Mateo 27

Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo son:[2]​.9Así se cumplió lo dicho por medio del profeta Jeremías: Y tomaron las treinta monedas de plata, precio en que fue valorado aquel a quien tasaron los hijos de Israel; 10y las dieron para el campo del alfarero, tal como me lo ordenó el Señor.12Y aunque le acusaban los príncipes de los sacerdotes y los ancianos, no respondió nada.14Y no le respondió a pregunta alguna, de tal manera que el procurador quedó muy admirado.24Al ver Pilato que no adelantaba nada, sino que el tumulto iba a más, tomó agua y se lavó las manos ante el pueblo diciendo: —Soy inocente de esta sangre; vosotros veréis.Crucifixión y muerte de Jesús Mc 15,21-41 Lc 23,26-49 Jn 19,17-30 32Cuando salían encontraron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón, y le forzaron a que le llevara la cruz.39Los que pasaban le injuriaban moviendo la cabeza 40y diciendo: —Tú que destruyes el Templo y en tres días lo edificas, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, baja de la cruz.44Incluso los ladrones que habían sido crucificados con él le insultaban de la misma manera.48E inmediatamente uno de ellos corrió, tomó una esponja, la empapó en vinagre, la sujetó en una caña y se lo dio a beber.55Había allí muchas mujeres mirando desde lejos, las que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle.58Éste se presentó a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús.Hizo rodar una gran piedra a la puerta del sepulcro y se marchó.64Manda, por eso, custodiar el sepulcro hasta el tercer día, no vaya a ser que vengan sus discípulos, lo roben y digan al pueblo: «Ha resucitado de entre los muertos», y sea la última impostura peor que la primera.65Pilato les respondió: —Ahí tenéis la guardia; id a custodiarlo como os parezca bien.66Ellos se fueron a asegurar el sepulcro sellando la piedra y poniendo la guardia.[6]​ Mientras llevaban a Jesús,[7]​ Judas Iscariote, que había traicionado a Jesús, véase que su antiguo maestro ha sido condenado,[8]​ y es vencido por el remordimiento: en palabras de la King James Version, "se arrepintió".La palabra traducida como "se arrepintió" (en griego μεταμεληθεις, metamelētheis) no es la misma que la palabra para arrepentimiento que utilizaban Juan el Bautista y el propio Jesús en su ministerio (en griego μετανοειτε, metanoeite);[9]​ Arthur Carr, en la Cambridge Bible for Schools and Colleges señala que "no implica ningún cambio de corazón o de vida, sino simplemente remordimiento o arrepentimiento".[6]​ Judas devuelve las treinta piezas de plata que le habían entregado los sacerdotes de Judea como recompensa por identificar a su maestro ante Caifás, arrojándolas al templo, y se marcha para suicidarse.La multitud, persuadida por los sumos sacerdotes y los ancianos, responde apasionadamente, repitiendo "¡Que (Cristo) sea crucificado!".En el Gólgota le ofrecen vino mezclado con hiel, que prueba pero no bebe.A las tres, Jesús grita: "Dios mío, ¿por qué me has abandonado?Esto indica cómo la tierra ha sido sacudida por la muerte del Hijo de Dios.Los centuriones miran a Jesús con incredulidad, al igual que otros transeúntes.Sin embargo, Mateo sigue un tema recurrente en todo su evangelio al proporcionar descripciones más profundas que Marcos.Existen diferencias entre los Evangelios en cuanto a cuáles fueron los últimas palabras de Jesús.", mientras que sus palabras en Lucas 23:46 son "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu", y en Juan 19:30, "Consumado es".Se pueden encontrar más diferencias en los Evangelios en cuanto a si Jesús cargó su propia cruz o no.San Jerónimo en su obra Commentarii in Matthaeum 27,6 dice que se hacían dignos al acusar del Señor de «colar un mosquito y tragarse un camello».La cohorte romana se componía de unos 625 soldados, acuartelados en la Torre Antonia, junto al Templo.[27]​ Dale Allison señala un rasgo formal evidente en Mateo 27:3-10, es decir, un paralelismo que subraya el cumplimiento entre la cita escrituraria (cf.