiones clave enfatizadas por los líderes de la derecha cristiana, y dijeron que apoyaban las actividades políticas de algunos candidatos de la derecha cristiana.
principio, la cuestión del aborto dominaba la agenda de los cristianos conservadores, pero a medida que el contexto político cambiaba, se incluyeron más cuestiones. La eutanasia, los derechos de los homosexuales, la pornografía, la educación sexual en las escuelas, las escuelas concertadas y las escuelas en casa, y el juego se han convertido en temas de preocupación para el movimiento "pro familia".
el ejemplo más destacado de esto fue cuando la Arquidiócesis de Nueva York unió fuerzas con la Coalición Cristiana durante las elecciones de la junta escolar de la ciudad de Nueva York en 1993 y permitió la distribución de guías para votantes de la Coalición Cristiana en las parroquias católicas.
{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)líderes de la derecha cristiana establecieron sus propias instituciones, como la Regents University de Pat Robertson y la Liberty University de Jerry Falwell.
A lo largo del siglo XX, muchos evangélicos aceptaron la evolución teísta... Algunas organizaciones de derecha cristiana apoyaron la enseñanza del creacionismo, junto con la evolución, en las escuelas públicas.
Entre los católicos y los latinos que practican otras tradiciones religiosas, más de siete de cada diez apoyan la organización de oraciones en las escuelas públicas. ... Los católicos son mucho más propensos a afirmar que tanto la evolución como el creacionismo deberían enseñarse en las escuelas.
{{cite news}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda )En las organizaciones partidarias estatales estallaron luchas entre los conservadores sociales -en general organizados por la Coalición Cristiana- y los activistas del partido más interesados en la política fiscal, la política exterior o simplemente en ganar cargos públicos.
En relación con su apoyo a la oración en las escuelas, la mayoría de los estadounidenses también creen que la religión debería tener una mayor "presencia" en las escuelas públicas. ... Los protestantes son los más propensos a estar a favor de la oración en las escuelas (82%), seguidos de cerca por los católicos (75%).
[Entrevistador:] "¿La combinación de gobierno limitado y conservadurismo social no te lleva al partido republicano?" [Evans:] "No, no es así, porque creo que tenemos demócratas conservadores y de izquierda que apoyarían el no aborto, que apoyarían la definición de familia como un hombre y una mujer, y que al menos apoyarían un gobierno más pequeño que el que existe ahora".
[Evans] deja en claro que no respalda a nadie ni a ningún partido, pero es claro en su crítica a las posiciones del presidente Obama sobre el aborto y la familia. ... 'Siempre [priorizaré] el
derecho a la vida
'. ... 'El gasto está totalmente fuera de control, porque el gobierno está haciendo más de lo que fue diseñado para hacer'. ... 'La Biblia no prevé la redefinición del matrimonio y la familia, aparte de la que Dios y Jesús prescriben en la Biblia, que es entre un hombre y una mujer. Es una cuestión ilegítima de aceptar o promover desde un punto de vista cristiano'.
Una vez más, los partidos se movilizaron por motivos religiosos, sobre todo en la forma de los partidos demócrata-cristianos que se encuentran, por ejemplo, en Alemania, pero también, a veces en menor medida, en gran parte del resto de Europa. También hay partidos demócrata-cristianos en Chile y México. Se podría argumentar que el ascenso de la derecha cristiana en los Estados Unidos y su creciente fuerza en el Partido Republicano es un ejemplo de esta división en funcionamiento. La derecha cristiana en los Estados Unidos ... está igualmente impulsada por el debate sobre el papel del Estado y la Iglesia en la vida política, social y moral.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Existe un movimiento creciente de personas que se adhieren a la Doctrina Social Católica y, debido a eso, descubren que no pueden encontrar un hogar en ninguno de los dos principales partidos políticos de los Estados Unidos. Su respuesta ha sido formar un partido político basado en los principios democristianos. El nombre que han elegido es Partido de la Solidaridad Americana. ... Kirk, tienes un artículo que aparecerá en el primer número de Democracia Cristiana junto con esta entrevista. La democracia cristiana ha sido descrita como conservadora en cuestiones sociales y liberal en cuestiones económicas.
