Iván Shishman

[3]​ Su política indecisa e inconsistente hizo poco para evitar la caída de su país bajo el dominio otomano.

[6]​ El Patriarca Eutimio de Tarnovo se convirtió en la figura más prominente en la vida cultural del país.

[7]​ Una serie de textos fueron escritos o traducidos y una reforma ortográfica del idioma búlgaro fue emitida con normas sincronizadas.

[11]​ Existen numerosos lugares, características geográficas y fortalezas que llevan su nombre alrededor de toda Bulgaria.

[15]​ A finales de 1355, Shishman había sido proclamado heredero al trono y coemperador.

[13]​ Estos hechos llevaron a un conflicto con Iván Esratsimir, que había recibido el gobierno de Vidin, probablemente como una compensación.

[20]​ Los cronistas contemporáneos como Johann Schiltberger mencionan la existencia de tres reinos simultáneos, todos llamados «Bulgaria».

[32]​[nota 1]​ Mientras tanto, Shishman se vio envuelto en una guerra contra el vaivoda de Valaquia, Dan I, entre 1384 y 1386.

[35]​ Animado por el éxito de los cristianos, el zar inmediatamente negó su vasallaje y rehusó enviar tropas para apoyar a Murad en 1388.

[40]​ Ali Pasha cruzó los Balcanes, recapturó Shumen, Cherven, Svishtov y sitio nuevamente a Iván en Nikópol.

[41]​ Sorprendido por la rapidez del ataque otomano y por no haber recibido la ayuda prometida, el zar tuvo que pedir la paz una vez más.

La defensa de la capital fue encabezada por el patriarca Eutimio porque Iván estaba en Nikopol, supuestamente negociando con Segismundo.

[43]​ Según el académico y clérigo contemporáneo búlgaro Gregorio Tsamblak, la ciudad no fue capturada por la fuerza del ejército otomano, sino por una traición.

[53]​ La capital, Tarnovo, fue el principal centro cultural en ese momento y el patriarca Eutimio escribió sobre ella:[54]​ Радва се днес славният град Търнов и призовава царуващия над градовете, като казва: Радвай се с мен, майко на градовете, защото ония, които ти отгледа, с тях се славя сега аз, че ги придобих за помощници и застъпници.

Наистина блажен съм аз сред градовете, защото добри съкровища събрах - честитите мощи на светците, чието застъпничество като притежавам, от всякакви злини се избавям.

Se regocija hoy la gloriosa ciudad de Tarnovo y llama al que reina sobre las ciudades, diciendo: «Alégrate conmigo, madre de las ciudades, porque aquellos que tú criaste, ahora son mi gloria, pues los obtuve como ayudantes e intercesores.

[7]​ Eutimio fue un activo opositor a las herejías, pero parece que a mediados del siglo xiv la influencia de los bogomilos, el movimiento hereje más prominente en los Balcanes en ese momento, habían sido reducidos en Bulgaria y ningún documento los menciona después de 1360.

[61]​ Las persistentes incursiones otomanas también trajeron devastación, hambre y despoblación que condujo a una fuerte disminución de la agricultura.

[64]​ No hay fuentes históricas directas que afirmen cualquier intento significativo por el emperador para luchar contra los turcos.

[64]​ La política inconsistente de Iván Shishman reveló su debilidad e incapacidad para hacer frente a la situación.

[68]​ El pico Shishman en la isla Livingston de las islas Shetland del Sur, Antártida recibe el nombre en su honor.

[11]​ Es representado como un gobernante heroico que luchó y murió por su país al enfrentar fuerzas enemigas abrumadoras.

[75]​ También se dice que luchó en los montes Balcanes, en Shishkin grad («ciudad de Shishman»), entre Sliven y Kazanlak, donde mató a diez mil jenízaros en una gran batalla.

[72]​ Las canciones sobre el emperador contienen muchos paralelismos con la naturaleza y las colocaciones que son típicos para el folclore búlgaro.

[79]​ El pueblo deseaba la imagen de un «emperador ideal», un defensor y protector, cuya fuerza se necesitaba para sobrevivir bajo la dominación otomana.

[80]​ Durante el Despertar nacional búlgaro los cuentos sobre el emperador empezaron a incluir cada vez más elementos patrióticos.