La relación entre biología y orientación sexual es un tema de investigación en curso. Si bien los científicos no conocen la causa exacta de la orientación sexual , teorizan que es causada por una compleja interacción de influencias genéticas , hormonales y ambientales . [1] [2] [3] Sin embargo, la evidencia es débil para las hipótesis de que el entorno social posnatal afecta la orientación sexual, especialmente para los hombres. [4]
Los científicos favorecen las teorías biológicas para explicar las causas de la orientación sexual. [1] Estos factores, que pueden estar relacionados con el desarrollo de una orientación sexual, incluyen genes , el entorno uterino temprano (como las hormonas prenatales ) y la estructura del cerebro . Si bien se entiende claramente que la explicación evolutiva de la heterosexualidad en organismos que se reproducen sexualmente es una adaptación psicológica resultante de un mayor éxito reproductivo , [5] las explicaciones evolutivas de la homosexualidad se basan en otros mecanismos de evolución, como la selección de parentesco y la aptitud inclusiva , o la pleiotropía antagónica que favorece a los heterocigotos y la homosexualidad entre homocigotos como subproducto .
La influencia de las hormonas en el desarrollo del feto ha sido la hipótesis causal más influyente del desarrollo de la orientación sexual. [4] [6] En términos simples, el cerebro fetal en desarrollo comienza en un estado "femenino". Tanto el área INAH3 (tercer núcleo intersticial del hipotálamo anterior) en el lado izquierdo del hipotálamo, que almacena la preferencia de género, como el área central del área del lecho estría terminal (BSTc) en el lado derecho del hipotálamo, que almacena la identidad de género. , no están desarrollados y funcionan como mujeres. La acción del gen SRY en el cromosoma Y del feto impulsa el desarrollo de los testículos, que liberan testosterona, la principal hormona activadora del receptor de andrógenos, para permitir que la testosterona ingrese a las células y masculinice al feto y al cerebro fetal. Si INAH3 recibe una cantidad suficiente de testosterona 12 semanas después de la concepción, la testosterona estimula el agrandamiento de INAH3, que se sabe que participa en la dirección del comportamiento sexual masculino típico, como la atracción por las mujeres. Si INAH3 no recibe suficiente testosterona para anular el estrógeno circulante, es posible que no crezca hasta el tamaño que normalmente se observa en los hombres. Posteriormente, INAH3 puede funcionar como femenino o parcialmente femenino, lo que podría causar atracción hacia los hombres por personas del mismo sexo. Aunque el tamaño de INAH3 en hombres homosexuales en comparación con los hombres heterosexuales puede no ser estadísticamente diferente, los hombres homosexuales pueden tener una mayor densidad celular por unidad de volumen que los hombres heterosexuales, aunque un número total similar de neuronas INAH3. [7]
Los estudios han demostrado que INAH3 en hombres homosexuales probablemente haya estado expuesto a niveles más bajos de testosterona en el cerebro en comparación con los hombres heterosexuales, o haya tenido diferentes niveles de receptividad a sus efectos masculinizantes, o haya experimentado fluctuaciones hormonales en momentos críticos durante el desarrollo fetal. En las mujeres, si INAH3 recibe más testosterona de lo normal para las mujeres, INAH3 puede aumentar un poco o incluso alcanzar el tamaño normal para los hombres, aumentando la probabilidad de atracción hacia el mismo sexo. [4] Esto respalda esto con estudios sobre la proporción de los dedos de la mano derecha, que es un marcador sólido de la exposición prenatal a la testosterona [ disputado – discutir ] . Las lesbianas tienden a tener proporciones de dígitos significativamente más masculinas, un hallazgo que se ha replicado en numerosos estudios transculturales. [8] Los experimentos controlados en animales, en los que los científicos manipulan la exposición a las hormonas sexuales durante la gestación, también pueden inducir un comportamiento típico masculino de por vida y el montaje en las hembras, y un comportamiento típico femenino en los machos. [4] [8] [6] [9]
Está firmemente demostrado que las respuestas inmunitarias maternas durante el desarrollo fetal causan la homosexualidad y la bisexualidad masculina. [10] Las investigaciones realizadas desde la década de 1990 han demostrado que a medida que una mujer tiene más hijos, existe una mayor probabilidad de que los hijos nacidos posteriormente sean homosexuales. Durante el embarazo, las células masculinas ingresan al torrente sanguíneo de la madre, lo que provoca una respuesta inmune para neutralizarlas. Estos anticuerpos luego se liberan en futuros fetos masculinos y pueden neutralizar los antígenos ligados al Y, que desempeñan un papel en la masculinización del cerebro, dejando áreas del cerebro responsables de la atracción sexual en la posición predeterminada típica femenina, es decir, expresando atracción por los hombres. Cada hijo subsiguiente aumentará los niveles de estos anticuerpos, creando el efecto de orden de nacimiento fraternal observado . La evidencia bioquímica que respalda este efecto se confirmó en un estudio de laboratorio realizado en 2017, que encontró que las madres con un hijo gay, particularmente aquellas con hermanos mayores, tenían niveles elevados de anticuerpos contra la proteína Y NLGN4Y que las madres con hijos heterosexuales. [10] [11] Se estima que este efecto representa entre el 15 y el 29% de los hombres homosexuales, mientras que se cree que otros hombres homosexuales y bisexuales deben su orientación sexual a interacciones genéticas y hormonales. [12] [10]
Las teorías de la socialización, que fueron dominantes en el siglo XX, favorecían la idea de que los niños nacían "indiferenciados" y eran socializados según roles de género y orientación sexual. Esto llevó a experimentos médicos en los que los recién nacidos y los bebés eran reasignados quirúrgicamente a niñas después de accidentes como circuncisiones fallidas. Luego, estos machos fueron criados y criados como hembras sin decírselo, pero contrariamente a lo esperado, esto no los hizo femeninos ni los atrajo hacia los hombres. Todos los casos publicados que proporcionan orientación sexual resultaron fuertemente atraídos por las mujeres. El fracaso de estos experimentos demuestra que los efectos de la socialización no inducen el comportamiento sexual femenino ni la psicología en los hombres, y que los efectos organizativos de las hormonas en el cerebro fetal antes del nacimiento tienen efectos permanentes. Estos indican el papel principal de la naturaleza, no de la crianza posparto, en el desarrollo de la orientación sexual masculina. [4]
En el cerebro, el núcleo sexualmente dimórfico del área preóptica (SDN-POA) es una región clave que difiere entre machos y hembras en humanos y en varios mamíferos (p. ej., ovejas/carneros, ratones, ratas), y está causado por diferencias de sexo en la exposición hormonal. [4] [8] Además, la región INAH-3 es más grande en los hombres que en las mujeres y se sabe que es fundamental para el comportamiento sexual. Los estudios de disección encontraron que los hombres homosexuales tenían INAH-3 significativamente más pequeño que los hombres heterosexuales, un cambio en la dirección femenina, como lo demostró por primera vez el neurocientífico Simon LeVay , que ha sido replicado. [8] Sin embargo, los estudios de disección son raros debido a la falta de financiación y de muestras de cerebro. [4]
Estudios a largo plazo sobre el comportamiento homosexual en ovejas domesticadas dirigidos por Charles Roselli han encontrado que entre el 6 y el 8% de los carneros tienen una preferencia homosexual a lo largo de su vida. La disección de cerebros de carneros también encontró una estructura similar más pequeña (feminizada) en carneros de orientación homosexual en la región del cerebro equivalente al SDN humano, el núcleo sexualmente dimórfico ovino (oSDN). [13] : 107–110 También se ha demostrado que el tamaño de la oSDN de oveja se forma en el útero, en lugar de posnatalmente, lo que subraya el papel de las hormonas prenatales en la masculinización del cerebro para la atracción sexual. [9] [4]
Otros estudios en humanos se han basado en la tecnología de imágenes cerebrales, como la investigación dirigida por Ivanka Savic que comparó los hemisferios del cerebro. Esta investigación encontró que los hombres heterosexuales tenían hemisferios derechos un 2% más grandes que el izquierdo, lo que LeVay describe como una diferencia modesta pero "altamente significativa". En las mujeres heterosexuales, los dos hemisferios tenían el mismo tamaño. En los hombres homosexuales, los dos hemisferios también eran del mismo tamaño, o sexo atípico, mientras que en las lesbianas, los hemisferios derecho eran ligeramente más grandes que el izquierdo, lo que indica un pequeño cambio en la dirección masculina. [13] : 112
Un modelo propuesto por el genetista evolutivo William R. Rice sostiene que un modificador epigenético mal expresado de la sensibilidad o insensibilidad a la testosterona que afectó el desarrollo del cerebro puede explicar la homosexualidad y puede explicar mejor la discordancia entre gemelos. [15] Arroz y col. proponen que estas epimarcas normalmente canalizan el desarrollo sexual, previniendo las condiciones intersexuales en la mayoría de la población, pero a veces no logran borrarse a través de generaciones y provocan una preferencia sexual inversa. [15] Sobre la base de la plausibilidad evolutiva, Gavrilets, Friberg y Rice sostienen que todos los mecanismos para las orientaciones homosexuales exclusivas probablemente se remontan a su modelo epigenético. [16] Probar esta hipótesis es posible con la tecnología actual de células madre. [17]
La teoría prenatal de la tiroides sobre la atracción hacia el mismo sexo/disforia de género se ha basado en observaciones clínicas y de desarrollo de jóvenes que acuden a clínicas de psiquiatría infantil en Estambul/Turquía. El informe de 12 casos con atracción hacia el mismo sexo/disforia de género nacidos de madres con enfermedades de la tiroides se presentó por primera vez en el Congreso de la EPA en Viena (2015) y se publicó como artículo ese mismo año. [18] [19] La relación extremadamente significativa entre las dos condiciones sugirió un modelo independiente, denominado Modelo Prenatal de Tiroides de la Homosexualidad . Según el psiquiatra turco de niños y adolescentes Osman Sabuncuoglu, quien generó la teoría, la disfunción tiroidea materna puede provocar desviaciones anormales del desarrollo específico de género en la descendencia. Se consideraron como mecanismos contribuyentes el proceso destructivo autoinmune, como se observa en la tiroiditis de Hashimoto, la disminución del suministro de hormonas tiroideas y los impactos en el sistema androgénico prenatal. En un artículo teórico de seguimiento, [20] los hallazgos de investigaciones anteriores que indicaban tasas más altas de síndrome de ovario poliquístico (SOP) en transexuales de mujer a hombre y mujeres lesbianas se concibieron como una indicación del modelo prenatal de tiroides, ya que el SOP y la tiroiditis autoinmune son frecuentemente enfermedades comórbidas. Del mismo modo, el aumento de las tasas de trastornos del espectro autista en niños nacidos de madres con disfunción tiroidea y la sobrerrepresentación de personas con TEA en poblaciones con disforia de género sugieren tal asociación. Un segundo grupo de niños pequeños con este patrón se presentó en el Congreso de la IACAPAP, [21] Praga (2018). Además, se informaron 9 casos adicionales en el Congreso de la IACAPAP,[1] Río de Janeiro (Sabuncuoglu, 2024).
Los hallazgos de investigaciones anteriores en poblaciones LGBT habían pedido que se prestara atención al sistema tiroideo. [22] [23] Un comentario de Jeffrey Mullen, publicado poco después del artículo de 2015, subrayó la importancia del modelo prenatal de tiroides y apoyó los desarrollos en este campo. [24] Posteriormente, varios autores han enfatizado el papel del sistema tiroideo en la sexualidad citando el Modelo Prenatal de Tiroides. [25] [26] [27] [28] Entre ellos, Carosa et al. Llegó a la conclusión de que las hormonas tiroideas, al afectar fuertemente la función sexual humana, deben considerar la glándula tiroides, junto con los genitales y el cerebro, un órgano sexual. [25] Como fuente terciaria, un libro autorizado sobre el tema de la interacción entre endocrinología, cerebro y comportamiento también ha citado el artículo sobre la propuesta tiroides-homosexualidad en su última edición. [29]
Se ha descubierto que múltiples genes desempeñan un papel en la orientación sexual. Los científicos advierten que muchas personas malinterpretan los significados de genético y ambiental . [4] La influencia ambiental no implica automáticamente que el entorno social influya o contribuya al desarrollo de la orientación sexual. Las hipótesis sobre el impacto del entorno social posnatal en la orientación sexual son débiles, especialmente para los hombres. [4] Sin embargo, existe un vasto entorno no social que no es genético, como el desarrollo prenatal , que sigue siendo poco comprendido. [4] : 76
Los estudios de gemelos son un método para probar las influencias genéticas y ambientales, aunque no pueden revelar qué tipo de influencia ambiental puede incluir (social o no social). [30] Los gemelos idénticos o monocigóticos comparten sus genes, mientras que los gemelos fraternos o dicigóticos son genéticamente tan similares como cualquier otro par de hermanos. Cuando ambos gemelos comparten un rasgo, son concordantes en ese rasgo; y cuando difieren son discordantes . Si los gemelos idénticos tienen una mayor tasa de concordancia para un rasgo que los gemelos fraternos, indica que los genes pueden contribuir al rasgo. [4] : 74–76
El estudio de 2016 de Bailey et al. El metanálisis de todos los estudios de gemelos sobre orientación sexual encontró que la concordancia mediana para la orientación homosexual o no heterosexual en gemelos en muestras de probabilidad imparcial es del 24% para gemelos idénticos monocigóticos y del 15% para gemelos dicigóticos. [4] : 74–76 Según Rice et al. La concordancia de gemelos idénticos para la homosexualidad es similar a la concordancia de gemelos idénticos para otros dos rasgos influenciados por los andrógenos prenatales: criptorquidia e hipospadias (gónadas masculinas feminizadas), que tienen una concordancia de gemelos idénticos de alrededor del 25%, a pesar de que los gemelos comparten genes y entornos prenatales. [15] : 356
Los estudios de gemelos también han encontrado que entre los gemelos con diferentes orientaciones sexuales, los gemelos homosexuales eran significativamente más disconformes con el género que sus cogemelos heterosexuales, [15] : 356 y que esto se notaba desde una edad temprana. [30] Bailey afirma:
¿Qué tipo de factor ambiental puede causar que gemelos genéticamente idénticos criados en la misma familia desde su nacimiento (a menudo vestidos igual y con los mismos juguetes) difieran en sus orientaciones sexuales? Es una pregunta fascinante que no hemos empezado a responder bien. Una pista proviene de los hallazgos sobre el comportamiento infantil. Cuando los gemelos idénticos diferían en su orientación sexual, el gay tendía a recordar ser mucho más femenino que el heterosexual. Esto significa que los factores ambientales que causan las diferencias entre gemelos existen desde temprano, en la niñez. Basándome en otras cosas que sabemos, como estudios de niños con extrofia cloacal, sospecho que estos factores operan en el útero. [30]
Los gemelos idénticos criados fuera del nacimiento son otro método para estudiar el origen de los rasgos psicológicos. Desafortunadamente, estos pares de gemelos son raros. En la literatura existen tres conjuntos de pares de gemelos masculinos. En la primera pareja encontrada por Thomas Bouchard, ambos gemelos varones criados separadamente desde su nacimiento eran homosexuales. En una segunda pareja encontrada por Whitham, ambos machos también eran homosexuales. En el tercer par encontrado por Bouchard, los gemelos varones no eran definitivamente concordantes ni discordantes, ya que ambos tenían relaciones con hombres y mujeres, por lo que este par puede ser concordante para la bisexualidad. Entre las parejas de gemelas femeninas; cuatro pares de gemelas femeninas fueron todos discordantes, aunque el pequeño número de casos impide sacar conclusiones sólidas. [31]
Según William Rice y sus colegas, la concordancia de la homosexualidad entre gemelos plantea la posibilidad de que la homosexualidad no sea causada por genes ni niveles atípicos de hormonas, sino por un mecanismo epigenético que controla la sensibilidad de los fetos a las hormonas prenatales. [15] [32] : 22
Los estudios de ligamiento cromosómico de la orientación sexual han indicado la presencia de múltiples factores genéticos contribuyentes en todo el genoma. En 1993, Dean Hamer y sus colegas publicaron los resultados de un análisis de vinculación de una muestra de 76 hermanos homosexuales y sus familias. [33] Hamer y cols. Descubrió que los hombres homosexuales tenían más tíos y primos varones homosexuales en el lado materno de la familia que en el lado paterno. A los hermanos homosexuales que mostraban este pedigrí materno se les realizó una prueba de vinculación del cromosoma X, utilizando veintidós marcadores en el cromosoma X para detectar alelos similares. En otro hallazgo, treinta y tres de los cuarenta pares de hermanos analizados tenían alelos similares en la región distal de Xq28 , lo que era significativamente más alto que las tasas esperadas del 50% para hermanos fraternos. Esto fue popularmente apodado el " gen gay " en los medios, causando una gran controversia. En 1998, Sanders et al. [ cita necesaria ] informó sobre su estudio similar, en el que encontraron que el 13% de los tíos de hermanos homosexuales por parte materna eran homosexuales, en comparación con el 6% por parte paterna. [34]
Un análisis posterior de Hu et al. replicó y perfeccionó los hallazgos anteriores. Este estudio reveló que el 67% de los hermanos homosexuales en una nueva muestra saturada compartían un marcador en el cromosoma X en Xq28. [35] Otros dos estudios (Bailey et al., 1999; McKnight y Malcolm, 2000) no lograron encontrar una preponderancia de parientes homosexuales en la línea materna de hombres homosexuales. [34] Un estudio de Rice et al. en 1999 no pudo replicar los resultados del enlace Xq28. [36] El metanálisis de todos los datos de vinculación disponibles indica un vínculo significativo con Xq28, pero también indica que deben estar presentes genes adicionales para explicar la heredabilidad total de la orientación sexual. [37]
Mustanski et al. (2005) realizaron una exploración del genoma completo (en lugar de solo una exploración del cromosoma X) en individuos y familias, como se informó anteriormente en Hamer et al. (1993) y Hu et al. (1995), así como temas nuevos adicionales. En la muestra completa no encontraron ningún vínculo con Xq28. [38]
Los resultados del primer gran estudio multicéntrico de vinculación genética sobre la orientación sexual masculina fueron informados por un grupo independiente de investigadores de la Sociedad Estadounidense de Genética Humana en 2012. [39] La población del estudio incluyó 409 parejas independientes de hermanos homosexuales, que se analizaron con más de 300.000 marcadores de polimorfismo de un solo nucleótido . Los datos replicaron firmemente los hallazgos de Xq28 de Hamer según lo determinado por el mapeo de puntuación LOD de dos puntos y multipunto (MERLIN). También se detectó un vínculo significativo en la región pericentromérica del cromosoma 8, superponiéndose con una de las regiones detectadas en el estudio anterior del genoma del laboratorio Hamer. Los autores concluyeron que "nuestros hallazgos, tomados en contexto con trabajos anteriores, sugieren que la variación genética en cada una de estas regiones contribuye al desarrollo del importante rasgo psicológico de la orientación sexual masculina". La orientación sexual femenina no parece estar relacionada con Xq28, [35] [40] aunque parece moderadamente hereditaria. [39]
Además de la contribución de los cromosomas sexuales , también se ha sugerido una posible contribución genética autosómica al desarrollo de la orientación homosexual. En una población de estudio compuesta por más de 7000 participantes, Ellis et al. (2008) encontraron una diferencia estadísticamente significativa en la frecuencia del tipo de sangre A entre homosexuales y heterosexuales. También encontraron que proporciones "inusualmente altas" de hombres y mujeres homosexuales eran Rh negativos en comparación con los heterosexuales. Como tanto el tipo de sangre como el factor Rh son rasgos heredados genéticamente controlados por alelos ubicados en el cromosoma 9 y el cromosoma 1 respectivamente, el estudio indica un vínculo potencial entre los genes de los autosomas y la homosexualidad. [41] [42]
La biología de la orientación sexual se ha estudiado en detalle en varios sistemas de modelos animales. En la mosca común de la fruta Drosophila melanogaster , la vía completa de diferenciación sexual del cerebro y las conductas que controla está bien establecida tanto en machos como en hembras, lo que proporciona un modelo conciso de cortejo biológicamente controlado. [43] En los mamíferos, un grupo de genetistas del Instituto Avanzado de Ciencia y Tecnología de Corea criaron ratones hembra que carecían específicamente de un gen particular relacionado con el comportamiento sexual. Sin el gen, los ratones exhibieron un comportamiento sexual masculino y atracción hacia la orina de otras hembras. Los ratones que conservaron el gen fucosa mutarotasa (FucM) se sintieron atraídos por los ratones macho. [44]
En entrevistas con la prensa, los investigadores han señalado que la evidencia de influencias genéticas no debe equipararse con el determinismo genético. Según Dean Hamer y Michael Bailey, los aspectos genéticos son sólo una de las múltiples causas de la homosexualidad. [45] [46]
En 2017, Scientific Reports publicó un artículo con un estudio de asociación de todo el genoma sobre la orientación sexual masculina. La investigación estuvo compuesta por 1.077 hombres homosexuales y 1.231 hombres heterosexuales. Se identificó un gen llamado SLITRK6 en el cromosoma 13 . [47] La investigación respalda otro estudio realizado por el neurocientífico Simon LeVay . La investigación de LeVay sugirió que el hipotálamo de los hombres homosexuales es diferente al de los hombres heterosexuales. [48] El SLITRK6 está activo en el cerebro medio donde se encuentra el hipotálamo. Los investigadores descubrieron que el receptor de la hormona estimulante de la tiroides (TSHR) en el cromosoma 14 muestra diferencias de secuencia entre hombres homosexuales y heterosexuales. [47] La enfermedad de Graves está asociada con anomalías de TSHR; investigaciones anteriores indican que la enfermedad de Graves es más común en hombres homosexuales que en hombres heterosexuales. [23] Las investigaciones indicaron que los homosexuales tienen menor peso corporal que las personas heterosexuales. Se ha sugerido que la hormona TSHR hiperactiva reduce el peso corporal en personas homosexuales, aunque esto aún no se ha demostrado. [49] [50]
En 2018, Ganna et al. realizó otro estudio de asociación de todo el genoma sobre la orientación sexual de hombres y mujeres con datos de 26.890 personas que tenían al menos una pareja del mismo sexo y 450.939 controles. Los datos del estudio fueron metanalizados y obtenidos del estudio UK Biobank y 23andMe . Los investigadores identificaron cuatro variantes más comunes en personas que informaron al menos una experiencia con personas del mismo sexo en los cromosomas 7, 11, 12 y 15. Las variantes en los cromosomas 11 y 15 eran específicas de los hombres, y la variante en el cromosoma 11 estaba ubicada en un El gen olfativo y la variante en el cromosoma 15 se han relacionado previamente con la calvicie de patrón masculino. Las cuatro variantes también se correlacionaron con trastornos del estado de ánimo y de salud mental; trastorno depresivo mayor y esquizofrenia en hombres y mujeres, y trastorno bipolar en mujeres. Sin embargo, ninguna de las cuatro variantes pudo predecir de manera confiable la orientación sexual. [51]
En agosto de 2019, un estudio de asociación de todo el genoma de 493.001 individuos concluyó que cientos o miles de variantes genéticas subyacen al comportamiento homosexual en ambos sexos, con cinco variantes en particular que están significativamente asociadas. Algunas de estas variantes tenían efectos específicos del sexo, y dos de estas variantes sugirieron vínculos con vías biológicas que involucran la regulación de las hormonas sexuales y el olfato . Todas las variantes juntas capturaron entre el 8 y el 25% de la variación en las diferencias individuales en el comportamiento homosexual. Estos genes se superponen en parte con los de otros rasgos, incluida la apertura a la experiencia y el comportamiento de riesgo. Análisis adicionales sugirieron que el comportamiento sexual, la atracción, la identidad y las fantasías están influenciados por un conjunto similar de variantes genéticas. También encontraron que los efectos genéticos que diferencian el comportamiento heterosexual del homosexual no son los mismos que los que difieren entre los no heterosexuales con proporciones más bajas versus más altas de parejas del mismo sexo, lo que sugiere que no existe un continuo único entre la preferencia heterosexual y la homosexual, como se sugiere. por la escala de Kinsey . [52]
En octubre de 2021, otro artículo de investigación informó que los factores genéticos influyen en el desarrollo del comportamiento sexual entre personas del mismo sexo. Un estudio de asociación de todo el genoma (GWAS) en dos etapas con una muestra total de 1478 hombres homosexuales y 3313 hombres heterosexuales en poblaciones chinas Han identificó dos loci genéticos (FMR1NB y ZNF536) que muestran una asociación consistente con la orientación sexual masculina. [53]
Un estudio sugiere un vínculo entre la estructura genética de una madre y la homosexualidad de sus hijos. Las mujeres tienen dos cromosomas X, uno de los cuales está "apagado". La inactivación del cromosoma X se produce de forma aleatoria en todo el embrión, dando como resultado células en mosaico respecto de qué cromosoma está activo. Sin embargo, en algunos casos parece que esta desconexión puede ocurrir de forma no aleatoria. Bocklandt y cols. (2006) informaron que, en madres de hombres homosexuales, el número de mujeres con un sesgo extremo de la inactivación del cromosoma X es significativamente mayor que en madres sin hijos homosexuales. En un estudio de 94 participantes, el 13% de las madres con un hijo gay y el 23% de las madres con dos hijos homosexuales mostraron un sesgo extremo, en comparación con el 4% de las madres sin hijos homosexuales. [54]
Blanchard y Klassen (1997) informaron que cada hermano mayor adicional aumenta las probabilidades de que un hombre sea gay en un 33%. [55] [56] Esta es ahora "una de las variables epidemiológicas más confiables jamás identificadas en el estudio de la orientación sexual". [57] Para explicar este hallazgo, se ha propuesto que los fetos masculinos provocan una reacción inmune materna que se vuelve más fuerte con cada feto masculino sucesivo. Esta hipótesis de la inmunización materna (MIH) comienza cuando las células de un feto masculino ingresan a la circulación de la madre durante el embarazo o el parto. [58] Los fetos masculinos producen antígenos HY que "casi con certeza están involucrados en la diferenciación sexual de los vertebrados". Estas proteínas ligadas a Y no serían reconocidas en el sistema inmunológico de la madre porque es mujer, lo que provocaría que desarrollara anticuerpos que viajarían a través de la barrera placentaria hasta el compartimento fetal. A partir de aquí, los cuerpos antimasculinos cruzarían la barrera hematoencefálica (BHE) del cerebro fetal en desarrollo, alterando las estructuras cerebrales sexualmente dimórficas en relación con la orientación sexual, aumentando la probabilidad de que el hijo expuesto se sienta más atraído por los hombres que por los hombres. mujer. [58] Se propone que los anticuerpos maternos HY reaccionen y "recuerden" este antígeno. Luego, los fetos masculinos sucesivos son atacados por anticuerpos HY que de alguna manera disminuyen la capacidad de los antígenos HY para realizar su función habitual en la masculinización cerebral. [55]
En 2017, los investigadores descubrieron un mecanismo biológico de los homosexuales que tienden a tener hermanos mayores. Creían que la proteína neuroligina 4 ligada a Y era responsable de que un hijo posterior fuera gay. Descubrieron que las mujeres tenían niveles de anti-NLGN4Y significativamente más altos que los hombres. Además, las madres de hijos homosexuales, particularmente aquellas con hermanos mayores, tenían niveles de anti-NLGN4Y significativamente más altos que las muestras de mujeres de control, incluidas las madres de hijos heterosexuales. Los resultados sugieren una asociación entre una respuesta inmune materna a NLGN4Y y la orientación sexual posterior en la descendencia masculina. [11]
El efecto del orden de nacimiento fraternal, sin embargo, no se aplica a los casos en que el primogénito es homosexual. [59] [60] [61] [62]
Una investigación realizada en Suecia [63] ha sugerido que los hombres homosexuales y heterosexuales responden de manera diferente a dos olores que se cree que están involucrados en la excitación sexual . La investigación demostró que cuando tanto las mujeres heterosexuales como los hombres homosexuales se exponen a un derivado de la testosterona que se encuentra en el sudor de los hombres, se activa una región del hipotálamo. Los hombres heterosexuales, por otro lado, tienen una respuesta similar a un compuesto similar al estrógeno que se encuentra en la orina de las mujeres. [64] La conclusión es que la atracción sexual, ya sea hacia personas del mismo sexo o del sexo opuesto, opera de manera similar a nivel biológico. Los investigadores han sugerido que esta posibilidad podría explorarse más a fondo estudiando a sujetos jóvenes para ver si se encuentran respuestas similares en el hipotálamo y luego correlacionando estos datos con la orientación sexual adulta. [ cita necesaria ]
Se ha informado que varias secciones del cerebro tienen dimorfismo sexual; es decir, varían entre hombres y mujeres. También ha habido informes de variaciones en la estructura cerebral correspondientes a la orientación sexual. En 1990, Dick Swaab y Michel A. Hofman informaron de una diferencia en el tamaño del núcleo supraquiasmático entre hombres homosexuales y heterosexuales. [65] En 1992, Allen y Gorski informaron una diferencia relacionada con la orientación sexual en el tamaño de la comisura anterior , [66] pero esta investigación fue refutada por numerosos estudios, uno de los cuales encontró que la totalidad de la variación fue causada por una único valor atípico. [67] [68] [69]
Las investigaciones sobre las diferencias fisiológicas entre los cerebros masculinos y femeninos se basan en la idea de que las personas tienen un cerebro masculino o femenino, y esto refleja las diferencias de comportamiento entre los dos sexos. Algunos investigadores afirman que falta un respaldo científico sólido al respecto. Aunque se han identificado diferencias consistentes, incluido el tamaño del cerebro y de regiones cerebrales específicas, los cerebros masculinos y femeninos son muy similares. [70] [71] [72] [73] [74] [75]
LeVay también realizó algunas de estas primeras investigaciones. Estudió cuatro grupos de neuronas en el hipotálamo llamados INAH1, INAH2, INAH3 e INAH4. Esta era un área relevante del cerebro para estudiar, debido a la evidencia de que desempeñaba un papel en la regulación del comportamiento sexual en animales , y porque anteriormente se había informado que INAH2 e INAH3 diferían en tamaño entre hombres y mujeres. [48]
Obtuvo cerebros de 41 pacientes hospitalizados fallecidos. Los sujetos fueron clasificados en tres grupos. El primer grupo estaba formado por 19 hombres homosexuales que habían muerto de enfermedades relacionadas con el SIDA . El segundo grupo estaba formado por 16 hombres cuya orientación sexual se desconocía, pero que los investigadores supusieron que eran heterosexuales. Seis de estos hombres habían muerto de enfermedades relacionadas con el SIDA. El tercer grupo estaba formado por seis mujeres que los investigadores supusieron que eran heterosexuales. Una de las mujeres había muerto de una enfermedad relacionada con el SIDA. [48]
Las personas VIH positivas en los grupos de pacientes presumiblemente heterosexuales fueron identificadas a partir de los registros médicos como consumidores de drogas intravenosas o receptores de transfusiones de sangre . Dos de los hombres que se identificaron como heterosexuales negaron específicamente haber participado en un acto sexual homosexual. Los registros de los sujetos heterosexuales restantes no contenían información sobre su orientación sexual; se suponía que habían sido principal o exclusivamente heterosexuales "sobre la base de la preponderancia numérica de hombres heterosexuales en la población". [48]
LeVay no encontró evidencia de una diferencia entre los grupos en el tamaño de INAH1, INAH2 o INAH4. Sin embargo, el grupo INAH3 parecía ser dos veces más grande en el grupo de hombres heterosexuales que en el grupo de hombres homosexuales; la diferencia fue muy significativa y siguió siendo significativa cuando sólo se incluyeron los seis pacientes con SIDA en el grupo heterosexual. El tamaño de INAH3 en los cerebros de los hombres homosexuales era comparable al tamaño de INAH3 en los cerebros de las mujeres heterosexuales. [ cita necesaria ]
William Byne y sus colegas intentaron identificar las diferencias de tamaño reportadas en INAH 1-4 replicando el experimento utilizando muestras de cerebro de otros sujetos: 14 hombres homosexuales VIH positivos, 34 hombres presuntamente heterosexuales (10 VIH positivos) y 34 mujeres presuntamente heterosexuales. (9 VIH positivos). Los investigadores encontraron una diferencia significativa en el tamaño de INAH3 entre hombres heterosexuales y mujeres heterosexuales. El tamaño INAH3 de los hombres homosexuales era aparentemente menor que el de los hombres heterosexuales y mayor que el de las mujeres heterosexuales, aunque ninguna de las diferencias alcanzó significación estadística. [68]
Byne y sus colegas también pesaron y contaron el número de neuronas en pruebas INAH3 no realizadas por LeVay. Los resultados para el peso de INAH3 fueron similares a los del tamaño de INAH3; es decir, el peso de INAH3 para los cerebros masculinos heterosexuales fue significativamente mayor que para los cerebros femeninos heterosexuales, mientras que los resultados para el grupo de hombres homosexuales estuvieron entre los de los otros dos grupos, pero no fueron muy diferentes de ninguno de los dos. El recuento de neuronas también encontró una diferencia entre hombres y mujeres en INAH3, pero no encontró ninguna tendencia relacionada con la orientación sexual. [68]
LeVay ha dicho que Byne replicó su trabajo, pero que empleó un análisis estadístico de dos colas, que normalmente se reserva para cuando ningún hallazgo previo había empleado la diferencia. LeVay ha dicho que "dado que mi estudio ya había informado que un INAH3 era más pequeño en hombres homosexuales, un enfoque unilateral habría sido más apropiado y habría arrojado una diferencia significativa [entre hombres heterosexuales y homosexuales]". [13] : 110
J. Michael Bailey ha criticado a los críticos de LeVay, describiendo la afirmación de que la diferencia del INAH-3 podría ser atribuible al SIDA como "agravantadora", ya que el "INAH-3 no difería entre los cerebros de hombres heterosexuales que murieron de SIDA y los que murieron de SIDA". no tenía la enfermedad". [76] : 120 Bailey ha criticado además la segunda objeción que se planteó, que ser gay podría haber causado de alguna manera la diferencia en INAH-3, y no al revés, diciendo "el problema con esta idea es que el hipotálamo parece desarrollarse "Ni un solo experto al que he preguntado sobre el estudio de LeVay pensó que era plausible que el comportamiento sexual causara las diferencias en INAH-3". [76] : 120
Se ha demostrado que el SCN de los varones homosexuales es mayor (tanto el volumen como el número de neuronas son el doble que en los varones heterosexuales). Estas áreas del hipotálamo aún no han sido exploradas en mujeres homosexuales ni en hombres ni en mujeres bisexuales. Aunque las implicaciones funcionales de tales hallazgos aún no se han examinado en detalle, arrojan serias dudas sobre la hipótesis ampliamente aceptada de Dörner de que los varones homosexuales tienen un "hipotálamo femenino" y que el mecanismo clave para diferenciar el "cerebro masculino del cerebro originalmente femenino" es la influencia epigenética de la testosterona durante el desarrollo prenatal. [77]
Un estudio de 2010 realizado por García-Falgueras y Swaab afirmó que "el cerebro fetal se desarrolla durante el período intrauterino en dirección masculina a través de una acción directa de la testosterona sobre las células nerviosas en desarrollo, o en dirección femenina a través de la ausencia de este aumento hormonal". De esta manera, nuestra identidad de género (la convicción de pertenecer al género masculino o femenino) y nuestra orientación sexual están programadas u organizadas en nuestras estructuras cerebrales cuando todavía estamos en el útero. No hay indicios de que el entorno social después del nacimiento tenga un efecto. identidad de género u orientación sexual." [78]
El carnero doméstico se utiliza como modelo experimental para estudiar la programación temprana de los mecanismos neuronales que subyacen a la homosexualidad, a partir de la observación de que aproximadamente el 8% de los carneros domésticos se sienten atraídos sexualmente por otros carneros (orientados a los machos) en comparación con la mayoría de los carneros. que están orientados a las mujeres. En muchas especies, una característica destacada de la diferenciación sexual es la presencia de un núcleo sexualmente dimórfico (SDN) en el hipotálamo preóptico, que es más grande en los machos que en las hembras.
Roselli et al. descubrieron un SDN ovino (oSDN) en el hipotálamo preóptico que es más pequeño en carneros orientados a machos que en carneros orientados a hembras, pero similar en tamaño al oSDN de las hembras. Las neuronas de la oSDN muestran una expresión de aromatasa que también es menor en los carneros machos que en los carneros hembras, lo que sugiere que la orientación sexual está neurológicamente programada y puede estar influenciada por hormonas. Sin embargo, los resultados no lograron asociar el papel de la aromatasa neural en la diferenciación sexual del cerebro y el comportamiento en las ovejas, debido a la falta de desfeminización de la preferencia de pareja sexual adulta o del volumen de oSDN como resultado de la actividad de la aromatasa en el cerebro de los fetos durante el período crítico. Dicho esto, es más probable que la morfología de la oSDN y la homosexualidad puedan programarse a través de un receptor de andrógenos que no implica aromatización . La mayoría de los datos sugieren que los carneros homosexuales, al igual que los carneros orientados hacia las hembras, están masculinizados y desfeminizados con respecto al montaje, la receptividad y la secreción de gonadotropinas, pero no están desfeminizados en cuanto a las preferencias de pareja sexual, lo que también sugiere que tales comportamientos pueden programarse de manera diferente. Aunque no se conoce completamente la función exacta del oSDN, su volumen, longitud y número de células parecen correlacionarse con la orientación sexual, y un dimorfismo en su volumen y en el número de células podría sesgar las señales de procesamiento involucradas en la selección de pareja. Se necesita más investigación para comprender los requisitos y el momento del desarrollo de la oSDN y cómo la programación prenatal afecta la expresión de la elección de pareja en la edad adulta. [79]
La inconformidad de género en la infancia es un fuerte predictor de la orientación sexual adulta que se ha replicado consistentemente en la investigación y se cree que es una fuerte evidencia de una diferencia biológica entre heterosexuales y no heterosexuales. Una reseña escrita por J. Michael Bailey afirma: "la inconformidad de género en la infancia comprende los siguientes fenómenos entre los niños: travestirse, desear tener el pelo largo, jugar con muñecas, no gustarles los deportes competitivos y el juego brusco, preferir a las niñas como compañeras de juego, exhibir una separación elevada ansiedad y desear ser (o creer que se es) una niña. En las niñas, la inconformidad de género comprende vestirse como niños y jugar con ellos, mostrar interés en deportes competitivos y juegos bruscos, falta de interés en juguetes convencionalmente femeninos como muñecas y maquillaje. y deseando ser niño". Este comportamiento de género inconformista típicamente surge en la edad preescolar, aunque a menudo es evidente ya a los 2 años de edad. Sólo se considera que los niños no se conforman con el género si participan persistentemente en una variedad de estos comportamientos, en lugar de participar en un comportamiento unas pocas veces o varias veces. ocasión. Tampoco es un rasgo unidimensional, sino que tiene distintos grados. [4]
Los niños que crecen hasta ser no heterosexuales eran, en promedio, sustancialmente más disconformes con su género en la niñez. Esto se confirma tanto en estudios retrospectivos en los que se pregunta a homosexuales, bisexuales y heterosexuales sobre su comportamiento típico de género en la infancia, como en estudios prospectivos, en los que se sigue a niños muy disconformes con el género desde la niñez hasta la edad adulta para descubrir su orientación sexual. Una revisión de estudios retrospectivos que midieron los rasgos de disconformidad de género estimó que el 89% de los hombres homosexuales excedieron el nivel de disconformidad de género de los hombres heterosexuales, mientras que solo el 2% de los hombres heterosexuales excedieron la mediana homosexual. En el caso de la orientación sexual femenina, las cifras fueron del 81% y el 12% respectivamente. Una variedad de otras evaluaciones, como vídeos caseros de la infancia, fotografías e informes de los padres, también confirman este hallazgo. [4] Los críticos de esta investigación ven esto como una confirmación de estereotipos; sin embargo, ningún estudio ha demostrado jamás que esta investigación haya exagerado la inconformidad de género en la niñez. J. Michael Bailey sostiene que los hombres homosexuales a menudo niegan que fueron no conformes con su género en la infancia porque pueden haber sido intimidados o maltratados por sus compañeros y padres por ello, y porque a menudo no encuentran atractiva la feminidad en otros hombres homosexuales y, por lo tanto, no querrían reconocerlo en sí mismos. [76] : 80 Investigaciones adicionales en culturas occidentales y no occidentales, incluidas América Latina, Asia, Polinesia y Medio Oriente, respaldan la validez de la inconformidad de género en la infancia como predictor de la no heterosexualidad en la edad adulta. [4]
Esta investigación no significa que todos los no heterosexuales fueran disconformes con su género, sino que indica que mucho antes de que se conozca la atracción sexual, los no heterosexuales, en promedio, son notablemente diferentes de otros niños. Hay poca evidencia de que se haya alentado o enseñado a niños que no se conforman con su género a comportarse de esa manera; más bien, la inconformidad de género en la infancia suele surgir a pesar de la socialización convencional. [4] Los experimentos médicos en los que a los niños pequeños se les reasignaba el sexo y se los criaba como niñas no los hacía femeninos ni los atraía hacia los hombres. [4]
Entre los años 1960 y 2000, muchos recién nacidos y bebés fueron reasignados quirúrgicamente como mujeres si nacían con penes malformados o si lo perdían en accidentes. [4] : 72–73 Muchos cirujanos creían que estos hombres serían más felices si fueran mujeres reasignadas social y quirúrgicamente. En los siete casos publicados que proporcionaron información sobre la orientación sexual, los sujetos crecieron sintiéndose atraídos por las mujeres. Seis casos se sintieron atraídos exclusivamente por las mujeres, y un caso se sintió atraído "predominantemente" por las mujeres. En un artículo de revisión en la revista Psychological Science in the Public Interest , seis investigadores, incluido J. Michael Bailey, afirman que esto establece un caso sólido de que la orientación sexual masculina está parcialmente establecida antes del nacimiento:
Este es el resultado que esperaríamos si la orientación sexual masculina se debiera enteramente a la naturaleza, y es opuesto al resultado esperado si se debiera a la crianza, en cuyo caso esperaríamos que ninguno de estos individuos se sintiera predominantemente atraído por las mujeres. Muestran lo difícil que es descarrilar el desarrollo de la orientación sexual masculina por medios psicosociales.
Argumentan además que esto plantea interrogantes sobre la importancia del entorno social en la orientación sexual, afirmando: "Si no se puede lograr de manera confiable que un ser humano masculino se sienta atraído por otros hombres cortándole el pene en la infancia y criándolo como una niña, entonces, ¿qué ¿Otra intervención psicosocial podría tener ese efecto?" Se afirma además que ni la extrofia cloacal (que produce un pene malformado) ni los accidentes quirúrgicos están asociados con anomalías de los andrógenos prenatales, por lo que los cerebros de estos individuos estaban organizados masculinamente al nacer. Seis de los siete se identificaron como hombres heterosexuales en el seguimiento, a pesar de haber sido alterados quirúrgicamente y criados como mujeres, y los investigadores agregaron: "la evidencia disponible indica que en tales casos, los padres están profundamente comprometidos a criar a estos niños como niñas y en formas típicas de género". de la manera más posible." Bailey y cols. describen estas reasignaciones de sexo como "el cuasi-experimento casi perfecto" para medir el impacto de la "naturaleza" versus la "crianza" con respecto a la homosexualidad masculina. [4]
Las prácticas sexuales que reducen significativamente la frecuencia de las relaciones heterosexuales también disminuyen significativamente las posibilidades de reproducción exitosa y, por esta razón, parecerían ser desadaptativas en un contexto evolutivo que sigue un modelo darwiniano simple (competencia entre individuos) de selección natural—en el suposición de que la homosexualidad reduciría esta frecuencia. Se han propuesto varias teorías para explicar esta contradicción y nueva evidencia experimental ha demostrado su viabilidad. [80] [5]
La "hipótesis del tío gay" postula que las personas que no tienen hijos pueden, no obstante, aumentar la prevalencia de los genes de su familia en las generaciones futuras al proporcionar recursos (por ejemplo, alimento, supervisión, defensa, refugio) a los descendientes de sus parientes más cercanos. [81]
Esta hipótesis es una extensión de la teoría de la selección de parentesco, que se desarrolló originalmente para explicar actos aparentemente altruistas que parecían ser desadaptativos. El concepto inicial fue sugerido por JBS Haldane en 1932 y posteriormente elaborado por muchos otros, incluidos John Maynard Smith , WD Hamilton , Mary Jane West-Eberhard y EO Wilson . [82] [83] Este concepto también se utilizó para explicar los patrones de ciertos insectos sociales donde la mayoría de los miembros no son reproductivos. Por el contrario, el psicólogo social David Buss ha argumentado que no existe evidencia empírica que respalde la hipótesis. [84]
En 2001, Evolution and Human Behavior publicó un cuestionario de 57 sujetos masculinos heterosexuales y 66 homosexuales en los Estados Unidos que encontró que los sujetos homosexuales no eran más propensos a proporcionar recursos financieros a los miembros de la familia, los sujetos heterosexuales eran más propensos a dar más recursos financieros a hermanos que los sujetos homosexuales, y los sujetos homosexuales tendían a estar más distanciados de los miembros de la familia. [85] En 2005, Archives of Sexual Behavior publicó un estudio de replicación con 60 sujetos masculinos heterosexuales y 60 homosexuales en Inglaterra que tampoco encontró diferencias significativas entre sujetos heterosexuales y homosexuales en la afinidad familiar o la generosidad hacia los miembros de la familia. [86] Vasey, Pocock y VanderLaan (2007) y Vasey y VanderLaan (2010) probaron la teoría en la isla del Pacífico de Samoa , donde estudiaron a mujeres, hombres heterosexuales y los fa'afafine , hombres que prefieren a otros hombres como personas sexuales. socios y son aceptados dentro de la cultura como una categoría distinta de tercer género. Vasey y VanderLaan descubrieron que los fa'afafine dijeron que estaban significativamente más dispuestos a ayudar a sus parientes, pero mucho menos interesados en ayudar a los niños que no son familia, proporcionando la primera evidencia que respalda la hipótesis de la selección de parientes. La hipótesis es consistente con otros estudios sobre la homosexualidad, que muestran que es más frecuente tanto entre hermanos como entre gemelos. [87] [88] [89]
El antropólogo Raymond Hames señala que la investigación de Vasey y VanderLaan sobre los fa'afafine los identifica como "varones andrófilos transgénero" en contraposición a los "andrófilos congruentes entre sexo y género" u "homosexuales igualitarios" en las sociedades occidentales. [90] Basado en una investigación realizada en Japón que no encontró evidencia de que los hombres japoneses homosexuales exhibieran tendencias paternales elevadas en comparación con sus contrapartes heterosexuales, Vasey y VanderLaan (2011) proporcionan evidencia de que si existe un fenotipo andrófilo masculino pavuncular diseñado adaptativamente y su desarrollo depende de un entorno social particular, entonces un contexto cultural colectivista es insuficiente, en sí mismo, para la expresión de tal fenotipo. [91] En 2011 y 2014, el Journal of Cognition and Culture publicó dos estudios que encontraron que los hombres homosexuales canadienses exhibían tendencias altruistas significativamente mayores hacia los niños familiares que los no familiares en comparación con los hombres y mujeres heterosexuales, pero no encontró que los hombres homosexuales canadienses exhibieron un comportamiento altruista significativamente mayor hacia sobrinas y sobrinos debido a la desconexión geográfica. [92] [93]
En 2016, el Journal of Sex Research publicó un estudio que incluía a 278 sujetos masculinos homosexuales (o kathoey ) y heterosexuales en Italia y España y en Urak Lawoi de Tailandia que no encontró mayor altruismo o avuncularidad entre los sujetos homosexuales en ninguna de las tres culturas. y que el altruismo y la avuncularidad familiar se asociaron con diferencias sociales en las normas culturales sobre el altruismo general hacia los niños que no son familiares. [94] En 2017, Evolutionary Psychology Science publicó un análisis de regresión logística de los resultados de 17,295 mujeres en 58 países en los cuestionarios de la Encuesta Mundial de Valores sobre actitudes hacia la homosexualidad que encontró que los sujetos que potencialmente necesitaban más apoyo aloparental exhibieron significativamente más positividad. actitudes hacia los homosexuales, lo que los investigadores sugirieron era evidencia circunstancial que apoyaba la hipótesis a escala global. [95] En 2018, Archives of Sexual Behavior publicó un estudio que compara las tendencias paternales entre hombres heterosexuales y homosexuales en Java , Indonesia , que encontró que los hombres homosexuales informaron una mayor disposición a transferir recursos y dinero hacia sobrinos y sobrinas, pero solo redujeron el costo reproductivo directo. a los hombres homosexuales en un 20%, y los investigadores concluyeron que la selección de parentesco por sí sola era una explicación insuficiente de la homosexualidad masculina. [96]
Algunos estudiosos [80] han sugerido que la homosexualidad es indirectamente adaptativa, al conferir una ventaja reproductiva a los hermanos heterosexuales o a sus hijos. A modo de analogía, el alelo (una versión particular de un gen) que causa la anemia falciforme cuando hay dos copias presentes, también confiere una ventaja adaptativa cuando hay una copia presente al proporcionar resistencia a la malaria con rasgo falciforme no sintomático , que se conoce como "ventaja heterocigota". [97]
Brendan Zietsch, del Instituto de Investigación Médica de Queensland, propone la teoría alternativa de que los hombres que exhiben rasgos femeninos se vuelven más atractivos para las mujeres y, por lo tanto, tienen más probabilidades de aparearse, siempre que los genes involucrados no los impulsen a rechazar completamente la heterosexualidad. [98]
En un estudio de 2008, sus autores afirmaron que "Existe evidencia considerable de que la orientación sexual humana está influenciada genéticamente, por lo que no se sabe cómo la homosexualidad, que tiende a reducir el éxito reproductivo, se mantiene en la población con una frecuencia relativamente alta". Plantearon la hipótesis de que "si bien los genes que predisponen a la homosexualidad reducen el éxito reproductivo de los homosexuales, pueden conferir alguna ventaja a los heterosexuales que los portan". Sus resultados sugirieron que "los genes que predisponen a la homosexualidad pueden conferir una ventaja de apareamiento en los heterosexuales, lo que podría ayudar a explicar la evolución y el mantenimiento de la homosexualidad en la población". [99] Sin embargo, en el mismo estudio, los autores señalaron que "no se pueden descartar explicaciones alternativas no genéticas" como una razón para que el heterosexual en el par de gemelos homosexuales-heterosexuales tenga más parejas, citando específicamente "la presión social sobre el otro gemelo para actuar de una manera más heterosexual" (y por lo tanto buscar un mayor número de parejas sexuales) como ejemplo de una explicación alternativa. El estudio reconoce que un gran número de parejas sexuales puede no conducir a un mayor éxito reproductivo, y señala específicamente que existe una "ausencia de evidencia que relacione el número de parejas sexuales y el éxito reproductivo real, ya sea en el presente o en nuestro pasado evolutivo". [99]
La hipótesis de la ventaja heterosexual recibió un fuerte apoyo en un estudio italiano de 2004 que demostró una mayor fecundidad en las parientes matrilineales femeninas de hombres homosexuales. [100] [101] Como señaló originalmente Dean Hamer, [102] incluso un aumento modesto en la capacidad reproductiva en mujeres portadoras de un "gen gay" podría fácilmente explicar su mantenimiento en niveles altos en la población. [101]
En 2004, investigadores italianos realizaron un estudio con unas 4.600 personas que eran familiares de 98 hombres homosexuales y 100 heterosexuales. Las parientes femeninas de los hombres homosexuales tendían a tener más descendencia que las de los hombres heterosexuales. Las parientes femeninas de los hombres homosexuales por parte de su madre tendían a tener más descendencia que las del lado de padre. Los investigadores concluyeron que se transmitía material genético en el cromosoma X que promueve la fertilidad en la madre y la homosexualidad en su descendencia masculina. Las conexiones descubiertas explicarían alrededor del 20% de los casos estudiados, lo que indica que se trata de un factor muy importante a tener en cuenta, pero no el único factor genético que determina la orientación sexual. [100] [101] Un estudio de seguimiento de 2008 que utilizó un diseño de encuesta comparativa encontró que 147 hombres homosexuales blancos y no blancos tenían significativamente más parientes en sus líneas maternas que 155 hombres heterosexuales pero no en la línea paterna, y mientras que los Las tías maternas de hombres homosexuales blancos tenían una fecundidad significativamente elevada en comparación con los hombres heterosexuales blancos, cada clase de pariente de hombres heterosexuales no blancos mostró fecundidades elevadas en comparación con los hombres homosexuales no blancos. [103]
Al observar investigaciones posteriores realizadas por los investigadores originales que encontraron que las parientes femeninas en la línea materna de hombres homosexuales tienen mayor fertilidad, [104] la antropóloga Ruth Mace sugiere que la homosexualidad se mantiene mediante pleiotropía antagónica y cita un estudio transcultural que abarca 48 sociedades que encontró que la homosexualidad masculina era más prevalente en sociedades estratificadas , no parecía ser un universal cultural y posiblemente se mantenía por la hiperginia . [105] [106] Si bien otros investigadores han cuestionado los hallazgos empíricos, la base conceptual y la metodología del estudio transcultural original, [107] [108] un estudio transcultural posterior de 107 sociedades en 6 continentes replicó los resultados del estudio anterior. recomendaciones. [109]
En 2005, Archives of Sexual Behavior publicó un estudio que comparó el tamaño de la familia y la fecundidad entre parientes de la familia entre 301 hombres homosexuales y 404 hombres heterosexuales y encontró que el tamaño medio de la familia para los hombres homosexuales era significativamente mayor que el de los hombres heterosexuales, así como una mayor fecundidad entre los parientes. de hombres homosexuales. [110] En 2007, Proceedings of the Royal Society: Series B publicó un estudio que comparaba el número de hermanos de una muestra de varones heterosexuales samoanos con sus homólogos fa'afafine y encontró que los fa'afafine tienden a tener más hermanos, y específicamente , un mayor número de hermanos mayores, hermanas mayores y hermanos menores, [111] y Archives of Sexual Behavior publicó un estudio de replicación en 2011 que encontró que también demostraba que los fa'afafine tenían un mayor número de hermanos que los varones heterosexuales, lo que Los investigadores sugirieron indica que existe un efecto de fecundidad materna en Samoa. [112] En 2009, Archives of Sexual Behavior publicó un estudio que examinó los probandos de 152 hombres homosexuales y 98 hombres heterosexuales que encontró un aumento significativo de la fecundidad en las madres (incluidas las madres primíparas ) pero no hubo evidencia de una mayor fecundidad paterna, lo que concluyeron los investigadores. sugirió la existencia de una herencia sexualmente antagónica en parte ligada al cromosoma X que promueve la fecundidad en las mujeres y la orientación sexual homosexual en los hombres. [113]
En 2009, el Journal of Sexual Medicine publicó un estudio de 151 hombres homosexuales o bisexuales y 88 hombres exclusivamente heterosexuales que encontró que la fecundidad significativamente mayor de las parientes femeninas de la línea materna (incluidas madres, abuelos maternos y tías maternas) tanto para bisexuales como para mujeres. homosexuales en comparación con los parientes correspondientes de sujetos heterosexuales, lo que, según los investigadores, proporcionaba evidencia de una asociación entre los factores genéticos del cromosoma X con la bisexualidad en los hombres y la promoción de la fecundidad en las mujeres portadoras. [114] En 2010, Archives of Sexual Behavior publicó un estudio que comparaba los tamaños del pedigrí de 694 hombres homosexuales y 894 hombres heterosexuales muestreados en desfiles del orgullo gay y encontró que los hombres homosexuales tenían más parientes, especialmente parientes paternos, pero no hay evidencia de que la orientación sexual masculina sea se transmite predominantemente a través de la línea materna, lo que, según los investigadores, era contrario a investigaciones anteriores. [115] En 2012, Archives of Sexual Behavior publicó un estudio que comparó los probandos de 4.784 hombres homosexuales primogénitos y 40.197 hombres heterosexuales primogénitos en 6 conjuntos de datos que encontraron que los probandos homosexuales tenían significativamente menos hermanos o una diferencia estadísticamente insignificante en el número. de hermanos, lo cual el investigador concluyó que era una contradicción directa de una explicación pleiotropía antagónica de la homosexualidad, pero también que tal explicación no podía probarse únicamente comparando el número de hermanos de sujetos heterosexuales y homosexuales debido al impacto confuso del nacimiento fraterno. efecto de orden. [116] [117]
En 2012, PLOS One publicó un estudio que comparó la fecundidad de las abuelas, tías y tíos de la línea paterna y materna de 86 hombres heterosexuales samoanos y 86 fa'afafine que encontró una fecundidad elevada en las abuelas de la línea paterna y materna de fa'afafine pero no sus tías o tíos. [118] En 2012, el Journal of Sexual Medicine publicó un estudio que examina la expresión fenotípica de los factores genéticos que influyen en el aumento de la fecundidad en parientes femeninas portadoras y encontró que, en comparación con las correspondientes parientes femeninas de hombres heterosexuales, las madres y tías maternas de hombres homosexuales tenía menos trastornos ginecológicos y embarazos complicados , había reducido la estabilidad familiar y una mayor tasa de divorcios y separaciones conyugales , y autoinformaba menos interés en tener hijos, menos énfasis en el amor romántico dentro de las parejas y menos importancia en su vida social, pero obtuvo puntuaciones más altas en la escala de extraversión de un cuestionario de rasgos de personalidad de los Cinco Grandes . [119]
En 2017, Archives of Sexual Behavior publicó un estudio que investiga las diferencias en las tasas de fertilidad de los parientes biológicos paternos y maternos de 191 fa'afafine y 191 varones homosexuales de Samoa que encontró que las madres y abuelas maternas de fa'afafine mostraban una fertilidad elevada en comparación con hombres homosexuales pero no con abuelas o tías paternas, lo que llevó a los investigadores a concluir que sus hallazgos en Samoa para una explicación pleiotropía antagónica de la homosexualidad solo proporcionaron un apoyo equívoco. [120] En 2018, Human Nature publicó un estudio que investigaba la fecundidad entre 30,203 familiares de 650 mujeres homosexuales o bisexuales en comparación con 808 mujeres heterosexuales que encontró que la aptitud directa de las mujeres homosexuales era cuatro veces menor que la de las mujeres heterosexuales, pero que el tamaño del pedigrí y la fecundidad promedio relativa tanto en el lado paterno como materno de las familias de las mujeres homosexuales fueron significativamente más altos que en las familias de las mujeres heterosexuales, lo que, según sugirieron los investigadores, parecía compensar la pérdida de aptitud física. [121]
En 2020, Archives of Sexual Behavior publicó un estudio que investigó la fecundidad entre los familiares de 115 hombres transgénero y 112 hombres homosexuales en la cultura zapoteca del istmo de México (a quienes los zapotecas del istmo se refieren como muxe gunaa y muxe nguiiu respectivamente) en comparación con 171 hombres heterosexuales y encontraron que las madres y tías paternas de los hombres transgénero tenían mayor fecundidad que las de los hombres homosexuales y heterosexuales, pero no encontraron tales diferencias entre las familias de los hombres heterosexuales y los hombres homosexuales. [122] En 2020, Proceedings of the Royal Society: Serie B publicó un metanálisis de 10 estudios que comprenden 5390 sujetos homosexuales y heterosexuales en 14 muestras que encontraron evidencia de un efecto del orden de nacimiento fraterno pero ninguna evidencia de un efecto de fecundidad femenina ( es decir, una asociación entre una mayor fertilidad materna y orientación homosexual entre los hijos varones) usando un modelo matemático propuesto por la matemática Tanya Khovanova , [123] pero los revisores notaron que la metodología de Khovanova restringía las muestras a familias de uno y dos hijos, lo que resultó en pérdida de datos. y resultados posiblemente sesgados , y también supusieron que la descendencia femenina podría ignorarse por simplicidad y claridad, mientras que el efecto de la fecundidad femenina se especifica en términos de descendencia total en lugar de descendencia masculina exclusivamente. [124]
En 2022, el Journal of Sex Research publicó un estudio de 26.542 hombres y 33.534 mujeres que habían entrado en uniones entre personas del mismo sexo en los Países Bajos en comparación con 4.607.785 hombres y 4.405.635 mujeres que encontraron pruebas sólidas de un efecto del orden de nacimiento fraterno tanto en hombres como en mujeres. homosexualidad y no hay apoyo para un efecto de fecundidad femenina, pero los investigadores matizaron que sus hallazgos podrían ser el resultado de un muestreo a través de un registro de uniones del mismo sexo y solo consideraron a los hermanos maternos en lugar de otros parientes femeninos (por ejemplo, hermanas, tías maternas, abuelas maternas). , y como tal, que no se puede descartar la existencia de un efecto de fecundidad femenina. [125] En 2024, Archives of Sexual Behavior publicó un estudio que comparó la fertilidad de los padres y abuelos de 459 hombres homosexuales y 79 mujeres homosexuales con 7.312 hombres heterosexuales y 3.352 mujeres heterosexuales en la República Checa que encontró una mayor fertilidad solo para las abuelas paternas. de hombres homosexuales y con un tamaño de efecto pequeño, lo que llevó a los investigadores a concluir que sus hallazgos no respaldaban una explicación pleiotropía antagónica de la homosexualidad. [126]
Algunos estudios han encontrado correlaciones entre la fisiología de las personas y su sexualidad; Estos estudios proporcionan evidencia que sugiere que:
J. Michael Bailey ha argumentado que el comportamiento no conforme con el género de los homosexuales en la primera infancia, a diferencia de los marcadores biológicos, es una mejor evidencia de que la homosexualidad es un rasgo innato. Sostiene que los hombres homosexuales son "mucho más castigados que recompensados" por su inconformidad de género en la infancia, y que ese comportamiento "surge sin estímulo y a pesar de la oposición", lo que lo convierte en "el sine qua non del carácter innato". [76] : 123
Si los determinantes genéticos u otros determinantes fisiológicos o psicológicos forman la base de la orientación sexual es una cuestión altamente politizada. The Advocate , una revista estadounidense de noticias sobre gays y lesbianas, informó en 1996 que el 61% de sus lectores creía que "ayudaría principalmente a los derechos de gays y lesbianas si se descubriera que la homosexualidad está determinada biológicamente". [153] Un estudio transnacional realizado en los Estados Unidos , Filipinas y Suecia encontró que aquellos que creían que "los homosexuales nacen de esa manera" tenían actitudes significativamente más positivas hacia la homosexualidad que aquellos que creían que "los homosexuales eligen ser de esa manera". " o "aprende a ser así". [154] [155]
La Cláusula de Igualdad de Protección de la 14ª Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos y la Cláusula del Debido Proceso de la 5ª Enmienda por incorporación inversa exigen que cuando los gobiernos federal o estatal crean una clasificación para un grupo sospechoso de ser discriminado , la elegibilidad para un mayor escrutinio es basado en varios factores, incluida la inmutabilidad . [156] [157] [158] La evidencia de que la orientación sexual está biológicamente determinada (y por lo tanto tal vez inmutable en el sentido legal) fortalecería el caso legal para un mayor escrutinio de las leyes que discriminan sobre esa base. [159] [160] [161] En Obergefell v. Hodges (2015), la Corte Suprema de los Estados Unidos sostuvo que la Cláusula de Igualdad de Protección requiere que los gobiernos estatales autoricen los matrimonios entre personas del mismo sexo y reconozcan los matrimonios entre personas del mismo sexo realizados por otros estados. gobiernos citando un escrito amicus curiae que argumentaba que la orientación sexual es inmutable y presentado conjuntamente por la Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría , la Academia Estadounidense de Pediatría , la Asociación Estadounidense de Terapia Matrimonial y Familiar , la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales , la Asociación Psicoanalítica Estadounidense , la Academia Estadounidense de Médicos de Familia y la Asociación Médica Estadounidense . [162] [163]
Las causas percibidas de la orientación sexual tienen una influencia significativa en el estatus de las minorías sexuales a los ojos de los conservadores sociales. El Family Research Council , un grupo de expertos cristiano conservador con sede en Washington, DC, sostiene en el libro Getting It Straight que descubrir que las personas nacen homosexuales "avanzaría la idea de que la orientación sexual es una característica innata, como la raza; que los homosexuales, como los africanos, Los estadounidenses deberían estar protegidos legalmente contra la "discriminación"; y que la desaprobación de la homosexualidad debería ser tan estigmatizada socialmente como el racismo. Sin embargo, no es cierto." Por otro lado, algunos conservadores sociales como el reverendo Robert Schenck han argumentado que la gente puede aceptar cualquier evidencia científica y al mismo tiempo oponerse moralmente a la homosexualidad. [164] Orson Scott Card , miembro de la junta directiva de la Organización Nacional para el Matrimonio y escritor de ficción, ha apoyado la investigación biológica sobre la homosexualidad, escribiendo que "nuestros esfuerzos científicos con respecto a la homosexualidad deberían ser identificar las causas genéticas y uterinas... para que la incidencia de esta disfunción puede minimizarse... [Sin embargo, esto no debe verse] como un ataque a los homosexuales, un deseo de 'cometer genocidio' contra la comunidad homosexual... No existe una 'cura' para la homosexualidad porque no es una enfermedad . Hay, sin embargo, diferentes maneras de vivir con deseos homosexuales." [165]
Algunos defensores de los derechos de las minorías sexuales se resisten a lo que perciben como intentos de patologizar o medicalizar la sexualidad "desviada" y optan por luchar por la aceptación en el ámbito moral o social. [164] El periodista Chandler Burr ha declarado que "[algunos], recordando "tratamientos" psiquiátricos anteriores para la homosexualidad, disciernen en la búsqueda biológica las semillas del genocidio. Evocan el espectro del "recableado" quirúrgico o químico de la homosexualidad. personas, o de abortos de fetos homosexuales que han sido perseguidos en el útero". [166] LeVay ha dicho en respuesta a cartas de gays y lesbianas que hacían tales críticas que la investigación "ha contribuido al estatus de los homosexuales en la sociedad". [164]
La razón por la que algunos individuos desarrollan una identidad sexual gay no se ha establecido definitivamente, ni entendemos aún el desarrollo de la heterosexualidad. La Asociación Estadounidense de Psicología (APA) adopta la posición de que una variedad de factores afectan la sexualidad de una persona. La literatura más reciente de la APA dice que la orientación sexual no es una elección que pueda cambiarse a voluntad, y que la orientación sexual es muy probablemente el resultado de una interacción compleja de factores ambientales, cognitivos y biológicos... se forma en una fase temprana. edad... [y la evidencia sugiere] factores biológicos, incluidos factores hormonales innatos que desempeñan un papel importante en la sexualidad de una persona (Asociación Estadounidense de Psicología 2010).
No hay evidencia concluyente que respalde ninguna causa específica de la homosexualidad; sin embargo, la mayoría de los investigadores coinciden en que los factores biológicos y sociales influyen en el desarrollo de la orientación sexual.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of June 2024 (link)Por lo tanto, debido a que el nivel de escrutinio a menudo determina el resultado, la probabilidad de que los tribunales protejan a los estadounidenses homosexuales de la discriminación es a menudo una función de si los jueces concluyen que la orientación sexual es una clasificación sospechosa. Para determinar esto, los tribunales generalmente consideran cuatro factores: si los miembros del grupo: (1) han sido históricamente sujetos a discriminación; (2) comparten una característica definitoria no relacionada con su capacidad para desempeñarse o contribuir a la sociedad; (3) comparten una característica definitoria inmutable; y (4) carecen de poder político.