Delegación sionista en Jerusalén, 2 de noviembre de 1898. De izquierda a derecha: Max Bodenheimer , David Wolffsohn, Theodor Herzl , Moses Schnirer, Joseph Seidener.Wolffsohn con esposa y amigos, 1907
David Wolffsohn nació en Darbėnai , Lituania (entonces Imperio Ruso ), de padres religiosos, Isaac y Feiga. Recibió una educación religiosa observante de sus padres y en 1872 fue enviado a Alemania para evitar el servicio militar obligatorio en el ejército ruso . Se mudó a Memel , Prusia Oriental , para dejar a su familia, donde conoció al rabino Isaac Rülf . Rülf lo aceptó como estudiante y le enseñó a Wolffsohn el idioma alemán y las matemáticas y le presentó el movimiento Hovevei Zion .
Luego se mudó a Lyck (hoy Ełk), donde conoció a David Gordon. [1]
Wolffsohn se casó con Fanny (Fruma) de soltera Judel, en 1880. Su primogénito murió poco después de nacer y no tuvieron otros hijos. Fanny murió en 1912, dos años antes que su marido. [2]
El 2 de julio de 1952, los ataúdes de Wolffsohn y su esposa fueron enterrados nuevamente en Israel. Se celebró una ceremonia fúnebre en la plaza frente al edificio de las Instituciones Nacionales en Jerusalén. El presidente de la Knesset, Yosef Sprinzak , y el presidente del Ejecutivo sionista, Berl Locker, pronunciaron elogios. A continuación, el cortejo fúnebre partió hacia el monte Herzl. Los Wolffsohn fueron enterrados en el cementerio de la familia Herzl. En el archivo sionista del sótano del edificio de las instituciones nacionales se celebró una exposición sobre la vida de Wolffsohn y sus actividades sionistas. [4]
Antes de morir, proporcionó una breve sinopsis de su vida a Nahum Sokolow , otro líder sionista de la época. En él señala lo siguiente: [5]
"Mi biografía no ofrece nada de especial interés para el público en general. Puede dividirse en dos partes: sionista y personal. La parte sionista está estrechamente ligada a la historia de nuestro movimiento durante los últimos diez años, y a los hechos relativos a mi modesta Su obra difícilmente puede distinguirse de la historia general del movimiento. La parte personal de mi carrera, por otra parte, no contiene nada que trascienda lo ordinario. Es la simple historia de un hombre del pueblo judío, del gueto judío. "
Además de los primeros detalles mencionados anteriormente, escribió:
"Mis padres eran judíos pobres y piadosos. Mi difunto padre, Isaac, era un erudito talmúdico y dedicó toda su vida al estudio y la enseñanza. Se ganó un sustento precario gracias a sus lecciones. Mi difunta madre, el tipo de mujer piadosa y buena , inteligente judía, tenía que soportar la carga de la casa y la educación de sus hijos. La vida en casa de mis padres era completamente judía. En aquella época, el sionismo, por supuesto, no se conocía con ese nombre, pero hasta el momento. En lo que respecta al ideal del sionismo, puedo decir que en nuestro hogar nuestras vidas estaban completamente inspiradas por el ideal sionista. Hasta los catorce años estudié, según la antigua costumbre judía, en el Cheder y Beth Hamedrash de mi ciudad natal.
Para años posteriores, escribió
"A principios de los años setenta fui a Memel, donde entonces residía mi hermano mayor. Allí conocí al rabino Dr. IJ Rulf, quien tuvo una gran influencia en mi futura carrera y mi forma de pensar. Poco después fui a Prusia Occidental. , donde trabajé varios años como aprendiz en una piadosa casa de negocios judía. También pasé seis meses en Lyck, donde frecuentemente me encontraba en su propia casa con David Gordon, el editor de Ha'magid, quien fue uno de los primeros pioneros sionistas. En 1877 regresé a Memel, donde instalé mi propio negocio y me casé. Después de un tiempo me mudé a Frisia Oriental y en 1887 a mi actual hogar en Colonia.
De sus actividades sionistas, dijo:
"Difícilmente puedo dar datos sobre mi trabajo sionista. Para mí el sionismo no es algo que pueda ponerse en orden cronológico e histórico. El sionismo ha sido más bien mi vida. Desde que aprendí a pensar y sentir que era sionista Me interesé vivamente por el movimiento Choveve Zion y mantuve correspondencia activa con todos los líderes de este movimiento en Alemania. En 1894 pronuncié en Colonia mi primer discurso sobre el sionismo y ayudé a fundar la sociedad local para la promoción y apoyo del sionismo. La agricultura judía en Siria y Palestina, que se estableció el mismo año. La aparición del Judenstaat de Herzl (en 1896) marcó una época para mí. Este folleto me causó una impresión tan profunda que inmediatamente fui a Viena para presentarme. a Herzl me puse enteramente a su disposición, desde ese momento hasta los últimos días de su fructífera vida, que lamentablemente terminaron tan prematuramente, permanecí en comunicación ininterrumpida con nuestro líder nunca olvidado para dedicar mis fuerzas. La continuación de este trabajo la consideraba la tarea de mi vida. Cuando, en el triste momento posterior a la muerte de Herzl, me ofrecieron la presidencia, me sentí sorprendido y avergonzado. Sólo por sentido del deber acepté esta alta dignidad".
Referencias
^ Medoff, Rafael; Waxman, Chaim I. (28 de septiembre de 2009). La A a la Z del sionismo. Prensa de espantapájaros. pag. 210.ISBN 978-0-8108-7052-9.
^ Un archivo de cartas escritas por David Wolffsohn y su esposa, principios del siglo XX
^ "Muere el líder sionista". Los New York Times . 1914-09-17. pag. 9 . Consultado el 12 de septiembre de 2009 .
^ La cuna de Israel
^ Nahum Sokolow, Historia del sionismo: 1600-1918 , Apéndice LXXXIII, p.388-89 (1919)
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