La literatura maithili es la colección completa de poesía, novelas, cuentos, documentos y otros escritos en lengua maithili . La figura literaria más famosa de Maithili es el poeta Vidyapati (1350-1450), que escribió sus poemas en el idioma del pueblo, es decir, maithili, en una época en la que el idioma oficial del estado era el sánscrito y el sánscrito se utilizaba como lengua literaria. . El uso de maithili, en lugar del sánscrito, en la literatura se volvió más común después de Vidyapati.
La principal característica de Magadhi Prakrit es mutar 'r' en 's', la 'n' por n, de 'j' por 'y', de 'b' por 'y'. En los edictos de Ashoka el cambio de ' Se establece r' a 'h'. Mahavir y Buda pronunciaron sus sermones en las lenguas orientales. El uso secular del lenguaje provino principalmente del este, como resultará evidente en el Prakritpainglam , una obra integral sobre la poesía prakrit y Apabhramsa-Avahatta. Jyotirishwar menciona a Lorika. Vachaspati II en su Tattvachintamani y Vidyapati en su Danavakyavali han utilizado profusamente palabras típicas maithili de uso diario.
La escritura Maithili, Mithilakshara o Tirhuta como se la conoce popularmente, es de gran antigüedad. Lalitavistara menciona la escritura Vaidehi. A principios de la segunda mitad del siglo VII d. C., se produjo un cambio marcado en el alfabeto del noreste, y las inscripciones de Adityasena exhiben este cambio por primera vez. La variedad oriental se desarrolla y se convierte en la escritura Maithili, que se utiliza en Assam, Bengala y Nepal. La evidencia epigráfica más antigua registrada de la escritura se encuentra en las inscripciones en piedra de Mandar Hill de Adityasena en el siglo VII d.C., ahora fijadas en el templo Baidyanath de Deoghar . [1]
El idioma de los dohas budistas se describe como perteneciente al idioma mixto Maithili-Kamrupi. [2]
La época fue de baladas, canciones y dohas . Algunos escritores maithili importantes de esta época fueron:
El período fue de escritos teatrales. Algunos escritores maithili importantes de esta época fueron:
El maithili moderno cobró importancia después de que George Abraham Grierson , un lingüista y funcionario irlandés, investigó incansablemente el folclore maithili y transcribió su gramática. Paul R. Brass escribió que "Grierson juzgó que Maithili y sus dialectos podrían caracterizarse justamente como el idioma de toda la población de Janakpur , Siraha , Saptari , Sarlahi , Darbhanga y Madhubani ". [4]
En abril de 2010, la Sociedad Bíblica de la India publicó una traducción del Nuevo Testamento al maithili bajo derechos de autor conjuntos con Nepal Wycliffe Bible Translators .
El desarrollo de Maithili en la era moderna se debió a las revistas y diarios. Algunos escritores importantes de esta época son:
मनबोध, जसले मैथिली साहित्यलाई संस्कृतको प् रारुपबाट निकालेर मैथिलीको बोली वचन र उखानहरुक ो प्रयोग गरेर निजत्व प्रदानं गरे