El Sultanato de Malaca ( malayo : Kesultanan Melaka ; escritura jawi : کسلطانن ملاک ) fue un sultanato malayo con sede en el actual estado de Malaca , Malasia . Calificaciones de tesis históricas convencionales c. 1400 como año de fundación del sultanato por el rey de Singapur, Parameswara , también conocido como Iskandar Shah, [1] aunque se han propuesto fechas anteriores para su fundación. [2] [3] En el apogeo del poder del sultanato en el siglo XV, su capital se convirtió en uno de los puertos de transbordo más importantes de su época, con un territorio que cubría gran parte de la península malaya , las islas Riau y una parte significativa de la costa norte de Sumatra en la actual Indonesia . [4]
Como un bullicioso puerto comercial internacional, Malaca surgió como un centro para el aprendizaje y la difusión del Islam y fomentó el desarrollo de la lengua , la literatura y las artes malayas . Anunció la edad de oro de los sultanatos malayos en el archipiélago, en la que el malayo clásico se convirtió en la lengua franca del sudeste asiático marítimo y la escritura jawi se convirtió en el principal medio de intercambio cultural, religioso e intelectual. Es a través de estos desarrollos intelectuales, espirituales y culturales que la era malaca fue testigo del establecimiento de una identidad malaya , [5] [6] la malayización de la región y la posterior formación de un Alam Melayu . [7]
En el año 1511, la capital de Malaca cayó en manos del Imperio portugués , lo que obligó al último sultán, Mahmud Shah (r. 1488-1511), a retirarse al sur, donde sus descendientes establecieron nuevas dinastías gobernantes, Johor y Perak . El legado político y cultural del sultanato ha perdurado durante siglos, y Malaca ha sido considerada un ejemplo de civilización malayo-musulmana hasta el día de hoy. Estableció sistemas de comercio, diplomacia y gobernanza que persistieron hasta bien entrado el siglo XIX e introdujo conceptos como daulat —una noción de soberanía claramente malaya— que continúa dando forma a la comprensión contemporánea de la realeza malaya. [8]
Generalmente se considera que la fundación de Malaca fue c. 1400. [2] La región estuvo dominada por el imperio Srivijaya centrado en Palembang en Sumatra hasta que fue debilitada por el Imperio Chola en el siglo XI. A finales del siglo XIII, los javaneses Singhasari seguidos por los Majapahit se habían vuelto dominantes.
Según los Anales malayos , un príncipe de Palembang llamado Seri Teri Buana que afirmaba ser descendiente de Alejandro Magno y Rajendra Chola I , permaneció en la isla de Bintan durante varios años antes de zarpar y desembarcar en Temasek en 1299. [ 9] Los Orang Laut (Gente del Mar), famosos por sus leales servicios a Srivijaya, finalmente lo nombraron rey de un nuevo reino llamado Singapura . En el siglo XIV, Singapura se desarrolló simultáneamente con la era de la Pax Mongolica y pasó de ser un pequeño puesto comercial a convertirse en un centro de comercio internacional con fuertes vínculos con la dinastía Yuan .
En un esfuerzo por revivir la fortuna de los malayos en Sumatra, en la década de 1370, un gobernante malayo de Palembang envió un enviado a la corte del primer emperador de la recién establecida dinastía Ming . Invitó a China a retomar el sistema tributario, tal como lo hizo Srivijaya siglos antes. Al enterarse de esta maniobra diplomática, inmediatamente el rey Hayam Wuruk de Majapahit envió un enviado a Nanking, convenció al emperador de que Malayu era su vasallo y no era un país independiente. [10] Posteriormente, en 1377, unos años después de la muerte de Gajah Mada, Majapahit envió un ataque naval punitivo contra una rebelión en Palembang, [11] : 19 que provocó la diáspora de los príncipes y nobles de Palembang.
En la segunda mitad del siglo XIV, el Reino de Singapur se hizo rico. Sin embargo, su éxito alarmó a dos potencias regionales en ese momento, Ayuthaya del norte y Majapahit del sur. Como resultado, la capital fortificada del reino fue atacada por al menos dos grandes invasiones extranjeras antes de que finalmente fuera saqueada por los siameses o los majapahit en 1398. [ 12] [13] [14] El último rey de Singapur huyó a la costa occidental de la península malaya .
Fuentes malayas y portuguesas dan relatos diferentes de la caída de Singapur y su último rey. En fuentes portuguesas, se le conoce como Parameswara , quien se originó en Palembang pero usurpó el trono en Singapura, pero en fuentes malayas es Iskandar Shah, un descendiente de Seri Teri Buana que se convirtió en el quinto rey de Singapura. [15] Parameswara huyó al norte, a Muar , Ujong Tanah y Biawak Busuk, antes de llegar a un pueblo de pescadores en la desembocadura del río Bertam (actual río Malaca ). El pueblo pertenecía a los sea-sakai u orang laut que fueron abandonados por las fuerzas Majapahit que no solo saquearon Singapura sino también Langkasuka y Pasai. Como resultado, la aldea se convirtió en un refugio seguro y en la década de 1370 comenzó a recibir un número creciente de refugiados que huían de los ataques de Mahapahit. Cuando Parameswara llegó a Malaca a principios del siglo XV, el lugar ya tenía un aire cosmopolita con budistas del norte, hindúes de Palembang y musulmanes de Pasai. [dieciséis]
Cuenta la leyenda que Parameswara vio un ciervo ratón burlando a su perro de caza en el agua mientras descansaba bajo el árbol de Malaca. Pensó que esto era un buen augurio y comentó: 'este lugar es excelente, incluso el ciervo ratón es formidable; lo mejor es que establezcamos un reino aquí'. La tradición sostiene que nombró el asentamiento en honor al árbol en el que se apoyaba mientras presenciaba el portentoso acontecimiento. Hoy en día, el ciervo ratón forma parte del escudo de armas de la moderna Malaca . El nombre "Malacca" en sí se deriva del árbol frutal Melaka ( malayo : Pokok Melaka ), denominado científicamente Phyllanthus emblica . [17] Otro relato del origen del nombre de Malaca detalla que durante el reinado del sultán Muhammad Shah (r. 1424-1444), los comerciantes árabes llamaron al reino 'Malakat' ( en árabe , 'congregación de comerciantes') porque era el hogar a muchas comunidades comerciales. [18]
Tras el establecimiento de su nueva ciudad en Malaca, Parameswara inició el desarrollo del lugar y sentó las bases de un puerto comercial. Los habitantes indígenas del estrecho, los Orang Laut , eran empleados para patrullar las zonas marítimas adyacentes, repeler a otros pequeños piratas y dirigir a los comerciantes a Malaca. [19] En cuestión de años, las noticias acerca de que Malaca se estaba convirtiendo en un centro de comercio y comercio comenzaron a extenderse por toda la parte oriental del mundo. En 1405, el emperador Yongle de la dinastía Ming (r. 1402-1424) envió a su enviado encabezado por Yin Qing a Malaca. [20] La visita de Yin Qing abrió el camino para el establecimiento de relaciones amistosas entre Malaca y China. Dos años más tarde, el legendario almirante Zheng He realizó la primera de seis visitas a Malaca. [21] Los comerciantes chinos comenzaron a hacer escala en el puerto y a establecer bases comerciales extranjeras pioneras en Malaca. Otros comerciantes extranjeros, en particular árabes, indios y persas, establecieron sus bases comerciales y se establecieron en Malaca, lo que elevó su población a 2000 habitantes. [22] En 1411, Parameswara encabezó un grupo real de 540 personas y partió hacia China con el almirante Zheng He. para visitar la corte Ming. [23] En 1414, el Ming Shilu menciona que el hijo del primer gobernante de Malaca visitó la corte Ming para informar a Yongle que su padre había muerto. [24]
Existe incertidumbre en la cronología de los primeros gobernantes de Malaca debido a discrepancias contenidas en fuentes malayas, chinas y portuguesas, como los nombres, el número de gobernantes y los detalles del reinado: [25]
Debido a las diferencias, existen desacuerdos sobre los primeros gobernantes de Malaca. Sin embargo, generalmente se acepta que Parameswara de fuentes portuguesas y chinas e Iskandar Shah de Malay Annals son la misma persona, pero varios autores también aceptan a Megat Iskandar Shah, de nombre similar , como hijo de Parameswara. Durante el reinado de Megat Iskandar Shah (r. 1414-1424), el reino siguió prosperando. El período vio la diversificación de las fuentes económicas del reino con el descubrimiento de dos áreas mineras de estaño en la parte norte de la ciudad, palmeras de sagú en los huertos y palmeras nipah en los estuarios y playas. Para mejorar el mecanismo de defensa de la ciudad frente a posibles agresores, Megat Iskandar Shah ordenó la construcción de un muro que rodea la ciudad con cuatro entradas vigiladas. También se construyó una fortaleza vallada en el centro de la ciudad donde se almacenaban el tesoro y los suministros del estado. [26] El crecimiento de Malaca coincidió con el creciente poder de Ayuthaya en el norte. Las crecientes ambiciones del reino contra sus vecinos y la península malaya habían alarmado al gobernante de Malaca. Como medida preventiva, el rey encabezó una visita real a China en 1418 para expresar su preocupación por la amenaza. Yongle respondió en octubre de 1419 enviando a su enviado para advertir al gobernante siamés. [27] [28] [29] Las relaciones entre China y Malaca se fortalecieron aún más gracias a varios enviados a China, encabezados por los príncipes de Malaca en los años 1420, 1421 y 1423. [30] Debido a esto, se puede decir que Malaca estaba económica y diplomáticamente fortalecida.
Entre 1424 y 1433, se realizaron dos visitas reales más a China durante el reinado del tercer gobernante, Raja Tengah (r. 1424-1444), [31] [32] llamado Sri Maharaja en algunas fuentes. [25] Durante el gobierno de Raja Tengah, se decía que un ulama llamado Saiyid Abdul Aziz vino a Malaca para difundir las enseñanzas del Islam. El rey, junto con su familia real, los altos funcionarios y los súbditos de Malaca escucharon sus enseñanzas. [33] Poco después, Raja Tengah adoptó el nombre musulmán, Muhammad Shah y el título de Sultán por consejo de los ulama. [34] Introdujo la islamización en su administración: las costumbres, los protocolos reales, la burocracia y el comercio se ajustaron a los principios del Islam. A medida que Malaca adquirió cada vez más importancia como centro de comercio internacional, la regulación equitativa del comercio fue la clave para una prosperidad continua, y las Undang-Undang Laut Melaka ('Leyes Marítimas de Malaca'), promulgadas durante el reinado del sultán Muhammad Shah, fueron una faceta importante de esto. También lo fue el nombramiento de cuatro Shahbandars para las diferentes comunidades del puerto. Esto acogió a los comerciantes extranjeros, a quienes también se les asignaron sus propios enclaves en la ciudad. [35] En la década de 1430, China había revertido su política de expansión marítima. Sin embargo, para entonces Malaca era lo suficientemente fuerte militarmente como para defenderse. A pesar de estos acontecimientos, China mantuvo una continua muestra de amistad, lo que sugiere que tenía a Malaca en alta estima. De hecho, aunque era práctica de China considerar a la mayoría de los países extranjeros como estados vasallos, incluidos Italia y Portugal, sus relaciones con Malaca se caracterizaban por el respeto mutuo y la amistad, como las que existen entre dos países soberanos. [36]
En 1444, Muhammad Shah murió después de reinar durante veinte años y dejó dos hijos; Raja Kasim, hijo de Tun Wati, quien a su vez era hija de un rico comerciante indio, y Raja Ibrahim, hijo de la princesa de Rokan. Le sucedió su hijo menor, Raja Ibrahim, que reinó como sultán Abu Syahid Shah (r. 1444-1446). Abu Syahid era un gobernante débil y su administración estaba controlada en gran medida por Raja Rokan, un primo de su madre que permaneció en la corte de Malaca durante su reinado. La situación llevó a los funcionarios de la corte a planear el asesinato de Raja Rokan e instalar en el trono al hermano mayor de Abu Syahid, Raja Kasim. Tanto el sultán como Raja Rokan finalmente murieron en el ataque de 1446. [37] Raja Kasim fue nombrado entonces quinto gobernante de Malaca y reinó como sultán Muzaffar Shah (r. 1446-1459). Una amenaza inminente del reino siamés de Ayuthaya se hizo realidad cuando lanzó una invasión terrestre de Malaca en 1446. Tun Perak , el jefe de Klang trajo a sus hombres para ayudar a Malaca en la batalla contra los siameses de la que Malaca salió victoriosa. Sus fuertes cualidades de liderazgo llamaron la atención del sultán, cuyo deseo de ver prosperar a Malaca le llevó a nombrar a Tun Perak como Bendahara . En 1456, durante el reinado del rey Trailokanat , los siameses lanzaron otro ataque, esta vez por mar. Cuando la noticia del ataque llegó a Malaca, las fuerzas navales se reunieron inmediatamente y se formó una línea defensiva cerca de Batu Pahat . Las fuerzas estaban comandadas por Tun Perak y asistidas por Tun Hamzah, un guerrero apodado Datuk Bongkok. Los dos bandos finalmente se enfrentaron en una feroz batalla naval. Sin embargo, la armada malaca, más superior, logró expulsar a los siameses, persiguiéndolos hasta Singapur y obligándolos a regresar a casa. La victoria de Malaca en esta batalla le dio nueva confianza para idear estrategias para extender su influencia por toda la región. La derrota de Siam trajo estabilidad política a Malaca y mejoró su reputación en el sudeste asiático. [38] [39] [40]
Malaca alcanzó su apogeo a principios de mediados del siglo XV. Su territorio se extendía desde el actual sur de Tailandia en el norte hasta la mayor parte de la costa oriental de Sumatra en el sur después de arrebatarle la esfera de influencia de Majapahit y Ayuthaya. El reino controla convenientemente el punto de estrangulamiento vital para el comercio mundial; el estrecho que hoy lleva su nombre, Estrecho de Malaca . Su ciudad portuaria se había convertido en el centro del comercio regional e internacional, atrayendo a comerciantes regionales, así como a comerciantes de otras civilizaciones orientales como el Imperio chino y Ryukyu y civilizaciones occidentales como la persa, Gujarat y los árabes. [41]
El reinado del hijo de Muzaffar Shah, el sultán Mansur Shah (r.1459-1477), fue testigo de la gran expansión del sultanato hasta alcanzar su mayor grado de influencia. Entre los primeros territorios cedidos al sultanato se encontraba Pahang , con su capital, Inderapura , una enorme tierra inexplorada con un gran río y abundante fuente de oro que estaba gobernada por Maharaja Dewa Sura , un pariente del rey de Ligor . El sultán envió una flota de doscientos barcos, liderados por Tun Perak y 19 hulubalangs ('comandantes') de Malaca. Al llegar a Pahang, estalló una batalla en la que los pahangitas fueron derrotados decisivamente y toda su corte real fue capturada. La flota de Malaca regresó a casa con Dewa Sura y su hija, Wanang Seri, quienes fueron entregados al sultán Mansur Shah. El sultán nombró a Tun Hamzah para gobernar Pahang. [42] [43] Posteriormente, Mansur Shah inició una política de acercamiento con Ligor para garantizar un suministro constante de arroz. [36]
En su visita real a Majapahit , Mansur Shah también estuvo acompañado por estos guerreros. En ese momento, Majapahit ya se encontraba en un estado de decadencia y se vio incapaz de superar el creciente poder del sultanato malayo. Después de una demostración de destreza militar de Malaca en su corte, el rey de Majapahit, temeroso de perder más territorios, acordó casar a su hija, Raden Galuh Cendera Kirana, con el sultán Mansur Shah y renunció al control sobre Indragiri, Jambi, Tungkal y Siantan para Malaca. [44] [45]
Las relaciones amistosas entre China y Malaca se intensificaron durante el reinado del sultán Mansur Shah. El sultán envió un enviado encabezado por Tun Perpatih Putih a China, con una carta diplomática del sultán al emperador. Según los Anales malayos , Tun Perpatih logró impresionar al Emperador de China con la fama y grandeza del sultán Mansur Shah hasta el punto de que el emperador decretó que su hija, Hang Li Po , se casara con el sultán. Los Malay Annals afirman además que un alto ministro de Estado y quinientas damas de compañía acompañaron a la "princesa" a Malaca. El sultán construyó un palacio para su nueva consorte en una colina conocida desde entonces como Bukit Cina ("Colina China"). A medida que el comercio floreció y Malaca se volvió más próspera, Mansur Shah ordenó la construcción de un palacio grande y hermoso al pie de la colina de Malaca. El palacio real reflejaba la riqueza, la prosperidad y el poder de Malaca y encarnaba la excelencia y las características distintivas de la arquitectura malaya . [46]
El breve conflicto entre Malaca y Đại Việt durante el reinado de Lê Thánh Tông (r. 1460-1497), comenzó poco después de la invasión vietnamita de Champa en 1471 , entonces ya un reino musulmán. El gobierno chino, sin saber del evento, envió a un censor Ch'en Chun a Champa en 1474 para instalar al Rey Champa, pero descubrió que los soldados vietnamitas se habían apoderado de Champa y estaban bloqueando su entrada. En cambio, se dirigió a Malaca y su gobernante envió tributo a China. [47] En 1469, los enviados de Malaca a su regreso de China fueron atacados por los vietnamitas que castraron a los jóvenes y los esclavizaron. En vista de la posición de la dinastía Lê como protectorado de China, Malaca se abstuvo de cualquier acto de represalia. En cambio, Malaca envió enviados a China en 1481 para informar sobre la agresión vietnamita y su plan de invasión contra Malaca, así como para confrontar a los enviados vietnamitas que estaban presentes en la corte Ming. Sin embargo, los chinos informaron que como el incidente ya tenía años, no podían hacer nada al respecto, y el Emperador envió una carta al gobernante vietnamita reprochándole el incidente. El emperador chino también concedió permiso a Malaca para tomar represalias con fuerza violenta en caso de un ataque vietnamita, un hecho que nunca volvió a ocurrir después de eso. [48] El batallón vietnamita con toda su fuerza fue fuertemente derrotado por el batallón de Malaca, superado en número, durante una invasión de Lan Sang , como se informa en un relato chino. [49]
La política expansionista de Mansur Shah se mantuvo durante todo su reinado cuando más tarde añadió Kampar y Siak a su reino. [50] También convirtió varios estados del archipiélago en sus dependencias imperiales. El gobernante de tales estados vendría a Malaca después de su coronación para obtener la bendición del Sultán de Malaca. Los gobernantes derrocados también acudieron a Malaca solicitando la ayuda del sultán para reclamar su trono. Uno de esos ejemplos fue el sultán Zainal Abidin de Pasai , que fue derrocado por sus propios familiares. Huyó a Malaca y suplicó al sultán Mansur Shah que lo reinstalara como gobernante. Las fuerzas armadas de Malaca fueron enviadas inmediatamente a Pasai y derrotaron a los usurpadores. Aunque Pasai nunca quedó bajo el control de Malaca después, el evento demostró en gran medida la importancia de Malaca y el apoyo mutuo que había establecido entre los líderes y estados de la región. [44] Mientras Malaca estaba en la cima de su esplendor, el sultán Mansur Shah murió en 1477.
La era próspera de Malaca continuó bajo el gobierno de su hijo, el sultán Alauddin Riayat Shah (r. 1477-1488) y más gobernantes extranjeros dentro de la región comenzaron a rendir homenaje al sultán de Malaca. Entre ellos se encontraba un gobernante de las Islas Molucas que fueron derrotados por sus enemigos, un gobernante de Rokan y un gobernante llamado Tuan Telanai de Terengganu. Alauddin Riayat Shah fue un gobernante que dio gran importancia al mantenimiento de la paz y el orden durante su reinado. Fue sucedido por su hijo, el sultán Mahmud Shah (r. 1488-1511), que era un adolescente en el momento de su ascenso. Por tanto, Malaca fue administrada por Bendahara Tun Perak con la ayuda de otros altos funcionarios. Se decía que la legendaria princesa de Gunung Ledang vivió durante el reinado de Mahmud Shah y una vez fue cortejada por el propio sultán. La ciudad de Malaca continúa floreciendo y prosperando con una afluencia de comerciantes extranjeros después del nombramiento de Tun Mutahir como Bendahara. Esto se debió a su administración eficiente y sabia y a su capacidad para atraer más comerciantes extranjeros a Malaca. Alrededor del año 1500, Malaca estaba en el apogeo de su poder y gloria. Su ciudad de Malaca era el principal centro de comercio de telas indias, porcelana y seda chinas y especias malayas, y la sede de la actividad musulmana en el archipiélago malayo. Malaca todavía buscaba expandir su territorio hasta 1506, cuando conquistó Kelantan . [4]
En el siglo XV, Europa había desarrollado un apetito insaciable por las especias . En aquella época, el comercio de especias estaba prácticamente monopolizado por los comerciantes venecianos a través de una complicada ruta comercial a través de Arabia y la India, que a su vez conectaba con su origen en las Islas de las Especias a través de Malaca. Al convertirse en rey en 1481, Juan II de Portugal decidió romper esta cadena y controlar el lucrativo comercio de especias directamente desde su fuente. Esto condujo a la expansión de la exploración marítima portuguesa, iniciada por Vasco da Gama , hacia las costas orientales de la India, lo que resultó en el establecimiento de una fortaleza portuguesa en Calicut .
Años más tarde, durante el reinado de Manuel I , un fidalgo llamado Diogo Lopes de Sequeira fue asignado a analizar el potencial comercial en Madagascar y Malaca. Llegó a Malaca el 1 de agosto de 1509 llevando consigo una carta del rey. Su misión era establecer comercio con Malaca. Los musulmanes tamiles que ahora eran poderosos en la corte de Malaca y amigos de Tun Mutahir , el Bendahara, eran hostiles hacia los cristianos portugueses. Los comerciantes gujarati , que también eran musulmanes y habían conocido a los portugueses en la India, predicaban una guerra santa contra "los infieles". Desafortunadamente, debido a la disensión entre Mahmud Shah y Tun Mutahir, se tramó un complot para matar a De Sequeira, encarcelar a sus hombres y capturar la flota portuguesa anclada frente al río Malaca. El complot se filtró y De Sequeira logró escapar de Malaca en su barco, dejando cautivos a varios de sus hombres. [51]
En abril de 1511, Alfonso de Albuquerque , líder de la expedición portuguesa junto con su armada , llegó a Malaca para cortar el comercio islámico y veneciano . [52] [53] Su intención fue descrita en sus propias palabras cuando llegó a Malaca:
Si tan solo quitaran "Malaca" de las manos de los moros , El Cairo y La Meca quedarían completamente arruinados, y Venecia no podría obtener especias excepto las que sus comerciantes pudieran comprar en Portugal.
— Informe sobre las palabras de Albuquerque a su llegada a Malaca. [53]
Los portugueses lanzan su primer ataque el 25 de julio de 1511, pero fracasó. Luego, Albuquerque lanzó otro ataque el 15 de agosto de 1511, que tuvo éxito ya que Malaca fue capturada ese día . [53] Los portugueses construyeron una fortaleza llamada A Famosa utilizando rocas y piedras extraídas de tumbas musulmanas, mezquitas y otros edificios. Se construyeron varias iglesias y conventos, un palacio episcopal y edificios administrativos como el palacio del gobernador. Los portugueses impusieron impuestos más altos a los comerciantes chinos y restringieron su propiedad de la tierra. [52] La noticia de la captura de la ciudad llegó a la dinastía Ming de China; Los chinos también estaban descontentos por el secuestro de muchos niños chinos por parte de los portugueses en Tuen Mun . [54] En represalia por la actividad de Portugal en Malaca, varios portugueses fueron posteriormente asesinados por los chinos en las batallas de Tunmen y Xicaowan en China. [54]
Tras la conquista de 1511, la gran ciudad portuaria malaya de Malaca pasó a manos portuguesas y durante los siguientes 130 años permaneció bajo gobierno portugués a pesar de los incesantes intentos de los antiguos gobernantes de Malaca y otras potencias regionales de desalojar a los europeos. Alrededor de la colina donde una vez estuvo el Istana (palacio) del sultán, los portugueses construyeron el fuerte de piedra conocido como A Famosa , terminado en 1512. Las tumbas malayas , la mezquita y otros edificios fueron desmantelados para obtener la piedra de la cual, junto con la laterita. y ladrillo , se construyó el fuerte. [55] A pesar de numerosos ataques, el fuerte sólo fue violado una vez, cuando los holandeses y Johor derrotaron a los portugueses en 1641 .
Pronto quedó claro que el control portugués de Malaca no significaba que ahora controlaran el comercio asiático centrado en esa ciudad. Su gobierno en Malaca estuvo plagado de dificultades. No pudieron volverse autosuficientes y siguieron dependiendo en gran medida de los proveedores asiáticos, como lo habían hecho sus predecesores malayos. Estaban escasos de fondos y de mano de obra y la administración se vio obstaculizada por la confusión organizativa y la superposición de mandos, la corrupción y la ineficiencia. La competencia de otros puertos regionales, como Johor , que fue fundado por el sultán exiliado de Malaca, hizo que los comerciantes asiáticos pasaran por alto Malaca y la ciudad comenzó a decaer como puerto comercial. En lugar de lograr su ambición de dominarlo, los portugueses habían perturbado fundamentalmente la organización de la red comercial asiática. El puerto de intercambio previamente centralizado que vigilaba el Estrecho de Malaca para mantener su seguridad para el tráfico comercial, fue reemplazado por una red comercial dispersa en varios puertos que rivalizaban entre sí en el Estrecho. [56]
Sin embargo, los esfuerzos por propagar el cristianismo , que también era uno de los principales objetivos del imperialismo portugués, no tuvieron mucho éxito, principalmente porque el Islam ya estaba fuertemente arraigado entre la población local. [57]
Melaka es un país que ofrece tributos y que ha sido enfeudado imperialmente. Los Fo-lang-ji lo han anexionado y, atrayéndonos con ganancias, buscan enfeudo y recompensas. La justicia ciertamente no permitirá esto. Se solicita que se rechace su obsequio, que se dé a conocer claramente la diferencia entre conformidad y desobediencia y que se les informe que sólo después de haber regresado al territorio de Melaka se les permitirá acudir a la Corte para ofrecer un obsequio. Si se niegan y se aferran ciegamente a sus costumbres, aunque los yi extranjeros no estén acostumbrados a usar armas, tendremos que convocar a los diversos yi a las armas, proclamar los crímenes y castigar a los Fo-lang-ji, para dejar claro el Grandes preceptos de conducta correcta.
— Qiu Dao Long, censor investigador de Ming, Ming Shilu , 13 de enero de 1521 [58]
La conquista portuguesa de Malaca enfureció al emperador Zhengde de China cuando recibió a los enviados del exiliado sultán Mahmud. [59] El furioso emperador chino respondió con fuerza brutal, culminando el período de tres décadas de procesamiento de portugueses en China.
Entre las primeras víctimas se encuentran los enviados portugueses dirigidos por Tomé Pires en 1516, que fueron recibidos con gran hostilidad y sospecha. [60] Los chinos confiscaron todas las propiedades y bienes portugueses en posesión de la embajada de Pires. [61] Muchos de los enviados fueron encarcelados, torturados y ejecutados. El propio Pires se encontraba entre los que murieron en las mazmorras chinas. [62] Dos flotas portuguesas sucesivas con destino a China en 1521 y 1522 fueron atacadas y derrotadas en la primera y segunda batalla de Tamao .
En respuesta a la piratería portuguesa y la instalación ilegal de bases en Fujian en la isla Wuyu y el puerto de Yue en Zhangzhou , la isla Shuangyu en Zhejiang y la isla Nan'ao en Guangdong , el subcomandante de la derecha imperial china, Zhu Wan, exterminó a todos los piratas y arrasó el Base portuguesa de Shuangyu, utilizando la fuerza para prohibir el comercio con extranjeros por mar. [63] Además, los comerciantes chinos boicotearon Malaca después de que cayó bajo control portugués, y algunos chinos en Java incluso ayudaron en los intentos musulmanes de invadir la ciudad. [64]
Sin embargo, con la mejora gradual de las relaciones y la ayuda brindada contra los piratas japoneses Wokou a lo largo de las costas de China, en 1557 la China Ming finalmente acordó permitir que los portugueses se establecieran en Macao en una nueva colonia comercial portuguesa. [65] El sultanato malayo de Johor también mejoró las relaciones con los portugueses.
El sultán exiliado Mahmud Shah hizo varios intentos de retomar la capital, pero sus esfuerzos fueron infructuosos. Los portugueses tomaron represalias y obligaron al sultán a huir a Pahang . Más tarde, el sultán navegó hacia Bintan y estableció allí su capital. Desde la nueva base, el sultán reunió a las desorganizadas fuerzas malayas y organizó varios ataques y bloqueos contra la posición portuguesa. Las frecuentes incursiones en Malaca causaron graves dificultades a los portugueses. Las incursiones ayudaron a convencer a los portugueses de que las fuerzas del sultán exiliado debían ser silenciadas de una vez por todas. Se hicieron varios intentos para reprimir a las fuerzas malayas, pero no fue hasta 1526 que los portugueses finalmente arrasaron Bintan. Luego, el sultán se retiró a Kampar en Sumatra, donde murió dos años después. Dejó dos hijos llamados Muzaffar Shah y Alauddin Riayat Shah II .
Muzaffar Shah fue invitado por la gente del norte de la península a convertirse en su gobernante, estableciendo el Sultanato de Perak. Mientras tanto, el otro hijo de Mahmud Shah, Alauddin, sucedió a su padre y estableció el Sultanato de Johor . Más tarde, Malaca fue conquistada por los holandeses en una campaña militar conjunta en enero de 1641. Sin embargo, la fortaleza portuguesa no cayó tanto ante la fuerza de las armas holandesas o johorianas como ante el hambre y las enfermedades que habían diezmado brutalmente a la población superviviente. [66] Como resultado de un acuerdo mutuo entre los holandeses y Johor a principios de 1606, Malaca fue entregada a los holandeses.
La caída de Malaca benefició a otros reinos como Brunei, cuyos puertos se convirtieron en un nuevo centro de distribución a medida que el reino emergía como un nuevo centro de comercio en el archipiélago malayo, atrayendo a muchos comerciantes musulmanes que huyeron de la ocupación portuguesa tras la conversión del gobernante de Brunei al Islam . [67] [68]
Malaca tenía un gobierno bien definido con un conjunto de leyes. En la cima de la jerarquía del sultanato se encontraba el sultán y era un monarca absoluto. El concepto anterior de realeza de Srivijayan , según el cual la autoridad del rey para gobernar se basaba en un linaje legítimo, todavía prevalecía y, con la llegada del Islam, se reintrodujo con el nombre de daulat (soberanía). Los códigos legales de Malaca identificaron a cuatro funcionarios estatales principales designados por el sultán. [35]
Debajo del sultán se encontraba un Bendahara , cargo similar al de un visir , que actuaba como asesor del sultán. Era el cargo de más alto rango que podía ocupar cualquier gente común en Malaca. Bendahara también era responsable de asegurar relaciones cordiales con estados extranjeros. El quinto Bendahara de Malaca , Tun Perak , destacó tanto en la guerra como en la diplomacia. Dos veces durante el reinado del sultán Muzaffar Shah, Tun Perak dirigió con éxito las fuerzas armadas de Malaca para repeler los ataques siameses a Malaca. Cuando el sultán Mansur Shah ascendió al trono, siguiendo el consejo de Tun Perak, acordó enviar un enviado de paz a Siam. Tun Perak también aconsejó al sultán que se casara con la hija del rey de Majapahit, el enemigo tradicional de Malaca. [4]
Junto a Bendahara estaba un tesorero del estado, llamado Penghulu bendahari . Luego viene el Temenggung , que más o menos es el jefe de la policía pública y de la seguridad del Estado. Después de Temenggung, la autoridad de un Laksamana es primordial. Era el jefe de la marina y también el principal emisario del sultán. Se aseguró de que el estrecho de Malaca fuera seguro y aplicó las Undang-Undang Laut Melaka ('Leyes marítimas de Malaca'). El Laksamana más destacado de Malaca fue el legendario Hang Tuah . En la base de esta estructura noble se encuentran los cuatro Shahbandars ('amos del puerto') de las diferentes comunidades del puerto: uno centrado exclusivamente en manejar los asuntos de los comerciantes gujarati; otro era responsable de los comerciantes del sur de la India, Bengala, Birmania y Pasai; un tercio para comerciantes del sudeste asiático marítimo; y cuarto para los comerciantes de Annam, China y las islas Ryukyu. También se nombraron funcionarios estatales con títulos menores. Eran conocidos como los Orang Besar . Además, un gobernador llamado Mandulika supervisaba la administración de los aparatos y territorios anexados por la conquista. [35]
El sultanato se regía por varios conjuntos de leyes. El texto legal formal de la Malaca tradicional consistía en Undang-Undang Melaka (Leyes de Malaca), llamadas Hukum Kanun Melaka y Risalat Hukum Kanun , y Undang-Undang Laut Melaka (Leyes Marítimas de Malaca). Las leyes escritas en los compendios legales pasaron por un proceso evolutivo. Las normas legales que eventualmente evolucionaron fueron moldeadas por tres influencias principales, a saber, la antigua tradición hindú/budista no indígena, el Islam y el "adat" indígena. [35]
La conversión del primer gobernante de Malaca, Parameswara, al Islam no estaba clara hasta el momento y no había pruebas de si realmente se había convertido. El escritor portugués del siglo XVI Tomé Pires mencionó explícitamente que Parameswara fue sucedido por su hijo, Megat Iskandar Shah , y que sólo este último se convirtió al Islam a la edad de 72 años. Por otra parte, los Anales malayos señalaron que fue durante el reinado del tercer gobernante Muhammad Shah (r. 1424-1444), que la clase dominante y los súbditos comenzaron a aceptar el Islam. Si bien existen diferentes opiniones sobre cuándo tuvo lugar realmente la islamización de Malaca, en general hay acuerdo en que el Islam se estableció firmemente durante el reinado de Muzaffar Shah (r. 1445-1459). [69]
La islamización en la región que rodea Malaca se intensificó gradualmente entre los siglos XV y XVI a través de centros de estudio en Upeh, el distrito en la orilla norte del río Malaca. El Islam se extendió desde Malaca a Jambi, Kampar, Bengkalis, Siak, Aru y las islas Karimun en Sumatra, a lo largo de gran parte de la península malaya, Java e incluso Filipinas. Los Anales malayos incluso revelan que las cortes de Malaca y Pasai se plantearon cuestiones y problemas teológicos entre sí. De los llamados Wali Sanga ("nueve santos") responsables de la difusión del Islam en Java, se dice que al menos dos, Sunan Bonang y Sunan Kalijaga , estudiaron en Malaca. [69] El boticario y cronista portugués de la época de la caída de Malaca, Tome Pires, en su Suma Oriental menciona que los gobernantes de Kampar e Indragiri en la costa este de Sumatra se convirtieron al Islam como resultado de la influencia del sultán Muzaffar Shah y continuaron para estudiar la religión en Malaca. Los Anales malayos también mencionan a varios eruditos que sirvieron en la corte real de Malaca como maestros y consejeros de los distintos sultanes. Maulana Abu Bakar sirvió en la corte del sultán Mansur Shah e introdujo el Kitab Darul Manzum , un texto teológico traducido del trabajo de un erudito árabe en La Meca. Un erudito llamado Maulana Kadi Sardar Johan sirvió como maestro religioso tanto para el sultán Mahmud Shah como para su hijo. Además de Kitab Darul Manzum , los Anales malayos también mencionan el Kitab al-luma' fi tasawwuf ('Libro de los destellos'), un tratado del siglo X sobre el sufismo escrito por Abu Nasr al-Sarraj. [70]
Ciertas ceremonias elaboradas que combinan las tradiciones islámicas con la cultura local también estaban tomando forma durante la era de Malaca. Uno de los ejemplos se registró durante el reinado de Muhammad Shah . Se llevó a cabo una ceremonia especial que marcó la celebración de la noche 27 del Ramadán , la Laylat al-Qadr . Comenzó con una procesión diurna, encabezada por el Temenggung a lomo de elefante, que transportaba la alfombra de oración del sultán a la mezquita para Tarawih , que se realizaba después de las oraciones nocturnas obligatorias. Al día siguiente, el turbante del sultán sería llevado en procesión a la mezquita. Ceremonias similares acompañaron las grandes celebraciones de Hari Raya Aidilfitri y Hari Raya Aidiladha . Aparentemente, la sociedad malaca de Malaca estaba tan imbuida de la cosmovisión islámica que en vísperas de la caída de Malaca, los guerreros de la corte solicitaron copias de dos epopeyas heroicas islámicas, el Hikayat Amir Hamzah y el Hikayat Muhammad Hanafiah , para inspirarlos en la batalla. Día siguiente. Estas dos epopeyas, que todavía se leen hoy, hablan de héroes que lucharon en defensa del Islam. [70]
El ascenso de Malaca como centro del Islam tuvo varias implicaciones cruciales. En primer lugar, el Islam transformó la noción de realeza de modo que el sultán ya no era visto como divino, sino como el califa de Dios (vicerregente en la tierra). En segundo lugar, el Islam fue un factor importante que permitió a Malaca fomentar buenas relaciones con otras entidades políticas islámicas, incluido el Imperio Otomano , atrayendo así a comerciantes musulmanes a Malaca. [70] En tercer lugar, el Islam trajo grandes transformaciones a la sociedad y la cultura malaca y, en última instancia, se convirtió en un marcador definitivo de la identidad malaca. [5] [6] Esta identidad, a su vez, se enriqueció aún más a través de los estándares establecidos por Malaca en algunos aspectos importantes de la cultura tradicional malaya, en particular en la literatura , la arquitectura , las tradiciones culinarias , la vestimenta tradicional, las artes escénicas, las artes marciales y las tradiciones de la corte real. . [71] Con el tiempo, este lenguaje cultural malayo común llegó a caracterizar gran parte del sudeste asiático marítimo a través de la malayización .
Malaca pasó de ser un pequeño asentamiento a un centro de distribución cosmopolita en el lapso de un siglo. Esta rápida progresión fue atribuible a varios factores, entre los que destacan su ubicación estratégica a lo largo de una de las rutas marítimas más importantes del mundo, el estrecho de Malaca, y la creciente demanda de productos básicos tanto del Este como del Oeste. Los barcos del este que transportaban mercancías de China, Ryukyu , Java y las islas Maluku navegarían con el monzón del noreste de diciembre a enero, mientras que los barcos que partieran hacia puertos a lo largo de la costa de la India, el Mar Rojo y África Oriental navegarían con el monzón del suroeste . [41]
Había otros puertos a lo largo del Estrecho de Malaca, como Kedah en la península y Jambi y Palembang en Sumatra, pero ninguno de ellos estuvo cerca de desafiar el éxito de Malaca como centro de comercio internacional. Malaca tenía ventaja sobre estos puertos porque sus gobernantes creaban un entorno seguro y propicio para los negocios. Los registros chinos de mediados del siglo XV afirmaban que Malaca floreció como centro de comercio gracias a sus eficaces medidas de seguridad. También contaba con un puerto bien equipado y bien gestionado. Entre las instalaciones proporcionadas a los comerciantes se encontraban almacenes , donde podían guardar sus mercancías de forma segura mientras esperaban vientos alisios favorables, así como elefantes para transportar mercancías a los almacenes. La gestión que hace Malaca de su población mercantil étnicamente diversa (se dice que en Malaca se hablaban 84 idiomas diferentes durante su apogeo) es particularmente reveladora. Para administrar el mercado cosmopolita, los comerciantes se agrupaban según la región y se los colocaba bajo uno de los cuatro shahbandars . [41]
Malaca tenía pocos productos nacionales con los que comerciar. Producía pequeñas cantidades de estaño y oro , así como pescado seco , pero incluso la sal para conservar el pescado tenía que obtenerse de otras partes de la región. Los socios comerciales de Malaca suministraban productos básicos, incluidas verduras , ganado y pescado . Se importó arroz , principalmente para consumo local. Por tanto, gran parte de la actividad mercantil en Malaca dependía del flujo de mercancías procedentes de otras partes de la región. Entre las funciones más cruciales de Malaca estaba su papel como centro de acopio de clavo , nuez moscada y macis de las Islas de las Especias y centro de redistribución de textiles de algodón de los puertos de Gujarat , la costa de Coromandel , la costa de Malabar y Bengala . Otros bienes comercializados en Malaca incluían porcelana , seda y hierro de China y productos naturales del archipiélago malayo, como alcanfor , sándalo , especias , pescado, huevas de pescado y algas . De las regiones costeras a ambos lados del estrecho de Malaca procedían productos forestales; ratán , resina , raíces y cera , y algo de oro y estaño. Estas mercancías luego se enviaban a los puertos al oeste de Malaca, especialmente a Gujarat . [41]
Los lingotes de estaño eran una moneda comercial exclusiva de Malaca. Cada bloque, moldeado en forma de picotazo, pesa poco más de una libra. Diez bloques formaban una unidad denominada "paquete pequeño" y 40 bloques formaban un "paquete grande". Malaca también emitió monedas de oro y plata como moneda comercial dentro del reino.
El sultanato de Malaca presagió la edad de oro de Alam Melayu y se convirtió en un importante puerto en el lejano oriente durante el siglo XVI. Se volvió tan rico que el escritor y comerciante portugués Tome Pires dijo: " Quien sea señor de Malaca tendrá sus manos en la garganta de Venecia ". [72] En un lapso de un siglo, el sultanato dejó un legado duradero e importante, especialmente dentro de la cultura malaya y la historia de Malasia . Malaca fue el primer estado musulmán malayo que alcanzó el estatus de potencia marítima regional. A pesar de la existencia de reinos musulmanes anteriores como Kedah , Samudra Pasai y Aru , que también poseían puertos bien establecidos, ninguno de ellos estuvo cerca de desafiar el éxito de Malaca en la expansión de su territorio e influencia en la región. Malaca también contribuyó a la evolución de una cultura malaya común basada en el Islam al incorporar ideas nativas e hindúes-budistas y superponerlas ampliamente con ideas y valores islámicos. [73] A través de sus tradiciones, leyes y rituales y costumbres reales, la corte de Malaca sentó el ejemplo a seguir para los sultanatos musulmanes posteriores de la región.
Además de su papel en la promoción de la fe islámica, Malaca es importante especialmente para la nación moderna de Malasia, ya que fue la primera entidad política centralizada que consolidó toda la península malaya (ahora una parte importante de Malasia) bajo su dominio. Esto es contrario a los logros de los reinos más antiguos de la península malaya, como Kedah y Langkasuka , que sólo ejercieron su influencia sobre una parte importante del norte de la península. Debido a estos roles, muchos consideran que Malaca es el lugar de nacimiento espiritual de Malasia. [74] Después de que el Sultanato de Malaca cayera ante Portugal en 1511, el sultán Mahmud Syah I se retiró a Kampar , Sumatra , dejando atrás a un príncipe llamado Sultán Alauddin Riayat Shah II . El príncipe pasó a establecer el Sultanato de Johor .
El sultanato de Malaca también surgió como la base principal para continuar las luchas históricas de sus predecesores, Singapura y Srivijaya , contra sus enemigos con base en Java. [75] A mediados del siglo XV, Majapahit se vio incapaz de controlar el creciente poder de Malaca que comenzó a obtener un control efectivo del estrecho de Malaca y expandió su influencia a Sumatra. Como importante centro de comercio, Malaca atrajo a comerciantes musulmanes de diversas partes del mundo y se convirtió en un centro del Islam, difundiendo la religión por todo el sudeste asiático marítimo. La expansión del Islam hacia el interior de Java en el siglo XV condujo al declive gradual de Majapahit, antes de que finalmente sucumbiera ante las fuerzas musulmanas locales emergentes a principios del siglo XVI. Al mismo tiempo, la tradición literaria de Malaca desarrolló el malayo clásico que eventualmente se convirtió en la lengua franca de la región. El advenimiento del Islam, junto con el floreciente comercio que utilizaba al malayo como medio de comunicación, culminó la dominación de Malaca y otros sultanatos malayo-musulmanes sucesivos en el sudeste asiático marítimo. Como han señalado ciertos estudiosos, la rivalidad histórica malayo-javanesa en la región persiste hasta los tiempos modernos y continúa dando forma a las relaciones diplomáticas entre Malasia, centrada en malayo, e Indonesia, con sede en Java. [75]