El Samudra Manthana, un gran conflicto entre los devas y los asurasLa batalla de Kurukshetra, librada entre los Kauravas y los Pandavas , registrada en el Mahabharata .
Las guerras mitológicas hindúes son las guerras descritas en los textos hindúes de la antigua India . En estas guerras participaban tanto mortales de gran destreza como deidades y seres sobrenaturales , que a menudo empuñaban armas sobrenaturales de gran poder. Las enseñanzas hindúes prescriben la guerra como la opción final, que debe emplearse solo después de que se hayan agotado todos los métodos pacíficos. [1] Se decía que la participación en una guerra justa, o dharmayuddha , era honorable y era un deber principal del Kshatriya o la varna guerrera , y la victoria en tales guerras se consideraba una cuestión de honor. [2]
En la literatura védica
Indra y Vritra
La batalla central en los Vedas es entre Indra y Vritra , y la derrota del demonio Vritra conduce a la liberación de los ríos, el ganado y Ushas ( amanecer /luz).
La clase Kshatriya
Sacrificios de guerra
Ashvamedha : El famoso sacrificio del caballo se realizaba permitiendo que un caballo vagara libremente durante un período de tiempo determinado, y el rey realizaba el sacrificio reclamando todas las tierras que tocaba. El rey cuya autoridad se cuestionaba debía demostrar su valía en la batalla o aceptar la supremacía imperial del rey que lo desafiaba. Cuando el caballo regresa sano y salvo después del período de tiempo, se realiza el sacrificio principal y el rey, si lograba dominar a los demás reyes, era coronado Emperador del Mundo . El Ashwamedha permite la oportunidad de mantener la paz si los reyes no optan por disputar el caballo sacrificado.
Rajasuya : considerado el sacrificio supremo, el rey que lo realiza debe desafiar abiertamente a todos los reyes del mundo para que acepten su supremacía o lo derroten en batalla. Si el rey regresa con éxito, después de haber vencido a todos los demás gobernantes conocidos, la realización del sacrificio lo enviará a la morada de Indra después de la muerte.
Vishvajit Yagna : un sacrificio realizado por los brahmanes después de que un rey había ganado una guerra. [3]
En la literatura puránica
La guerra de Devasura
La batalla perenne entre los devas y los asuras se libra por el dominio de los tres mundos: Svarga , Bhumi y Patala ( el Cielo , la Tierra y el inframundo ). Ambas razas son técnicamente iguales, poseedoras de grandes poderes religiosos y marciales, pero los devas están comprometidos con la adoración del Ser Supremo y la práctica de la virtud . Los asuras tienen tendencias ateas y tortuosas que crecen con el tiempo. La división es mayor en el Kali Yuga , la era final. [4] [ se necesita una mejor fuente ]
Doce batallas
En el Varaha kalpa , se describen doce batallas entre los devas y los asuras en el Brahmanda Purana : [5]
Adibaka: Según el Devi Bhagavata Purana , [6] el rey Harishchandra prometió antes a Varuna que celebraría para su propiciación el gran sacrificio Naramedha, cuando ofrecería a su propio hijo como víctima para ser inmolado para curarse de su enfermedad. Cuando lo pensó mejor, el gurú Vashishta sugirió que sacrificara a un niño brahmán en su lugar, y el rey adquirió un niño llamado Sunasepha por la acción. Vishvamitra lo instó a liberar al niño inocente, y cuando el rey se negó, le enseñó un mantra de Varuna, que a menudo invocado, lo liberó. Vashishta maldijo a Vishvamitra para que naciera en su próximo nacimiento como un baka (grulla), y este último maldijo al primero para que naciera como un adi (myna). La grulla Visvamitra construyó su nido en la copa de un árbol en el lago Manasarovara y comenzó a vivir allí. Vashistha también adoptó la forma de un pájaro adi y construyó su nido en la copa de otro árbol, donde vivió. Así, los dos rishis pasaron sus días en total enemistad el uno con el otro. Estos dos pájaros solían chillar tan terriblemente fuerte que se convertían en una molestia para todos, y luchaban a diario entre sí. Entonces Brahma los liberó de estas maldiciones y los gurús regresaron a sus ashrams.
Dhvaja: En la batalla llamada Dhvaja, el danava Vipracitti , descrito como el "terror de los celestiales", experto en el arte de maya y un ser que amenazaba a los tres mundos, fue asesinado por Indra después de penetrar cien mil dhvajas (estandartes). [7]
Halahala: Según el Devi Bhagavata Purana , los Halahalas eran una secta de asuras que fueron la primera creación de los Trimurtis , cuando también poseían el poder de la creación. Los Halahalas, que se volvieron muy poderosos en un corto período de tiempo, obtuvieron de Brahma todos los beneficios que querían, y luego conquistaron los tres mundos. Por último, también atrincheraron Kailasa y Vaikuntha , por lo que Vishnu y Shiva los derrotaron después de una feroz lucha que duró mil años. Las deidades regresaron a sus moradas y hablaron sobre sus logros. Sus esposas se rieron de la bravuconería de sus esposos. Ante esto, Vishnu se enojó con Lakshmi y Shiva con Parvati , y en protesta, las Devis dejaron a sus esposos. A partir de ese día, Vishnu y Shiva comenzaron a perder su poder. Brahma , que adivinó la razón de la creciente debilidad de Vishnu y Shiva, persuadió a Lakshmi y Parvati para que regresaran a sus lugares legítimos y apoyaran a sus esposos. Sin embargo, Brahma les dijo que en el futuro él solo se ocuparía del trabajo de la creación. De este modo, Vishnu y Shiva fueron despojados de su derecho a la creación. [8]
Kolahala: Según el Padma Purana , Kolahala era un asura famoso. En la batalla entre los devas y los asuras llevada a cabo por Subrahmanya , este asura se enfrentó a Malyavan y fue asesinado. [9]
Sacrificios de guerra realizados
Ashvamedha : El rey Sagara lo realizó 99 veces con éxito. Si un rey lo realiza 100 veces, se vuelve elegible para obtener el trono de Rey del Cielo. Sagara también lo realizó 100 veces, pero fracasó debido al malvado complot de Indra. [10]
Vyuha: cohortes de batalla
Chakra Vyuha o la "Formación de la Rueda": Una formación circular sinuosa y en constante rotación; considerada impenetrable en el Mahabharata por todos los guerreros excepto Krishna , Arjuna , Drona , Parashurama , Pradyumna y Abhimanyu . Abhimanyu había aprendido a entrar en la formación (en el útero de Subhadra ), pero no a salir de ella y quedó atrapado en su interior durante la guerra del Mahabharata .
Padma Vyuha o "formación de loto": Una formación complicada en la que el ejército se dispone en forma de pétalos de loto. Una vez que un guerrero entra en ella, es muy difícil escapar.
Krauncha Vyuha : La formación con forma de grulla de un ejército; las fuerzas se distribuyen para formar alas extendidas, con un formidable centro penetrante, que representa la cabeza y el pico de la grulla.
Se profetiza que el fin del mundo ocurrirá al final de Kali Yuga , la etapa final del mundo y la última de las cuatro etapas . También se profetiza que Kalki , el avatar final de Vishnu , aparecerá al final de Kali Yuga para librar la batalla final entre el bien y el mal, lo que traerá el fin del mundo y el comienzo de un mundo nuevo. [11]
Shiva Nataraja , el Destructor, mata al demonio supremo del Ego y realiza el Tandava Nritya ( La Danza del Tandava ) en su espalda, terminando con la destrucción del universo realizando Rudra Tandava.
En el Shaktismo , la danza mística de la Diosa Kali (la forma aterradora de Parvati , la consorte de Shiva), es decir, la energía oscura para destruir todas las formas de materia, materiales, seres e ilusiones, que son absorbidos dentro de ella misma, es decir, el Brahman Supremo .
El Ramayana
La historia épica del Ramayana fue adoptada por varias culturas de Asia . Aquí se muestra una obra de arte histórica tailandesa que representa la batalla que tuvo lugar entre Rama y Ravana.
Vishvamitra : Fue el preceptor de Rama y Lakshmana , un poderoso tapasvi y Brahmarishi . [12] Él otorga el conocimiento de todas las armas divinas a Rama y Lakshmana, los guía para matar demonios poderosos y los instruye en la religión y las artes militares.
Rama : Fue el séptimo avatar del Señor Vishnu . Rama era un guerrero extremadamente poderoso y tenía conocimiento del uso de muchos astras celestiales. Rama mató sin ayuda de nadie a las 14.000 hordas demoníacas de Khara (en una hora, en el Ramayana ), a los demonios Maricha y Subahu , al comandante en jefe de Ravana, Prahasta , y es responsable de la muerte final del propio Ravana .
Lakshmana : También era muy poderoso como su hermano. Era la encarnación de Anantha-Seshanag. Controló su sueño durante 12 años continuos y mató a demonios extremadamente poderosos, incluidos Atikaya e Indrajit .
Hanuman : Era hijo de Kesari y Anjana. Fue uno de los Rudras de Shiva. Primero fue entrenado por el dios del Sol Surya y luego el propio Shiva lo guió. Más tarde se convirtió en ministro Vanara de Sugriva . Es el mayor devoto de Rama , famoso por su servicio infalible, lealtad absoluta y grandes hazañas de coraje. Hanuman es responsable de matar a muchos demonios, así como de quemar la ciudad de Lanka. Su fuerza se la dio su padre Vayu , y en virtud de las bendiciones que le otorgaron varios dioses, ningún astra ni arma podría dañarlo. Puede transformarse en cualquier tamaño y forma que desee. También era muy experto en el uso de astras celestiales. También poseía Mohini astra, Rudra astra, etc.
Ravana : bendecido por su temible tapasya de 10.000 años para ser el ser más poderoso de la tierra, invulnerable a todo dios, demonio y ser viviente, salvo el hombre. Aunque es un experto en los Vedas , un gran rey y un gran devoto de Shiva , es el emperador del mal debido a su patrocinio de los demonios, el asesinato de reyes y la humillación de los dioses encabezados por Indra.
Indrajita : Fue el primogénito del poderoso Ravana . Originalmente su nombre era Meghanada. Era un maestro en técnicas de guerra de ilusión. Se convirtió en el poseedor de varias armas celestiales supremas. A través de la penitencia, obtuvo una bendición de Brahma: podría ser asesinado por un hombre común que pudiera controlar su sueño durante 12 años seguidos. Derrotó a Indra y lo arrestó. Entonces Brahma apareció y le pidió que liberara a Indra. Meghanada hizo lo que Brahma le ordenó y luego se le concedió la bendición: nunca sería asesinado en ninguna batalla, hasta que su Yagna (adoración al fuego) de su diosa nativa Nikumbala fuera perturbada y destruida. Al completarse el Yagna, aparecería un carro celestial supremo, al abordar el cual, Indrajit no moriría en ninguna batalla. Pero Brahma también le advirtió que quien destruyera este yagna, también lo mataría. Fue asesinado por Lakshmana .
Kumbhakarna : el hermano gigantesco de Ravana era un temible monstruo demonio que dormía durante seis meses seguidos, levantándose sólo un día y luego volviendo a su letargo. Kumbhakarna podía matar a cientos de guerreros con un movimiento de su mano o un paso de su pie. Fue asesinado por Rama en la guerra. [13]
Prahasta : el comandante en jefe del ejército de Lanka que murió el primer día de la guerra de Rama y Ravana.
Atikaya : el segundo hijo de Ravana, que tenía una armadura indestructible que le dio Brahma y que solo puede ser perforada por el Brahmastra. Una vez atrapó el tridente de Shiva en el Monte Kailash cuando Shiva estaba enojado con él. Tanto Atikaya como su prima Trishira fueron las reencarnaciones de Madhu y Kaitabha , quienes fueron derrotados por Mahavishnu .
Akshayakumara : el hijo menor de Ravana que murió luchando contra Hanuman en Ashok Vatika.
Shatrughna : hijo menor del rey Dasharatha, hermano menor de Rama. Mató a Lavana, hijo de Madhu y Kumbhini (una hermana de Ravana) y se convirtió en el rey de Mathura.
Bharata : Hermano menor de Rama, mayor que Lakshmana y Shatrugna. Junto con su tío materno Yudhajit, conquistó Gandhara y creó su reino de Takshasila y Pushkalavati al derrotar a los Gandharvas y habitar ese reino.
Vali : Hijo del rey Vanara Vriksharaja, hijo espiritual del rey de los dioses, Indra. Vali era invencible en Treta Yuga. Derrotó a algunos de los más grandes guerreros como Ravana . Vali fue bendecido con la capacidad de obtener la mitad de la fuerza de su oponente ante el cual ya tenía la fuerza de 70.000 elefantes. Por lo tanto, Rama mató a Vali escondiéndose detrás de los árboles.
Ejército Kuru : 11 Akshauhinis está formado por el reino de Hastinapura en alianza con razas como los Samshaptakas, Trigartas, el ejército Narayana, el ejército Sindhu y Madra.
Abhimanyu : Abhimanyu es un guerrero del Mahabharata que es conocido por entrar en el Chakravyuha el día 14 de batalla, pero fue asesinado porque no sabía cómo salir del Chakravyuha. [14]
Ashwatthama : el hijo de Drona , uno de los siete Chiranjeevis . Es un gran guerrero. Ashwathama y Kripa son considerados los únicos supervivientes que aún viven y que realmente lucharon en la guerra de Kurukshetra. Ashwathama nació con una gema en la frente que le da poder sobre todos los seres vivos inferiores a los humanos. Se supone que esta gema lo protege de los ataques de fantasmas, demonios, insectos venenosos, serpientes, animales, etc.
Arjuna : Era el hijo de Indra y Kunti [15] Realizó hazañas increíbles como derrotar a los dioses en Khandavaprastha, derrotar y capturar al rey Gandharva Chitrasena después de matar a 1 millón de Gandharvas y también matar asuras, incluidos Nivatakavachas, etc.
Bhima : El segundo personaje más fuerte físicamente en el Mahabharata después de Hanuman . Bhima tenía una fuerza personal fenomenal, también es conocido por matar a muchos reyes y demonios poderosos como Jarasandha, Kirmira, Bakasura, Hidimba, Jatasura, Kichaka y el luchador Jimut, era un maestro insuperable del arma de la maza y un luchador consumado. Mató a los cien hermanos Kuru, incluido el principal antagonista de la epopeya, Duryodhana .
Duryodhana : Era un hábil guerrero con la maza en la guerra del Mahabharata. Los únicos hombres que podían vencerlo en una pelea con maza eran Bhima y Balarama, el hermano mayor de Krishna.
Dussasana : hermano menor de Duryodhana, quien atacó a Draupadi en el Juego de Dados. Era conocido por ser un guerrero agresivo, pero fue asesinado brutalmente por Bhima el día 16 de la guerra de Kurukshetra.
Bhishma : el guerrero más consumado entrenado por Parashurama , Bhishma era indestructible para cualquier guerrero (excepto Arjuna y el Señor Krishna) cuando levantaba sus armas. Habiendo contrarrestado a todos los reyes de la tierra, él es el Comandante en Jefe del Ejército Kuru.
Drona : el gurú de los Kauravas y Pandavas, Drona es un gran maestro de las artes militares védicas y de casi todas las armas celestiales. Es invulnerable a cualquier ataque (excepto a Arjuna, Karna, Bhisma, Krishna y Balarama) hasta que empuña un arma de cualquier tipo. También posee un gran conocimiento y sabiduría religiosa. Se convierte en el segundo comandante de Kuru.
Karna : hijo de Surya y primogénito de Kunti , quien lo rechazó por ser la madre de los Pandavas . Karna fue discípulo del Señor Parashurama y aprendió de él el conocimiento del Brahmastra. [16]
Nakula : el cuarto hermano de los Pandavas. Se dice que era el hombre más apuesto del mundo. Era un experto en el arte de la guerra con espadas. También estaba muy relacionado con los caballos. Durante la guerra de Kurukshetra, fue quien mató a la mayoría de los descendientes de todos los Kauravas.
Sahadeva : el quinto hermano de los Pandavas. Era un experto en el arte de la guerra con hacha. También estaba muy relacionado con las ovejas y los insectos. Durante la guerra de Kurukshetra, mató a Shakuni .
Niveles de excelencia guerrera según Bhishma en el Mahabharata
Antes de la guerra, Bhishma maltrataba a Karna llamándolo Artha-rathi porque despreciaba la naturaleza antagónica de Karna hacia los Pandavas. [17] [18]
Vritra : el hijo asura del deva Savitr. Deva Savitr que realiza un sacrificio para obtener un hijo que sea capaz de ser gobernante de los tres mundos. [20]
Rajasuya : Fue realizado por el rey Duryodhana en la epopeya del Mahabharata . Los 5 Pandavas habían conquistado el mundo entero por el bien de Yudhisthira. [22] [23] También fue realizado por el rey Yudhishthira y los cuatro Pandavas y derrotaron a todos los reyes excepto Bhagdatta, Guhyakas y Harivarsha del Norte.
Yagña vaisnava: Karna fue el único que realizó esta Yagña después del Señor Rama. Karna conquistó el mundo entero en un solo carro, se anexionó todos los reinos, subreinos y todas las partes principales del subcontinente indio. Así, realizó la Yagña vaisnava en Hastinapur bajo las bendiciones de Vyasa y otros brahmanes. [24]
Niveles de excelencia del guerrero
Mahamaharathi : guerrero capaz de luchar simultáneamente contra 24 guerreros de la clase Atimaharathi o 207.360.000 guerreros. Son los guerreros supremos e invencibles. Entre ellos se encuentran Shiva , Vishnu , Brahma , Shakti , Ayyappan , Kartikeya y Vinayaka .
Atimaharathi : Un guerrero capaz de luchar contra 12 guerreros de la clase Maharathi o 8.640.000 guerreros simultáneamente; circunspecto en su dominio de todas las formas de armas y habilidades de combate; experto en diseñar y destruir todas las estrategias (vyuhas); capaz de luchar contra todas las ilusiones y ganar contra oponentes en tales situaciones. Rama , Krishna , Parashurama , Indrajit y Hanuman son considerados como Atimaharathis. Diferentes formas del Señor Shiva también son Atimaharthis. Veerabhadra , Bhairava , etc. entran en esta categoría. Las encarnaciones y avatares del Señor Vishnu generalmente se consideran Atimaharathis.
Vishnu , la deidad preservadora, es considerada la Realidad Suprema en la tradición vaishnavista del hinduismo . Es el esposo de Lakshmi , la diosa de la prosperidad. En los Puranas , periódicamente nace como un avatar en la tierra. Vishnu tiene 10 avatares: Matsya , Kurma , Varaha , Narasimha , Vamana , Parashurama , Rama , Balarama o Buda , Krishna y Kalki . También se dice que Vishnu tiene un total de 36 formas además de estas diez encarnaciones, incluyendo Mohini , Nara-Narayana , Arjuna , Dattatreya , Dhanvantari , Hayagriva y varias otras. En la batalla, los avatares de Vishnu son ayudados por una variedad de astra , o armas celestiales. El mantra empleado para invocarlo es Om Namo Narayanaya . Sus dos avatares humanos más populares, Rama y Krishna, poseen muchas armas celestiales. Krishna también empleó algunas de estas armas en el Mahabharata. Entre ellas se incluyen:
Kodanda : También llamado Sharanga, es un arco celestial usado por Parashurama, Rama y Krishna.
Nandaka : La espada de Vishnu que también es empuñada por su avatar de Krishna.
Narayanastra : Narayanastra es uno de los astras más poderosos del universo. El arma personal de misiles de Vishnu en suforma Narayana , este astra lanza una poderosa diatriba de millones de misiles mortales simultáneamente. La intensidad de la lluvia aumenta con la resistencia. La única solución es actuar en sumisión ante el misil; solo entonces cesará. El Narayanastra fue utilizado por primera vez por Rama en el Ramayana . Luego, miles de años después, este astra fue utilizado nuevamente por Ashwatthama en la Guerra de Kurukshetra contra el ejército Pandava . Aparte de Rama, solo Ashwatthama poseía esta arma.
Sharkha : El arco de Krishna , octavo avatar de Vishnu .
Sudarshana Chakra : El disco giratorio divino con lanzas externas afiladas, uno de los cuatro atributos de Vishnu. El Sudarshana Chakra vuela a las órdenes de Krishna, girando para arrancar las cabezas de sus oponentes o para realizar cualquier función deseada por Vishnu. El más famoso de ellos es el utilizado por Krishna en el Mahabharata .
Vaishnavastra : Vaishnavastra es uno de los astras más poderosos junto con el Narayanastra. El arma misilística personal de Krishna , una vez disparada no puede ser desbaratada, salvo por la voluntad del propio Vishnu .
Shiva
Estatua del siglo XI de Shiva como Nataraja, el señor de la danza.
Shiva, la deidad destructora, es la Realidad Suprema en la tradición Shaiva . Es el esposo de Parvati , la diosa del poder. Está representado por sus formas, Mahakala y Bhairava. A Shiva se le representa a menudo sosteniendo el damaruka , un tambor con forma de reloj de arena, junto con su trishula , un bastón- tridente . El mantra para invocarlo es Om Namah Shivaya . [25] Shiva también es considerado como el Mahadeva , el gran dios. A menudo se le adora en su representación fálica, el lingam .
Asignado con la tarea de destruir todo el universo al final de los tiempos, Shiva es uno de los guerreros más temibles, así como uno de los yoguis más venerados en la tradición hindú. Tandava es la danza de esta deidad destructora, que realiza sobre el cuerpo de un demonio. Shiva emplea su poder para matar al Asura Tripura, destruyendo las tres ciudades voladoras de Tripura. En la batalla, Shiva y sus amshas (espíritus) despliegan formidables armas controladas por él. Algunas de ellas son:
Flecha de Shiva : Puede destruir la creación. Vuelve al carcaj después de ser utilizada.
Pashupatastra : El arma personal irresistible y más destructiva de Shiva , que se dispara con la mente, los ojos, las palabras o un arco. Es el arma más devastadora del universo. El sabio rey Vishwamitra y Arjuna son otras de las personas que poseían esta arma.
Teen Baan : Shiva le dio a Barbarika tres flechas infalibles (Teen Baan) . Una sola flecha era suficiente para destruir a todos los oponentes en cualquier guerra, y luego regresaba al carcaj de Barbarika .
Lakshmi, entre las manifestaciones más populares de Shakti
Shakti
Shakti es la diosa suprema del shaktismo , la secta del hinduismo centrada en las diosas. Adi Parashakti, que es a la vez un ser supremo y una energía que se considera la fuente de todas las obras de creación, preservación y destrucción, es considerada por los shaktas como la fuente de la Trimurti , el universo y toda la creación. Se cree que asumió muchas encarnaciones para luchar contra los demonios, entre ellos Parvati , esposa de Shiva, Lakshmi , esposa de Vishnu, [26] el avatar completo de la propia Shakti, según el Devi Gita y Durga Saptashati, las principales escrituras para los adoradores de Shakti. Como diosa Parvati, se la considera la más poderosa de todas las deidades. [27]
A veces, los dioses adoran a Parvati , quien vino antes que ellos en diferentes avatares :
Minakshi , quien derrotó a todos los semidioses y destruyó la arrogancia de todos los semidioses.
Se suele representar a Shakti con las armas de todos los dioses, incluidas las de la Trimurti . Sostiene la trishula de Shiva, el chakra de Vishnu, el vajra de Indra y el gada de Yama.
Armas celestiales
Un astra es un arma celestial poderosa o un misil que se lanza contra un enemigo. Generalmente, el astra tiene forma de flecha. Los astras se pueden invocar mediante encantamientos (mantras). Los diferentes astras tienen diferentes poderes. Un shastra es un arma personal como espadas, arcos, palas, hachas, lanzas y mazas que un guerrero debe manejar constantemente.
Brahmastra : Incrustada con la fuerza mística de Brahma , esta arma libera millones de misiles, grandes incendios y un potencial destructivo capaz de extinguir toda la creación, si no es utilizada y dirigida solo a un luchador celestial. Se usó varias veces en el Ramayana , Indrajit lo usó contra Hanuman, Lakshmana pidió permiso para usarlo contra Indrajit, lo que Rama declinó, Lakshmana lo usó para matar a Atikaya, Rama lo usó como flecha final para matar a Ravana. En la epopeya Mahabharata , se dice que el arma se manifiesta con la única cabeza de Brahma como punta. En la era del Mahabharata , Parashurama, Bhishma, Drona, Karna, Kripa, Ashwatthama, Arjuna, Yudhishtira, Satyaki y muchos otros Maharathis también poseían el conocimiento para invocar este misil.
Brahmashirsha astra : Un arma capaz de causar una destrucción mayor que el Brahmastra . “Arde con terribles llamas dentro de una enorme esfera de fuego. Se oyeron numerosos truenos, cayeron miles de meteoritos y todas las criaturas vivientes quedaron aterrorizadas con gran terror. Todo el cielo parecía estar lleno de ruido y asumió un aspecto terrible con llamas de fuego. Toda la tierra con sus montañas, aguas y árboles tembló”. Cuando golpea una zona, causará una destrucción completa y nada volverá a crecer, ni siquiera una brizna de hierba durante los próximos 12 años. No lloverá durante 12 años en esa zona y todo, incluido el metal y la tierra, se envenena. [28]
Brahmanda astra : Esta es el arma más poderosa de Brahma. Fue utilizada por primera vez por el sabio Vashishtha contra el Brahmashirsha de Vishwamitra (quien era el rey Vishwarath en ese momento), ya que solo el Brahmanda astra puede detener el Brahmashirsha astra, también fue utilizada por el sabio Piplad contra Shani para vengar la muerte de su padre. [29] Karna, Bhisma y Drona fueron los únicos guerreros en el Mahabharata que poseían el conocimiento de esta arma.
Pashupatastra : En el hinduismo, el Pashupatastra se considera el arma más devastadora, ya que es el arma de la consorte de Mahadeva, es decir, Mahakali. Mahadeva significa literalmente "El más alto de todos los dioses" y Mahakali significa "Diosa que está más allá del tiempo". Esta arma fue otorgada a Arjuna por Shiva. Es el arma más destructiva y amenazante. Fue utilizada por primera vez por Shiva para la destrucción de Tripura. Es capaz de destruir todo el multiverso. En el Ramayana , Vishvamitra poseía esta poderosa arma. En el Mahabharata , solo Arjuna poseía esta arma.
Narayanastra : Invencible y doloroso, este astra es invencible excepto mediante sumisión total, este astra fue usado por Krishna contra Shiva cuando Shiva estaba luchando en nombre del malvado Banasura, cuando Shiva cargó su Pashupatastra personal contra Krishna, Krishna usó esto para hacer que Shiva se durmiera, lo que le permitió pasar junto a él y cortar los brazos de Banasura, pero a pedido de Shiva, no mata a Banasura.
Vaishnavastra : Uno de los astras más poderosos, nadie puede detenerlo excepto su creador, Vishnu . El Vaishnavastra es el astra más poderoso del universo junto con el Narayanastra. El arma de misiles personal de Krishna , una vez disparada, no puede ser desbaratada por ningún medio, excepto por la voluntad del propio Vishnu . Rama y Krishna poseían esta arma.
Nagastra : El arma serpiente utilizada por Indrajit contra Rama y Lakshmana, utilizada por Karna contra Arjuna.
Nagapasham : es el arma celestial igual a "Nagastra".
Garudastra : El arma del águila para contrarrestar al Nagastra .
Ramabanam (Ramastra) : Creado por Rama y utilizado para matar a Ravana en el Ramayana. No puede ser contrarrestado por ningún arma y nadie puede detenerlo excepto Rama.
Bhargavastra : creada por Parashurama, quien se la dio a su discípulo Karna . Karna la utilizó en la guerra de Kurukshetra. Esta arma mató a un akshoni del ejército Pandava y se la consideraba imparable por cualquier medio. En el Mahabharata, solo Parashurama y Karna poseían conocimiento de esta arma.
Parvatastra : una de las armas más peligrosas, una vez utilizada para hacer caer montañas del cielo a la tierra.
Vasavi Shakti : El arma mágica de dardos de Indra , infalible a la hora de ejecutar su objetivo. Indra se la concedió a Karna durante la guerra de Kurukshetra ; en el Mahabharata, Karna la utilizó para matar a Ghatotkacha.
Vajra : El arma del rayo de Indra , que es el dios del trueno y el relámpago, similar a Zeus y Júpiter . [30] En el Rigveda, se afirma que fue creado por Tvashtar. [31] En los Puranas, se afirma que el vajra fue hecho de los huesos del sabio Dadhichi . En todas las versiones, fue utilizado por Indra para matar a la serpiente llamada Vritra. En el Mahabharata , Indra le dio el Vajra a su hijo Arjuna. Aparte de Indra, solo Arjuna lo poseía.
Agneyastra : El arma de fuego, creada por Agni , dios del fuego.
Varunastra : El arma de agua, creada por Varuna , dios de los océanos.
Vayavastra : El arma del viento, creada por Vayu
Samvarta : Arma perteneciente a Yama utilizada por Bharata para aniquilar a treinta millones de Gandharvas en un momento, haciéndolos pedazos.
Sammohanastra : Provocaba que ejércitos enteros cayeran en trance. Arjuna lo utilizó en el Mahabharata con todo el ejército de Hastinapur.
Twashtastra : cuando se usa contra un grupo de oponentes (como un ejército), provocaría que se confundieran entre sí con enemigos y pelearan entre ellos.
Suryastra : Crea una luz deslumbrante que disiparía toda oscuridad y secaría los cuerpos de agua. Arjuna tenía esta arma y la utilizó contra Shakuni el día 12 de la guerra.
Astra Sabda-vedi : esta arma impide que el oponente se vuelva invisible. La utilizó Arjuna contra el rey Gandharva Chitrasena.
Gandharvastra : Creado por el rey Gandharva Chitrasena. Se lo dio a Arjuna.
Mayastra : disipa cualquier forma de maya o brujería en los alrededores. Arjuna lo poseía .
Manavastra : creada por Manu , puede superar las protecciones sobrenaturales y llevar al objetivo a cientos de millas de distancia. Puede inspirar rasgos humanos en un ser malvado. Esta arma fue utilizada por Rama en Maricha. El día 14 de la guerra de Kurukshetra, Arjuna invocó esta arma. Pero, antes de que pudiera liberarla de su arco, Karna rompió la flecha. Arjuna no pudo volver a invocarla porque habría provocado su propia muerte.
Bhaumastra : Creada por la diosa Bhumi Devi, el arma podía crear túneles profundos en la tierra y convocar joyas.
Indrastra : Creado por el dios Indra, provocaría una 'lluvia' de flechas desde el cielo.
Referencias
^ Roy, Kaushik (15 de octubre de 2012). El hinduismo y la ética de la guerra en el sur de Asia desde la antigüedad hasta la actualidad. Cambridge University Press. pp. 28, 29. ISBN 978-1-107-01736-8.
^ Roy, Kaushik (15 de octubre de 2012). El hinduismo y la ética de la guerra en el sur de Asia desde la antigüedad hasta la actualidad. Cambridge University Press. pp. 29, 30. ISBN978-1-107-01736-8.
^ "Una historia del hinduismo". The Bombay Quarterly . 2 : 192–195. 1852.
^ La ciencia sagrada , por Jnanavatar Swami Sri Yukteswar Giri, Sociedad Yogoda Sat-Sanga de la India, 1949
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