El debate naturaleza versus crianza (a veces llamado también natura-nurtura, por la expresión alterada original en inglés "nature-nurture", que se ha venido usando al menos desde el período isabelino[2] y se remonta al francés medieval[3]) implica la pregunta sobre si el comportamiento humano está determinado por el entorno, ya sea prenatal o durante la vida de una persona, o por los genes de una persona.
[4][5][6] Galton fue influenciado por El origen de las especies escrito por su medio primo, el evolucionista Charles Darwin.
En el libro A Brief History of Psychology, Michael Wertheimer y Antonio E.
[7][8] Galton, por otro lado, propuso que uno debería interferir con la naturaleza para mejorar la condición humana.
En ecología y genética del comportamiento, los investigadores creen que la crianza tiene una influencia esencial en la naturaleza.
[13][14] De manera similar, en otros campos, la línea divisoria entre un rasgo heredado y uno adquirido se vuelve poco clara, como en la epigenética[15] o el desarrollo fetal.
[16] Según los Registros del Gran Historiador (94 a. C.) de Sima Qian, durante el levantamiento de Chen Sheng Wu Guang en 209 a. C., Chen Sheng preguntó "¿cómo se pueden determinar genéticamente los reyes, nobles, generales y ministros?
[19] La cuestión de las "ideas innatas" o "instintos" tenía cierta importancia en la discusión del libre albedrío en la filosofía moral.
The Mind of Primitive Man (1911) de Franz Boas estableció un programa que dominaría la antropología estadounidense durante los próximos 15 años.
preguntando en respuesta: "¿Qué contribuye más al área de un rectángulo, su longitud o su ancho?
En Not in Our Genes: Biology, Ideology and Human Nature (1984), Richard Lewontin, Steven Rose y Leon Kamin critican el "determinismo genético" desde un marco marxista, argumentando que "la ciencia es la máxima legitimadora de la ideología burguesa...
Los autores niegan esto, solicitando que las inclinaciones evolutivas sean descartadas en las discusiones éticas y políticas independientemente de si existen o no.
En The Nurture Assumption: Why Children Turn Out the Way They Do (1998), Judith Rich Harris fue anunciada por Steven Pinker como un libro que "llegará a ser visto como un punto de inflexión en la historia de la psicología".
Pinker retrata la adhesión al slatismo en blanco como un dogma ideológico vinculado a otros dos dogmas encontrados en la visión dominante de la naturaleza humana en el siglo XX: Pinker sostiene que los tres dogmas se mantuvieron durante un período prolongado incluso frente a la evidencia porque se los consideraba deseables en el sentido de que si cualquier rasgo humano está puramente condicionado por la cultura, cualquier rasgo no deseado (como el crimen o la agresión) puede ser manipulado por medios puramente culturales (políticos).
[31] Es importante señalar que el término heredabilidad se refiere solo al grado de variación genética entre personas en un rasgo.
Los gemelos criados por separado no se asignan al azar a padres adoptivos o de crianza temporal.
Otra condición que permite la disociación de genes y medio ambiente es la adopción.
En muchos casos, se ha descubierto que los genes hacen una contribución sustancial, incluidos rasgos psicológicos como la inteligencia y la personalidad.
Por ejemplo, ambos están limitados a la variedad de entornos y genes que muestrean.
Otra complicación más del debate naturaleza-crianza es la existencia de correlaciones entre genes y medio ambiente.
Por tanto, parece que los genes pueden moldear (la selección o creación de) entornos.
Para ayudar a comprender esto, imagine que todos los humanos son clones genéticos.
[15] Esta es una explicación de cómo el medio ambiente puede influir en la medida en que se manifestará realmente una disposición genética.
Por ejemplo, el gratificante sabor dulce del azúcar y el dolor de las lesiones corporales son adaptaciones psicológicas obligadas; la variabilidad ambiental típica durante el desarrollo no afecta mucho su funcionamiento.
Los análisis genéticos del desarrollo posteriores encontraron que la variación atribuible a los efectos ambientales aditivos es menos aparente en las personas mayores, y que la heredabilidad estimada del coeficiente intelectual aumenta en la edad adulta.
Los gemelos idénticos criados separados son mucho más similares en personalidad que las parejas de personas seleccionadas al azar.
Estos resultados sugieren que la "crianza" puede no ser el factor predominante en el "medio ambiente".
Además, creen que los seres humanos pueden refinar sus formas o personalidad, pero nunca cambiarlas por completo.
[56] Con el advenimiento de la secuenciación genómica, se ha hecho posible buscar e identificar polimorfismos genéticos específicos que afectan rasgos como el coeficiente intelectual y la personalidad.
Esta metodología se aplica solo entre individuos que están relacionados y no sirve para identificar genes específicos.