Cayo César Augusto Germánico (31 de agosto, 12 de agosto - 24 de enero de 41), más conocido por su apodo Calígula ( / k ə ˈ l ɪ ɡ j ʊ l ə / ), fue emperador romano desde el 37 d.C. hasta su asesinato en el 41 d.C. hijo del general romano Germánico y nieta de Augusto , Agripina la Mayor , miembros de la primera familia gobernante del Imperio Romano . Nació dos años antes de que Tiberio fuera nombrado emperador. Cayo acompañó a su padre, su madre y sus hermanos en campaña en Germania , con poco más de cuatro o cinco años. Llevaba el nombre de Cayo Julio César , pero los soldados de su padre lo apodaron cariñosamente "Calígula" ('bota pequeña'). [a]
Germánico murió en Antioquía en el año 19, y Agripina regresó con sus seis hijos a Roma, donde se vio envuelta en una amarga disputa con el emperador Tiberio, que era el tío biológico y padre adoptivo de Germánico. El conflicto finalmente llevó a la destrucción de su familia, siendo Calígula el único superviviente masculino. En el año 26, Tiberio se retiró de la vida pública a la isla de Capri , y en el 31, Calígula se unió a él allí. Tiberio murió en el año 37 y Calígula le sucedió como emperador, a la edad de 24 años.
De las pocas fuentes supervivientes sobre Calígula y su reinado de cuatro años, la mayoría fueron escritas por miembros de la nobleza y el Senado, mucho después de los acontecimientos que pretenden describir. Durante la primera parte de su reinado, se dice que fue "bueno, generoso, justo y con espíritu comunitario" [2] [3] pero a partir de entonces fue cada vez más autoindulgente, cruel, sádico, extravagante y sexualmente pervertido; un tirano loco y asesino que exigió y recibió adoración como un dios viviente, humilló a su Senado y planeó convertir a su caballo en cónsul. La mayoría de los comentarios modernos buscan explicar la posición, la personalidad y el contexto histórico de Calígula. Muchas de las acusaciones en su contra son descartadas como malentendidos, exageraciones, burlas o fantasías maliciosas.
Durante su breve reinado, Calígula trabajó para aumentar el poder personal ilimitado del emperador, en contraposición a los poderes compensatorios dentro del principado . Dirigió gran parte de su atención a ambiciosos proyectos de construcción y obras públicas en beneficio de los ciudadanos comunes de Roma, incluidos hipódromos, teatros, anfiteatros y mejoras de carreteras y puertos. Inició la construcción de dos acueductos en Roma: el Aqua Claudia y el Anio Novus . Durante su reinado, el imperio anexó como provincia el reino cliente de Mauritania . Tuvo que abandonar un intento de invasión de Gran Bretaña y la instalación de su estatua en el Templo de Jerusalén. A principios del 41, Calígula fue asesinado como consecuencia de una conspiración de oficiales de la guardia pretoriana , senadores y cortesanos. Al menos algunos de los conspiradores podrían haber planeado esto como una oportunidad para restaurar la República Romana y los privilegios aristocráticos; pero, de ser así, su plan fue frustrado por los pretorianos, quienes parecen haber elegido espontáneamente al tío de Calígula, Claudio, como próximo emperador. La muerte de Calígula marcó el fin oficial de Julio César en la línea masculina, aunque la dinastía Julio-Claudia continuó gobernando hasta la muerte del sobrino de Calígula, el emperador Nerón .
Calígula nació en Antium el 31 de agosto del 12 d. C., el tercero de seis hijos supervivientes de Germánico y su esposa y prima segunda, Agripina la Mayor . Germánico era nieto de Marco Antonio , y Agripina era hija de Marco Vipsanio Agripa y Julia la Mayor , lo que la convertía en nieta de Augusto . [4] El futuro emperador Claudio era tío paterno de Calígula. [5] Calígula tenía dos hermanos mayores, Nerón y Druso , y tres hermanas menores, Agripina la Joven , Julia Drusilla y Julia Livilla . [4] [6] A la edad de dos o tres años, acompañó a su padre, Germánico, en campañas en el norte de Germania . [7] Llevaba un traje de soldado en miniatura ideado por su madre para complacer a las tropas, incluidas botas militares ( caligae ) y armadura. [7] Los soldados lo apodaron Calígula ("bota pequeña"). Winterling cree que habría disfrutado de la atención de los soldados, para quienes era una especie de mascota, aunque luego le desagradó el apodo. [8] [9]
Germánico era una figura respetada e inmensamente popular entre sus tropas y civiles romanos de todas las clases, y se esperaba que eventualmente sucediera a su tío Tiberio como emperador. [10] Por sus exitosas campañas en el norte, se le concedió el gran honor de un triunfo . Durante la procesión triunfal, Calígula y sus hermanos compartieron el carro de su padre y el aplauso del pueblo. Unos meses más tarde, enviaron a Germánico a recorrer los aliados y provincias de Roma con su familia. Fueron recibidos con gran honor; En Assos, Calígula pronunció un discurso público cuando tenía sólo seis años. En algún momento del camino , Germánico contrajo lo que resultó ser una enfermedad mortal. Se demoró un tiempo y murió en Antioquía , Siria , en el año 19 d.C., a la edad de 33 años, convencido de que había sido envenenado por el gobernador provincial, Gneo Calpurnio Pisón . [11] [b] Muchos creían que había sido asesinado a instancias de Tiberio, como un rival potencial. [12] [13]
Germánico fue incinerado y sus cenizas fueron llevadas a Roma, escoltadas por un cortejo de su esposa e hijos, guardias pretorianos , dolientes civiles y senadores, y luego colocadas en el Mausoleo de Augusto . Calígula vivió con su madre Agripina en Roma, en un ambiente muy diferente al de sus primeros años. Agripina no ocultó sus ambiciones imperiales para ella y sus hijos y, en consecuencia, sus relaciones con Tiberio se deterioraron rápidamente. [14] Tiberio se creía bajo constante amenaza de traición, conspiración y rivalidad política. Prohibió a Agripina volver a casarse, por temor a que un nuevo matrimonio sirviera a su ambición personal y presentara otra amenaza más para él. [15] [16] Agripina y el hermano de Calígula, Nerón, fueron desterrados en el año 29 bajo cargos de traición. [17] [18] El adolescente Calígula fue enviado a vivir con su bisabuela (la madre de Tiberio), Livia . Tras su muerte dos años después, fue enviado a vivir con su abuela Antonia Minor . [14] En el año 30, Tiberio hizo que los hermanos de Calígula, Druso y Nerón, fueran declarados enemigos públicos por el Senado. Druso fue encarcelado y Nerón fue exiliado. [19] [20] Calígula y sus tres hermanas permanecieron en Italia como rehenes de Tiberio, mantenidos bajo estrecha vigilancia. [21]
En el año 31, a la edad de 19 años, Calígula fue confinado al cuidado personal de Tiberio en Villa Jovis en Capri . Vivió allí durante seis años. [14] Los historiadores romanos describen a Calígula en esta época como un orador de primer nivel, bien informado, culto e inteligente, un excelente actor natural que reconoció el peligro en el que se encontraba y ocultó su resentimiento por el maltrato de Tiberio hacia él y su familia. detrás de una actitud tan servil que se decía de él que nunca hubo "mejor esclavo ni peor amo". [14] [22] [23]
Calígula se hizo amigo del prefecto pretoriano de Tiberio , Naevius Sutorius Macro . Macro había participado activamente en la caída de Sejano , su ambicioso y manipulador predecesor en el cargo, y era un comunicador de confianza entre el emperador y su senado en Roma. [16] [24] Filón , diplomático judío y más tarde testigo de varios acontecimientos en la corte de Calígula, escribe que Macro apoyó a Calígula durante este tiempo, intentando sofocar cualquier mala voluntad o sospecha que el Emperador tuviera hacia el joven. [25] En el año 33, Tiberio concedió a Calígula, de 20 años, una cuestura honoraria , aunque "no de primer rango", en el cursus honorum , una serie de ascensos políticos que podrían conducir al cónsulado . Calígula ocuparía este puesto senatorial muy joven hasta su repentino nombramiento como emperador. [26] Mientras tanto, tanto la madre de Calígula como su hermano Druso murieron en prisión; Nerón murió en el exilio. [27] En el mismo año, Tiberio arregló el matrimonio de Calígula con Junia Claudilla , hija de uno de los aliados más influyentes de Tiberio en el Senado, Marco Junio Silano . Claudilla murió al dar a luz al año siguiente, junto con su bebé. [24] En el año 35, Calígula fue nombrado coheredero de la herencia de Tiberio junto con Tiberio Gemelo , nieto de Tiberio. [28] Gemelo era siete años menor que Calígula, aún no era adulto, pero por lo demás era un candidato viable al trono; Tiberio parecía gozar de buena salud y probablemente sobreviviría hasta la mayoría de edad de Gemellus. [29] [30]
En el relato de Filón, Tiberio sentía un verdadero cariño por Gemelo, pero dudaba de su capacidad personal para gobernar y temía por su seguridad en caso de que Calígula llegara al poder. Suetonio afirma que Tiberio, siempre desconfiado pero todavía astuto a mediados de los 70 años, vio a través del aparente dominio de sí mismo de Calígula un temperamento subyacente "errático y poco confiable", alguien en quien no se podía confiar en el gobierno. Suetonio afirma que Calígula ya era cruel y vicioso en ese momento, y que Tiberio complació deliberadamente el gusto del joven por el teatro, la danza y el canto, con la esperanza de que esto ayudaría a suavizar su naturaleza, que de otro modo sería salvaje; "Solía decir de vez en cuando que dejar vivir a Cayo significaría su ruina y la de todos los hombres, y que estaba criando una víbora para el pueblo romano y un Faetón para el mundo". [31] Winterling señala que este juicio se basa en relatos posteriores, no particularmente precisos, del gobierno de Calígula; Suetonio atribuye a Tiberio un conocimiento de la naturaleza humana que en realidad no sólo le era ajeno, sino notoriamente erróneo. En Capri, Calígula aprendió a disimular. Probablemente le debió la vida a eso y, como coinciden todas las fuentes antiguas, a Macro. [32] [c] Muchos creyeron, o afirmaron creer, que si se le hubiera dado un poco más de tiempo, Tiberio habría eliminado a Calígula como posible sucesor, pero murió antes de que esto pudiera hacerse. [30] [33]
Tiberio murió, odiado por sus súbditos, el 16 de marzo del año 37 d. C., un día antes del festival Liberalia . Suetonio y Tácito repiten los rumores de que Calígula, posiblemente ayudado por Macro, asfixió a Tiberio con una almohada. [24] [34] [35] Filón y Josefo , este último un escritor romano-judío que sirvió a Vespasiano una generación después, describen la muerte de Tiberio como natural. [36] [37] El mismo día, Calígula fue aclamado como emperador por miembros de la guardia pretoriana en Misenum . Su liderazgo de la domus Caesaris ("la casa de César") como su único heredero y pater familias fue ratificado por el Senado, que lo aclamó imperator dos días después. Cuando llegó a Roma, el 28 o 29 de marzo, el Senado le confirió "el derecho y el poder de decidir sobre todos los asuntos". [38] [39]
En un solo día, Calígula, de 25 años, prácticamente desconocido en la vida política de Roma, recibió los mismos atributos, autoridad y poderes que Augusto había acumulado poco a poco, a lo largo de toda su vida y, a veces, de mala gana. Hasta su primera reunión formal con el Senado, Calígula desistió de utilizar los títulos que le habían concedido. Su estudiada deferencia debe haber contribuido en cierta medida a tranquilizar a los más astutos, algunos de los cuales debieron resentirse por las manipulaciones políticas que condujeron a este acuerdo extraordinario. Calígula ahora tenía derecho a hacer, infringir o ignorar cualquier ley que eligiera. [40] El desafiante papel de primus inter pares ("primero entre iguales") requería cualidades de las que Calígula parecía carecer: autocontrol, decoro, persuasión y, sobre todo, tacto, como si el Senado todavía tuviera el poder al que habían renunciado voluntariamente. a él. [41] [42] [43]
Calígula pidió obedientemente al Senado que aprobara la deificación de su predecesor, pero fue rechazado, de acuerdo con la opinión senatorial y popular sobre el valor del emperador muerto. Calígula no insistió en el tema; había hecho el gesto necesario de respeto filial, ofreciendo a Tiberio un magnífico funeral con fondos públicos y un elogio entre lágrimas. [44] El testamento de Tiberio, que nombraba a dos herederos, fue anulado con la justificación habitual de que había estado loco, incapaz de tener buen juicio. [34] [45] Calígula continuó beneficiándose del conocimiento y los consejos de Macro sobre el comportamiento y los modales apropiados para un princeps en sus saludos matutinos , banquetes, juegos, tribunales, debates y recepciones de dignatarios extranjeros. Calígula asumió un primer cónsulado el 1 de julio, dos meses después de la sucesión. Rechazó el título pater patriae ("padre de la patria") por motivos de su juventud, hasta el 21 de septiembre de 37.
Filón describe a Calígula en estos primeros días como el primer emperador admirado por "todo el mundo, desde el sol naciente hasta el poniente". [3] Suetonio escribe que Calígula fue amado por muchos, por ser el hijo amado del popular Germánico [46] y por no ser Tiberio. [47] Tres meses de regocijo público marcaron el comienzo del nuevo reinado. [48] Filón describe los primeros siete meses del reinado de Calígula como una " Edad de Oro " de felicidad y prosperidad para Roma. [49] Josefo afirma que en los dos primeros años de su reinado, el gobierno altruista e imparcial de Calígula le valió buena voluntad en todo el Imperio. [50]
Aunque el testamento de Tiberio había sido legalmente anulado, Calígula cumplió muchos de sus términos. Tiberio había proporcionado a cada guardia pretoriano un generoso pago de gratitud de 500 sestercios . Calígula duplicó esta cantidad y se atribuyó el mérito de su pago como un acto de generosidad personal; [45] [51] también pagó bonificaciones a las tropas de la ciudad y al ejército fuera de Italia. [45] [d] Cada ciudadano de Roma recibió 150 sestercios, y los jefes de familia el doble de esa cantidad. También se anunciaron proyectos de construcción en el monte Palatino y en otros lugares, que habrían sido los mayores de estos gastos. [51]
Calígula hizo un espectáculo público quemando los documentos secretos de Tiberio, que daban detalles de sus infames juicios por traición. Incluían acusaciones de villanía y traición contra varios senadores, muchos de los cuales habían ayudado voluntariamente en procesamientos de los suyos para obtener ventajas financieras, favor imperial o desviar las sospechas de ellos mismos; cualquier expresión de descontento con el gobierno o las decisiones del emperador podría considerarse un debilitamiento del Estado y dar lugar a un proceso por maiestas (traición). [52] Calígula afirmó –falsamente, como se supo más tarde– que no había leído ninguno de estos documentos antes de quemarlos. Utilizó una emisión de monedas para anunciar su afirmación de que había restaurado la seguridad de las leyes, que había sufrido durante la prolongada ausencia de Tiberio de Roma; redujo la acumulación de casos judiciales en Roma agregando más jurados y suspendiendo el requisito de que las sentencias fueran confirmadas por la oficina imperial. [53]
Haciendo hincapié en su ascendencia de Augusto, Calígula recuperó los restos de su madre y sus hermanos para enterrarlos en el Mausoleo de Augusto. [54] [55] Concedió a sus hermanas y otros miembros de la familia, incluido Claudio, que no había sido reconocido como miembro de la casa imperial durante el reinado de Tiberio, honores políticos y sacerdotales. Como la propia familia de Claudio descubrió que sus diversas discapacidades físicas y mentales lo convertían en "una especie de vergüenza pública", Winterling describe este nombramiento como un "gesto sorprendentemente ilustrado" por parte de Calígula, en contra de la afirmación de Suetonio de que los nombramientos de Calígula eran intentos de cortejar la popularidad. [56] Calígula comenzó a trabajar en un templo dedicado a Livia , viuda de Augusto; mantuvo el título honorífico de Augusta mientras aún vivía, y cuando murió finalmente fue nombrada diva (diosa) del estado romano bajo Claudio. El templo había sido prometido en vida de ella, pero no construido. [54]
Aproximadamente entre mediados de octubre y mediados de noviembre del 37, Calígula enfermó gravemente por causas desconocidas y estuvo aproximadamente un mes entre la vida y la muerte. Los lugares públicos de Roma se llenaron de ciudadanos que imploraron a los dioses por su recuperación, algunos incluso ofreciendo sus propias vidas a cambio. A finales de octubre, su emperador se había recuperado y se embarcó en lo que parece haber sido una purga de oponentes sospechosos. [57]
Gemellus fue felizmente adoptado en la dinastía imperial como hijo y heredero de Calígula después de la anulación del testamento de Tiberio, y se le dio la toga virilis adulta . Luego fue acusado de haber tomado un antídoto, "acusando implícitamente a Calígula de querer envenenarlo" y fue obligado a suicidarse. A principios del año 38, Calígula obligó al suicidio de su prefecto pretoriano, Macro, sin cuya ayuda y protección no habría sobrevivido, y mucho menos habría ganado el trono como único gobernante. [58] [59]
En el año 38, Calígula nombró a Marco Emilio Lépido como su heredero y lo casó con su amada hermana Drusilla, pero el 19 de junio de ese año, Drusilla murió. Fue deificada y renombrada Panthea ("Todas las Diosas"). Su muerte es uno de varios eventos aproximados al momento de la enfermedad de Calígula, además de la muerte de Antonia y cualquier efecto no reportado de la enfermedad en sí, que algunos creen que explica un cambio fundamental en las actitudes de Calígula. Las purgas tan tempranas del reinado de Calígula sugieren a Weidemann que "el nuevo emperador había aprendido mucho de Tiberio" y "que los intentos de dividir su reinado en un 'buen' comienzo seguido de incesantes atrocidades... están fuera de lugar". [60]
Calígula compartía muchas de las pasiones y entusiasmos populares de las clases bajas y de los jóvenes aristócratas: espectáculos públicos, en particular concursos de gladiadores, carreras de carros y caballos, el teatro y los juegos de azar. Se entrenó con gladiadores profesionales y organizó juegos de gladiadores excepcionalmente lujosos, y el Senado le concedió la exención de las leyes suntuarias que limitaban el número de gladiadores que podían permanecer en Roma. Era abierta y abiertamente partidista en su apoyo o desaprobación desinhibida a determinados aurigas, equipos de carreras, gladiadores y actores, gritando aliento o desprecio, a veces cantando junto con artistas pagados o declamando las líneas de los actores y, en general, comportándose como "uno más de la multitud". ". En las luchas de gladiadores apoyaba al tipo parmulario , que luchaba utilizando pequeños escudos redondos. En las carreras de carros, apoyó a los Verdes y personalmente condujo su caballo de carreras favorito, Incitatus ("Speedy") como miembro de la facción Verde. La mayoría de la clase alta de Roma habría pensado que esto era una indignidad inaceptable para cualquiera de ellos, y mucho menos para su emperador. [61] [62] [63] Sin embargo, en la primera oleada de su reinado, las relaciones entre él y su Senado eran agradables, aunque manchadas aproximadamente un año después por el suicidio forzado de Silano, senador principal y partidario de Gemellus, y anteriormente suegro de Calígula. [64]
Calígula parece haber mostrado un respeto cada vez menor por las distinciones de rango, estatus o privilegios entre el Senado, cuyos miembros Tiberio había descrito una vez como "hombres dispuestos a ser esclavos". Entre aquellos a quienes Calígula llamó del exilio se encontraban actores y otros artistas públicos que de alguna manera habían ofendido a Tiberio. [51] [65] Calígula parece haber construido seguidores leales entre sus propios libertos leales , ciudadanos plebeyos, artistas públicos de mala reputación a quienes prodigaba dinero y otros regalos; y la baja nobleza (ecuestres) en lugar de los senadores y nobles de quienes clara y abiertamente desconfiaba, despreciaba y humillaba por sus falsas simulaciones de lealtad. [66] Dion señala, con aprobación, que Calígula permitió a algunos jinetes honores senatoriales, anticipando su posterior ascenso a senador en función de sus méritos personales. [67] Para revertir la disminución de miembros de la orden ecuestre, Calígula reclutó nuevos miembros ricos en todo el imperio y examinó escrupulosamente las listas de miembros de la orden en busca de signos de deshonestidad o escándalo. Parece haber ignorado delitos menores triviales y habría anticipado la creación de "hombres nuevos" ( novi homines ), los primeros de sus familias en servir como senadores. Le tendrían una deuda de gratitud y lealtad por su avance. [68]
Barrett describe algunas de las supuestas ofensas ecuestres castigadas por Calígula como "decididamente triviales" y sus castigos como sensacionalistas. Dio afirma que Calígula hizo ejecutar a más de 26 jinetes en una "fracas" de circo; en la biografía de Suetonio se perdieron "más de 20" vidas en lo que casi con certeza es el mismo evento, descrito como un enamoramiento violento pero accidental. [68] Algunas fuentes afirman que Calígula obligó a jinetes y senadores a luchar en la arena como gladiadores. [69] [70] [71] La condena a la arena de gladiadores como combatiente era un castigo estándar, que también funcionaba como entretenimiento público, para los no ciudadanos declarados culpables de ciertos delitos. Las leyes del año 19 d. C. de Augusto y Tiberio prohibieron la participación voluntaria de la élite en cualquier espectáculo público, pero la prohibición nunca fue particularmente efectiva y fue ampliamente ignorada durante el reinado de Calígula. Durante la enfermedad de Calígula, dos ciudadanos, uno de los cuales era ecuestre, se ofrecieron a luchar como gladiadores si los dioses perdonaran la vida al emperador. Las ofertas se hicieron de forma independiente unas de otras; ambos eran poco sinceros y pretendían halagar e invitar a una recompensa. Cuando Calígula se recuperó, insistió en que sus votos se tomaran al pie de la letra, para evitar acusaciones de perjurio: "cínicos, pero no sin cierto ingenio". [72]
En el 38, Calígula levantó la censura y publicó cuentas de fondos y gastos públicos. Suetonio lo felicita como el primer acto de este tipo realizado por un emperador. [73] [e] Calígula era inteligente y estaba bien informado, muy capaz de reconocer planes y decisiones, incluido el suyo, como defectuosos, y abandonarlos, revisarlos o revertirlos cuando se enfrentaba a la oposición. [74] Muy poco después de su sucesión, restableció el derecho de la asamblea popular ( comitia ) a elegir magistrados en nombre de la ciudadanía común, un derecho que había sido asumido por el Senado bajo Tiberio y Augusto. Los ediles , funcionarios electos que administraban juegos y festivales públicos y mantenían el tejido de caminos y santuarios, ahora tendrían incentivos para gastar su propio dinero en espectáculos lujosos y de alto perfil y otros munera (obsequios al estado o al pueblo), para ganar. el voto popular. [51] Dion escribe que esto, "aunque deleitó a la chusma, entristeció a los sensatos, que se detuvieron a reflexionar, que si los cargos cayeran una vez más en manos de muchos... se producirían muchos desastres". [67] Cuando el Senado se negó rotundamente a aceptar esto, Calígula les devolvió el control de las elecciones. De cualquier manera, el emperador finalmente elegía qué candidatos se presentaban a las elecciones y cuáles eran elegidos. Calígula estaba abierto a buenos consejos, pero fácilmente podía tomarlos como un insulto a su juventud o comprensión. Filón cita su advertencia "¿Quién se atreve a enseñarme?" Calígula abandonó su plan de convertir el Templo de Jerusalén en un templo de culto imperial, con una estatua de sí mismo como Zeus, cuando advirtió que el plan provocaría protestas extremas y dañaría la economía local. [75] [f] Dio fondos donde eran necesarios; ayudó a quienes perdieron propiedades en incendios y abolió un impuesto profundamente impopular sobre las ventas, pero no es una cuestión de si sus extravagantes obsequios a sus favoritos durante su primer reinado - ya fueran actores, aurigas u otros artistas públicos - se beneficiaron de su riqueza personal o de las arcas estatales. conocido. En algún momento dictaminó que los legados a los funcionarios siguen siendo propiedad del cargo, no de su titular. [76] [77] [67] [78]
Suetonio afirma que Calígula despilfarró 2.700 millones de sestercios en su primer año. [79] y abordó el consiguiente déficit de tesorería confiscando las propiedades de personas ricas, después de acusaciones falsas, multas o incautaciones directas, incluso la pena de muerte, como medio para recaudar dinero. Esto parece haber comenzado en serio en la época del enfrentamiento de Calígula con el Senado (a principios del 39). [80] El balance retrospectivo de Suetonio pasa por alto lo que se le habría debido a Calígula, personalmente y en su calidad de emperador, tras la muerte de Tiberio, y la liberación de la riqueza atesorada por el ex emperador en la economía en general. La herencia de Calígula incluía el vasto legado de la fallecida emperatriz Livia , que Calígula distribuyó entre sus beneficiarios públicos, privados y religiosos designados. Barrett (2015) afirma que esta "inyección masiva de efectivo habría dado a la economía romana un enorme impulso". [81]
Dio comenta el comienzo de una crisis financiera en el 39 y la relaciona con el coste del extravagante proyecto de construcción de puentes de Calígula en Baiae. [58] Suetonio presumiblemente tiene la misma crisis financiera a partir del año 38; no menciona un puente, pero enumera una amplia gama de extravagancias de Calígula, que se dice que agotaron el tesoro estatal. [79]
Para Wilkinson, el uso ininterrumpido de metales preciosos por parte de Calígula en la emisión de monedas no sugiere un tesoro en quiebra, aunque debe haber habido una confusión en los límites entre la riqueza personal de Calígula y sus ingresos como jefe de estado. [82] El sucesor inmediato de Calígula, Claudio , abolió los impuestos, se embarcó en varios costosos proyectos de construcción y donó 15.000 sestercios a cada guardia pretoriana en el año 41 [35] [83] cuando comenzó su propio reinado, lo que sugiere que Calígula le había dejado un tesoro solvente. . [84] [85]
A largo plazo, dejando de lado las ocasionales ganancias inesperadas, los gastos de Calígula excedieron sus ingresos. La recaudación de fondos mediante impuestos se convirtió en una preocupación importante. Los ciudadanos provinciales eran responsables del pago directo de los impuestos utilizados para financiar al ejército, pago del que los italianos estaban exentos. Calígula abolió algunos impuestos, incluido el profundamente impopular impuesto sobre las ventas, pero introdujo una gama sin precedentes de otros nuevos, y en lugar de emplear recaudadores de impuestos profesionales ( publicani ) para su recaudación, hizo de esto un deber de la notoriamente enérgica Guardia Pretoriana. Dion y Suetonio describen estos impuestos como "vergonzosos": algunos eran notablemente insignificantes. Calígula gravó "las tabernas, los artesanos, los esclavos y la contratación de esclavos", los comestibles vendidos en la ciudad, los litigios en cualquier parte del Imperio, las bodas o matrimonios, los salarios de los porteadores "o quizás mensajeros" y, lo más infame, un impuesto a las prostitutas ( activos, jubilados o casados) o sus proxenetas, responsables de "una suma equivalente a una sola transacción". Los ciudadanos de las provincias de Italia perdieron sus exenciones fiscales anteriores. La mayoría de las facturas de impuestos individuales eran bastante pequeñas pero acumulativas; Durante el breve reinado de Calígula, los impuestos se duplicaron en general. Incluso entonces, los ingresos no eran suficientes y los plebeyos de Roma resentían profundamente la imposición. Josefo afirma que esto provocó protestas tumultuosas en el Circo. Barrett comenta que las historias de "ejecuciones masivas" posteriores por parte de los militares deberían "casi con certeza" descartarse como "exageración estándar". [24] [86] [87]
Las propiedades o el dinero dejados a Tiberio como emperador pero no cobrados a su muerte habrían pasado a Calígula como titular del cargo. El derecho sucesorio romano reconocía la obligación del legador de mantener a su familia; Calígula parece haber considerado que sus deberes paternales para con el Estado le daban derecho a una parte de todos los testamentos de los súbditos piadosos. El ejército no estuvo exento; Los centuriones que no dejaban nada o demasiado poco al emperador podían ser juzgados culpables de ingratitud y anular su voluntad. Los centuriones que habían adquirido propiedades mediante el saqueo se vieron obligados a entregar su botín al Estado. [88] [89]
Suetonio y Dion toman literalmente las historias de un burdel en el palacio imperial, atendido por aristócratas romanos, matronas y sus hijos; McGinn cree que podrían basarse en un solo incidente, extendido a una institución en el relato. [90] En el futuro se harían acusaciones similares contra Cómodo y Heliogábalo . [91] Winterling remonta el esquema de la historia al relato de Dion Casio del año 40 d.C., y su alegación de que los nobles inquilinos de las suites de habitaciones recién construidas en el palacio se vieron obligados a pagar alquileres exorbitantes por el privilegio de vivir tan cerca de Calígula. y bajo la protección de los pretorianos. No se menciona ningún burdel en este relato. [92] Suetonio parece revertir las tradicionales ceremonias aristocráticas cliente-patrón de obligación mutua, y hacer que Calígula acepte pagos de manutención de sus leales "amigos" consulares en saludos matutinos, banquetes vespertinos y anuncios de legado. La gran cantidad de "amigos" involucrados significó que se mantuvieran registros meticulosos de quién había pagado, cuánto y quién aún debía. Sus agentes luego visitarían a los mismos cónsules que habían estado involucrados en conspiraciones contra él, criticarían en masa la traición del Senado pero pedirían "regalos" a individuos para expresar a cambio su leal amistad. Una negativa era impensable. Winterling describe a las familias que ocupaban estas habitaciones como rehenes, bajo la supervisión de los pretorianos; algunos pagaron de buena gana, otros de mala gana, pero todos pagaron. Calígula puso a disposición de quienes carecían de los fondos necesarios préstamos con elevados intereses, para completar la humillación de la élite romana, especialmente de las antiguas familias republicanas. [92]
A pesar de los intentos de sus biógrafos de ridiculizar los impuestos de Calígula, muchos continuaron después de su muerte. Los militares siguieron siendo responsables de toda la recaudación de impuestos, y el impuesto a la prostitución continuó hasta el reinado de Severo Alejandro . La decisión de Calígula de que los legados hechos a cualquier emperador reinante pasaban a ser propiedad de su cargo, no de él mismo como individuo privado, se hizo constitucional bajo Antonino Pío . [76]
Calígula no cambió la estructura del sistema monetario establecido por Augusto y continuado por Tiberio, pero el contenido de sus monedas difería del de ellos. [93] La ubicación de la casa de moneda imperial para las monedas de metales preciosos (oro y plata) es un tema de debate entre los numismáticos antiguos. Parece que Calígula inicialmente produjo sus preciosas monedas en Lugdunum (ahora Lyon , Francia), al igual que sus predecesores, y luego trasladó la ceca a Roma en 37-38, aunque es posible que este traslado se produjera más tarde, bajo Nerón. [94] Sus monedas de metal común fueron acuñadas en Roma. [95]
A diferencia de Tiberio, cuyas monedas permanecieron casi sin cambios durante su reinado, Calígula usó una variedad de tipos, en su mayoría con Divus Augustus , así como sus padres Germánico y Agripina, sus hermanos muertos Nerón y Druso , y sus tres hermanas Agripina , Drusilla y Livilla. . El motivo del gran énfasis en sus familiares fue resaltar el doble reclamo de Calígula sobre el Principado, tanto del lado juliano como del claudio de la dinastía, y pedir la unidad de la familia. [96] El sestercio con sus tres hermanas se interrumpió después del 39, debido a las sospechas de Calígula sobre su lealtad. También hizo un sestercio celebrando a las cohortes pretorianas como medio para entregarles el legado de Tiberio al comienzo de su reinado. Calígula acuñó un quadrans , una pequeña moneda de bronce, para marcar la abolición de la ducentesima , un impuesto del 0,5% sobre las ventas. [97] La producción de las casas de moneda de metales preciosos era pequeña y sus sestercios se fabricaban en su mayoría en cantidades limitadas, lo que hace que sus monedas ahora sean muy raras. Esta rareza no puede atribuirse a la supuesta damnatio memoriae de Calígula informada por Dion, ya que sacar sus monedas de la circulación habría sido imposible; Además, las monedas de Marco Antonio continuaron circulando durante dos siglos después de su muerte. [98] Las monedas comunes de Calígula son tipos de metales básicos con Vesta , Germánico y Agripina la Mayor, y la más común es una moneda con su abuelo Agripa . [97] Finalmente, Calígula mantuvo abierta la ceca de Cesarea en Capadocia , que había sido creada por Tiberio, para pagar los gastos militares en la provincia con dracmas de plata . [99]
Los numismáticos Harold Mattingly y Edward Sydenham consideran que el estilo artístico de las monedas de Calígula está por debajo de las de Tiberio y Claudio; Critican especialmente los retratos, que son demasiado duros y carecen de detalles. [99]
En la ciudad de Roma, Calígula completó el templo de Augusto y el teatro de Pompeyo , inició un anfiteatro al lado de la Saepta. Supervisó la ampliación y reconstrucción del palacio imperial, para incluir una galería para su colección de arte. La descripción que hace Filón de Calígula como un "aspirante a conocedor y esteta probablemente no esté muy equivocada". [100] [101] Para satisfacer la creciente demanda de agua dulce de Roma, comenzó la construcción de los acueductos Aqua Claudia y Anio Novus , que Plinio el Viejo consideraba maravillas de la ingeniería. [102] [103] [104] Construyó una gran pista de carreras, ahora conocida como el Circo de Cayo y Nerón y tenía un obelisco egipcio, ahora conocido como el " obelisco del Vaticano ", transportado por mar en un barco gigantesco construido expresamente. , y erigido en la columna central de su Circo. [105] La construcción del acueducto Porta Maggiore se inició durante su reinado.
En Siracusa , reparó las murallas y los templos de la ciudad. [106] Presionó para mantener las carreteras en buenas condiciones en todo el imperio y amplió la red existente: con este fin, Calígula investigó los asuntos financieros de los comisionados de carreteras actuales y pasados. Los culpables de negligencia, malversación o malversación de fondos se veían obligados a devolver lo que habían utilizado deshonestamente para otros fines o a cumplir sus comisiones por cuenta propia. [79] [88] [107] Calígula planeó reconstruir el palacio de Polícrates en Samos, terminar el templo de Didymaean Apolo en Éfeso y fundar una ciudad en lo alto de los Alpes . Tenía la intención de cavar un canal a través del istmo de Corinto en Grecia y envió un centurión jefe para inspeccionar el lugar. [106] [108]
Entre las diversas obras públicas de Calígula, Josefo sólo menciona como beneficiosa la ampliación del puerto a gran escala en Regio y Sicilia . [109] Probablemente tenía como objetivo gestionar el aumento de las importaciones de cereales de Egipto. Estaba demasiado al sur para abastecer a la ciudad de Roma, por lo que podría haber estado destinada a abastecer al sur de Italia. Este proyecto no se completó. [104]
A Calígula se le atribuye la construcción de dos barcos muy grandes en el lago Nemi , cerca del antiguo templo en tierra y centro de culto a Diana Nemorensis . Uno era un palacio flotante, con fontanería y suelos de mármol, y el otro, un poco más pequeño, era un templo flotante dedicado a Diana . [111]
En el transcurso del año 39, la relación cada vez más tensa de Calígula con su Senado se deterioró hasta convertirse en abierta hostilidad y confrontación. [112] [113] Este es uno de los relatos más confusos de Dion, que involucra conspiraciones, denuncias y juicios por traición ( maiestas ), luego del lanzamiento de invectivas de Calígula a todo el Senado, revisando y condenando su comportamiento actual y pasado. Los acusó de servilismo, traición e hipocresía al otorgar honores a Tiberio y Sejano mientras vivían, y rescindir esos honores una vez que sus destinatarios estuvieran sanos y salvos. Declaró que sería una locura buscar el amor o la aprobación de tales hombres: lo odiaban y lo querían muerto, por lo que sería mejor que le temieran. Las diatribas de Calígula expusieron al idealizado princeps o primer senador como una ilusión y una impostura. Cuando el Senado regresó al día siguiente, pareció confirmar sus sospechas y le designó una guardia especial para su protección y la de sus estatuas. Al parecer, para complacerlo, el Senado propuso que su silla senatorial se elevara "en una plataforma alta, incluso en la misma Cámara del Senado". [114] Ofrecieron una acción de gracias a Calígula, como a un monarca, expresando gratitud por permitirles vivir cuando otros habían muerto. [115] Winterling sugiere que los tres cónsulados posteriores de Calígula, juramentados en los Rostra , fueron vanos intentos de hacer reparaciones, declaraciones públicas de respeto hacia los senadores como sus iguales. [116] Barrett percibe estos cónsulados posteriores como un símbolo de la intención continua de Calígula de dominar el Senado y el Estado; [117] [g] Barrett describe el cambio en el gobierno de Calígula como un desmoronamiento gradual, un "descenso a una mala gestión grave y una desconfianza impenetrable" - y, más tarde, a un "terror arbitrario"; pero la afirmación de Dion de que, de hecho, "no hubo nada más que matanzas" se ve socavada por la evidencia de que la mayoría de los senadores lograron sobrevivir al reinado de Calígula con sus personas y sus fortunas intactas. [118]
Después de todo, Calígula no había destruido los registros de los juicios por traición de Tiberio. Los revisó y decidió que numerosos senadores despedidos de las audiencias judiciales de Tiberio parecían haber sido culpables de conspiración desde el principio contra el emperador y el Estado, la peor forma de maiestas (traición). Los juicios por traición de Tiberio habían alentado a los delatores (informantes) profesionales, que eran odiados por la población, pero muchos de los acusados habían testificado entre sí y contra la propia familia de Calígula, incluso hasta el punto de iniciar ellos mismos los procesos. Si hubieran actuado contra la familia de Calígula, podrían actuar contra el propio Calígula. Se iniciaron nuevas investigaciones; Dio nombra a cinco senadores consulares que alguna vez fueron de confianza y juzgados por maiestas , pero su acusación de que los senadores u otras personas fueron ejecutados en "grandes números" no tiene fundamento. [113] [119] [120] Dos de los cinco prosperaron bajo su gobierno y más allá. [121] Calígula prefirió humillar públicamente a sus enemigos en el Senado, especialmente a los de familias antiguas, despojándolos de sus honores, dignidades y títulos heredados. [122] [123] A principios de septiembre, despidió a los dos cónsules sufectos, citando su celebración inadecuada y discreta de su cumpleaños (31 de agosto) y la atención excesiva al aniversario de Actium (2 de septiembre). Esta fue la última batalla de una dañina guerra civil entre dos de los antepasados cercanos de Calígula, que él no encontró motivo de celebración. Uno de los cónsules destituidos se suicidó: Calígula pudo haber sospechado que conspiraba. [124]
Suetonio y Dion describen la supuesta propuesta de Calígula de promover su caballo de carreras favorito, Incitatus ("Rápido"), a cónsul y, más tarde, a sacerdote de su propio culto. [125] [126] Esto podría haber sido una broma extendida, creada por el propio Calígula para burlarse del Senado. La persistente creencia popular de que Calígula realmente ascendió a su caballo a cónsul se ha convertido en "un sinónimo de promoción de incompetentes", especialmente en la vida política. [127] Puede haber sido uno de los muchos insultos indirectos, maliciosos o de humor negro de Calígula, principalmente dirigidos a la clase senatorial, pero también contra él mismo y su familia. Winterling lo considera un insulto a los propios cónsulares. La mayor ambición de un aristócrata, el consulado, podía quedar expuesta a una competencia ruinosa y, al mismo tiempo, al ridículo. Woods cree que es poco probable que Calígula tuviera la intención de insultar el puesto de cónsul, ya que él mismo lo había ocupado. Suetonio, posiblemente sin entender el chiste, lo presenta como una prueba más de la locura de Calígula, añadiendo detalles circunstanciales que normalmente se esperan de la nobleza senatorial, incluidos palacios, sirvientes y copas de oro, e invitaciones a banquetes. [125] [128]
En 39 o 40, según los cálculos de Suetonio, Calígula ordenó la construcción de un puente flotante temporal utilizando una doble línea de barcos como pontones , pavimentado con tierra y que se extendía a lo largo de más de dos millas desde el centro turístico de Baiae , cerca de Nápoles , hasta el puerto vecino. de Puteoli , con lugares de descanso entre ellos. [129] [130] Algunos barcos se construyeron en el lugar, pero también se requisaron barcos de grano, se llevaron al lugar, se aseguraron y se repavimentaron temporalmente. No está claro ningún propósito práctico para el puente; Winterling cree que podría haber tenido la intención de marcar el intento de invasión de Gran Bretaña por parte de Calígula. [131] [132] Se realizó una ceremonia de dos días, con ofrendas al dios del mar Neptuno e Invidia (Envidia), y un resultado satisfactorio, ya que el mar permaneció completamente en calma. Se decía que el puente rivalizaba con el puente de pontones del rey persa Jerjes sobre el Helesponto . [129] [130] [133]
Para la ceremonia de apertura, Calígula se puso la supuesta coraza de Alejandro Magno y montó su caballo favorito, Incitatus , a través del puente, [129] quizás desafiando una predicción, atribuida por Suetonio al adivino de Tiberio Trasilo de Mendes , de que Calígula había " "No hay más posibilidades de convertirse en emperador que cruzar a caballo la bahía de Baias". [129] El segundo día, recorrió el puente de un extremo a otro varias veces "a toda velocidad", acompañado por la soldadesca, los nobles famosos y los rehenes. Séneca y Dion afirman que las importaciones de cereales se agotaron peligrosamente cuando Calígula reutilizó los barcos de cereales de Roma como pontones. [134] Barrett considera absurdas estas acusaciones; si el puente se terminó en 39, era demasiado pronto para haber tenido algún efecto sobre el suministro anual de cereales, y "simplemente se atribuyó una auténtica crisis de cereales al episodio más extravagante que se produjo". Dion sitúa este episodio poco después de la furiosa denuncia del Senado por parte de Calígula; Barrett especula que Calígula pudo haber pensado que todo el evento fuera una lección objetiva sobre cuán completamente estaba a cargo: también puede proporcionar "el ejemplo más sorprendente de su despilfarro y extravagancia"; su inutilidad podría haber sido el punto central. [135]
El reinado de Calígula vio un aumento de las tensiones entre los judíos nativos de su tierra natal de Judea , los judíos de la diáspora y los griegos étnicos. Griegos y judíos se habían asentado en todo el Imperio Romano y Judea estaba gobernada como un reino cliente romano. Judíos y griegos se habían establecido en Egipto tras su conquista por los griegos macedonios y permanecieron allí después de su conquista por Roma. [136] Mientras que los griegos alejandrinos tenían estatus de ciudadanos, los judíos alejandrinos fueron clasificados como meros colonos, sin derechos estatutarios o ciudadanos distintos de los que les otorgaban sus gobernadores romanos. Los griegos temían que el reconocimiento oficial de los judíos como ciudadanos socavaría su propio estatus y privilegios. [137]
Calígula había reemplazado al prefecto de Egipto, Aulo Avilio Flaco , por Herodes Agripa , que era gobernador de Batanaea y Traconitis , y era un amigo personal. [138] [139] Flaccus había conspirado contra la madre de Calígula y tenía conexiones con los separatistas egipcios. [140] En 38, Calígula envió a Agripa a Alejandría sin previo aviso para controlar a Flaccus. [141] Según Filón, la visita fue recibida con abucheos y burlas por parte de la población griega que veía a Agripa como un "rey de los judíos" tramposo. [142] En el relato de Filón, una turba de griegos irrumpió en las sinagogas para erigir estatuas y santuarios de Calígula, en contra de la ley religiosa judía. Flaco respondió declarando a los judíos "extranjeros y extranjeros", y los expulsó de todos menos uno de los cinco distritos de Alejandría. , donde vivían en condiciones espantosas. Filón relata varias atrocidades infligidas a los judíos de Alejandría dentro y alrededor de este gueto por la población griega de la ciudad [143] Calígula responsabilizó a Flaco de los disturbios, lo exilió y finalmente lo ejecutó . 144] [145]
En el año 39, Agripa acusó a su tío Herodes Antipas , tetrarca de Galilea y Perea , de planear una rebelión contra el dominio romano con la ayuda de Partia . Herodes Antipas confesó, Calígula lo exilió y Agripa fue recompensado con sus territorios. [146] Nuevamente estallaron disturbios en Alejandría en el año 40 entre judíos y griegos, cuando los judíos que se negaron a venerar al emperador como a un dios fueron acusados de deshonrarlo. [147] En la ciudad judía de Jamnia , los griegos residentes construyeron un altar de mala calidad y de mala calidad para el culto imperial , con la intención de provocar una reacción de los judíos; inmediatamente lo derribaron. Esto fue interpretado como un acto de rebelión. [148] En respuesta, Calígula ordenó la construcción de una estatua de sí mismo en el templo judío de Jerusalén , [149] [150] un acto político, más que religioso para Roma, pero una blasfemia para los judíos, y en conflicto con Monoteísmo judío. En este contexto, Filón escribió que Calígula "miraba a los judíos con especial sospecha, como si fueran las únicas personas que albergaban deseos opuestos a los suyos". [151]
En mayo de 40, Filón acompañó a una delegación de judíos y griegos alejandrinos a Calígula, y a una segunda delegación después del 31 de agosto de ese año, durante los peores disturbios alejandrinos. Ninguno de estos encuentros resultó decisivo. Ambos dieron a Calígula amplias oportunidades para bromas informales y amistosas, que parecen haber incluido una levedad humillante, siempre a expensas de la delegación judía; pero no hizo ninguna afirmación de divinidad, ni en su vestimenta ni en su discurso, simplemente preguntó en el segundo encuentro, más o menos retóricamente, por qué los judíos encontraban tan difícil su veneración. Filón y Josefo consideraron que el comportamiento de Calígula estaba impulsado por sus pretensiones de divinidad, que para un judío prácticamente lo habría definido como fundamentalmente loco, a pesar de las apariencias de lo contrario. [152]
La población étnicamente griega de Alejandría ya había dejado clara su lealtad al nuevo emperador, con exhibiciones de su imagen como foco de su culto. [152] La destrucción del altar en Jamlia y, presumiblemente, la eliminación de imágenes "idólatras" colocadas en las sinagogas por ciudadanos griegos, podrían haber sido pensadas como una expresión del fervor religioso judío, en lugar de una respuesta dirigida a las ofensivas afirmaciones de un tirano de divinidad personal. Filón parece haber odiado a Calígula desde el principio, pero su creencia de que Calígula odiaba a los judíos y estaba preparando su destrucción no tiene base alguna. Colocar la estatua de Calígula en el recinto del Templo, mostrándolo vestido como Júpiter, habría sido coherente con el fenómeno religioso de todo el Imperio conocido como culto imperial , de cuya expresión plena los judíos habían estado exentos hasta ahora; podían ofrecer oraciones por el emperador, en lugar de hacerlo por él; lejos de ser un compromiso perfecto, sino el más alto honor que la tradición judía permitía en honor de un mortal. Calígula encontró esto muy insatisfactorio y exigió que su estatua fuera instalada de inmediato en el Templo de Jerusalén. [153]
El gobernador de Siria, Publio Petronio , ordenó una estatua a Sidón y luego pospuso su instalación todo el tiempo que pudo, para no arriesgarse a una rebelión judía grave. [154] En algunas versiones, Calígula se mostró dispuesto a entablar una discusión racional con Agripa y las autoridades judías, y ante amenazas de rebelión, destrucción de propiedades y pérdida de la cosecha de cereales si el plan seguía adelante, abandonó el proyecto. En versiones más hostiles, Calígula, demostrablemente loco e incapaz de entablar una discusión racional, impulsivamente cambió de opinión una vez más y volvió a emitir la orden a Petronio junto con la amenaza de suicidio forzado si fallaba. Se encargó a Roma una estatua aún más grande de Calígula-Zeus; el barco que lo transportaba todavía estaba en camino cuando la noticia de la muerte de Calígula llegó a Petronio. El plan de Calígula fue abandonado, Petronio sobrevivió y la estatua nunca fue instalada. [155] [156]
Filón informa de un rumor de que en el año 40, Calígula anunció al Senado que planeaba trasladarse a Alejandría y gobernar el Imperio desde allí como un monarca divino, un faraón romano . Rumores muy similares circularon durante los últimos días de Julio César, hasta su asesinato y, en gran medida, para su descrédito. El antepasado de Calígula, Marco Antonio, se refugió en Egipto con Cleopatra, y Augusto la convirtió en la llamada " provincia imperial ", bajo su control directo. Era la principal fuente de suministro de cereales de Italia y era administrada por miembros de la orden ecuestre, directamente responsables ante el emperador gobernante. Egipto era, más o menos, propiedad de Calígula, de la que podía disponer como quisiera. El conocimiento romano de los matrimonios faraónicos entre hermanos para mantener el linaje real habría apuntalado las numerosas y endebles y escandalizadas acusaciones de incesto adolescente entre Calígula y Drusila, supuestamente descubiertas por Antonia pero reportadas como rumores, y sólo por Suetonio. Barrett no encuentra más pruebas de estas acusaciones y aconseja una actitud escéptica. [157] [158] [159]
A finales del 39 o principios del 40, Calígula ordenó la concentración de fuerzas y suministros militares en la Alta Alemania, y se dirigió allí con un tren de equipaje que supuestamente incluía actores, gladiadores, mujeres y un destacamento de pretorianos. Podría haber tenido la intención de seguir los caminos de su padre y su abuelo y atacar a las tribus germánicas a lo largo del alto Rin; pero no estaba preparado y se retiró presa del pánico. Según Dion, su logro fue insignificante, pero Calígula aprovechó la oportunidad para apoderarse de las riquezas de los aliados ricos de quienes convenientemente sospechaba de traición, "matando a algunos con el argumento de que estaban 'conspirando' o 'rebelándose'". [160] Calígula acusó al legado imperial, Gaetulicus , de "complots nefastos" y lo hizo ejecutar; según Dion, fue asesinado por ser popular entre sus tropas. [161] Lépido, junto con las dos hermanas de Calígula, Agripina y Livilla, fue acusado de ser parte de esta conspiración; él también fue ejecutado y las dos hermanas de Calígula fueron exiliadas tras ser condenadas pro forma por adulterio. [162] [163]
Una embajada senatorial llegó de Roma, encabezada por Claudio, el tío de Calígula, para felicitar al emperador por reprimir esta última conspiración. Se encontró con una recepción hostil, en la que supuestamente Claudio fue arrojado al Rin (aunque este podría haber sido el premio del perdedor en un concurso de oratoria latina y griega celebrado por Calígula en la Galia ese invierno). [164] A su regreso del norte, Calígula abandonó los planos de asientos del teatro que Augusto había introducido para que el rango por sí solo determinara el lugar de cada uno. En la posterior pelea todos contra todos, los asientos se dejaron al azar; Sin duda, para placer de Calígula, estallaron peleas cuando los senadores competían con los ciudadanos comunes por los mejores escaños. [165] Muy tarde en su reinado, posiblemente en sus últimos días, Calígula envió un comunicado en preparación para su inminente ovación en Roma, tras sus actividades militares en el Norte y su supresión de Lépido. Anunció que sólo regresaría "a quienes lo quisieran de regreso"; a los "Caballeros y el Pueblo"; no mencionó al Senado ni a los senadores, de quienes desconfiaba cada vez más. [166]
A finales del año 39, Calígula pasó el invierno en Lugdunum (la actual Lyon ), en la Galia, donde subastó las propiedades portátiles de sus hermanas, incluidas sus joyas, esclavos y libertos. Dio afirma que los postores adinerados en estas subastas estaban dispuestos a ofrecer mucho más de lo que valían los artículos; algunos para mostrar su lealtad y otros para deshacerse de parte de la riqueza que podría hacer que valga la pena su ejecución. [167] Se dice que Calígula utilizó la intimidación y varios trucos y tácticas de subastadores para aumentar los precios. [168] En un evento que Suetonio describe como "bien conocido", un caballero pretoriano, que se quedó dormido después de un combate de gladiadores, se despertó y descubrió que había comprado 13 gladiadores por la suma enormemente inflada de 9 millones de sestercios . [169] La primera subasta de Lugdunum de Calígula resultó ser una recaudación de fondos tan exitosa que hizo transportar muchos de los muebles de su palacio en Roma a Lugdunum y subastarlos; incluían muchas reliquias familiares preciosas. Calígula recitó su procedencia durante la subasta, en un intento de ayudar a garantizar un rendimiento justo de los objetos intrínsecamente valiosos y aparentemente muy buscados por los ricos por sus asociaciones imperiales. [168]
Los ingresos de esta segunda subasta fueron relativamente moderados. Kleijwegt (1996) describe la actuación de Calígula como vendedor y subastador en esta segunda subasta como "completamente fuera de lugar con la imagen de un tirano". Las subastas de propiedades imperiales eran formas aceptables de "equilibrar las cuentas", practicadas por Augusto y, más tarde, por Trajano ; se esperaba que beneficiaran tanto a los postores como al vendedor; Los subastadores romanos eran tenidos en muy baja estima, pero Kleijwegt afirma que Calígula parece haberse comportado más como un princeps benévolo en esta segunda subasta, sin malicia, codicia o intimidación. [80] [167] [168] [170]
En la primavera del año 40, Calígula intentó extender el dominio romano a Britania . [4] Se habían formado dos legiones para este propósito, ambas probablemente llamadas Primigeniae en honor a la hija recién nacida de Calígula. Fuentes antiguas describen a Calígula como demasiado cobarde para haber atacado o como loco, pero las historias de que amenazó con diezmar a sus tropas indican motines. En términos generales, "es imposible juzgar por qué el ejército nunca se embarcó" en la invasión. Más allá de los motines, puede haber sido simplemente que los jefes británicos accedieron a las demandas de Roma, eliminando cualquier justificación para la guerra. [171] [172] Alternativamente, podría haber sido simplemente una misión de entrenamiento y exploración [173] o una breve expedición para aceptar la rendición del cacique británico Adminius . [174] [175] Suetonio informa que Calígula ordenó a sus hombres recolectar conchas marinas como "botín del mar"; Esto también puede ser una mala traducción de musculi , que significa máquinas de asedio. [172] [176] La conquista de Britania se logró más tarde durante el reinado del sucesor de Calígula, Claudio.
En 40, Calígula anexó Mauritania , [4] un reino cliente de Roma rico y estratégicamente importante , habitado por seminómadas ferozmente independientes que resistieron la romanización. Su gobernante, Ptolomeo de Mauritania , era un noble descendiente de Juba II , popular, extremadamente rico y con fama de "irresponsable e incompetente". Ptolomeo no logró hacer frente eficazmente a un levantamiento y fue derrocado. El destino habitual de los reyes clientes incompetentes era el retiro y un cómodo exilio, pero Calígula ordenó a Ptolomeo que fuera a Roma y lo ejecutó, algún tiempo después de la primavera del 40. Su destitución resultó lo suficientemente impopular como para provocar una rebelión provincial. [177]
Mauritania quedó dividida en dos provincias, Mauritania Tingitana y Mauritania Caesariensis , separadas por el río Malua . [178] Plinio afirma que la división fue obra de Calígula, pero Dión afirma que el levantamiento fue sofocado en el año 42 (después de la muerte de Calígula), por Cayo Suetonio Paulino y Cneo Hosidio Geta , y que la división sólo tuvo lugar después de esto. [179] Esta confusión podría significar que Calígula decidió dividir la provincia, pero pospuso la división debido a la rebelión. El primer gobernador ecuestre conocido de las provincias conjuntas fue Marcus Fadius Celer Flavianus, en el cargo en 44. [180]
Se pierden detalles sobre los acontecimientos mauritanos del 39 al 44, incluido un capítulo completo de Dión sobre la anexión. [171] Dion y Tácito sugieren que Calígula pudo haber estado motivado por el miedo, la envidia y la consideración de su propia ignominiosa actuación militar en el Norte, en lugar de necesidades militares o económicas apremiantes. [181] La rebelión de Tacfarinas había demostrado cuán expuesta estaba África Proconsularis hacia su oeste y cómo los reyes clientes mauritanos no pudieron brindar protección a la provincia, por lo que es posible que la expansión de Calígula fuera una respuesta prudente y, en última instancia, exitosa a posibles futuras amenazas. amenazas. [182]
"De todas las manifestaciones de comportamiento salvaje y extravagante exhibidas por Calígula durante su breve reinado, nada ha servido mejor para confirmar la noción popular de su locura que su aparente exigencia de ser reconocido como un dios". [183]
Filón, contemporáneo de Calígula, afirma que Calígula se disfrazó de varios héroes y deidades, comenzando con semidioses como Dioniso , Heracles y los Dioscuros , y llegando hasta deidades importantes como Mercurio , Venus y Apolo . Filón describe estas personificaciones en un contexto de pantomima privada o representaciones teatrales que pudo haber presenciado o escuchado durante su visita diplomática, como evidencia de que Calígula quería ser venerado como un dios viviente. Filón, como judío y monoteísta, tomó esto como prueba de la locura del emperador; [184] [185]
Las personificaciones de Calígula tenían un precedente; Una vez, Augusto había organizado una fiesta en la que él y sus invitados se disfrazaron de dioses olímpicos; Augusto fue maquillado y vestido como Apolo. En consecuencia, nadie fue considerado loco y ninguno afirmó ser el dios que personificaba; pero el hecho no se repitió. Mostró una falta de respeto casi blasfema hacia los dioses en cuestión y una insensibilidad hacia la población en general: la fiesta se organizó durante una hambruna. Las emisiones de monedas de la ceca oficial romana, que datan de principios del año 20 a. C., muestran a Octavio como Apolo, Júpiter y Neptuno. Esto también pudo haber sido considerado una transgresión y no se repitió. [186] Calígula se tomó sus propias personificaciones menos en serio que algunos, ciertamente menos en serio que Filón. Según Dion, cuando un zapatero galo se rió al ver a Calígula vestido como Júpiter, pronunciando oráculos a la multitud desde un lugar elevado, Calígula preguntó "¿y quién creéis que soy yo?". El zapatero respondió "un completo idiota". Calígula parece haber apreciado su sincera honestidad. [187] [188] [189] [190] [191]
Dio afirma que Calígula se hizo pasar por Júpiter para seducir a varias mujeres; que a veces se refería a sí mismo como una divinidad en reuniones públicas; y que a veces se le llamaba "Júpiter" en documentos públicos. Todas las fuentes supervivientes confirman el interés especial de Calígula por Júpiter como deidad principal de Roma. Simpson cree que Calígula pudo haber considerado a Júpiter como un igual, tal vez un rival. [192] [193] [194]
Para Gradel, las actuaciones de Calígula como varias deidades no demuestran más que una inclinación por los disfraces teatrales y un travieso deseo de sorprender; Como emperador, Calígula también fue pontifex maximus , uno de los sacerdotes estatales más poderosos e influyentes de Roma. [195] La promoción de gobernantes mortales a un estatus divino, para honrar su posición superior y sus méritos percibidos, era un fenómeno común entre los aliados orientales y los estados clientes de Roma; Durante su gira por Oriente, Germánico, Agripina y sus hijos, incluido Calígula, fueron recibidos oficialmente como deidades vivientes por varias ciudades del Oriente griego. [196] En la cultura romana, un cliente podía halagar a su patrón vivo como "Júpiter en la Tierra", sin reprimenda. [197] Los divi (miembros fallecidos de la familia imperial ascendidos a estatus divino) fueron creaciones del Senado, quien los votó para otorgarles existencia oficial, nombró su sacerdocio y les concedió culto a expensas del estado. Cicerón podría protestar por las implicaciones de los honores divinos de César en vida, pero dirigirse a Publio Léntulo como parens ac deus (padre y dios) para agradecerle por su ayuda, como edil, contra la conspiradora Catilina . Los clientes, las familias y los inferiores sociales ofrecían reverencia diaria a los patrones, jefes de familia y poderosos. En el año 30 a. C., las libaciones al genio de Octavio (más tarde Augusto) se convirtieron en un deber en los banquetes públicos y privados, y desde el año 12 a. C., el genio de Augusto como emperador vivo prestaba juramentos estatales . [198] [199] A pesar de las afirmaciones de Dión de que el culto a los emperadores vivos estaba prohibido en la propia Roma, hay abundante evidencia de culto municipal a Augusto durante su vida, en Italia y otros lugares, organizado y financiado localmente. Como observa Gradel, ningún romano fue procesado jamás por realizar sacrificios a su emperador. [200]
Calígula parece haberse tomado muy en serio sus deberes religiosos. Encontró un reemplazo para el anciano sacerdote de Diana en el lago Nemi , reorganizó a los Salii (sacerdotes de Marte ) e insistió pedantemente en que, como era nefas (religiosamente impropio) que el principal sacerdote de Júpiter, el Flamen Dialis , hiciera cualquier juramento, él No pudo prestar el juramento imperial de lealtad. [201] [h] Calígula deseaba hacerse cargo o compartir el templo a medio terminar pero espléndido de Apolo en la Didyma griega para su propio culto. Al parecer, su estatua estaba preparada, pero posiblemente no instalada. Cuando Pausanias visitó el templo aún inacabado un siglo después, su estatua de culto era la de Apolo. [202]
Suetonio y Dion mencionan un templo a Calígula en la ciudad de Roma. La mayoría de los estudiosos modernos coinciden en que, si existió tal templo, probablemente se encontraba en el Palatino. [203] Augusto ya había vinculado el Templo de Cástor y Pólux directamente a su residencia imperial en el Palatino, y había establecido un sacerdocio oficial de magistrados menores, los seviri Augustales , generalmente seleccionados entre sus propios libertos para servir al genio Augusti (su "familia"). espíritu") y Lares (los espíritus ancestrales gemelos de su casa). [204] Dion afirma que Calígula se colocó para recibir veneración, vestido como Júpiter Latiaris, entre las imágenes de Castor y Pólux , los Dioscuros gemelos, a quienes se refería - con humor - como sus porteros. [126] [205] [206] La afirmación de Dion de que se construyeron dos templos para Calígula en Roma, [126] no está confirmada. Simpson cree probable que Calígula, elegido por el Senado para construir un templo en el Palatino, lo financiara él mismo. [207]
Una embajada de los estados griegos en Roma saludó a Calígula como el "nuevo dios Augusto". En la ciudad griega de Cyzicus , una inscripción pública del comienzo del reinado de Calígula le da gracias como "Nuevo dios Sol". [208] Las monedas provinciales egipcias y algunos dupondii estatales muestran a Calígula entronizado; el primer princeps romano reinante descrito como el "Nuevo Sol" ( Neos Helios ) con la corona irradiada del dios Sol, o del antecedente divino de Calígula, el divus Augustus. La imagen de Calígula en otras monedas estatales no lleva tales "adornos de divinidad". [209] En comparación con los cultos en toda regla a las principales deidades del estado, los cultos a los genios tenían un alcance bastante modesto. Augusto, una vez fallecido, fue adorado oficialmente como un divus : inmortal, pero algo menos que una deidad en toda regla; Tiberio, su sucesor, prohibió rotundamente su culto personal en la propia Roma, probablemente en consideración al asesinato de Julio César tras su arrogante promoción como divinidad viviente. [210] Augusto, y después de él, Tiberio, insistieron en que si la élite local proponía templos para honrarlos en las provincias, debían ser compartidos por el "genio del Senado", o la personificación del pueblo romano, o el genio de la propia Roma. [211]
Dion afirma que Calígula vendió sacerdocios para su culto no oficial al genio a los nobles más ricos, por una tarifa per cápita de 10 millones de sestercios, y puso préstamos a disposición de aquellos que no podían permitirse el pago completo inmediato. Entre sus sacerdotes supuestamente se encontraban su esposa, Cesonia, y su tío Claudio , quien, según Dión, quedó en bancarrota por el costo. [212] Las circunstancias señalan que esto es un culto privado y una humillación personal entre la élite rica, no subsidiada por el Estado romano. A lo largo de su reinado, Calígula parece haber seguido siendo popular entre las masas, en Roma y el imperio. No hay pruebas sólidas de que provocara la eliminación, sustitución o imposición de deidades romanas u otras, o incluso que amenazara con hacerlo, fuera de las anécdotas hostiles de sus biógrafos. Barrett (2015) afirma que el "mensaje enfático e inequívoco de la evidencia material es que Calígula no deseaba que el mundo lo identificara como un dios, incluso si, como la mayoría de las personas, disfrutaba ser tratado como tal". [213] No exigió adoración como un dios viviente; pero lo permitió cuando se lo ofrecieron; La etiqueta imperial y los ejemplos de Augusto y Tiberio le harían rechazar los honores divinos pero agradecer a quienes los ofrecían, infiriendo que su estatus era igual al suyo. [214] Parece haber tomado muy en serio su propio culto al genio , pero su delito fatal fue "insultar u ofender intencionalmente a todos los que importaban", incluidos los oficiales militares que lo asesinaron. [215] [216]
El 24 de enero del 41, [217] el día antes de su debida partida hacia Alejandría, Calígula fue asesinado por los tribunos pretorianos Casio Querea y Cornelio Sabino , y varios centuriones. Josefo nombra a muchos miembros del círculo íntimo de Calígula como conspiradores, y Dión parece haber tenido acceso a una versión senatorial que pretendía nombrar a muchos otros. Lo más probable es que muy pocos conspiradores hubieran estado involucrados y no todos necesariamente habían estado en contacto directo entre sí. Cuantos menos lo supieran, mayores serían las posibilidades de éxito. Los intentos anteriores habían fracasado o se habían desvanecido ante las recompensas y los riesgos de la traición por parte de colegas, ya sea mediante tortura, miedo a la tortura o recompensa prometida. El Senado era un cuerpo desunido de aristócratas egoístas, ricos y desconfiados, no dispuestos a arriesgar sus propias perspectivas y decididos a presentar un frente unido y virtuoso. [218] [219] En el relato de Josefo sobre el asesinato de Calígula, Querea era un "noble idealista", profundamente comprometido con las "libertades republicanas"; también estaba motivado por el resentimiento por los rutinarios insultos y burlas personales de Calígula. [220] [221] Suetonio y todas las demás fuentes confirman que Calígula había insultado a Querea, dándole consignas como el obsceno " Príapo " o " Venus ", este último decía que se refería a la voz aguda y débil de Querea, o a su bondadosa actitud a la hora de recaudar impuestos, o su deber de recaudar el impuesto a las prostitutas. También era conocido por hacerle el "trabajo sucio" a Calígula, incluida la tortura. [69] [222] [223] [224] [225]
Querea, Sabino y otros abordaron a Calígula mientras se dirigía a un grupo de jóvenes actores debajo del palacio durante una serie de juegos y representaciones teatrales que se llevaban a cabo para el Divus Augustus. [226] Los detalles de la fuente varían, pero todos coinciden en que Querea fue el primero en apuñalar a Calígula. [222] [226] [227] El estrecho espacio disponible ofrecía poco espacio para escapar o rescatar, y cuando la leal guardia germánica de Calígula pudo salir en su defensa, su Emperador ya estaba muerto. Mataron a varios miembros del partido de Calígula, incluidos algunos senadores y transeúntes inocentes. La matanza sólo cesó cuando los pretorianos tomaron el control. [226] [228] [229] [i]
Josefo informa que el Senado intentó aprovechar la muerte de Calígula como una oportunidad para restaurar la República . Esto habría significado la abolición del cargo de emperador, el fin del gobierno dinástico y la restauración de la antigua estatura social y privilegios de nobles y senadores. [230] Al menos un senador, Lucius Annius Vinicianus , parece haber pensado que era una oportunidad para tomar el poder. Algunos eruditos modernos creen que fue el principal instigador de la conspiración. [219] La mayoría de los ciudadanos comunes quedaron desconcertados por el asesinato de Calígula y no encontraron motivo para celebrar la pérdida de los beneficios de su gobierno. Casi todos los conspiradores nombrados pertenecían a la élite. Cuando se confirmó la muerte de Calígula, los nobles y senadores que habían prosperado gracias a la hipocresía y la adulación durante su reinado se atrevieron a afirmar tener conocimiento previo del complot y, por tanto, compartieron el crédito de su éxito con sus pares. Otros buscaron distanciarse de todo lo que tuviera que ver con el asesinato. [231]
Los asesinos, temiendo el apoyo continuo a la familia y los aliados de Calígula, buscaron y asesinaron a la esposa de Calígula, Cesonia , y a su pequeña hija Julia Drusilla , [232] pero no pudieron localizar al tío de Calígula, Claudio . En el relato tradicional, un soldado, Grato , encontró a Claudio escondido detrás de una cortina de palacio. Una facción comprensiva de la Guardia Pretoriana lo llevó clandestinamente a su campamento cercano, [233] y lo nombró emperador. El Senado, ante lo que ahora parecía inevitable, nombró emperador a Claudio. El "consejero más poderoso y universalmente temido" de Calígula, el liberto Calixto , puede haber diseñado esta sucesión, habiendo cambiado discretamente su lealtad de Calígula a Claudio mientras Calígula vivía. [234]
El asesinato de Calígula había sido extralegal, sin el debido proceso legal, y quienes lo llevaron a cabo habían roto sus juramentos de lealtad. Era equivalente a regicidio . Claudio, como posible sustituto de Calígula, podía reconocer los fallos de su predecesor, pero no se podía considerar que tolerara su asesinato ni criticara al principado como institución. Calígula había sido popular entre una clara mayoría de la ciudadanía menor de Roma, y el Senado no podía permitirse el lujo de ignorar el hecho. Claudio nombró un nuevo prefecto pretoriano y ejecutó a Querea, a un tribuno llamado Lupus y a los centuriones involucrados. Permitió que Sabino se suicidara. [235] [236] Claudio rechazó las solicitudes del Senado de declarar formalmente a Calígula hostis (enemigo público) o condenar su memoria (ver damnatio memoriae ). También rechazó una propuesta para condenar oficialmente a todos los Césares y destruir sus templos. El nombre de Calígula fue eliminado de las listas oficiales de juramentos y dedicatorias; Algunas de las estatuas e inscripciones de Calígula fueron retiradas discretamente, pero a la mayoría de sus estatuas se les recortaron las cabezas para parecerse a Augusto, Claudio o, en un caso, Nerón, que sufriría un destino similar. [237] [238] [239] [240]
Según Suetonio, el cuerpo de Calígula fue colocado bajo césped hasta que sus hermanas lo quemaron y sepultaron. [241] [242]
En sus primeros años, la salud de Calígula parece haber sido lo suficientemente delicada como para que Augusto enviara dos médicos para que lo acompañaran en su viaje al norte para reunirse con sus padres, en el año 14 d. C. Suetonio es la única fuente que relaciona esto con posibles ataques de epilepsia. Calígula siguió sufriendo desmayos a medida que crecía. Habitualmente tenía el sueño ligero, era propenso a quedarse dormido durante los banquetes, no dormía más de tres horas por noche y estaba sujeto a vívidas pesadillas. Barrett lo describe como "nervioso y muy nervioso". Cuando hablaba en público, se inquietaba y se movía, abrumado por la avalancha de sus propias palabras e ideas. Se hizo más fuerte con la edad, pero probablemente nunca fue robusto o particularmente atlético, incluso contando sus "arduos" viajes al norte y su uso de un circuito de carreras de carros especialmente construido en la propia Roma. Poco se sabe de su enfermedad a los 38 años, ni de qué cambió, en todo caso, pero fue un evento grave que posiblemente puso en peligro su vida. Filón afirma que Calígula se volvió más despiadado después de esto. [243] [244] [245]
La primera esposa de Calígula fue Junia Claudia , hija del ex cónsul Marco Junio Silano . Como la mayoría de los matrimonios en las altas esferas de Roma, se trataba de una alianza política. Junia y su bebé murieron durante el parto, menos de un año después. [246] Poco después, Macro parece haber persuadido a su propia esposa, Ennia Thrasylla , para que entablara una relación sexual con Calígula, tal vez para ayudarlo a superar la pérdida. Las fuentes son algo contradictorias sobre la vida sexual de Calígula. Séneca afirma que a veces salía de un banquete con la esposa de otro hombre y, cuando terminaba, le ofrecía a su marido una evaluación de su desempeño sexual. [247] Se dice que tenía apetitos "enormes", varias amantes y amantes masculinos, pero en relación con las supuestas "perversiones" practicadas en Corfú por Tiberio y, en algunas fuentes, por el propio Calígula, Barrett lo encuentra notablemente mojigato en expulsando de la isla las llamadas spintriae en su adhesión. [j] [248] [249] [250]
Estuvo brevemente casado con Livia Orestilla . A su matrimonio con la "hermosa... muy rica" y extravagante Lollia Paulina le siguió rápidamente el divorcio. Su cuarto y último matrimonio, con Cesonia , parece haber sido un matrimonio por amor, en el que fue a la vez "uxorio y monógamo", y engendró una hija a la que llamó Julia Drusilla , en conmemoración de su difunta hermana. [251] Los contemporáneos de Calígula no podían entender la atracción de Calígula por Cesonia; había demostrado ser fértil en matrimonios anteriores, pero también tenía fama de "vida elevada y baja moral", muy alejada del modelo de esposa aristocrática romana. Los relatos sobre el dinamismo sexual de Calígula no concuerdan con los rumores de que Cesonia tuvo que despertar su interés con una poción de amor, que le hizo cambiar de opinión y provocó su "locura". [252] [253]
Las acusaciones de incesto entre Calígula y sus hermanas, o simplemente entre él y su favorita, Drusila, no se remontan más allá de Suetonio, quien admite que en su época eran rumores. Séneca y Filón, contemporáneos moralizadores de Calígula, no mencionan estas historias incluso después de la muerte de Calígula, cuando hubiera sido seguro hacerlo. La devoción de Calígula por su hermana menor era evidente, pero entonces, como ahora, las acusaciones de incesto encajan en el estereotipo amoral del "Emperador loco", promiscuo con el dinero, el sexo y las vidas de sus súbditos. Dio repite, como un hecho, la acusación de que Calígula también tenía "relaciones inadecuadas" con sus dos hermanas mayores, Agripina y Livilla. [254] [255]
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No hay evidencia confiable del estado mental de Calígula en ningún momento de su vida. Si se le hubiera considerado verdaderamente loco, sus fechorías no se habrían considerado culpa suya: Winterling señala que en el derecho romano, los locos no eran legalmente responsables de sus acciones, por extremas que fueran. La responsabilidad de su control y moderación recayó en quienes los rodeaban. [256] En el curso de sus narraciones, todas las fuentes primarias y contemporáneas dan razones para desacreditarlo y, en última instancia, condenarlo, por delitos contra las propiedades de clase, la religión o su papel como emperador. "Así, sus actos deben ser vistos desde otros ángulos, y la búsqueda del 'loco Calígula' abandonada" [257] Barrett sugiere que desde muy temprana edad, con la pérdida de su padre, luego de su madre y de lo que quedó de su En su familia, Calígula estaba preocupado por su propia supervivencia. Dados poderes casi ilimitados para utilizarlos como mejor le pareciera, los utilizó para alimentar su sentido de importancia personal, "prácticamente desprovisto de cualquier sentido de responsabilidad moral, un hombre para quien el ejercicio del principado era poco más que una oportunidad para ejercer fuerza". Calígula "claramente tenía un sentido del absurdo muy desarrollado, lo que dio como resultado una forma de humor que era a menudo cruel, sádico y malicioso, y que lograba su impacto esencialmente al ganar puntos hábilmente sobre aquellos que no estaban en condiciones de responder de la misma manera". [258]
Filón vio la enfermedad de Calígula en el año 37 como una forma de colapso nervioso, una respuesta a las tensiones y tensiones extremas del gobierno imperial, para el cual Calígula estaba temperamentalmente mal preparado. [259] Filón, Josefo y Séneca ven la aparente "locura" de Calígula como un rasgo de personalidad subyacente acentuado por la autocomplacencia y el ejercicio ilimitado del poder. [146] [260] [261] Séneca reconoce que el ascenso de Calígula a emperador pareció hacerlo más arrogante, enojado e insultante. [262] Varias fuentes modernas sugieren condiciones médicas subyacentes como explicaciones de algunos aspectos de su comportamiento y apariencia. Incluyen manía , trastorno bipolar , esquizofrenia , encefalitis , meningitis y epilepsia , la llamada "enfermedad de las caídas". [263] Benediktson refina esto a un diagnóstico de epilepsia interictal del lóbulo temporal y el consiguiente miedo a sufrir convulsiones que le impidieron aprender a nadar. [264] [265] [266] En la teoría médica romano-griega, los ataques severos de epilepsia se asociaban con la luna llena y la diosa de la luna Selene , con quien se decía que Calígula conversaba y disfrutaba del encuentro sexual. [267] Las descripciones que Suetonio hace de Calígula como físicamente repulsivo no son confiables ni probables, considerando su recepción extática y entusiasta como un joven princeps por parte de la población. En el mundo antiguo, se creía que el físico de una persona era una guía fiable de su carácter y comportamiento. [268] [269]
La mayoría de los hechos y circunstancias del reinado de Calígula se pierden en la historia. Las obras de Filón Sobre la embajada ante Cayo y Flaco dan algunos detalles sobre el primer reinado de Calígula, pero más sobre acontecimientos que involucraron a judíos en Judea y Egipto, cuyos intereses políticos y religiosos entraban en conflicto con los de la población étnicamente griega y prorromana. Filón consideraba a Calígula responsable del sufrimiento de los judíos, a quienes invariablemente retrata bajo una luz moralmente positiva. [270] Las diversas obras de Séneca ofrecen anécdotas en su mayoría dispersas sobre la personalidad de Calígula, probablemente escritas durante el reinado de Claudio, quien tenía un gran interés en retratar a su predecesor como "cruel, despótico e incluso loco". Séneca era propenso a "humillarse halagando" a quienquiera que reinara en ese momento. Su experiencia bajo Calígula "podría haber nublado su juicio". Estuvo a punto de ser condenado a muerte en el año 39 d. C., probablemente impuesto por su asociación con conocidos conspiradores. Calígula tenía una mala opinión de su estilo literario. [271] [272]
Tácito atestigua otras historias contemporáneas del reinado de Calígula, quien las describe como parciales a favor o en contra de Calígula; Del propio trabajo de Tácito, sobrevive poco de relevancia para Calígula. Entre las pérdidas conocidas de sus obras se encuentra una parte sustancial de los Anales . Su hostilidad absoluta hacia el sistema imperial y sus dinastías es evidente en lo que sobrevive. [273] Fabio Rústico y Cluvio Rufo escribieron historias, ahora perdidas, condenando a Calígula. Tácito describe a Fabio Rústico como un amigo de Séneca, propenso a adornos y tergiversaciones. [274] Cluvio Rufus era un senador involucrado en el asesinato de Calígula; era un historiador competente. [275]
La hermana de Calígula, Agripina la Joven , escribió una autobiografía que incluía un relato detallado del reinado de Calígula, pero también se ha perdido. Agripina fue desterrada por Calígula por su conexión con Marco Lépido, quien conspiró contra él. [163] [276] Calígula también se apoderó de la herencia del hijo de Agripina, el futuro emperador Nerón. Gaetulicus halagó a Calígula en escritos ahora perdidos. Suetonio escribió su biografía de Calígula 80 años después de su asesinato, y Casio Dion más de 180 años después; este último ofrece una cronología vaga. Josefo ofrece un relato detallado del asesinato de Calígula y sus consecuencias, publicado alrededor del año 93 d.C., pero se cree que se basa en una biografía anónima "ricadamente bordada e históricamente imaginativa" de Herodes Agripa, presentado como un "héroe nacional" judío. [277] La Historia Natural de Plinio el Viejo tiene algunas breves referencias a Calígula. Las dos fuentes literarias más importantes sobre Calígula son Suetonio, nacido alrededor del 70 d. C. y esencialmente más biógrafo que historiador; y Dion Casio, un provincial de Bitinia que ocupó cónsulados en los años 205 y 229 d. C. y tardó 22 años en recopilar y transcribir su material. [278] Ninguna de las pocas fuentes supervivientes pinta a Calígula bajo una luz favorable. Poco ha sobrevivido de los dos primeros años de su reinado, y sólo detalles limitados sobre acontecimientos significativos posteriores, como la anexión de Mauritania, las acciones militares de Calígula en Britania y las bases de su enemistad con el Senado, cuya clase proporciona, casi sin excepción, los relatos más descaradamente hostiles sobre Calígula el hombre, su reinado y sus diversas infamias. [279]
