El grifo , grifo o grifo ( griego antiguo : γρύψ , romanizado : grýps ; latín clásico : grȳps o grȳpus ; [1] latín tardío y medieval : [2] gryphes , grypho, etc.; francés antiguo : griffon ) es una criatura legendaria con el cuerpo, la cola y las patas traseras de un león , y la cabeza y las alas de un águila con sus garras en las patas delanteras.
Como el león era considerado tradicionalmente el rey de las bestias y el águila el rey de las aves, en la Edad Media se pensaba que el grifo era una criatura especialmente poderosa y majestuosa. Desde la antigüedad clásica, los grifos eran conocidos por proteger tesoros y posesiones invaluables. [3]
En los textos griegos y romanos, los grifos y los arimaspios estaban asociados a los yacimientos de oro de Asia Central. Los primeros escritos clásicos proceden de Aristeas (siglo VII a. C.), conservados por Heródoto y Esquilo (mediados del siglo V a. C.), pero las descripciones físicas no son muy explícitas. Así, aunque tienen un pico afilado, su comparación con "perros de Zeus que no ladran" ha llevado a la especulación de que se los consideraba sin alas.
Plinio el Viejo (siglo I d. C.) fue el primero en afirmar explícitamente que los grifos tenían alas y orejas largas. Pero Apolonio de Tiana escribió que los grifos no tenían verdaderas alas de pájaro, sino solo patas palmeadas y membranosas que solo les daban la capacidad de volar distancias cortas. Los escritores posteriores a Eliano (siglo III d. C.) no agregaron material nuevo a la tradición sobre los grifos, excepto la tradición posterior de que los grifos depositaban piedra de ágata entre los huevos de su nido.
Plinio situó a los grifos en Etiopía y Ctesias (siglo V a. C.) en la Gran India . Los estudiosos han observado que las leyendas sobre las hormigas buscadoras de oro de la India pueden haber contaminado la tradición de los grifos.
En la era cristiana, Isidoro de Sevilla (siglo VII d. C.) escribió que los grifos eran un gran enemigo de los caballos. Esta idea puede haberse desarrollado fácilmente a partir de la tradición de que los arimaspios que montaban a caballo saqueaban el oro de los grifos.
La derivación de esta palabra sigue siendo incierta. Podría estar relacionada con la palabra griega γρυπός (grypos), que significa 'curvo' o 'con forma de gancho'. Se sugiere la palabra griega γρύφ (gryph), que proviene de γρύφ 'con nariz ganchuda'. [5]
También podría haber sido una palabra prestada de Anatolia derivada de una lengua semítica; compárese con la palabra hebrea para querubín כרוב kərúv . [6] [7]
En la lengua persa moderna , el grifo ha pasado a llamarse šērdāl ( persa : شیردال ), que significa 'león-águila'. Sin embargo, la práctica de referirse a los antiguos objetos o monumentos iraníes en forma de grifo como sherdal , [8] no es seguida por otros estudios arqueológicos actuales (por ejemplo, aquí [9] ).
Se han discutido posibles nombres iraníes antiguos o medios para la criatura. El persa medio Sēnmurw en la cultura sasánida era una criatura compuesta fabulosa, y el arqueólogo ruso Boris A. Litvinskij argumentó a favor de la posibilidad de que la aplicación de este término pudiera extenderse al grifo. [10] [11] El término Sēnmurw es reconocido como el ancestro etimológico de simurgh , que generalmente se considera un pájaro mitológico (en lugar de un compuesto) en la literatura persa medieval tardía, [12] [b] aunque algunos argumentan que esta ave puede haberse originado del león-grifo mesopotámico. [13]
También existe el término armenio Paskuč ( armenio : պասկուչ ) que se había usado para traducir el griego gryp 'grifo' en la Septuaginta , [14] que HP Schmidt caracterizó como la contraparte del simurgh. [12] Sin embargo, el término cognado Baškuč (glosado como 'grifo') también aparece en persa medio, atestiguado en el texto cosmológico zoroástrico Bundahishn XXIV (supuestamente distinguible de Sēnmurw que también aparece en el mismo texto). [15] El persa medio Paškuč también está atestiguado en textos mágicos maniqueos (persa medio maniqueo: pškwc ), y esto debe haber significado un "grifo o un monstruo como un grifo" según WB Henning . [16]
El grifo recibió nombres que eran epítetos descriptivos, como tštš [c] o tesh-tesh [17] que significa "Desgarrador [en pedazos]" [18] [17] inscrito en una imagen de grifo encontrada en una tumba en Deir El Bersha ; [19] [21] y sfr / srf "el ardiente", atestiguado en Beni Hasan . [22] [23] El epíteto descriptivo "Desgarrador" no se aplica únicamente a la bestia grifo, y tštš ( Teš-teš ) también se ha utilizado para denotar al dios Osiris en otros lugares. [24] [27]
La mayoría de las representaciones estatuarias de grifos los representan con patas delanteras y garras similares a las de los pájaros , aunque en algunas ilustraciones más antiguas los grifos tienen patas delanteras de león (ver figura de bronce, a la derecha); generalmente tienen cuartos traseros de león. Su cabeza de águila tiene convencionalmente orejas prominentes ; estas a veces se describen como orejas de león, pero a menudo son alargadas (más como las de un caballo ) y, a veces, están emplumadas.
El grifo de Grecia, representado en el protomes de bronce fundido [d] (cf. abajo), tiene una cara achaparrada con picos cortos [e] que están abiertos como si estuvieran gritando, con la lengua al descubierto. [30] También hay un "bulto superior" en su cabeza o entre las cejas. [30]
También pueden estar representados los llamados "zarcillos", o "mechones en espiral" rizados, presumiblemente representando mechones de cabello/melena o plumas/cresta colgando. Zarcillos con rayas simples o dobles cuelgan de ambos lados y detrás del cuello del grifo, tallados en algunos de los prótomos griegos. [30] [32] [f] El motivo del zarcillo surgió a principios del primer milenio a. C., en varias partes de Oriente. [33] Se dice que la "doble espiral de cabello que corre hacia abajo desde la base de la oreja" es un sello distintivo del arte iraní (uratriano). [34] Los grifos-caldero etruscos (por ejemplo, de la tumba de Barberini , figura de la derecha [g] [h] ) también tienen las "trenzas rizadas" que son la firma de la mano de obra uratriana. [35] [i] Incluso las crestas ornamentadas de los grifos minoicos (como el fresco de la Sala del Trono, figura en la parte superior de la página) pueden ser un desarrollo de estas trenzas rizadas. [38] [j]
Una característica destacada de los grifos de caldero es el "perilla entre las cejas" [30] (aparentemente situada en la parte superior de la cabeza [39] ).
La característica del pomo superior tiene orígenes orientales claros. [40] Jack Leonard Benson dice que estos apéndices eran "moños" posteriormente traducidos como "pomos" en el desarrollo posterior de los grifos de caldero. [41] El énfasis de Benson es que los griegos colocaron un moño "anorgánico" estilizado [41] o un tapón "inorgánico" en la cabeza del grifo (debido a la falta de información), [41] [k] mientras que en contraste, un ejemplo oriental conocido (prótomos de piedra de Nimrud ) es simple pero más "plausible" (naturalista), parecido a un mechón. [42]
También se menciona un grupo de "verrugas" entre los ojos. [43] Una conjetura es que se derivan de las protuberancias (surcos) en el hocico de un león. [44] Otra opinión considera que la verruga se deriva de la cresta abultada de un gallo o de otras aves similares. [45]
Animales parecidos a grifos fueron representados en sellos cilíndricos en Mesopotamia alrededor del 3000 a. C., [48] quizás tan temprano como el período Uruk (4000-3100 a. C.) y el período protoelamita posterior ( Jemdet Nasr ). [47] Un ejemplo de un león alado con picos, desenterrado en Susa (cf. fig. derecha [46] ) data del cuarto milenio a. C., y es un ejemplo único de un animal parecido a un grifo con melena de león macho . [47] Sin embargo, este monstruo dejó de seguir expresándose después de la cultura elamita. [47]
Lo que los sumerios del período dinástico temprano retrataron en cambio fueron leones alados y el águila con cabeza de león ( Imdugud ). [49]
En el Imperio acadio que sucedió a Sumer, los primeros ejemplos (de principios del tercer milenio a. C. [50] ) de leones con cabezas de pájaro aparecieron en sellos cilíndricos, que se mostraban tirando de los carros para su jinete, el dios del clima. [52] [53] El "león-grifo" de los sellos acádios también se muestra eructando fuego y peludo (en el cuello) en ejemplos particulares. [54] [55] [50]
Las obras de bronce de Luristán , la región del norte y noroeste de Irán en la Edad del Hierro , incluyen ejemplos de arte aqueménida que representan diseños tanto de "grifo-pájaro" como de "grifo-león", como los que se encuentran en los bocados de los caballos . [56] [8] Bernard Goldman mantiene la posición de que los ejemplos de Luristán deben contarse como desarrollos del tipo "grifo-león", incluso cuando exhibe "estilización... que se acerca al pico de un pájaro". [57] Las criaturas parecidas a grifos de Luristán se parecen y tal vez descienden de criaturas asirias, posiblemente influenciadas por animales de Mitannia , [58] [59] o tal vez hubo un desarrollo paralelo en las culturas asiria y elamita . [56]
Las imágenes de mamíferos con cabeza de pájaro aparecieron en el arte del Imperio persa aqueménida . La historiadora de joyas rusa Elena Neva sostuvo que los aqueménidas consideraban al grifo "un protector contra el mal, la brujería y la calumnia secreta", [60] pero no existen escritos de la Persia aqueménida que respalden su afirmación. RL Fox (1973) señala que un "león-grifo" ataca a un ciervo en un mosaico de guijarros en Pella , del siglo IV a. C., [61] [62] tal vez sirviendo como emblema del reino de Macedonia o un emblema personal de Antípatro , uno de los sucesores de Alejandro .
La mitad frontal dorada de un animal parecido a un grifo del tesoro de Ziwiye (cerca de la ciudad de Saqqez ) en la provincia de Kurdistán , Irán, se parece a los prótomos occidentales en estilo. [63] [l] Eran de fabricación urartiana (ni asiria ni escita), [m] [34] aunque el propio tesoro puede haber representado un entierro escita. [64] Se describe que el animal tiene una " visera " (es decir, picos) hecha por artesanos urartianos, similar a lo que se encuentra en los prótomos griegos. [34]
Representaciones de híbridos similares a grifos con cuatro patas y una cabeza con pico aparecieron en el arte del Antiguo Egipto que se remonta a antes del 3000 a. C. [65] La representación más antigua conocida de un animal similar a un grifo en Egipto aparece como un relieve tallado en pizarra en la paleta cosmética de Hierakonpolis , [67] la Paleta de los Dos Perros [68] que data del Período Dinástico Temprano , [69] c. 3300–3100 a. C. [70]
Criaturas de tipo grifo que combinaban cabezas de rapaces y cuerpos de mamíferos fueron representadas en el Levante , Siria y Anatolia durante la Edad del Bronce Medio , [71] [72] datadas alrededor de 1950-1550 a. C. [73]
Los animales tipo grifo aparecieron en el arte de la antigua Creta en el Período MM III (1650-1600 a. C.) en la cronología minoica , y se encontraron en sellos de Zakro y frescos en miniatura que datan de este período. [74] Un ejemplo temprano de tipos de grifo en el arte minoico se encuentra en los frescos del siglo XV a. C. de la Sala del Trono del Palacio de la Edad de Bronce de Cnosos , restaurado por Sir Arthur Evans .
El híbrido parecido a un grifo se convirtió en un elemento fijo de la cultura del Egeo desde la Edad del Bronce Tardío , [75] pero el animal llamado gryps, grifo o grifo en los escritos griegos no apareció en el arte griego hasta alrededor del 700 a. C., [34] o más bien, fue "redescubierto" como motivo artístico en los siglos VIII al VII a. C., adaptando el estilo de grifo actual en el arte neohitita . [75] [76] Se volvió bastante popular en los siglos VI y V a. C., cuando los griegos comenzaron a registrar relatos de la criatura "gryps" de viajeros a Asia, como Aristeas de Proconneso. Se han desenterrado varios prótomos de grifo de bronce en calderos en Grecia (en Samos y en Olimpia , etc., cf. fig. derecha). [77] Los primeros ejemplos griegos y etruscos (por ejemplo, los Barberini) de grifos de caldero pueden haber sido de fabricación sirio-urartiana, según la evidencia (el motivo de los "zarcillos" o "trenzas" ya se mencionó, arriba), pero aún no se han encontrado "originales vánicos (urartianos)" (en Oriente). [78] Por lo tanto, se ha argumentado de manera controvertida (por Ulf Jantzen ) que estos accesorios siempre habían sido elaborados desde los primeros tiempos por talleres griegos, [n] agregados a los calderos sencillos importados de Oriente Próximo. [o] Los detractores (notablemente KR Maxwell-Hyslop ) creen que (los primeros ejemplos de [79] ) el caldero ornamentado con grifo, en su totalidad, fueron elaborados en Oriente, aunque los hallazgos excavados en Oriente son escasos. [80] [81]
En Asia Central , la imagen del grifo se incluyó en artefactos escitas de "estilo animal" de los siglos VI-IV a. C., pero no hay escritos que expliquen su significado. [ cita requerida ] El pectoral dorado de Tovsta Mohyla , enterrado en el lugar de entierro del rey escita, tal vez encargado a orfebres griegos , quienes grabaron la imagen de un grifo atacando a un caballo. Otros artefactos escitas muestran grifos atacando caballos, ciervos y cabras. Los grifos suelen mostrarse atacando caballos, ciervos y humanos en el arte griego. Se decía que los nómadas robaban el oro guardado por grifos según las tradiciones orales escitas reportadas por viajeros griegos y romanos.
Varias criaturas mitológicas antiguas son similares al grifo, entre ellas el Lamassu , una deidad protectora asiria , a menudo representada con cuerpo de toro o león, alas de águila y cabeza humana.
La mitología sumeria y acadia presenta al demonio Anzu , mitad hombre y mitad pájaro, asociado al dios supremo del cielo Enlil . Este era un pájaro divino de tormenta vinculado con el viento del sur y las nubes de tormenta.
La mitología judía habla del Ziz , que se parece a Anzu, así como al antiguo Fénix griego . La Biblia menciona al Ziz en Salmos 50:11. Este también es similar a un querubín . El querubín, o esfinge, era muy popular en la iconografía fenicia .
En la antigua Creta, los grifos se hicieron muy populares y fueron representados en diversos medios. Una criatura similar es el Genio minoico .
En la religión hindú , Garuda es una gran criatura parecida a un pájaro que sirve como montura ( vahana ) de la deidad Vishnu . También es el nombre de la constelación de Aquila .
La tradición local sobre el grifo fue recopilada por Aristeas de Proconeso, un griego que viajó a la región de Altai entre Mongolia y el noroeste de China en el siglo VII a. C. Aunque el poema original de Aristeas se perdió, la tradición sobre el grifo se conservó en relatos de segunda mano del dramaturgo Esquilo (ca. 460 a. C.) y, más tarde, de su contemporáneo, el historiador Heródoto. [82] [83]
Heródoto explica (a través de Aristeas) que el grifo guardián del oro supuestamente vivía más al norte de los Arimaspi, un pueblo tuerto que robaba el oro de las fabulosas criaturas. Se dice que Aristeas fue informado a través del pueblo Issedones , una región vecina a los Arimaspi, en los extremos norte (de Asia Central). [86] [87] Esquilo también coincide en que los Arimaspi robaban el oro que los grifos recogían de varias áreas de la periferia (presumiblemente incluida la corriente territorial de los Armaspi, la corriente de Plutón "rodando oro"). Los Arimaspi ecuestres se marchaban con el botín y los grifos los perseguían. [89]
Esquilo comparó a los garras con "perros silenciosos de Zeus" [90] [q] El hecho de que aquí se los llame perros o lebreles ha llevado a la conjetura de que Esquilo los consideraba sin alas o sin capacidad de volar. [82] [r]
Mientras que Ctesias había localizado a los grifos en la India, y los había clasificado más explícitamente como pájaros con pico y cuatro patas. [82]
Heródoto también menciona en otro lugar que hay hormigas recolectoras de oro en Cachemira , India, y esto ha sido interpretado por los eruditos modernos como "dobletes o versiones confusas" de la tradición de los grifos acaparadores de oro. [91] Parece que los relatos de grifos dados por Plinio se habían mezclado con la tradición de estas hormigas guardianas de oro de la India, [90] y más tarde Eliano también insertó atributos de la hormiga en su descripción de los grifos. [84]
Más tarde, Plinio el Viejo fue el primero en afirmar explícitamente que los grifos tenían alas y orejas largas. [92] [93] [s] En uno de los dos pasajes, Plinio también localizó a los "grifos" en Etiopía . [93] Según Adrienne Mayor , Plinio también escribió: "Se decía que los grifos ponían huevos en madrigueras en el suelo y estos nidos contenían pepitas de oro ". [94]
Apolonio de Tiana , [t] que fue casi coetáneo de Plinio, dio una descripción un tanto singular del grifo, afirmando que eran del tamaño de un león y que no tenían alas verdaderas, y en su lugar tenían patas "palmeadas con membranas rojas", que les daban la capacidad de dar saltos de vuelo de sólo una corta distancia. [95] [82] [u]
Pomponius Mela (fl. 43 d.C.) escribió en su Libro ii. 6:
En Europa, la nieve que cae constantemente hace que los lugares contiguos a los montes Riphaean sean tan intransitables que, además, impiden que quienes viajan allí deliberadamente vean nada. Después viene una región de suelo muy rico pero completamente inhabitable porque los grifos, una raza de animales salvajes y tenaces, aman el oro que se extrae de las profundidades de la tierra y porque lo protegen con una hostilidad asombrosa hacia quienes ponen un pie allí. [97]
El mencionado Eliano ( Claudio Eliano , fallecido en 235 d. C.) añadió otros detalles, como su reputación de "pluma negra en la espalda con pecho rojo y alas blancas". [99] Eliano fue la última fuente sobre el grifo que añadió información nueva sobre el mismo, y los escritores posteriores (hasta la época medieval) simplemente rehicieron el material existente sobre los grifos, con la excepción de la tradición sobre sus "huevos de ágata" que surgió en algún momento indistinto posterior (cf. infra). [100]
El grifo ha sido asociado con varias deidades (Apolo, Dioniso, Némesis) en la mitografía griega, pero aquí los "relatos" identificables y atestiguados presentados en los estudios académicos no son en gran medida literarios, sino artísticos [101] o numismáticos .
El grifo estaba naturalmente vinculado a Apolo, dada la existencia del culto a Apolo hiperbóreo , con un centro de culto en la colonia griega de Olbia en el Mar Negro . [102] [103] E incluso el templo principal de Apolo en Delfos presentaba una estatua del dios flanqueada por grifos, o así se puede presumir basándose en la representación acuñada en la moneda de tetradracma del Ática. [103] Apolo montaba un grifo a Hiperboria cada invierno, saliendo de Delfos, o eso se creía. [104] Apolo montando un grifo es conocido por múltiples ejemplos de cerámica de figuras rojas . [107] [108] Y Apolo enganchó grifos a su carro según Claudiano . [110]
Dioniso también fue representado en un carro tirado por grifos [111] o montado sobre un grifo; el motivo fue tomado del dios Apolo debido al "sincretismo entre los dos dioses". [113]
En el templo de Hera en Samos se había instalado, según Heródoto , una «copa de vino» [114] o «caldero» [115] de bronce con forma de grifo. El recipiente tenía cabezas de grifos alrededor del borde (como los protomes [ 116] descritos anteriormente): era una crátera argólica o argiva , según el texto [v], que se apoyaba sobre un trípode con forma de figuras colosales. [114] [115]
La idea de que los grifos ponen piedras o ágata en lugar de huevos fue introducida "en algún momento de la evolución de la tradición sobre los grifos". [117] Albertus Magnus (fallecido en 1280) atribuye a otros escritores la afirmación de que "esta ave coloca una ' piedra de águila ' ( echitem ) o ágata ( gagatem ) entre sus huevos" para cambiar la temperatura ambiente y mejorar la reproducción. [118] [119]
El relato de los "grifos" de Isidoro de Sevilla (m. 636) carecía de cualquier interpretación alegórica cristiana , y el grifo se clasifica como una "bestia de presa". [120] Así, Isidoro ( Etimologías xii.2.17) [5] [121] da:
Los grifos se llaman así porque son cuadrúpedos alados. Esta especie de bestia salvaje se encuentra en las montañas Hiperbóreas . En todo su cuerpo son leones, y en alas y cabezas son como águilas, y son enemigos feroces de los caballos. Además, destrozan a los hombres". [122] [120]
La localización que hace Isidoro de los grifos en las montañas de Hiperbórea se deriva de Servio (siglos IV y V). [123] Los grifos ya habían sido localizados en las montañas Riphean por Mela (siglo I) como se citó anteriormente, [97] mientras que a veces se dice que los hiperbóreos habitaban más al norte de estas montañas.
La idea de que los grifos odiaban a los caballos puede explicarse como una derivación de la tradición de que los grifos eran víctimas de robos de oro por parte de los arimaspios que montaban a caballo. [124] Los grifos ya eran representados atacando al caballo en el arte antiguo, como en el pectoral de oro del rey escita mencionado anteriormente. [102]
A pesar de que Isidoro transmitió la idea clásica sin connotaciones religiosas, el grifo, al ser una unión de un ave aérea y una bestia terrestre, llegó a ser considerado en la cristiandad como un símbolo de Jesús , que era a la vez humano y divino , defendido por muchos comentaristas, que ven esto evidenciado en el grifo que tira del carro en el Purgatorio de Dante (cf. §En la literatura más abajo). [125] [126] [3]
Una interpretación ligeramente diferente fue que el grifo simbolizaba al papa o al papado en lugar de a Cristo mismo, como propuso el crítico francés Didron , quien construyó esta interpretación sobre la observación de que el manuscrito de Herrad de Landsberg ( Hortus deliciarum , completado c. 1185) representaba claramente al pájaro bicolor como símbolo de la Iglesia. [125]
De todos modos, el grifo se puede encontrar esculpido en varias iglesias cristianas. [126] [3]
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Las supuestas garras, huevos y plumas de grifo se consideraban objetos valiosos, pero en realidad provenían de animales exóticos, etc. [127] [128] Los huevos eran a menudo huevos de avestruz o, en casos raros, huevos fosilizados de dinosaurio. [129] La pluma es una pieza de falsificación, un objeto elaborado a partir de fibra de palma de rafia , con colores pintados. [130]
Las supuestas garras a menudo se convertían en copas para beber [127] [131] (y los artefactos de huevos de grifo también se usaban como copas, según los estudiosos de la heráldica). [127] [132] [133]
Existían numerosas garras de grifo medievales, algunas de las cuales se decía que eran muy grandes. [134] Se dice que San Cutberto obtuvo una garra y un huevo: dos garras y dos huevos fueron registrados en el inventario de 1383 del santuario del santo, [135] pero las garras de dos pies que todavía permanecen en exhibición han sido identificadas como cuernos de cabra montés alpino . [131]
Se dice que existe una leyenda que dice que la garra de un grifo se convirtió en una copa y se dedicó a Cuthbert. [136] De hecho, las garras de grifo se usaban con frecuencia para hacer copas (tazas para beber) en la Europa medieval, [127] [131] y se pueden dar ejemplos específicos, como el cuerno para beber con garra de grifo de Carlomagno, anteriormente en Saint-Denis y ahora alojado en la Bibliothèque Nationale, es una copa para beber hecha de cuerno de bovino. Se le agregaron adornos adicionales, como una pata de cobre dorado para que se apoyara, que se asemeja de manera realista al pie con garra de un ave rapaz . [137] [w] La abadía de Kornelimünster ubicada en la antigua capital de Carlomagno, Aquisgrán (ahora Aquisgrán , Alemania), también alberga un cuerno de grifo del papa Cornelio , hecho de cuerno de búfalo asiático. [138]
En el siglo XII, la apariencia del grifo ya estaba prácticamente definida: «Todos sus miembros corporales son como los de un león, pero sus alas y máscara son como las de un águila». [139] Todavía no está claro si sus extremidades anteriores son las de un águila o las de un león. Aunque la descripción implica esto último, la ilustración que lo acompaña es ambigua. Los heraldos tuvieron que aclararlo.
Los grifos también aparecen en una amplia gama de objetos de lujo medievales, como textiles, y en estos contextos son parte de un lenguaje visual compartido utilizado por los artesanos en los mundos bizantino, medieval occidental e islámico. [140]
Según el Nuevo Diccionario de Heráldica de Stephen Friar , se creía que la garra de un grifo tenía propiedades medicinales y que una de sus plumas podía devolver la vista a los ciegos . [3] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ]
La evidencia de que la pluma de grifo cura la ceguera se encuentra en un cuento popular italiano, [141] clasificado como el tipo de cuento " El hueso que canta " ( ATU 780). [142] También hay un estudio que considera el cuento de la pluma de grifo como una variante de la balada " Las hermanas Twa " ( Balada infantil 10), ya que el cuento incorpora la canción en italiano, supuestamente cantada por los huesos del asesinado buscador de la pluma). [143] Puede que no sea una pluma de grifo sino otro tipo de plumaje aviar (pluma de pavo real) lo que remedia la ceguera en otras variantes italianas de este tipo de cuento popular. [144]
Los grifos en heráldica suelen representarse con la parte trasera del cuerpo de un león, la cabeza de un águila con orejas erguidas, el pecho emplumado y las patas delanteras de un águila, incluidas las garras. [145]
Según una fuente, el grifo heráldico "denotaba fuerza y poder militar, coraje y liderazgo". [145] Ya se ha mencionado anteriormente que se convirtió en un símbolo cristiano del poder divino y en un guardián de lo divino [146] .
Los grifos pueden representarse en diversas poses, pero en la heráldica británica nunca se los muestra con las alas cerradas. Los grifos heráldicos utilizan la misma terminología de actitud que el león , con la excepción de que donde un león se describiría como rampante, un grifo se describe en cambio como segregante . [147]
En la heráldica británica, un grifo macho se muestra sin alas, con el cuerpo cubierto de mechones de formidables púas, con un colmillo corto que emerge de la frente, como en el caso de un unicornio . [148] En algunos blasones, esta variante se denomina keythong. [1]. Esta distinción no se encuentra fuera de la heráldica británica; incluso dentro de ella, los grifos machos son mucho más raros que los alados, a los que no se les da un nombre específico. Un ejemplo es John Butler, sexto conde de Ormond , cuya insignia fue descrita como presentando un "peyr [par de] keythongs". [149] Es posible que el grifo/keythong macho se originara como una derivación de la pantera heráldica . [147]
Cuando Génova emergió como una importante potencia marítima en la Edad Media y el Renacimiento , los grifos comenzaron a representarse como parte del escudo de armas de la república , elevándose a los lados del escudo con la Cruz de San Jorge .
El grifo rojo rampante era el escudo de armas de los duques de Pomerania y sobrevive hoy como escudo de armas del voivodato de Pomerania Occidental (históricamente, Pomerania Occidental ) en Polonia. También es parte del escudo de armas del estado alemán de Mecklemburgo-Pomerania Occidental , que representa la región histórica de Pomerania Occidental ( Pomerania Occidental ).
Un hipogrifo es una criatura legendaria relacionada, supuestamente descendiente de un grifo y una yegua.
Con poca frecuencia, se representa a un grifo sin alas, o se identifica a un león con cabeza de águila sin alas como un grifo. En la heráldica del siglo XV y posteriores , un grifo sin alas de este tipo puede llamarse alke , keythong o grifo macho .
El grifo marino , también llamado grifo marino , es una variante heráldica del grifo que posee la cabeza y las patas de la variante más común y los cuartos traseros de un pez o una sirena . Los grifos marinos están presentes en los escudos de armas de varias familias nobles alemanas, incluida la familia Mestich de Silesia y la Baronía de Puttkamer . [147]
El opinicus o epimacus es otra variedad heráldica del grifo, que se representa con cabeza y alas de águila, cuerpo y patas de león y cola de camello . A veces no tiene alas. El opinicus rara vez se utiliza en heráldica, pero aparece en el escudo de la Worshipful Company of Barbers . [150] [151] [152]
El grifo de Pisa es una gran escultura de bronce que se encuentra en Pisa , Italia, desde la Edad Media, aunque es de origen islámico . Es la escultura islámica medieval de bronce más grande que se conoce, con más de 3 pies de altura (42,5 pulgadas o 1,08 m), y probablemente fue creada en el siglo XI d. C. en Al-Andaluz (España islámica). [153] [154] Desde aproximadamente el año 1100 estuvo colocada en una columna en el techo de la catedral de Pisa hasta que fue reemplazada por una réplica en 1832; el original se encuentra ahora en el Museo dell'Opera del Duomo (Museo de la Catedral), Pisa.
En la decoración arquitectónica el grifo suele representarse como una bestia de cuatro patas con alas y cabeza de águila con cuernos , o con cabeza y pico de águila. [ cita requerida ]
Las estatuas que marcan la entrada a la ciudad de Londres a veces se confunden con grifos, pero en realidad son dragones (Tudor), los soportes del escudo de la ciudad . [155] Se distinguen más fácilmente de los grifos por sus alas membranosas, en lugar de emplumadas.
Los grifos se utilizan ampliamente en la poesía persa ; Rumi es uno de esos poetas que escribe en referencia a los grifos. [156]
En el Purgatorio de la Divina Comedia de Dante Alighieri , después de que el viaje de Dante y Virgilio a través del Infierno y el Purgatorio ha concluido, Dante se encuentra con un carro arrastrado por un grifo en el Paraíso terrenal. Inmediatamente después, Dante se reencuentra con Beatriz. Dante y Beatriz comienzan entonces su viaje a través del Paraíso.
Sir John Mandeville escribió sobre ellos en su libro de viajes del siglo XIV:
En este país hay muchos grifos, más que en ningún otro. Algunos dicen que tienen el cuerpo hacia arriba como un águila y hacia abajo como un león; y es verdad que dicen que tienen esa forma. Pero un grifo tiene el cuerpo más grande y es más fuerte que ocho leones, de los que hay en esta mitad, y más grande y fuerte que cien águilas como las que tenemos entre nosotros. Porque un grifo puede llevar, volando a su nido, un gran caballo, si lo encuentra en la punta, o dos bueyes uncidos juntos mientras van al arado. Porque tiene sus garras tan largas y tan grandes y grandes en sus pies, como si fueran cuernos de grandes bueyes o de cornetas o de vacas, que los hombres hacen copas con ellas para beber. Y con sus costillas y las plumas de sus alas, los hombres hacen arcos, muy fuertes, para disparar flechas y dardos. [157] [136]
John Milton en El Paraíso Perdido menciona al grifo como una alusión a Satanás : [158]
Como cuando un grifo atraviesa el desierto
Con rumbo alado por la colina del mineral o el valle del Moarie,
persigue al Arimaspio, quien con sigilo
había robado de su vigilante custodiaEl Oro guardado [...]
Adrienne Mayor , una folclorista clásica e historiadora de la ciencia, ha especulado que la forma en que los griegos imaginaron a los grifos desde el siglo VII a. C. en adelante puede haber sido influenciada en parte por los restos fosilizados de dinosaurios con pico como Protoceratops y Psittacosaurus observados en el camino hacia los depósitos de oro por los buscadores nómadas de la antigua Escitia (Asia Central). [159] Esta especulación se basa en fuentes literarias griegas y latinas y obras de arte relacionadas en un marco de tiempo específico, comenzando con las primeras descripciones escritas de grifos como animales reales de Asia en una obra perdida de Aristeas (referenciada por Heródoto, ca. 450 a. C.) y terminando con Eliano (siglo III d. C.), el último autor antiguo en informar sobre cualquier detalle "nuevo" sobre el grifo. Mayor adoptó un enfoque paleocriptozoológico, intentando identificar a la criatura desconocida por sus características: cuerpo como el de un mamífero pero cabeza con pico de ave rapaz, habita en desiertos orientales en camino hacia depósitos de oro, pone huevos en nidos en el suelo. Ningún animal vivo tiene estas características, pero algunos dinosaurios tenían todas ellas, lo que lleva a la pregunta de si los antiguos nómadas que hablaron por primera vez a los griegos sobre los grifos podrían haber observado esqueletos fósiles de dinosaurios con pico y nidos con huevos. El tráfico era en ambos sentidos en las antiguas rutas comerciales; esto significa que los cuentos relacionados con extrañas criaturas con cuatro patas y pico, y nidos y huevos en el suelo, fueron contados por comerciantes y buscadores de oro que viajaban al oeste desde China, y transmitidos al mundo grecorromano a través de traductores. En su camino hacia los barrancos llenos de polvo de oro de las montañas de Altai ("Oro") y los cinturones de oro de Tien Shan, los viajeros del este pasaban por el Gobi y luego llegaban al territorio de Issedonia (Issedon Serica e Issedon Scythica, estaciones desérticas donde el grifo fue descrito por primera vez a los griegos), habiendo observado o escuchado descripciones confusas de extraños cuadrúpedos con pico al este de esos puntos. [160]
Mayor sostiene que Protoceratops y otros fósiles, vistos por observadores antiguos, pueden haber sido interpretados como evidencia de una criatura mitad pájaro, mitad mamífero. [161] Ella sostiene que las repetidas descripciones orales y los intentos artísticos de ilustrar un volante óseo en el cuello (que es bastante frágil y puede haberse roto con frecuencia o desgastado por completo) pueden haber sido representados como grandes orejas externas de tipo mamífero, y su pico puede ser tratado como evidencia de una naturaleza mitad pájaro y condujo a que se agregaran alas estilizadas para concordar con los atributos similares a las aves de la criatura. La escápula estrecha y alargada de los dinosaurios con pico se asemeja a la de las aves y esta característica aviar puede haber sugerido a los observadores antiguos que la criatura tenía alas. [162]
El paleontólogo Mark P. Witton ha refutado esta hipótesis. [163] Witton y Richard A. Hing sostienen que ignora la existencia de representaciones de criaturas híbridas (cabezas de aves en cuerpos de mamíferos) en todo el Cercano Oriente que datan de mucho antes de la época en la que Mayor postula que los griegos se dieron cuenta de los fósiles de Protoceratops en Escitia. Además, sostienen que las anatomías de los grifos en el arte griego se basan claramente en las de criaturas vivientes, especialmente leones y águilas, y que no hay características de los grifos en el arte griego que solo puedan explicarse por la hipótesis de que los grifos se basaran en fósiles. Señalan que los relatos griegos sobre los grifos los describen como criaturas vivientes, no como esqueletos antiguos, y que algunos de los detalles de estos relatos sugieren que los grifos son puramente imaginarios, no inspirados en fósiles. [164]
Los grifos, como muchas otras criaturas ficticias, aparecen con frecuencia en obras del género fantástico . Entre los ejemplos de franquicias orientadas a la fantasía que presentan grifos se incluyen Warhammer Fantasy Battle , Warcraft , Heroes of Might and Magic , el grifo en Dungeons & Dragons , Ragnarok Online , Harry Potter , The Spiderwick Chronicles , My Little Pony: La magia de la amistad y La batalla por Wesnoth .
Los grifos aparecen en los cuentos de hadas " Jack el matagigantes ", " El grifo " y " La alondra cantante y saltarina ".
En Digimon , hay un Digimon llamado Gryphomon que está basado en la representación de un grifo que tiene una cola con cabeza de serpiente.
En El hijo de Neptuno de Rick Riordan , Percy Jackson , Hazel Levesque y Frank Zhang son atacados por grifos en Alaska .
En la serie de Harry Potter , el personaje Albus Dumbledore tiene una aldaba con forma de grifo. Además, el apellido del personaje Godric Gryffindor es una variación del francés griffon d'or ("grifo dorado"), y la escuela que lleva su nombre utiliza el símbolo de un grifo como mascota de la casa.
El grifo es el símbolo del Museo de Arte de Filadelfia ; fundiciones de bronce de él se posan en cada esquina del techo del museo , protegiendo su colección. [165] [166]
La estatua "Griff" de Veres Kálmán fue erigida en 2007 en la explanada del cementerio Farkashegyi en Budapest, Hungría.
Un diseño de grifo arcaico, creado por el artista Thomas Fanourakis (1915-1993), fue adoptado como símbolo oficial de la ciudad de Heraklion el 22 de marzo de 1961 (véase la figura de la derecha). [y] [167]
La productora cinematográfica Merv Griffin Entertainment utiliza un grifo para su productora. Merv Griffin Entertainment fue fundada por el empresario Merv Griffin y tiene su sede en Beverly Hills, California . Su antigua empresa, Merv Griffin Enterprises, también utilizó un grifo para su logotipo.
El grifo se utiliza en el logotipo de United Paper Mills , Vauxhall Motors y de Scania y sus antiguos socios Saab Group y Saab Automobile .
De manera similar, antes de mediados de la década de 1990, un grifo formaba parte del logotipo de Midland Bank (ahora HSBC ).
Saab Automobile utilizó anteriormente el grifo en su logotipo (véase el avión de combate Saab Gripen )
La empresa de seguridad informática Halock utiliza un grifo para representar la protección de datos y sistemas.
Tres grifos forman el escudo del Trinity College de Oxford (fundado en 1555), que tiene su origen en el escudo familiar de su fundador, Sir Thomas Pope . La sociedad de debates de la universidad se conoce como el Grifo, y las notas de su maestro emérito muestran que es una de las instituciones de debate más antiguas del país, significativamente más antigua que la más famosa Oxford Union Society . [168] Los grifos también son mascotas de la VU University Amsterdam , [169] Reed College , [170] Sarah Lawrence College , [171] la Universidad de Guelph y Canisius College . [ cita requerida ]
El Grifo es la mascota oficial de la Institución Raffles y también aparece en la parte superior del escudo de la escuela.
El sello oficial de la Universidad de Purdue fue adoptado durante el centenario de la universidad en 1969. El sello, aprobado por el Consejo de Administración, fue diseñado por el profesor Al Gowan, exalumno de Purdue. Reemplazó a uno no oficial que había estado en uso durante 73 años. [172]
El College of William and Mary en Virginia cambió su mascota a Griffin en abril de 2010. [173] [174] El grifo fue elegido porque es la combinación del león británico y el águila americana.
El 367.º Escuadrón de Apoyo de Entrenamiento y la 12.ª Brigada de Aviación de Combate presentan grifos en sus parches de unidad.
El emblema de la 15.ª División de Infantería griega presenta un grifo empuñando un hacha en el parche de su unidad.
La escuela privada inglesa Wycliffe College tiene un grifo en su escudo escolar.
La mascota del St Mary's College , uno de los 16 colegios de la Universidad de Durham, es un grifo.
La mascota del Glebe Collegiate Institute en Ottawa es el grifo, y el nombre del equipo es Glebe Gryphons.
El grifo es la mascota oficial de Chestnut Hill College y Gwynedd Mercy University , ambos en Pensilvania.
La mascota de Leadership High School en San Francisco, California, fue elegida por el cuerpo estudiantil mediante votación popular para ser el grifo en honor a los Golden Gate University Griffins, donde operaron desde 1997 hasta 2000.
El Grifo es la mascota de la escuela Glenlyon Norfolk , una escuela preparatoria universitaria mixta e independiente en Victoria y Oak Bay , Columbia Británica , Canadá .
Un grifo aparece en el sello oficial del Departamento de Policía de Waterloo (Iowa) .
La Policía de la Real Fuerza Aérea representa un grifo como insignia de su unidad.
La Policía de la Real Fuerza Aérea de Nueva Zelanda representa a un grifo sosteniendo una taiaha como insignia de su unidad.
El equipo profesional de hockey sobre hielo Grand Rapids Griffins de la Liga Americana de Hockey .
La mascota de Suwon Samsung Bluewings, "Aguileon", es un grifo. El nombre "Aguileon" es una combinación de dos palabras españolas : "aguila", que significa " águila ", y "leon", que significa " león ".
La atracción más destacada de Busch Gardens Williamsburg es una montaña rusa de buceo llamada "Griffon", que se inauguró en 2007.
En 2013, el parque de atracciones Cedar Point en Sandusky, Ohio, inauguró la montaña rusa de acero " GateKeeper ", que tiene un grifo como mascota.
El diseño del logotipo de Iran Air presenta un grifo. El patrón de este diseño, creado por Edward Zahrabian, se basa en una estatua de grifo encontrada en Persépolis . Un error común con respecto a esto es suponer que el grifo es el mismo que el pájaro mítico Homa , pero esto es incorrecto. Este error ha surgido porque el acrónimo de la Aerolínea Nacional de Irán en persa es "Homa".
Los grifos aparecen en Las crónicas de Narnia: El león, la bruja y el armario y Las crónicas de Narnia: El príncipe Caspian .
Los grifos también están presentes en varias series animadas como My Little Pony: La magia de la amistad , World of Quest , Yin Yang Yo! y Padre de familia . [175]
Un grifo apareció en la película de 1974 El viaje fantástico de Simbad .
En la película Latitud Cero de 1969 , una criatura llamada "Grifo" se crea insertando el cerebro de una mujer en un híbrido de león y cóndor .
En un episodio de la comedia The Big Bang Theory , el Dr. Sheldon Cooper menciona que intentó crear un grifo pero no pudo obtener los "huevos de águila y el semen de león necesarios". [176]
El último caza producido por el Grupo Saab lleva el nombre de " Gripen " (Grifo), como resultado de un concurso público.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la firma Heinkel bautizó su bombardero pesado diseñado para la Luftwaffe en honor al legendario animal, como Heinkel He 177 Greif , la forma alemana de "grifo". General Atomics ha utilizado el término "Griffin Eye" para su plataforma de vigilancia de inteligencia basada en un avión civil Hawker Beechcraft King Air 35ER. [177]
Algunas especies grandes de buitres del Viejo Mundo reciben el nombre de grifos, entre ellos el buitre leonado ( Gyps fulvus ). El nombre científico del cóndor andino es Vultur gryphus , que en latín significa "buitre grifo". La versión católica de la Biblia de Douay-Rheims utiliza el término grifo para referirse a una criatura a la que se hace referencia como buitre u ossifrage en otras traducciones al inglés (Levítico 11:13).
Tetradracma fenicia de 144 AR [plata]; 14,94 gr.; 27 mm.
Anv.
Grifo sentado a la izquierda sobre un pez, con ala redondeada y emplumada; alrededor, el nombre del magistrado Καλλιδαμασ; alrededor, círculo de puntos.
Rev.
→ Αβδηριτων en el borde de un cuadrado incuso; dentro, un cuadrado lineal más pequeño en cuatro compartimentos.
Justo encima se ve otro monstruo; un león con cabeza de halcón, alas de águila y cuernos y plumas de dios... llamado
tesh-tesh
, "el que despedaza".
En cuanto al oro que extraen los grifos, hay rocas que están salpicadas de gotas de oro como si fueran chispas, que esta criatura puede extraer gracias a la fuerza de su pico. "Estos animales existen en la India", dijo, "y se los venera como sagrados para el Sol; y los artistas indios, cuando representan al Sol, uncen a cuatro de ellos para dibujar las imágenes; y en tamaño y fuerza se parecen a los leones, pero tienen la ventaja sobre ellos de tener alas, los atacan y vencen a los elefantes y a los dragones. Pero no tienen gran poder de vuelo, no más que los pájaros de vuelo corto; porque no tienen alas como es propio de los pájaros, sino que las palmas de sus patas están cubiertas de membranas rojas, de modo que pueden girarlas, emprender el vuelo y luchar en el aire; y sólo el tigre está más allá de sus poderes de ataque, porque rivaliza con los vientos en rapidez".
Y los grifos de los indios y las hormigas de los etíopes, aunque son diferentes en forma, sin embargo, por lo que escuchamos, desempeñan papeles similares; pues en cada país son, según los cuentos de los poetas, los guardianes del oro y están dedicados a los arrecifes de oro de los dos países.
o de huevo eran muy apreciadas en las cortes de la Europa medieval y generalmente estaban hechas de cuernos de antílope y huevos de avestruz.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link), abreviado GG .Las entradas de Isidoro contienen material folclórico tradicional, pero sin alegorías cristianas.
