Chiapas ( Pronunciación en español: [ˈtʃjapas] ;Náhuatl Chiapan), oficialmente elEstado Libre y Soberano de Chiapas(en español:Estado Libre y Soberano de Chiapas), es uno de los estados que conforman las32 entidades federativasdeMéxico. Comprende124 municipiosa septiembre de 2017[8][9]y su capital y ciudad más grande esTuxtla Gutiérrez. Otros centros de población importantes en Chiapas incluyenOcosingo,Tapachula,San Cristóbal de las Casas,ComitányArriaga. Chiapas es el estado más al sur de México, y limita con los estados deOaxacaal oeste,Veracruzal noroeste yTabascoal norte,[10]y losde Petén,Quiché,HuehuetenangoySan MarcosdeGuatemalaal este y sureste. Chiapas tiene una costa significativa en elOcéano Pacíficoal suroeste.[update]
En general, Chiapas tiene un clima tropical húmedo. En la zona norte que limita con Tabasco, cerca de Teapa , las precipitaciones pueden promediar más de 3.000 mm (120 pulgadas) por año. En el pasado, la vegetación natural en esta región era selva baja, perenne y alta , pero esta vegetación ha sido casi completamente talada para permitir la agricultura y la ganadería. Las precipitaciones disminuyen al avanzar hacia el océano Pacífico , pero aún son lo suficientemente abundantes como para permitir el cultivo de plátanos y muchos otros cultivos tropicales cerca de Tapachula . En las varias sierras o cadenas montañosas paralelas que corren a lo largo del centro de Chiapas, el clima puede ser bastante moderado y brumoso, lo que permite el desarrollo de bosques nubosos como los de la Reserva de la Biosfera El Triunfo, hogar de un puñado de pavas cornudas , quetzales resplandecientes y tángaras de rabadilla azul .
Chiapas alberga las antiguas ruinas mayas de Palenque , Yaxchilán , Bonampak , Lacanha , Chinkultic , El Lagartero y Toniná . También es el hogar de una de las poblaciones indígenas más grandes del país, con doce etnias reconocidas a nivel federal. [11]
El nombre oficial del estado es Chiapas, que se cree proviene de la antigua ciudad de Chiapan, que en náhuatl significa "el lugar donde crece la salvia de la chía ". [12] Después de la llegada de los españoles (1522), establecieron dos ciudades llamadas Chiapas de los Indios y Chiapas de los Españoles (1528), con el nombre de Provincia de Chiapas para el área alrededor de las ciudades. El primer escudo de armas de la región data de 1535 como el de la Ciudad Real ( San Cristóbal de las Casas ). El pintor chiapaneco Javier Vargas Ballinas diseñó el escudo de armas moderno. [13] [ se necesita cita para verificar ]
Los cazadores recolectores comenzaron a ocupar el valle central del estado alrededor del año 7000 a. C., pero se sabe poco sobre ellos. Los restos arqueológicos más antiguos del asentamiento se encuentran en el rancho Santa Elena en Ocozocoautla, cuyos hallazgos incluyen herramientas y armas hechas de piedra y hueso. También incluye entierros. [14] En el periodo preclásico , de 1800 a. C. a 300 d. C., aparecieron aldeas agrícolas en todo el estado, aunque los grupos de cazadores recolectores persistirían durante mucho tiempo después de la era. [15]
Recientes excavaciones en la región del Soconusco del estado indican que la civilización más antigua que apareció en lo que ahora es Chiapas moderna es la de los Mokaya , que cultivaban maíz y vivían en casas desde el año 1500 a. C., lo que los convierte en uno de los más antiguos de Mesoamérica. [15] [16] Se especula que estos fueron los antepasados de los olmecas , que migraron a través del valle de Grijalva y hacia la llanura costera del Golfo de México al norte, que era territorio olmeca. Una de las antiguas ciudades de este pueblo es ahora el sitio arqueológico de Chiapa de Corzo , en el que se encontró el calendario más antiguo conocido en una pieza de cerámica con una fecha de 36 a. C. Esto es trescientos años antes de que los mayas desarrollaran su calendario. Los descendientes de Mokaya son los mixe-zoques. [15]
Durante la época preclásica, se sabe que la mayor parte de Chiapas no era olmeca, pero tenía estrechas relaciones con ellos, especialmente los olmecas del Istmo de Tehuantepec . En Chiapas se puede encontrar escultura de influencia olmeca y productos del estado como ámbar , magnetita e ilmenita se exportaban a tierras olmecas. Los olmecas llegaron a lo que hoy es el noroeste del estado en busca de ámbar y una de las principales piezas de evidencia de esto se llama Hacha de Simojovel. [17]
La civilización maya también comenzó en el período Preclásico, pero no llegó a cobrar importancia hasta el período Clásico (300-900 d. C.). El desarrollo de esta cultura fue de aldeas agrícolas durante el período Preclásico y la construcción de ciudades durante el Clásico a medida que la estratificación social se volvía más compleja. Los mayas construyeron ciudades en la península de Yucatán y al oeste de Guatemala . En Chiapas, los sitios mayas se concentran principalmente a lo largo de las fronteras del estado con Tabasco y Guatemala, cerca de los sitios mayas en esas entidades. La mayor parte de esta área pertenece a la Selva Lacandona . [18]
La civilización maya en el área Lacandona se caracteriza por la creciente explotación de los recursos de la selva tropical, la estratificación social rígida, la ferviente identidad local y la guerra contra los pueblos vecinos. [15] En su apogeo, tenía grandes ciudades, un sistema de escritura y el desarrollo del conocimiento científico, como las matemáticas y la astronomía. Las ciudades estaban centradas en grandes estructuras políticas y ceremoniales elaboradamente decoradas con murales e inscripciones. Entre estas ciudades se encuentran Palenque , Xupa , Bonampak , Lacanha , Yaxchilan , Chinkultic , Toniná , Chinikiha , El Cayo , La Mar , El Palma , Oxlahuntun y Sak Tz'i . La civilización maya tenía extensas redes comerciales y grandes mercados que comerciaban con bienes como pieles de animales, índigo , ámbar , vainilla y plumas de quetzal . [18] No se sabe qué acabó con la civilización, pero las teorías van desde el exceso de población, los desastres naturales, las enfermedades y la pérdida de recursos naturales por sobreexplotación o el cambio climático.
Casi todas las ciudades mayas colapsaron en la misma época, en el año 900 d. C. Desde entonces hasta el año 1500 d. C. , la organización social de la región se fragmentó en unidades mucho más pequeñas y la estructura social se volvió mucho menos compleja. Hubo cierta influencia de las potencias emergentes del centro de México, pero durante esta época surgieron dos grupos indígenas principales: los zoques y los diversos descendientes mayas. Los chiapanecos, que dan nombre al estado, migraron al centro del estado durante esta época y se asentaron alrededor de Chiapa de Corzo, el antiguo bastión mixe-zoque. [15] Hay evidencia de que los aztecas aparecieron en el centro del estado alrededor de Chiapa de Corza en el siglo XV, pero no pudieron desplazar a la tribu nativa chiapaneca. Sin embargo, tuvieron suficiente influencia para que el nombre de esta zona y del estado viniera del náhuatl . [19]
Cuando los españoles llegaron en el siglo XVI, encontraron a los pueblos indígenas divididos en mayas y no mayas, con estos últimos dominados por los zoques y los chiapanecas . [15] El primer contacto entre los españoles y los habitantes de Chiapas se produjo en 1522, cuando Hernán Cortés envió recaudadores de impuestos a la zona después de que el Imperio azteca fuera sometido. La primera incursión militar estuvo encabezada por Luis Marín, quien llegó en 1523. Después de tres años, Marín pudo subyugar a varios de los pueblos locales, pero se encontró con una feroz resistencia de los tzotziles en las tierras altas. El gobierno colonial español envió entonces una nueva expedición al mando de Diego de Mazariegos . Mazariegos tuvo más éxito que su predecesor, pero muchos nativos prefirieron suicidarse en lugar de someterse a los españoles. Un ejemplo famoso de esto es la Batalla de Tepetchia, donde muchos saltaron a la muerte en el Cañón del Sumidero . [20] [21]
La resistencia indígena se vio debilitada por las continuas guerras con los españoles y las enfermedades. Para 1530 casi todos los pueblos indígenas de la zona habían sido sometidos con la excepción de los lacandones en las selvas profundas que resistieron activamente hasta 1695. [15] [19] [20] Sin embargo, los dos grupos principales, los tzotziles y los tzeltales del altiplano central, fueron sometidos lo suficiente como para establecer la primera ciudad española, hoy llamada San Cristóbal de las Casas , en 1528. Fue uno de los dos asentamientos inicialmente llamados Villa Real de Chiapa de los Españoles y el otro llamado Chiapa de los Indios. [20] [21]
Poco después, se introdujo el sistema de encomiendas , que redujo a la mayoría de la población indígena a la servidumbre y a muchos incluso a la esclavitud como forma de tributo y de asegurar una fuente de trabajo para el pago de impuestos. Los conquistadores trajeron enfermedades previamente desconocidas. Esto, así como el exceso de trabajo en las plantaciones, redujo drásticamente la población indígena. [15] Los españoles también establecieron misiones, principalmente bajo los dominicos , y la Diócesis de Chiapas fue establecida en 1538 por el Papa Pablo III . [21] Los evangelizadores dominicos se convirtieron en los primeros defensores de la difícil situación de los indígenas, y Bartolomé de las Casas ganó una batalla con la aprobación de una ley en 1542 para su protección. Esta orden también trabajó para asegurarse de que las comunidades mantuvieran su nombre indígena con el prefijo de un santo que condujera a nombres como San Juan Chamula y San Lorenzo Zinacantán . También abogó por adaptar la enseñanza del cristianismo a la lengua y la cultura indígenas.
El sistema de encomiendas que había perpetrado gran parte del abuso de los pueblos indígenas decayó a finales del siglo XVI y fue reemplazado por las haciendas . Sin embargo, el uso y mal uso de la mano de obra indígena siguió siendo una gran parte de la política de Chiapas hasta los tiempos modernos. [15] [20] [21] El maltrato y los pagos de tributos crearon una corriente subyacente de resentimiento en la población indígena que se transmitió de generación en generación. Un levantamiento contra los altos pagos de tributos ocurrió en las comunidades tzeltales de la región de Los Altos en 1712. Pronto, los tzoltziles y los choles se unieron a los tzeltales en la rebelión, pero en un año el gobierno pudo extinguir la rebelión. [20]
En 1778, Thomas Kitchin describió a Chiapas como "la metrópoli de los mexicanos originales", con una población de aproximadamente 20.000 habitantes y compuesta principalmente por pueblos indígenas. [22] Los españoles introdujeron nuevos cultivos como la caña de azúcar , el trigo, la cebada y el índigo como principales productos básicos económicos junto con los nativos como el maíz, el algodón, el cacao y los frijoles. También se introdujo ganado como vacas, caballos y ovejas. Las regiones se especializarían en ciertos cultivos y animales dependiendo de las condiciones locales y para muchas de estas regiones, la comunicación y los viajes eran difíciles. [15] La mayoría de los europeos y sus descendientes tendían a concentrarse en ciudades como Ciudad Real , Comitán , Chiapa y Tuxtla . La mezcla de razas estaba prohibida por la ley colonial, pero a fines del siglo XVII había una población mestiza significativa . A esto se sumó una población de esclavos africanos traídos por los españoles a mediados del siglo XVI debido a la pérdida de mano de obra nativa. [15] [23]
Inicialmente, el término "Chiapas" se refería a las dos primeras ciudades establecidas por los españoles en lo que hoy es el centro del estado y la zona que las rodea. También se establecieron otras dos regiones, el Soconusco y Tuxtla, todas bajo el gobierno colonial regional de Guatemala . Las regiones de Chiapas, Soconusco y Tuxtla se unieron por primera vez como una intendencia durante las Reformas Borbónicas en 1790 como una región administrativa bajo el nombre de Chiapas. Sin embargo, dentro de esta intendencia, la división entre las regiones de Chiapas y Soconusco seguiría siendo fuerte y tendría consecuencias al final del período colonial. [15] [16]
Desde el período colonial, Chiapas estuvo relativamente aislada de las autoridades coloniales de la Ciudad de México y de las autoridades regionales de Guatemala. Una de las razones de ello fue el terreno accidentado. Otra fue que gran parte de Chiapas no era atractiva para los españoles. Carecía de riqueza mineral, grandes extensiones de tierra cultivable y fácil acceso a los mercados. [15] Este aislamiento la libró de las batallas relacionadas con la Independencia. José María Morelos y Pavón entró en la ciudad de Tonalá , pero no encontró resistencia. La única otra actividad insurgente fue la publicación de un periódico llamado El Pararrayos por Matías de Córdova en San Cristóbal de las Casas. [24]
Tras el fin del dominio español en Nueva España , no estaba claro qué nuevos acuerdos políticos surgirían. El aislamiento de Chiapas de los centros de poder, junto con las fuertes divisiones internas en la intendencia, provocaron una crisis política después de que el gobierno real colapsara en la Ciudad de México en 1821, poniendo fin a la Guerra de Independencia de México . [15] Durante esta guerra, un grupo de influyentes comerciantes y ganaderos chiapanecos buscaron el establecimiento del Estado Libre de Chiapas. Este grupo se conoció como La Familia Chiapaneca . Sin embargo, esta alianza no duró, ya que las tierras bajas prefirieron la inclusión entre las nuevas repúblicas de América Central y las tierras altas la anexión a México. [25] En 1821, varias ciudades de Chiapas, comenzando por Comitán, declararon la separación del estado del imperio español. En 1823, Guatemala pasó a formar parte de las Provincias Unidas de Centroamérica , que se unieron para formar una república federal que duraría de 1823 a 1839. Con excepción de la pro-mexicana Ciudad Real (San Cristóbal) y algunas otras, muchos pueblos y aldeas chiapanecas favorecían una Chiapas independiente de México y algunos favorecían la unificación con Guatemala.
Las élites de las ciudades de las tierras altas presionaron para la incorporación a México. [15] [20] En 1822, el entonces emperador Agustín de Iturbide decretó que Chiapas era parte de México. En 1823, se celebró la Junta General de Gobierno y Chiapas declaró nuevamente su independencia. [15] En julio de 1824, el Distrito Soconusco del suroeste de Chiapas se separó de Chiapas, anunciando que se uniría a la Federación Centroamericana. [20] En septiembre del mismo año, se celebró un referéndum sobre si la intendencia se uniría a Centroamérica o México, y muchos de los miembros de la élite respaldaron la unión con México. Este referéndum terminó a favor de la incorporación a México (supuestamente a través de la manipulación de la élite en las tierras altas), pero la región del Soconusco mantuvo un estatus neutral hasta 1842, cuando los oaxaqueños bajo el mando del general Antonio López de Santa Anna ocuparon el área y la declararon reincorporada a México. Las élites de la zona no aceptarían esto hasta 1844. [15] [25] [26] Guatemala no reconocería la anexión de la región del Soconusco por parte de México hasta 1895, a pesar de que la frontera entre Chiapas y Guatemala había sido acordada en 1882. [20] [26] El Estado de Chiapas fue declarado oficialmente en 1824, con su primera constitución en 1826. Ciudad Real pasó a llamarse San Cristóbal de las Casas en 1828. [16]
En las décadas posteriores al fin oficial de la guerra, las provincias de Chiapas y Soconusco se unificaron, con el poder concentrado en San Cristóbal de las Casas. La sociedad del estado evolucionó hacia tres esferas distintas: los pueblos indígenas, los mestizos de las granjas y haciendas y las ciudades coloniales españolas. La mayoría de las luchas políticas se dieron entre estos dos últimos grupos, especialmente por quién controlaría la fuerza laboral indígena. En el plano económico, el estado perdió uno de sus principales cultivos, el índigo, a manos de los tintes sintéticos. Hubo un pequeño experimento con la democracia en forma de "ayuntamientos abiertos", pero duró poco porque las votaciones estaban muy amañadas. [15]
La Universidad Pontificia y Literaria de Chiapas fue fundada en 1826, y en 1828 se fundó en el estado la segunda escuela normal de México. [15]
Con el derrocamiento del conservador Antonio López de Santa Anna , los liberales mexicanos llegaron al poder. La Guerra de Reforma (1858-1861) se libró entre los liberales, que favorecían el federalismo y buscaban el desarrollo económico, la disminución del poder de la Iglesia Católica Romana y el ejército mexicano, y los conservadores, que favorecían un gobierno autocrático centralizado y la retención de los privilegios de la élite, no condujo a ninguna batalla militar en el estado. A pesar de eso, afectó fuertemente a la política de Chiapas. [15] En Chiapas, la división liberal-conservadora tuvo su propio giro. Gran parte de la división entre las familias gobernantes de las tierras altas y las tierras bajas era para quién debían trabajar los indios y durante cuánto tiempo, ya que la principal escasez era de mano de obra. [27] Estas familias se dividieron en liberales en las tierras bajas, que querían más reformas y conservadores en las tierras altas que todavía querían mantener algunos de los privilegios coloniales y eclesiásticos tradicionales. [28] Durante la mayor parte de principios y mediados del siglo XIX, los conservadores tenían la mayor parte del poder y se concentraban en las ciudades más grandes de San Cristóbal de las Casas, Chiapa (de Corzo), Tuxtla y Comitán. A medida que los liberales ganaban la delantera a nivel nacional a mediados del siglo XIX, un político liberal, Ángel Albino Corzo, obtuvo el control del estado. Corzo se convirtió en el principal exponente de las ideas liberales en el sureste de México y defendió las áreas de Palenque y Pichucalco de la anexión por Tabasco. Sin embargo, el gobierno de Corzo terminaría en 1875, cuando se opuso al régimen de Porfirio Díaz . [15]
Las reformas agrarias liberales tendrían efectos negativos sobre la población indígena del estado, a diferencia de lo que ocurrió en otras zonas del país. Los gobiernos liberales expropiaron tierras que anteriormente estaban en manos de la Corona española y de la Iglesia Católica para venderlas a manos privadas. Esto no sólo estaba motivado por la ideología, sino también por la necesidad de recaudar dinero. Sin embargo, muchas de estas tierras habían estado en una especie de "fideicomiso" con las poblaciones indígenas locales, que las trabajaban. Las reformas liberales eliminaron este arreglo y muchas de estas tierras cayeron en manos de grandes terratenientes que obligaron a la población indígena local a trabajar de tres a cinco días a la semana sólo por el derecho a seguir cultivando las tierras. Este requisito provocó que muchos se fueran y buscaran empleo en otro lugar. La mayoría se convirtieron en trabajadores "libres" en otras granjas, pero a menudo se les pagaba sólo con comida y artículos de primera necesidad de la tienda de la granja. Si esto no fuera suficiente, estos trabajadores se endeudaron con estas mismas tiendas y luego no pudieron irse. [29]
La apertura de estas tierras también permitió que muchos blancos y mestizos (a menudo llamados ladinos en Chiapas) invadieran lo que habían sido comunidades exclusivamente indígenas en el estado. Estas comunidades casi no habían tenido contacto con el mundo ladino, a excepción de un sacerdote. Los nuevos terratenientes ladinos ocuparon sus tierras adquiridas, al igual que otros, como los tenderos, abrieron negocios en el centro de las comunidades indígenas. En 1848, un grupo de tzeltales conspiró para matar a los nuevos mestizos en su medio, pero este plan fue descubierto y fue castigado con la eliminación de un gran número de los miembros masculinos de la comunidad. El cambio de orden social tuvo graves efectos negativos en la población indígena, con la propagación del alcoholismo, lo que llevó a más deudas, ya que era caro. [27] Las luchas entre conservadores y liberales a nivel nacional perturbaron el comercio y confundieron las relaciones de poder entre las comunidades indígenas y las autoridades ladinas. También resultó en algunos breves respiros para los indígenas durante los tiempos en que la inestabilidad llevó a impuestos no cobrados. [30]
Otro efecto que tuvieron las reformas agrarias liberales fue el inicio de las plantaciones de café, especialmente en la región del Soconusco . Una de las razones de este impulso en esta zona fue que México todavía estaba trabajando para fortalecer su reclamo sobre el área contra los reclamos de Guatemala sobre la región. Las reformas agrarias trajeron colonos de otras áreas del país, así como extranjeros de Inglaterra, Estados Unidos y Francia. Estos inmigrantes extranjeros introducirían la producción de café en las áreas, así como maquinaria moderna y la administración profesional de las plantaciones de café. Con el tiempo, esta producción de café se convertiría en el cultivo más importante del estado. [31]
Aunque los liberales habían triunfado en gran medida en el estado y el resto del país en la década de 1860, los conservadores todavía tenían un poder considerable en Chiapas. Los políticos liberales trataron de consolidar su poder entre los grupos indígenas debilitando a la Iglesia Católica Romana. Los más radicales de ellos incluso permitieron a los grupos indígenas la libertad religiosa para regresar a una serie de rituales y creencias nativas, como las peregrinaciones a santuarios naturales como montañas y cascadas. [32]
Esto culminó en la "guerra de castas" de Chiapas, que fue un levantamiento de los tzotziles que comenzó en 1868. [20] [33] La base del levantamiento fue el establecimiento del "culto de las tres piedras" en Tzajahemal. [33] Agustina Gómez Checheb era una niña que cuidaba las ovejas de su padre cuando cayeron tres piedras del cielo. Las recogió, las puso en el altar de su padre y pronto afirmó que la piedra se comunicaba con ella. La noticia de esto pronto se difundió y las "piedras parlantes" de Tzajahemel pronto se convirtieron en un lugar de peregrinación indígena local. El culto fue asumido por un peregrino, Pedro Díaz Cuzcat, quien también afirmó poder comunicarse con las piedras y tenía conocimiento del ritual católico, convirtiéndose en una especie de sacerdote. Sin embargo, esto desafió la fe católica tradicional y los no indígenas comenzaron a denunciar el culto. [34] Las historias sobre el culto incluyen adornos como la crucifixión de un joven indígena. [25]
Esto llevó al arresto de Checheb y Cuzcat en diciembre de 1868. Esto causó resentimiento entre los tzotziles. Aunque los liberales habían apoyado anteriormente el culto, los terratenientes liberales también habían perdido el control de gran parte de su mano de obra indígena y los políticos liberales estaban teniendo más dificultades para recaudar impuestos de las comunidades indígenas. [35] Un ejército indígena reunido en Zontehuitz atacó entonces varias aldeas y haciendas. [26] En junio siguiente, la ciudad de San Cristóbal estaba rodeada por varios miles de indígenas, que ofrecieron el intercambio de varios cautivos ladinos por sus líderes religiosos y piedras. [36] El gobernador de Chiapas, Domínguez, llegó a San Cristóbal con unos trescientos hombres fuertemente armados, que luego atacaron a la fuerza indígena armada sólo con palos y machetes . [37] La fuerza indígena fue rápidamente dispersada y derrotada con tropas gubernamentales persiguiendo focos de resistencia guerrillera en las montañas hasta 1870. El evento devolvió efectivamente el control de la fuerza laboral indígena a la élite de las tierras altas. [26] [38]
La era de Porfirio Díaz a finales del siglo XIX y principios del XX fue inicialmente frustrada por jefes regionales llamados caciques , reforzados por una ola de agricultores españoles y mestizos que migraron al estado y se sumaron al grupo de élite de familias terratenientes adineradas. [15] [20] Hubo algunos avances tecnológicos como una carretera de San Cristóbal a la frontera con Oaxaca y la primera línea telefónica en la década de 1880, pero las reformas económicas de la era porfiriana no comenzarían hasta 1891 con el gobernador Emilio Rabasa . [15] [26] Este gobernador se enfrentó a los caciques locales y regionales y centralizó el poder en la capital del estado, que trasladó de San Cristóbal de las Casas a Tuxtla en 1892. [26] [39] Modernizó la administración pública, el transporte y promovió la educación. [15] Rabasa también introdujo el telégrafo , limitó la escolarización pública, el saneamiento y la construcción de caminos, incluyendo una ruta desde San Cristóbal a Tuxtla y luego a Oaxaca, lo que marcó el comienzo del favoritismo del desarrollo en el valle central sobre las tierras altas. [40] También cambió las políticas estatales para favorecer la inversión extranjera, favoreció la consolidación de grandes masas de tierra para la producción de cultivos comerciales como el henequén, el caucho, el guayule, la cochinilla y el café. [15] [41] La producción agrícola experimentó un auge, especialmente el café, lo que indujo la construcción de instalaciones portuarias en Tonalá . La expansión económica y la inversión en caminos también aumentaron el acceso a productos tropicales como maderas duras, caucho y chicle . [40]
Estos aún requerían de mano de obra barata y constante que debía ser proporcionada por la población indígena. [40] A finales del siglo XIX, los cuatro grupos indígenas principales, tzeltales, tzotziles, tojolabales y choles, vivían en "reducciones" o reservas, aislados unos de otros. [42] Las condiciones en las granjas de la era porfiriana eran de servidumbre, tan malas o peores que para otras poblaciones indígenas y mestizas, lo que condujo a la Revolución Mexicana . Si bien este evento venidero afectaría al estado, Chiapas no siguió los levantamientos en otras áreas que pondrían fin a la era porfiriana. [43]
La inmigración japonesa a México comenzó en 1897 cuando los primeros treinta y cinco migrantes llegaron a Chiapas para trabajar en plantaciones de café, por lo que México fue el primer país latinoamericano en recibir la inmigración japonesa organizada. [44] Aunque esta colonia finalmente fracasó, sigue habiendo una pequeña comunidad japonesa en Acacoyagua , Chiapas.
A principios del siglo XX y durante la Revolución Mexicana , la producción de café era particularmente importante, pero requería mucha mano de obra. Esto daría lugar a una práctica llamada enganche , en la que los reclutadores atraían a los trabajadores con un pago por adelantado y otros incentivos, como alcohol, y luego los atrapaban con deudas por viajes y otros artículos que debían pagar. Esta práctica conduciría a una especie de servidumbre por contrato y levantamientos en áreas del estado, aunque nunca condujeron a grandes ejércitos rebeldes como en otras partes de México. [31]
En 1911 estalló una pequeña guerra entre Tuxtla Gutiérrez y San Cristóbal. San Cristóbal, aliado con San Juan Chamula , intentó recuperar la capital del estado, pero el esfuerzo fracasó. San Cristóbal de las Casas, que tenía un presupuesto muy limitado, hasta el punto de que tuvo que aliarse con San Juan Chamula, desafió a Tuxtla Gutiérrez que, con solo un pequeño ejército variopinto, derrotó abrumadoramente al ejército ayudado por los chamulas de San Cristóbal. Hubo tres años de paz después de eso hasta que tropas aliadas con el "Primer Jefe" de las fuerzas revolucionarias constitucionalistas, Venustiano Carranza , entraron en 1914 tomando el gobierno, con el objetivo de imponer la Ley de Obreros para abordar las injusticias contra los trabajadores mayoritariamente indígenas del estado. Los conservadores respondieron violentamente meses después cuando estaban seguros de que las fuerzas de Carranza tomarían sus tierras. Esto fue principalmente a través de acciones guerrilleras encabezadas por propietarios de granjas que se llamaban a sí mismos Mapaches . Esta acción se prolongó durante seis años, hasta que en 1920 el presidente Carranza fue asesinado y el general revolucionario Álvaro Obregón asumió la presidencia de México. Esto permitió a los mapaches ganar poder político en el estado y frenar de manera efectiva muchas de las reformas sociales que se estaban produciendo en otras partes de México.
Los mapaches continuaron luchando contra los socialistas y comunistas en México desde 1920 hasta 1936, para mantener su control sobre el estado. [16] En general, los terratenientes de élite también se aliaron con el partido nacionalmente dominante fundado por Plutarco Elías Calles después del asesinato del presidente electo Obregón en 1928; ese partido pasó a llamarse Partido Revolucionario Institucional en 1946. A través de esa alianza, también pudieron bloquear la reforma agraria de esta manera. [19] Los mapaches fueron derrotados por primera vez en 1925 cuando una alianza de socialistas y antiguos leales a Carranza hizo que Carlos A. Vidal fuera elegido gobernador, aunque fue asesinado dos años después. La última de la resistencia mapache fue superada a principios de la década de 1930 por el gobernador Victorico Grajales, quien impulsó las políticas sociales y económicas del presidente Lázaro Cárdenas, incluida la persecución de la Iglesia católica. Estas políticas tendrían cierto éxito en la redistribución de tierras y la organización de los trabajadores indígenas, pero el estado permanecería relativamente aislado durante el resto del siglo XX. [15] [16] El territorio se reorganizó en municipios en 1916. La constitución estatal actual se redactó en 1921. [15]
Hubo estabilidad política desde la década de 1940 hasta principios de la década de 1970; sin embargo, el regionalismo se recuperó y la gente se consideraba de su ciudad o municipio local por encima del estado. Este regionalismo obstaculizó la economía ya que las autoridades locales restringieron los bienes externos. Por esta razón, se impulsó la construcción de carreteras y comunicaciones para ayudar al desarrollo económico. La mayor parte del trabajo se realizó alrededor de Tuxtla Gutiérrez y Tapachula. Esto incluyó el ferrocarril del Sureste que conectaba municipios del norte como Pichucalco, Salto de Agua, Palenque, Catazajá y La Libertad . La carretera Cristóbal Colón unía Tuxtla con la frontera con Guatemala. Otras carreteras incluían El Escopetazo a Pichucalco, una carretera entre San Cristóbal y Palenque con ramales a Cuxtepeques y La Frailesca. Esto ayudó a integrar la economía del estado, pero también permitió el ascenso político de los propietarios de tierras comunales llamados ejidatarios. [15]
A mediados del siglo XX, el estado experimentó un aumento significativo de la población, que superó los recursos locales, especialmente la tierra en las zonas altas. [45] Desde la década de 1930, muchos indígenas y mestizos han migrado de las zonas altas a la selva Lacandona , y las poblaciones de Altamirano, Las Margaritas, Ocosingo y Palenque aumentaron de menos de 11 000 en 1920 a más de 376 000 en 2000. Estos migrantes llegaron a la zona de la selva para limpiar el bosque, cultivar y criar ganado, especialmente ganado vacuno. [15] [46] El desarrollo económico en general aumentó la producción del estado, especialmente en la agricultura, pero tuvo el efecto de deforestar muchas áreas, especialmente la Lacandona. A esto se sumó que todavía había condiciones de servidumbre para muchos trabajadores y una infraestructura educativa insuficiente. La población siguió aumentando más rápido de lo que la economía podía absorber. [15] Hubo algunos intentos de reasentar a los campesinos en tierras no cultivadas, pero se encontraron con resistencia. En 1967, el presidente Gustavo Díaz Ordaz otorgó una concesión de tierras a la ciudad de Venustiano Carranza, pero esas tierras ya estaban siendo utilizadas por ganaderos que se negaban a abandonarlas. Los campesinos intentaron apoderarse de las tierras de todos modos, pero cuando estalló la violencia, fueron expulsados por la fuerza. [47] En Chiapas, las tierras agrícolas pobres y la pobreza extrema afligen a los indígenas mayas, lo que llevó a protestas pacíficas infructuosas y, finalmente, a la lucha armada iniciada por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional en enero de 1994. [48]
Estos acontecimientos comenzaron a provocar crisis políticas en la década de 1970, con invasiones de tierras y tomas de ayuntamientos más frecuentes. [15] [47] Este fue el comienzo de un proceso que conduciría al surgimiento del movimiento zapatista en la década de 1990. Otro factor importante para este movimiento sería el papel de la Iglesia católica desde la década de 1960 hasta la de 1980. En 1960, Samuel Ruiz se convirtió en obispo de la Diócesis de Chiapas, con sede en San Cristóbal. Apoyó y trabajó con sacerdotes y monjas maristas siguiendo una ideología llamada teología de la liberación . En 1974, organizó un "Congreso Indio" estatal con representantes de los pueblos tzeltal, tzotzil, tojolabal y ch'ol de 327 comunidades, así como maristas y la Unión Popular Maoísta. Este congreso fue el primero de su tipo con el objetivo de unir políticamente a los pueblos indígenas. Estos esfuerzos también fueron apoyados por organizaciones de izquierda de fuera de México, especialmente para formar uniones de organizaciones ejidales . Estas uniones formarían más tarde la base de la organización EZLN . [45] Una razón para los esfuerzos de la Iglesia por acercarse a la población indígena fue que a partir de la década de 1970, comenzó un cambio de la afiliación católica tradicional a sectas protestantes, evangélicas y otras sectas cristianas. [49]
En la década de 1980 se produjo una gran ola de refugiados que llegaron al estado desde América Central , ya que varios de estos países, especialmente Guatemala , se encontraban en medio de una agitación política violenta. La frontera entre Chiapas y Guatemala había sido relativamente porosa y la gente viajaba de ida y vuelta con facilidad en los siglos XIX y XX, al igual que la frontera entre México y Estados Unidos en la misma época. Esto a pesar de las tensiones causadas por la anexión de la región del Soconusco por parte de México en el siglo XIX. La frontera entre México y Guatemala había estado tradicionalmente mal vigilada, debido a consideraciones diplomáticas, la falta de recursos y la presión de los terratenientes que necesitaban fuentes de mano de obra barata. [50]
La llegada de miles de refugiados de Centroamérica estresó la relación de México con Guatemala, llegando en un momento a estar cerca de la guerra, así como de una Chiapas políticamente desestabilizada. Aunque México no es signatario de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Estatuto de los Refugiados , la presión internacional obligó al gobierno a otorgar protección oficial al menos a algunos de los refugiados. Se establecieron campamentos en Chiapas y otros estados del sur, y en su mayoría albergaban a pueblos mayas . Sin embargo, la mayoría de los refugiados centroamericanos de esa época nunca recibieron ningún estatus oficial, estimado por la iglesia y grupos de caridad en alrededor de medio millón solo de El Salvador . [51] El gobierno mexicano se resistió a la intervención internacional directa en los campamentos, pero finalmente cedió un poco debido a las finanzas. [52] Para 1984, había 92 campamentos con 46.000 refugiados en Chiapas, concentrados en tres áreas, principalmente cerca de la frontera con Guatemala. [53] Para empeorar las cosas, el ejército guatemalteco realizó incursiones en campamentos en territorios mexicanos con bajas significativas, aterrorizando a los refugiados y las poblaciones locales. [54] Desde el interior de México, los refugiados se enfrentaron a amenazas de los gobiernos locales que amenazaban con deportarlos, legalmente o no, y de grupos paramilitares locales financiados por aquellos preocupados por la posibilidad de que la situación política en Centroamérica se extendiera al estado. [55] La respuesta oficial del gobierno fue militarizar las áreas alrededor de los campamentos, lo que limitó el acceso internacional y restringió la migración a México desde Centroamérica. [56] Para 1990, se estimó que había más de 200.000 guatemaltecos y medio millón de El Salvador, casi todos campesinos y la mayoría menores de veinte años. [57]
En la década de 1980, continuó la politización de las poblaciones indígenas y rurales del estado que comenzó en las décadas de 1960 y 1970. En 1980, varios ejidos (organizaciones de tierras comunales) se unieron para formar la Unión de Uniones Ejidales y Campesinos Unidos de Chiapas, generalmente llamada Unión de Uniones o UU. Tenía una membresía de 12.000 familias de más de 180 comunidades. En 1988, esta organización se unió a otras para formar la ARIC-Unión de Uniones (ARIC-UU) y se hizo cargo de gran parte de la parte de la Selva Lacandona del estado. [45] La mayoría de los miembros de estas organizaciones pertenecían a sectas protestantes y evangélicas, así como a católicos de la "Palabra de Dios" afiliados a los movimientos políticos de la Diócesis de Chiapas. Lo que tenían en común era la identidad indígena frente a los no indígenas, para quienes se utilizaba la antigua palabra del siglo XIX utilizada en la "guerra de castas": "ladino". [25] [45] [49]
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La adopción de reformas económicas liberales por parte del gobierno federal mexicano chocó con los ideales políticos izquierdistas de estos grupos, en particular porque se creía que las reformas habían comenzado a tener efectos económicos negativos sobre los agricultores pobres, especialmente los pequeños productores indígenas de café. La oposición se uniría en el movimiento zapatista en la década de 1990. [45] Aunque el movimiento zapatista formuló sus demandas y asignó su papel en respuesta a problemas contemporáneos, especialmente en su oposición al neoliberalismo, opera en la tradición de una larga serie de levantamientos campesinos e indígenas que han ocurrido en el estado desde la era colonial. Esto se refleja en su carácter indígena versus mestizo . [25] [58] Sin embargo, el movimiento también fue económico. Aunque la zona tiene amplios recursos, gran parte de la población local del estado, especialmente en las áreas rurales, no se benefició de esta abundancia. En la década de 1990, dos tercios de los residentes del estado no tenían servicio de alcantarillado, solo un tercio tenía electricidad y la mitad no tenía agua potable. Más de la mitad de las escuelas ofrecían educación sólo hasta el tercer grado y la mayoría de los alumnos abandonaban la escuela al final del primer grado. [55] Las quejas, más fuertes en las zonas de San Cristóbal y la Selva Lacandona , fueron retomadas por una pequeña banda guerrillera de izquierda liderada por un hombre llamado simplemente " Subcomandante Marcos ". [59]
Este pequeño grupo, llamado Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) , llamó la atención del mundo cuando el 1 de enero de 1994 (el día en que entró en vigor el tratado de libre comercio del TLCAN ) las fuerzas del EZLN ocuparon y tomaron las ciudades de San Cristóbal de las Casas , Las Margaritas , Altamirano , Ocosingo y otras tres. Leyeron su proclama de rebelión al mundo y luego sitiaron una base militar cercana, capturaron armas y liberaron a muchos prisioneros de las cárceles. [20] Esta acción siguió a protestas anteriores en el estado en oposición a las políticas económicas neoliberales. [60]
Aunque se ha estimado [¿ por quién? ] que no tenía más de 300 guerrilleros armados, el EZLN paralizó al gobierno mexicano, que se resistía a los riesgos políticos de una confrontación directa. [58] La razón principal de esto fue que la rebelión captó la atención de la prensa nacional e internacional, ya que Marcos hizo pleno uso de la entonces nueva Internet para difundir el mensaje del grupo, poniendo el foco en los problemas indígenas en México en general. Además, la prensa de oposición en la Ciudad de México, especialmente La Jornada , apoyó activamente a los rebeldes. Estos factores alentaron a la rebelión a volverse nacional. [61] Muchos [ cuantificar ] culparon del malestar a la infiltración de izquierdistas entre la gran población de refugiados centroamericanos en Chiapas, [62] y la rebelión abrió divisiones en el campo entre los que apoyaban y se oponían al EZLN. [58] Entre los simpatizantes zapatistas se encuentran principalmente protestantes y católicos de la Palabra de Dios , que se oponen a los católicos "tradicionalistas" que practican una forma sincrética de catolicismo y creencias indígenas. Esta división había existido en Chiapas desde la década de 1970, con el apoyo de este último grupo por parte de los caciques y otros en la estructura de poder tradicional. Los protestantes y los católicos de la Palabra de Dios (aliados directamente con el obispado de San Cristóbal ) tendían a oponerse a las estructuras de poder tradicionales. [60]
El obispo de Chiapas, Samuel Ruiz , y la diócesis de Chiapas reaccionaron ofreciendo mediar entre los rebeldes y las autoridades. Sin embargo, debido al activismo de esta diócesis desde la década de 1960, las autoridades [¿ cuáles? ] acusaron al clero de estar involucrado con los rebeldes. [63] Hubo cierta ambigüedad sobre la relación entre Ruiz y Marcos y fue una característica constante de la cobertura de noticias, con muchos en los círculos oficiales utilizando eso para desacreditar a Ruiz. Con el tiempo, las actividades de los zapatistas comenzaron a preocupar a la Iglesia Católica Romana en general y a eclipsar los intentos de la diócesis de restablecerse entre las comunidades indígenas chiapanecas contra la evangelización protestante. Esto conduciría a una ruptura entre la Iglesia y los zapatistas. [64]
La historia zapatista permaneció en los titulares durante varios años . Una de las razones de ello fue la masacre de 45 campesinos tzotziles desarmados, en su mayoría mujeres y niños, perpetrada en diciembre de 1997 por un grupo paramilitar respaldado por el gobierno en la aldea de Acteal, controlada por los zapatistas, en el municipio de Chenhaló, justo al norte de San Cristóbal. Esto permitió que muchos medios de comunicación de México intensificaran sus críticas al gobierno.
A pesar de esto, el conflicto armado fue breve, sobre todo porque los zapatistas, a diferencia de muchos otros movimientos guerrilleros, no intentaron ganar poder político tradicional. Se centraron más en tratar de manipular la opinión pública para obtener concesiones del gobierno. Esto ha vinculado a los zapatistas con otros movimientos indígenas y de política identitaria que surgieron a finales del siglo XX. [65] La principal concesión que recibió el grupo fueron los Acuerdos de San Andrés (1996), también conocidos como Ley de Derechos y Cultura Indígena. [21] Los Acuerdos parecen otorgar autonomía a ciertas zonas indígenas, pero esto va en contra de la constitución mexicana , [ cita requerida ] por lo que su legitimidad ha sido cuestionada. Las declaraciones zapatistas desde mediados de la década de 1990 han pedido una nueva constitución. [66] Hasta 1999, [update]el gobierno no había encontrado una solución a este problema. [58] La revuelta también presionó al gobierno para que instituyera programas contra la pobreza como "Progresa" (más tarde llamado "Oportunidades") y el "Plan Puebla-Panamá", cuyo objetivo era aumentar el comercio entre el sur de México y América Central. [67]
A partir de la primera década del siglo XXI, el movimiento zapatista siguió siendo popular en muchas comunidades indígenas. [67] El levantamiento dio a los pueblos indígenas un papel más activo en la política del estado. [15] Sin embargo, no resolvió los problemas económicos que enfrentan muchos campesinos, especialmente la falta de tierra para cultivar. Este problema ha alcanzado proporciones críticas desde la década de 1970, y la reacción del gobierno ha sido alentar a los campesinos, en su mayoría indígenas, a migrar a la escasamente poblada Selva Lacandona, una tendencia que se viene observando desde principios de siglo. [58]
A partir de la década de 1970, unas 100.000 personas se establecieron en esta zona de selva tropical, y muchas de ellas fueron reconocidas como ejidos u organizaciones comunales de tenencia de tierras. [58] Entre estos migrantes había tzeltales, tojolabales, choles y mestizos, que en su mayoría cultivaban maíz y frijoles y criaban ganado. Sin embargo, el gobierno cambió las políticas a finales de la década de 1980 con el establecimiento de la Reserva de la Biosfera de Montes Azules , ya que gran parte de la Selva Lacandona había sido destruida o gravemente dañada. [31] [68] Aunque la resistencia armada ha disminuido, los zapatistas han seguido siendo una fuerza política fuerte, especialmente alrededor de San Cristóbal y la Selva Lacandona, sus bases tradicionales. Desde los Acuerdos, han cambiado el enfoque hacia la obtención de autonomía para las comunidades que controlan. [19] [69]
Desde el levantamiento de 1994, la migración hacia la Selva Lacandona ha aumentado significativamente, lo que implica asentamientos ilegales y talas en la reserva de la biosfera protegida. Los zapatistas apoyan estas acciones como parte de los derechos indígenas, pero eso los ha puesto en conflicto con grupos ambientalistas internacionales y con los habitantes indígenas de la zona de la selva, los lacandones . Los grupos ambientalistas afirman que los asentamientos plantean graves riesgos para lo que queda de los lacandones, mientras que los zapatistas los acusan de ser frentes del gobierno, que quiere abrir la selva a las corporaciones multinacionales. [68] [70] A esto se suma la posibilidad de que existan importantes depósitos de petróleo y gas bajo esta área. [31]
El movimiento zapatista ha tenido algunos éxitos. El sector agrícola de la economía ahora favorece a los ejidos y otras tierras de propiedad común. [15] También ha habido otras ganancias económicas. En las últimas décadas del siglo XX, la economía agrícola tradicional de Chiapas se ha diversificado un poco con la construcción de más carreteras y mejor infraestructura por parte de los gobiernos federal y estatal. El turismo ha cobrado importancia en algunas zonas del estado, especialmente en San Cristóbal de las Casas y Palenque. [71] Su economía también es importante para México en su conjunto, ya que produce café, maíz, cacao, tabaco, azúcar, frutas, verduras y miel para la exportación. También es un estado clave para las industrias petroquímica e hidroeléctrica del país. Un porcentaje significativo de la perforación y refinación de PEMEX se lleva a cabo en Chiapas y Tabasco, y Chiapas produce el cincuenta y cinco por ciento de la energía hidroeléctrica de México. [55]
Sin embargo, Chiapas sigue siendo uno de los estados más pobres de México. Noventa y cuatro de sus 111 municipios tienen un gran porcentaje de la población viviendo en pobreza. En áreas como Ocosingo, Altamirano y Las Margaritas, las ciudades donde los zapatistas comenzaron a cobrar prominencia en 1994, el 48% de los adultos eran analfabetos. [72] Chiapas todavía es considerado [ ¿por quién? ] aislado y distante del resto de México, tanto cultural como geográficamente. Tiene una infraestructura significativamente subdesarrollada en comparación con el resto del país, y su importante población indígena con tendencias aislacionistas mantiene al estado culturalmente distinto. [71] La estratificación cultural, el abandono y la falta de inversión por parte del gobierno federal mexicano han exacerbado este problema. [ cita requerida ]
A principios de noviembre de 2023, el subcomandante rebelde Moisés y el EZLN firmaron un tratado que anunciaba la disolución de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas debido a la violencia generada por el Cártel de Sinaloa y el Cártel Jalisco Nueva Generación y los violentos enfrentamientos fronterizos en Guatemala debido a la creciente violencia en la frontera. [73] [74] Los caracoles permanecerán abiertos a los locales pero permanecerán cerrados para los forasteros, y el sistema MAREZ anterior se reorganizará en un nuevo sistema autónomo. [74]
Chiapas está ubicado en el sureste de México, limita con los estados de Tabasco , Veracruz y Oaxaca con el Océano Pacífico al sur y Guatemala al este. Tiene un territorio de 74,415 km 2 , el octavo estado más grande de México. El estado está formado por 118 municipios organizados en nueve regiones políticas denominadas Centro, Altos, Fronteriza, Frailesca, Norte, Selva, Sierra, Soconusco e Istmo-Costa. Hay 18 ciudades, doce pueblos (villas) y 111 pueblos (aldeas). [75] [76] Las principales ciudades incluyen Tuxtla Gutiérrez , San Cristóbal de las Casas , Tapachula , Palenque , Comitán y Chiapa de Corzo . [19] [76]
El estado tiene una geografía compleja con siete regiones distintas según el sistema de clasificación de Mullerried. Estas incluyen las llanuras de la costa del Pacífico, la Sierra Madre de Chiapas, la Depresión Central, el Altiplano Central, las Montañas Orientales, las Montañas del Norte y las llanuras de la costa del Golfo. Las llanuras de la costa del Pacífico son una franja de tierra paralela al océano. Está compuesta principalmente por sedimentos de las montañas que la bordean por el lado norte. Es uniformemente plana y se extiende desde la sierra de Bernal hacia el sur hasta Tonalá . Tiene suelos profundos y salados debido a su proximidad al mar. Tiene principalmente selva tropical caducifolia, aunque la mayor parte se ha convertido en pastos para ganado y campos para cultivos. Tiene numerosos estuarios con manglares y otra vegetación acuática. [77]
La Sierra Madre de Chiapas corre paralela a la costa del Pacífico del estado, de noroeste a sureste como una continuación de la Sierra Madre del Sur . Esta área tiene las mayores altitudes en Chiapas, incluido el volcán Tacaná , que se eleva 4093 m (13 428 pies) sobre el nivel del mar. La mayoría de estas montañas son de origen volcánico, aunque el núcleo es roca metamórfica. Tiene una amplia gama de climas, pero poca tierra cultivable. Está cubierta principalmente de selva tropical de altitud media, selva tropical de altura y bosques de robles y pinos . [77] Las montañas bloquean parcialmente las nubes de lluvia del Pacífico, un proceso conocido como elevación orográfica , que crea una región costera particularmente rica llamada Soconusco . [78] El principal centro comercial de la sierra es la ciudad de Motozintla , también cerca de la frontera con Guatemala. [31]
La Depresión Central se encuentra en el centro del estado. Es una extensa zona semiplana bordeada por la Sierra Madre de Chiapas, el Altiplano Central y la Sierra Norte. Dentro de la depresión hay una serie de valles diferenciados. El clima aquí puede ser muy cálido y húmedo en el verano, especialmente debido al gran volumen de lluvia que se recibe en julio y agosto. La vegetación original era bosque caducifolio de tierras bajas con algo de selva tropical de altitudes medias y algunos encinos por encima de los 1.500 m (4.900 pies) sobre el nivel del mar. [77]
Las Tierras Altas Centrales, también conocidas como Los Altos, son montañas orientadas de noroeste a sureste con altitudes que van desde mil doscientos a mil seiscientos m (3.900 a 5.200 pies) sobre el nivel del mar. Las tierras altas occidentales son fallas desplazadas, mientras que las tierras altas orientales son principalmente pliegues de formaciones sedimentarias, principalmente piedra caliza , pizarra y arenisca . [31] Estas montañas, a lo largo de la Sierra Madre de Chiapas, se convierten en los Cuchumatanes donde se extienden sobre la frontera con Guatemala. Su topografía es montañosa con muchos valles estrechos y formaciones kársticas llamadas uvalas o poljés, según el tamaño. La mayor parte de la roca es caliza, lo que permite una serie de formaciones como cuevas y sumideros. También hay algunos focos aislados de roca volcánica con los picos más altos siendo los volcanes Tzontehuitz y Huitepec . No hay sistemas de agua superficial significativos, ya que casi todos son subterráneos. La vegetación original era bosque de robles y pinos, pero estos han sido muy dañados. [77] El clima de las tierras altas en el sistema de clasificación modificado de Koeppen para México es templado húmedo C(m) y templado subhúmedo C (w 2 ) (w). Este clima presenta una temporada de lluvias en verano y un invierno seco, con posibilidades de heladas de diciembre a marzo. [31] Las Tierras Altas Centrales han sido el centro de población de Chiapas desde la Conquista . Las epidemias europeas se vieron obstaculizadas por el clima de tierra fría , lo que permitió que los pueblos indígenas de las tierras altas mantuvieran su gran número. [79]
Las Montañas del Oriente se encuentran al este del estado, formadas por varias cadenas montañosas paralelas hechas principalmente de caliza y arenisca. Su altitud varía de 500 a 1,500 m (1,600 a 4,900 pies). Esta zona recibe humedad del Golfo de México con abundantes lluvias y vegetación exuberante, lo que crea la Selva Lacandona , una de las selvas tropicales más importantes de México. Las Montañas del Norte se encuentran al norte del estado. Separan las llanuras de la Costa del Golfo de la Depresión Central. Su roca es principalmente caliza. Estas montañas también reciben grandes cantidades de lluvia con humedad del Golfo de México dándole un clima mayormente cálido y húmedo con lluvias todo el año. En las elevaciones más altas alrededor de 1,800 m (5,900 pies), las temperaturas son algo más frescas y experimentan un invierno. El terreno es accidentado con pequeños valles cuya vegetación natural es la selva tropical de gran altitud . [77]
La Llanura Costera del Golfo se extiende hasta Chiapas desde el estado de Tabasco, lo que le da el nombre alternativo de Llanuras Tabasqueñas. Estas llanuras se encuentran únicamente en el extremo norte del estado. El terreno es plano y propenso a inundaciones durante la temporada de lluvias, ya que fue construido por sedimentos depositados por ríos y arroyos que se dirigen al Golfo. [77]
La Selva Lacandona está situada en el noreste de Chiapas, centrada en una serie de valles tipo cañones llamados Cañadas, entre crestas montañosas más pequeñas orientadas de noroeste a sureste. [31] [80] El ecosistema cubre un área de aproximadamente 1.9 × 10 6 ha (4.7 × 10 6 acres) que se extiende desde Chiapas hasta el norte de Guatemala y el sur de la península de Yucatán y Belice . Esta área contiene hasta el 25% de la diversidad total de especies de México, [81] la mayoría de las cuales no han sido investigadas. [82] Tiene un clima predominantemente cálido y húmedo (Am w" ig) con la mayor parte de la lluvia cayendo desde el verano hasta parte del otoño, con un promedio de entre 2300 y 2600 mm por año. Hay una corta estación seca de marzo a mayo. La vegetación silvestre predominante es la selva alta perenne. [80] La Lacandona comprende una reserva de la biosfera (Montes Azules); cuatro áreas naturales protegidas ( Bonampak , Yaxchilan , Chan Kin y Lacantum); y la reserva comunal (La Cojolita), que funciona como un corredor biológico con el área de Petén en Guatemala. Dentro de la selva tropical fluye el río Usumacinta , considerado uno de los ríos más grandes de México y el séptimo más grande del mundo en volumen de agua. [83] [ dudoso – discutir ]
Durante el siglo XX, la comunidad lacandón ha experimentado un dramático aumento de población y, con ello, una grave deforestación . La población de los municipios de esta zona, Altamirano , Las Margaritas , Ocosingo y Palenque, ha aumentado de 11.000 habitantes en 1920 a más de 376.000 en 2000. [46] Los migrantes incluyen a los pueblos indígenas ch'ol , tzeltal , tzotzil y tojolabal , junto con mestizos, refugiados guatemaltecos y otros. [84] La mayoría de estos migrantes son campesinos que talan el bosque para plantar cultivos. Sin embargo, el suelo de esta zona no puede soportar la agricultura anual durante más de tres o cuatro cosechas. [31] El aumento de la población y la necesidad de trasladarse a nuevas tierras ha enfrentado a los migrantes entre sí, al pueblo nativo lacandón y a las diversas reservas ecológicas de tierra. [68] [70] [84] Se estima que sólo el diez por ciento de la selva tropical Lacandona original de México permanece, y el resto ha sido objeto de explotación minera, tala y agricultura. En el pasado, se extendía sobre gran parte del este de Chiapas, pero lo único que queda está a lo largo del borde norte de la frontera con Guatemala. [85] De esta porción restante, México está perdiendo más del cinco por ciento cada año. [86]
La parte mejor conservada de la Lacandona se encuentra dentro de la Reserva de la Biosfera de Montes Azules . [87] Está centrada en lo que fue una concesión de tala comercial por parte del gobierno de Porfirio Díaz , que el gobierno luego nacionalizó. Sin embargo, esta nacionalización y conversión en reserva la ha convertido en una de las tierras más disputadas en Chiapas, con los ejidos ya existentes y otros asentamientos dentro del parque junto con los recién llegados ocupando la tierra. [31] [68]
La región del Soconusco abarca una llanura costera y una cadena montañosa con elevaciones de hasta 2000 m (6600 pies) sobre el nivel del mar paralela a la costa del Pacífico. [31] [88] El pico más alto de Chiapas es el volcán Tacaná a 4060 m (13 320 pies) sobre el nivel del mar. [89] De acuerdo con un tratado de 1882, la línea divisoria entre México y Guatemala pasa justo por la cima de este volcán. [82] El clima es tropical, con varios ríos y bosques siempre verdes en las montañas. Esta es la principal zona productora de café de Chiapas, ya que tiene los mejores suelos y clima para el café. [31] Antes de la llegada de los españoles, esta área era la principal fuente de semillas de cacao en el imperio azteca, que usaban como moneda, y de las preciadas plumas de quetzal que usaba la nobleza. Se convertiría en la primera zona en producir café, introducido por un empresario italiano en la finca La Chacara. [31] El café se cultiva en las laderas de estas montañas, principalmente entre 600 y 1.200 m (2.000 y 3.900 pies) sobre el nivel del mar . México produce alrededor de 4 millones de sacos de café verde cada año, el quinto en el mundo detrás de Brasil , Colombia , Indonesia y Vietnam . La mayoría de los productores son pequeños con parcelas de tierra de menos de cinco ha (12 acres). De noviembre a enero, la cosecha anual se cosecha y procesa empleando a miles de trabajadores temporales. Últimamente, varias haciendas de café también han estado desarrollando infraestructura turística. [88]
Chiapas se encuentra en el cinturón tropical del planeta, pero el clima se modera en muchas zonas por la altitud. Por ello, existen climas cálidos, semicálidos, templados e incluso fríos. Algunas zonas tienen abundantes precipitaciones durante todo el año y otras reciben la mayor parte de sus lluvias entre mayo y octubre, con una estación seca de noviembre a abril. Las zonas montañosas afectan el flujo de viento y humedad sobre el estado, concentrando la humedad en ciertas zonas del estado. También son responsables de algunas zonas de selva tropical cubiertas de nubes en la Sierra Madre . [77]
Las selvas tropicales de Chiapas son el hogar de miles de animales y plantas, algunos de los cuales no se pueden encontrar en ningún otro lugar del mundo. [19] La vegetación natural varía desde bosques tropicales de tierras bajas hasta bosques de tierras altas, bosques de pino y roble en las altitudes más altas y áreas de llanura con algunos pastizales. Chiapas ocupa el segundo lugar en recursos forestales en México con maderas valiosas como pino, ciprés , liquidámbar , roble , cedro , caoba y más. La Selva Lacandona es una de las últimas selvas tropicales importantes del hemisferio norte con una extensión de 600.000 ha (1.500.000 acres). Contiene alrededor del sesenta por ciento de las especies de árboles tropicales de México, 3.500 especies de plantas, 1.157 especies de invertebrados y más de 500 especies de vertebrados. Chiapas tiene una de las mayores diversidades de vida silvestre en América. Existen más de 100 especies de anfibios, 700 especies de aves, cincuenta de mamíferos y poco más de 200 especies de reptiles. En las tierras bajas cálidas, hay armadillos , monos , pelícanos , jabalíes , jaguares , cocodrilos , iguanas y muchos otros. En las regiones templadas hay especies como gatos monteses , salamandras , un gran lagarto rojo Abronia lythrochila , comadrejas , zarigüeyas , venados , ocelotes y murciélagos. Las zonas costeras tienen grandes cantidades de peces, tortugas y crustáceos , con muchas especies en peligro de extinción o en peligro de extinción por ser endémicas sólo de esta zona. La biodiversidad total del estado se estima en más de 50.000 especies de plantas y animales. La diversidad de especies no se limita a las tierras bajas cálidas. Las zonas de mayor altitud también tienen bosques mesófilos , bosques de robles y pinos en Los Altos, las Montañas del Norte y la Sierra Madre, y los extensos estuarios y manglares a lo largo de la costa. [77]
Chiapas tiene alrededor del treinta por ciento de los recursos de agua dulce de México. La Sierra Madre los divide en los que fluyen al Pacífico y los que fluyen al Golfo de México. La mayoría de los primeros son ríos y arroyos cortos; la mayoría de los más largos fluyen al Golfo. La mayoría de los ríos del lado del Pacífico no drenan directamente en este océano sino en lagunas y estuarios. Los dos ríos más grandes son el Grijalva y el Usumacinta , ambos parte del mismo sistema. El Grijalva tiene cuatro presas construidas en él: Belisario Domínguez (La Angostura); Manuel Moreno Torres (Chicoasén); Nezahualcóyotl (Malpaso); y Ángel Albino Corzo (Peñitas). El Usumacinta divide al estado de Guatemala y es el río más largo de Centroamérica . En total, el estado cuenta con 110.000 ha (270.000 acres) de aguas superficiales, 260 km (160 mi) de costa, control de 96.000 km2 ( 37.000 millas cuadradas) de océano, 75.230 ha (185.900 acres) de estuarios y diez sistemas lacustres. [77] La Laguna Miramar es un lago en la reserva de Montes Azules y el más grande de la Selva Lacandona con 40 km de diámetro. El color de sus aguas varía del índigo al verde esmeralda y en la antigüedad, hubo asentamientos en sus islas y sus cuevas en la costa. El lago Catazajá está a 28 km al norte de la ciudad de Palenque . Está formado por el agua de lluvia captada en su camino hacia el río Usumacinta. Contiene vida silvestre como manatíes e iguanas y está rodeado de selva tropical. La pesca en este lago es una tradición antigua y el lago tiene un torneo anual de pesca de lubina. La cascada Welib Já se encuentra en la carretera que une Palenque con Bonampak. [87]
El estado cuenta con treinta y seis áreas protegidas a nivel estatal y federal junto con 67 áreas protegidas por varios municipios. El Parque Nacional Cañón del Sumidero fue decretado en 1980 con una extensión de 21.789 ha (53.840 acres). Se extiende sobre dos de las regiones del estado, la Depresión Central y el Altiplano Central sobre los municipios de Tuxtla Gutiérrez , Nuevo Usumacinta, Chiapa de Corzo y San Fernando . El cañón tiene lados empinados y verticales que se elevan hasta 1000 metros desde el río de abajo con selva tropical en su mayoría, pero se pueden encontrar algunas áreas con vegetación xerófila como cactus. El río de abajo, que ha cortado el cañón a lo largo de doce millones de años, se llama Grijalva . El cañón es emblemático para el estado, ya que aparece en el sello estatal. [77] [90] El Cañón del Sumidero fue una vez el sitio de una batalla entre los españoles y los indios chiapanecos. Muchos chiapanecos optaron por arrojarse desde lo alto del cañón antes que ser derrotados por las fuerzas españolas. Hoy en día, el cañón es un destino popular para el ecoturismo . Los visitantes pueden realizar paseos en barco por el río que atraviesa el cañón y observar las numerosas aves y la abundante vegetación de la zona. [19]
La Reserva de la Biosfera Montes Azules fue decretada en 1978. Se localiza al noreste del estado en la Selva Lacandona . Abarca 331.200 ha (818.000 acres) en los municipios de Maravilla Tenejapa , Ocosingo y Las Margaritas . Conserva la selva alta perenne. La selva se encuentra en la cuenca del río Usumacinta al este de los Altos de Chiapas. Es reconocida por el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente por su importancia biológica y cultural global. En 1992, la Reserva Lacantún de 61.874 ha (152.890 acres), que incluye los sitios arqueológicos mayas clásicos de Yaxchilán y Bonampak , se agregó a la reserva de la biosfera. [70] [77]
El Área de Protección Cascada de Agua Azul se encuentra en la Sierra Norte del municipio de Tumbalá . Abarca una superficie de 2.580 ha (6.400 acres) de selva tropical y bosque de pino-encino, centrada en las cascadas que le dan nombre. [77] Se ubica en una zona llamada localmente como las "Montañas del Agua", ya que por allí fluyen numerosos ríos en su camino hacia el Golfo de México. El terreno accidentado propicia la formación de cascadas con grandes pozas en el fondo, que el agua que cae ha tallado en la roca sedimentaria y caliza. Agua Azul es una de las más conocidas del estado. Las aguas del río Agua Azul emergen de una cueva que forma un puente natural de treinta metros y cinco pequeñas cascadas en sucesión, todas con pozas de agua en el fondo. Además de Agua Azul, la zona cuenta con otros atractivos, como el río Shumuljá, que contiene rápidos y cascadas, la cascada Misol Há con una caída de treinta metros, la cascada Bolón Ajau con una caída de catorce metros, los rápidos Gallito Copetón, las cascadas Blacquiazules y un tramo de aguas tranquilas llamado Agua Clara. [91]
La Reserva de la Biosfera El Ocote fue decretada en 1982 ubicada en la Sierra Norte en el límite con la Sierra Madre del Sur en los municipios de Ocozocoautla , Cintalapa y Tecpatán . Tiene una superficie de 101,288.15 ha (250,288.5 acres) y conserva un área de selva tropical con formaciones kársticas. El Parque Nacional Lagunas de Montebello fue decretado en 1959 y consta de 7,371 ha (18,210 acres) cerca de la frontera con Guatemala en los municipios de La Independencia y La Trinitaria . Contiene dos de los ecosistemas más amenazados de México el "bosque de niebla" y la selva del Soconusco . La Reserva de la Biosfera El Triunfo , decretada en 1990, se localiza en la Sierra Madre de Chiapas en los municipios de Acacoyagua , Ángel Albino Corzo , Montecristo de Guerrero , La Concordia , Mapastepec , Pijijiapan , Siltepec y Villa Corzo cerca del Océano Pacífico con 119,177.29 ha (294,493.5 acres). Conserva áreas de selva tropical y muchos sistemas de agua dulce endémicos de América Central . [77] Es el hogar de alrededor de 400 especies de aves incluyendo varias especies raras como la pava cornuda , el quetzal y la tángara de rabadilla azul . [19] El Bosque Nacional de Palenque está centrado en el sitio arqueológico del mismo nombre y fue decretado en 1981. Se encuentra en el municipio de Palenque donde las Montañas del Norte se encuentran con la Llanura de la Costa del Golfo. Se extiende sobre 1.381 ha (3.410 acres) de selva tropical. La Zona de Conservación Laguna Bélgica se encuentra al noroeste del estado en el municipio de Ocozocoautla. Abarca cuarenta y dos hectáreas centradas en el lago Bélgica. El Centro Ecológico El Zapotal fue establecido en 1980. [77] Nahá–Metzabok es un área en la Selva Lacandona cuyo nombre significa "lugar del señor negro" en náhuatl . Se extiende sobre 617,49 km² ( 238,41 millas cuadradas) y en 2010, fue incluida en la Red Mundial de Reservas de la Biosfera . Dos comunidades principales en el área se llaman Nahá y Metzabok. Fueron establecidas en la década de 1940, pero las comunidades más antiguas del área pertenecen al pueblo lacandón.La zona cuenta con una gran cantidad de vida silvestre, incluidas especies en peligro de extinción como águilas, quetzales y jaguares. [92]
En 2010, la población era de 4.796.580 habitantes, el octavo estado más poblado de México. [95] El siglo XX vio un gran crecimiento demográfico en Chiapas. De menos de un millón de habitantes en 1940, el estado tenía alrededor de dos millones en 1980 y más de 4 millones en 2005. [79] [96] La superpoblación de las tierras altas se alivió cuando la selva tropical al este fue objeto de una reforma agraria. Los ganaderos, los madereros y los agricultores de subsistencia migraron a la zona de la selva tropical. La población de los lacandones era de solo mil personas en 1950, pero a mediados de la década de 1990 había aumentado a 200 mil. [97] En 2010, el 78% vive en comunidades urbanas y el 22% en comunidades rurales. [98] Si bien las tasas de natalidad siguen siendo altas en el estado, han disminuido en las últimas décadas desde 7,4 por mujer en 1950. Sin embargo, estas tasas aún significan un crecimiento significativo de la población en números brutos. Aproximadamente la mitad de la población del estado tiene menos de 20 años, con una edad promedio de 19. [99] En 2005, había 924.967 hogares, el 81% encabezados por hombres y el resto por mujeres. La mayoría de los hogares eran familias nucleares (70,7%) y el 22,1% estaban formados por familias extensas. [100]
Son más los que migran fuera de Chiapas que los que migran hacia adentro, los emigrantes parten principalmente hacia Tabasco , Oaxaca , Veracruz , Estado de México y el Distrito Federal ( Ciudad de México ). [99]
Aunque los católicos siguen siendo mayoría, su número ha disminuido debido a que muchos se han convertido a denominaciones protestantes en las últimas décadas. El Islam también es una religión pequeña pero en crecimiento debido al continuo aumento en número de musulmanes indígenas y de inmigrantes musulmanes de África. [99] La Iglesia Presbiteriana Nacional de México tiene un gran número de seguidores en Chiapas; algunos estiman que el 40% de la población son seguidores de la iglesia presbiteriana . [101]
En el estado hay un gran número de personas con rasgos africanos . Estos son los descendientes de los esclavos traídos al estado en el siglo XVI. También hay personas con rasgos predominantemente europeos que son descendientes de los colonizadores españoles originales, así como de inmigrantes posteriores a México. Estos últimos llegaron en su mayoría a fines del siglo XIX y principios del XX bajo el régimen de Porfirio Díaz para iniciar plantaciones. [102] Según el Censo de 2020, el 1.02% de la población de Chiapas se identificó como negra, afromexicana o de ascendencia africana. [103]
A lo largo de la historia de Chiapas, ha habido tres grupos indígenas principales: los mixes - zoques , los mayas y los chiapanecos [ 99] Hoy en día, se estima que hay cincuenta y seis grupos lingüísticos. Según el censo de 2005, había 957.255 personas que hablaban una lengua indígena de una población total de aproximadamente 3,5 millones. De este millón, un tercio no habla español. [99] [104] De los 111 municipios de Chiapas, 99 tienen población indígena mayoritaria. [20] 22 municipios tienen población indígena superior al 90% y 36 municipios tienen población nativa superior al 50%. Sin embargo, a pesar del crecimiento de la población en los pueblos indígenas, el porcentaje de indígenas a no indígenas sigue cayendo, con menos del 35% de indígenas. Las poblaciones indígenas se concentran en unas pocas áreas, y la mayor concentración de individuos que hablan lenguas indígenas se concentra en 5 de las 9 regiones económicas de Chiapas: Los Altos, Selva, Norte, Fronteriza y Sierra. Las tres regiones restantes, Soconusco, Centro y Costa, tienen poblaciones que se consideran predominantemente mestizas . [20] [21]
El estado tiene alrededor del 13,5% de toda la población indígena de México, [99] y ha sido clasificado entre los diez estados "más indianizados", con solo Campeche , Oaxaca , Quintana Roo y Yucatán clasificados por encima entre 1930 y el presente. [105] Estos pueblos indígenas han sido históricamente resistentes a la asimilación en la sociedad mexicana más amplia, lo que se ve mejor en las tasas de retención de las lenguas indígenas y las demandas históricas de autonomía sobre áreas geográficas y dominios culturales. Gran parte de esto último ha sido prominente desde el levantamiento zapatista en 1994. [106] La mayoría de los grupos indígenas de Chiapas descienden de los mayas, hablan lenguas que están estrechamente relacionadas entre sí, pertenecientes al grupo lingüístico maya occidental . El estado fue parte de una gran región dominada por los mayas durante el período Clásico . [20] Los más numerosos de estos grupos mayas incluyen al tzeltal , tzotzil , ch'ol , zoque , tojolabal , lacandón y mam , que tienen rasgos en común como prácticas religiosas sincréticas y una estructura social basada en el parentesco. [107] Las lenguas mayas occidentales más comunes son el tzeltal y el tzotzil junto con el chontal , el ch'ol, el tojolabal, el chuj, el kanjobal, el acateco, el jacalteco y el motozintleco. [20]
12 de los pueblos originarios oficialmente reconocidos de México que viven en el estado han conservado su lengua, costumbres, historia, vestimenta y tradiciones en un grado significativo. Los grupos primarios incluyen a los tzeltales, tzotziles, ch'ol , tojolabales , zoques , chuj , kanjobal , mam , jakaltecos , mochos , akatecos , kaqchikeles y lacandones . [76] [108] La mayoría de las comunidades indígenas se encuentran en los municipios de las regiones Centro, Altos, Norte y Selva, y muchas tienen poblaciones indígenas de más del cincuenta por ciento. Estos incluyen Bochil , Sitalá , Pantepec , Simojovel hasta aquellos con más del noventa por ciento de indígenas como San Juan Cancuc , Huixtán , Tenejapa , Tila , Oxchuc , Tapalapa , Zinacantán , Mitontic , Ocotepec , Chamula y Chalchihuitán . [99] Las comunidades indígenas más numerosas son los pueblos tzeltal y tzotzil, que suman alrededor de 400.000 cada uno, y que juntos representan aproximadamente la mitad de la población indígena del estado. Los siguientes en número son los ch'ol con alrededor de 200.000 personas y los tojolabales y zoques, que suman alrededor de 50.000 cada uno. [102] Los 3 principales municipios de Chiapas con hablantes de lenguas indígenas de tres años o más son: Ocosingo (133.811), Chilón (96.567) y San Juan Chamula (69.475). Estos 3 municipios representaron el 24,8% (299.853) de todos los hablantes de lenguas indígenas de tres años o más en el estado de Chiapas, de un total de 1.209.057 hablantes de lenguas indígenas de tres años o más. [109] [110]
Aunque la mayoría de los hablantes de lenguas indígenas son bilingües, especialmente en las generaciones más jóvenes, muchas de estas lenguas han demostrado resiliencia. Cuatro de las lenguas indígenas de Chiapas, el tzeltal, el tzotzil, el tojolabal y el chol, son lenguas de alta vitalidad, lo que significa que un alto porcentaje de estas etnias hablan la lengua y que hay una alta tasa de monolingüismo en ella. Se utiliza en más del 80% de los hogares. El zoque se considera de vitalidad media con una tasa de bilingüismo de más del 70% y un uso en el hogar de entre el 65% y el 80%. El maya se considera de baja vitalidad con casi todos sus hablantes bilingües con el español. [111] Las lenguas indígenas más habladas en 2010 son el tzeltal con 461.236 hablantes, el tzotzil con 417.462, el ch'ol con 191.947 y el zoque con 53.839. En total, hay 1.141.499 personas que hablan una lengua indígena o el 27% de la población total. De estos, el 14% no habla español. [112] Estudios realizados entre 1930 y 2000 han indicado que el español no está desplazando dramáticamente a estas lenguas. En números brutos, los hablantes de estas lenguas están aumentando, especialmente entre los grupos con una larga historia de resistencia a la dominación española/mexicana. [105] El mantenimiento de la lengua ha sido más fuerte en áreas relacionadas con donde tuvo lugar el levantamiento zapatista, como los municipios de Altamirano, Chamula, Chanal , Larráinzar , Las Margaritas, Ocosingo, Palenque, Sabanilla , San Cristóbal de Las Casas y Simojovel. [113]
La rica tradición indígena del estado, junto con sus levantamientos políticos asociados, especialmente el de 1994, tiene un gran interés en otras partes de México y en el extranjero. [20] [102] Ha sido especialmente atractivo para una variedad de académicos, incluidos muchos antropólogos, arqueólogos, historiadores, psicólogos y sociólogos. [102] El concepto de " mestizo " o herencia europea indígena mixta se volvió importante para la identidad de México en el momento de la Independencia, pero Chiapas ha mantenido su identidad indígena hasta el día de hoy. [20] Desde la década de 1970, esto ha sido apoyado por el gobierno mexicano a medida que se ha alejado de las políticas culturales que favorecen una identidad "multicultural" para el país. [114] Una excepción importante a la identidad indígena separatista ha sido el caso del pueblo Chiapa, de quien proviene el nombre del estado, que en su mayoría ha sido asimilado y se ha casado con la población mestiza. [102]
La mayoría de las comunidades indígenas tienen economías basadas principalmente en la agricultura tradicional, como el cultivo y procesamiento de maíz, frijoles y café como cultivos comerciales y, en la última década, muchas han comenzado a producir caña de azúcar y jatropha para refinarla en biodiesel y etanol para combustible de automóviles. [115] [116] La cría de ganado, en particular pollos y pavos y, en menor medida, carne de res y peces de cultivo, también es una actividad económica importante. Muchos pueblos indígenas, en particular los mayas, están empleados en la producción de ropa tradicional, telas, textiles, artículos de madera, obras de arte y bienes tradicionales como trabajos de jade y ámbar. [117] El turismo ha proporcionado a varias de estas comunidades mercados para sus artesanías y trabajos, algunos de los cuales son muy rentables. [99]
San Cristóbal de las Casas y San Juan Chamula mantienen una fuerte identidad indígena. En los días de mercado, muchos indígenas de las zonas rurales acuden a San Cristóbal para comprar y vender principalmente artículos de uso diario, como frutas, verduras, animales, telas, bienes de consumo y herramientas. [107] San Juan Chamula se considera un centro de cultura indígena, especialmente por sus elaborados festivales de Carnaval y el Día de San Juan. Era común que los políticos, especialmente durante el dominio del Partido Revolucionario Institucional , visitaran este lugar durante las campañas electorales y se vistieran con ropa indígena y llevaran un bastón tallado, un símbolo tradicional de poder. [60] Las relaciones entre los grupos étnicos indígenas son complicadas. Si bien ha habido activismo político interétnico como el promovido por la Diócesis de Chiapas en la década de 1970 y el movimiento zapatista en la década de 1990, también ha habido conflictos interindígenas. [60] [68] Gran parte de esto se ha basado en la religión, enfrentando a los de las creencias tradicionales católicas/indígenas que apoyan la estructura de poder tradicional contra los protestantes, evangélicos y católicos de la Palabra de Dios (aliados directos con la Diócesis) que tienden a oponerse a ella. Este es un problema particularmente significativo entre los tzeltales y tzotziles. A partir de la década de 1970, los líderes tradicionales de San Juan Chamula comenzaron a expulsar a los disidentes de sus hogares y tierras, lo que ascendió a unos 20.000 indígenas obligados a abandonar en un período de treinta años. Sigue siendo un problema social grave, aunque las autoridades le restan importancia. [42] [60] Recientemente ha habido un conflicto político, social y étnico entre los tzotziles, que están más urbanizados y tienen un número significativo de practicantes protestantes, y los tzeltales, que son predominantemente católicos y viven en comunidades agrícolas más pequeñas. Muchos tzotziles protestantes han acusado a los tzeltales de discriminación étnica e intimidación debido a sus creencias religiosas y los tzeltales a su vez han acusado a los tzotziles de discriminarlos.
La vestimenta, especialmente la de las mujeres, varía según el grupo indígena. Por ejemplo, las mujeres de Ocosingo suelen llevar una blusa con cuello redondo bordado con flores y una falda negra decorada con cintas y atada con un cinturón de tela. Los lacandones suelen llevar una sencilla túnica blanca. También hacen una túnica ceremonial de corteza de árbol , decorada con símbolos astronómicos. En Tenejapa, las mujeres llevan un huipil bordado con calados mayas junto con un rebozo de lana negra . Los hombres llevan pantalones cortos, bordados en la parte inferior. [118]
Los tzeltales se llaman a sí mismos winik atel, que significa "hombres trabajadores". Esta es la etnia más grande del estado, que vive principalmente al sureste de San Cristóbal y el mayor número en Amatenango . [102] Hoy en día, hay alrededor de 500.000 indígenas tzeltales en Chiapas. El maya tzeltal, parte de la familia de lenguas mayas, hoy es hablado por unas 375.000 personas, lo que lo convierte en el cuarto grupo lingüístico más grande de México. Hay dos dialectos principales: el de las tierras altas (u oxchuc) y el de las tierras bajas (o bachajonteco). [21] Esta lengua, junto con el tzotzil, es de la subdivisión tzeltalana de la familia de lenguas mayas. Los estudios léxico-estadísticos indican que estas dos lenguas probablemente se diferenciaron entre sí alrededor de 1200 [20] La mayoría de los niños son bilingües en el idioma y el español, aunque muchos de sus abuelos son hablantes monolingües de tzeltal. [102] Cada comunidad tzeltal constituye una unidad social y cultural distinta con sus propias tierras bien definidas, vestimenta, sistema de parentesco, organización político-religiosa, recursos económicos, artesanías y otras características culturales. [20] [21] Las mujeres se distinguen por una falda negra con un cinturón de lana y una blusa de algodón sin teñir bordada con flores. Su cabello está atado con cintas y cubierto con una tela. La mayoría de los hombres no usan atuendos tradicionales. [102] La agricultura es la actividad económica básica del pueblo tzeltal. Los cultivos tradicionales mesoamericanos como el maíz, los frijoles, la calabaza y los chiles son los más importantes, pero también existe una variedad de otros cultivos, entre ellos el trigo, la yuca , la batata , el algodón, el chayote , algunas frutas, otras verduras y el café. [20] [21]
Los hablantes de tzotzil son apenas un poco menos que los tzeltales, con 226.000, aunque los de esta etnia son probablemente más numerosos. [119] Los tzotziles se encuentran en las tierras altas o Los Altos y se extienden hacia el noreste cerca de la frontera con Tabasco. Sin embargo, se pueden encontrar comunidades tzotziles en casi todos los municipios del estado. Se concentran en Chamula, Zinacantán, Chenalhó y Simojovel. Su lengua está estrechamente relacionada con el tzeltal y lejanamente relacionada con el maya yucateco y el lacandón. [20] [49] Los hombres visten pantalones cortos atados con un cinturón de algodón rojo y una camisa que les llega hasta las rodillas. También llevan huaraches de cuero y un sombrero decorado con cintas. Las mujeres llevan una falda roja o azul, un huipil corto como blusa y usan un chal o rebozo para llevar a los bebés y los bultos. Las comunidades tzotziles están gobernadas por un katinab que es seleccionado de por vida por los líderes de cada barrio. Los tzotziles también son conocidos por su continuo uso del temazcal con fines higiénicos y medicinales. [119]
Los choles de Chiapas migraron hacia el noroeste del estado hace unos 2.000 años, cuando se concentraron en Guatemala y Honduras . Aquellos choles que permanecieron en el sur se distinguen por el nombre de chortís . Los choles de Chiapas también están estrechamente relacionados con los chontales de Tabasco. [20] Los choles se encuentran en Tila, Tumbalá, Sabanilla, Palenque y Salto de Agua , con una población estimada de unas 115.000 personas. [119] La lengua ch'ol pertenece a la familia maya y está relacionada con el tzeltal, el tzotzil, el lacandón, el tojolabal y el maya yucateco. Hay tres variedades de chol (habladas en Tila, Tumbalá y Sabanilla), todas mutuamente inteligibles. [49] Más de la mitad de los hablantes son monolingües en la lengua chol. Las mujeres visten una falda larga azul marino o negra con una blusa blanca muy bordada con colores vivos y una faja con una cinta roja. Los hombres sólo ocasionalmente usan el vestido tradicional para eventos como la fiesta de la Virgen de Guadalupe. Esta vestimenta suele incluir pantalones, camisas y huipiles hechos de algodón sin teñir, con huaraches de cuero , un costal de carga y un sombrero. [119] La actividad económica fundamental de los ch'ols es la agricultura. Cultivan principalmente maíz y frijoles, así como caña de azúcar, arroz, café y algunas frutas. [20] Tienen creencias católicas fuertemente influenciadas por las nativas. Las cosechas se celebran en la fiesta de Santa Rosa el 30 de agosto. [119]
Se estima que los totolabales son unos 35.000 en las tierras altas. [120] Según la tradición oral, los tojolabales llegaron al norte desde Guatemala. [20] La comunidad más grande es Ingeniero González de León en la región de La Cañada, a una hora de la cabecera municipal de Las Margaritas. [120] Los tojolabales también se encuentran en Comitán, Trinitaria, Altamirano y La Independencia. [105] Esta zona está llena de colinas onduladas con un clima templado y húmedo. Hay ríos de rápido movimiento y vegetación selvática. [120] El tojolabal está relacionado con el kanjobal, pero también con el tzeltal y el tzotzil. [105] Sin embargo, la mayoría de los más jóvenes de esta etnia hablan español. Las mujeres se visten tradicionalmente desde la infancia con faldas de colores brillantes decoradas con encajes o cintas y una blusa decorada con pequeñas cintas, y se cubren la cabeza con pañuelos. Bordan muchas de sus propias prendas, pero no las venden. Las mujeres casadas se peinan con dos trenzas y las solteras lo llevan suelto y adornado con cintas. Los hombres ya no usan el atuendo tradicional a diario porque se considera demasiado caro de fabricar. [120]
Los zoques se encuentran en 3.000 kilómetros cuadrados del centro y oeste del estado dispersos entre cientos de comunidades. Estos fueron uno de los primeros pueblos nativos de Chiapas, con ruinas arqueológicas vinculadas a ellos que datan de 3500 a. C. [119] Su lengua no es maya, sino más bien relacionada con el mixe , que se encuentra en Oaxaca y Veracruz . [105] Para cuando llegaron los españoles, se habían reducido en número y territorio. Su antigua capital era Quechua, que fue cubierta de agua por la creación de la presa Malpaso , junto con las ruinas de Güelegas, que fue sepultada por primera vez por una erupción del volcán Chichonal . Todavía hay ruinas zoques en Janepaguay, los valles de Ocozocuautla y La Ciénega. [20] [119]
Los lacandones son uno de los grupos indígenas nativos más pequeños del estado con una población estimada entre 600 y 1.000. [121] Se encuentran principalmente en las comunidades de Lacanjá Chansayab, Najá y Mensabak en la Selva Lacandona . Viven cerca de las ruinas de Bonampak y Yaxchilan y la tradición local afirma que los dioses residieron aquí cuando vivían en la Tierra. Habitan alrededor de un millón de hectáreas de selva tropical, pero desde el siglo XVI hasta la actualidad, los migrantes se han apoderado del área, la mayoría de los cuales son indígenas de otras áreas de Chiapas. Esto alteró dramáticamente su estilo de vida y visión del mundo. Los refugios tradicionales lacandones son chozas hechas con fondos y madera con piso de tierra, pero esto ha dado paso en su mayoría a estructuras modernas. [119]
Los mochós o motozintlecos se concentran en el municipio de Motozintla, en la frontera con Guatemala. Según los antropólogos, este pueblo es una etnia "urbana", ya que se encuentran mayormente en los barrios de la cabecera municipal. Otras comunidades se pueden encontrar cerca del volcán Tacaná , y en los municipios de Tuzantán y Belisario Domínguez. El nombre "Mochó" proviene de una respuesta que muchos dieron a los españoles a quienes no pudieron entender y significa "no sé". Esta comunidad está en proceso de desaparecer a medida que sus números disminuyen. [122]
Los mams son una etnia maya que cuenta con unos 20.000 habitantes y se encuentran distribuidos en treinta municipios, especialmente Tapachula , Motozintla, El Porvenir, Cacahoatán y Amatenango en el sureste de la Sierra Madre de Chiapas. [114] [122] La lengua mame es una de las lenguas mayas más antiguas, con 5.450 hablantes mame en Chiapas en el censo de 2000. [20] Estas personas migraron por primera vez a la región fronteriza entre Chiapas y Guatemala a finales del siglo XIX, estableciendo asentamientos dispersos. En la década de 1960, varios cientos migraron a la selva tropical lacandona cerca de la confluencia de los ríos Santo Domingo y Jataté. A los que viven en Chiapas se les conoce localmente como los "mam mexicanos (o mame)" para diferenciarlos de los de Guatemala. [114] La mayoría vive alrededor del volcán Tacaná, al que los Mames llaman “nuestra madre” por ser considerado la fuente de la fertilidad de los campos de la zona. La deidad masculina es el volcán Tajumulco, que se encuentra en Guatemala. [114] [122]
En las últimas décadas del siglo XX, Chiapas recibió un gran número de refugiados indígenas, especialmente de Guatemala, muchos de los cuales permanecen en el estado. Estos han sumado etnias como los kekchi , chuj, ixil , kanjobal, k'iche' y cakchikel a la población. [102] Los kanjobal viven principalmente a lo largo de la frontera entre Chiapas y Guatemala, con casi 5.800 hablantes de la lengua contabilizados en el censo de 2000. Se cree que un número significativo de estos hablantes de kanjobal pueden haber nacido en Guatemala y haber emigrado a Chiapas, manteniendo fuertes lazos culturales con la nación vecina. [20]
Chiapas representa el 1.73% del PIB de México . El sector primario, la agricultura, produce el 15.2% del PIB del estado. El sector secundario, principalmente la producción de energía, pero también el comercio, los servicios y el turismo, representa el 21.8%. La proporción del PIB proveniente de los servicios está aumentando mientras que la de la agricultura está disminuyendo. [123] El estado está dividido en nueve regiones económicas. Estas regiones se establecieron en la década de 1980 con el fin de facilitar la planificación económica a nivel estatal. Muchas de estas regiones se basan en sistemas de carreteras estatales y federales. Estas incluyen Centro, Altos, Fronteriza, Frailesca, Norte, Selva, Sierra, Soconusco e Istmo-Costa. [124]
A pesar de ser rico en recursos, Chiapas, junto con Oaxaca y Guerrero , se encuentra rezagado respecto del resto del país en casi todos los indicadores socioeconómicos. [67] En 2005 [update], había 889.420 unidades habitacionales; 71% contaba con agua corriente, 77,3% con alcantarillado y 93,6% con electricidad. [100] La construcción de estas unidades varía desde la construcción moderna de bloques y concreto hasta las construidas de madera y laminado. [125]
Debido a su alta tasa de marginación económica, más personas migran de Chiapas que de las que migran a él. La mayoría de sus indicadores socioeconómicos son los más bajos del país, incluidos los de ingresos, educación, salud y vivienda. Tiene un porcentaje significativamente mayor de analfabetismo que el resto del país, aunque esa situación ha mejorado desde la década de 1970, cuando más del 45% eran analfabetos, y en la década de 1980, alrededor del 32%. El clima tropical presenta desafíos de salud, y la mayoría de las enfermedades están relacionadas con el tracto gastrointestinal y los parásitos . [75] En 2005, el estado tenía 1.138 instalaciones médicas: 1.098 para pacientes ambulatorios y 40 para pacientes hospitalizados. La mayoría están a cargo del IMSS y el ISSSTE y otras agencias gubernamentales. [125] La implementación del TLCAN tuvo efectos negativos en la economía, en particular al reducir los precios de los productos agrícolas. Hizo que los estados del sur de México fueran más pobres en comparación con los del norte, con más del 90% de los municipios más pobres en el sur del país. [67] En 2006, el 31,8% trabajaba en servicios comunales, servicios sociales y servicios personales. El 18,4% trabajaba en servicios financieros, seguros y bienes raíces, el 10,7% en comercio, restaurantes y hoteles, el 9,8% en construcción, el 8,9% en servicios públicos, el 7,8% en transporte, el 3,4% en la industria (excluyendo artesanías ), y el 8,4% en agricultura. [126]
Aunque hasta la década de 1960, los académicos consideraban que muchas comunidades indígenas eran autónomas y económicamente aisladas, este nunca fue el caso. Las condiciones económicas comenzaron a obligar a muchos a migrar para trabajar, especialmente en la agricultura para los no indígenas. Sin embargo, a diferencia de muchos otros trabajadores migrantes, la mayoría de los indígenas de Chiapas han permanecido fuertemente vinculados a sus comunidades de origen. [60] Un estudio realizado en la década de 1970 mostró que el 77 por ciento de los jefes de familia emigraron fuera del municipio de Chamula porque la tierra local no producía lo suficiente para mantener a las familias. En la década de 1970, los recortes en el precio del maíz obligaron a muchos grandes terratenientes a convertir sus campos en pastos para el ganado, desplazando a muchos trabajadores contratados, ya que el ganado requería menos trabajo. Estos trabajadores agrícolas comenzaron a trabajar para el gobierno en proyectos de infraestructura financiados por los ingresos del petróleo. [60] Se estima que entre los años 1980 y 1990 hasta 100.000 indígenas se trasladaron de las zonas montañosas a las ciudades de Chiapas, y algunos se marcharon del estado a Ciudad de México , Cancún y Villahermosa en busca de empleo. [60]
La agricultura, la ganadería, la silvicultura y la pesca emplean a más del 53% de la población del estado; sin embargo, su productividad se considera baja. La agricultura incluye plantas tanto estacionales como perennes. Los principales cultivos incluyen maíz, frijoles, sorgo , soja , cacahuetes , semillas de sésamo , café, cacao , caña de azúcar , mangos , plátanos y aceite de palma . [123] Estos cultivos ocupan el 95% de la tierra cultivada en el estado y el 90% de la producción agrícola. Solo el cuatro por ciento de los campos están irrigados y el resto depende de las lluvias, ya sea estacionalmente o durante todo el año. [123] Chiapas ocupa el segundo lugar entre los estados mexicanos en la producción de cacao, el producto utilizado para hacer chocolate, y es responsable de aproximadamente el 60 por ciento de la producción total de café de México. [19] [127] La producción de plátanos, cacao y maíz convierte a Chiapas en el segundo productor agrícola más grande de México en general. [20]
El café es el cultivo comercial más importante del estado y su historia se remonta al siglo XIX. El cultivo fue introducido en 1846 por Jerónimo Manchinelli, quien trajo 1.500 plántulas de Guatemala a su finca La Chacara. A esto le siguieron otras fincas. La producción de café se intensificó durante el régimen de Porfirio Díaz y los europeos que llegaron a poseer muchas de las grandes fincas de la zona. En 1892, había 22 fincas de café en la región, entre ellas Nueva Alemania, Hamburgo, Chiripa, Irlanda, Argovia, San Francisco y Linda Vista en la región del Soconusco . [82] Desde entonces, la producción de café ha crecido y se ha diversificado para incluir grandes plantaciones, el uso de mano de obra gratuita y forzada y un sector significativo de pequeños productores. [31] Si bien la mayor parte del café se cultiva en el Soconusco, otras áreas lo cultivan, incluidos los municipios de Oxchuc , Pantheló, El Bosque , Tenejapa , Chenalhó , Larráinzar y Chalchihuitán , con alrededor de seis mil productores. [31] También incluye productores de café orgánico con 18 millones de toneladas cultivadas anualmente por 60,000 productores. Un tercio de estos productores son mujeres indígenas y otros campesinos que cultivan el café bajo la sombra de árboles nativos sin el uso de agroquímicos. Parte de este café incluso se cultiva en áreas ambientalmente protegidas como la reserva El Triunfo, donde ejidos con 14,000 personas cultivan el café y lo venden a cooperativas que lo venden a empresas como Starbucks , pero el principal mercado es Europa. Algunos productores han creado sus propias cooperativas para eliminar al intermediario. [19] [127]
La ganadería ocupa alrededor de tres millones de hectáreas de pasturas naturales e inducidas, de las cuales aproximadamente el 52% son pasturas inducidas. La mayor parte de la ganadería es ganadera y se cría de manera tradicional en familias. La más importante es la ganadería de carne y leche, seguida de la de cerdos y aves de corral. Estas tres ganaderías representan el 93% del valor de la producción. [123] La producción anual de leche en Chiapas asciende a unos 180 millones de litros al año. [19] La producción ganadera del estado, junto con la madera de la Selva Lacandona y la producción de energía, le confieren cierta importancia económica en comparación con otros estados de la región. [20]
La silvicultura se basa principalmente en coníferas y especies tropicales comunes produciendo 186,858 m 3 por año con un valor de 54,511,000 pesos. Las especies no madereras explotadas incluyen la palma Camedor por sus frondas. La industria pesquera está subdesarrollada pero incluye la captura de especies silvestres, así como la piscicultura. La producción pesquera se genera tanto del océano como de los numerosos ríos y lagos de agua dulce. En 2002, se produjeron 28,582 toneladas de pescado valoradas en 441.2 millones de pesos. Las especies incluyen atún , tiburón, camarón, mojarra y cangrejo. [123]
Los abundantes ríos y arroyos del estado han sido represados para proporcionar alrededor del cincuenta y cinco por ciento de la energía hidroeléctrica del país. Gran parte de esta se envía a otros estados que representan más del seis por ciento de toda la producción energética de México. [77] [123] [128] Las principales centrales eléctricas están ubicadas en Malpaso, La Angostura, Chicoasén y Peñitas, que producen alrededor del ocho por ciento de la energía hidroeléctrica de México. [77] La planta Manuel Moreno Torres en el río Grijalva es la más productiva de México. Todas las plantas hidroeléctricas son propiedad de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y están operadas por ella . [78]
Chiapas es un estado rico en reservas de petróleo. La producción de petróleo comenzó durante la década de 1980 y Chiapas se ha convertido en el cuarto mayor productor de petróleo crudo y gas natural entre los estados mexicanos. [20] Muchas reservas aún no se han explotado, pero entre 1984 y 1992, PEMEX perforó diecinueve pozos petroleros en la Selva Lacandona. [128] Actualmente, las reservas de petróleo se encuentran en los municipios de Juárez, Ostuacán , Pichucalco y Reforma en el norte del estado con 116 pozos que representan aproximadamente el 6,5% de la producción de petróleo del país. También proporciona aproximadamente una cuarta parte del gas natural del país. Esta producción equivale a 6.313,6 m 3 (222.960 pies cúbicos) de gas natural y 17.565.000 barriles de petróleo por año. [77] [123]
La industria se limita a pequeñas y microempresas e incluye autopartes, embotellado, empaque de frutas, procesamiento de café y chocolate, producción de cal , ladrillos y otros materiales de construcción, ingenios azucareros, fabricación de muebles, textiles, impresión y producción de artesanías. Las dos empresas más grandes son la Comisión Federal de Electricidad y una refinería de Petróleos Mexicanos . [123] Chiapas abrió su primera planta de ensamblaje en 2002, un hecho que resalta la falta histórica de industria en esta área. [19]
Chiapas es uno de los estados que produce una amplia variedad de artesanías y arte popular en México . Una de las razones de esto son sus muchas etnias indígenas que producen artículos tradicionales por identidad, así como por razones comerciales. [129] Una razón comercial es el mercado de artesanías proporcionado por la industria del turismo. Otra es que la mayoría de las comunidades indígenas ya no pueden satisfacer sus propias necesidades a través de la agricultura. La necesidad de generar ingresos externos ha llevado a muchas mujeres indígenas a producir artesanías de forma comunitaria, lo que no solo ha tenido beneficios económicos, sino que también las ha involucrado en el proceso político. [60] A diferencia de muchos otros estados, Chiapas tiene una amplia variedad de recursos de madera como el cedro y la caoba, así como especies vegetales como la caña, el ixtle y la palma. También tiene minerales como la obsidiana , el ámbar , el jade y varios tipos de arcilla y animales para la producción de cuero, tintes de varios insectos utilizados para crear los colores asociados a la región. Los artículos incluyen varios tipos de ropa artesanal, platos, jarras, muebles, tejas, juguetes, instrumentos musicales, herramientas y más. [129]
La artesanía más importante de Chiapas son los textiles , la mayoría de los cuales son telas tejidas en un telar de cintura. [118] Las niñas indígenas a menudo aprenden a coser y bordar antes de aprender a hablar español. También se les enseña cómo hacer tintes naturales a partir de insectos y técnicas de tejido. Muchos de los artículos producidos todavía son para el uso diario, a menudo teñidos en colores brillantes con bordados intrincados. Incluyen faldas, cinturones, rebozos , blusas, huipiles y hombreras llamadas chals. Los diseños son en rojo, amarillo, azul turquesa, morado, rosa, verde y varios pasteles y están decorados con diseños como flores, mariposas y pájaros, todos basados en la flora y fauna local. Comercialmente, los textiles indígenas se encuentran con mayor frecuencia en San Cristóbal de las Casas, San Juan Chamula y Zinacantán. Se considera que los mejores textiles son los de Magdalenas, Larráinzar, Venustiano Carranza y Sibaca. [130]
Uno de los principales minerales del estado es el ámbar , gran parte del cual tiene 25 millones de años, con una calidad comparable a la que se encuentra en la República Dominicana . El ámbar de Chiapas tiene una serie de cualidades únicas, incluyendo mucho que es transparente en su totalidad y algunos con insectos y plantas fosilizadas. La mayor parte del ámbar de Chiapas se trabaja en joyas, incluyendo colgantes , anillos y collares. Los colores varían de blanco a amarillo / naranja a un rojo oscuro, pero también hay tonos verdes y rosados. Desde tiempos prehispánicos, los pueblos nativos han creído que el ámbar tiene cualidades curativas y protectoras. La mina de ámbar más grande está en Simojovel, un pequeño pueblo a 130 km de Tuxtla Gutiérrez, que produce el 95% del ámbar de Chiapas. Otras minas se encuentran en Huitiupán, Totolapa, El Bosque, Pueblo Nuevo Solistahuacán, Pantelhó y San Andrés Duraznal. Según el Museo del Ámbar de San Cristóbal, en el estado se extraen al mes casi 300 kilos de ámbar, cuyos precios varían según la calidad y el color. [130]
El principal centro de cerámica del estado es la ciudad de Amatenango del Valle , con su cerámica de barro blanco. [131] La cerámica más tradicional en Amatenango y Aguacatenango es un tipo de jarra grande llamada cantaro que se usa para transportar agua y otros líquidos. [118] Muchas piezas creadas a partir de esta arcilla son ornamentales, así como piezas tradicionales de uso diario, como comales, platos, recipientes para almacenar y macetas. Todas las piezas aquí están hechas a mano utilizando técnicas que se remontan a siglos atrás. Otras comunidades que producen cerámica incluyen Chiapa de Corzo , Tonalá , Ocuilpa, Suchiapa y San Cristóbal de las Casas. [131]
La artesanía en madera en el estado se centra en muebles, esculturas pintadas de vivos colores y juguetes. Los tzotziles de San Juan de Chamula son conocidos por sus esculturas, así como por sus muebles resistentes. Las esculturas se elaboran con maderas como el cedro , la caoba y el madroño . Otro pueblo conocido por sus esculturas es Tecpatán . La fabricación de laca para utilizar en la decoración de objetos de madera y otros se remonta a la época colonial. La zona más conocida por este tipo de trabajo, llamado "laca", es Chiapa de Corzo, que tiene un museo dedicado a ella. Una de las razones por las que este tipo de decoración se hizo popular en el estado fue que protegía los objetos de la humedad constante del clima. [131] Gran parte de la laca en Chiapa de Corzo se elabora de forma tradicional con pigmentos naturales y arenas para cubrir jícaras, cucharones, cofres, nichos y muebles. También se utiliza para crear las máscaras de Parachicos. [118]
Los juguetes tradicionales mexicanos , que prácticamente han desaparecido en el resto de México, todavía se encuentran fácilmente aquí e incluyen la cajita de la serpiente, los yo-yos , la pelota en taza y más. Otros artículos de madera incluyen máscaras, utensilios de cocina y herramientas. [131] Un juguete famoso son los "muñecos zapatistas", que se basan en el grupo revolucionario que surgió en la década de 1990. [118]
El noventa y cuatro por ciento de los puntos de venta comerciales del estado son pequeñas tiendas minoristas y alrededor del 6% son mayoristas. [123] Hay 111 mercados municipales , 55 tianguis , tres mercados mayoristas de alimentos y 173 grandes vendedores de productos básicos. [125] El sector de servicios es el más importante para la economía, con principalmente comercio, almacenamiento y turismo. [123]
El turismo atrae a un gran número de visitantes al estado cada año. [19] La mayor parte del turismo de Chiapas se basa en su cultura, ciudades coloniales y ecología. El estado cuenta con un total de 491 hoteles clasificados con 12.122 habitaciones. También hay otros 780 establecimientos que atienden principalmente al turismo, como servicios y restaurantes. [123]
Existen tres rutas turísticas principales: la Ruta Maya, la Ruta Colonial y la Ruta del Café. La Ruta Maya recorre la frontera con Guatemala en la Selva Lacandona e incluye los sitios de Palenque , Bonampak , Yaxchilán junto con los atractivos naturales de las Cascadas de Agua Azul , la Cascada de Misol-Há y el Lago Catazajá. [123] Palenque es el más importante de estos sitios, y uno de los destinos turísticos más importantes del estado. Yaxchilán fue una ciudad maya a lo largo del río Usumacinta . Se desarrolló entre 350 y 810 d.C. Bonampak es conocido por sus murales bien conservados. Estos sitios mayas han hecho del estado una atracción para el turismo internacional. [20] [87] Estos sitios contienen una gran cantidad de estructuras, la mayoría de las cuales datan de hace miles de años, especialmente del siglo VI. [87] [132] Además de los sitios de la Ruta Maya, existen otros dentro del estado alejados de la frontera como Toniná , cerca de la ciudad de Ocosingo . [87]
La Ruta Colonial se encuentra principalmente en el altiplano central con un número significativo de iglesias, monasterios y otras estructuras del período colonial junto con algunas del siglo XIX e incluso de principios del XX. [132] La ciudad más importante en esta ruta es San Cristóbal de las Casas , ubicada en la región de Los Altos en el Valle de Jovel. El centro histórico de la ciudad está lleno de techos de tejas, patios con flores, balcones, fachadas barrocas junto con diseños neoclásicos y moriscos . Está centrado en una plaza principal rodeada por la catedral, el palacio municipal, la zona comercial de Portales y la iglesia de San Nicolás. Además, cuenta con museos dedicados a las culturas indígenas del estado, uno al ámbar y otro al jade, ambos extraídos en el estado. [133] Otras atracciones a lo largo de esta ruta incluyen Comitán de Domínguez y Chiapa de Corzo , junto con pequeñas comunidades indígenas como San Juan Chamula . [123] [132] La capital del estado, Tuxtla Gutiérrez , no tiene muchas estructuras de la época colonial, pero se encuentra cerca de la atracción natural más famosa de la zona, el Cañón del Sumidero . Este cañón es popular entre los turistas que realizan recorridos en barco por el río Grijalva para ver características como cuevas (La Cueva del Hombre, La Cueva del Silencio) y el Árbol de Navidad, que es una formación rocosa y vegetal en el costado de una de las paredes del cañón creada por una cascada estacional. [92] [134]
La Ruta del Café comienza en Tapachula y sigue un camino montañoso hacia la región de Suconusco. La ruta pasa por Puerto Chiapas , un puerto con infraestructura moderna para el envío de exportaciones y la recepción de cruceros internacionales. [82] La ruta visita varias plantaciones de café, como Hamburgo, Chiripa, Violetas, Santa Rita, Lindavista, Perú-París, San Antonio Chicarras y Rancho Alegre. Estas haciendas brindan a los visitantes la oportunidad de ver cómo se cultiva y procesa inicialmente el café en estas fincas. También ofrecen una serie de actividades de ecoturismo como montañismo, rafting, rapel y ciclismo de montaña. También hay recorridos por la vegetación selvática y el volcán Tacaná . Además del café, la región también produce la mayor parte de la soja, el plátano y el cacao de Chiapas. [88]
El estado cuenta con una gran cantidad de atractivos ecológicos, la mayoría de los cuales están relacionados con el agua. Las principales playas de la costa incluyen Puerto Arista , Boca del Cielo , Playa Linda, Playa Aventuras, Playa Azul y Santa Brígida. [123] [135] Otras se basan en los lagos y ríos del estado. Laguna Verde es un lago en el municipio de Coapilla. El lago es generalmente verde, pero sus tonos cambian constantemente durante el día dependiendo de cómo lo golpea el sol. En las primeras horas de la mañana y la tarde también puede haber tonos azules y ocres. La Cascada El Chiflón es parte de un centro ecoturístico ubicado en un valle con juncos, caña de azúcar, montañas y selva tropical. Está formada por el río San Vicente y tiene pozas de agua en el fondo populares para nadar. El centro ecoturístico Las Nubes está ubicado en el municipio de Las Margaritas, cerca de la frontera con Guatemala. El área cuenta con una serie de cascadas de color azul turquesa con puentes y miradores instalados para verlas de cerca. [92]
Aún otros se basan en la conservación, la cultura local y otras características. El Centro Ecoturístico Las Guacamayas se encuentra en la Selva Lacandona en el límite de la reserva de Montes Azules. Está centrado en la conservación de la guacamaya roja , que se encuentra en peligro de extinción. El Centro Ecoturístico Tziscao está centrado en un lago con varios tonos. Se encuentra dentro del Parque Nacional Lagunas de Montebello , con kayak, ciclismo de montaña y tiro con arco. Lacanjá Chansayab se encuentra en el interior de la Selva Lacandona y una importante comunidad del pueblo lacandón. Cuenta con algunas actividades asociadas al ecoturismo como ciclismo de montaña, senderismo y cabañas. El Centro Ecoturístico Grutas de Rancho Nuevo está centrado en un conjunto de cuevas en las que aparecen formas caprichosas de estalagmitas y estalactitas. También hay paseos a caballo. [92]
La arquitectura del estado comienza con los sitios arqueológicos de los mayas y otros grupos que establecieron esquemas de colores y otros detalles que se repiten en estructuras posteriores. Después de que los españoles conquistaron la zona, comenzó la construcción de ciudades de estilo español, especialmente en las zonas altas.
Muchos de los edificios de la época colonial están relacionados con los dominicos que llegaron de Sevilla . Esta ciudad española tuvo mucha influencia árabe en su arquitectura , y esto se incorporó a la arquitectura colonial de Chiapas, especialmente en estructuras que datan de los siglos XVI al XVIII. Sin embargo, hay una serie de estilos arquitectónicos e influencias presentes en las estructuras coloniales de Chiapas, incluidos colores y patrones de Oaxaca y América Central junto con los indígenas de Chiapas.
Las principales estructuras coloniales son la catedral y la iglesia de Santo Domingo de San Cristóbal, el monasterio de Santo Domingo y La Pila en Chiapa de Corzo. La catedral de San Cristóbal tiene una fachada barroca que se inició en el siglo XVI, pero cuando se terminó en el siglo XVII, tenía una mezcla de influencias españolas, árabes e indígenas. [136] Es una de las más elaboradamente decoradas de México. [137]
Las iglesias y antiguos monasterios de Santo Domingo, La Merced y San Francisco tienen una ornamentación similar a la de la catedral. Las principales estructuras en Chiapa de Corzo son el monasterio de Santo Domingo y la fuente de La Pila. Santo Domingo tiene detalles decorativos indígenas como águilas bicéfalas, así como una estatua del monje fundador. En San Cristóbal, la casa de Diego de Mazariegos tiene una fachada plateresca , mientras que la de Francisco de Montejo, construida más tarde en el siglo XVIII, tiene una mezcla de barroco y neoclásico. Se pueden encontrar estructuras Art Decó en San Cristóbal y Tapachula en edificios públicos, así como en varias plantaciones rurales de café de la época de Porfirio Díaz . [137]
El arte en Chiapas se basa en el uso del color y tiene una fuerte influencia indígena. Esto se remonta a pinturas rupestres como las encontradas en la Sima de las Cotorras cerca de Tuxtla Gutiérrez y las cavernas de Rancho Nuevo donde también se encontraron restos humanos y ofrendas. La obra de arte prehispánica más conocida son los murales mayas de Bonampak , que son los únicos murales mesoamericanos que se han conservado durante más de 1500 años. En general, la obra de arte maya se destaca por su representación precisa de rostros y su forma narrativa. Las formas indígenas se derivan de este trasfondo y continúan en el período colonial con el uso de esquemas de color indígenas en iglesias y estructuras modernas como el palacio municipal de Tapachula . Desde el período colonial, el estado ha producido una gran cantidad de pintores y escultores. Entre los artistas destacados del siglo XX se incluyen Lázaro Gómez, Ramiro Jiménez Chacón, Héctor Ventura Cruz, Máximo Prado Pozo y Gabriel Gallegos Ramos. [138]
Los dos poetas más conocidos del estado son Jaime Sabines y Rosario Castellanos , ambos de prominentes familias chiapanecas. El primero fue comerciante y diplomático y el segundo fue maestro, diplomático, director de teatro y director del Instituto Nacional Indigenista. [139] Jaime Sabines es ampliamente considerado como el poeta contemporáneo más influyente de México. Su obra celebra a la gente común en entornos comunes. [19]
El instrumento más importante del estado es la marimba . En la época prehispánica, los pueblos indígenas ya producían música con instrumentos de madera. La marimba fue introducida por los esclavos africanos traídos a Chiapas por los españoles. Sin embargo, alcanzó su gran popularidad a principios del siglo XX debido a la formación del Cuarteto Marimbistico de los Hermanos Gómez en 1918, quienes popularizaron el instrumento y la música popular que toca no solo en Chiapas sino en varias partes de México y en los Estados Unidos. Junto con el cubano Juan Arozamena, compusieron la pieza "Las chiapanecas" considerada el himno no oficial del estado. En la década de 1940, también aparecieron en varias películas mexicanas. [108] Se construyen marimbas en Venustiano Carranza, Chiapas de Corzo y Tuxtla Gutiérrez. [134]
Al igual que el resto de Mesoamérica , la dieta básica se ha basado en el maíz y la cocina chiapaneca conserva una fuerte influencia indígena. Un ingrediente importante es el chipilín , una hierba fragante y de fuerte sabor que se utiliza en la mayoría de los platos indígenas y la hoja santa , las hojas grandes con aroma a anís que se utilizan en gran parte de la cocina del sur de México. [140] [141] Los platos chiapanecos no incorporan muchos chiles como parte de sus platos. Más bien, los chiles se encuentran con mayor frecuencia en los condimentos. Una razón para eso es que un chile local, llamado simojovel, es demasiado picante para usarlo excepto con moderación. La cocina chiapaneca tiende a depender más de condimentos ligeramente dulces en sus platos principales, como la canela, los plátanos , las ciruelas pasas y la piña que a menudo se encuentran en platos de carne y aves. [141]
Los tamales son una parte importante de la dieta y a menudo incluyen chipilín mezclado con la masa y hoja santa, dentro del tamal mismo o usado para envolverlo. Un tamal nativo del estado es el "picte", un tamal de maíz dulce fresco. [140] [141] Los tamales juacanes están rellenos con una mezcla de frijoles negros, camarones secos y semillas de calabaza. [141]
Las carnes se centran en la carne de res, cerdo y pollo introducida por los europeos, ya que muchos animales de caza nativos están en peligro de extinción. Los platos de carne se acompañan con frecuencia de verduras como calabaza, chayote y zanahorias. Los frijoles negros son el tipo favorito. La carne de res es la favorita, especialmente un corte delgado llamado tasajo que generalmente se sirve en salsa. [141] La pepita con tasajo es un plato común en los festivales, especialmente en Chiapa de Corzo. Consiste en una salsa a base de semillas de calabaza sobre carne seca reconstituida y desmenuzada. Como zona de cría de ganado, los platos de carne de res en Palenque son particularmente buenos. Pux-Xaxé es un guiso con vísceras de res y salsa de mole hecha con tomate, chile bolita y harina de maíz. [140] Tzispolá es un caldo de res con trozos de carne, garbanzos, repollo y varios tipos de chiles. [141] Los platos de cerdo incluyen cochito, que es cerdo en salsa de adobo . En Chiapa de Corzo, su versión es el cochito horneado, que es un cochinillo asado condimentado con adobo. [140] [141] Los mariscos son un componente fuerte en muchos platos a lo largo de la costa. [141] La turula es camarón seco con tomates. Las salchichas, el jamón y otros embutidos se elaboran y consumen con mayor frecuencia en las tierras altas. [140]
Además de los platos de carne, hay chirmol, una salsa de tomate cocida condimentada con chile, cebolla y cilantro y zats, orugas de mariposa de los Altos de Chiapas que se hierven en agua con sal, luego se saltean en manteca y se comen con tortillas, limones y chile verde.
La sopa de pan consiste en capas de pan y verduras cubiertas con un caldo condimentado con azafrán y otros condimentos. [140] Una especialidad de Comitán es la ensalada de palmitos en vinagreta y Palenque es conocido por muchas versiones de plátanos fritos, incluso rellenos de frijoles negros o queso. [141]
La producción de quesos es importante, sobre todo en los municipios de Ocosingo, Rayón y Pijijiapan. Ocosingo cuenta con una variedad que lleva su nombre, la cual se envía a restaurantes y tiendas gourmet en varias partes del país. [141] Los dulces regionales incluyen frutas cristalizadas, dulces de coco, flanes y compotas . San Cristóbal es conocido por sus dulces, así como por sus chocolates, café y productos horneados. [141]
Aunque Chiapas es conocida por su buen café, hay una serie de otras bebidas locales. La más antigua es el pozol , originalmente el nombre de una masa de maíz fermentada. Esta masa tiene sus orígenes en el período prehispánico. Para hacer la bebida, la masa se disuelve en agua y generalmente se aromatiza con cacao y azúcar, pero a veces se deja fermentar más. Luego se sirve muy fría con mucho hielo. [140] [141] El taxcalate es una bebida hecha a partir de un polvo de maíz tostado, achiote , canela y azúcar preparado con leche o agua. El pumbo es una bebida hecha con piña, agua mineral con gas, vodka, jarabe de azúcar y mucho hielo. El pox es una bebida destilada de la caña de azúcar. [140]
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Al igual que en el resto de México, el cristianismo fue introducido a las poblaciones nativas de Chiapas por los conquistadores españoles . Sin embargo, las creencias católicas se mezclaron con las indígenas para formar lo que ahora se llama creencia católica "tradicionalista". [142] La Diócesis de Chiapas comprende casi todo el estado, y se centró en San Cristóbal de las Casas. Fue fundada en 1538 por el Papa Pablo III para evangelizar el área con su obispo más famoso de esa época, Bartolomé de las Casas . La evangelización se centró en agrupar a los pueblos indígenas en comunidades centradas en una iglesia. Este obispo no solo evangelizó gentilmente a la gente en su propia lengua, sino que trabajó para introducir muchas de las artesanías que aún se practican en la actualidad. [143] Si bien sigue siendo una mayoría, solo el 53,9% por ciento de los residentes de Chiapas profesan la fe católica a partir de 2020, [112] en comparación con el 78,6% de la población nacional total. [144]
Algunos pueblos indígenas mezclan el cristianismo con las creencias indígenas. Una zona en particular donde esto es fuerte es la sierra central, en pequeñas comunidades como San Juan Chamula. En una iglesia de San Cristóbal, se permiten ritos mayas, incluido el sacrificio de animales, dentro del templo para pedir buena salud o "alejar el mal de ojo". [142]
A partir de la década de 1970, se produjo un alejamiento de la afiliación católica tradicional hacia denominaciones protestantes, evangélicas y otras denominaciones cristianas. Los presbiterianos y pentecostales atrajeron a un gran número de conversos, y los porcentajes de protestantes en el estado aumentaron del cinco por ciento en 1970 al veintiuno por ciento en 2000. Este cambio también tuvo un componente político, ya que quienes hicieron el cambio tendieron a identificarse más allá de las fronteras étnicas, especialmente más allá de las fronteras étnicas indígenas, y a estar en contra de la estructura de poder tradicional. [49] [60] La Iglesia Presbiteriana Nacional en México es particularmente fuerte en Chiapas, el estado puede describirse como uno de los bastiones de la denominación. [101]
Tanto los protestantes como los católicos tienden a oponerse al liderazgo caciquilista tradicional y a menudo trabajan para prohibir la venta de alcohol. Esto último tuvo el efecto de atraer a muchas mujeres a ambos movimientos. [60]
El creciente número de protestantes, evangélicos y católicos de la Palabra de Dios que desafían a la autoridad tradicional ha provocado conflictos religiosos en varias comunidades indígenas. Las tensiones han sido fuertes, en ocasiones, especialmente en zonas rurales como San Juan Chamula. La tensión entre los grupos alcanzó su punto máximo en la década de 1990, cuando un gran número de personas resultaron heridas durante enfrentamientos abiertos. [142] En la década de 1970, los caciques comenzaron a expulsar a los disidentes de sus comunidades por desafiar su poder, inicialmente con el uso de la violencia. Para el año 2000, más de 20.000 personas habían sido desplazadas, pero las autoridades estatales y federales no actuaron para detener las expulsiones. [60] Hoy, la situación se ha calmado, pero la tensión persiste, especialmente en comunidades muy aisladas. [142]
La comunidad española Murabitun , la Comunidad Islámica en España , con sede en Granada , España , y uno de sus misioneros, Muhammad Nafia (antes Aureliano Pérez), ahora emir de la Comunidad Islámica en México, llegaron al estado de Chiapas poco después del levantamiento zapatista y establecieron una comuna en la ciudad de San Cristóbal . El grupo, caracterizado como anticapitalista, entró en un pacto ideológico [ dudoso – discutir ] con el grupo socialista zapatista . [145] El presidente Vicente Fox expresó su preocupación por la influencia del fundamentalismo y las posibles conexiones con los zapatistas y la organización terrorista vasca Euskadi Ta Askatasuna (ETA), pero parecía que los conversos no tenían ningún interés en el extremismo político. [145] Para 2015, muchos indígenas mayas y más de 700 [146] tzotziles se han convertido al Islam. [147] En San Cristóbal, los Murabitun establecieron una pizzería, un taller de carpintería [148] y una escuela coránica ( madrasa ) donde los niños aprendían árabe y rezaban cinco veces al día en la trastienda de un edificio residencial, y las mujeres con pañuelos en la cabeza se han convertido en una vista común. [145] Hoy en día, la mayoría de los musulmanes mayas han abandonado a los Murabitun y han establecido vínculos con el CCIM, ahora siguiendo la escuela sunita ortodoxa del Islam. Construyeron la mezquita Al-Kausar en San Cristóbal de las Casas. [149] [150]
La primera población de Chiapas se localizó en la región costera del Soconusco , donde aparecieron los pueblos Chantuto , que se remontan al año 5500 a. C., siendo esta la cultura mesoamericana más antigua descubierta hasta la fecha.
Los sitios arqueológicos más grandes y conocidos de Chiapas pertenecen a la civilización maya. Aparte de unas pocas obras de frailes franciscanos , el conocimiento de la civilización maya desapareció en gran medida después de la conquista española . A mediados del siglo XIX, John Lloyd Stephens y Frederick Catherwood viajaron por los sitios de Chiapas y otras áreas mayas y publicaron sus escritos e ilustraciones. Esto condujo a un trabajo serio sobre la cultura, incluido el desciframiento de su escritura jeroglífica. [151]
En Chiapas, los principales sitios mayas incluyen Palenque , Toniná , Bonampak , Lacanjá , Sak Tz'i , Chinkultic y Tenam Puente , todos o casi en la Selva Lacandona . Son técnicamente más avanzados que los sitios olmecas anteriores , lo que se puede apreciar mejor en la escultura detallada y las técnicas de construcción novedosas, incluidas estructuras de cuatro pisos de altura. Los sitios mayas no solo se destacan por su gran cantidad de estructuras, sino también por los glifos, otras inscripciones y obras de arte que han proporcionado una historia relativamente completa de muchos de los sitios. [136]
Palenque es el sitio arqueológico maya más importante. Aunque mucho más pequeño que los enormes sitios de Tikal o Copán , Palenque contiene algunas de las mejores arquitecturas, esculturas y relieves de estuco que los mayas hayan producido jamás. [19] La historia del sitio de Palenque comienza en 431 con su apogeo bajo Pakal I (615-683), Chan-Bahlum II (684-702) y Kan-Xul, que reinó entre 702 y 721. Sin embargo, el poder de Palenque se perdería a finales de siglo. La tumba de Pakal no fue descubierta dentro del Templo de las Inscripciones hasta 1949. [152] Hoy, Palenque es Patrimonio de la Humanidad y uno de los sitios más conocidos de México. [87] El sitio de Pampa el Pajón, de edad similar (750/700-600), conserva entierros y elementos culturales, incluidas modificaciones craneales.
Yaxchilán floreció en los siglos VIII y IX. [153] El sitio contiene ruinas impresionantes, con palacios y templos que bordean una gran plaza sobre una terraza sobre el río Usumacinta. [154] Los restos arquitectónicos se extienden a través de las terrazas más altas y las colinas al sur del río, con vistas tanto al río mismo como a las tierras bajas más allá. [154] Yaxchilán es conocido por la gran cantidad de esculturas excelentes en el sitio, como las estelas monolíticas talladas y los relieves narrativos de piedra tallados en dinteles que abarcan las puertas del templo. [154] [155] Se han identificado más de 120 inscripciones en los diversos monumentos del sitio. [156] Los grupos principales son la Acrópolis Central, la Acrópolis Oeste y la Acrópolis Sur. La Acrópolis Sur ocupa la parte más alta del sitio. [156] El sitio está alineado con relación al río Usumacinta, lo que a veces provoca una orientación no convencional de las estructuras principales, como los dos juegos de pelota . [157]
La ciudad de Bonampak cuenta con algunos de los mejores murales mayas que aún se conservan. Las pinturas, de una gran realismo, representan sacrificios humanos, músicos y escenas de la corte real. [19] De hecho, el nombre significa “murales pintados”. Está situada en el centro de una gran plaza y tiene una escalera que conduce a la Acrópolis. También hay varias estelas notables. [87]
Toniná se encuentra cerca de la ciudad de Ocosingo y sus principales atractivos son la Casa de Piedra y la Acrópolis. Esta última es una serie de siete plataformas con varios templos y estelas. Este sitio fue un centro ceremonial que floreció entre los años 600 y 900 d. C. [87]
La capital de Sak Tz'i ' (un antiguo reino maya) ahora llamada Lacanja Tzeltal, fue revelada por investigadores dirigidos por el profesor asociado de antropología Charles Golden y el bioarqueólogo Andrew Scherer en Chiapas, en el patio trasero de un granjero mexicano en 2020. [158]
Varias construcciones domésticas utilizadas por la población con fines religiosos. El equipo también desenterró la “Plaza Muk'ul Ton” o Plaza de los Monumentos, donde la gente solía reunirse para realizar ceremonias. [159] [160]
Si bien los sitios mayas son los más conocidos, hay otros sitios importantes en el estado, incluidos muchos más antiguos que la civilización maya.
Los sitios más antiguos se encuentran en la región costera del Soconusco . En ellos se encuentra la cultura Mokaya , la cultura cerámica más antigua de Mesoamérica. Posteriormente adquirió importancia Paso de la Amada , en este sitio se construyó el juego de pelota más antiguo de Mesoamérica . Muchos de estos sitios se encuentran en la zona de Mazatán, Chiapas .
Izapa también se convirtió en un importante sitio premaya.
También hay otros sitios antiguos, como Tapachula , Tecpatán y Pijijiapan . Estos sitios contienen numerosos terraplenes y cimientos que alguna vez estuvieron debajo de pirámides y otros edificios. Algunos de estos edificios han desaparecido y otros han estado cubiertos por la jungla durante unos 3000 años, sin ser explorados.
Pijijiapan e Izapa se encuentran en la costa del Pacífico y fueron las ciudades prehispánicas más importantes durante unos 1.000 años, como los centros comerciales más importantes entre el Altiplano Mexicano y Centroamérica. [161] La Sima de las Cotorras es un sumidero de 140 metros de profundidad con un diámetro de 160 metros en el municipio de Ocozocoautla . Contiene antiguas pinturas rupestres que representan guerreros, animales y más. Es mejor conocida como un área de cría de loros, miles de los cuales abandonan el área a la vez al amanecer y regresan al anochecer. [92] [162] El estado tiene su Museo Regional de Antropología e Historia ubicado en Tuxtla Gutiérrez que se enfoca en los pueblos prehispánicos del estado con una sala dedicada a su historia desde el período colonial. [134]
El promedio de años de escolaridad es de 6.7, lo que supone el inicio de la secundaria, en comparación con el promedio de México de 8.6. El 16.5% no tiene ninguna escolaridad, el 59.6% sólo tiene primaria/secundaria, el 13.7% termina la preparatoria o escuela técnica y el 9.8% asiste a la universidad. Dieciocho de cada 100 personas de 15 años o más no saben leer ni escribir, en comparación con 7/100 a nivel nacional. [163] La mayor parte de la población analfabeta de Chiapas son mujeres indígenas, a las que a menudo se les impide ir a la escuela. Las tasas de ausentismo y deserción escolar son más altas entre las niñas indígenas. [67]
Se estima que en el estado hay 1,4 millones de estudiantes desde preescolar en adelante. El estado cuenta con alrededor de 61.000 maestros y poco más de 17.000 centros de educación. Las escuelas preescolares y primarias se dividen en modalidades llamadas educación general, indígena, privada y comunitaria patrocinadas por CONAFE. La educación media se divide en educación técnica, telesecundaria (educación a distancia) y clases para adultos trabajadores. Alrededor del 98% de la población estudiantil del estado asiste a escuelas estatales. Los niveles superiores de educación incluyen "medio profesional" (capacitación vocacional), escuela secundaria general y escuela secundaria con enfoque tecnológico. En este nivel, el 89% de los estudiantes asisten a escuelas públicas. Hay 105 universidades e instituciones similares, con 58 públicas y 47 privadas que atienden a más de 60.500 estudiantes. [125]
La universidad estatal es la Universidad Autónoma de Chiapas UNACH). Comenzó cuando se formó una organización para establecer una institución a nivel estatal en 1965, y la propia universidad abrió sus puertas diez años después, en 1975. [16] El proyecto universitario fue apoyado parcialmente por la UNESCO en México. Integró escuelas más antiguas como la Escuela de Derecho, que se originó en 1679; la Escuela de Ingeniería Civil, fundada en 1966; y la Escuela de Comercio y Administración, que estaba ubicada en Tuxtla Gutiérrez . [164]
El estado tiene aproximadamente 22,517 km (13,991 mi) de carreteras con 10,857 mantenidos por el gobierno federal y 11,660 mantenidos por el estado. Casi todos estos kilómetros están pavimentados. Las carreteras principales incluyen Las Choapas-Raudales-Ocozocoautla, que une al estado con Oaxaca, Veracruz, Puebla y Ciudad de México. Los aeropuertos principales incluyen Llano San Juan en Ocozocoautla , el Aeropuerto Nacional Francisco Sarabia (que fue reemplazado por el Aeropuerto Internacional Ángel Albino Corzo ) en Tuxtla Gutiérrez y el Aeropuerto Corazón de María (que cerró en 2010) en San Cristóbal de las Casas . Estos se utilizan para vuelos nacionales con los aeropuertos de Palenque y Tapachula que brindan servicio internacional a Guatemala. Hay otros 22 aeródromos en otros doce municipios. Las líneas ferroviarias se extienden por 547,8 km. Existen dos grandes líneas: una en el norte del estado que une el centro y sureste del país, y la ruta Costa Panamericana, que va desde Oaxaca hasta la frontera con Guatemala. [125]
El puerto principal de Chiapas se encuentra a las afueras de la ciudad de Tapachula, llamado Puerto Chiapas . Se encuentra frente a 3.361 m (11.027 pies) de océano, con 3.060 m 2 (32.900 pies cuadrados) de espacio de almacenamiento. Junto a él hay un parque industrial que cubre 2.340.000 m 2 (25.200.000 pies cuadrados; 234 ha; 580 acres). [125] Puerto Chiapas tiene 60.000 m 2 (650.000 pies cuadrados) de área con capacidad para recibir 1.800 contenedores, así como contenedores refrigerados. [165] El puerto sirve al estado de Chiapas y al norte de Guatemala. [166] Puerto Chiapas sirve para importar y exportar productos a través del Pacífico a Asia, Estados Unidos, Canadá y Sudamérica . También tiene conexiones con el Canal de Panamá . Un puerto deportivo da servicio a los yates en tránsito. Hay un aeropuerto internacional ubicado a once kilómetros de distancia, así como una terminal ferroviaria que termina en el puerto propiamente dicho. [167] En los últimos cinco años, el puerto ha crecido y su más reciente incorporación es una terminal para cruceros con recorridos al sitio de Izapa , la Ruta del Café, la ciudad de Tapachula, el Lago Pozuelos y un Tour de Chocolate Artesanal. Las principales exportaciones a través del puerto incluyen plátanos y árboles de plátano, maíz, fertilizantes y atún. [168]
Existen treinta y seis estaciones de radio AM y dieciséis estaciones FM. Hay treinta y siete estaciones de televisión local y sesenta y seis repetidoras. [125] Los periódicos de Chiapas incluyen: Chiapas Hoy , Cuarto Poder , El Heraldo de Chiapas , El Orbe , La Voz del Sureste y Noticias de Chiapas. [169] [170]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Los indígenas se dividen en 10 grupos étnicos diferentes: los tzeltales, los tzotziles, los choles, los lacandones, los zoques, los tojolabales, los mames, los chujes, los ceckchiqueles y los mochos.
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Datos geográficos relacionados con Chiapas en OpenStreetMap
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