La antigua y refinada cultura tradicional de Katmandú , de hecho en todo Nepal , es un encuentro ininterrumpido y excepcional del espíritu hindú y budista practicado por su gente altamente religiosa. También ha abrazado en su seno la diversidad cultural proporcionada por otras religiones como el Kirat , el jainismo , el islam y el cristianismo .
La antigua ruta comercial entre la India y el Tíbet que pasaba por Katmandú permitió fusionar las tradiciones artísticas y arquitectónicas de otras culturas con la cultura arquitectónica y artística local.
El núcleo de la ciudad alberga la mayor parte de la notable riqueza cultural que evolucionó durante el reinado de los reyes Malla entre los siglos XV y XVIII. La ciudad estaba repleta de esculturas, pagodas , estupas y edificios palaciegos de excepcional belleza. También hay 106 patios monásticos (conocidos como baha o bahi) conocidos por su arte y piedad. El nivel de habilidad de los artesanos locales es el exquisito tallado en madera, tallado en piedra, fundición de metales, tejido, alfarería y otras artesanías. Las mejores tallas de madera se ven en las ventanas ornamentadas de los edificios antiguos y en los puntales del techo de los templos. Las habilidades de tallado de los artesanos locales se ven en cada esquina en forma de imágenes de dioses y diosas y chorros de agua hundidos. [1]
El valle de Katmandú ha sido descrito como "un enorme tesoro de arte y esculturas". Estos tesoros están hechos de madera, piedra, metal y terracota, y se encuentran en abundancia en varios templos, santuarios, estupas, gompas, chaityas y palacios. Los objetos de arte también se ven en las esquinas de las calles, callejuelas, patios privados y espacios abiertos; principalmente en forma de iconos de dioses y diosas. El valle de Katmandú ha sido el depósito de todo este tesoro artístico durante mucho tiempo, pero sólo obtuvo exposición mundial después de que el país abrió sus puertas al mundo exterior en 1950. [2]
El arte religioso de Nepal y Katmandú en particular es el simbolismo icónico de las Diosas Madres como: Bhavani, Durga, Gaja -Lakshmi, Hariti-Sitala, Mahsishamardini, Saptamatrika (siete diosas madres) y Sri-Lakshmi. Desde el siglo III a. C., además de los dioses y diosas hindúes, los monumentos budistas del período Ashokan (se dice que Ashoka visitó Nepal en el año 250 a. C.) también embellecieron Nepal en general y el valle en particular. Estos edificios artísticos y arquitectónicos abarcan tres períodos principales de evolución, a saber, el Licchavi o período clásico (500 a 900 d. C.) con motivación del período Gupta en la India; el período posclásico (1000 a 1400 d. C.) con una fuerte influencia de la forma de arte Palla que se extendió también al Tíbet; y del período Malla (1400 en adelante) que exhibió influencias explícitamente tántricas aunadas al arte demoníaco de la Demonología Tibetana . [3]
Se ha atribuido una tipología amplia a los diseños decorativos y las impresionantes tallas creadas por el pueblo creativo y artístico de Nepal, que ha mantenido una combinación perfecta de las dos creencias religiosas del hinduismo y el budismo. Esta tipología basada en el tipo de material utilizado en las manifestaciones artísticas es cinco. Estos son: el Arte en Piedra, el Arte en Metal; el Arte en Madera; el Arte de la Terracota; y la Pintura. [4] Estos se explican brevemente.
En los primeros tiempos, en los albores de la civilización, en Nepal se adoraban montones de piedras (hechos de cantos rodados, guijarros, etc.), que se ven en varios lugares. Las primeras tallas en piedra reales comenzaron bajo la influencia del arte Mathura de la India; Algunas de estas tallas se ven en el complejo del templo de Pashupathinath. Más tarde, a mediados del siglo V d. C., el arte de Nepal evolucionó bajo las formas de las escuelas de arte Ikshvaku, Gupta, Pala y Deccan. Pero los escultores nepaleses mejoraron estas formas que proporcionan un estilo típico de Nepal. [3]
Las imágenes de metal hechas de ashtadhatu (amalgama de ocho metales) son comunes en Nepal e India, tanto bajo las tradiciones religiosas hindúes como budistas. Durante el período Licchavi, el bronce en forma sólida se utilizó ampliamente para fundir esculturas metálicas; principalmente entre los siglos VII y VIII. Pero en el período medieval la influencia de Pala evolucionó hacia una forma distinta. Estos se pueden ver en forma de grandes figuras reales fijadas sobre pilares en las plazas Durbar de Katmandú, Patan y Bhaktapur. Se hicieron estatuas de bronce fundido más pequeñas y huecas como íconos para el culto. En el trabajo en metal de Tiebtan, se dejaba un agujero en las estatuas de bronce para llenarlo con mantras escritos en papel o con ofrendas de granos, piedras preciosas o íconos en miniatura. Pero el agujero fue sellado con cobre en presencia de un Lama antes de la consagración formal de la imagen. Aquí nuevamente hay dos formas: una de dioses y diosas de la escuela Mahayana en forma de arte Pala y la otra iconografía inspirada en la práctica chamánica de la demonología tibetana. [5]
Es la arquitectura tradicional del valle de Katmandú en templos, palacios, monasterios y casas, una forma de arte Neawri perfeccionada, generalmente tallada de manera muy artística en Sal (Shorea), teca ( agarth ), deodar (cedrus) y Sisso (dalbegia). Malla Kings patrocinó esta forma de arte desde el siglo XII en adelante. Su vida se ve afectada por el clima templado, líquenes, musgos, insectos, barrenadores, pudriciones secas y defectos bioquímicos. En el terremoto del siglo XIV muchos de los monumentos de madera fueron destruidos. [6]
El arte de teracota en Nepal se remonta al año 300 a.C. Fue perfeccionado entre los siglos XVI y XVIII. Las excavaciones arqueológicas han desenterrado moldes prensados a mano en Dhum Varahi, en la periferia de Katmandú, que se conservan en los museos de Katmandú, Patan y Bhaktapur. Las figuras masculinas y femeninas decoradas en bandas alrededor de los templos, llamadas Nagabands, estaban hechas de terracota. Otros buenos ejemplos de arte de terracota mencionados son los templos de Mahabuddha y Mayadevi en Patan y la entrada del templo Teleju en el complejo Hanumandhoka. La arcilla es el ingrediente básico de esta forma de arte. [6]
Las pinturas se clasifican en dos grandes grupos: el religioso y el no religioso. La categoría religiosa se subdivide en tres formas de manuscritos pintados, Thangkas o Paubhas y Pattas (estandartes) o tiras de metal. [7]
Katmandú alberga varios museos y galerías de arte, incluidos el Museo Nacional de Nepal y el Museo de Historia Natural de Nepal. El arte y la arquitectura de Nepal son una exhibición deslumbrante desde la Edad Media hasta el presente, que es una embriagadora amalgama de dos de las religiones más antiguas y más grandes del mundo: el hinduismo y el budismo. Esto se refleja ampliamente no sólo en los numerosos templos, santuarios, estupas, monasterios y palacios en las siete zonas monumentales bien definidas del valle de Katmandú, reconocidas por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, sino también en sus exhibiciones bien planificadas y bien exhibidas en museos y Galerías de arte repartidas por toda el área metropolitana y también en sus ciudades hermanas de Patan y Bhaktapur. Los museos exhiben artefactos y pinturas únicos desde el siglo V d.C. en adelante hasta la fecha, incluidas exportaciones arqueológicas. [8]
Los Museos y galerías de Arte son: el Museo Nacional; el Museo de Historia Natural; Complejo del Palacio Hanumandhoka; el Museo Tribhuvan; el Museo Mahendra; el Museo Birendra; Biblioteca Nacional: el Museo Birendra; la Biblioteca Kaiser; los Archivos de Asa; el Museo Patán; la Galería Nacional de Arte; el Museo Pujarimath; el Museo del Bronce y Latón; la Galería NAFA; la Galería de Arte Contemporáneo Srijana; la Galería de Arte J; la Galería NEF-ART (Bellas Artes de Nepal); la Galería Moti Azima; y la Galería del Consejo de Arte de Nepal. [8] Se elaboran algunos de los museos y galerías importantes.
El Museo Nacional está ubicado en la parte occidental de Katmandú, cerca de la estupa Swoyambhunath, en un edificio histórico construido a principios del siglo XIX por el general Bhimsen Thapa . Es el museo más importante del país y alberga una extensa colección de armas, arte y antigüedades de importancia histórica y cultural. [9] El museo se estableció en 1928 como una casa de colección de armas y trofeos de guerra, y el nombre inicial de este museo era Chhauni Silkhana , que literalmente significa "la casa de piedra de armas y municiones". Dado su enfoque, el museo contiene una gran cantidad de armas, incluidas armas de fuego de fabricación local utilizadas en diversas guerras y cañones de cuero de los siglos XVIII y XIX y obras medievales y modernas en madera , bronce , piedra y pinturas . [9]
El Museo de Historia Natural está ubicado en las estribaciones del sur de la colina Swoyambhunath y tiene una colección considerable de diferentes especies de animales, mariposas y plantas. El museo se destaca en particular por su exhibición en serie de diversas especies de vida, desde conchas prehistóricas hasta animales disecados, pájaros, cocodrilos y muchos otros. [9]
El Palacio Hanumandhoka, un lujoso complejo palaciego medieval en Durbar, contiene tres museos separados de importancia histórica: El Museo Tribhuvan contiene artefactos relacionados con el rey Tribhuvan (1906-1955). Tiene una variedad de piezas que incluyen sus pertenencias personales, cartas, documentos y recuerdos relacionados con eventos en los que estuvo involucrado y una rara colección de fotografías y pinturas de miembros de la familia real. [9] El Museo Mahendra también está dedicado a un rey, Mahendra (1920-1972). Al igual que el Museo Tribhuvan, incluye sus pertenencias personales como decoraciones, sellos y monedas y notas y manuscritos personales, pero también tiene reconstrucciones estructurales de su sala de gabinete y oficina. [9] El museo Birendra contiene artículos relacionados con el difunto monarca, el rey Birendra Bir Bikram Shah (1972-2001), incluido el vestido real usado durante diversas ocasiones estatales e históricas, medallas y títulos honoríficos recibidos de otros jefes de estado y muchos más. . [9]
Katmandú es un centro de arte en Nepal que muestra el trabajo de artistas contemporáneos del país y también colecciones de artistas históricos. Patan es particular, es una ciudad antigua conocida por sus bellas artes y artesanías. El arte en Katmandú es vibrante y demuestra una fusión de tradicionalismo y arte moderno, derivado de un gran número de influencias nacionales, asiáticas y globales. Sin embargo, el arte nepalí se divide comúnmente en dos áreas, la pintura tradicional idealista conocida como Paubhas en Nepal y quizás más comúnmente conocida como Thangkas en tibetano, que suelen ser muy coloridas y audaces y están estrechamente vinculadas a la historia religiosa del país y luego al estilo occidental contemporáneo. pintura, incluidas composiciones basadas en la naturaleza o obras de arte abstractas basadas en elementos tántricos y temas sociales por los que los pintores de Nepal son bien conocidos. [9] A nivel internacional, la organización benéfica británica Kathmandu Contemporary Art Center está involucrada en la protección de las artes en Katmandú. [10]
Katmandú contiene muchas galerías de arte notables. La Galería NAFA, operada por el Departamento de Artes y Oficios de la Real Academia de Nepal, se encuentra en Sita Bhavan, un antiguo palacio neoclásico de Rana, dividido en dos galerías, la Galería de Arte Birendra permanente, que exhibe obras de pintores y escultores contemporáneos exitosos. y una galería temporal que presenta obras de arte de artistas nepaleses emergentes del país. [9]
La Galería de Arte Contemporáneo Srijana, ubicada dentro del recinto de exposiciones Bhrikutimandap, alberga obras de pintores y escultores contemporáneos y organiza periódicamente exposiciones, tanto individuales como colectivas. También imparte clases matutinas y nocturnas en las distintas escuelas de arte. [9] También es de destacar la Galería Moti Azima, ubicada en un edificio de tres pisos en Bhimsenthan que contiene una impresionante colección de utensilios tradicionales y muñecas hechas a mano y artículos típicos de una casa Newar medieval , lo que brinda una visión importante de la historia de Nepal. [9] La J Art Gallery también está ubicada en Katmandú, cerca del Palacio Real en Durbarmarg, Katmandú, y muestra obras de arte de eminentes pintores nepaleses establecidos y la Galería del Consejo de Arte de Nepal, que se encuentra en Babar Mahal, en el camino a Aeropuerto internacional de Tribhuvan , que contiene obras de arte de artistas nacionales e internacionales y cuenta con amplias salas que se utilizan habitualmente para exposiciones de arte. [9]
La Biblioteca Nacional de Nepal está ubicada en Patan , la más grande del país, con más de 70.000 libros, la mayoría en inglés, pero también muchos en nepalí , sánscrito , hindi y nepalí bhasa . [9] La biblioteca posee libros académicos raros en sánscrito e inglés que datan del siglo XVII d.C. Katmandú contiene la Biblioteca Kaiser, ubicada en el Kaiser Mahal en la planta baja del edificio del Ministerio de Educación. La colección, que asciende a unos 45.000 libros, procede de una colección personal del mariscal de campo Kaiser Shumsher Rana. [9] Cubre una amplia gama de temas que incluyen historia, derecho, arte, religión, filosofía, etc. y un manual sánscrito de ' Tantra ', que se cree que tiene más de 1000 años. [9]
Los Archivos Asa también son de gran importancia y se especializan en la historia medieval y las tradiciones religiosas del valle de Katmandú. Los archivos están ubicados en Kulumbbhula y tienen una valiosa colección de unos 6.000 libros escritos a mano en hojas sueltas y 1.000 manuscritos en hojas de palma, en su mayoría en sánscrito o Nepal Bhasa y un manuscrito fechado en 1464. [9]
Katmandú es el hogar del teatro nepalí. La ciudad contiene varios teatros destacados, incluido el Teatro Nacional de Danza en Kanti Path, el Teatro Ganges, el Teatro Himalaya y el Grupo de Teatro Aarohan , fundado en 1982, y el Teatro M. Art tiene su sede en la ciudad. La Gurukul: Escuela de Teatro organiza el Festival Internacional de Teatro de Katmandú, que atrae a artistas de todo el mundo. [11] También hay un mini teatro en la plaza Hanumandhoka Durbar, establecido por el Comité de Promoción y Conservación de Durbar.
Katmandú es también el centro de la industria cinematográfica y de producción de Nepal. Katmandú tiene varios cines que proyectan películas nepalíes, indias y occidentales, incluidos el Biswajyoti Cinema Hall, el Ranjana Cinema Hall, el Kumari Cinema Hall, el Jai Nepal Cinema Hall, el Tara Cinema Hall, el Gopi Krishna Cinema Hall y el Kalanki Cinema Hall.
Katmandú es el centro de la música y la danza en Nepal y es fundamental para comprender la ciudad. Se organizan diversas actuaciones musicales en los lugares culturales (Visita: Atul Gautam Memorial Gurukul, Kirateshwor, Kapan Music Center) de la ciudad durante todo el año. La ciudad contiene prestigiosas escuelas de formación musical como Atul Gautam Memorial Gurukul, Kirateshwor, Kapan Music Center y Asian Himalayan Music School. Muchas bandas musicales como Sursudha, Sukarma, Sampada Band (La banda tradicional), Trikaal, etc. son famosas en Nepal. Hay varios lugares de música y actuaciones musicales que pueden incluir el Bhanchha Ghar en Kamaladi, Bhojan Griha en Dillibazar y el Nepali Chulo en Durbar Marg. Dada la importancia de Katmandú para los budistas tibetanos, la ciudad también atrae a monjes del Tíbet y de toda la región del Himalaya que, en coordinación con sus rituales al visitar sitios como Boudhanath, interpretarán música allí.
Katmandú es conocida internacionalmente por su festival de jazz , conocido popularmente como Jazzmandu . Es el único festival de jazz en toda la región del Himalaya y se estableció en marzo de 2002. El festival atrae a músicos de países de todo el mundo como Australia , Dinamarca , Estados Unidos , Benin e India . [12]
Se ha hecho referencia a la ciudad en numerosas canciones, incluidas obras de Cat Stevens "Katmandu", Mona Bone Jakon (1970), Bruce Cockburn ("Tibetan Side of Town", Big Circumstance , 1988), Bob Seger ("Katmandu", Beautiful Loser (1975)), Rush (" A Passage to Bangkok " ("Pulling into Kathmandu"), 2112 , 1976), Krematorij ("Kathmandu", Three Springs (2000)), Fito Páez ("Tráfico por Katmandú" – "Traffic a través de Katmandú"); Will Ackerman ("Un hogar feliz en Katmandú", La apertura de puertas (1993)); Tantra ("Las colinas de Katmandú", principios de los años 1980); Ok Go "Back From Kathmandu" (Del color azul del cielo (2010)); y Godiego ("Unidos en Katmandú", 1980).
El 9 de junio de 2008, el enviado cultural de Estados Unidos, Gene Aitken, inauguró el Conservatorio de Jazz de Katmandú (KJC) en la cercana Lalitpur . Inicialmente se llevó a cabo un taller de 10 días para más de 50 profesores de música y educadores de jazz nepaleses. [13] El mandato del Conservatorio es crear un entorno musical donde los músicos puedan adquirir conocimientos sobre diversos temas musicales, estar expuestos a diferentes géneros musicales y, lo más importante, donde todos los músicos, desde principiantes hasta avanzados, puedan recibir una educación musical adecuada. . La inversión en la escuela ha sido sustancial. Las instalaciones incluyen una sala de música con capacidad para 200 personas, una biblioteca de música , un laboratorio de escucha, cinco salas de práctica, dos grandes salas para ensayos de conjunto y clases grupales, salas separadas para batería e instrumentos de percusión , una sala de práctica de piano y una sala de grabación. estudio .
La diversidad cultural de Nepal ha facilitado el crecimiento de una serie de cocinas basadas en los grupos étnicos y las características geográficas de la nación. Sin embargo, lo que se sirve popularmente es el Dal bhat , que es un plato de lentejas y arroz, generalmente servido con curry de verduras y forma una parte básica de la dieta. Dado que Katmandú sólo tenía un restaurante en 1955, [14] un gran número de restaurantes en Katmandú han crecido desde entonces ofreciendo cocina nepalí , cocina tibetana y cocina india en particular y muchos otros para atender tanto a los nepaleses como a los turistas de todas partes. alrededor del mundo. El crecimiento del turismo en Katmandú ha llevado a la creatividad culinaria y al desarrollo de alimentos híbridos para adaptarse a los turistas, como el chop suey americano , que es una salsa agridulce con fideos crujientes, con un huevo frito comúnmente añadido encima y otras adaptaciones occidentalizadas. de la cocina tradicional. [14] Katmandú es particularmente famosa por "Mo: mo:". Mo: mo: o म:म: es un tipo de bola de masa originaria del Tíbet. Muchos vendedores ambulantes venden mo:mo:. Es una de las comidas rápidas más populares en Katmandú.
La bebida nacional de Nepal es el té, que se sirve ampliamente en Katmandú, pero que se sirve extremadamente débil según los estándares occidentales. La chiya , sin embargo, es más rica y contiene hojas de té hervidas con leche, azúcar y especias, y la bebida lassis , hecha de cuajada y azúcar, también se sirve en cafeterías y restaurantes. La cerveza nepalí está disponible en esos lugares y mercados, incluida la marca de cerveza nacional Gorkha. Las populares bebidas del Himalaya, Chhaang y Tongba , típicamente elaboradas con mijo o cebada fermentadas y también se venden, al igual que las bebidas espirituosas más duras de arak , elaboradas con patatas y arroz fermentados. y rakshi , un tipo moderno de vino Newari. Sin embargo, las tiendas y bares de Katmandú venden ampliamente cervezas occidentales e indias, aunque las tiendas tienen prohibido vender alcohol los dos primeros y los dos últimos días del mes Newari. [14]
En Katmandú, especialmente en los alrededores de Durbar, se venden verduras y frutas frescas. La variedad de productos es diversa y algunos vendedores pueden especializarse en la venta de diferentes formas de vegetales específicos, como frijoles, por ejemplo. En la mayoría de las tiendas se venden en abundancia alimentos precocinados occidentales, como cerveza Carlsberg , Coca-Cola y varios snacks y dulces de patata.
La mayoría de las ferias y festivales que se celebran en Katmandú tienen su origen en el período Malla. A esto se le dio además un toque cultural urbano, sin limitarlo a las festividades Newari, posteriores a la conquista de Gorkha en 1768-1769. La cultura de Parbatiyas y las nuevas comunidades de inmigrantes también se fusionaron armoniosamente. Todas las comunidades hindúes y budistas de Katmandú observan festividades como el Ghode (caballo) jatra, Indra-Jatra, los festivales Dasai Durga Puja , Shivratri y muchas más con gran fervor devocional y entusiasmo. La regulación social en los códigos promulgados incorporó las tradiciones y la ética religiosa hindú. Estos fueron seguidos por los Reyes Shah como habían sido seguidos por reyes anteriores, como hindúes devotos y protectores de la religión budista. Los Shah no permitieron el proselitismo cristiano , aunque los misioneros cristianos intentaron difundir el mensaje de Cristo en el reino del Himalaya. [ cita necesaria ]
La continuidad cultural se ha mantenido durante siglos, desde la antigüedad hasta la época moderna, en el culto exclusivo de diosas y deidades como Ajima , Taleju (o Tulja Bhavani), Degutaleju, Kumari (la diosa viviente), etc. en Katmandú y el resto. del país. [ cita necesaria ]
Los edificios artísticos se han convertido ahora en lugares de culto en la vida cotidiana del pueblo, por lo que se mantiene una lista para observar las fiestas anuales, que está íntimamente ligada a la vida diaria del pueblo. Se dice que se celebran 133 festivales al año. [1]
Algunos de los festivales tradicionales que se celebran ahora en Katmandú son: Bada Dashain, Mohani , Tihar, Swanti , Chhath, Maghe Sankranti, Naga Panchami, Janai Poornima, Pancha Dan, Teej/Rishi Panchami, Indra Jatra Yenya , Ghanta Karna , Buddha Jayanti, Sri Panchami, Maha Shivaratri, Phagu Poornima, Pahan Charhe , Ghodejatra, Chaite Dashain, Nava Varsha, Jana Baha Dyah Jatra y Matatirtha Aunsi, además de los mencionados anteriormente. [15]