Algunos académicos sugieren que estas referencias pueden haber estado en la mente de Mateo cuando escribió su relato.La frase se utiliza en la literatura y en el lenguaje común para referirse a las personas que "se venden", comprometiendo una confianza, amistad o lealtad en beneficio propio.Donald Wiseman sugiere dos posibilidades para la identidad de las monedas usadas para pagar a Judas.[11] El siclo tirio pesaba cuatro dracmas atenienses, unos 14 gramos, más que los anteriores siclos israelíes de 11 gramos, pero en aquella época se consideraba el equivalente para las obligaciones religiosas.Los cambistas a los que se hace referencia en los Evangelios del Nuevo Testamento (Mateo 21:12 y paralelos) cambiaban siclos tirios por moneda romana común.A saber, «tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel; y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor».Craig Blomberg argumenta que Mateo estaba usando una tipología en su cita, más que «cualquier clase de realización individual o doble de la profecía real».Según Blomberg, Mateo está diciendo a sus lectores que «como Jeremías y Zacarías, Jesús trata de conducir a su pueblo con un sacerdocio profético y pastoral, aunque termina sufriendo inocentemente en sus manos».[27] El Handy Book for Bible Readers (1877) afirma que: Algunos lo véase como uno de los muchos paralelismos entre Sócrates y Jesús: Como Platón relató en la Apología, cuando Sócrates fue juzgado por impiedad y corrupción de la juventud, sus acusadores, Anteo, Meleto y Licón, pidieron la pena de muerte.[28] Judas aparece a menudo en escenas narrativas de la Pasión sosteniendo la plata en una bolsa o monedero, donde sirven como atributo para identificarle.o como en el poema Mateo XXVII:9 de Jorge Luis Borges: La moneda cayó sobre mi mano hueca.En la obra de Shakespeare Enrique IV, Parte 2, la amante de Falstaff pregunta "¿y no me besaste, y me pediste que te trajera treinta chelines? "[40] La retórica que alude a las treinta monedas de plata es muy utilizada en insultos relacionados con la traición con trasfondo religioso.En la época del caso Dreyfus, la frase "treinta piezas" acompañó al fervor antisemita contra Alfred Dreyfus cuando fue acusado de vender secretos militares a Alemania.[41] La frase se utiliza para acusar a políticos y artistas de vender sus principios o ideales, y también se emplea en la literatura como símbolo de traición.
