Bhaktapur ( nepalí y sánscrito : भक्तपुर, pronunciado [ˈbʱʌkt̪ʌpur] ⓘ ;iluminado."Ciudad de los Devotos"), conocida localmente comoKhwopa[3](Nepal Bhasa:𑐏𑑂𑐰𑐥𑑅, Khvapa ) e históricamente llamadaBhadgaon, es una ciudad en la esquina este delvalle de KatmandúenNepalubicada a unos 13 kilómetros (8,1 millas) de la ciudad capital,Katmandú.[3][5]Bhaktapur es laciudad más pequeñadeNepaly también la más densamente poblada.[3][6]Junto conKatmandúyLalitpur, Bhaktapur es una de las tres ciudades principales delvalle de Katmandúy es un importanteNewardel país. La ciudad también es conocida por sutradición,cocinay artesanos Newar.[7]Bhaktapur sufrió graves daños en elterremoto de abril de 2015.
Como parte del Valle de Katmandú , comparte su historia , cultura e idioma con las otras ciudades del valle . Aunque crónicas como la de Gopal Raj Vamshavali sitúan la fundación de Bhaktapur en el siglo XII, ha sido lugar de numerosos asentamientos desde al menos la dinastía Licchavi . [8] Bhaktapur sirvió como capital de Nepal durante la primera mitad de la dinastía Malla desde el siglo XII hasta 1482, cuando Nepal se dividió en tres reinos independientes. [3] [9] La dinastía Malla se considera un período dorado para Bhaktapur e incluso después de su división en 1428, Bhaktapur logró mantenerse como un reino Newar rico y poderoso , principalmente debido a su posición en la antigua ruta comercial India - Tíbet . . [8] En 1769, Bhaktapur fue atacada y anexada al Reino Gorkha en expansión (que más tarde se convirtió en el Reino de Nepal ). [10] Después de su anexión , Bhaktapur permaneció en gran medida aislada de otras partes de Nepal, lo que provocó un estancamiento en el desarrollo de su economía y sus artes y le permitió permanecer como una ciudad Newar homogénea. [11] Debido a que el gobierno central de Katmandú lo aisló y lo pasó por alto , su infraestructura y economía se deterioraron y el terremoto de 1934 exacerbó aún más la situación. [12] La economía y la infraestructura de Bhaktapur sólo mejorarían a partir de la década de 1980, en gran parte debido al turismo y la ayuda proporcionada por Alemania Occidental como parte del Proyecto de Desarrollo de Bhaktapur. [12]
En comparación con otros asentamientos Newar , Bhaktapur es predominantemente hindú y habla un dialecto distinto del Nepal Bhasa . [11] [2] Bhaktapur es uno de los destinos turísticos más visitados de Nepal y la ciudad atrajo a 301.012 turistas en 2014. [13] La Nyatapola , una pagoda de cinco techos terminada en 1702, es la estructura más famosa de Bhaktapur y, junto con la Antiguo palacio real , forma el centro turístico de Bhaktapur. La ciudad también es famosa por sus numerosos festivales y carnavales, como el festival de primavera de Biskā jātrā y el carnaval de Sāpāru (o Gai jatra), los cuales son una parte importante de la cultura local y contribuyen positivamente al turismo. [14] Bhaktapur también es llamada la " Capital de la Música y la Danza" ( nepalí : नाचगानको राजधानी ) en Nepal debido a la presencia de más de 200 tipos de danzas tradicionales, la mayoría de las cuales son danzas de máscaras y, salvo unas pocas, son parte de el carnaval anual de Sāpāru (o Gai jatra). [15] También es famoso por su cocina, siendo el más popular el jūjū dhau , un tipo de yogur elaborado con leche de búfala. Las industrias alfareras y artesanales de Bhaktapur también son conocidas en todo el país. [16] [17] Debido a su naturaleza medieval bien conservada, la UNESCO inscribió Bhaktapur como Patrimonio de la Humanidad desde 1979. [16] [13]
El nombre actual de la ciudad en Newar , la lengua indígena de Bhaktapur es Khwopa. Este nombre se deriva de Khōpring, un término que se remonta a una forma temprana del idioma Newar [18] La instancia más antigua del nombre Khōpring proviene de una inscripción de la dinastía Licchavi de 594. [19] El término Khopring es una combinación de dos palabras de una forma temprana del idioma Newar , " kho " y " pring ", que se traducen como "arroz cocido" y "aldea", respectivamente. [18] Situada en el valle de Katmandú , Bhaktapur contaba con un suelo fértil propicio para el cultivo de arroz, lo que la convertía en una importante zona productora de arroz. En consecuencia, la ciudad recibió acertadamente el nombre de su principal producción agrícola. [18] El término Bhaktapur es una traducción sánscrita del término nativo Khōpring . [20] Apareció por primera vez en una inscripción de 928. [20] La ciudad también fue referida a veces como Bhaktagrāma en lugar de Bhaktapura , donde grāma denotaba una aldea a diferencia de pura , que denotaba una ciudad en sánscrito . [18]
En el siglo XI, Khopring había evolucionado a Khwopa cuando el término apareció por primera vez en un manuscrito de 1004. [20] De manera similar, el Gopal Raj Vamshavali escrito en el siglo XIV se refiere a la ciudad como Khwopa y en algunas páginas del manuscrito como Khwopu y Swopa . [20] El término Khwopa se utilizó para describir la ciudad en casi todas las inscripciones , manuscritos y documentos de la dinastía Malla . [17]
Después de la conquista de Bhaktapur por los ejércitos Gorkhali de Prithivi Narayan Shah en 1769, Bhaktapur comenzó a ser referido como " Bhatgaon" , la traducción Khas de " Bhaktagrama" . [17] [21] El nombre Bhatgaon se usó hasta la década de 1930 cuando Juddha Shumsher Rana , después de presenciar los numerosos templos en la ciudad y la devoción de los lugareños hacia ellos, decretó que la ciudad debería ser referida como Bhaktapur como en "Ciudad de devotos" en lugar de Bhatgaon . [21] Sin embargo, muchos eruditos y personas de fuera de Bhaktapur usaron el nombre Bhatgaon hasta finales del siglo XX. [20]
El folclore del valle de Katmandú afirma que todo el valle y, como tal, Bhaktapur fue una vez un enorme lago. [22] Los estudios geológicos realizados por el geólogo suizo Toni Hagen demostraron que el valle de Katmandú era en realidad un lago que se formó cuando se estaba creando la Cordillera Inferior del Himalaya debido a la colisión entre las placas india y euroasiática . [23] El agua del lago comenzó a erosionar las colinas de piedra caliza de Chobhar y, a partir de hace unos treinta mil años, el lago comenzó a drenar. [24] Aparecieron tierras planas en el valle y entre 30.000 y 15.000 años, la mayor parte del valle fue drenado. [24] En el folclore, el mérito de drenar el valle se le atribuye al Bodhisattva Manjushri . [22] Se cree que es un santo de la Gran China , se dice que Manjushri cortó un desfiladero con su espada para drenar el valle y poder adorar y obtener sabiduría del Buda Swayambhunath que residía en el lago. [22] Se cree que Manjushri entró en el valle de Katmandú desde el este y su lugar de descanso se ha convertido en un santuario al que la gente de Bhaktapur peregrina cada año durante el final del invierno y antes del festival de Shree Panchami .
Aparte de lo anterior, gran parte de la historia temprana de Bhaktapur se desconoce en gran medida. [19] Está claro que la gente comenzó a establecerse en el valle de Katmandú después de que fue drenado debido a su suelo fértil debido a que era el lecho de un lago. [22] El Gopal Raj Vamshavali , un manuscrito en lengua Newar del siglo XIV, afirma que un clan conocido como Gopāla se estableció por primera vez en el valle de Katmandú. [25] El manuscrito dice además que Gopāla, que eran pastores de vacas, fueron derrocados por los Mahispāla, que eran pastores de búfalos. [25] Pronto, el rey Kirata Yalambar conquistó el valle y estableció su propia dinastía Kirānta. Aunque no se ha encontrado ninguna prueba directa de la existencia de las tres primeras dinastías gobernantes mencionadas en el Gopal Raj Vamshavali , se han utilizado pruebas indirectas, como nombres de lugares y menciones en las inscripciones del período Licchavi , para respaldar la existencia de al menos las tres primeras dinastías gobernantes. Dinastía Kirānta. [25] También para Bhaktapur, la existencia de un nombre no sánscrito , Khopring, en las inscripciones en piedra en idioma sánscrito de la dinastía Licchavi apoya la existencia de un asentamiento antes de la llegada del clan Licchavi de Vaishali . [19] Se cree que la comunidad Jyāpu moderna de los Newars es descendiente del clan Kirānta y se cree que el idioma Newar moderno deriva del idioma que hablaba el clan Kirānta. [19]
Hasta ahora se han recuperado en Bhaktapur tres inscripciones en piedra de la dinastía Licchavi. [19] Uno de ellos fechado en 594 fue recuperado en el distrito de Gomārhi en la parte oriental de Bhaktapur y fue realizado durante el reinado de Amshuverma . [19] Otra inscripción similar del año 594, recuperada del distrito de Tulāche en la parte central de Bhaktapur, también se hizo durante el reinado de Amshuverma . [19] La inscripción de Gomārhi contiene un decreto de Amshuverma que dice que "la gente de Mākhopring draṅga debería recibir más derechos para un autogobierno". [27] De manera similar, la inscripción de Tulāche contiene un mensaje similar, pero el asentamiento ha sido referido como " khōpring grāma ". [19] Durante la dinastía Licchavi , los asentamientos con un mínimo de 100 casas y un máximo de 500 casas se clasificaron como " grāma " y los asentamientos ricos se clasificaron como " draṅga ". [19] Entonces, los asentamientos alrededor del actual distrito de Gomārhi eran más ricos que los asentamientos alrededor del actual distrito de Tulāche . [19] En Nepal Bhasa , Mā es un prefijo que significa "principal o principal", lo que significa que Mākhopring era una subdivisión de Khopring, muy probablemente la parte principal de Khopring. [27] Finalmente, una tercera inscripción recuperada en el distrito de Tālako en la parte suroeste de Bhaktapur menciona el nombre del lugar como " mākhoduluṃ ", que probablemente era una aldea separada de Khōpring . [27]
El hiti más antiguo de Bhaktapur también data de la dinastía Licchavi . [26] Se dice que los canales de Rajkulo , que suministran agua a los hitis , fueron construidos y administrados por Tulā Rāni, una reina mítica que se cree que vivió en Bhaktapur durante la dinastía Licchavi. [26] En el folclore, Tulā Rāni hizo y reparó los canales de Rajkulo , ya que se dice que solo pesa una tola o 11 gramos y, por lo tanto, flota en el agua. [28]
En leyendas y crónicas, a Ananda Deva, quien gobernó Nepal Mandala de 1146 a 1167, se le atribuye haber establecido la ciudad de Bhaktapur. [8] Dado que ya había asentamientos en Bhaktapur como Mākhopring y Mākhoduluṃ durante la dinastía Licchavi , era más probable que Ananda Deva unificara estos asentamientos más pequeños en una sola unidad. [8] Cuando Ananda Deva fundó Bhaktapur, se decía que contenía 12.000 casas. Debido a que Bhaktapur se encontraba en la ruta comercial que tomaban los comerciantes que iban al Tíbet , su tamaño y población continuaron creciendo hasta 12.000 casas en el siglo XII. [30] [31] Ananda Deva también estableció una corte real llamada Tripura Rājkula en la parte central de Bhaktapur y la declaró como la nueva capital de Nepal . [17] Bhaktapur fue elegida como nueva capital principalmente debido a su geografía. [32] Está situado en la cima de una pequeña colina y la colina en sí está rodeada por el río Hauman en el sur y el río Kasan en el norte, lo que facilita la defensa durante una invasión extranjera. [33] La corte real, Tripura Rājkula, según Gopal Raj Vamshavali era arquitectónicamente similar al Kailashkut Bhawan de Amsuverma . [34] A Ananda Deva también se le atribuye el establecimiento de santuarios de las ocho Matrikas (conocidos como Ajimā en Nepal Bhasa ) en las afueras de la ciudad propiamente dicha. [35] Debido a estos ocho santuarios que rodean la ciudad, Bhaktapur es considerado como un Mandala sagrado . [35] Se puede encontrar una disposición similar de diosas madre en otras ciudades del valle, como Katmandú y Patan , ambas establecidas antes de Bhaktapur. Sin embargo, en Bhaktapur, hay nueve Matrikas en lugar de las ocho tradicionales y el santuario de la novena diosa, Tripura Sundari , considerada la líder de las Matrikas de Bhaktapur, se estableció en la parte central de la ciudad con la diosa actuando como Punto focal del mandala . [35] La corte real de Ananda Deva, Tripura Rājkula , se estableció junto a la diosa Tripura Sundari y recibió su nombre . [33] Sin embargo, el famoso Tripura Rajkulase ha perdido en el tiempo, muy probablemente debido a varios terremotos , acelerándose aún más su decadencia debido a la apatía mostrada por los futuros gobernantes hacia su mantenimiento. [36] Algunas leyendas atribuyen que la diosa Annapurna ordenó a Ananda Deva establecer Bhaktapur . En las crónicas en posesión de Daniel Wright, está escrito que Ananda Deva invocó a la diosa Annapurna mientras estaba en Kashi y bajo su mando estableció la ciudad de Bhaktapur. [37] La crónica afirma además que las Matrikas se dirigieron a Ananda Deva en su sueño y bajo su mando establecieron sus santuarios en un extremo particular de la ciudad propiamente dicha. [37] Se cree que las diosas madres protegen la ciudad y su gente de los espíritus malignos y los malos augurios, así como de los peligros físicos. [37] Dentro de la ciudad misma, también hay diez santuarios menores de Mahavidya , un grupo de diosas tántricas que se cree protegen la ciudad, que también fueron establecidos por Ananda Deva. [38]
Cuando Bhaktapur se convirtió en la sede del gobierno, también se convirtió en el objetivo de numerosas invasiones extranjeras. El principal motivo de estos ataques fue la división interna entre la familia real de Nepal . [39] Poco después de la muerte de Ananda Deva, una nueva casa real surgió desde dentro. Se cree que fue iniciado por Ari Malla , usaron Malla como apellido en sustitución de su apellido ancestral, Deva. [39] Cuando los conflictos entre ambas casas empeoraron, la Casa de Tripura buscó ayuda de Tirhut mientras que la Casa de Yuthunimam buscó ayuda del Reino de Khasa . [39] Así, ambos reinos comenzaron a interferir en la política interna de Nepal . En la década de 1310, el monarca Rudra Malla, con el fin de mejorar la relación de Nepal Mandal con Tirhut, casó a su hermana Devaladevi con el rey de Tirhut, Harisimhadeva . [40] Después del matrimonio, la relación entre los dos reinos se suavizó y cesó el ataque de Tirhut a Nepal . [40]
En el mes de enero de 1326, Devaladevi junto con su hijo, Jagatsimhadeva y su corte partieron de Tirhut después de que fuera invadida y capturada por Ghiyas-ud-din Tughlaq , el sultán del sultanato de Delhi . [40] Su esposo Harisimhadeva murió en el camino mientras Devaladevi y su familia llegaban a su reino natal de Nepal Mandala , donde fue recibida por su hermano Rudra Malla. [40] [41] En julio de 1326, apenas seis meses después de la llegada de Devaldevi, murió su hermano Rudra Malla. [42] Nayakdevi, la hija de Rudra Malla se convirtió en la nueva gobernante de Nepal Mandala bajo la regencia de su abuela Padma Lakshmi. [40] En 1326, Nayakdevi se casó con Harishchandra, el príncipe de Kashi , por su abuela, pero la corte se rebeló contra él después de la muerte de Padma Lakshmi a la edad de sesenta y siete años en julio de 1332 y finalmente fue asesinada en mayo de 1335. [42 ] Después de la muerte de Harischandra, Devaladevi, en un intento por ganar poder político, casó a su hijo Jagatsimhadeva con su sobrina Nayakdevi. [40] [41] En enero de 1347, Nayakdevi dio a luz a una hija que se llamó Rajya Laksmhi Devi (Rajaldevi en resumen). [42] Nayakdevi murió diez días después de dar a luz a Rajaldevi. Su muerte desencadenó una cadena de disturbios en el palacio durante los cuales Jagatsimha fue encarcelado y murió bajo custodia. [42] Devaldevi estableció su propio gobierno en Nepal Mandala como regente de su nieta/sobrina nieta, Rajaldevi. [42]
En 1349, Nepal sufrió uno de los ataques más devastadores de su historia. [43] Shamsuddin Ilyas Shah , el sultán de Bengala y sus ejércitos saquearon el valle de Nepal durante una semana en el invierno de 1349. [44] Bhaktapur fue la que más sufrió por este ataque ya que no solo era la capital en ese momento, sino también la ciudad. También estaba en la parte oriental del valle, la misma dirección de donde vinieron las 20.000 fuerzas. [43] Según Gopal Raj Vamshavali , Bhaktapur fue saqueada e incendiada por los invasores que duró siete días y la población fue asesinada o escapó en las montañas. [43] [45] Algunos historiadores citan esta invasión como la razón de la desaparición de monumentos de la dinastía Licchavi y de principios de Malla . [44] Después de la invasión, que destruyó gran parte de la ciudad, Bhaktapur fue completamente reconstruida bajo Devaldevi, quien, al igual que Ananda Deva, lo hizo sobre la base de tratados sánscritos de arquitectura . [36] El diseño de la parte antigua de la ciudad se ha mantenido prácticamente igual desde entonces. [46]
En septiembre de 1354, Jayasthiti , un noble danwar de Mithila de nueve años , fue llevado a Bhaktapur y finalmente se casó con Rajalladevi Malla en enero de 1355. [47] Después de la muerte de Devaladevi en 1366, Rajalladevi y su rey consorte Jayasthiti Malla tomaron el control de Nepal. Mandala y bajo su reinado Nepal experimentaron un período de estabilidad y crecimiento cultural y económico. [47] Jayasthiti Malla derrotó a los nobles en guerra y unificó Nepal Mandala bajo un monarca singular. [47] Se dice que Jayasthiti Malla trajo brahmanes de Mithila y el sur de la India y, bajo su recomendación, revivió y mejoró el ya presente sistema de castas hindú basado en la ocupación. [47] A Jayasthiti Malla también se le atribuye el mérito de hacer del idioma Newar el idioma de la administración, la literatura y la religión. [47] El influyente Gopal Raj Vamshavali , un manuscrito en lengua newar sobre la historia de Nepal, fue encargado por Jayasthiti Malla . [25] Jayasthiti Malla también fue el primer monarca de Nepal en reclamar una herencia divina, ya que el Gopal Raj Vamshavali lo declara como el bendecido por Swayambhunath y la encarnación de Buda , un reclamo heredado por todos los futuros monarcas. [48]
Su nieto, Yakshya Malla , fue el último rey de un Mandala unificado de Nepal que gobernó desde Bhaktapur de 1428 a 1481. [50] Yaksha Malla tuvo numerosas esposas y concubinas, incluidas Sarupādevī, Karpuradevī, Udayādevī, Jīvalakṣmī, Jayatanā, Kṛtilakṣmī, Sarasvatidevī (entre las cuales Sarupādevī y Karpuradevī fueron los más influyentes) y por lo tanto numerosos. [51] También se sabe que fortificó su capital, Bhaktapur, con fosos, murallas defensivas y ocho puertas de la ciudad que se corresponden con los santuarios de las Ocho Matrikas . [49] También hizo obligatorio para todos los ciudadanos de Bhaktapur, independientemente de su casta o riqueza, reparar y mantener los muros defensivos y fosos durante el festival anual de Sithi Nakha. [49] Los numerosos hijos de Yaksha Malla causaron un gran problema en el reino después de su muerte en 1481. Su hijo mayor fue Raya Malla y, debido a su edad, fue coronado como el nuevo rey del país. Pero sus dos hermanastros Ratna y Ari Malla y su hermanastra Ratnādevī, quienes compartían la misma madre biológica, protestaron contra la coronación y como resultado rompieron con la capital y establecieron una nueva en Katmandú , donde Ratna Malla declaró él mismo el rey. [51] De manera similar, Raṇa Malla compartió una misma madre biológica. Rana Malla se separó de la capital hacia Banepa , donde se declaró su nuevo rey. [51] De esta manera, el reino de Yaksha Malla se dividió entre sus hijos, entre los cuales Raya Malla, el mayor, se convirtió en rey de la antigua capital, Bhaktapur. [52]
Raya Malla es considerada una figura débil en la Historia de Nepal . [52] Muchos historiadores culpan a la renuencia de Raya Malla a ceder el trono por la división de Nepal Mandala . [51] El recién formado reino de Kantipur y su rey le prohibieron tomar juramentos y Diksha de su diosa tutelar, Taleju, cuyo santuario estaba ubicado en el palacio de Bhaktapur, mientras que al mismo Ratna Malla tomaría juramentos repetidamente en el santuario de Taleju del Palacio de Bhaktapur. [52] El gran número de descendientes de Yaksha Malla significó que incluso durante el reinado de su bisnieto, Praṇa Malla , varios otros miembros de la familia Malla todavía estaban en Bhaktapur. Dos de esos Mallas, Vira y Gosain Malla, ambos mayores que el monarca, buscaron ayuda de Kantipur y el rey de Kantipur , Narendra Malla, en un intento por debilitar a Bhaktapur, afirmó que Vira Malla era el gobernante legítimo. [51] Probablemente impulsados por Narendra Malla, tanto Vira como Gosain Malla dividieron la ciudad de Bhaktapur entre ellos y Prana Malla y establecieron una frontera en Inācho , Bhaktapur. [53] En octubre de 1558, Ganga Devi, la reina consorte de Vishva Malla tomó el control del reino y comenzó un gobierno conjunto con sus dos hijos Trailokya y Tribhuvan Malla. [52] Ganga Devi, quien también fue llamada popularmente como "Ganga Maharani ", fue la única reina reinante que gobernó el reino. [53] Durante su reinado, Bhaktapur alcanzaría su cenit territorial. Se la considera la primera gobernante fuerte de Bhaktapur y es ampliamente conocida por sus conquistas militares y sus trabajos de construcción. [52] También se le atribuye la unificación de la ciudad al nombrar a muchos de los descendientes de Yaksha Malla que vivían en el palacio como capitanes de fuertes, jefes de otras ciudades y pueblos dentro del reino, lo que efectivamente puso fin a sus reclamos al trono. [53] Ella fue la primera gobernante de Bhaktapur en tomar Diksha de Taleju junto con sus dos hijos, la diosa tutelar de los Mallas , el 9 de abril de 1567, ya que Kantipur prohibió a los gobernantes anteriores hacerlo , lo que provocó a Kantipur y lanzó un ataque a Bhaktapur. en represalia. [52]Su reinado vio numerosos cambios culturales en forma de festivales, ya que se le atribuye haber mejorado los numerosos festivales celebrados en el reino. Los lugareños de Bhaktapur la acreditan como la constructora de muchos de los hitis y casas de descanso públicas dentro de Bhaktapur, así como de numerosos templos Narayana de la ciudad, pero no se ha encontrado ninguna evidencia de inscripción. [54] [55]
La muerte de Ganga Devi aún no se ha estudiado adecuadamente. Es posible que muriera en 1602, ya que después de 1602, su hijo mayor, Trailokya Malla , es el único al que se refiere como rey en inscripciones y documentos legales. [51] Su hijo menor, Tribhvana Malla, quien posiblemente fue más poderoso bajo su mando, desapareció de los registros históricos desde 1602. Trailokya Malla gobernó solo hasta su muerte en 1613, después de lo cual su hijo, Jagajjyoti Malla, se convirtió en gobernante. [57] Jagajjyoti Malla es especialmente recordado por sus contribuciones a la literatura maithili . [17] Su obra, Haragaurīvivāha, una obra sobre la boda de Shiva con Parvati , es considerada una de las mejores obras en lengua maithili . [57] Jagajjyoti Malla murió en 1642. Comenzó el breve gobierno de Naresha Malla . [58] Naresha Malla demostró ser un rey débil y fue durante su reinado que Pratap Malla , el rey de Kantipur , en su intento de unificar el valle de Katmandú , atacó Bhaktapur. [58] Naresha Malla murió a una edad temprana, dejando atrás a Jagat Prakasha Malla, de cuatro años, como sucesor al trono. [58] Su tía, Annapurṇalaksmi, sirvió como regente para él hasta que cumplió 16 años. [58] Mientras tanto, Pratap Malla hizo una alianza con Srinivasa Malla , el rey de Patan y ambos unieron fuerzas para iniciar un asedio de Bhaktapur. [59] En 1660, la coalición conquistó todas las aldeas y pueblos al norte de Bhaktapur y logró llegar a la puerta norte de la ciudad. [49] La coalición intentó romper la puerta durante meses antes de verse obligada a retirarse. [49] Durante su asedio, Pratap Malla instaló una inscripción en piedra en un hiti en el santuario de Mahakali cerca de la puerta norte. [49] Durante abril de 1662, Pratap Malla había reunido un ejército masivo en la parte oriental de Bhaktapur, en el sitio fuera de la ciudad propiamente dicha donde se llevaba a cabo el festival anual Biska Jatra exigiendo que el festival sólo se llevaría a cabo si el reino se rendía. [60] Jagat Prakasha Malla emitió un decreto cancelando el festival ese año, la primera vez que se canceló el festival. [60] Finalmente, los asedios resultaron infructuosos y la coalición se vio obligada a retirarse.[59]
Jagat Prakasha Malla murió el 8 de diciembre de 1672 a causa de la viruela, tras lo cual comenzó el reinado de Jitamitra Malla . [61] Se le recuerda con cariño por la construcción de un canal que llevaba agua a la ciudad desde las colinas de Nagarkot . [51] Su hijo, Bhupatindra Malla , que lo sucedió en 1696, es probablemente el gobernante más popular de Bhaktapur debido a las numerosas obras de construcción que tuvieron lugar durante su reinado. Él encargó la construcción de Nyatapola, hoy símbolo de la ciudad . [62] Su hijo Ranajit Malla fue el último gobernante del Reino de Bhaktapur y hoy es recordado por sus contribuciones musicales. Las canciones devocionales en idioma Newar que escribió todavía se cantan en Bhaktapur hoy. [63]
En noviembre de 1769, Bhaktapur fue atacado y después de sufrir una gran pérdida finalmente se rindió al reino en expansión de Gorkha que se convirtió en el Reino de Nepal . [51]
Después de su derrota en 1769, Bhaktapur perdió la mayor parte de su importancia política y cultural en beneficio de Katmandú y Lalitpur, la capital del recién formado Reino de Nepal . [64] [65] Bhaktapur fue visitada por el coronel Kirkpatrick de la Compañía de las Indias Orientales en 1792 y en su libro describió la ciudad como en un mejor estado que Katmandú o Lalitpur . [66] Bhaktapur jugó un pequeño papel durante el ascenso de Jung Bahadur Rana ya que su antiguo palacio fue donde el rey Rajendra Bikram Shah fue encarcelado en 1847. Después del establecimiento de la dinastía Rana en 1846, el hermano de Rana, Dhir Shumsher Rana, fue nombrado magistrado. de la ciudad. [67] Dhir Shumsher supervisó la demolición de muchos de los antiguos palacios de Bhaktapur y su reemplazo por edificios inspirados en el estilo británico. [67]
El gran terremoto de 1833 y 1934 dañó la mayor parte de la ciudad, incluido el palacio y los templos. [67] [71] [72] En el terremoto de 1833 , Bhaktapur sufrió el mayor daño en el valle de Katmandú . Del total de 500 víctimas del terremoto, al menos 200 se encontraban en Bhaktapur. [73] [74] Alrededor del 25% al 70% de la ciudad sufrió una destrucción importante, incluidas al menos 2.000 casas y de seis a ocho templos. [73]
Cuando se produjo el terremoto de magnitud 8,0 en 1934, Bhaktapur fue una de las ciudades más afectadas de Nepal. [75] [76] Alrededor del 40-100% de los edificios residenciales se vieron directamente afectados, mientras que 6224 edificios fueron completamente destruidos por el terremoto. [76] Muchos de los antiguos palacios y templos que ya estaban debilitados por el terremoto de 1833 también quedaron completamente destruidos. Casi todos los edificios de la plaza Bhaktapur Durbar sufrieron graves daños. [77] Alrededor de 177 patrimonios fueron completamente destruidos durante el terremoto. [76]
Muchos de los templos y palacios de la ciudad de la era Malla , como Basantapur Lyākū , Chaukot Lyākū y Thanthu Lyākū, fueron completamente destruidos por los terremotos y muchos de ellos nunca fueron restaurados y los pocos que sí lo fueron, fueron reconstruidos en una cúpula de estuco de estilo mogol por el Ranas . [77] [78]
La economía de Bhaktapur, que ya había estado luchando después de perder el flujo de comerciantes tibetanos, quedó gravemente paralizada por los terremotos de 1833 y 1934 . [79] El terremoto de 1934 también dañó la infraestructura física de la ciudad y la mayoría de los habitantes no pudieron reconstruir sus casas adecuadamente. [79] El terremoto dañó permanentemente los canales de Rajkulo que habían estado suministrando agua dulce a la ciudad desde la época de los Mallas . [80] Bhaktapur, que estaba en dificultades económicas, no pudo reparar estos canales y, como resultado, el agua dulce escaseó en la ciudad. El nivel de saneamiento de Bhaktapur se volvió muy bajo y la pobreza y las enfermedades proliferaron. [79]
En la década de 1950, cuando terminó la tiránica dinastía Rana y Nepal se abrió al mundo exterior, Katmandú y otras ciudades a su alrededor, como Patan , experimentaron un gran aumento en la urbanización y la población. Sin embargo, Bhaktapur estaba más alejada de la capital y quedó al margen del desarrollo que se produjo en las demás ciudades del valle de Katmandú . [71] [81] Bhaktapur también fue muy aislado e ignorado por las potencias centrales. Cuando se construyó una nueva carretera , pasó por alto completamente la ciudad y en su lugar atravesó las afueras. [71] [82] Bhaktapur era la ciudad más pobre de Nepal en el siglo XX. [71] Los canales de Rajkulo que proporcionaban agua dulce nunca fueron reparados y el nivel de saneamiento era muy bajo. [81] Debido a la densidad de población extremadamente alta y el bajo saneamiento, la ciudad se volvió extremadamente antihigiénica a medida que las heces y la basura llenaban las carreteras. [79] Las enfermedades eran rampantes y afectaban en gran medida a la población mayoritaria de agricultores de Bhaktapur que no podía permitirse la medicina moderna. [83] Al igual que los habitantes, las herencias de Bhaktapur también sufrieron mucho durante este período, ya que muchas artes y artefactos fueron robados. [5]
En el marco del Proyecto de Desarrollo de Bhaktapur, financiado por Alemania Occidental , se revitalizaron la infraestructura física y los sitios patrimoniales de la ciudad. [30] El turismo comenzó a convertirse en una fuente importante para la economía de Bhaktapur. En la ciudad se inició un partido político llamado Partido de los Trabajadores Campesinos de Nepal y obtuvo el apoyo de la población mayoritaria de agricultores de la ciudad.
Una canción compuesta por Ranajit Malla en 1769 menciona a Bhaktapur como una ciudad con 12.000 hogares. [84] Henry Ambrose Oldfield , que visitó Nepal durante la década de 1850, escribió que había cincuenta mil habitantes en Bhaktapur. [85]
En el momento del censo de Nepal de 2001 , tenía una población de 72.543 habitantes. [86] El censo de Nepal de 2011 informa que la población de Bhaktapur era 81.748 con 41.081 hombres y 40.667 mujeres. [87] Los resultados del censo de Nepal de 2021 sitúan la población de Bhaktapur en 79.136, la población de hombres en 39.755 y la de mujeres en 39.381 y el número total de hogares en 18.987. [4] Alrededor del 90% de la población de Bhaktapur pertenece al grupo étnico Newar . [87]
Bhaktapur, antigua capital de un reino Newar , contiene una de las obras de arte más elaboradas de Nepal . [3] Sólo unas pocas obras de arte de la dinastía Lichhavi sobreviven en Bhaktapur, por lo que la mayoría de las obras de arte datan de la dinastía Malla . La mayor parte del arte de Bhaktapur era de naturaleza religiosa y estaba realizado por artistas anónimos procedentes de una casta de artesanos. [88] Sin embargo, se conocen algunos artesanos. Por ejemplo, el pintor que realizó los murales en las paredes del palacio de las cincuenta ventanas firmó su nombre en uno de los murales. [89] Sin embargo, muchos de los murales del palacio resultaron dañados cuando se utilizó como oficina de correos y comisaría de policía en el siglo XX y, lamentablemente, la firma del pintor ha sido borrada, y hoy solo su dirección sigue siendo legible. [89]
El tallado en madera es una obra de arte importante del valle de Katmandú . La mayor parte del trabajo en madera de la dinastía Lichhavi que sobrevive hoy son puntales de madera que representan en su mayoría Salabhanjikas , las hadas o deidades del bosque en una pose similar. [91] Cuatro deidades armadas comenzaron a aparecer desde el siglo XVI y, al final de la dinastía Malla , puntales de madera representaban deidades hindúes con múltiples brazos. Esta transformación no fue vista con buenos ojos por todos los estudiosos, citando la pérdida de elegancia en los puntales de madera posteriores. [91] Toraṇa o tímpanos en la mayoría de los casos también son de madera y se pueden encontrar en la mayoría de los templos, monasterios o palacios. La toraṇa de madera en la entrada del templo de Taleju en la plaza Bhaktapur Durbar se considera uno de los mejores ejemplos de este tipo. [92] Del mismo modo, las ventanas Newar son un aspecto importante de la arquitectura nepalí. La Mhekhājhya , o más popularmente la ventana del pavo real de 1750, es la ventana tradicional más popular de Bhaktapur. [93] La dinastía Malla fue, para Bhaktapur, una edad de oro para la talla en madera, la escultura y las artes en general.
Al igual que el tallado en madera, muy pocas esculturas de piedra o metal de la dinastía Licchavi sobreviven en Bhaktapur, por lo que casi todas las obras supervivientes son de la dinastía Malla . La mayoría de las esculturas de piedra son de deidades alojadas en varios templos de la ciudad y sus guardianes leoninos. Los escultores más famosos de Bhaktapur vivieron entre finales del siglo XVII y principios del XVIII. [94] Estos artesanos, cuya identidad aún no se conoce adecuadamente, tallaron algunas de las obras de piedra más populares de la ciudad, incluidas las esculturas de Narasimha , Hanuman , Devi y Bhairava cerca de la entrada de antiguos palacios , numerosas esculturas en los restringidos patios de el palacio y el relieve de Devi en el interior del Nyatapola . [94] El libro de contabilidad de la construcción del Nyatapola menciona a Tulasi Lohankami como el líder de treinta escultores, por lo que es probable que su grupo haya sido el responsable de todas las obras antes mencionadas. [94]
La Luṁ dhvākā o la puerta Dorada que sirve como entrada a los patios interiores del antiguo palacio real fue construida entre 1751 y 1754 por Subhākara, Karuṇākara y Ratikara. [95] Se considera una de las obras más importantes del arte nepalí. Tan popular como el Golden Gate es la estatua de bronce bañada en oro de Bhupatindra Malla colocada en un pilar de piedra frente a la puerta, elaborada por un herrero de Katmandú . [96]
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La totalidad del valle de Katmandú , incluido Bhaktapur, es conocida por su sistema de suministro de agua hiti que alguna vez abasteció de agua desde las colinas circundantes al corazón de las ciudades del valle. [97] Estas fuentes están talladas en forma de una criatura mítica hindú y budista conocida como hitimanga . [98] El sistema de suministro de agua hiti se desarrolló en la dinastía Licchavi y los hitis más antiguos de Bhaktapur también datan de ese período. [99] Hoy en día, hay al menos un hiti en cada uno de los vecindarios de Bhaktapur, por un total de aproximadamente 104. [a] Los hitis fueron hechos no sólo por la realeza, sino también por la gente común. Existía la creencia común de que la construcción de hitis y casas de descanso otorgaba méritos religiosos al constructor. [99] Hitis cuyos caños miran hacia el este, de los cuales hay 18, tienen un significado religioso para los lugareños, ya que se considera piadoso bañarse en estos caños durante Sa Paru . [99] Esta práctica se ha extinguido hoy en día porque la mayoría de estos caños ya no funcionan porque los canales que los abastecían se han perdido en el tiempo. [99] Este sistema de canales similar a un acueducto se llamaba Rajkulo ; se creía que el primer canal de este tipo en Bhaktapur fue construido por una reina mítica Tulā Rāni , quien según el folclore flotaba en el agua debido a su peso ligero. [26] En 1379, Jayasthiti Malla reparó un Rajkulo dañado de Bhaktapur y en el mismo año se construyó uno nuevo llamado Yaṭapāṭa en la ciudad. [26] El Rajkulo más famoso de Bhaktapur fue encargado por Jitamitra Malla en 1677 y que traía agua desde las colinas de Nagarkot a la ciudad. [26] Todos estos Rajkulos en Bhaktapur se han extinguido hoy. [97] Los jahru son un tipo de tanque de agua hecho de piedra que se puede encontrar alrededor de los pozos y hitis de la ciudad. Estos suelen estar tallados con motivos florales y la imagen de Bhagiratha .
Hay 50 estanques/lagos artificiales ( Newar : 𑐥𑐸𑐏𑐸 , pukhu ), construidos en las dinastías Licchavi y Malla , en la ciudad. [100] De ellos, los cuatro más grandes, SIddha Pokhari ( Taḥ pukhu ), Naḥ pukhu , Bhājyā pukhu y Rani Pokhari ( nhu pukhu ) están ubicados en la parte occidental de la ciudad y entre ellos el más grande, Siddha Pokhari ( Taḥ pukhu ) mide 574 × 249 pies. [101] Los dos estanques más antiguos conocidos de la ciudad son Taḥ pukhu y Naḥ pukhu , construidos en 1118 y 1168 respectivamente. [101] Se cree que Kamal Pokhari ( bāhre pukhu ), otro gran estanque en la parte oriental de la ciudad, es de la dinastía Licchavi , sin embargo, no se ha encontrado ninguna prueba definitiva de su antigüedad. [102]
Muchos de los estanques más pequeños en los densos asentamientos de la ciudad se construyeron durante la dinastía Malla como una especie de suministro de agua en caso de incendio. [101] Estos estanques también tienen importancia cultural y religiosa, junto con los agrícolas. Por ejemplo, Kamal Pokhari ( bāhre pukhu ), en el folclore local, se considera la morada de Tula Rani, una reina mítica que pesa sólo una Tula . [102] Bhājyā pukhu, ubicado en la parte occidental de la ciudad y directamente al sur de Siddha Pokhari, es similar a Rani Pokhari de Katmandú ya que ambos tienen una isla en el centro con un templo. [101] Fue encargado por Bhāju Kasa, un funcionario de Bhaktapur de finales del siglo XVII y tiene mucho folclore asociado. [101] De manera similar, Nhu pukhu construido en 1629 por Jagajjyoti Malla fue llamado popularmente Rani Pukhu, que significa reina de los estanques, debido a su belleza. [101] Se creía que Naḥ pukhu lo había construido en una sola noche un mago en 1168, por lo que también se le llama Guhya pukhu, que significa estanque secreto.
Phalchā es una palabra Newar para lugares de descanso comunitarios que ha sido parte de la cultura nepalí desde la dinastía Lichhavi . [103] Por lo general, están adjuntos a un edificio existente o son independientes con su fachada frontal columnada con postes de madera ampliamente espaciados. [103] Estos phalchā ven un uso extensivo por parte de los lugareños como lugares de reunión comunales. [104]
Se consideraba religiosamente piadoso consagrar phalcas y hoy en día hay 364 phalcas en Bhaktapur consagradas y la mayoría data de la dinastía Malla. [105] Los dos más grandes están ubicados en la plaza Bhaktapur Durbar , la antigua plaza del palacio real. [105] Mandapa y Sattal son otro tipo de casas de descanso que se encuentran en Nepal. Mandapa, como una phalchā, es una plataforma techada, pero siempre es independiente y tiene dieciséis columnatas , cuatro a cada lado. [106] Muchos mandapa en Bhaktapur tienen un segundo piso como el mandapa Chyāsilim de la plaza Bhaktapur Durbar . Los sattal son casi siempre edificios públicos de varios pisos que sirven como santuario para una deidad y en el pasado fueron utilizados como vivienda para peregrinos y viajeros. [106]
Bhaktapur Newar ( 𑐏𑑂𑐰𑐥𑑅 𑐨𑐵𑐫𑑂 , khvapaḥ bhāy ) es un dialecto distinto del idioma Newar que se habla en Bhaktapur y sus alrededores. [107] Generalmente, el vocabulario es similar al del dialecto estándar (estándar se refiere al Newar hablado en Katmandú y Lalitpur ) con algunos cambios de pronunciación, pero existen diferencias. [108] La diferencia más conocida es la de la palabra laḥ ( 𑐮𑑅 , "agua") que se convierte en nā ( 𑐣𑐵 ) en el dialecto de Bhaktapur. [108] Esta diferencia se usa a menudo con humor, ya que nā en el dialecto estándar significa "barro" y laḥ en el dialecto de Bhaktapur significa "baba". Las terminologías relacionadas con los instrumentos musicales tradicionales también son diferentes entre los dos dialectos. [109] En muchas palabras, el sonido " ā" en el dialecto estándar se reemplaza por el sonido " a" y viceversa. De manera similar, Bhaktpaur Newar tiene un sonido nasal velar sonoro ' 𑐒 ', que no está presente en el dialecto estándar. [110] Por ejemplo, el Nyatapola se llama " 𑐒𑐵𑐟𑐵𑐥𑑀𑐮 " ( ṅātāpola ) en Bhaktapur, mientras que en el dialecto estándar su nombre es " 𑐣𑑂𑐫𑐵𑐟𑐵𑐥𑐿𑐵 " (n yātāpau ) . [111]
Jagat Sundar Malla , nacido en 1882, es considerado uno de los cuatro pilares de Nepal Bhasa y encabezó una campaña de reactivación de Nepal Bhasa después de su sustitución por el gobierno. [113] De manera similar, Ram Sekhar Nakarmi, quien fue un importante escritor moderno de Nepal Bhasa , también era de Bhaktapur. [114] Narayan Man Bijukchhe también es un autor destacado y escribe principalmente libros políticos en idioma nepalí . [115]
Antes de que Nepal Bhasa se convirtiera en el idioma oficial de la dinastía Malla , la mayor parte de la literatura se escribía en sánscrito e incluso durante la dinastía Malla , el sánscrito era una lengua literaria importante. [107] Los documentos históricos escritos en idioma Newar comenzaron a aparecer desde el siglo XIV. El influyente Gopal Raj Vamshavali , un libro sobre la historia de Nepal, fue escrito en Bhaktapur por un escritor anónimo de Panauti . [19] Al igual que otras obras de arte, la mayor parte de la literatura de Bhaktapur antes del siglo XX fue escrita por autores anónimos y generalmente se atribuye al monarca gobernante porque era una práctica común mencionar el nombre de un monarca. Sin embargo, hubo algunos escritores reales como Ranajit Malla y su reina consorte Briddhi Lakshmi que se encuentran entre los autores históricos más populares, el primero recordado principalmente por sus obras de teatro y el segundo por sus poemas. [112] " hāya hāya rāma rāma " de Ranajit Malla y " ka kha yā mye " de Briddhi Lakshmi se destacan por su importancia histórica y literaria. [b] [112]
Bhaktapur es uno de los sitios más visitados de Nepal , popular entre los visitantes nacionales y extranjeros. [116] [117] El sitio más visitado de Bhaktapur son las cuatro plazas de la ciudad , que todas excepto una se concentran en la parte media de Bhaktapur. [118] El primero de ellos es la Plaza Durbar ( 𑐮𑑂𑐫𑐵𑐎𑐸 , Lyākū ), el antiguo complejo del palacio real de Bhaktapur y alberga el antiguo palacio real y varios templos que se construyeron en sus proximidades. [72] [119] Aunque la Plaza Durbar de Bhaktapur sufrió graves daños tanto por el terremoto de 1934 como por el de 2015 , muchos de los monumentos caídos han sido reconstruidos. [17] La plaza Durbar alberga varios monumentos como el palacio de cincuenta y cinco ventanas, el palacio Simhādhwākhā Lyākū que alberga la Galería Nacional de Arte, uno de los primeros museos de Nepal, el templo de piedra de Vatsala Devi y Siddhi Lakshmi. [119] El templo de Silu Māhādeo (que significa "el Shiva de Silu ") ubicado en la parte oriental de la plaza Bhaktapur Durbar es el edificio de estilo Shikhara más alto de Nepal . [68] [120] [121]
La plaza Taumadhi ( 𑐟𑑅𑐩𑐵𑐬𑐷 , Tamārhi ) alberga el templo Nyatapola , el templo de cinco pisos encargado por el rey Bhupatindra Malla y santuarios de la diosa tántrica Siddhi Lakshmi, la deidad personal de la pareja real. [122] Bajo la sombra de Nyatapola se encuentra el templo de tres pisos asociado con Bhairava que fue construido primero por Vishva Malla y luego remodelado por Jagajjyoti Malla en su forma actual. [123] [124] La plaza también contiene el patio de Til Mādhav Narayana , el Aesāmārhi satta (a menudo llamado Kasthamandap de Bhaktapur) [125] , el templo Betala y un hiti dorado . [126] [127] El templo Shikhara de Jagannath y el templo techado de Lakshmi Narasimha también se encuentran cerca de la plaza. [128]
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La plaza Dattatraya ubicada en el tole Tachapal ( Nepal bhasa : Devanagari = तचपाल, escritura Pracalit =𑐟𑐔𑐥𑐵𑐮) es uno de los monumentos más antiguos de la ciudad. La plaza Dattatraya consta del templo Dattatraya de tres pisos estilo pagoda, dedicado a Guru Dattatreya , que es la forma combinada de las tres principales deidades hindúes ( Brahma el creador, Vishnu el preservador y Maheswora el destructor), fue construido durante el reinado del rey Yaksha Malla (1428 d. C. - 1482 d. C.) y se abrió al público alrededor de 1486 d. C., solo después de su fallecimiento. La fecha exacta de construcción del templo de Dattatraya aún no está clara. Este templo, según la creencia popular, fue construido a partir de una sola pieza de madera de un solo árbol. En la entrada hay dos grandes esculturas de los luchadores Jaiput (conocidos localmente como kutuwo ), Jaimala y Pata (como en el templo Nyatapola), un "Chakra" y una estatua de metal dorado de Garuda, una divinidad parecida a un pájaro. Alrededor del templo hay paneles de madera tallada con decoraciones eróticas. Posteriormente fue reparado y renovado por el rey Vishwa Malla en 1548 d.C. [129] La plaza Dattatraya es también el hogar del Pujari Math, que fue el antiguo palacio de los reyes Malla y más tarde sirvió como asentamiento para los sacerdotes del templo y tibetanos . comerciantes . Hoy en día, el Pujari Math se ha convertido en un Museo de Artesanía en Madera y Bronce. El Pujari Matha se destaca principalmente por sus ventanas artísticas , incluida la popular Mhaykhā Jhyā (literalmente, Ventana del Pavo Real). Frente al templo de Dattatraya se encuentra el templo de Bhimsena, dedicado a Bhin:dyo, la deidad newari del comercio a menudo confundida con el hermano pandava , Bhimsena . [130]
Changu Narayan es un antiguo templo hindú ubicado cerca del pueblo de Changunarayan en el valle de Katmandú , en la cima de una colina en el extremo oriental del valle. Se encuentra a 6 kilómetros (3,7 millas) al norte de Bhakathapur y a 22 kilómetros (14 millas) de Katmandú. El templo es uno de los templos hindúes más antiguos del valle y se cree que se construyó por primera vez en el siglo IV. Changu Narayan es el nombre de Vishnu y el templo está dedicado a él. Una losa de piedra descubierta en las cercanías del templo data del siglo V y es la inscripción en piedra más antigua descubierta en Nepal. Fue reconstruido después de que el antiguo templo fuera devastado. Muchas de las esculturas de piedra datan del período Licchavi. El templo Changu Narayan está catalogado por la UNESCO [131] como Patrimonio de la Humanidad. [132] [133]
El templo es una estructura de doble techo donde se deifica el ídolo del Señor Vishnu en su encarnación como Narayana . El templo tiene intrincados puntales en el techo que muestran deidades tántricas de múltiples brazos . Una imagen arrodillada de Garuda (que data del siglo V), el vahana o vehículo de Vishnu con una serpiente alrededor del cuello, mira hacia el templo. La puerta dorada representa leones de piedra custodiando el templo. Ventanas doradas también flanquean la puerta. Una caracola y un disco, símbolos de Vishnu , están tallados en los dos pilares de la entrada. Los no hindúes no pueden entrar al templo. [133] [129]
Kailashnath Mahadev es la estatua del Señor Shiva más alta del mundo. La altura de esta estatua es de 143 pies y está situada a 20 km de Katmandú, Nepal. Los trabajos de construcción de la estatua comenzaron en 2004 y finalizaron en 2012. La inauguración de la estatua tuvo lugar el 21 de junio de 2012. Esta estatua ocupa el puesto 32 en la lista de todas las estatuas por altura en el mundo. Ha sido fabricado en cobre, cemento, zinc y acero. Para hacer posible esta gigantesca estructura hubo muchos trabajadores profesionales y escultores de la India.
En la plaza Bhaktapur Durbar se filmaron partes de la película de Hollywood Little Buddha , protagonizada por Keanu Reeves y Bridget Fonda . Además, en Bhaktapur se rodaron partes de las películas indias Hare Rama Hare Krishna y Baby . [134]
Un terremoto de magnitud 7,8 Richter de 2015 en Nepal que se produjo el 25 de abril de 2015 (12 de Baisakh de 2072 BS , sábado, a las 11:56 hora local ) dañó 116 patrimonios de la ciudad. 67 de esos patrimonios quedaron completamente dañados mientras que 49 sufrieron daños parciales. El terremoto dañó gravemente la plaza Bhaktapur Durbar, un importante sitio patrimonial incluido en la lista del patrimonio mundial de la UNESCO. Las instalaciones principales del templo de Taleju también sufrieron daños durante el desastre.
El terremoto de Nepal-Bihar de 1934 demolió varios edificios que nunca fueron reconstruidos. Chyasilin Mandap fue reconstruido en 1990 utilizando tecnología contemporánea a prueba de terremotos. El edificio sobrevivió ileso al terremoto de 2015. [135]
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Medios relacionados con Bhaktapur en Wikimedia Commons
Guía de viaje de Bhaktapur de Wikivoyage
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