Marcos 6

En este capítulo, Jesús va a Nazaret y experimenta el rechazo de su propia familia.[1]​ que entre los rollos del Mar Muerto, 7Q5, un pequeño fragmento de papiro griego descubierto en Qumrán.4Y les decía Jesús: —No hay profeta que sea menospreciado, si no es en su tierra, entre sus parientes y en su casa.5Y no podía hacer allí ningún milagro; solamente sanó a unos pocos enfermos imponiéndoles las manos.10Y les decía: —Si entráis en una casa, quedaos allí hasta que salgáis de aquel lugar.Opiniones sobre Jesús Mt 14,1-2 Lc 9,7-9 14Llegó esto a oídos del rey Herodes, pues su nombre se había hecho famoso, y decía: —Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos, y por eso actúan en él unos poderes.Le dijo el rey a la muchacha: —Pídeme lo que quieras y te lo daré.23Y le juró varias veces: —Cualquier cosa que me pidas te daré, aunque sea la mitad de mi reino.29Cuando se enteraron sus discípulos, vinieron, tomaron su cuerpo muerto y lo pusieron en un sepulcro.Primera multiplicación de los panes Mt 14,13-21 Lc 9,10-17 Jn 6,1-15 30Reunidos los apóstoles con Jesús, le explicaron todo lo que habían hecho y enseñado.41Tomando los cinco panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se puso a dárselos a sus discípulos para que los distribuyesen; también repartió los dos peces para todos.47Cuando se hizo de noche, la barca estaba en medio del mar, y él solo en tierra.49Ellos, cuando lo vieron andando sobre el mar, pensaron que era un fantasma y empezaron a gritar.Pero al instante él habló con ellos, y les dijo: —Tened confianza, soy yo, no tengáis miedo.Entonces se quedaron mucho más asombrados; 52porque no habían entendido lo de los panes, ya que su corazón estaba endurecido Curaciones en Genesaret Mt 14,34-36 53 Acabaron la travesía hasta la costa, llegaron a Genesaret y atracaron.[10]​ Sus vecinos cuestionan su autoridad y no parecen pensar mucho en el Jesús que recuerdan o en su familia.Jesús responde con un proverbio: Sólo en su ciudad natal, entre sus parientes y en su propia casa está un profeta sin honor.[12]​ Juan 4:44 registra el mismo sentimiento: Jesús mismo testificó que un profeta no tiene honor en su propio país, pero en el relato de Juan los galileos lo recibieron, habiendo visto todas las cosas que hizo en Jerusalén en la fiesta de Pascua.Marcos pone de manifiesto otra vez la dificultad para entender quién es en verdad Jesús: no lo han sabido los discípulos, menos aún los gerasenos y, además, se equivocan sus paisanos.[19]​ "Túnicas" (en griego δύο χιτῶνας, duo chitonas, versículo 9) eran las prendas largas que se llevaban bajo el manto, junto a la piel.Con su presencia en estas tierras limítrofes iniciada anteriormente, Jesús está indicando que, si bien su misión va dirigida primero a los hijos de Israel, su ámbito es universal.En los versículos anteriores, el Marcos ha mostrado que los demonios lo saben, pero Cristo no quiere reconocer el testimonio del diablo, quiere que sean los hombres quienes le confiesen como Mesías.Estos versículos representan un punto más del proceso que culminará en la confesión de Pedro.Sin embargo, Jesús tendrá que seguir enseñando a sus discípulos en la verdadera naturaleza de su misión como Mesías.El escritor anglicano George Maclear sugiere que han regresado a Cafarnaún.Versículo Mark 6:30 es la única vez en los textos canónicos recibidos donde Marcos usa "οι αποστολοι", aunque algunos textos también usan esta palabra en Marcos 3:14 [31]​ y es más frecuentemente - 68 de 79 ocurrencias en el Nuevo Testamento - usada por Lucas el Evangelista y Pablo de Tarso.Jesús les enseña varias cosas no registradas, y luego alimenta a toda la multitud de 5000 hombres (en griego ἄνδρες), andres, que significa más frecuentemente 'adulto varón' en el uso del Nuevo Testamento [32]​) convirtiendo cinco panes y dos peces en comida suficiente para alimentar a todos.La gente lleva enfermos en esteras a donde han oído que está Jesús.[37]​ Esta sección es un ejemplo de un Resumen marcaniano, en el que varias historias sobre Jesús están todas envueltas en una descripción.[36]​ Desde el capítulo 4 hasta aquí, prácticamente todos los acontecimientos relatados se sitúan en distintos viajes alrededor del Mar de Galilea.