El Sultanato de Samudera Pasai ( malayo : كسلطانن سامودرا ڤاساي ), también conocido como Samudera o Pasai o Samudera Darussalam o Pacem , fue un reino musulmán en la costa norte de Sumatra de los siglos XIII al XVI. Se creía que el reino fue fundado por Merah Silu, quien más tarde se convirtió al Islam y adoptó el nombre de Malik ul Salih , en el año 1267 d.C. [1]
Ha quedado poca evidencia que permita el estudio histórico del reino. [2]
Basado en la crónica del siglo XIV Hikayat Raja-raja Pasai , se puede inferir que 'Samudera' proviene de la palabra "Semudera" ( [səmudəra] ), que significa 'una hormiga muy grande'. [3] El nombre fue dado por Merah Silu cuando descubrió una hormiga del tamaño de un gato mientras cazaba en un "terreno elevado". [3] Finalmente, el lugar fue despejado para el establecimiento de un nuevo estado y se adoptó 'Semudera' como su nombre. [3]
También se cree que 'Samudera' deriva de la palabra sánscrita Samudra, que significa "océano".
La literatura también indica el origen del nombre 'Pasai' que proviene de Si-Pasai , el perro de caza del sultán Malik al Salleh , que fue Merah Silu después de su conversión al Islam. [3] [4] La leyenda narra que Malik, mientras cazaba con el perro, se encontró con un ciervo que no temía los ladridos del perro, sino que le ladraba en respuesta. Quedó desconcertado por esto y pensó que podría ser una buena señal para que el lugar se estableciera como un nuevo estado para su hijo, Malik Al Tahir. [4] El perro murió poco después de la fundación del reino, y Malik decidió enterrarlo allí, nombrando al reino Pasai en su honor. [4]
En el siglo XIV, el viajero italiano Odoric de Pordenone utilizó el nombre Sumoltra para Samudra, y los escritores europeos posteriores también utilizaron formas similares del nombre para referirse a la propia isla de Sumatra. [5] [6]
Pasai exportó su cultura y, lo más importante, su idioma (una forma temprana del malayo escrito en el alfabeto jawi ) a varias islas. Posteriormente, esta lengua se convirtió en la lengua franca entre los comerciantes de lo que hoy es Indonesia y Malasia .
Los musulmanes árabes e indios habían comerciado en Indonesia y China durante muchos siglos. Una lápida musulmana en el este de Java lleva una fecha correspondiente a 1082. Pero la evidencia sustancial del Islam en Indonesia no comienza hasta el norte de Sumatra , a finales del siglo XIII. En ese momento existían dos pequeños reinos comerciales musulmanes en Pasai y Peureulak o Perlak. Una tumba real de 1297 en Samudra está inscrita enteramente en árabe . En el siglo XV se desarrollaron varios reinos portuarios, todos gobernados por príncipes musulmanes locales, desde la costa norte de Java y otros lugares hasta lugares tan lejanos al este como Ternate y Tidore en Maluku . Marco Polo pasó cinco meses aquí; en su historia de viaje mencionó a Ferlec, Basma y Samara (Samudera). Otro viajero famoso, Ibn Battuta , que se dirigía a China , permaneció 15 días en Samudera. [7]
El establecimiento de los primeros centros musulmanes en Indonesia probablemente fue resultado de circunstancias comerciales. En el siglo XIII, el colapso del poder de Srivijayan atrajo a los comerciantes extranjeros a los puertos de las costas del norte de Sumatra en la Bahía de Bengala , a salvo de las guaridas de piratas en el extremo sur del Estrecho de Malaca . El norte de Sumatra tenía un interior rico en oro y productos forestales, y a principios del siglo XV se cultivaba pimienta . Era accesible a todos los comerciantes del archipiélago que quisieran encontrarse con barcos del Océano Índico .
En el año 1345, Ibn Battuta , un viajero marroquí , visitó Samudra Pasai y anota en su diario de viaje que el gobernante de Samudera Pasai era un musulmán piadoso que desempeñaba sus deberes religiosos con sumo celo. El madh'hab que observó fue el Imam Al-Shafi'i . En ese momento, Samudera Pasai fue el fin de Dar al-Islam , ya que ningún territorio al este estaba gobernado por un gobernante musulmán. Elogió la amabilidad y hospitalidad demostrada por el sultán de Samudera Pasai. Aquí permaneció durante unas dos semanas en la ciudad amurallada de madera como huésped del sultán, y luego el sultán le proporcionó suministros y lo envió en uno de los juncos del propio sultán a China. [9]
El emperador Hongwu de la dinastía Ming de China incluyó a Samudera en su advertencia a Huang-Ming Zuxun como uno de los 14 países contra los cuales los Ming no deberían lanzar una campaña militar. [10] A finales del siglo XIV, Samudra-Pasai se había convertido en un rico centro comercial, dando paso a principios del siglo XV al puerto mejor protegido de Malaca en la costa suroeste de la península malaya . Majapahit atacó y saqueó el lugar a mediados del siglo XIV. [11]
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El poder económico y político de Pasai dependía casi por completo de los extranjeros. Los comerciantes y maestros musulmanes probablemente participaron en su administración desde el principio y estaban obligados a introducir prácticas religiosas que los hicieran sentir como en casa. Las primeras cabezas de playa musulmanas en Indonesia, especialmente Pasai, fueron en gran medida auténticas creaciones musulmanas que contaban con la lealtad de la población local y fomentaban las actividades académicas. Se formaron nuevos reinos portuarios similares en la costa norte de Java. Tomé Pires , autor de la Suma Oriental , que escribió poco después de 1511, destaca los oscuros orígenes étnicos de los fundadores de Cirebon , Demak , Japara y Gresik . Estos estados costeros javaneses servían de comercio con la India y China y especialmente con Malaca, importador de arroz javanés . Los gobernantes de Malaca, a pesar de su prestigioso origen Srivijayan, aceptaron el Islam precisamente para atraer a comerciantes musulmanes y javaneses a su puerto.
Los portugueses ocuparon Pasai en 1521, diez años después de la conquista de Malaca. A través de los portugueses, el lugar pasó a ser conocido en Europa como Pacem . [12] La guarnición portuguesa evacuó Pasai en 1524 y el primer sultán de Aceh , Ali Mughayat Syah , anexó el territorio. [13]
Esta es la lista de gobernantes que gobernaron el Sultanato de Samudera Pasai: - [14]
Los historiadores se refirieron al descubrimiento de la tumba del sultán Malik as-Saleh (696 H o 1267 d. C.) como una señal de que el Islam había entrado en el archipiélago alrededor del siglo XIII. Aunque existe la opinión de que la posibilidad del Islam llegó antes. La historia de los Reyes de Pasai está llena de mitos y leyendas, pero la descripción de la historia ha ayudado a descubrir el lado oscuro de la historia de la existencia de este reino. La gloria pasada del reino ha inspirado a su pueblo a reutilizar el nombre del fundador de este reino para la Universidad de Malikussaleh en Lhokseumawe.