Los sellos postales y la historia postal de Palestina surgen de su ubicación geográfica como encrucijada entre los imperios del antiguo Cercano Oriente , el Levante y el Medio Oriente . Los servicios postales en la región se establecieron por primera vez en la Edad del Bronce , durante el gobierno de Sargón de Acad , y los sucesivos imperios han establecido y operado varios sistemas postales diferentes a lo largo de los milenios.
En la era del franqueo moderno, las administraciones postales de Palestina han incluido oficinas de correos austriacas , francesas , italianas , alemanas , egipcias y rusas (mediante acuerdos celebrados con el Imperio Otomano ), las Fuerzas Expedicionarias Egipcias, el Mandato Británico y varias agencias postales provisionales. autoridades en el período previo y posterior a la guerra árabe-israelí de 1948 . Desde 1948, los servicios postales han sido proporcionados por Egipto, Jordania , Israel y la Autoridad Nacional Palestina .
Cuando se habla de la historia postal anterior a 1948, la mayoría de los filatelistas se refieren a esta área geográfica como Palestina o Tierra Santa , aunque algunos también usan Eretz Israel . Este artículo examina la historia postal que condujo a las dos administraciones postales actuales de la zona, la del Estado de Israel y la Autoridad Nacional Palestina .
Antes de la historia postal moderna , las administraciones imperiales establecían mecanismos para la entrega de paquetes y cartas.
Se cree que el primer uso de un sistema postal en la región se remonta a la Edad del Bronce , durante el gobierno de Sargón de Acad (2333-2279 a. C.). Su imperio "estaba unido por caminos, a lo largo de los cuales había un servicio postal regular, y los sellos de arcilla que sustituyeron a las estampillas se encuentran ahora en el Louvre con los nombres de Sargón y su hijo". [1]
Durante el dominio persa (538-333 a. C.), una extensa red de carreteras mantenida por el gobierno persa formaba parte de un eficiente sistema postal imperial. El establecimiento del sistema postal y las mejoras de la red de carreteras se atribuyen al monarca Darío I (521–486 a. C.). [2] Los correos montados, conocidos como "mensajeros rápidos" ( idioma persa : pirradaziš ), transportaban correspondencia entre la corte real y las provincias, deteniéndose sólo para comer y descansar, y cambiar de caballo según fuera necesario, en estaciones de suministro ubicadas aproximadamente a un día de viaje. aparte. [3] El sistema de mensajería persa forma parte del telón de fondo de los acontecimientos descritos en el Libro de Ester de la Biblia hebrea . [4]
El imperio omeya (661-750), que introdujo la "primera moneda puramente árabe " en Palestina, también desarrolló un sistema de servicio postal. [5] Los kans distribuidos a lo largo de las principales carreteras de norte a sur y de este a oeste que servían de lugar de descanso a peregrinos y viajeros facilitaban el funcionamiento del servicio postal, conocido como barid . [6] Un sistema postal conocido como Barīd ( árabe : بريد ) también funcionó bajo el gobierno del califato abasí (750–969), y la palabra todavía se usa hoy para "correo" en todo el mundo árabe . [7] [8] Bajo el gobierno fatimí (969-1099), se mantuvo un puesto de palomas que luego fue perfeccionado por los mamelucos . Los pedigríes de las palomas mensajeras se guardaban en un registrador especial. [9]
Los cronistas de la Primera Cruzada documentaron la interceptación casual de un mensaje que advertía al duque de Cesarea de la llegada de los ejércitos cruzados cuando un halcón derribó una paloma mensajera sobre un campamento militar cruzado en mayo de 1099. El mensaje, escrito en árabe , lea lo siguiente:
Saludos del rey de Acre al duque de Cesarea. Una generación de perros, una raza necia, testaruda y desordenada, ha pasado por mi tierra. Si valoras tu forma de vida, tú y otros creyentes deberían causarles daño, ya que fácilmente puedes hacer lo que desees. Transmitir este mensaje a otras ciudades y fortalezas. [10]
En esta época se utilizaban habitualmente palomas mensajeras. Por ejemplo, Edward Gibbon señala que durante el asedio de Acre (1189-1191) por los cruzados, los habitantes de la ciudad sitiada mantuvieron una correspondencia regular con las fuerzas del sultán a través de palomas mensajeras. [11]
Durante el gobierno de los mamelucos , el servicio de correo montado funcionaba en Deir el-Balah , Lydda , Lajjun y otras ciudades en la ruta de El Cairo a Damasco . [12] El sistema postal establecido por los mamelucos, bajo el liderazgo de Baybars , era conocido como Barīd , como lo fue durante el período del califato árabe. El sobrino del secretario principal del sultán Baybars atribuyó la adopción y el desarrollo del Barid por parte de los mamelucos a las recomendaciones de su tío, al-Sahib Sharaf al-Din Abu Muhammed Al-Wahab. El sobrino recuerda que, en respuesta a una petición de Baybars de mantenerse informado sobre los últimos acontecimientos relacionados con los francos y los mongoles , Al-Wahab, "le explicó lo que los Barīd habían logrado en tiempos antiguos y califales. y le propuso [este sistema]; [al sultán] le gustó la idea y ordenó [su establecimiento]". [8]
Después de que los mamelucos desalojaran a los cruzados , anexaran los principados ayubíes y derrotaran al ejército mongol en Anatolia , Baybars estableció la provincia de Siria (que incluía Palestina), con Damasco como su capital. En ese momento, las comunicaciones imperiales en toda Palestina eran tan eficientes que Baybars se jactaba de poder jugar al polo en El Cairo y Damasco en la misma semana. Se mantuvo un puesto de palomas mensajeras aún más rápido entre las dos ciudades. [13] Raimundo de Ágiles notó su uso para formar una liga defensiva contra los cruzados , quien lo consideró bastante "antideportivo". [14]
Durante el dominio otomano en Palestina , los sellos emitidos por las autoridades otomanas eran válidos en Palestina. [15] En 1834, después de mejorar sus sistemas de transporte y comunicación, los otomanos establecieron un nuevo sistema postal imperial. Las oficinas de correos otomanas operaban en casi todas las grandes ciudades de Palestina, incluidas Acre, Haifa , Safed , Tiberíades , Nablus , Jerusalén , Jaffa y Gaza . [16] Gracias al trabajo de estudiosos filatélicos, es posible reconstruir una lista fiable de las oficinas de correos otomanas en Palestina .
El edicto imperial del 12 de Ramasan de 1256 (14 de octubre de 1840) [17] condujo a mejoras sustanciales en el sistema postal otomano y se instituyó una red de rutas de envío regulares ( tártaros ) prescritas y regulares. [18] A partir de 1841, la ruta de Beirut se amplió para servir a Palestina, yendo desde Beirut a través de Damasco y Acre hasta Jerusalén. [19]
Los gobernadores provinciales organizaban los servicios postales a nivel local y estos arrendamientos ( posta mültesimi ) se subastaban anualmente en el mes de marzo. [18] Se informa que en 1846 los empresarios italianos Santelli y Micciarelli se convirtieron en arrendatarios y dirigieron un servicio desde Jerusalén a Ramle , Jaffa, Sûr y Saida . [20] En 1852, un servicio semanal operaba desde Saida a través de Sûr, Acre (conexión con Beirut), Haifa y Jaffa hasta Jerusalén, y también prestaba servicio en Naplusa a partir de 1856. Ese mismo año, entraron en funcionamiento dos nuevas rutas: Jerusalén- Hebrón. –Gaza y Tiberíades–Nazaret–Shefa-'Amr–Acre. [21] En 1867, la ruta Jerusalén-Jaffa operaba dos veces por semana y, a partir de 1884, la ruta Nablus-Jaffa recibía despachos diarios. [21]
En el último siglo de dominio otomano , además del servicio postal estatal otomano, también se permitió a hasta seis potencias extranjeras operar servicios postales en territorio otomano, cuyos derechos se originaron en las capitulaciones otomanas y otros tratados bilaterales. [22] Al comienzo de la Primera Guerra Mundial , las autoridades otomanas revocaron los derechos postales específicos de los que disfrutaban estas potencias extranjeras en todo el imperio. Desde 1900 hasta el final de la guerra, a los ciudadanos otomanos, incluidos los de Palestina, se les prohibió utilizar los servicios de las oficinas de correos extranjeras. [22] [23]
En Un manual para viajeros en Siria y Palestina (1858), Josias Leslie Porter describe el sistema operado por las autoridades otomanas en ese momento: [24]
La Oficina de Correos en Siria aún está en sus inicios. Hay correos semanales entre Jerusalén y Beyrout , recorriendo la distancia en unos cuatro días; hay un correo quincenal entre Damasco y Beyrout, que dura unas 22 horas cuando hace buen tiempo, pero ocasionalmente quince días en invierno; y hay un tártaro semanal [25] desde Damasco a Hums , Hamâh , Alepo y Constantinopla , recorriendo toda la distancia en 12 días. Se marcha el miércoles. Todas las cartas enviadas por estas rutas deben estar dirigidas en árabe o turco y ser prepagas. Los puestos turcos no tienen conexión con los de ningún otro país; y en consecuencia las cartas para países extranjeros deben enviarse ya sea a través de los cónsules , o de los agentes postales de esos países, residentes en los puertos marítimos.
Inicialmente, todas las instalaciones postales tenían el estatus de estaciones repetidoras, y las cartas recibían su matasellos sólo en la oficina postal de Beirut, con una excepción: se cree que las marcas Djebel Lubnan [26] se aplicaron en la estación repetidora Staura ( Líbano ). En la década de 1860, la mayoría de las estaciones repetidoras fueron promovidas al estado de sucursales de correos y recibieron sus propios matasellos, inicialmente solo sellos negativos. [27] Los matasellos de la sección postal de una oficina generalmente contenían las palabras posta shubesi , a diferencia de telegraf hanei para la sección de telégrafo. En 1860, operaban diez instalaciones postales en Palestina, aumentando a 20 en 1900 y 32 en 1917. Existían oficinas de correos itinerantes en tres rutas: Jaffa-Jerusalén , [23] Damasco-Haifa , [28] y Messudshi- Naplusa . [29] [30] No se conocen matasellos de TPO para otras líneas ferroviarias. [28]
El edicto imperial del 12 de Ramasan de 1256 [17] y ordenanzas posteriores hicieron la distinción entre tres tipos de envíos postales: cartas ordinarias, cartas certificadas (marcas te'ahudd olunmoshdur ) y cartas oficiales (marcas tahirat-i mühümme ). [31] Las tarifas se calculaban en función del tipo de correo, el peso y la distancia (medida en horas): en 1840, una carta ordinaria, que pesaba menos de 10 g, tenía un coste por hora de 1 par . [32] [33] Se aplicaban tarifas especiales a muestras, correo asegurado, entrega especial y materiales impresos, etc. [32] Estas tarifas postales cambiaban con frecuencia y se agregaron nuevos servicios a lo largo de los años. Al unirse a la Unión Postal Universal el 1 de julio de 1875, las tarifas otomanas en el extranjero se ajustaron a las reglas de la UPU.
Austria y Francia obtuvieron permisos para prestar servicios postales en las principales ciudades del Imperio Otomano ya en 1837. En 1852, los dos países abrieron oficinas de correos extranjeras en las principales ciudades de Palestina. Otros países europeos siguieron su ejemplo: Rusia en 1856, Alemania en 1898 e Italia en 1908. Estas oficinas de correos extranjeras facilitaron los contactos familiares y sociales y las transferencias de dinero de Europa a Tierra Santa. [dieciséis]
A principios del siglo XIX, los rusos establecieron rutas marítimas en el Mediterráneo oriental y proporcionaron un servicio de correo. El servicio postal ruso en el Imperio Otomano comenzó en 1856 operado por la Compañía Rusa de Comercio y Navegación ( Russkoe Obschchestvo Parokhodstva i Torgovli o ROPiT ). ROPiT manejaba el servicio de correo entre las distintas oficinas y reenviaba el correo a Rusia a través de Odessa y sus oficinas recibieron un estatus equivalente a las oficinas postales rusas regulares en 1863. Existían agencias postales y de envío ROPiT en Akko (1868–1873), Haifa (1859–1860 , 1906–1914), Jaffa (1857–1914) y Jerusalén (1901–1914). [34] [35]
El Imperio austríaco estableció un sistema de correo en el Mediterráneo a través de la compañía naviera Österreichischer Lloyd . Las agencias postales de Lloyd operaron en Jaffa (1854), Haifa (1854) y Jerusalén (1852). [36] [37] Estas tres oficinas se convirtieron más tarde en las Oficinas de Correos Imperiales y Reales de Austria : Jerusalén (marzo de 1859), Jaffa y Haifa (1 de febrero de 1858). [38] Existían agencias de cobranza o expedición en Mea Shearim (Jerusalén), Safed y Tiberíades. [39] [40] Safed y Tiberíades fueron atendidos por un mensajero privado a través del agente consular austriaco local. [41] Nazaret y Belén nunca fueron servidos por los austriacos. El servicio postal a Jerusalén se organizó de forma privada. [42]
En varios asentamientos judíos, los comerciantes o funcionarios locales sirvieron como agentes auxiliares de recolección y depósito: Gedera , Hadera , Be'er Tuvia , Petah Tikva , Rehovot , Rishon Le Zion , Yavne'el y Zikhron Ya'akov . [40] [43] [44] Por acuerdo especial, como incentivo para utilizar el servicio austriaco también para el correo extranjero, el correo austriaco transportaba cartas y tarjetas entre estos asentamientos judíos de forma gratuita. [45] El uso de etiquetas locales o del JNF en dicho material postal no era necesario. [46]
Los sellos utilizados fueron sellos austriacos para Lombardía-Venecia y, después de 1867, sellos del Levante austríaco , como se muestra aquí. [47]
Los franceses operaban varias oficinas de correos en el Imperio Otomano, a menudo junto con los consulados franceses locales. En Palestina se abrieron tres oficinas: Jaffa (1852), Jerusalén (1890) y Haifa (1906). [48] [49] Los sellos utilizados eran franceses regulares, después de 1885 sellos sobreimpresos en moneda turca y, a partir de 1902, también sellos franceses del Levante . [49] Del sistema postal francés , Porter lo describe como "rápido y seguro, aunque se modifica con frecuencia". [24] Los vapores de correo franceses, conocidos como Messagerie Imperiale ("Línea Postal"), [50] operados por la Compagnie des Services Maritimes des Messageries Nationales , [51] partían cada quince días desde la costa de Siria hacia Alejandría y Constantinopla. Desde los puertos de Alexandretta , Latikia , Trípoli , Beirut y Yâfa , se podían enviar cartas a Italia, Francia, Inglaterra o América . [24]
El Imperio Alemán abrió su primera oficina el 1 de octubre de 1898 en Jaffa, seguida el 1 de marzo de 1900 por una oficina en Jerusalén. [52] [53] Ambas oficinas cerraron en septiembre de 1914. Existían agencias recaudadoras auxiliares en Ramleh (1902), Rishon LeTzion (1905), Wilhelma Hamidije (1905), Sarona (1910), Emaús (1909), Sebil Abu Nebbut (1902). , una estación de cuarentena en el límite de la ciudad de Jaffa) y la Puerta de Jaffa de Jerusalén . [54] También había puntos de recogida de correo en Beit Jala , Belén, Hebrón y Ramallah. [55] Se utilizaban sellos alemanes regulares y sellos sobreimpresos en moneda turca [56] y moneda francesa [57] . [58] Los sellos sólo se cancelaron en las tres oficinas de correos, el correo de las agencias recibió sellos en cajas. [59]
La oficina de correos italiana en Jerusalén abrió sus puertas el 1 de junio de 1908. Cerrada temporalmente entre el 1 de octubre de 1911 y el 30 de noviembre de 1912, funcionó hasta el 30 de septiembre de 1914. [60] [61] Los sellos utilizados eran italianos regulares (sin sobreimprimir). unos, sellos sobreimpresos en moneda turca y sellos sobreimpresos de Jerusalén . [62] [63] [64]
Una oficina de correos egipcia funcionó en Jaffa entre julio de 1870 y febrero de 1872. [65] El matasellos dice VR Poste Egiziane Iaffa . [66] También existe un sello interpostal para Jaffa. [67] [68] [69]
Los viajeros ingleses en la región podían recibir correo del extranjero si estaba dirigido al cuidado de los cónsules ingleses en Beirut, Alepo, Jerusalén o Damasco, o alternativamente al cuidado de un comerciante o banquero. [24]
En noviembre de 1917, la Fuerza Expedicionaria Egipcia Británica ocupó Palestina. [70] [71] Inicialmente, la Fuerza Expedicionaria Egipcia (y la Fuerza Expedicionaria India) habían brindado a los civiles servicios postales básicos de forma gratuita, con servicios adicionales pagados en sellos británicos o indios . [70] Se retiró el correo gratuito con la impresión de los sellos correspondientes. [72] [73] En febrero de 1918 se emitieron dos sellos con la inscripción EEF (1 piastra y 5 Millièmes), [74] [75] los primeros definitivos (11 valores) circularon a partir de junio de 1918. [76] [77] Estos Los sellos EEF eran válidos en Palestina , Cilicia , [78] Siria, Líbano y Transjordania . [79] Antes del Mandato Británico en Palestina , el hebreo no era un idioma oficial, por lo que estos sellos solo llevaban inscripciones en árabe además del inglés. [80]
En 1920, Transjordania se separó y se empezaron a utilizar sobreimpresiones distintivas para los dos territorios. [81] [82] Como Palestina quedó bajo la administración civil del Mandato Británico de Palestina [i] , [81] alineándose con las reglas de la Sociedad de Naciones , el Alto Comisionado aprobó sellos (como se muestra aquí) y monedas con los tres Idiomas oficiales del Mandato Británico de Palestina: inglés, árabe y hebreo. [83] Entre 1920 y 1923 se publicaron seis sobreimpresiones distintivas de este tipo: cuatro producidas en Jerusalén y dos en Londres. [ cita necesaria ]
Los judíos y árabes locales presionaron a los británicos sobre la sobreimpresión (en la foto): [84]
Los miembros judíos del Consejo [Consultivo] se opusieron a la transliteración hebrea de la palabra "Palestina", basándose en que el nombre tradicional era " Eretz Yisrael ", pero los miembros árabes no aceptaron esta designación que, en su opinión, , tenía importancia política. Por lo tanto, el Alto Comisionado decidió, a modo de compromiso, que se utilizara la transliteración hebrea, seguida siempre de las dos letras iniciales de "Eretz Yisrael", Aleph Yod, y esta combinación se utilizó siempre en las monedas y sellos de Palestina y en todos Referencias en documentos oficiales.
Durante el Mandato, los servicios postales estuvieron a cargo de las autoridades británicas. El servicio de correos británico diseñó sus primeros cuatro sellos en 1923, por sugerencia de Sir Herbert Samuel (el Alto Comisionado), tras una invitación pública para diseños. [85] Los primeros valores de esta serie de sellos definitivos se emitieron el 1 de junio de 1927. [86] Los sellos mostraban la Tumba de Raquel , la Torre de David , la Cúpula de la Roca y una vista de una mezquita en Tiberíades y el Mar de Galilea . Según Reid, el Mandato Británico "escena cuidadosamente equilibrado lugares de importancia para musulmanes, judíos y cristianos". [87]
El servicio postal gestionado por las autoridades del Mandato tenía fama de ser el mejor de Oriente Medio. Se entregaban cartas diariamente en Jerusalén. Palestina se unió a la Unión Postal Universal en octubre de 1923. [88] El correo se transportaba por barco, tren, automóviles y caballos, y después de 1927, también por aire. [89] La venta y el intercambio de cupones de respuesta internacionales comenzaron en 1926 [90] y a ellos se unieron los cupones de respuesta imperiales a partir del 1 de enero de 1935. [91] Las hojas de cartas aéreas (o tarjetas de cartas aéreas, como se las conocía entonces) se introdujeron por primera vez en Palestina en noviembre de 1944. [92] [93] Durante la volatilidad de 1947 y 1948, los servicios postales británicos se deterioraron y fueron reemplazados por servicios provisionales ad hoc antes de la partición y el establecimiento del Estado de Israel. [ cita necesaria ] Justo antes del fin formal del Mandato Británico sobre Palestina, el gobierno Mandatario destruyó las existencias existentes de sellos postales e hizo que Palestina fuera eliminada de la Unión Postal Mundial . [94] Los británicos emitieron un total de 104 sellos con el nombre "Palestina" entre 1918 y 1942. [15]
Durante el Mandato Británico sobre Palestina funcionaron unas 160 oficinas de correos, agencias rurales, oficinas de correos ambulantes y agencias municipales, algunas sólo durante unos meses, otras durante todo el período. Tras el avance de las fuerzas aliadas en 1917 y 1918, inicialmente las oficinas de correos de campaña y las oficinas de correos del ejército sirvieron a la población civil local. Algunas de estas últimas oficinas se convirtieron en oficinas de correos estacionarias del ejército y se convirtieron en oficinas de correos civiles tras el establecimiento de la administración civil. En 1919 existían quince oficinas, que aumentaron a unas 100 en 1939 y a unas 150 al final del Mandato en mayo de 1948. Con la mayoría de los archivos de la Oficina General de Correos de Jerusalén destruidos, la investigación depende en gran medida de que los filatelistas registren distintos matasellos y fechas de su uso. .
Después de la ocupación por las fuerzas aliadas en 1917, el envío postal básico era gratuito para los civiles. Las tarifas de registro y los paquetes debían franquearse con sellos británicos o indios. Una vez que salieron a la venta los sellos EEF impresos en El Cairo, el correo a destinos en el extranjero debía pagarse a partir del 10 de febrero de 1918, y a partir del 16 de febrero de 1918 también el correo a los territorios entonces ocupados y a Egipto.
La estructura de las tarifas postales siguió en términos generales la práctica británica y a lo largo de los años se agregaron nuevos servicios, como correo aéreo y entrega urgente. Desde 1926 se aplicaron tarifas reducidas al correo a Gran Bretaña e Irlanda, y desde el 1 de marzo de 1938 al 4 de septiembre de 1939, Palestina formó parte del sistema de tarifas de correo aéreo All Up Empire .
A principios de 1948, cuando el gobierno británico se retiró, la zona sufrió una transición violenta que afectó a todos los servicios públicos. Según los informes, el servicio de correo era caótico y poco fiable. [ cita necesaria ] Casi todas las operaciones postales británicas cerraron durante abril. Los servicios rurales finalizaron el 15 de abril y otras oficinas de correos cesaron sus operaciones a fines de abril de 1948, excepto las oficinas de correos principales en Haifa, Jaffa, Jerusalén y Tel Aviv, Jaffa y Jerusalén, que perseveraron hasta el 5 de mayo. [95] [96]
En Jerusalén , se afirma que el consulado francés emitió sellos en mayo de 1948 para su personal y los nacionales franceses locales. Los sellos franceses supuestamente tuvieron tres emisiones: la primera y la segunda fueron sellos "Affaires Étrangères", inscritos gratuitamente pero sobreimpresos, mientras que la tercera fueron sellos " Marianne " (6 francos) que llegaron de Francia a finales de mayo. El consulado también creó su propia cancelación: Jerusalem Postes Françaises . [97] La investigación filatélica ha expuesto la oficina consular francesa como un fraude perpetrado por el hijo del entonces cónsul, [98] aunque otros filatelistas han mantenido sus afirmaciones de que el servicio postal y sus sellos son genuinos. [99]
A principios de mayo de 1948, el gobierno provisional judío, conocido como Minhelet Ha'am , no tenía listos sus propios sellos postales, por lo que utilizó etiquetas existentes, [100] ambas etiquetas del JNF , que por lo demás se han impreso desde 1902 con fines de recaudación de fondos. [101] y timbres fiscales comunitarios locales. Las etiquetas del JNF recibieron una sobreimpresión en hebreo que significa franqueo ( doar ), [102] (como se muestra en la imagen), mientras que los sellos fiscales de las comunidades locales no recibieron sobreimpresiones. [103] Los sellos del JNF se imprimieron del 3 al 14 de mayo de 1948, [ cita necesaria ] su venta finalizó el 14 de mayo de 1948, y se ordenó la devolución y destrucción de las existencias restantes. [104] El uso de estos sellos fue tolerado hasta el 22 de mayo de 1948. [104] Las tarifas postales del Mandato se mantuvieron sin cambios durante este período. [105]
Dado que Jerusalén estaba bajo asedio , sus residentes continuaron usando sellos del JNF hasta el 20 de junio de 1948, cuando los sellos israelíes llegaron a la ciudad. Estos sellos, sobreimpresos con un sello del JNF, llevaban un mapa del Plan de Partición de la ONU . [106]
Minhelet Ha'am utilizó 31 etiquetas diferentes del JNF. Debido a diferentes denominaciones y sobreimpresiones, existen al menos 104 variantes catalogadas. Ocho de los sellos muestran a paracaidistas judíos de operaciones especiales asesinados durante la Segunda Guerra Mundial, incluidos Abba Berdichev, Hannah Szenes y Haviva Reik , Enzo Sereni . El FNJ también rindió homenaje a los kibutzim Hanita y Tirat Zvi , la Brigada Judía , el Technion , el levantamiento del gueto de Varsovia , un barco de inmigrantes ilegales y a los sionistas Yehoshua Hankin , Chaim Weizmann , Eliezer Ben Yehuda y, en la foto, Theodor Herzl con Chaim Nachman Bialik. . [107]
En la ciudad de Safed , la salida en abril de los británicos dejó a la Haganah intentando establecer el control. La Haganá reclutó a un empleado postal para imprimir sobres postales, que nunca se utilizaron, así como 2.200 sellos (de 10 mils cada uno). En los sellos estaba escrito, en hebreo: Safed mail Eretz Israel . Una vez sellado, el correo era enviado por la Haganá a través de Rosh Piná . Estos sellos de emergencia de Safed fueron los únicos emitidos por la Haganá. [108] [109] Los sellos "Doar Ivri" emitidos por Minhelet Ha'am salieron a la venta en Safed el 16 de mayo de 1948. [110]
En la zona rural de Rishon Lezion , el consejo local votó a favor de emitir sus propios sellos y proporcionar un servicio de correo a través de un vehículo blindado . Los sellos se vendieron por primera vez el 4 de abril de 1948, más de un mes antes del establecimiento del estado de Israel, y el servicio se interrumpió el 6 de mayo. [111] Estos sellos no fueron autorizados por Minhelet Ha'am . [112]
Durante la guerra de 1948, la ciudad de Nahariya quedó aislada y la administración de la ciudad, sin autorización de Minhelet Ha'am , [112] emitió sellos locales.
Desde 1948, las administraciones postales de la región han sido Egipto, Jordania, Israel y la Autoridad Nacional Palestina.
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Egipto y Jordania proporcionaron los sellos postales para Gaza y Cisjordania (incluida Jerusalén Oriental ) entre 1948 y 1967. Ambos países sobreimprimieron sus propios sellos con la palabra "Palestina". [15] De estos sellos "Palestinos", 44 emitidos por Jordania y 180 emitidos por Egipto figuran en los catálogos de Scott . [ cita necesaria ] En ocasiones, el Comité Superior Árabe y otras entidades han emitido etiquetas de propaganda. [ cita necesaria ]
El 5 de mayo de 1948, Egipto estableció servicios postales y emitió sobreimpresiones de sellos egipcios , con Palestina en árabe e inglés. Egipto empleó principalmente sellos definitivos, con un sello expreso que representaba una motocicleta y sellos de correo aéreo que mostraban al rey Farouk . [113]
En Cisjordania , antes de su incorporación a Jordania en 1950, las autoridades jordanas emitieron sellos desde 1948 hasta abril de 1950. Con sobreimpresiones de "Palestina" en árabe e inglés, los jordanos utilizaron definitivos, gastos de envío y sellos fiscales obligatorios . [114]
Desde el 16 de mayo de 1948, la Autoridad Postal de Israel emite sellos del Estado de Israel . El primer conjunto de sellos se tituló Doar Ivri (literalmente "franqueo hebreo"), como se muestra en la imagen, mientras que posteriormente se emitieron sellos para Israel . Los sellos israelíes son trilingües, en árabe, inglés y hebreo, siguiendo la práctica del Mandato Británico de Palestina . Israel Post emitió por primera vez sellos de franqueo , tete-beche y pares de canalones en 1948, sellos de correo aéreo en 1950, sellos de correo oficial en 1951 y sellos provisionales en 1960. Las Fuerzas de Defensa de Israel operan un sistema postal militar pero, en 1948, abandonaron sus planes de imprimir sus propios sellos.
En 1955, se inauguró la primera oficina de correos móvil de Israel en el Néguev . En 1990, Israel tenía 53 rutas para 1.058 localidades, incluidos los asentamientos israelíes en Cisjordania y Gaza . [115] Debido a la hiperinflación , en 1982 y 1984 Israel emitió sellos no denominados . [116] Durante la década de 1990, Israel experimentó con máquinas expendedoras de etiquetas postales (etiquetas de franqueo). [ cita necesaria ]
Israel produjo un total de 110 nuevas emisiones en los años 1960, 151 en los años 1970, 162 en los años 1980 y 216 en los años 1990. Desde el año 2000 se han creado más de 320 sellos nuevos. Los sellos de Israel tienen pestañas distintivas, en los márgenes de las hojas impresas, con inscripciones en hebreo y generalmente en inglés o francés. [117] El diseño de matasellos nacionales y locales también es popular.
De 1967 a 1994, Israel operó servicios postales en Cisjordania y la Franja de Gaza, y continúa brindando servicios postales en Jerusalén Este y los Altos del Golán .
A partir de 1994, la Autoridad Nacional Palestina (ANP) estableció oficinas de correos en toda la ANP, desarrolló sus propios matasellos únicos y emitió sellos. La ANP ha emitido decenas de sellos y hojas de recuerdo desde 1994, a excepción de 2004 y 2007. [118]
La ANP está autorizada a gestionar las operaciones postales, emitir sellos y material postal y fijar tarifas, en virtud de los acuerdos firmados entre Israel y la ANP tras los Acuerdos de Oslo . En 1999, la ANP e Israel acordaron que el correo de la ANP podría enviarse directamente a Egipto y Jordania. [119] El Ministerio de Telecomunicaciones y Tecnología de la Información de la ANP ha criticado duramente los servicios postales en áreas bajo control israelí. [120] [121]
A pesar de algunas dudas iniciales en los círculos filatélicos, los sellos de la ANP llegaron a utilizarse para actividades postales dentro de Palestina y también para las comunicaciones postales internacionales. La Unión Postal Universal y sus países miembros generalmente no reconocen los sellos emitidos por administraciones que no han logrado la independencia total, aunque la UPU mantiene vínculos y apoya a estas administraciones. [15]
El 9 de enero de 2013, el servicio postal palestino emitió el primer sello con la frase "Estado de Palestina". [122] La medida se produjo tras la histórica actualización de la misión Palestina de la OLP (Autoridad Palestina) ante la ONU a estado observador no miembro el 29 de noviembre de 2012.
El Fondo Nacional Judío (JNF) produjo y vendió treinta millones de etiquetas entre 1902 y 1914 como "material promocional" para "ayudar a difundir el mensaje del sionismo ". [123] La etiqueta "Zion" fue la más vendida con 20 millones de copias vendidas de esta etiqueta azul y blanca con la estrella de David y la palabra " Zion ". Se vendieron cuatro millones de ejemplares de la etiqueta "Herzl", emitidos entre 1909 y 1914. La etiqueta mostraba a Theodor Herzl mirando a un grupo de trabajadores en Palestina, utilizando la famosa imagen de él en el Puente del Rin del Primer Congreso Sionista , superpuesta a una escena de un balcón con vistas a la Ciudad Vieja de Jerusalén. Las etiquetas con fotografías de Max Nordau , David Wolffsohn , el Muro de las Lamentaciones , un mapa de Palestina y escenas y paisajes históricos de Palestina vendieron alrededor de un millón de copias cada una. [123] Un total de 266 etiquetas diferentes fueron producidas por la oficina central del FNJ en Jerusalén entre 1902 y 1947. [124]
Las etiquetas también fueron emitidas por la Compañía Anglo-Palestina (APC), precursora del Banco Leumi de Israel. En 1915, Ahmed Djemal , que gobernaba Siria y Palestina en nombre del Imperio otomano, emitió una proclamación antisionista ordenando la "confiscación de los sellos postales, banderas sionistas, papel moneda y billetes de banco de la Anglo-Palestine Company , Ltd. . en forma de controles que se reparten entre estos elementos y ha decretado la disolución de todas las sociedades e instituciones sionistas clandestinas..." [125] Después de la Primera Guerra Mundial, el APC se basó en los sellos postales de las autoridades británicas, que eran marcado con una perforación APC.
Durante el período del Mandato, los grupos árabes emitieron cuatro etiquetas (o series) de propaganda distintas: una etiqueta promocional para la Feria Árabe de Jerusalén (abril de 1934), una serie de cinco etiquetas emitidas por el Departamento Financiero del Alto Comité Árabe ( Beit al-Mal al-'Arabi , 1936), una serie de tres etiquetas emitidas por el Fondo de la Comunidad Árabe ( Sandouk al-Umma al-'Arabi , sin fecha conocida), y una serie de cinco etiquetas (1, 2 y 5 Mils; 1 y 2 centavos de dólar) con la inscripción Palestina para los árabes y que representa la Cúpula de la Roca y la Iglesia del Santo Sepulcro frente a un mapa de Palestina (Jaffa, 1938). [126] [127]
Después de 1948, las organizaciones árabes emitieron numerosas etiquetas propagandísticas, por lo que las siguientes listas pueden estar incompletas:
Día de Siria y el Líbano (una etiqueta, sin fecha conocida, ¿década de 1940?), Casa Islámica de Huérfanos (cinco etiquetas, sin fecha conocida, ¿década de 1940?), Unión General de Trabajadores de Palestina (una etiqueta, 5 Fils, sin fecha conocida, ¿década de 1960?) , Asociación Caritativa para las Familias de Prisioneros y Detenidos (una etiqueta que representa a una madre y su hijo, sin fecha conocida, ¿década de 1960?). [127]
La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) emitió en Gaza una etiqueta de 5 Mils que representa un mapa y un sol (1964). [127] Fateh (Movimiento de Liberación Nacional Palestino) publicó varias series: diez etiquetas (1968–69) y una hoja de cuatro (¿1969?), principalmente sobre la batalla de Karameh , [128] [129] una serie de tres etiqueta conmemorativa del quinto aniversario de Fateh (1970, motivo: Sellos de mandato). [129]
Emisiones del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP): conjunto de cuatro etiquetas emitidas en 1969 [127] o 1970. [128] Las etiquetas Asociación Caritativa para las Familias de Prisioneros y Detenidos se emitieron en la década de 1970 con el nombre FPLP en inglés. (dos etiquetas: 5 centavos de dólar y 5 dólares de EE.UU.), seguidas de siete etiquetas que conmemoran a Ghassan Kanafani (1974), una hoja de 25 etiquetas que representan a los mártires (1974) y una hoja de 12 etiquetas con vistas de la ciudad (1975). [127]
El Frente Democrático para la Liberación de Palestina (FDLP) emitió dos conjuntos de etiquetas en la década de 1970: cinco etiquetas que representaban a mártires y dos etiquetas con luchadores por la libertad frente al mundo. [129] El Frente de Lucha Popular Palestino (PPSF) contribuyó con dos conjuntos de etiquetas con motivos de Leila Khaled y símbolos del partido (mapa, arma, Cúpula de la Roca ). [129] Otros grupos que emitieron etiquetas propagandísticas en la década de 1970 incluyen la Organización para Palestina Árabe y la Organización de Acción para la Liberación de Palestina. [129]
Durante la década de 1980, al menos 18 etiquetas diferentes pertenecen a la Primera Intifada . [129] Por ejemplo, las hojas de etiquetas y las hojas en miniatura reproducen las fotografías del Mandato de 1927 con sobreimpresiones en inglés, francés, alemán y árabe: Intifadah del 7 de diciembre de 1987 y Declaración de Estado del 15 de noviembre de 1988 . [130]