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Día de Anzac

La amapola del recuerdo es una flor artificial que se utiliza desde 1921 para conmemorar a los caídos en la guerra.
Banderas en el cenotafio de Wellington durante la Marcha del Amanecer de 2007. De izquierda a derecha, las banderas de Nueva Zelanda, el Reino Unido y Australia.

El Día de Anzac ( / ˈ æ n z æ k / ; maorí : Rā Whakamahara ki ngā Hōia o Ahitereiria me Aotearoa [2] o Rā o ngā Hōia ) [1] es un día nacional de conmemoración en Australia , Nueva Zelanda y Tonga que conmemora ampliamente a todos los australianos y neozelandeses "que sirvieron y murieron en todas las guerras, conflictos y operaciones de mantenimiento de la paz" y "la contribución y el sufrimiento de todos los que han servido". [3] [4] Observado el 25 de abril de cada año, el Día de Anzac fue originalmente ideado para honrar a los miembros del Cuerpo de Ejército de Australia y Nueva Zelanda (ANZAC) que sirvieron en la campaña de Galípoli , su primer compromiso en la Primera Guerra Mundial (1914-1918).

Historia

El Día de Anzac marca el aniversario de la primera campaña que provocó importantes bajas entre las fuerzas australianas y neozelandesas durante la Primera Guerra Mundial. El acrónimo ANZAC significa Cuerpo de Ejército de Australia y Nueva Zelanda , cuyos soldados eran conocidos como Anzacs. El Día de Anzac sigue siendo una de las ocasiones nacionales más importantes tanto de Australia como de Nueva Zelanda; [5] [6] sin embargo, las ceremonias y sus significados han cambiado significativamente desde 1915. Según Martin Crotty, un historiador de la Universidad de Queensland , las conmemoraciones de Anzac han "sido adecuadas para fines políticos desde 1916, cuando se celebró la primera marcha del Día de Anzac en Londres y Australia, que estaban muy presentes tratando de conseguir que más personas se alistaran para la guerra en 1916-1918". [7]

Campaña de Galípoli, 1915

En 1915, soldados australianos y neozelandeses formaron parte de una expedición aliada que se propuso capturar la península de Galípoli para abrir el camino hacia el mar Negro para las armadas aliadas. El objetivo era capturar Constantinopla , la capital del Imperio otomano , que era miembro de las Potencias Centrales durante la guerra. La fuerza ANZAC desembarcó en Galípoli el 25 de abril, encontrando una feroz resistencia del ejército otomano comandado por Mustafa Kemal (más tarde conocido como Atatürk). [8] Lo que se había planeado como un ataque audaz para sacar a los otomanos de la guerra rápidamente se convirtió en un punto muerto, y la campaña se prolongó durante ocho meses. A fines de 1915, las fuerzas aliadas fueron evacuadas después de que ambos bandos sufrieran grandes bajas y soportaran grandes penurias. Las muertes aliadas ascendieron a más de 56 000, incluidas 8709 de Australia y 2721 de Nueva Zelanda. [9] [10] La noticia del desembarco en Galípoli tuvo un profundo impacto en los australianos y neozelandeses en casa y el 25 de abril rápidamente se convirtió en el día en el que recordaban el sacrificio de aquellos que habían muerto en la guerra.

Aunque la campaña de Galípoli no logró sus objetivos militares de capturar Constantinopla y sacar al Imperio Otomano de la guerra, las acciones de las tropas australianas y neozelandesas durante la campaña dejaron un legado intangible pero poderoso. La creación de lo que se conoció como la leyenda de Anzac se convirtió en una parte importante de la identidad nacional en ambos países. Esto ha dado forma a la forma en que sus ciudadanos han visto tanto su pasado como su comprensión del presente. El heroísmo de los soldados en la fallida campaña de Galípoli hizo que sus sacrificios fueran icónicos en la memoria de Nueva Zelanda, y a menudo se les atribuye el mérito de asegurar la independencia psicológica de la nación. [11] [12]

Desde 1915 hasta la Segunda Guerra Mundial

El 30 de abril de 1915, cuando llegaron las primeras noticias del desembarco a Nueva Zelanda, se declaró un feriado de medio día y se celebraron servicios improvisados. [13]

Adelaida , Australia del Sur, fue el sitio del primer monumento construido en Australia para conmemorar el desembarco de Galípoli, inaugurado por el Gobernador General Sir Ronald Munro Ferguson el Wattle Day , el 7 de septiembre de 1915, poco más de cuatro meses después del primer desembarco. El monumento fue originalmente la pieza central del Wattle Grove Memorial de Galípoli de la Wattle Day League en Sir Lewis Cohen Avenue en South Park Lands. Los pinos nativos originales y los plantones remanentes de los zarzos originales todavía crecen en Wattle Grove, pero en 1940 el Ayuntamiento de Adelaida trasladó el monumento y su pérgola circundante a poca distancia de Lundie Gardens. [14] También en Australia del Sur, Eight Hour Day , el 13 de octubre de 1915, pasó a llamarse Anzac Day y se organizó un carnaval para recaudar dinero para el Wounded Soldiers Fund. [15] [16] El nombre Anzac Day fue elegido a través de un concurso, ganado por Robert Wheeler, un comerciante de telas de Prospect. [17]

Melbourne celebró el Día del Recuerdo de Anzac el 17 de diciembre de 1915. [17]

Las conmemoraciones del aniversario comenzaron en Queensland. [18] El 10 de enero de 1916, el canónigo David John Garland fue nombrado secretario honorario del Comité de Conmemoración del Día de Anzac de Queensland (ADCCQ) en una reunión pública que aprobó el 25 de abril como la fecha que se promovería como "Día de Anzac" en 1916 y para siempre. El primer ministro de Queensland, TJ Ryan, instó a los demás estados australianos a promulgar un desfile similar, y pronto la fecha se convirtió en un día nacional de reflexión. [19] Dedicado a la causa de una conmemoración no confesional a la que pudiera asistir toda la sociedad australiana, Garland trabajó amistosamente a través de todas las divisiones denominacionales, creando el marco para los servicios conmemorativos del Día de Anzac. [20] A Garland se le atribuye específicamente el inicio de la marcha del Día de Anzac, las ceremonias de colocación de coronas de flores en los monumentos y los servicios religiosos especiales, los dos minutos de silencio y el almuerzo para los soldados que regresaron. [21] Garland pretendía que el silencio se utilizara en lugar de una oración para permitir que la ceremonia del Día de Anzac tuviera una asistencia universal, permitiendo a los asistentes hacer una oración silenciosa o un recuerdo de acuerdo con sus propias creencias. Temía especialmente que la universalidad de la ceremonia fuera víctima de disputas sectarias religiosas. [22] La Biblioteca Estatal de Queensland conserva las actas del Comité de Conmemoración del Día de Anzac de Queensland; [23] la colección ha sido digitalizada y está disponible para ver en línea. [24] En 2019, la colección se agregó al Registro Australiano de la Memoria del Mundo de la UNESCO. [25]

Primer desfile del Día de Anzac en Sídney, a lo largo de Macquarie Street, el 25 de abril de 1916

El 25 de abril fue oficialmente nombrado Día de Anzac en 1916; [26] en ese año, se celebró con una amplia variedad de ceremonias y servicios en Australia, Nueva Zelanda y Londres. [27] En Nueva Zelanda, se declaró como feriado de medio día. Más de 2000 personas asistieron al servicio en Rotorua . [13] En Londres, más de 2000 tropas australianas y neozelandesas marcharon por las calles de la ciudad. [28] Un periódico londinense anónimo supuestamente los apodó "Los Caballeros de Galípoli". Se llevaron a cabo marchas en toda Australia; los soldados heridos de Galípoli asistieron a la marcha de Sídney en convoyes de automóviles, acompañados por enfermeras. [6]

En Egipto, el general John Monash hizo desfilar a las tropas en el Día de Anzac de 1916. [29]

Durante los años restantes de la guerra, el Día de Anzac se utilizó como ocasión para manifestaciones patrióticas y campañas de reclutamiento, y se celebraron marchas de miembros en servicio de la AIF en la mayoría de las ciudades. A partir de 1916, tanto en Australia como en Nueva Zelanda, se celebraron conmemoraciones de Anzac el 25 de abril o alrededor de esa fecha, organizadas principalmente por militares que habían regresado y niños de las escuelas en cooperación con las autoridades locales. [6] Los servicios de la mañana temprano eran solemnes, con un tono más animado para honrar a los soldados que habían regresado durante las actividades de la tarde. [7]

Las tropas australianas no volvieron a participar en los grandes desfiles de la victoria al final de la guerra. Esto se debió en parte a que su llegada a casa dependía de la disponibilidad de barcos, pero también a la epidemia de gripe de 1919 , que impidió que la gente se reuniera en grandes cantidades. Como resultado, el desfile de Sídney de 1919 se canceló, pero se celebró un servicio conmemorativo público en el Domain , donde los participantes debían usar mascarillas y permanecer a un metro de distancia. [17]

El Día de Anzac fue declarado feriado público en Nueva Zelanda en 1920, a través de la Ley del Día de Anzac , después de la presión ejercida por la Asociación de Servicios Regresados ​​de Nueva Zelanda , [30] la RSA. [31]

Día de Anzac en Manly, Queensland , 1922

En Australia, en la Conferencia de Primeros Ministros de los Estados de 1921, se decidió que el Día de Anzac se celebraría el 25 de abril de cada año. [32] Sin embargo, no se celebró de manera uniforme en todos los estados hasta 1922, cuando se invitó a los estados a cooperar con la Commonwealth en la celebración del día, y se envió una invitación por telegrama a los diversos organismos religiosos sugiriendo que los servicios conmemorativos se celebraran por la mañana. [33] A principios de la década de 1920, los soldados que regresaban conmemoraban el Día de Anzac en su mayoría de manera informal, principalmente como un medio para mantenerse en contacto entre ellos. Pero a medida que pasaba el tiempo e inevitablemente comenzaron a distanciarse, los ex soldados percibieron la necesidad de una reunión institucionalizada. [17] A fines de la década de 1920, el Día de Anzac se estableció como un Día Nacional de Conmemoración para los 60.000 australianos y 18.000 neozelandeses que murieron durante la guerra. El primer año en que todos los estados australianos observaron algún tipo de día festivo juntos en el Día de Anzac fue 1927. [7] A mediados de la década de 1930, todos los rituales ahora asociados con el día (vigilias al amanecer, marchas, servicios conmemorativos, reuniones, juegos de dos contra uno ) se convirtieron en parte de la cultura australiana del Día de Anzac. [6] Las conmemoraciones de Nueva Zelanda también adoptaron muchos de estos rituales, y el servicio del amanecer se introdujo desde Australia en 1939. [31]

Cambios después de la Segunda Guerra Mundial

Con la llegada de la Segunda Guerra Mundial, el Día de Anzac se convirtió en un día para conmemorar las vidas de los australianos y neozelandeses que se perdieron en esa guerra y en guerras posteriores. El significado del día se ha ampliado aún más para incluir a los muertos en todas las operaciones militares en las que los países han estado involucrados. El Día de Anzac se conmemoró por primera vez en el Memorial de Guerra Australiano en 1942, pero, debido a las órdenes del gobierno que impedían grandes reuniones públicas en caso de un ataque aéreo japonés , fue un evento pequeño y no fue ni una marcha ni un servicio conmemorativo. El Día de Anzac se ha conmemorado anualmente en el Memorial de Guerra Australiano desde entonces. [5] [6] En Nueva Zelanda, el Día de Anzac experimentó un aumento en popularidad inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial. [34]

La popularidad se hunde

En la década de 1950, muchos neozelandeses se habían vuelto antagonistas o indiferentes hacia el día. Gran parte de esto se relacionaba con la prohibición legal del comercio en el Día de Anzac y la prohibición por parte de muchas autoridades locales de eventos deportivos y otros entretenimientos en la fecha. El enojo fue particularmente pronunciado en 1953 y 1959, cuando el Día de Anzac cayó en sábado. Hubo un debate público generalizado sobre el tema, y ​​algunas personas pidieron que el día festivo se trasladara al domingo más cercano o que se aboliera por completo. En 1966, se aprobó una nueva Ley del Día de Anzac , que permitía el deporte y el entretenimiento por la tarde. [34]

Durante y después de la participación de Australia en la guerra de Vietnam (1962-1975), el interés en el Día de Anzac alcanzó su punto más bajo en Australia. El 26 de abril de 1975, el periódico The Australian cubrió el paso del Día de Anzac en una sola historia. [35] En las décadas de 1960 y 1970, los manifestantes contra la guerra utilizaron los eventos del Día de Anzac como una plataforma para expresar su oposición al reclutamiento y la participación militar de Australia en general; [36] [37] en los siguientes 20 años, la relevancia de la conexión bélica de Australia con el Imperio Británico fue puesta en tela de juicio. [7] En 1967, dos miembros del Movimiento de la Juventud Progresista de izquierda en Christchurch organizaron una protesta menor en la ceremonia del Día de Anzac, colocando una corona de flores en protesta contra la guerra de Vietnam. Posteriormente fueron condenados por alteración del orden público . En 1978, un grupo de mujeres depositó una corona de flores dedicada a todas las mujeres violadas y asesinadas durante la guerra, y los movimientos por el feminismo, los derechos de los homosexuales y la paz aprovecharon la ocasión para llamar la atención sobre sus respectivas causas en diversos momentos durante la década de 1980. [38] En 1981, el grupo Mujeres contra la violación en la guerra marchó por Anzac Parade hacia el Memorial de Guerra Australiano para depositar su corona en la Piedra del Recuerdo. A la cabeza de la procesión, las mujeres sostenían una pancarta que decía: "En memoria de todas las mujeres de todos los países violadas en todas las guerras". Más de 60 mujeres fueron arrestadas por la policía. A partir de ese momento, hubo llamados a un nuevo tipo de camaradería que no discriminara por sexo o raza. [7] [39] [40]

Década de 1990-2010: resurgimiento

El Regimiento Real Victoria marcha por Melbourne en el Día ANZAC de 2008
Día de Anzac en Darwin , 25 de abril de 2013

Sin embargo, desde finales de los años 1980 y, especialmente, desde los años 1990, el interés y la asistencia al Día de Anzac han aumentado. El 25 de abril de 1990, Bob Hawke se convirtió en el primer político australiano en visitar Galípoli, y también decidió que el gobierno pagaría para llevar a los veteranos de Anzac a Galípoli para el 75 aniversario del desembarco del alba. Esto es visto por los historiadores como un hito importante en la recuperación del Día de Anzac.

El primer ministro John Howard también fue un gran defensor de las conmemoraciones del Día de Anzac y visitó Galípoli el 25 de abril tanto en 2000 como en 2005. [7] [41]

Una gran marcha conmemorativa en Wagga Wagga, Nueva Gales del Sur (abril de 2008)

Un número cada vez mayor de asistentes han sido jóvenes australianos, [42] [43] muchos de los cuales asisten a las ceremonias envueltos en banderas australianas, vistiendo camisetas y gorros verdes y dorados y con tatuajes de la bandera australiana impresos en su piel. [44] [45] [46] [47] Este fenómeno ha sido percibido por algunos como un reflejo del deseo de las generaciones más jóvenes de australianos de honrar los sacrificios hechos por las generaciones anteriores. [48]

Cenotafio de Hobart , Tasmania, Australia: con coronas de flores para el Día de ANZAC

Los australianos y neozelandeses reconocen el 25 de abril como una ocasión ceremonial para reflexionar sobre el costo de la guerra y recordar a quienes lucharon y murieron en ella. Se celebran servicios conmemorativos y marchas al amanecer, el momento del desembarco original, principalmente en monumentos de guerra en ciudades y pueblos de ambos países y en los sitios de algunas de las batallas y mayores pérdidas de Australia y Nueva Zelanda más reconocidas, como Villers-Bretonneux en Francia [49] y Galípoli en Turquía. [50]

Una de las tradiciones del Día de Anzac es el desayuno con fuego (café con ron añadido), que se celebra poco después de muchas ceremonias al amanecer y recuerda el "desayuno" que toman muchos soldados antes de enfrentarse a la batalla. Más tarde, los exmilitares se reúnen y participan en marchas por las principales ciudades y muchos centros más pequeños. [51]

En 2018, se alentó a las veteranas a marchar al frente de sus secciones. La iniciativa "By The Left" se lanzó después de que se denunciaran varios casos en los que se había cuestionado a mujeres militares por llevar sus medallas en el lado equivocado, ya que las personas deberían llevar sus propias medallas en el lado izquierdo del pecho, pero quienes marchaban en lugar de sus padres u otros antepasados ​​deberían llevar las medallas de esa persona en el lado derecho. [52]

Según la historiadora Carolyn Holbrook de la Universidad de Deakin , "llegamos al pico Anzac en 2015, sin duda, y ha habido cierto retroceso desde entonces, pero en términos de los servicios del amanecer y la conmemoración del Día de Anzac, seguirá siendo enorme durante un buen tiempo más... No hay nada mejor para ocupar su lugar en términos de mitología nacional". [7]

En los últimos años, ha habido un mayor reconocimiento del papel a menudo pasado por alto que desempeñaron las mujeres, los inmigrantes y los australianos indígenas en las guerras, en las noticias y en las artes. Black Diggers , que se estrenó en el Festival de Sydney, contó las historias de los hombres aborígenes que se alistaron, cuyos sacrificios fueron ignorados y que fueron rápidamente olvidados a su regreso. [7] [53] El Proyecto Aboriginal Diggers de Country Arts SA es un proyecto de 3 años (2017-2019) que captura las historias y experiencias de los militares aborígenes, hombres y mujeres, que han servido en el ejército de Australia desde la Guerra de los Bóers hasta la actualidad a través del cine, el teatro y las artes visuales. [54] [55]

2020-2022: pandemia de COVID-19

2020

En 2020, la mayoría de las marchas del Día de Anzac en Australia y Nueva Zelanda se cancelaron debido a la pandemia de COVID-19 . [56] Como consecuencia de la cancelación del servicio, dos veteranos del ejército, Bill Sowry y Terry James, sugirieron pararse frente a las entradas de los vehículos para observar un minuto de silencio; y, al mismo tiempo, Justin Wilbur, hijo de un veterano de Vietnam, se ofreció a encender una vela como homenaje a los soldados. Creó un grupo de Facebook Aussies and Kiwis for ANZACS , y Ashleigh Leckie, una veterana de la Marina, combinó sus ideas y presentó lo que ahora conocemos como el movimiento Driveway at Dawn . Este movimiento fue adoptado más tarde por la RSL y la RSA y, en consecuencia, pasó a llamarse Light up the Dawn and Stand at Dawn . [57] [58]

En el Reino Unido, Kathy Lette presentó una presentación por Zoom de The One Day of the Year con cinco actores actuando desde sus casas. [59]

2021

En 2021 se produjeron importantes marchas estatales, aunque en entornos de restricciones pandémicas, como en Queensland y el Territorio del Norte, y en otras con entradas y/o restricciones en el número de participantes y espectadores, como el evento nacional en Canberra, Victoria, Nueva Gales del Sur, Australia del Sur y Tasmania. No se celebraron servicios en el extranjero. [60] [61] [62] No se celebraron servicios en Perth, ya que el 24 de abril la ciudad de Perth y la región de Peel entraron en un repentino confinamiento de 3 días por COVID-19 y se cancelaron los servicios del Día de Anzac en las zonas afectadas. [63]

2022

En 2022, los servicios del amanecer regresaron tanto en Australia como en Galípoli. [64] El fin de las restricciones pandémicas significó que las multitudes volvieron a los niveles previos a la pandemia en Queensland [65] Nueva Gales del Sur [66] Australia del Sur, [67] Victoria, el ACT, Tasmania y el Territorio del Norte, donde el Primer Ministro Scott Morrison y el líder adjunto de la oposición Richard Marles (en representación del líder de la oposición Anthony Albanese, que estaba enfermo de COVID en ese momento) asistieron a un servicio del amanecer. [68] Perth vio el regreso del servicio del amanecer por primera vez en tres años, aunque con solo 500 asistentes debido a las restricciones en curso por COVID. [69] Los servicios del amanecer se llevaron a cabo en Nueva Zelanda, pero los desfiles se cancelaron debido a la pandemia. [70]

Pospandemia: 2023-presente

En 2023, 30.000 personas asistieron al servicio conmemorativo de guerra de Canberra, continuando una tendencia que se venía observando desde 2015, en la que las multitudes iban disminuyendo. [71] [72] [73]

2024

En 2024, en Nueva Gales del Sur se propuso cambiar el Día de Anzac de media jornada a un día completo, y muchos grandes supermercados se verían obligados a permanecer cerrados durante todo el día. Los pequeños cafés, quioscos de prensa y gasolineras podrán permanecer abiertos. La Liga de Regresados ​​a las Fuerzas Armadas (RSL), que representa a los miembros de las fuerzas armadas en servicio y a los que han regresado, es una firme partidaria de este cambio. [74]

Como día festivo

El Día de ANZAC es un día festivo en Australia , Nueva Zelanda y Tonga [75] (incluidas las dependencias de la Isla de Navidad , las Islas Cocos (Keeling) , las Islas Cook , Niue , la Isla Norfolk y Tokelau ). [76] [ se necesita una mejor fuente ]

Servicio religioso y conmemoración del amanecer en Australia

Servicio del amanecer

La ofrenda floral en el servicio religioso del amanecer de 2008 en el Memorial de Guerra Australiano en Hyde Park Corner , Londres

El 25 de abril de 1916, un batallón australiano celebró un servicio religioso al amanecer en el frente occidental en el primer aniversario del desembarco de Galípoli, y los historiadores coinciden en que en Australia surgieron servicios religiosos al amanecer de forma espontánea en todo el país para conmemorar a los caídos en Galípoli en los años posteriores. La fecha del servicio religioso al amanecer se basa en el momento en que las fuerzas de ANZAC comenzaron el desembarco en la península de Galípoli, pero también tiene su origen en una combinación de tradiciones militares, simbólicas y religiosas. Varias historias mencionan diferentes ciudades como las que tuvieron el primer servicio religioso en Australia, incluida Albany, Australia Occidental , pero no se ha encontrado ninguna prueba definitiva que corrobore ninguna de ellas. En Rockhampton, Queensland, el 26 de abril de 1916, más de 600 personas asistieron a un servicio interdenominacional que comenzó a las 6.30 a. m. Sin embargo, el servicio religioso al amanecer celebrado en el Cenotafio de Sídney en 1928 puede reivindicar ser el primero de una tradición continua. [77] El servicio de 1931 en el Cenotafio fue el primero al que asistieron el Gobernador y representantes de los gobiernos estatales y federales. [17]

Los servicios del amanecer eran originalmente muy simples y en muchos casos estaban restringidos a los veteranos solamente, para recordar y reflexionar entre los camaradas con los que compartían un vínculo especial. Antes del amanecer, se ordenaba a los veteranos reunidos que se pusieran de pie y un corneta solitario tocaba el " Último mensaje ". Luego se guardaban dos minutos de silencio , que concluían con el " toque de diana". En tiempos más recientes, se ha animado a las familias de los veteranos y al público en general a participar en los servicios del amanecer. Algunas de las ceremonias también se han vuelto más elaboradas, incorporando himnos, lecturas de oraciones, colocación de coronas, lamentos y la interpretación del himno nacional australiano , pero otras han conservado el formato simple del amanecer. [5] [6] [78] La cuarta estrofa del poema de Laurence Binyon "Por los caídos" (conocido como la " Oda del recuerdo ", o simplemente como "la Oda") se recita a menudo. [79]

Servicio del amanecer del Día de Anzac en el Memorial de Guerra Australiano , 25 de abril de 2013. La multitud de alrededor de 35.000 personas es dirigida por el cabo Ben Roberts-Smith, VC MG, quien lee historias y anécdotas de hombres y mujeres militares australianos relacionados con la guerra en Afganistán .

Servicios conmemorativos y tradiciones

A pesar de que la federación se proclamó en Australia en 1901, se sostiene que la identidad nacional de Australia se forjó en gran medida durante el violento conflicto de la Primera Guerra Mundial, [44] [80] y el evento más emblemático de la guerra para la mayoría de los australianos fue el desembarco en Galípoli . El Dr. Paul Skrebels de la Universidad de Australia del Sur ha señalado que el Día de Anzac ha seguido creciendo en popularidad; [81] incluso la amenaza de un ataque terrorista en el sitio de Galípoli en 2004 [82] no disuadió a unos 15.000 australianos de hacer la peregrinación a Turquía para conmemorar a las tropas de ANZAC caídas. [83]

The Last Post se toca en una ceremonia del Día de Anzac en Port Melbourne, Victoria , el 25 de abril de 2005. Ceremonias como esta se celebran en prácticamente todos los suburbios y ciudades de Australia y Nueva Zelanda el Día de Anzac cada año.

En ciudades y pueblos de todo el país, se llevan a cabo marchas de veteranos de todas las guerras pasadas, así como de miembros en servicio de la Fuerza de Defensa Australiana y las Reservas, veteranos aliados, cadetes de la Fuerza de Defensa Australiana y la Liga Aérea Australiana , miembros de Scouts Australia , Guides Australia y otros grupos de servicio. La Marcha del Día de Anzac desde cada capital estatal se televisa en vivo con comentarios. [84] Estos eventos generalmente son seguidos por reuniones sociales de veteranos, organizadas en una casa pública o en un club de la RSL , que a menudo incluyen un juego de apuestas tradicional australiano llamado two-up , que era un pasatiempo extremadamente popular entre los soldados de ANZAC. [85] (En la mayoría de los estados y territorios australianos, los juegos de azar están prohibidos fuera de los lugares autorizados; sin embargo, debido a la importancia de esta tradición, two-up es legal solo en el Día de Anzac). [86]

A las 10:30 se celebra una ceremonia nacional en el Memorial de Guerra de Australia, con el orden tradicional del servicio, que incluye el discurso conmemorativo, la colocación de una corona de flores, los himnos, el toque de la última columna, la observancia de un minuto de silencio y los himnos nacionales de Australia y Nueva Zelanda. [87] Las familias suelen colocar amapolas rojas artificiales junto a los nombres de los familiares en el Cuadro de Honor del Memorial. A menudo se llevan ramitas de romero o laurel en las solapas. [88] [78]

Aunque los actos conmemorativos siempre se celebran el 25 de abril, la mayoría de los estados y territorios actualmente observan un día festivo sustituto el lunes siguiente cuando el Día de Anzac cae en domingo. Cuando el Día de Anzac cae en lunes de Pascua, como en 2011, el feriado del lunes de Pascua se traslada al martes. [89] Esto se produjo después de una reunión de 2008 del Consejo de la Federación Australiana en la que los estados y territorios llegaron a un acuerdo de principio para trabajar para convertir esto en una práctica universal. [90] Sin embargo, en 2009, el Consejo Legislativo de Tasmania rechazó una enmienda al proyecto de ley que habría permitido el feriado sustituto en ese estado. [91]

Sellos postales conmemorativos

Australia Post ha emitido sellos a lo largo de los años para conmemorar el Día de Anzac, el primero de los cuales fue en 1935 para el 20º aniversario del desembarco de Galípoli.

La lista de sellos emitidos incluye: [ se necesita una mejor fuente ]

Fútbol australiano

Entre los asistentes al Servicio Nacional del Día de Anzac de 2008 en el Memorial de Guerra Australiano en Canberra se encuentran Angus Houston , Jefe de la Fuerza de Defensa (Australia) (izquierda), Murray Gleeson , entonces Presidente del Tribunal Supremo de Australia , Jon Stanhope , Ministro Principal del Territorio de la Capital Australiana (centro), Peter Cosgrove , ex Jefe de la Fuerza de Defensa (Australia) (segundo desde la derecha), y Kevin Rudd , Primer Ministro de Australia (derecha).

Durante muchas guerras, se han jugado partidos de fútbol australiano en el extranjero, en lugares como el norte de África, Vietnam e Irak, como una celebración de la cultura australiana y como un ejercicio de unión entre soldados. [99] [100] [101]

La tradición moderna comenzó en 1995 y se juega todos los años entre los rivales tradicionales de la AFL Collingwood y Essendon en el Melbourne Cricket Ground . Este partido anual a menudo se considera el más grande de la temporada de la AFL fuera de las finales, a veces atrayendo a más multitudes que todos excepto la Gran Final , [102] y a menudo agotando las entradas con anticipación. El partido inaugural en 1995 atrajo a una multitud de 94,825 personas, [103] [104] [105] y el partido de 2023 atrajo a una multitud de 95,179, la segunda multitud local y visitante más grande en la historia de la AFL. [106] La Medalla Anzac se otorga al jugador en el partido que mejor ejemplifica el espíritu Anzac: habilidad, coraje, autosacrificio, trabajo en equipo y juego limpio. A partir de 2024, Collingwood tiene la ventaja de 17 victorias a 10, con dos empates (en 1995 y 2024). El partido no se jugó en 2020 debido a la pandemia de COVID-19 .

En 2013, St Kilda y Sydney Swans jugaron un partido del Día de Anzac en Wellington, Nueva Zelanda, el primer partido de la AFL disputado por puntos de campeonato fuera de Australia. [107] El equipo ganador, Sydney, recibió el Trofeo Simpson-Henderson inaugural de manos del Primer Ministro de Nueva Zelanda. El trofeo recibió el nombre de dos notables soldados de Anzac: John Simpson Kirkpatrick y Richard Alexander Henderson . [108]

Fútbol de la liga de rugby

Desde 1997, el Anzac Test , un partido de prueba de la liga de rugby , ha conmemorado el Día de Anzac, aunque normalmente se juega antes del Día de Anzac. El partido siempre lo juegan las selecciones nacionales de Australia y Nueva Zelanda , y en el pasado ha atraído a entre 20.000 y 45.000 espectadores. El último test de Anzac tuvo lugar en 2017. [109]

A nivel nacional, se han jugado partidos en el Día de Anzac desde 1927 (con excepciones ocasionales). Desde 2002, la Liga Nacional de Rugby (NRL) ha seguido el ejemplo de la Liga Australiana de Fútbol, ​​organizando un partido entre los rivales tradicionales St. George Illawarra Dragons y los Sydney Roosters cada año para conmemorar el Día de Anzac en la Copa del Día de ANZAC , aunque estos dos equipos se habían enfrentado anteriormente en el Día de Anzac varias veces desde la década de 1970. Entre 2009 y 2023, se ha jugado un partido adicional del Día de Anzac entre Melbourne Storm y New Zealand Warriors ; los South Sydney Rabbitohs reemplazaron a los New Zealand Warriors en 2024.

Conmemoración en Nueva Zelanda

Cada año, en el Día ANZAC en Te Awamutu , Nueva Zelanda, se decoran las tumbas de los veteranos de guerra.

La conmemoración del Día de Anzac en Nueva Zelanda [110] es similar. El número de neozelandeses que asisten a los actos del Día de Anzac en Nueva Zelanda y en Galípoli está aumentando. Para algunos, el día refuerza la idea de que la guerra es inútil. [111]

Servicio del amanecer en Wellington, Nueva Zelanda, en el centenario del desembarco en Galípoli

Las marchas del amanecer y otras conmemoraciones en todo el país suelen contar con la presencia de la Fuerza de Defensa de Nueva Zelanda , las Fuerzas de Cadetes de Nueva Zelanda , miembros de la Policía de Nueva Zelanda , Bomberos y Emergencias de Nueva Zelanda , el Servicio de Ambulancias de la Orden de San Juan (voluntarios jóvenes y adultos), así como Scouting New Zealand , GirlGuiding New Zealand y otros grupos de servicio comunitario uniformados, incluida en la mayoría de los lugares la banda de gaitas local para dirigir o acompañar la marcha y, a veces, una banda de metales para acompañar los himnos.

El Día de Anzac promueve hoy un sentimiento de unidad, tal vez con más eficacia que cualquier otro día del calendario nacional. Personas cuyas ideas políticas, creencias y aspiraciones son muy diferentes pueden, no obstante, compartir un dolor genuino por la pérdida de tantas vidas en la guerra.

La Asociación de Soldados Regresados ​​distribuye amapolas de papel y las usan como símbolos del recuerdo. Esta tradición sigue la del uso de amapolas el Domingo del Recuerdo en otros países de la Commonwealth. [112] [113]

El día es un día festivo en Nueva Zelanda. Las tiendas tienen prohibido abrir antes de la 1:00 p. m. según la Ley de Horarios Comerciales de 1990. Una ley anterior aprobada en 1949 impedía que el día festivo se convirtiera en lunes (se trasladaba al 26 o 27 si el 25 caía en fin de semana), [114] aunque esto provocó críticas de los sindicalistas y los políticos del Partido Laborista. [115] En 2013, un proyecto de ley presentado por el diputado laborista David Clark para convertir en lunes el Día de Anzac y el Día de Waitangi fue aprobado, a pesar de la oposición del gobernante Partido Nacional. [116]

Conmemoración en Galípoli

Playa Norte mirando hacia Suvla en Anzac Cove en Turquía .
Playa Norte con roca esfinge al fondo en Anzac Cove en Turquía .

En Turquía, el nombre de ANZAC Cove fue reconocido oficialmente por el gobierno turco el Día de Anzac de 1985. Ese año, un monolito instalado en el cementerio de Ari Burnu (playa de ANZAC) tenía inscrita una cita atribuida a Kemal Atatürk en 1934:

Esos héroes que derramaron su sangre y perdieron sus vidas... Ahora yacen en el suelo de un país amigo. Por eso, descansad en paz. Para nosotros no hay diferencia entre los Johnnies y los Mehmets, que yacen uno al lado del otro aquí en este país nuestro... Vosotros, las madres que enviaron a sus hijos desde países lejanos, enjugad vuestras lágrimas; vuestros hijos yacen ahora en nuestro seno y están en paz. Después de haber perdido sus vidas en esta tierra, se han convertido también en nuestros hijos.

Las palabras también aparecen en el Memorial de Kemal Atatürk, Canberra , y en el Memorial de Atatürk en Wellington . [117] [118] Sin embargo, a pesar de la atribución común a Atatürk por parte de los gobiernos y políticos de Australia y Turquía, los historiadores no han encontrado evidencia directa de que Atatürk haya pronunciado alguna vez estas palabras. Una versión de la cita apareció por primera vez en 1953 de un periodista turco con la inclusión posterior de la frase "No hay diferencia entre los Johnnies y los Mehmets" que surgió en 1978. [119]

En 1990, para conmemorar el 75 aniversario del desembarco en Galípoli , funcionarios gubernamentales de Australia y Nueva Zelanda (incluido el primer ministro australiano Bob Hawke [120] [121] y el gobernador general de Nueva Zelanda Paul Reeves [122] ), así como la mayoría de los últimos veteranos supervivientes de Galípoli y muchos turistas australianos y neozelandeses viajaron a Turquía para un servicio especial del amanecer en Galípoli. El servicio del amanecer de Galípoli se celebró en el cementerio de guerra Ari Burnu en Anzac Cove, pero el creciente número de asistentes dio lugar a la construcción de un sitio más espacioso en North Beach, conocido como el Sitio Conmemorativo de Anzac, a tiempo para el servicio del año 2000. [123]

En 2015, se llevó a cabo una votación para asignar pases a los australianos y neozelandeses que deseaban asistir a las conmemoraciones del Día de Anzac en Galípoli. De las 10.500 personas que pudieron alojarse de forma segura y cómoda en el Sitio Conmemorativo de Anzac, en 2015 hubo plazas para 8.000 australianos, 2.000 neozelandeses y 500 representantes oficiales de todas las naciones involucradas en la campaña de Galípoli. Solo aquellos que recibieron una oferta de pases de asistencia asistieron a las conmemoraciones en 2015. [124]

Conmemoración en otros países

Los altos comisionados de Australia y Nueva Zelanda depositan coronas de flores en una ceremonia del Día de Anzac en el Museo Canadiense de la Guerra en Ottawa .
Ceremonia del Día de Anzac en Montreal, Quebec
Servicio religioso del amanecer del Día de Anzac en el Memorial de Nueva Zelanda, Hyde Park Corner , Londres, 25 de abril de 2008
Reseña de la Boys Brigade del 25 de abril de 2005 ( Rarotonga )
Soldados australianos y neozelandeses durante un servicio del amanecer del Día de Anzac en el Campamento Taji en Irak durante 2018

Antártida

Bélgica

Brunéi

Canadá

Chipre

Egipto

Francia

Alemania

Grecia

Hong Kong

India

Irlanda

Israel

Italia

Malasia

El Parque Memorial de Sandakan , donde cada año se conmemora el Día de ANZAC, en el lugar donde se encontraban las antiguas Marchas de la Muerte de Sandakan en Sabah , Malasia.

El Grupo de Exhibición de Borneo Australiano organiza viajes anuales para veteranos y estudiantes de ANZAC para conmemorar la Segunda Guerra Mundial en los estados de Sabah y Sarawak . [154]

Malta

Naciones insulares del océano Pacífico

Polonia

Singapur

Sudán del Sur

Tailandia

Timor Oriental

Reino Unido

Estados Unidos

Comercialización

Desde el principio, ha existido la preocupación de proteger la tradición Anzac de un uso inapropiado. En Australia, el uso de la palabra Anzac está regulado por la Ley de Protección de la Palabra "Anzac" de 1920. [ 185] El Reglamento de Protección de la Palabra "Anzac" de 1921 establece que: "ninguna persona puede utilizar la palabra 'Anzac', o cualquier palabra que se le parezca, en relación con cualquier comercio, negocio, vocación o profesión o en relación con cualquier entretenimiento o cualquier lotería o sindicato artístico o como el nombre o parte del nombre de cualquier residencia privada, barco, vehículo de una institución benéfica o de otro tipo, u otra institución, o cualquier edificio sin la autorización del Ministro de Asuntos de Veteranos". La pena máxima es de 12 meses de prisión, o $10,200 para una persona y $51,000 para una corporación. [186]

En los últimos años, algunos historiadores y comentaristas han expresado su preocupación por lo que consideran una creciente comercialización del Día de Anzac. En 2015, la historiadora Carolyn Holbrook afirmó que las empresas buscaban asociarse con el Día de Anzac, ya que "Anzac es la marca más potente y popular que circula en Australia hoy en día". [187] Las campañas de marketing cuestionables de Anzac incluyeron la campaña Fresh in Our Memories de Woolworths en 2015, que provocó una fuerte reacción pública. Según Holbrook, el Día de Anzac es más sagrado que la Pascua o la Navidad para muchos. [7] La ​​profesora de historia Joan Beaumont , la investigadora Jo Hawkins y el comentarista histórico David Stephens han argumentado que el gobierno federal no ha estado haciendo cumplir lo suficiente las regulaciones que limitan el grado en que las empresas pueden referirse al Día de Anzac, o usar la palabra Anzac, en su marketing. [187] [188] Ha habido una oposición pública generalizada a los intentos más flagrantes de comercializar el Día de Anzac, lo que ha llevado a que algunos productos se retiren de la venta. Muchos de los productos asociados al centenario del desembarco de Galípoli también fueron fracasos comerciales. [189]

Una excepción notable es la fabricación y venta de las galletas Anzac , que en un principio se elaboraban en casa según recetas publicadas desde alrededor de 1920 [190] y que durante muchas décadas se fabricaron comercialmente para la venta minorista tanto en Australia como en Nueva Zelanda. La fabricación y venta comercial de las galletas está explícitamente exenta de las restricciones sobre el uso de la palabra Anzac [191] .

Crítica de algunas conmemoraciones

Durante décadas, ha habido preocupaciones de que la participación de jóvenes en los eventos del Día de Anzac haya inyectado un elemento de carnaval en lo que tradicionalmente es una ocasión solemne. El cambio se puso de relieve con una actuación estilo concierto de rock en la conmemoración de Anzac Cove de 2005 durante la cual los asistentes bebieron y durmieron entre lápidas . Después del evento, el lugar quedó cubierto de basura. [192] [193] [194] En 2013, el historiador Jonathan King dijo que "la escalada de presiones comerciales amenaza con convertir el centenario [del desembarco en Galípoli] en un gran día de fiesta ". [195]

El cambio digital ha sido el centro de atención de las últimas preocupaciones. La conmemoración del centenario de Anzac y de la Primera Guerra Mundial ha coincidido con el surgimiento de una Internet madura y un uso amplio de las redes sociales. Según Tom Sear, ha comenzado una nueva era de "conmemoración digital" del Día de Anzac. [196] Los selfies, los memes, los avatares de realidad virtual, las publicaciones en Facebook y los tuits del Día de Anzac forman parte de una nueva experiencia participativa e inmersiva del día. Los medios digitales han personalizado la experiencia del Día de Anzac, centrándose en compartir las actividades en línea. En una época en la que la línea entre estar en línea y fuera de línea es cada vez más difusa, se ha producido un giro hacia las actividades conmemorativas que buscan generar empatía y conexión entre las audiencias contemporáneas y los sujetos históricos a través de los medios digitales. [197] Las principales organizaciones de noticias como la ABC [198] y News Corp [199] tuitearon en vivo y publicaron mensajes en Facebook sobre los desembarcos originales de Anzac en 2015. Estos foros en línea, y su capacidad para brindar comentarios personalizados, han inquietado a algunos historiadores, quienes están preocupados por la pérdida de la distancia, la solemnidad y la perspectiva crítica de las conmemoraciones tradicionales del Día de Anzac. [200] [201] Otros igualmente enfatizan cómo, particularmente los jóvenes, al usar estas tecnologías del presente, desempeñan un papel en la conexión de comunidades más amplias de conmemoradores del Día de Anzac. [202]

Crítica del Día de Anzac

En sus inicios, el Día de Anzac enfrentó críticas del movimiento obrero australiano y, en el país en general, hubo oposición a la explotación política de lo que se consideraba un día de luto. [203] Una controversia ocurrió en 1960 con la publicación de la obra clásica de Alan Seymour , The One Day of the Year , [204] que dramatizaba la creciente división social en Australia y el cuestionamiento de los viejos valores. En la obra, el Día de Anzac es criticado por el personaje central, Hughie, como un día de libertinaje borracho por parte de soldados que regresaron y como un día en el que deben plantearse preguntas sobre lo que significa ser leal a una nación o imperio. La obra estaba programada para ser presentada en el Festival inaugural de las Artes de Adelaida , pero después de las quejas de la Liga de Servicios Regresados , los gobernadores del festival rechazaron el permiso para que esto ocurriera. [205]

Durante las décadas de 1960 y 1970, debido a la participación de Australia en la guerra de Vietnam y otras cuestiones, el Día de Anzac no sólo perdió popularidad, sino que se convirtió en el foco de expresión de mucha disidencia ( véase § La popularidad se desploma ).

En los últimos años, el Día de Anzac ha sido criticado por varios australianos y neozelandeses, por ejemplo, como "un día que oscurece la política de la guerra y desalienta la disidencia política". [206] [207] En octubre de 2008, el ex primer ministro australiano Paul Keating declaró que cree que es un error que la gente se reúna cada año en Anzac Cove para conmemorar el desembarco en Galípoli, porque es "una completa tontería" sugerir que la nación "nació de nuevo o incluso se redimió allí". [208] Kevin Rudd , el primer ministro australiano en ese momento, rechazó las opiniones de Keating, diciendo que la campaña de Galípoli es "parte de nuestra conciencia nacional, es parte de nuestra psique nacional, es parte de nuestra identidad nacional, y yo, por mi parte, como primer ministro del país, estoy absolutamente orgulloso de ello". [209]

Algunos críticos han sugerido que el resurgimiento del interés público por el Día de Anzac entre los jóvenes se debe al hecho de que los australianos más jóvenes no han experimentado la guerra. [210] [211] [212] Los críticos ven el resurgimiento como parte de un aumento del nacionalismo irreflexivo en Australia, que fue fomentado particularmente por el entonces primer ministro australiano John Howard. [213] [214] [215] [216] Algunos historiadores creen que los eventos del Día de Anzac están en declive ahora, aunque es probable que continúen habiendo servicios del amanecer y eventos oficiales más pequeños en el futuro. Martin Crotty pensó que tal vez ahora era un ritual para australianos mayores y tradicionales, con viejos valores de camaradería y lealtad e incluso como una "reacción contra la globalización"; sin embargo, Carolyn Holbrook no está de acuerdo, argumentando que los jóvenes son responsables del resurgimiento, y entre las personas mayores hay un gran grupo de escépticos, los Baby Boomers que fueron influenciados por las protestas de la Guerra de Vietnam. [7]

Otras críticas han girado en torno a un aparente exceso de celo por parte de los australianos en relación con el evento, ya sea porque los participantes desconocían la pérdida o porque la atención se centra en el recuerdo de la contribución de Nueva Zelanda. [195] En 2005, John Howard fue criticado por evitar la ceremonia Anzac de Nueva Zelanda en Galípoli, [217] prefiriendo en cambio pasar la mañana en una barbacoa en la playa con soldados australianos. En 2009, los historiadores neozelandeses señalaron que algunos niños australianos desconocían que Nueva Zelanda formaba parte de ANZAC. [218] En 2012, un periodista neozelandés causó controversia tras unos comentarios de que los soldados australianos de la Primera Guerra Mundial eran unos matones y ladrones. [219]

Véase también

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