Los caballos blancos tienen un significado especial en las mitologías de culturas de todo el mundo. A menudo se les asocia con el carro solar , [1] con héroes guerreros, con la fertilidad (tanto en manifestaciones de yegua como de semental ), o con un salvador del fin de los tiempos , pero también existen otras interpretaciones. Tanto los caballos verdaderamente blancos como los caballos grises más comunes , con pelaje completamente blanco, fueron identificados como "blancos" por diversas tradiciones religiosas y culturales.
Desde los primeros tiempos, los caballos blancos han sido mitificados por poseer propiedades excepcionales, trascendiendo el mundo normal al tener alas (por ejemplo, Pegaso en la mitología griega) o cuernos (el unicornio ). Como parte de su dimensión legendaria, el caballo blanco del mito puede representarse con siete cabezas ( Uchaishravas ) u ocho pies ( Sleipnir ), a veces en grupos o solo. También hay caballos blancos que son adivinatorios, que profetizan o advierten del peligro.
Como símbolo raro o distinguido, un caballo blanco típicamente lleva la figura del héroe o dios en roles ceremoniales o en triunfo sobre fuerzas negativas. Heródoto informó que los caballos blancos se consideraban animales sagrados en la corte aqueménida de Jerjes el Grande (gobernó entre 486 y 465 a. C.), [2] mientras que en otras tradiciones ocurre lo contrario cuando se sacrificaban a los dioses.
En más de una tradición, el caballo blanco lleva a los santos patrones o al salvador del mundo en los últimos tiempos (como en el judaísmo , el cristianismo y el Islam ), se asocia con el sol o el carro solar ( Osetia ) o irrumpe en la existencia de forma fantástica. , surgiendo del mar o de un rayo.
Aunque algunas mitologías son historias de creencias más antiguas, otros cuentos, aunque visionarios o metafóricos, se encuentran en fuentes litúrgicas como parte de tradiciones preservadas y vigentes (ver, por ejemplo, "tradición iraní" más abajo).
En la mitología galesa , Rhiannon , una figura mítica de la colección de leyendas de Mabinogion , monta un caballo "blanco pálido". [3] Debido a esto, se la ha relacionado con la diosa del caballo de la fertilidad romano-celta Epona y otros casos de veneración de los caballos en la cultura indoeuropea temprana. [4] En el mito irlandés Donn "dios de los muertos" retratado como un jinete fantasma montado en un caballo blanco, se considera un aspecto del Dagda "el gran Dios" también conocido como "el jinete" y es el origen de los " irlandeses ". Loch nEachach" por Loch Neagh . En el mito irlandés se dice que los caballos son símbolos de soberanía y la diosa de la soberanía Macha está asociada con ellos. Uno de los caballos del carro de Cúchulainn se llamaba Liath Macha o "Macha's Grey" [ cita necesaria ]
La figura de la colina estilo La Tène en Inglaterra, el Caballo Blanco de Uffington, se remonta a la Edad del Bronce y es similar a algunos diseños de caballos de monedas celtas .
En el folclore escocés, el kelpie o each uisge , un demonio acuático sobrenatural y mortal con forma de caballo, a veces se describe como blanco, aunque otras historias dicen que es negro.
En la mitología griega , el caballo de alas blancas Pegaso era hijo de Poseidón y la gorgona Medusa . Poseidón también fue el creador de los caballos, creándolos a partir de las olas rompientes cuando se le desafió a crear un hermoso animal terrestre.
Un par secundario de gemelos engendrados por Zeus, Anfión y Zeto , los legendarios fundadores de Tebas , son llamados "Dioskouroi, jinetes de caballos blancos" (λευκόπωλος) por Eurípides en su obra Las mujeres fenicias (el mismo epíteto se usa en Heracles y en la obra perdida Antíope ). [5] [6] [7]
En la mitología nórdica , el caballo de ocho patas de Odín , Sleipnir , "el mejor caballo entre dioses y hombres", se describe como gris. [8] Sleipnir es también el antepasado de otro caballo gris, Grani , que es propiedad del héroe Sigurd . [9]
En la mitología eslava , la deidad de la guerra y la fertilidad Svantovit poseía un caballo blanco oracular; El historiador Saxo Grammaticus , en descripciones similares a las de Tácito siglos antes, dice que los sacerdotes adivinaban el futuro guiando al semental blanco entre una serie de vallas y observando qué pierna, derecha o izquierda, daba el primer paso en cada fila. [10]
Uno de los títulos de Dios en la mitología húngara era Hadúr , quien, según una fuente no confirmada, viste de cobre puro y es orfebre. El nombre húngaro de Dios era y sigue siendo "Isten" y seguían el tengriismo estepario . [ cita necesaria ] Los antiguos magiares le sacrificaban sementales blancos antes de una batalla. [11] Además, hay una historia (mencionada por ejemplo en Gesta Hungarorum ) de que los magiares pagaron un caballo blanco al caudillo moravo Svatopluk I (en otras formas de la historia, es el caudillo búlgaro Salan ) por una parte del tierra que luego se convirtió en el Reino de Hungría . [ cita necesaria ] Los antecedentes históricos reales de la historia son dudosos porque Svatopluk I ya estaba muerto cuando llegaron las primeras tribus húngaras. Por otro lado, incluso Heródoto menciona en sus Historias una costumbre oriental, donde enviar un caballo blanco como pago a cambio de tierras significa casus belli . Esta costumbre tiene sus raíces en la antigua creencia oriental de que la tierra robada perdería su fertilidad. [ cita necesaria ]
En el zoroastrismo , una de las tres representaciones de Tishtrya , la hipóstasis de la estrella Sirio , es la de un semental blanco (las otras dos son como un joven, y como un toro). La divinidad toma esta forma durante los últimos 10 días de cada mes del calendario zoroástrico , y también en una batalla cosmogónica por el control de la lluvia. En este último cuento ( Yasht 8.21-29), que aparece en los himnos del Avesta dedicados a Tishtrya, la divinidad se enfrenta a Apaosha , el demonio de la sequía, que aparece como un semental negro. [12]
También se dice que los caballos blancos tiran de carros divinos, como el de Aredvi Sura Anahita , que es la divinidad de las aguas del Avesta. Sus cuatro caballos, que representan diversas formas de agua, se denominan "viento", "lluvia", "nubes" y "aguanieve" ( Yasht 5.120).
Los caballos blancos aparecen muchas veces en la mitología hindú y representan el sol. [13] El sacrificio védico del caballo o ashvamedha era un ritual de fertilidad y realeza que implicaba el sacrificio de un semental sagrado gris o blanco. [14]
En los Puranas , uno de los objetos preciosos que surgieron durante la leyenda de la agitación del océano por parte de los devas y los asuras fue Uchchaihshravas , un caballo blanco como la nieve con siete cabezas. [14] Turaga fue otro caballo blanco divino que emergió del océano y fue tomado por el dios sol Surya . [15] [16] Uchchaihshravas a veces era montado por Indra , el rey de los devas. En varias leyendas se describe que a Indra le gustan los caballos blancos: a menudo roba el caballo del sacrificio para consternación de todos los involucrados, como en la historia de Sagara , [17] o la historia del rey Prithu . [18]
El carro de la deidad solar Surya está tirado por siete caballos, descritos alternativamente como completamente blancos o como los colores del arco iris.
Hayagriva , un avatar de Vishnu , es adorado como un dios del conocimiento y la sabiduría. Su iconografía lo representa con cuerpo humano y cabeza de caballo, de color blanco brillante, con vestiduras blancas y sentado sobre un loto blanco. Se predice que Kalki , la décima encarnación de Vishnu y último salvador del mundo, aparecerá montado en un caballo blanco o en la forma de un caballo blanco. [14]
Kanthaka era un caballo blanco que era un sirviente real y el caballo favorito del Príncipe Siddhartha, quien más tarde se convirtió en Gautama Buda . Siddhartha utilizó Kanthaka en todos los acontecimientos importantes descritos en los textos budistas antes de su renuncia al mundo. Tras la partida de Siddhartha, se dijo que Kanthaka murió con el corazón roto. [19]
El Libro de Zacarías menciona dos veces caballos de colores; en el primer pasaje hay tres colores (rojo, moteado y blanco ), y en el segundo hay cuatro yuntas de caballos (rojo, negro, blanco y finalmente moteado) tirando de carros. El segundo grupo de caballos se conoce como "los cuatro espíritus del cielo, que salen de la presencia del Señor del mundo entero". Se los describe como patrullando la tierra y manteniéndola en paz.
En el Nuevo Testamento , los Cuatro Jinetes del Apocalipsis incluyen uno sentado sobre un caballo blanco [20] y otro sobre un caballo pálido: el caballo "blanco" llevaba al jinete Conquista (tradicionalmente, Pestilencia), mientras que el caballo "pálido" llevaba al jinete. jinete Muerte. [21] Sin embargo, la palabra griega cloros , traducida como pálido, a menudo se interpreta como verde enfermizo o gris ceniciento en lugar de blanco. Más adelante en el Libro del Apocalipsis , Cristo cabalga sobre un caballo blanco desde el cielo a la cabeza de los ejércitos del cielo para juzgar y hacer la guerra sobre la tierra. [22]
Dos santos cristianos están asociados a los corceles blancos: Santiago , como patrón de España, monta un caballo blanco en su aspecto marcial. [23] [24] [25] San Jorge , patrón de los jinetes [26] entre otras cosas, también monta un caballo blanco. [27] En Osetia , la deidad Uastyrdzhi , que encarnaba los motivos guerreros y solares a menudo asociados con los caballos blancos, se identificó con la figura de San Jorge después de que la región adoptara el cristianismo. [28]
Gesta Francorum contiene una descripción de la Primera Cruzada , donde los soldados que luchaban en Antioquía afirmaron haber sido alentados por una visión de San Jorge y caballos blancos durante la batalla: Salieron de las montañas, también, innumerables ejércitos con caballos blancos, cuyos Los estándares eran todos blancos. Y así, cuando nuestros líderes vieron este ejército,... reconocieron la ayuda de Cristo, cuyos líderes eran San Jorge, Mercurio y Demetrio. [29]
La cultura islámica habla de una criatura blanca llamada Al-Buraq que llevó a Mahoma a Jerusalén durante el Viaje Nocturno . También se decía que Al-Buraq transportaba a Abraham ( Ibrâhîm ) cuando visitaba a su esposa Agar ( Hājar ) y su hijo Ismael ( Ismâ'îl ). Según la tradición, Abraham vivía con una esposa ( Sara ) en Siria , pero Al-Buraq lo transportaba por la mañana a La Meca para ver a su familia allí, y luego lo llevaba de regreso con su esposa siria por la noche. Al-Burāq ( árabe : البُراق al-Burāq "relámpago") no se menciona en el Corán , pero sí en alguna literatura hadiz ("tradición"). [30]
Doce tradiciones islámicas chiítas prevén que el Mahdi aparecerá montado en un caballo blanco. [31]
Un enorme caballo blanco aparece en la mitología coreana en la historia del reino de Silla . Cuando la gente se reunió para orar por un rey, el caballo surgió de un rayo, inclinándose ante un huevo brillante. Después de que el caballo voló de regreso al cielo, el huevo se abrió y emergió el niño Park Hyeokgeose . Cuando creció, unió seis estados en guerra.
La ciudad de Pangantucan tiene como símbolo un semental blanco que salvó a una antigua tribu de la masacre arrancando un bambú y advirtiéndoles así del acercamiento del enemigo.
La ciudad de Hanoi honra a un caballo blanco como su santo patrón con un templo dedicado a este espíritu venerado, el Caballo Blanco o Templo Bach Ma ("bach" significa blanco y "ma" es caballo ). El rey del siglo XI, Lý Công Uẩn (también conocido como rey Lý Thái Tổ ) tuvo una visión de un caballo blanco que representaba un espíritu del río que le mostró dónde construir su ciudadela. [32]
En la mitología Blackfoot , la deidad de la nieve Aisoyimstan es un hombre de color blanco vestido con ropa blanca que monta un caballo blanco.
El simbolismo mitológico de los caballos blancos se ha adoptado como un tropo en la literatura, el cine y otras narraciones. Por ejemplo, el heroico príncipe o el caballero blanco de los cuentos de hadas suele montar un caballo blanco. Los unicornios son criaturas (generalmente blancas) parecidas a caballos con un solo cuerno. Y la canción infantil inglesa " Montar un caballo gallo hasta Banbury Cross " se refiere a una dama montada en un caballo blanco que puede estar asociada con la diosa celta Rhiannon . [33]
Un " palafrén blanco " aparece en el cuento de hadas " Virgilio el Hechicero " de Andrew Lang . Aparece en El libro de las hadas violetas y atribuye más poderes mágicos de lo habitual al antiguo poeta romano Virgilio (ver también Virgilio#Misticismo y significados ocultos ).
Gandalf, protagonista y mago de El Señor de los Anillos, viaja en su montura blanca Shadowfax , que se describe como de color plateado. Más adelante en la serie, Gandalf pasa a ser conocido como White Rider. [34]
El autor británico GK Chesterton escribió un poema épico titulado Balada del Caballo Blanco. En el Libro I, "La visión del rey", escribe sobre la Inglaterra primitiva, invocando la figura de la colina del caballo blanco y los dioses:
Antes de que los dioses que hicieron los dioses
hubieran visto pasar su amanecer,
El Caballo Blanco del Valle del Caballo Blanco
Fue cortado de la hierba. [35]
The Rip , una canción de 2008 de Portishead, también invoca la imaginería de los caballos blancos.
Caballos blancos y salvajes
Me llevarán lejos
Y la ternura que siento
Enviará la oscuridad debajo
¿Seguiré? [36]
El caballo blanco es un motivo recurrente en la obra de Ibsen Rosmersholm , haciendo uso del folclore nórdico común de que su aparición era un presagio de muerte. La base de la superstición puede haber sido que el caballo era una forma de Church Grim , enterrado vivo en la consagración original del edificio de la iglesia (el protagonista condenado de la obra era un pastor), o que era una materialización del fylgje . el espíritu guardián de un individuo o familia . [37]
Los musulmanes esperan que su propio salvador, el duodécimo Imán , el Muhammad d'ul Mahdi , venga a la tierra antes del regreso de Jesús. Su Mahdi resolverá todos sus problemas... creen que su duodécimo Imán vendrá montado en un caballo blanco.