Genio
Si alguien les hiere, suelen vengarse o poseer el cuerpo del agresor, lo que requiere un exorcismo.
Los Genios rara vez se inmiscuyen en los asuntos humanos y prefieren vivir con los suyos en tribus similares a las de la Arabia preislámica.
Se les pide protección o ayuda mágica, a menudo bajo el liderazgo de un rey.
[10] Al arameo ginnaya (siríaco clásico: ܓܢܝܐ), con el significado de "deidad tutelar"[8] o "guardián", se le atribuyen funciones similares y es otro posible origen del término jinn.
Otra sugerencia sostiene que la palabra es de origen persa y apareció en forma del avéstico Jaini, un espíritu maligno (femenino).
[11][12] Wensick defiende un origen puramente árabe del término, afirmando que según la visión semítica común las afecciones psíquicas y corporales son causadas por espíritus.
Como estos espíritus están ocultos a la vista de los humanos, se les habría llamado Genios.
[16] En el arte asirio también se denomina Genio a las criaturas situadas ontológicamente entre los humanos y las divinidades.
[8][18] A su vez, la traducción árabe de la ninfa griega ('arūsa) también se utiliza para los Genios en las fuentes del Oriente Medio.
[24] Por ese motivo, se les consideraba responsables de diversas enfermedades y dolencias mentales.
[13] En las regiones situadas al norte del Hiyaz, Palmira y Baalbek, los términos jinni e ilah (deidad) se utilizaban a menudo indistintamente.
[29] Los Genios también son conocidos como metamorfos, que a menudo adoptan la forma de un animal, preferentemente una serpiente.
Según una famosa historia árabe, el Genio Manzur se enamoró de una mujer humana llamada Habbah.
[5][41] El término ins deriva de anisa, que significa "estar familiarizado con" y se refiere a seres humanos familiares reconocibles.
[41] El Corán no condena a los Genios como fuente de daño, sino por confundirlos con seres que merecen veneración cultual (72:6).
[10][13] En el relato coránico, a pesar de sus similitudes, existen importantes diferencias entre ambas especies.
[50] Los Genios están obligados a seguir la ley divina (sharīʿa), tal y como la derivan del Corán los juristas musulmanes (faqīh).
[28] Los Genios (también conocidos como: albanés: Xhindi, turco: Cin, bielorruso: Чорт) fueron adoptados por la cultura islámica posterior, ya que el Corán afirma su existencia.
[55] El islam permitió integrar las creencias locales sobre espíritus y deidades de Irán, África, Turquía e India en un marco monoteísta sin demonizarlos.
[64] La mayoría de las veces, se cree que los Genios no interfieren con los humanos y viven sobre todo en lugares desolados o abandonados.
[70] En ese caso, se cree que es necesario un exorcismo para salvar a la persona del Genio agresor.
[80] La afirmación sobre la existencia de Genios como criaturas sapientes que conviven con los humanos sigue estando muy extendida en el mundo del Oriente Medio y África Occidental.
[83] Asimismo, en muchos cuentos modernos, el término Genio se utiliza para div (demonio), lo que provoca un cambio de significado.
[89] Del mismo modo, los pacientes europeos de origen musulmán suelen atribuir las enfermedades mentales a los Genios.
Por último, el rey Salomón aparece ilustrado muy a menudo con Genios como comandante de un ejército que los incluía.
[100] Se puede invocar a los Genios, junto con los demonios y los diablos, con fines de hechicería, encantamiento, protección o adivinación.
[96][97] Algunos de estos seres indican que la obra conecta las tradiciones mágicas hebrea, cristiana e islámica.
[97] La obra original se atribuye a al-Bakhi, que fundó un sistema de magia astrológica basado en el pensamiento neoplatónico.
[97] Aunque muchas páginas están dañadas, es posible reconstruir sus significados a partir de copias otomanas.
[113] Al igual que los asuras en el budismo, los Genios tienen libre albedrío y pueden elegir caminos de vida moral buena o mala.
