Lucas 8

[2]​En este capítulo se mencionan las mujeres que apoyaron a Jesús y se registran algunos de los grandes milagros que realizó, así como varias parábolas contadas por él.[5]​ En los Versículos 2 y 3, María llamada Magdalena, Juana mujer de Cusa, y Susana son nombradas como mujeres que proporcionaron sustento material a Jesús durante sus viajes, junto con otras mujeres sin nombre.Mientras que Mateo, Marcos y Juan mencionan los nombres de las mujeres presentes en la cruz, Lucas sólo se refiere a ellas como "las mujeres que le seguían [a Jesús] desde Galilea" (Lucas 23: 49), pero las nombra al final en el relato de la visita de las mujeres al sepulcro vacío ("Eran María Magdalena y Juana, y María la madre de Santiago, y otras mujeres que estaban con ellas, las que contaron estas cosas a los apóstoles. "El escritor protestante Heinrich Meyer interpreta καὶ τῶν κατὰ πόλιν, kai tōn kata polin en el sentido de también los que venían de ciudad en ciudad.El ministro no conformista Alexander Maclaren imagina tales multitudes reuniéndose para escuchar a Jesús que "las ciudades de Galilea parecían vaciarse para oírle", y así el lector puede véase a muchos que oirían la palabra y darían fruto "cien veces", así como cuántos "se apartarían".El evangelista resume este discurso en unos pocos versículos, prefiriendo señalar aspectos específicos.La parábola, por tanto, invita a llevar una vida sobria y orientada hacia el Reino de Dios.Este pasaje relata que la madre y los hermanos de Jesús vinieron a buscarlo.[19]​ María y los hermanos de Jesús se contarían más tarde entre los primeros discípulos esperando el don del Espíritu (Hechos 1:14).Jesús estaba en la popa, durmiendo sobre un cojín, pero los discípulos lo despertaron y le dijeron: "Maestro, ¿no te importa que nos ahoguemos?"[23]​ Jesús se levantó, reprendió al viento y dijo a las olas: "¡Calma!El milagro tuvo lugar cuando Jesús fue al otro lado del lago, a la tierra de los gerasenos (o Gadarenos), la moderna Jerash en Jordania.Allí un hombre poseído por un espíritu maligno salió de las cuevas a su encuentro.Gritó con todas sus fuerzas: "¿Qué quieres de mí, Jesús, Hijo del Dios Altísimo?El término "Dios Altísimo" utilizado para llamar al padre de Jesús por el hombre atormentado, también fue utilizado por la esclava poseída por espíritus en Filipos que más tarde fue curada por Pablo (Hechos 16:17).[26]​ Las victorias de Jesús contra Satanás comienzan ya en el ayuno y tentaciones en el desierto, tendrán su momento culminante en la cruz, y alcanzarán su meta definitiva al final de los tiempos.A esta actitud se dirigen las palabras de San Pablo en 1 Co 2,14: «El hombre no espiritual no percibe las cosas del Espíritu de Dios pues son necedad para él.[31]​ Según el artículo de la Enciclopedia Católica sobre los flecos en las Escrituras, los fariseos (una de las sectas del judaísmo del Segundo Templo) que fueron los progenitores del moderno judaísmo rabínico, tenían la costumbre de llevar flecos o borlas extralargos (Mateo 23: 5), una referencia a los çîçîth (tzitzit)' formativos.Debido a la autoridad de los fariseos, la gente consideraba que los flecos tenían una cualidad mística.