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Noche de poder

La Noche del Poder [2] ( árabe : لیلة القدر , romanizadaLaylat al-Qadr ; también traducida como la Noche del Destino , [3] Noche del Decreto , [4] Noche de la Determinación , o la Noche Preciosa ), es, en la creencia islámica , la noche en que los musulmanes creen que el Corán fue enviado por primera vez desde el cielo al mundo y también la noche en que los primeros versos del Corán fueron revelados al profeta islámico Mahoma ; se describe como mejor que mil meses de adoración. [5] Según varios hadices, su fecha exacta es incierta pero fue una de las noches impares de los últimos diez días del Ramadán , el noveno mes del calendario islámico . Desde entonces, los musulmanes han considerado las últimas diez noches del Ramadán como especialmente benditas. Los musulmanes creen que la Noche de Qadr vuelve cada año, con abundantes bendiciones y misericordia de Dios . [6] Creen que los pecados son perdonados, las súplicas son aceptadas y que el decreto anual es revelado a los ángeles que lo ejecutan según la gracia de Dios.

Nombrar

Qadr (قدر), en árabe, significa medida y límite o valor de algo o destino. [7] Se han ofrecido algunas razones para su denominación:

Otros nombres como "Laylat al-'Azama" (árabe: ليلة العظمة; noche de la grandeza) y "Laylat al-Sharaf" (árabe: ليلة الشرف; iluminado. 'noche del honor') también se han mencionado para este noche. [11]

Revelación a Mahoma

Algunos comentaristas creen que el Corán le fue revelado a Mahoma dos veces;

El Corán utiliza la palabra anzal ( انزل ) que justifica 'la revelación inmediata', según Allamah Tabatabai . [12] Sin embargo, algunos otros creen que la revelación del Corán ocurrió en dos fases, siendo la primera fase la revelación en su totalidad en Laylat al-Qadr al ángel Gabriel ( Jibril en árabe) en el cielo más bajo, y luego la subsiguiente Revelación verso por verso a Mahoma por parte de Gabriel. [3] La revelación comenzó en el año 610 EC en la cueva de Hira en el monte Jabal al-Nour en La Meca. La primera Sura que fue revelada fue Surat al-ʿAlaq (en árabe العلق ). [13] Durante la primera revelación de Mahoma, se revelaron los primeros cinco versículos de esta Sura, o capítulo. [14]

Mahoma solía practicar un retiro espiritual ( Iʿtikāf ) durante los últimos diez días del Ramadán, esperando la Noche del Poder, ayunando y orando durante toda la noche y absteniéndose de relaciones sexuales. Instó a sus seguidores a hacer lo mismo. Según un hadiz , Mahoma dijo: "Quien permanezca [en oración] durante la Noche del Poder por fe y buscando recompensa, sus pecados anteriores le serán perdonados". (Sahih al-Bukhari 1901) [15] [16]

Fecha

En el Corán no se menciona una fecha específica de Laylat al-Qadr. [17] [18] Mahoma recibió la información sobre la fecha exacta de Laylat al-Qadr de Dios en un sueño. Fue a contarles a los Sahabah sobre esa fecha. Sin embargo, vio a dos personas peleando y olvidó cuál era la fecha porque Allah le quitó el conocimiento de Al Qadr. [19]

Según el calendario islámico, un día islámico comienza con la oración del Magreb (la puesta del sol). La Noche del Poder se extiende desde el Magreb hasta la oración del Fajr (amanecer). [20]

Islam sunita

Los musulmanes sunitas creen que Laylat al-Qadr ocurre entre las noches impares de las últimas diez noches del Ramadán (21, 23, 25, 27 o 29). Muchos musulmanes celebran Laylat al-Qadr el 27 de Ramadán adorando y orando. [ cita necesaria ] Algunos eruditos opinan que si la noche del viernes ocurre en una noche impar, es probable que la noche sea Laylat al-Qadr. [ cita necesaria ] [21] [22]

Islam chiita

Iraníes observan la Noche de Qadr en el santuario del Imam Reza
Iraníes observando la Noche de Qadr en la mezquita de Jamkaran

Los musulmanes chiítas también creen que Laylat al-Qadr se encuentra en las últimas diez noches impares del Ramadán, pero principalmente los días 19 , 21 o 23 del Ramadán, siendo el 23 la noche más importante. [24] El día 19, según la creencia chiita , coincide con la noche en que Ali fue atacado en el Mihrab mientras rezaba en la Gran Mezquita de Kufa . Murió el 21 de Ramadán. [25] Los musulmanes chiítas reconocen que Ali (el primer imán chiíta y el cuarto califa del califato Rashidun para los sunitas) tuvo una percepción e intimidad especiales con Alá en esta noche. Se cita al Imam Sadiq diciendo (Tafsir "al-Burhan", vol. 4, p. 487):

Una vez que el Imam Ali estaba recitando la Surat al-Qadr y sus hijos, el Imam Hasan (P) y el Imam Husayn (P) estaban cerca de él. El Imam Husayn (P) preguntó a su padre: “Padre, ¿por qué sentimos una sensación diferente cuando recitas esta sura?” El Imam Ali (P) respondió: “¡Oh hijo del Profeta e hijo mío! Sé cosas de este capítulo de las que no eres consciente ahora. Cuando esta sura fue enviada al Profeta, él me pidió que fuera con él. Cuando fui hacia él, recitó esta sura, luego puso su mano sobre mi hombro derecho y dijo: ¡Oh mi hermano y mi sucesor! ¡Oh líder de mi nación después de mí! ¡Oh luchador incansable con mis enemigos! Esta sura es tuya después de mí y es para tus dos hijos después de ti. Gabriel, que es mi hermano entre los ángeles, me informa de los acontecimientos de un año de mi nación en la noche de Qadr. Y después de mí él os dará esta información. Esta sura siempre tendrá una luz brillante en vuestro corazón y en el corazón de vuestros sucesores hasta el amanecer del día de la reaparición de Qa'im [el que se levanta, un título para el Mesías islámico, Mahdi ]". [26]

Ibn Abbas conocía tanto la fecha como el día de la semana. [27] [28] [29] Por lo tanto, los chiítas generalmente han concluido que es el día 23 [3]

Según otros hadices , los destinos se escriben en la noche del 19 de Ramadán, se finalizan en la noche del 21 de Ramadán y, en última instancia, se confirman en la noche del 23 de Ramadán. [30]

Otras dos posibilidades sobre el momento de la Noche de Qadr son las noches del 27 de Ramadán y el 15 de Sha'ban . [31]

Importancia religiosa

La noche no es comparable a ninguna otra a los ojos de los musulmanes [24] y según la tradición, las bendiciones debidas a los actos de adoración durante esta noche no pueden ser igualadas ni siquiera por la adoración durante toda una vida. La recompensa de los actos de adoración realizados en esta sola noche es mayor que la recompensa de mil meses de adoración. [37]

Surah Al-Qadr del Corán trata sobre Laylat al-Qadr: [3] [24]

  1. De hecho, hemos revelado este (Mensaje) en la Noche del Decreto:
  2. ¿Y quién te explicará qué es la Noche del Decreto?
  3. La Noche del Decreto es mejor que mil meses.
  4. Allí descienden los ángeles y el Espíritu, con el permiso de Allah, para cada misión:
  5. ¡Paz!... ¡Esto hasta el amanecer!


—  Sura Al-Qadr 97:1-5

Los musulmanes devotos practican el retiro espiritual ( Iʿtikāf ) durante los últimos diez días del Ramadán, esperando la Noche del Poder, ayunando y orando durante toda la noche y absteniéndose de relaciones sexuales. Algunos musulmanes practican el Iʿtikāf permaneciendo en una mezquita durante los diez días. [38]

Oraciones especiales (chiítas)

Los chiítas practican las oraciones especiales (Amaal) de la Noche de Qadr cada año en mezquitas, tekyehs , santuarios de imanes o hijos de imanes, husayniyyas o en sus propias casas. Permanecen vigilantes toda la noche hasta el amanecer y adoran a Dios. Las prácticas más importantes de la Noche de Qadr incluyen oraciones congregacionales, recitación de la Súplica Iftitah, la Súplica de Abu Hamza al-Thumali y al-Jawshan al-Kabir, y súplicas colectivas mientras mantienen volúmenes del Corán encima de sus manos. cabezas. Otros rituales de la noche incluyen donaciones de comida del amanecer, pago de su nadhr por los muertos, alimentación de los pobres y emancipación de los prisioneros financieros.

Dado que el asesinato de Ali ocurrió en los últimos diez días del mes de Ramadán, los chiítas lloran en estas noches. [39]

Ver también

Referencias

  1. ^ Guía Británica del mundo islámico. Enciclopedia Británica, Inc. 2009. ISBN 9781593398491. Archivado desde el original el 8 de abril de 2022 . Consultado el 2 de junio de 2017 .
  2. ^ Daneshgar, Majid; Saleh, Walid A (eds) (2017). Estudios islámicos hoy: ensayos en honor a Andrew Rippin. Leiden. pag. 93.ISBN 9789004337121. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2020 . Consultado el 31 de mayo de 2017 . {{cite book}}: |first2=tiene nombre genérico ( ayuda )CS1 maint: location missing publisher (link)
  3. ^ abcd A. Beverly, James (2011). "Laylat al-Qadr". En Melton, J. Gordon (ed.). Celebraciones religiosas: una enciclopedia de días festivos, festivales, celebraciones solemnes y conmemoraciones espirituales [2 volúmenes]: una enciclopedia de días festivos, festivales, celebraciones solemnes y conmemoraciones espirituales. Volumen dos LZ . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. pag. 517.ISBN 9781598842067. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2020 . Consultado el 31 de mayo de 2017 .
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  8. ^ Tabatabai, Tafsir Al-Mizan, 1363, vol. 20, pág. 561 .
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  10. ^ Makarem Shirazi, Tafsir Nomoneh, 1996, vol. 27, pág. 188 .
  11. ^ Majidi Jameneh. Noches de Gloria en Irán . pag. 1.
  12. ^ Personal. "Noche de Qadr desde el mirador de Allamah Tabtabaei". Universidad Allamah Tabtabaei . Archivado desde el original el 3 de julio de 2016 . Consultado el 12 de junio de 2016 .
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  29. ^ Ibn Kathir (trad. Profesor Trevor Le Gassick). La vida del profeta Mahoma (PDF) . vol. 2. pág. 154. Archivado (PDF) desde el original el 31 de mayo de 2020 . Consultado el 10 de mayo de 2020 . De manera similar, el Imam Ahmad relató a Ibn 'Abbas, quien dijo: "Tu profeta nació un lunes, salió de La Meca un lunes, recibió la revelación por primera vez un lunes, entró en Medina un lunes y murió un lunes.
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