La historia de la ciudad de Katmandú , inseparable de la del valle de Katmandú , se remonta a la antigüedad. [1] ka
Las exploraciones arqueológicas indican que Katmandú y las otras dos ciudades hermanas del valle eran las ciudades más antiguas y se remontan al período comprendido entre el 167 a.C. y el 1 d.C. Las excavaciones realizadas en Hadigaon y Lubhu, en la parte sur del valle, en Katmandú, han desenterrado paredes de ladrillo y herramientas de la Edad de Piedra .
En 1992, los trabajadores que cavaban una zanja para los cimientos de una casa en Maligaon, en el este de Katmandú, descubrieron una figura masculina de pie de tamaño natural (171 x 49 cm) tallada en piedra arenisca pálida, claramente realizada en el estilo Kushan . La escultura fue donada por uno de los primeros monarcas Licchavi o pre-Licchavi, llamado Jaya Varman con una inscripción en el pedestal. Aunque se cuestiona la identidad de la figura, es de los autores [ ¿quién? ] opinión de que probablemente sea el propio Jaya Varman quien sea retratado. Es la inscripción más antigua conocida del valle de Katmandú. "La inscripción en esta escultura, claramente fechada en samvat 107, probablemente correspondiente al año 185 d. C., proporciona esta evidencia que antes faltaba y hace retroceder la documentación epigráfica del gobierno real en el valle de Katmandú casi trescientos años". [2]
El entorno geológico del valle apunta a la existencia de un lago cerca del desfiladero de Chobar en el río Bagmati , debajo del actual templo Pashupatinath , que fue un lugar de peregrinación durante el período de Buda. Se dice que este lago fue drenado por Manjushree Bodhisattva , un santo budista, abriendo una salida en el borde sur del valle. Como resultado, el valle que se creó fue fértil y la gente comenzó a cultivar aquí y a construir sus casas aquí. A medida que el valle crecía, se dice que Manjushree adoraba a Swayambhu en la colina donde se encuentra el actual templo de Swayambhu. [ cita necesaria ] También fundó la ciudad de Manjupatan, que hoy se encuentra dentro del actual área metropolitana de Katmandú, ubicada entre Swayambu y Gujeswari, cerca del aeropuerto. Incluso declaró a su discípulo Dharmakarma como gobernante de esa ciudad. [1]
Se dice que el reinado de la dinastía Abhir de los octavos gobernantes y los Kiratis fue originario de la región montañosa del noreste de la India (700 a. C.). Aquí reinó su sucesión de 29 gobernantes hasta que los Lichhavis llegaron al poder. [ cita necesaria ]
Se dice que Charumati erigió cuatro estupas alrededor de la ciudad de Patan , cerca de Kendra Hiranyavarna Mahavihara (llamada "Patukodon"), a 5 kilómetros (3,1 millas) de Katmandú, lo que atestigua la historia antigua. [1]
Durante el reinado de los Licchavis (400–750 d.C.), dos asentamientos contiguos, Yambu o Thahne ('Yambu' en Nepal Bhasa significa el campo de Katmandú y Thahne significa terreno más alto que se encuentra en el lado norte, también llamado "tierra del norte") y Yangal/Kwone ("Yangal" en Nepal Bhasa significa la zona deprimida de Katmandú, Kwone también significa "tierra del sur") formaron Katmandú, también conocida como Koligram. Se cree que Koligram es un asentamiento de Koliyas , algunos de los cuales emigraron al valle de Katmandú después de la era Mahajanapada . [3] Yambu es el área al norte de la actual Makhan Tole, junto a la Plaza Durbar . El sector sur, llamado Yangal, también se conoce como Dakshin Koligram; y hoy existe en la ciudad un barrio con este nombre (Yengal). [1] El rey Licchavi Gunakamadeva fundó una ciudad entre estos dos asentamientos en la orilla del río Bishnumati llamada Kantipur. La ciudad se formó con la forma de una Chandrahrasa (la espada de Manjushri) mencionada en Swayambhu Purana , [4] que se usó para drenar Nagdaha para crear el valle de Katmandú y se fortificó con 8 cuarteles que estaban custodiados por Ajimas . Según el folclore, Gunakamadeva soñó que Laxmi (o Kanti) le pedía que fundara una ciudad, [5] por lo que la ciudad se formó en su nombre, Kantipur. Según Nepal Sambat , se cree que la ciudad fue fundada en la fecha auspiciosa de Yenya Punhi, con la primera piedra colocada por Gunakamadeva en Maru Tole, que todavía está presente. Para apaciguar las relaciones entre los ciudadanos de Yembu y Yengal, se cree que el rey inició un festival en el que se representaron juntas la danza Majipa Lakhey de Kone (Yengal) y la danza Pulukishi de Yembu (Thahne) a lo largo de la carretera principal de la nueva ciudad. ciudad formada que conecta los dos asentamientos (ahora llamada Gunakamadeva Marg). El festival todavía se celebra hoy como Yenya o Indra Jatra, pero el enfoque principal del festival se ha desplazado a Indra y Kumari durante un largo período de tiempo.
Se formó un mercado en el centro de la ciudad en forma circular (Chakrakar) según las tradiciones tántricas. [5] Se construyó un templo dedicado a Bhimsen, el dios de los comerciantes, en el centro de Bhimsenthan para atraer a los comerciantes. [5] Sin embargo, muy poco comercio pasó a través del Himalaya entre India y China durante este período, y la fundación de esta ciudad fortificada proporcionó un punto comercial seguro, promoviendo el comercio entre los dos mercados e impulsando la economía de la ciudad. Esto también tuvo un profundo efecto en la cultura de la ciudad y unió armoniosamente una diversidad de etnias, religiones y culturas. [ cita necesaria ]
Los Licchavi estuvieron en Bihar durante la era Mahajanapada y se han encontrado inscripciones Licchavi en sánscrito con su escritura particular estrechamente relacionada con las escrituras oficiales Gupta . Los Lichhavi, habiendo perdido su fortuna política en la India, llegaron a Nepal, atacando y derrotando al último rey Kirat, Gasti. [ cita necesaria ]
Hubo 48 gobernantes Licchavi, incluido Mana Deva I, que gobernó desde 464 y había sido referido como su mayor gobernante. [1] Conocedor del arte y la arquitectura, introdujo la arquitectura techada de las pagodas, erigió exquisitas esculturas y construyó los templos de Changunarayan, Vishabjynarayan, Sikhomanarayan e Ichabgunarayan. El Vishnu reclinado de Budhanilkantha , el techo dorado del templo Pashupatinath, los puntales de Hanuman Dhoka y la Torre Basantapur , el Uku Bahal en Patan y el templo Indreshwar Mhadev en Panauti se atribuyen a Mana Deva. [1]
El famoso monje budista chino, Xuanzang ( Wade-Giles : Hsüan-tsang), pasó unos dos años entre 637 y 642 d.C. en la gran universidad de Nalanda , que se encuentra casi directamente al sur de Nepal. No es seguro que realmente visitara Nepal, pero dejó un relato fascinante de ella, de la capital que conocemos como Katmandú y de su rey, que, presumiblemente, data de este período:
"El país tiene un circuito de unos 4.000 li y está situado entre las Montañas Nevadas. La ciudad capital tiene un radio de unos 20 li [aproximadamente 8 km]. Montañas y valles están unidos en una sucesión ininterrumpida... Hay creyentes y herejes mezclados. Los saṅghârâmas [monasterios o templos budistas] y los templos Dêva [hindúes] están estrechamente unidos. Hay alrededor de 2000 sacerdotes, que estudian tanto los Vehículos Grandes [Mahayana] como los Pequeños [Hinayana]. diferentes tipos es incierto. El rey es un Kshattriya y pertenece a la familia de los Licchavas. Su mente está bien informada y es de carácter puro y digno. Tiene una fe sincera en la ley de Buda. un rey llamado Aṁśuvarman (An-chu-fa-mo), que se distinguió por su erudición e ingenio. Él mismo compuso una obra sobre "sonidos" [una gramática sánscrita] ( Śabdavidyâ ); La reputación se extendió por todas partes. Al sureste de la capital hay un pequeño arroyo y un lago. Si le arrojamos fuego, inmediatamente surgen llamas; otras cosas se encienden si se arrojan en él y cambian de carácter. [6]
Los chinos enviaron a la princesa Wencheng a casarse con el rey tibetano en el año 641 d.C. Después de esto, el emperador chino Taizong de Tang envió un enviado a través del Tíbet al gran emperador indio Harsha . A otra misión más grande bajo el mando de Wang Xuance enviada en 647-8 le robaron los regalos que llevaban; algunos de los emisarios fueron asesinados, otros encarcelados. Narendradeva envió 7.000 tropas con sus aliados, los tibetanos, atacaron Kanauj , la capital de Gupta , capturaron al usurpador Arjuna y su familia y los enviaron cautivos a China. [7] Este fue el último contacto oficial conocido entre China e India hasta el siglo XIII [8] y, por lo tanto, el siguiente relato de Nepal de los Anales Tang , probablemente data de información traída de esa época:
"Su rey, Narendadeva, está adornado con perlas genuinas, con cristal de roca, con nácar, con coral y ámbar; usa aretes de oro y colgantes de jade, y lleva una pequeña imagen de Buda como amuleto. se sienta en un trono de león y en el interior de la sala de audiencias donde se encuentran esparcidas flores y perfumes, los ministros de Estado y los cortesanos están sentados en el suelo a izquierda y derecha, y a ambos lados hay cientos de soldados de guardia. En el centro del palacio [Bhadrādhivāsa] hay una torre de siete pisos, sus techos cubiertos con tejas de cobre. Las balaustradas y barandillas, las columnas y las vigas, todos están adornados con piedras preciosas en las cuatro esquinas de (los techos). ) En la torre hay tubos de cobre fijos en cuyo extremo hay caños de dragón dorados. El agua de arriba fluye por los tubos y sale de las bocas de los dragones como si fueran fuentes naturales. [9]
Los Anales Tang también incluyen la información de que el padre de Narendradeva perdió su trono ante su hermano mayor y buscó refugio en el Tíbet. Los tibetanos lo restablecieron en su trono y "así fue como quedó sujeto al Tíbet". [10]
Thomas Watters dice que el Shih-ka-fang-chih (Pinyin: Shiga fangzhi ), 'Un registro del país de S akya(muni)', que data del año 650 EC, [11] informa que había en la capital, "un gran edificio de siete pisos, de más de 200 pies (61 m) de altura y 80 pasos de circunferencia, en la parte superior del cual se alojaban 10.000 [o, preferiblemente, "una miríada"] de personas; las cámaras de este edificio tenían tallas exquisitas, y Estaban adornados con piedras preciosas." También había un monasterio budista "de varios pisos y de formas fantásticas" en una colina a más de 10 li [aproximadamente 5 kilómetros (3,1 millas)] al sur de la capital". [12]
Una leyenda budista dice que Narendradeva se retiró a un monasterio. Le siguió Śivadeva II quien, aunque era hindú, apoyaba el budismo mahayana . Han sobrevivido siete inscripciones de su reinado que abarcan el período comprendido entre 685 y 701 d.C. Su esposa, Vatsadevī, era nieta de Aditiyasena, el rey de Magadha . Le sucedió su hijo, Jayadeva II, que se casó con la hija del rey de la región de Gauḍa , en el noreste de la India, y cuyas inscripciones van del 713 al 733. A éstas les sigue una serie de inscripciones de varios pueblos bastante poco conocidos. Gobernantes licchavi que se extienden hasta el año 879 d.C., cuando el rey Rāghadeva ascendió al trono. [13]
El período 750-1200 se considera un reino de transición en el poder en el valle de Katmandú, aunque no se dispone de registros concretos verificables. Sin embargo, según la costumbre, a finales del siglo XX, Katmandú fue establecida por el rey Gunakama Deva en las orillas del río Bishnumati, cuyo límite sur estaba marcado por la confluencia del río Bagmati y el río Bishnumati en un lugar llamado Teku Dovan. Los asentamientos preexistentes de Yambu y Yangal se fusionaron en la ciudad de Kantipur. La ciudad fue planeada con la forma de la espada de Manjushree con la punta colocada hacia el norte y la base hacia el sur, con el perímetro de Katmandú definido por la construcción de templos de las ocho diosas madres ( Ajima ); que todavía existen hoy. Las estructuras importantes construidas en Katmandú durante este período fueron el Kasthamandap , entre templos y calles estrechas bordeadas de casas de varios pisos alrededor de la Plaza Durbar , con el antiguo complejo del palacio real ocupando el centro del escenario. Thanhiti, una fuente superior, marcaba la sección sur. Antiguos chorros de agua similares, vistos en varios lugares de la ciudad, eran una fuente de agua potable para los habitantes de los alrededores. [1]
Los reyes de Khasa Mall gobernaron en el oeste de Nepal durante 1100-1484. Sin embargo, Arimalla, primer monarca de la dinastía Malla, gobernó en el valle de Katmandú de 1200 a 1216. Otros gobernantes notables de la dinastía Malla fueron Jayasthitimalla, que gobernó como rey del reino unido de Malla de 1382 a 1395, y Yakshamalla reinó de 1428 a 1482 en el altura del reino unido de malla.
El período de la dinastía Malla (1200-1768) fue testigo de un mayor impulso en la mejora del patrimonio cultural de Katmandú mediante la construcción de pagodas , casas decoradas con ventanas talladas, exquisitos santuarios al aire libre y patios llenos de brillantes esculturas. Katmandú se convirtió en una ciudad más grande y, como observó el padre Giuseppe, un misionero capuchino , en la década de 1760, 'Catmandú' contenía alrededor de 18.000 casas. [1] Durante el siglo XIV, la dinastía se vio amenazada y Katmandú fue objeto de muchos ataques de invasores externos. En 1312, el rey Khasa Ripumalla dirigió una incursión en el valle de Katmandú y en 1345-1346 el sultán Shams ud-din Ilyas de Bengala invadió la ciudad, [14] y los mogoles dejaron daños duraderos, destruyendo muchos edificios y asentamientos anteriores que condujeron a a una reconstrucción generalizada de la ciudad. En 1484, el reino de Malla se dividió en tres reinos de Katmandú, Bhadgaon y Patan. [14]
El Nepal moderno temprano comenzó su evolución en el siglo XVI con la fundación de la Casa de Gorkha por Dravya Shah en 1559. Durante el gobierno de los Gorkhas hubo una mayor actividad frenética en la construcción de la ciudad. [1] Ram Shah de Gorkha reinó desde 1606 hasta 1633 y comenzó a expandir el reino de Gorkha.
Reyes como Jitamitra Malla , rey de Bhaktapur de 1673 a 1696, se destacaron especialmente por sus proyectos de construcción. En 1674, construyó un templo de Shiva de estilo Shikara con una máscara dorada del Dios repujada a cada lado en Bhaktapu. En 1682 construyó, cerca de la plaza Durbar, el Palacio Dharmasala de dos pisos en el que hay un Mahadeva dorado . [15] El palacio fue utilizado por la realeza hasta 1769 y hoy es un museo y parte del Patrimonio de la Humanidad en la Plaza Durbar. Al este de este erigió el templo y la estatua de Narayana , junto con los templos de Dattatrikasa y Pashupati. Una inscripción de 1678 afirma que construyó el palacio real Thanathu Durbar, sus jardines y su patio. A Jitamitra también se le atribuye la restauración de Kumari Chowk, las imágenes de Astamatrikas y, en 1690, donó dos grandes timbales de cobre (nagara) o campanas a su deidad favorita, la diosa Taleju, para el techo dorado de Taleju. [16] También contribuyó con un tímpano de madera finamente tallada sobre la entrada principal de Mul Chowk y también erigió muchos monumentos conmemorativos en Bhaktapur. [15]
Su hijo, Bhupatindra Malla, lo reemplazó después de su muerte en 1696 y quedó igualmente fascinado con la arquitectura, y continuó el desarrollo del Palacio Dharmsala, sus 55 ventanas y jardines. [15]
Después de que Jayayakshya Malla conquistara tierras que eran mucho más grandes que lo que Nepal había sido antes que él, decidió crear una confederación para sus hijos para que pudieran gobernar la nación de manera más eficiente. La confederación Malla, con más de un gobernante dominando la nación, era más estable que el gobierno monárquico anterior. Así, los monarcas se centraron más en el comercio, las artes y la literatura que en el desarrollo del ejército. Cuando Prithvi Narayan Shah ascendió al trono de Gorkha en 1743. Cuando Prithvi Narayan Shah atacó por primera vez Kirtipur, el ejército combinado de la confederación Malla lo derrotó y mató a Kalu Pandey , el Mul Kaji en la batalla de Kirtipur . Incluso después de la conquista de Kirtipur y Kantipur en 1768 en la Batalla de Katmandú , la confederación Malla luchó desde Bhaktapur, donde los gobernantes de los tres estados de la confederación Malla se rindieron. En 1769, Prithvi Narayan Shah , el rey de Gorkha , pudo conquistar el valle, formando las bases del moderno Reino de Nepal . Finalmente, Gorkha conquistó Katmandú y Patan, Bhadgaon, el este de Nepal y el oeste de Nepal entre 1768 y 1790. Prithvi Narayan Shah, el primer rey del Nepal unido, murió en 1775.
En 1767, una solicitud de ayuda a los británicos por parte de los reyes tradicionales del valle amenazados por la expansión de Gorkha resultó en una expedición mal equipada y mal preparada de 2.500 personas dirigida por el Capitán Kinloch. La expedición fue un desastre; el ejército de Gorkha dominó fácilmente a aquellos que no habían sucumbido a la malaria o la deserción. Esta ineficaz fuerza británica proporcionó armas de fuego a los Gorkhas y los llenó de sospechas, lo que hizo que algunos subestimaran a sus futuros oponentes.
Esta conquista del valle de Katmandú fue sólo el comienzo de una explosión del poder Gorkha en toda la región. Los ejércitos de Gorkha habían invadido todo el este de Nepal en 1773. Las fuerzas de Gorkha también habían anexado algunas partes occidentales de Sikkim y en 1788 se apoderaron de su entonces capital, Rabdentse . En el oeste, todos los gobernantes hasta el río Kali se habían sometido o habían sido reemplazados en 1790. Más al oeste aún, la región de Kumaon y su capital, Almora, también habían sucumbido a los Gorkhas.
Sin embargo, hacia el norte, las agresivas incursiones en el Tíbet (en relación con una larga disputa sobre el comercio y el control de los pasos de montaña) obligaron al emperador chino en Pekín a actuar. En 1792 envió un enorme ejército, expulsando a los nepaleses del Tíbet a 5 kilómetros (3,1 millas) de su capital en Katmandú. El regente interino Bahadur Shah, (hijo de Prithvi Naryan), pidió ayuda al gobernador general británico de la India. Ansiosos por evitar el enfrentamiento con los chinos, los británicos enviaron al capitán Kirkpatrick como mediador, pero antes de que él llegara la guerra con China había terminado. Los nepaleses se vieron obligados a firmar un tratado humillante que revocaba sus privilegios comerciales en el Tíbet y les exigía pagar tributo a Pekín cada cinco años.
El asunto del Tíbet había pospuesto un ataque previamente planeado contra el Reino de Garhwal , pero en 1803 el Raja de Garhwal Pradyuman Shah también había sido derrotado. Murió en la lucha en enero de 1804 y todas sus tierras fueron anexadas. Más al oeste, el general Amar Singh Thapa invadió tierras hasta Kangra , el fuerte más fuerte de la región montañosa, y lo sitió (aunque en 1809, Ranjit Singh, el gobernante del estado sij en el Punjab , había intervenido y expulsado a los ejército nepalí al este del río Sutlej ). Los británicos también estaban ampliando su esfera de influencia. La reciente adquisición de las tierras del Nawab de Awadh por parte de la Compañía Británica de las Indias Orientales acercó la región de Gorakhpur al raja de Palpa , la última ciudad independiente que queda dentro del corazón de Gorkha. La sospecha de connivencia del raja con los británicos condujo primero a su encarcelamiento por parte de los Gorkhas y luego a su asesinato. Bhimsen Thapa , primer ministro nepalí de 1806 a 1837, instaló a su propio padre como gobernador de Palpa, lo que provocó graves disputas fronterizas entre las dos potencias.
Estas disputas surgieron porque no había una frontera fija que separara a los Gorkhas y los británicos. Una comisión fronteriza impuesta a Nepal por el Gobernador General no logró resolver el problema. Las incursiones de Gorkha en las llanuras del Tarai , una muy apreciada franja de tierra fértil que separa la región montañosa de Nepal de la India, aumentaron las tensiones: los británicos sintieron que su poder en la región y sus tenues líneas de comunicación entre Calcuta y el noroeste estaban amenazadas. Como no había una frontera clara, el enfrentamiento entre las potencias era inevitable.
Como resultado de las tensiones fronterizas y el ambicioso expansionismo, el conflicto llegó a un punto crítico en la Guerra Anglo-Nepalesa de 1814-1816 entre el Reino de Nepal (ahora República Democrática Federal de Nepal ) y la Compañía Británica de las Indias Orientales . Sin embargo, después de la exitosa campaña inicial de Ochterlony, el durbar de Katmandú no ratificó el acuerdo de paz firmado el 28 de noviembre de 1815. Esta renuencia a firmar pronto condujo a la segunda campaña. Como era de esperar, Lord Moira puso a Ochterlony al mando de la fuerza de invasión de Nepal de 20.000 efectivos.
Después de la decisiva batalla de Makwanpur el 28 de febrero de 1816 y la caída del fuerte de Hariharpur, los Gurkhas se vieron obligados a rendirse y, como resultado, el Tratado de Sugauli fue ratificado el 4 de marzo de 1816. Nepal perdió Sikkim, los territorios de Kumaon y Garhwal. , y la mayor parte de las tierras de los Tarai; la Compañía Británica de las Indias Orientales pagaría 200.000 rupias al año para compensar la pérdida de ingresos de la región de Tarai. Sin embargo, las tierras Tarai habían resultado difíciles de gobernar y algunas de ellas fueron devueltas a Nepal más tarde en 1816 y se abolieron los pagos anuales.
El río Mechi se convirtió en la nueva frontera oriental y el río Mahakali en la frontera occidental de Nepal. Katmandú también se vio obligada a aceptar un residente británico , una posición que era detestada porque era vista como un símbolo de su reducción al estatus de cliente en relación con la administración británica en Calcuta bajo el Raj británico .
Cuando los Shah establecieron su gobierno sobre los Gorkhas, sobrevino la dictadura y Ranas se volvió todopoderoso. Jang Bahadur Kunwar fue el primer Primer Ministro en 1846, seguido de la sucesión de primeros ministros Rana, que duró hasta 1950. El gobierno Rana de Katmandú fue principalmente gobernado por una aristocracia terrateniente, con el gobierno parlamentario funcionando sólo como una fachada. Aunque había estabilidad en el país, el desarrollo político y económico quedó en un segundo plano y los Ranas adoptaron el aislamiento del país con un control total y absoluto sobre los asuntos internos. Todo esto fue posible gracias al apoyo del ejército.
Durante todo este período, los shas como monarcas fueron monarcas testaferros, mientras que el poder real residía en los ranas. [1] El Partido del Congreso Nepalí fue fundado en 1946, se establecieron relaciones diplomáticas con EE.UU. y. En 1948 se promulgó la primera constitución del país, la Ley del Gobierno de Nepal. Pero el primer ministro Padma Shamsher Rana dimitió a raíz de la oposición del conservador Ranas a la nueva constitución y Mohan Shamsher se convierte en primer ministro; la constitución está suspendida. En 1950, Ranas entró en conflicto abierto con el rey Tribhuvan porque sospechaban que la conspiración del Partido del Congreso de Nepal contra el poder de Rana fue instigada por el rey. Luego, el rey buscó y obtuvo asilo en la India. En ese momento, las tropas gubernamentales se rebelaron y más de 140 ranas se unieron a los disidentes. Durante este período se firmó un Tratado de Paz y Amistad y un Tratado de Comercio y Comercio con la India.
El terremoto de Nepal-Bihar de 1934 dañó muchas partes de la ciudad. Sin embargo, posteriormente fueron reconstruidos a su forma original. Desde la década de 1980, la ciudad ha sido testigo de un auge de la construcción con tierras de cultivo dentro de los límites de la ciudad que se convirtieron en desarrollos de edificios urbanos y el antiguo núcleo quedó rodeado por edificios de gran altura de casas comerciales, amplios bulevares y suburbios residenciales de lujo. [1]
Sin embargo, en enero de 1951, la marea cambió a favor de la monarquía de los Sha, cuando los Ranas se vieron obligados a entregar a la Monarquía todos los poderes ejecutivos: gestión financiera, nombramiento de funcionarios gubernamentales y mando de las fuerzas armadas. Mohan Shamsher capituló y el rey Tribhuvan fue restaurado en el trono. Varios primeros ministros asumieron el control ejecutivo y el rey asumió el gobierno directo. [17]
Las elecciones locales para un consejo municipal se celebraron por primera vez el 9 de septiembre de 1953. Los candidatos nominados por el ilegal Partido Comunista de Nepal obtuvieron el 50% del total de votos emitidos. De un total de 19 escaños, seis fueron ganados por comunistas, cuatro por el Congreso nepalí, cuatro por Praja Parisad, uno por Gorkha Parishad y cuatro por independientes . [18]
Entre los comunistas electos se encontraba el presidente del consejo, Janak Man Singh. Sin embargo, su mandato se hizo breve. Surgió una disputa jurisdiccional entre el concejo municipal y el gobierno nacional. Un voto de censura destituyó a Singh de su cargo y el gobierno nacional le prohibió ingresar a la oficina del consejo municipal. Singh fue arrestado cuando intentaba ingresar a la oficina y encarcelado. [19]
Tras la muerte del rey Tribhuvan en 1955, Mahendra asumió el poder. Durante este período, Nepal se unió a las Naciones Unidas, se formó la Fuerza de Policía Nacional. En la década de 1950 ocurrieron muchos acontecimientos, como la firma del tratado fronterizo con China, la URSS abrió una embajada en Katmandú y los Estados Unidos abrieron una embajada en Katmandú en 1959. También se promulgó una nueva constitución en 1959, que reemplazó a la Constitución de 1951. Las primeras elecciones generales también se celebraron en 1956 y el Partido del Congreso de Nepal obtuvo la mayoría absoluta; y se fundó la Universidad Tribhuvan.
En diciembre de 1960, el rey Mahendra abolió la democracia multipartidista y puso en vigor el Panchayat Raj. Esto estaba totalmente controlado por la Monarquía. [20] En 1962, el rey Mahendra adoptó una nueva constitución, la tercera desde 1951, y estableció el sistema de gobierno de consejos sin partidos controlado centralmente llamado panchayat. Este sistema sirvió como base institucional del gobierno del rey. El palacio afirmaba que era una administración democrática, aunque funcionaba sólo a instancias del rey. Luego se estableció a nivel de aldea, distrito y nacional. Incluso con cambios sucesivos en el ala ejecutiva del gobierno de Katmandú y revisiones constitucionales, los poderes absolutos de la monarquía se mantuvieron sólidos. También se promulgaron la Ley de Reorganización Agraria y el Mulki Ain, un nuevo código legal.
Pero el malestar político creció a fuego lento, como lo atestiguan los acontecimientos: en 1963, después de que se levantó el estado de emergencia, se celebraron elecciones Panchayat y se formó el Consejo Directivo Nacional. En 1965, se reorganizó el gobierno local. En 1971 se negoció un nuevo tratado de comercio y tránsito con la India desde Katmandú.
En 1972 murió el rey Mahedra y fue sucedido por el rey Birendra. Las regiones de desarrollo se establecieron bajo el Consejo Nacional de Desarrollo.[15] Pero ese mismo año un incendio quema Singha Durbar, la sede del gobierno. El rey Birendra fue coronado en 1973. Poco después lanzó el programa "Go to the Village".
En el referéndum de mayo de 1980, al tiempo que se reafirmó el status quo del sistema panchayat, se opuso a la reintroducción de partidos políticos y se concurrió a la continuación del gobierno del rey. Las elecciones de 1981 y 1986 se caracterizaron por la falta de programas políticos. La agitación política continuó. En 1986 se celebraron segundas elecciones para Rastriya Panchayat; [15] En 1989, la falta de renegociación de los tratados comerciales y de tránsito con la India trastornó la economía. A continuación, en 1990 se llevaron a cabo manifestaciones por la restauración de la democracia. El 9 de abril de 1990, el Rey restauró la democracia multipartidista levantando debidamente la prohibición de agitar a los partidos políticos. El sistema Panchayat se disolvió y se formó un gobierno interino formado por varios partidos y representantes del rey con la promulgación de una nueva constitución. [21]
Tras la restauración de la democracia multipartidista, las primeras elecciones generales al Parlamento se celebraron el 12 de mayo de 1991, según la nueva constitución. El Congreso nepalí obtuvo una estrecha mayoría y GP Koirala se convirtió en primer ministro. Pero el presidente del Congreso nepalí y primer ministro interino, KP Bhattarai, fue derrotado en las urnas por el líder del CPN-UML, Madan Bhandari. [22]
En 1992 se celebraron elecciones locales y el Congreso nepalí obtuvo la mayoría de los escaños. Pero en 1993 Madan Bhandari murió en un misterioso accidente automovilístico que provocó violentas manifestaciones de comunistas para derrocar al gobierno de Koirala. Durante este año, inundaciones devastadoras también mataron a cientos de personas. [23]
En los últimos años, Katmandú ha experimentado una historia turbulenta e inestabilidad política, empañada por estallidos de violencia y protestas, que a menudo han causado daños considerables a edificios o pérdidas de vidas. El 1 de junio de 2001, se produjo una espantosa masacre real cuando el Príncipe Heredero Dipendra mató a tiros a su familia inmediata compuesta por su padre, el Rey Birendra , su madre, la Reina Aishvarya, su hermano y su hermana, y también a cinco de sus familiares en el Palacio Real de Narayanhiti. Se apuntó con el arma y murió dos días después. El motivo de esta masacre está envuelto en un misterio, pero se conjetura como el motivo de esta masacre su amor por la chica de la familia Rana , Devyani Rana , que no era aceptable para sus padres. Después de esta tragedia, el rey Gyanendra , hermano del fallecido rey Birendra, fue coronado rey en el palacio. El Tribhuvan Sadan donde tuvo lugar la masacre fue posteriormente demolido por orden de la Reina Madre. [24] [25] [26]
En abril de 2004, una turba de unas 4.000 personas, en su mayoría jóvenes, expresó su enojo por el asesinato de 12 nepaleses que buscaban empleo en Irak, y quemó y destrozó muchos edificios, entre ellos más de una docena de agencias de empleo privadas y la mezquita Jama Masjid de la ciudad. En el verano de 2008, Katmandú llegó a los titulares mundiales cuando las protestas políticas capitularon y las protestas políticas han plagado la ciudad desde entonces.
En noviembre de 2009, continuaron las protestas de los rebeldes del Partido Comunista de Nepal (Maoísta), que tras el colapso del gobierno dirigido por los maoístas en mayo de 2009, exigieron un referéndum en el parlamento sobre el alcance de los poderes presidenciales y acusaron al jefe del ejército. de oponerse a la integración de miles de ex rebeldes maoístas en el ejército nacional. [27] Los manifestantes bloquearon las entradas al principal complejo gubernamental y provocaron un caos de tráfico, protestando con consignas como "Abajo el gobierno títere" y ondeando banderas maoístas.
La ciudad resultó gravemente dañada por un terremoto de magnitud 7,8 en abril de 2015. Algunos edificios han sido restaurados mientras que otros permanecen en proceso de reconstrucción.
Debido a la creciente demanda de apartamentos de lujo, se están construyendo muchos complejos de gran altura. La oficina de la Ciudad Metropolitana de Katmandú otorgó una licencia de construcción a más de mil constructores de dentro y fuera del país para construir complejos residenciales. El límite vertical de Katmandú
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