Teoría del crédito del dinero
Se utilizaron diferentes dispositivos (palo tallado, numeración con varillas, talla (impuesto), Bulla, etc) para registrar esas obligaciones y éstas se convirtieron luego en títulos de crédito negociables que podían funcionar como dinero.
[12] En su libro de 2011 Debt: The First 5000 Years (Deuda: Los primeros 5000 años),[13] el economista y antropólogo David Graeber afirmó que la mejor evidencia disponible sugiere que los sistemas monetarios originales estaban basados en la deuda, y que la mayoría de los sistemas posteriores también lo han estado.
[14] Para Graeber, cuando el dinero apareció por primera vez su propósito principal era actuar como una "unidad de cuenta", para denominar la deuda.
[16] Coggan continúa diciendo que los deudores suelen preferir los sistemas monetarios basados en la deuda, como dinero fiduciario, a los sistemas basados en productos básicos como el patrón oro, porque los primeros tienden a permitir que circulen volúmenes mucho mayores de dinero en la economía, y tienden a ser más expansivos.
estaba defendiendo el bimetalismo y despreciaba la exclusividad del patrón oro.
En su discurso señaló: "no crucificarás a la humanidad sobre una cruz de oro".
[20] En un libro publicado en junio de 2013, el escritor Félix Martin, influenciado por Richard A. Werner (2003, 2005), sostuvo que las teorías del dinero basadas en el crédito son correctas, citando muchas de las fuentes de Werner, como Henry Dunning Macleod: "la moneda... representa la deuda transferible, y nada más".
Martin escribe que es difícil para la gente comprender la naturaleza del dinero, porque el dinero es una parte tan central de la sociedad, y alude al proverbio chino que dice: "Si quieres saber cómo es el agua, no se lo preguntes a los peces".
[21][22][23] La concepción de que el dinero es esencialmente equivalente al crédito o a la deuda ha sido utilizada desde hace mucho tiempo por los que abogan por determinadas reformas del sistema monetario y la política monetaria, específicamente durante la crisis financiera de 2008 y su peor consecuencia, la Gran Recesión (2007-2010).
En todo caso, ante las crisis y los problemas sociales que generan las políticas económicas vigentes se promueven reformas diamtralmente opuestas.
Han utilizado con frecuencia este punto de vista para apoyar los argumentos de que sería mejor volver al patrón oro, a otras formas de dinero mercancía, o al menos a un sistema monetario en el que el dinero tenga un valor positivo.
Argumentó que Gran Bretaña debería pasar de su actual "sistema monetario basado en la deuda" a uno basado en la equidad: A principios y mediados del decenio de 1970, los países acreedores ricos en oro, entre ellos Francia y Alemania, abogaron por el retorno a un sistema anclado en el oro.
[25] También la derecha liberatira ha defendido repetidamente el retorno al patrón oro, sobre todo desde la crisis de 2008 y el rápido aumento del precio del oro que la siguió.
[17][26] Durante finales del siglo XVIII, siglo XIX y XX y antes de la Segunda Guerra Mundial las posiciones contra el patrón oro eran de la izquierda política pero estas posiciones se han ido extendiendo hasta el centro político.
[29] En 2019 el cardenal Tagle reclamó un Jubileo especial para derogar la deuda de los países pobres.
[35] Esto sigue siendo así en las primeras décadas del siglo XXI, sobre todo en la forma en que lo percibe la izquierda política.
