El manés ( endónimo : Gaelg o Gailck , pronunciado [ɡilɡ, geːlɡ] o [gilk] ), [4] también conocido como gaélico manés , es una lengua gaélica de la rama celta insular de la familia de lenguas celtas , a su vez una rama de la familia de lenguas indoeuropeas . El manés es la lengua histórica del pueblo manés .
Aunque pocos niños nativos de la Isla de Man hablan manés como primera lengua , ha habido un aumento constante en el número de hablantes desde la muerte de Ned Maddrell en 1974. Se le considera el último hablante que creció en un entorno comunitario de habla manesa. A pesar de esto, el idioma nunca ha caído en desuso por completo, con una minoría que tiene algún conocimiento de él como lengua heredada , y sigue siendo una parte importante de la cultura y el patrimonio cultural de la isla .
El manés se cita a menudo como un buen ejemplo de los esfuerzos de revitalización lingüística ; en 2015, alrededor de 1.800 personas tenían distintos niveles de capacidad de conversación en una segunda lengua . Desde finales del siglo XX, el manés se ha vuelto más visible en la isla, con un aumento de la señalización, emisiones de radio y una escuela primaria en la que se habla manés . El resurgimiento del manés se ha hecho más fácil porque el idioma estaba bien documentado, por ejemplo, la Biblia y el Libro de Oración Común se habían traducido al manés y se habían realizado grabaciones de audio de hablantes nativos.
El endónimo de la lengua es Gaelg / Gailck , que comparte la misma etimología que la palabra "gaélico", al igual que los endónimos de sus lenguas hermanas : el irlandés ( Gaeilge ; Gaoluinn , Gaedhlag y gaeilic ) y el gaélico escocés ( Gàidhlig ). Manx utiliza con frecuencia las formas y Ghaelg / y Ghailck (con artículo definido ), al igual que el irlandés ( an Ghaeilge ) y el gaélico escocés ( a' Ghàidhlig ).
Para distinguirlo de las otras dos formas del gaélico, también se utilizan las frases Gaelg/Gailck Vannin, «gaélico de Mann », y Gaelg/Gailck Vanninnagh, «gaélico manés». Además, en ocasiones se utiliza el apodo Çhengey ny Mayrey, «la lengua materna», literalmente «la lengua de la madre».
En inglés, se suele hacer referencia a la lengua como "manx". El término "gaélico manx" se utiliza a menudo, por ejemplo, cuando se habla de la relación entre las tres lenguas goidélicas (irlandés, gaélico escocés y manx) o para evitar confusiones con el inglés manx , la forma de inglés que se habla en la isla. Una característica del inglés manx que deriva del gaélico es el uso del artículo definido, por ejemplo, "the Manx", "the Gaelic", de formas que no se ven generalmente en el inglés estándar. [5]
La palabra "Manx", a menudo escrita históricamente como "Manks" (particularmente por los nativos de la isla), significa "maniano" y proviene del nórdico antiguo * manskr . [6] La Isla de Man debe su nombre al dios irlandés Manannán mac Lir , de ahí Ellan Vannin ("Isla de Mannanán", en irlandés : Oileán Mhannanáin "Isla de Mannanán"). [7]
El manés es una lengua goidélica , estrechamente relacionada con el irlandés y el gaélico escocés . En general, es parcialmente inteligible entre sí y los hablantes nativos de uno de ellos encuentran fácil adquirir competencia pasiva, e incluso hablada, en los otros dos.
Se ha sugerido que una lengua britónica poco documentada (es decir, relacionada con el galés , el córnico y el bretón modernos ) puede haber sido hablada en la Isla de Man antes de la llegada de los misioneros cristianos de Irlanda a principios de la Edad Media. [ cita requerida ] Sin embargo, hay poca evidencia sobreviviente sobre el idioma que se hablaba en la isla en ese momento.
La base del idioma manés moderno es el irlandés primitivo (como el irlandés moderno y el gaélico escocés). La isla presta o toma su nombre de Manannán , el dios del mar britónico y gaélico que, según se dice en el mito, alguna vez gobernó la isla. El irlandés primitivo está atestiguado por primera vez en inscripciones ogam del siglo IV d. C. Estos escritos se han encontrado en toda Irlanda y la costa oeste de Gran Bretaña . El irlandés primitivo se transformó en irlandés antiguo durante el siglo V. El irlandés antiguo, que data del siglo VI, usaba la escritura latina y está atestiguado principalmente en notas marginales de manuscritos latinos, pero no hay ejemplos existentes de la Isla de Man.
El latín se utilizó para los registros eclesiásticos desde el establecimiento del cristianismo en la Isla de Man en el siglo V d. C. Muchos elementos léxicos relacionados con la religión, la escritura y la conservación de registros ingresaron al idioma manés en esa época.
La Isla de Man fue conquistada por vikingos nórdicos en el siglo IX. Aunque hay alguna evidencia en forma de inscripciones rúnicas de que algunos de estos colonos usaban el nórdico , los vikingos que se asentaron alrededor del mar de Irlanda y la costa oeste de Escocia pronto se convirtieron en nórdicos-gaélicos de habla gaélica . Durante el siglo IX d. C., el gaélico de los habitantes de la Isla de Man, como los de Escocia y el norte de Irlanda, puede haber sido significativamente influenciado por los hablantes de nórdico. Si bien el nórdico tuvo muy poco impacto en el idioma manés en general, [9] [10] una pequeña cantidad de nombres de lugares modernos en la Isla de Man son de origen nórdico, por ejemplo, Laxey (Laksaa) y Ramsey (Rhumsaa). Otros legados nórdicos en manés incluyen préstamos y nombres personales .
Se supone que hacia el siglo X ya había surgido el irlandés medio y se hablaba en toda Irlanda, Escocia y la Isla de Man.
La isla quedó bajo dominio escocés en 1266, y alternó entre el dominio escocés y el inglés hasta convertirse finalmente en posesión feudal de la familia Stanley en 1405. Es probable que hasta ese momento, a excepción del conocimiento académico del latín y el uso cortesano del anglonormando , el manés fuera el único idioma hablado en la isla. Desde el establecimiento de los Stanley en la Isla de Man, primero el anglonormando y luego el inglés han sido los principales factores externos en el desarrollo del manés, hasta el siglo XX, cuando los hablantes de manés pudieron acceder a los medios de comunicación en irlandés y gaélico escocés.
El manés se había distanciado considerablemente de las lenguas gaélicas de Escocia e Irlanda entre 1400 y 1900. La plantación del Ulster en el siglo XVII , la decadencia del irlandés en Leinster y la extinción del gaélico de Galloway llevaron al aislamiento geográfico del manés de otros dialectos del gaélico. El desarrollo de una ortografía separada también llevó al manés a divergir del irlandés y del gaélico escocés. [9]
En el siglo XVII, algunos estudiantes universitarios abandonaron la Isla de Man para asistir a la escuela en Inglaterra. Al mismo tiempo, la enseñanza en inglés era obligatoria en las escuelas fundadas por el gobernador Isaac Barrow . Barrow también promovió el uso del inglés en las iglesias; consideraba que era un idioma superior para leer la Biblia; sin embargo, debido a que la mayoría de los ministros eran hablantes monolingües del idioma manés, sus opiniones tuvieron poco impacto práctico. [9] [10]
Thomas Wilson comenzó su mandato como obispo de Mann en 1698 y fue sucedido por Mark Hildesley. Ambos hombres tenían opiniones positivas sobre el manés; Wilson fue la primera persona en publicar un libro en manés, una traducción de Los principios y deberes del cristianismo ( Coyrie Sodjey ), e Hildesley promovió con éxito el uso del manés como lengua de instrucción en las escuelas. El Nuevo Testamento se publicó por primera vez en manés en 1767. A finales del siglo XVIII, casi todas las escuelas enseñaban en inglés. Este declive continuó hasta el siglo XIX, a medida que el inglés se convirtió gradualmente en el idioma principal hablado en la Isla de Man. [9] [10]
En 1848, JG Cumming escribió: "Hay pocas personas (quizás ninguna de las jóvenes) que no hablen inglés". Henry Jenner estimó en 1874 que alrededor del 30% de la población hablaba habitualmente manés (12.340 de una población de 41.084). Según las cifras oficiales del censo, el 9,1% de la población afirmaba hablar manés en 1901; en 1921, el porcentaje era de sólo el 1,1%. [11] Como el idioma lo utilizaban tan pocas personas, tenía un " prestigio " lingüístico bajo, y los padres tendían a no enseñar manés a sus hijos, pensando que les sería inútil en comparación con el inglés. [10]
Según Brian Stowell , "en la década de 1860 había miles de maneses que no podían hablar inglés, pero apenas un siglo después se consideraba que hablar el idioma era tan anticuado que había historias de hablantes maneses a quienes les arrojaban piedras en las ciudades". [12]
Tras el declive del uso del manés durante el siglo XIX, en 1899 se fundó la Yn Çheshaght Ghailckagh (Sociedad de la Lengua Manés). A mediados del siglo XX, solo quedaban unos pocos hablantes nativos de edad avanzada (el último de ellos, Ned Maddrell , murió el 27 de diciembre de 1974), pero para entonces había comenzado un renacimiento académico y algunas personas habían comenzado a enseñarlo en las escuelas. En 1992 se formó la Unidad de Lengua Manés, compuesta por tres miembros y dirigida por el Oficial de Lengua Manés Brian Stowell , un activista lingüístico y hablante fluido, "que se encargó de todos los aspectos de la enseñanza y acreditación de la lengua manés en las escuelas". [9] Esto provocó un mayor interés en el estudio de la lengua manés y alentó un renovado sentido de identidad étnica. El renacimiento del manés se vio ayudado por el trabajo de registro realizado en el siglo XX por los investigadores. En particular, la Comisión de Folklore Irlandés fue enviada con equipo de grabación en 1948 por Éamon de Valera . También fue importante para la preservación del idioma manés el trabajo realizado por el difunto Brian Stowell, quien es considerado personalmente responsable del resurgimiento actual del idioma manés. [13] La Estrategia del idioma manés se publicó en 2017, esbozando un plan de cinco años para la revitalización continua del idioma. [14] [15] Cultura Vannin emplea a un Oficial de Desarrollo del Idioma Manés (Manx: Yn Greinneyder ) para alentar y facilitar el uso del idioma.
En 2009, el Atlas de las lenguas del mundo en peligro de la UNESCO declaró al manés una lengua extinta , a pesar de la presencia de cientos de hablantes en la Isla de Man. [16] Desde entonces, la clasificación de la lengua por parte de la UNESCO ha cambiado a "en peligro crítico". [13]
En el censo de 2011, 1.823 de los 80.398 residentes de la Isla de Man, o el 2,27% de la población, afirmaron tener conocimientos de manés, [17] un aumento de 134 personas con respecto al censo de 2001. [18] Estos individuos se distribuyeron de manera más o menos uniforme por toda la isla: en Douglas, 566 personas afirmaron tener capacidad para hablar, leer o escribir manés; 179 en Peel , 146 en Onchan y 149 en Ramsey. [17]
Los nombres de pila tradicionales maneses han experimentado un marcado resurgimiento en la isla, especialmente Moirrey y Voirrey (María), Illiam ( William ), Orry (del rey manés Godred Crovan de origen nórdico), Breeshey/Breesha ( Bridget ), Aalish/Ealish ( Alice ), Juan ( Jack ), Ean (John), Joney (Joan), Fenella ( Fionnuala ), Pherick ( Patrick ) y Freya (de la diosa nórdica ) siguen siendo populares. [19]
El idioma manés no está reconocido oficialmente por ningún gobierno nacional o regional, aunque su contribución a la cultura y tradición manesa es reconocida por algunos organismos gubernamentales y no gubernamentales.
El Reglamento de la Cámara de las Llaves establece que: "Las actuaciones de la Cámara se realizarán en inglés; pero si un miembro en cualquier momento pronuncia un término o una frase habitual en gaélico manés o en cualquier otro idioma, el Presidente puede solicitar al miembro una traducción". [25] Un ejemplo fue en la sesión del 12 de febrero de 2019, cuando un MHK utilizó la expresión boghtnid , [26] que se dice que significa "tonterías". [27] [28]
El idioma manx se utiliza en la ceremonia anual de Tynwald y las palabras manx se utilizan en las publicaciones oficiales de Tynwald. [29]
Con el fin de fortalecer su contribución a la cultura y la comunidad locales, el manés está reconocido en la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias y en el marco del Consejo Británico-Irlandés .
La Isla de Man fue el único sitio para la lengua manesa en el Atlas Linguarum Europae , un proyecto que comparó dialectos e idiomas en todos los países de Europa. [30]
El manés se enseña como segunda lengua en todas las escuelas primarias y secundarias de la isla. Las clases son opcionales y la instrucción la imparte el Equipo de Lengua Manés del Departamento de Educación , que imparte clases hasta el nivel A. [31]
En septiembre de 2016, Bunscoill Ghaelgagh , una escuela primaria de St John's , contaba con 67 niños que recibían casi toda su educación a través del idioma. Los niños que han asistido a la escuela tienen la oportunidad de recibir parte de su educación secundaria a través del idioma en la escuela secundaria Queen Elizabeth II en Peel .
La organización de juegos Mooinjer Veggey , que opera el Bunscoill Ghaelgagh , dirige una serie de grupos preescolares que introducen el idioma.
En toda la Isla de Man es habitual encontrar señales bilingües de carreteras, calles, pueblos y localidades. El resto de las señales de tráfico están únicamente en inglés.
La señalización comercial en manés se está introduciendo gradualmente, pero la ley no la exige; sin embargo, el Informe Tynwald de 1985 sobre el uso del manés establece que la señalización debe ser bilingüe, excepto cuando una frase en manés sea la norma.
El manés es una de las tres lenguas hijas del irlandés antiguo (a través del irlandés medio ), las otras dos son el irlandés y el gaélico escocés . Comparte una serie de desarrollos en fonología, vocabulario y gramática con sus hermanas (en algunos casos solo con ciertos dialectos) y muestra una serie de cambios únicos. Hay dos dialectos históricos atestiguados del manés, el manés del norte y el manés del sur . [32] Es posible que haya existido un tercer dialecto en el medio, alrededor de Douglas.
El manés y el gaélico escocés comparten la pérdida parcial de la palatalización fonémica de las consonantes labiales ; mientras que en irlandés las consonantes velarizadas /pˠ bˠ fˠ w mˠ/ contrastan fonémicamente con las palatalizadas /pʲ bʲ fʲ vʲ mʲ/ . [33] Una consecuencia de esta fusión fonémica es que la [əβʲ] átona al final de palabra del irlandés medio (- ⟨(a)ibh, (a)imh⟩ en irlandés y gaélico) se ha fusionado con [əβ] (- ⟨(e)abh, (e)amh⟩ en irlandés y gaélico), en manés; ambos se han convertido en [u] (- ⟨oo, u(e)⟩ ), por ejemplo, shassoo "estar de pie" ( seasamh irlandés ), credjue "religión" ( creideamh irlandés ), nealloo "desmayarse" ( irlandés moderno temprano i néalaibh , iluminado. en las nubes ), y erriu "sobre ti (pl.)" ( oraibh irlandés ). [34]
Las vocales mediales y finales * ⟨bh, mh⟩ generalmente se han convertido en /u/ y /w/ en manés, por lo tanto shiu 'tú pl.' (gaélico irlandés y escocés sibh ; gaélico de Lewis siù ), sharroo "amargo" ( searbh escocés /ˈʃɛɾˠɛv/ , searbh irlandés (norte/occidental) /ʃaɾˠu/ , (sur) /ʃaɾˠəβˠ/ ), awin "río" ( abhainn escocés /aviɲ/ , Abhainn irlandés (norte) /oːn̠ʲ/ ) (occidental ) /aun̠ʲ/ (sur) /aunʲ/ , laaue "mano" (escocés làmh /l̪ˠaːvˠ/ , irlandés lámh (norte) /l̪ˠæːw/ , (occidental) /l̪ˠɑːw/ , ) /l̪ˠɑːβˠ/ ), sourey "verano" ( samhradh escocés /saurəɣ/ , samhradh irlandés (norteño) /sˠauɾˠu/ , (occidental/sureño) /sˠauɾˠə/ ). Entre las raras retenciones de la pronunciación más antigua de ⟨bh⟩ se incluyen Divlyn , Divlin "Dublín" y Duibhlind en irlandés medio /d̪uβʲlʲin̠ʲː/ .
Además, de manera similar al irlandés de Munster , las palabras históricas ⟨bh⟩ ( [βʲ] ) y ⟨mh⟩ ( nasalizadas [βʲ] ) tienden a perderse medial o finalmente en manés, ya sea con alargamiento compensatorio o vocalización como [u] resultando en diptongación con la vocal precedente, por ejemplo geurey "invierno" [ˈɡʲeurə, -uːrə] (irlandés geimhreadh (sureño) [ˈɟiːɾʲə] ) y sleityn "montañas" [ˈsleːdʒən] (irlandés sléibhte (sureño) [ˈʃlʲeːtʲə] ). [35] Otra similitud con el irlandés de Munster es el desarrollo de los diptongos del irlandés antiguo [ai oi] antes de consonantes velarizadas ( ⟨ao⟩ en irlandés y gaélico escocés) a [eː] , como en seyr "carpintero" [seːr] y keyl "estrecho" [keːl] ( saor y caol en irlandés y escocés ). [36]
Al igual que el irlandés de Connacht y el del Ulster (cf. Fonología irlandesa ) y la mayoría de los dialectos del gaélico escocés, el manés ha cambiado los grupos consonánticos históricos /kn ɡn mn tn/ a /kr ɡr mr tr/ , por ejemplo, el irlandés medio cnáid "burla" y mná "mujeres" se han convertido en craid y mraane respectivamente en manés. [37] La africación de los sonidos delgados " ⟨d, t⟩ " también es común en el manés, el irlandés del norte y el gaélico escocés. [38]
La sílaba final de palabra irlandesa media átona [iʝ] (- ⟨(a)idh, (a)igh⟩ ) se ha convertido en [iː] (- ⟨ee⟩ ) en Manx, como en kionnee "comprar" (cf. irlandés ceannaigh ) y cullee "aparato" (cf. gaélico culaidh ), [39] como los dialectos del irlandés del norte/occidental y del sur del gaélico escocés (por ejemplo, Arran , Kintyre ).
Otra propiedad que el manés comparte con el irlandés del Ulster y algunos dialectos del gaélico escocés es que /a/ en lugar de /ə/ aparece en sílabas átonas antes de /x/ ( ⟨agh⟩ en manés), por ejemplo jeeragh "recto" [ˈdʒiːrax] (en irlandés díreach ), cooinaghtyn "recordar" [ˈkuːnʲaxt̪ən] (en gaélico escocés cuimhneachd ). [40]
Al igual que el irlandés meridional y occidental y el gaélico escocés septentrional, pero a diferencia de las variedades geográficamente más cercanas del irlandés del Ulster y el gaélico de Arran y Kintyre, el manés muestra alargamiento vocálico o diptongación antes de las sonorantes fortis y lenis del irlandés antiguo, p. ej. cloan "niños" [klɔːn] , dhone "marrón" [d̪oːn] y eeym "mantequilla" [iːᵇm] corresponden al gaélico irlandés/escocés clann , donn e im respectivamente, que tienen vocales largas o diptongos en irlandés occidental y meridional y en los dialectos gaélicos escoceses de las Hébridas Exteriores y Skye , por lo tanto irlandés occidental [klˠɑːn̪ˠ] , irlandés meridional/escocés del norte [kl̪ˠaun̪ˠ] , [d̪ˠaun̪ˠ]/[d̪ˠoun̪ˠ] , [iːm]/[ɤim] ), pero vocales cortas y consonantes 'largas' en irlandés del Ulster, Arran y Kintyre, [klˠan̪ːˠ] , [d̪ˠon̪ːˠ] y [imʲː] . [41]
Otra similitud con el irlandés del sur es el tratamiento del irlandés medio átono al final de palabra [əð] (- ⟨(e)adh⟩ en irlandés y gaélico escocés). En los sustantivos (incluidos los sustantivos verbales ), esto se convirtió en [ə] en manés, como lo hizo en irlandés del sur, por ejemplo caggey "guerra" [ˈkaːɣə] , moylley "alabar" [ˈmɔlə] (cf. cogadh irlandés y moladh (irlandés del sur) [ˈkɔɡə] y [ˈmˠɔl̪ˠə] ). [42] En las formas verbales finitas antes de sustantivos completos (a diferencia de los pronombres) [əð] se convirtió en [ax] en manés, como en irlandés del sur, por ejemplo, voyllagh [ˈvɔlax] "alabaría" (cf. irlandés mholfadh (irlandés del sur) [ˈβˠɔl̪ˠhəx] ). [43]
El análisis lingüístico de las últimas decenas de hablantes nativos revela una serie de diferencias dialectales entre el norte y el sur de la isla. El manx del norte (manx: Gaelg Hwoaie ) se hablaba desde Maughold en el noreste hasta Peel en la costa oeste. El manx del sur se hablaba en la zona de Rushen . Es posible que el manx escrito represente un dialecto de las "tierras centrales" de Douglas y las áreas circundantes.
En el sur del manés, la antigua ⟨á⟩ , y en algunos casos ⟨ó⟩ , se convirtieron en [æː] . En el norte del manés ocurrió lo mismo, pero ⟨á⟩ a veces permaneció [aː] también, p. ej. laa "día" (cf. irlandés lá ) era [læː] en el sur pero [læː] o [laː] en el norte. La antigua ⟨ó⟩ siempre es [æː] en ambos dialectos, p. ej. aeg "joven" (cf. irlandés óg ) es [æːɡ] en ambos dialectos. [44] ⟨á, ó⟩ y la alargada ⟨a⟩ antes de ⟨rt, rd, rg⟩ se convirtieron en /œː/ , como en paayrt '"parte" /pœːrt/ , ard "alto" /œːrd/ , jiarg "rojo" /dʒœːrɡ/ , argid "dinero, plata" /œːrɡid/ y aarey "oro gen. " /œːrə/ .
En el norte del manés, la antigua ⟨(e)a⟩ antes de ⟨nn⟩ en la misma sílaba se diptonga, mientras que en el sur del manés se alarga pero sigue siendo un monoftongo , p. ej. kione "cabeza" (cf. irlandés ceann ) es [kʲaun] en el norte pero [kʲoːn] en el sur. [45]
Las palabras con ⟨ua⟩ , y en algunos casos ⟨ao⟩ , en irlandés y escocés se escriben con ⟨eay⟩ en manés. En el norte del manés, este sonido era [iː] , mientras que en el sur era [ɯː] , [uː] o [yː] , por ejemplo, geay "viento" (cf. irlandés gaoth ) es [ɡiː] en el norte y [ɡɯː] en el sur, mientras que geayl "carbón" (cf. irlandés gual ) es [ɡiːl] en el norte y [ɡyːl] , [ɡɯːl] o [ɡuːl] en el sur. [46]
Tanto en el Norte como en el Sur, hay una tendencia a insertar una [d] corta antes de una [n] final de palabra en palabras monosilábicas, como en [sleᵈn] para slane "entero" y [beᵈn] para ben "mujer". Esto se conoce como preoclusión . En el sur de Manx, sin embargo, también hay preoclusión de [d] antes de [l] y de [ɡ] antes de [ŋ] , como en [ʃuːᵈl] para shooyl "caminar" y [lɔᶢŋ] para lhong "barco". Estas formas generalmente se pronuncian sin preoclusión en el Norte. La preoclusión de [b] antes de [m] , por otro lado, es más común en el Norte, como en trome "pesado", que es [t̪roᵇm] en el Norte pero [t̪roː(ᵇ)m] en el Sur. [47] Esta característica también se encuentra en Cornish .
El manés del sur tendía a perder la inicial de palabra [ɡ] antes de [lʲ] , que generalmente se conservaba en el norte, por ejemplo, glion "cañada" y glioon "rodilla" son [lʲɔᵈn] y [lʲuːᵈn] en el sur, pero [ɡlʲɔᵈn] y [ɡlʲuːn] en el norte. [48]
En la actualidad, el pequeño tamaño de la isla y la mejora de las comunicaciones impiden cualquier variación dialectal regional.
El acento generalmente recae en la primera sílaba de una palabra en manés, pero en muchos casos, el acento recae en una vocal larga en la segunda sílaba. [49] Algunos ejemplos incluyen:
El inventario de fonemas consonánticos del manés: [50]
Las oclusivas sordas son aspiradas . Las oclusivas dentales, postalveolares y palatovelares /t̪ d̪ tʲ dʲ kʲ/ se african a [t̪͡θ d̪͡ð t͡ʃ d͡ʒ k͡xʲ] en muchos contextos.
El manés tiene un proceso opcional de lenición de las oclusivas entre vocales, donde las oclusivas sonoras y las fricativas sordas se convierten en fricativas sonoras y las oclusivas sordas se convierten en oclusivas sonoras o fricativas sonoras. Este proceso introduce los alófonos [β ð z ʒ] . La fricativa sonora [ʒ] puede ser lenitivada aún más a [j] , y [ɣ] puede desaparecer por completo. Algunos ejemplos incluyen: [51]
Oclusiva sorda a oclusiva sonora:
Oclusiva sorda a fricativa sonora:
De oclusiva sonora a fricativa sonora:
De fricativa sorda a fricativa sonora:
Otro proceso opcional es la preoclusión , la inserción de una oclusiva muy corta antes de una consonante sonora . En manés, esto se aplica a las palabras monosilábicas acentuadas . La consonante insertada es homorgánica con la siguiente sonora, lo que significa que tiene el mismo lugar de articulación . Las vocales largas a menudo se acortan antes de los sonidos preocluidos. Algunos ejemplos incluyen: [52]
El trino /r/ se realiza como una consonante de uno o dos contactos [ɾ] al principio de la sílaba, y como un trino más fuerte [r] cuando va precedido de otra consonante en la misma sílaba. Al final de una sílaba, /r/ se puede pronunciar como un trino fuerte [r] o, más frecuentemente, como una fricativa débil [ɹ̝] , que puede vocalizarse en una [ə̯] no silábica o desaparecer por completo. [53] Esta vocalización puede deberse a la influencia del inglés manés , que no es rótico . [54] Algunos ejemplos de la pronunciación de /r/ incluyen:
El inventario de fonemas vocálicos del manés: [55]
El estatus de [æ] y [æː] como fonemas separados es discutible, pero lo sugiere la alofonía de ciertas palabras como ta "es", mraane "mujeres", etc. Un análisis alternativo es que el manés tiene el siguiente sistema, donde las vocales /a/ y /aː/ tienen alófonos que van desde [ɛ]/[ɛː] pasando por [æ]/[æː] hasta [a]/[aː] . Al igual que en el gaélico irlandés y escocés, hay una gran cantidad de alofonía vocálica, como la de /a/, /aː/ . Esto depende principalmente del estatus "ancho" y "delgado" de las consonantes vecinas:
Cuando está acentuada, /ə/ se escribe [ø] . [56]
El manés tiene un número relativamente grande de diptongos , todos ellos :
Como la mayoría de las lenguas celtas insulares , el manés es una lengua VSO . [57] Sin embargo, la mayoría de los verbos finitos se forman perifrásticamente, utilizando un verbo auxiliar junto con el sustantivo verbal. En este caso, solo el verbo auxiliar precede al sujeto, mientras que el sustantivo verbal viene después del sujeto. El verbo auxiliar puede ser un verbo modal en lugar de una forma de bee ("ser") o jannoo ("hacer"). Las partículas como la negativa cha ("no") preceden al verbo flexivo. Ejemplos:
verbo principal
Abrazo
poner- PRET
yn
el
sujeto
caído
sacerdote
mi
su
objeto directo
laue
mano
urree.
En ella
"El sacerdote puso su mano sobre ella." [58]
verbo auxiliar
Virginia
eran
Nueva York
el
sujeto
comiendo
Corderos
verbo principal
Caramba
comer- V . N .
yn
el
objeto directo
Conejito.
tojo
"Los corderos solían comer las aulagas." [59]
Cha
no
verbo modal
jerga
poder
sujeto
Shiu-kun
tú- PL
verbo principal
fingiendo
ver- V . N .
objeto directo
abeja roja
cualquier cosa
"No puedes ver nada." [60]
Cuando el verbo auxiliar es una forma de jannoo ("hacer"), el objeto directo precede al sustantivo verbal y está conectado a él con la partícula y :
verbo auxiliar
Ren
hizo
sujeto
anuncio
ellos
objeto directo
Mi coroa
mi voz
y
LCTP
verbo principal
chlashtyn.
escuchar- V . N .
“Ellos oyeron mi voz.” [61]
Al igual que en irlandés (cf. Sintaxis irlandesa#Las formas que significan "ser" ), hay dos maneras de expresar "ser" en manés: con el verbo sustantivo bee y con la cópula. El verbo sustantivo se utiliza cuando el predicado es un adjetivo, un adverbio o una frase preposicional . [62] Ejemplos:
eso
es
Sí
él
aglagh
Terrible/aterrador
"Es horrible/aterrador."
eso
es
Sí
él
por mi
Bueno
"Él está bien"
eso
es
Sí
él
Ayns
en
y
el
thie-oast
cerveza casera
"Está en la cervecería " .
Cuando el predicado es un sustantivo, debe convertirse en una frase preposicional encabezada por la preposición in ("in") + pronombre posesivo (que concuerde con el sujeto) para que el verbo sustantivo sea gramatical:
eso
es
Sí
él
Nueva York
en su
wooinney
hombre
Mie
bien
"Es un buen hombre" (lit. "Él es un buen hombre") [63]
De lo contrario, se utiliza la cópula cuando el predicado es un sustantivo. La cópula en sí misma toma la forma is o she en tiempo presente, pero a menudo se omite en las afirmaciones afirmativas:
Ella
POLICÍA
Manninagh
habitante de la isla de Man
Mish
a mí
"Soy un hombre de Man". [64]
¡Sorpresa!
este
'norte
el
Dooinney-san
hombre
"Éste es el hombre." [61]
En oraciones interrogativas y negativas, el tiempo presente de la cópula es nee :
Cha
no
de soltera
POLICÍA
Mish
a mí
Sí
a él
"Yo no soy él." [61]
De soltera
POLICÍA
¡Vaya!
este
'norte
el
¿mentiroso?
libro
"¿Es este el libro?" [61]
Al igual que todas las lenguas celtas modernas, el manés muestra mutaciones consonánticas iniciales , que son procesos por los cuales la consonante inicial de una palabra se altera de acuerdo con su entorno morfológico y/o sintáctico . [65] El manés tiene dos mutaciones: lenición y eclipsis , que se encuentran en sustantivos y verbos en una variedad de entornos; los adjetivos pueden sufrir lenición pero no eclipsis. En el lenguaje hablado tardío del siglo XX, el sistema se estaba desmoronando, y los hablantes con frecuencia no usaban la mutación en entornos en los que era necesaria y, ocasionalmente, la usaban en entornos en los que no lo era.
En el corpus de la lengua hablada tardía, también hay un ejemplo de eclipsis (nasalización) de /ɡ/ : la oración Ta mee er ng eddyn yn eayn ("He encontrado el cordero"), donde ⟨ng⟩ se pronuncia /n/ . Sin embargo, probablemente se trató de un error de transcripción; el sustantivo verbal en este caso no es geddyn "obtener, traer", sino feddyn "encontrar". [67]
Los sustantivos manés muestran género, número y, a veces, caso, por ejemplo, el femenino cass "pie".
Además de las formas regulares, los pronombres personales también tienen versiones enfáticas.
Los verbos manés generalmente forman sus formas finitas por medio de perífrasis : las formas flexivas de los verbos auxiliares ve "ser" o jannoo "hacer" se combinan con el sustantivo verbal del verbo principal. Solo el futuro , el condicional , el pretérito y el imperativo se pueden formar directamente flexivamente con el verbo principal, pero incluso en estos tiempos, la formación perifrástica es más común en el manés hablado tardío. [68]
Las formas completamente flexionadas del verbo regular tilgey "arrojar" son las siguientes. Además de las formas que se indican a continuación, se puede formar un participio pasado utilizando -it : tilgit "arrojado".
1. ^ Primera persona del singular, lo que hace redundante el uso de un pronombre sujeto siguiente.
2. ^ Primera persona del plural, lo que hace redundante el uso de un pronombre sujeto siguiente.
3. ^ Se usa con todas las demás personas, lo que significa que debe indicarse un sujeto que lo acompañe, p. ej., tilgee eh "él arrojará", tilgee ad "ellos arrojarán"
4. ^ Sujeto singular.
5. ^ Sujeto plural.
Existen algunas particularidades cuando un verbo comienza con vocal, como la adición de d' en el pretérito y n' en el futuro y condicional dependiente. A continuación se muestra la conjugación de aase "crecer".
Hay un pequeño número de verbos irregulares, el más irregular de todos es ve "be".
Al igual que las demás lenguas celtas insulares , el manés tiene preposiciones flexivas , contracciones de una preposición con un objeto directo pronominal , como lo muestran las siguientes preposiciones comunes. Observe la forma a veces idéntica de la preposición no flexiva y su forma flexiva masculina en tercera persona del singular.
Los números son tradicionalmente vigesimales en manés, por ejemplo: feed "veinte", daeed "cuarenta" ("dos veinte"), tree feed "sesenta" ("tres veinte").
*En los dialectos del norte del irlandés, /dʲ tʲ/ puede africarse como [ dʒ tʃ ] o [ dʑ tɕ ] . [71] [72] [73]
La ortografía manesa se basa en el inglés isabelino y, en menor medida, en el galés medio , desarrollado por personas que tenían una educación en inglés (y en galés hasta el siglo XVI). [74] El resultado es un sistema de ortografía inconsistente y solo parcialmente fonémico, similar a la ortografía inglesa y completamente incomprensible para los lectores de gaélico irlandés y escocés . Esto se debe a que tanto el gaélico irlandés como el escocés utilizan sistemas de ortografía derivados del gaélico clásico , la lengua literaria común de Man, Irlanda y Escocia hasta que las escuelas bárdicas cerraron en el siglo XVII, lo que los hace muy etimológicos . Tanto el gaélico irlandés como el escocés usan solo 18 letras para representar alrededor de 50 fonemas. Mientras que el manés usa 24 letras (el alfabeto latino básico ISO , excluyendo ⟨x⟩ y ⟨z⟩ ), que cubren un rango similar de fonemas, los tres hacen uso de muchos dígrafos y trígrafos . En 1932, el celtista T. F. O'Rahilly expresó la opinión de que la ortografía manesa es inadecuada, ya que no es ni tradicional ni fonética. Por lo tanto, si hubiera sobrevivido una forma de ortografía gaélica clásica adaptada al manés o si se desarrollara e introdujera una basada en las reformas de Theobald Stapleton , la estrecha relación entre el manés, el gaélico irlandés y el escocés sería obvia para los lectores a primera vista y el manés sería mucho más fácil de leer y entender para otros gaélicos. [75]
Sin embargo, no hay evidencia de que alguna vez se haya usado el tipo gaélico en la isla.
El manés utiliza sólo un diacrítico , la cedilla , que se utiliza (opcionalmente) para diferenciar entre los dos fonemas representados por ⟨ch⟩ :
Los siguientes ejemplos están tomados de Broderick 1984–86, 1:178–79 y 1:350–53. El primer ejemplo es de un hablante de manés del norte, el segundo de Ned Maddrell , un hablante de manés del sur.
El vocabulario manés es predominantemente de origen goidélico, derivado del irlandés antiguo y tiene cognados en irlandés y gaélico escocés. Sin embargo, el manés en sí, así como las lenguas de las que se deriva, tomaron prestadas palabras de otras lenguas, especialmente latín , nórdico antiguo , francés (particularmente anglonormando ) e inglés (tanto inglés medio como inglés moderno ). [76]
La siguiente tabla muestra una selección de sustantivos de la lista Swadesh e indica sus pronunciaciones y etimologías.
Consulte las listas de Celtic Swadesh para obtener la lista completa en todos los idiomas celtas.
Los préstamos lingüísticos son principalmente del nórdico y del inglés , y una cantidad menor proviene del francés. Algunos ejemplos de préstamos lingüísticos del nórdico son garey " jardín " (de garðr "recinto") y sker "roca marina" (de sker ). Ejemplos de préstamos lingüísticos del francés son danjeyr "peligro" (de danger ) y vondeish "ventaja" (de avantage ).
Los préstamos del inglés eran comunes en el manés tardío (antes del resurgimiento), por ejemplo, boy "niño", badjer " tejón ", en lugar de los más habituales guilley y brock , del gaélico nativo . En años más recientes, ha habido una reacción contra tales préstamos, lo que ha dado lugar a acuñaciones de vocabulario técnico. A pesar de esto, existen calcos en manés, no necesariamente obvios para sus hablantes. Para llenar los vacíos en el vocabulario manés registrado, los revivalistas han recurrido al gaélico irlandés y escocés moderno en busca de palabras e inspiración.
Algunos términos religiosos provienen en última instancia del latín , griego y hebreo , p. ej. casherick "santo" (del latín consecrātus ), agglish "iglesia" (del griego ἐκκλησία / ekklesia "asamblea") y abb " abad " (del hebreo אבא / abba "padre"). Estos no necesariamente llegaron directamente al manés, sino a través del irlandés antiguo. En tiempos más recientes, ulpan se ha tomado prestado del hebreo moderno . Muchos préstamos irlandeses e ingleses también tienen un origen clásico, p. ej. çhellveeish " televisión " (irlandés teilifís ) y çhellvane " teléfono ". Ocasionalmente se usan palabras en idiomas extranjeros (generalmente a través del inglés) especialmente para comida étnica, p. ej. chorizo y espaguetis .
Yendo en la otra dirección, el gaélico manés ha influido en el inglés manés (anglo-manés). Las palabras y frases comunes en anglo-manés originadas en el idioma incluyen tholtan "granja en ruinas", [78] quaaltagh " primer pie ", keeill "iglesia (vieja)", cammag , traa-dy-liooar "tiempo suficiente" y Tynwald ( tinvaal ), que es en última instancia de origen nórdico, pero proviene del manés. Se sugiere que la Casa de las Llaves toma su nombre de Kiare como Feed (veinte y cuatro), que es el número de sus miembros en funciones.
El Padrenuestro ha sido traducido a todas las lenguas gaélicas (y al irlandés antiguo ). Aunque no es una traducción directa, es una buena demostración de las diferencias entre sus ortografías .
Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos en Manx:
En Manx Radio se pueden encontrar dos programas semanales en manés en onda media: Traa dy liooar los lunes y Jamys Jeheiney los viernes. Las noticias en manés están disponibles en línea en Manx Radio, que tiene otros tres programas semanales que utilizan el idioma: Clare ny Gael ; Shiaght Laa y Moghrey Jedoonee . Varios locutores de noticias de Manx Radio también utilizan una buena cantidad de material incidental en manés.
El Isle of Man Examiner tiene una columna mensual bilingüe en manés.
La primera película que se hizo en manés, Ny Kirree fo Niaghtey "The Sheep Under the Snow", de 22 minutos de duración, se estrenó en 1983 y se presentó al 5.º Festival de Cine y Televisión Celta de Cardiff en 1984. Fue dirigida por Shorys Y Creayrie (George Broderick) para Foillan Films de Laxey , y trata sobre el trasfondo de una canción popular de principios del siglo XVIII. En 2013, se produjo un cortometraje, Solace in Wicca , con la ayuda financiera de Culture Vannin , CinemaNX y Isle of Man Film . [83] Está disponible una serie de dibujos animados cortos sobre la vida de Cú Chulainn producida por BBC Northern Ireland [84], al igual que una serie de dibujos animados sobre la mitología manesa. [85] Lo más significativo es una serie en DVD de 13 partes, traducción al manés de la galardonada serie Friends and Heroes . [86]
El manés nunca tuvo un gran número de hablantes, por lo que no habría sido práctico producir literatura escrita en masa. Sin embargo, sí existía un cuerpo de literatura oral. Se conocen los cuentos de Fianna y otros similares, incluida la balada manesa Fin as Oshin , en conmemoración de Finn MacCumhail y Oisín . [87] Con la llegada del protestantismo, los cuentos hablados manés desaparecieron lentamente, mientras que una tradición de carnavales, baladas cristianas, se desarrolló con sanción religiosa. [ ¿Cuándo? ]
No hay registros de literatura escrita específicamente en manés antes de la Reforma . Para entonces, se había perdido cualquier presunto vínculo literario con Irlanda y Escocia, como por ejemplo a través de sacerdotes formados en Irlanda. La primera literatura publicada en manés fue Los principios y deberes del cristianismo ( Coyrie Sodjey ) , traducida por el obispo de Sodor y Man Thomas Wilson . [9]
El Libro de Oración Común fue traducido por John Phillips , obispo anglicano de Sodor y Man nacido en Gales entre 1605 y 1633. La escritura manesa primitiva tiene algunas similitudes con los sistemas ortográficos que se encuentran ocasionalmente en Escocia e Irlanda para la transliteración del gaélico, como el Libro del Decano de Lismore , así como algunos textos extensos basados en las prácticas ortográficas inglesas e inglesas escocesas de la época. Se ha conservado poca literatura secular manesa .
El Nuevo Testamento se publicó por primera vez en 1767. Cuando las autoridades de la iglesia anglicana comenzaron a producir literatura escrita en lengua manesa en el siglo XVIII, el sistema desarrollado por John Philips se "anglicizó" aún más; la única característica que se mantuvo de la ortografía galesa fue el uso de ⟨y⟩ para representar / ə / (por ejemplo, cabbyl [kaːβəl] "caballo" y cooney [kuːnə] "ayuda", así como / ɪ / (por ejemplo, fys [fɪz] "conocimiento"), aunque también se usa para representar [j] , (por ejemplo, y Yuan [ə juːan] "Juan" (vocativo), yeeast [jiːəst] "pez").
Otras obras producidas en los siglos XVIII y XIX incluyen catecismos, himnarios y tratados religiosos. El reverendo Thomas Christian de Marown hizo una traducción de El paraíso perdido en 1796. [88]
En los siglos XX y XXI se ha producido una cantidad considerable de literatura secular como parte del resurgimiento de la lengua. En 2006, Brian Stowell publicó la primera novela completa en manés, Dunveryssyn yn Tooder-Folley ("Los asesinatos de los vampiros"), después de ser publicada por entregas en la prensa. Cada vez hay más literatura disponible en la lengua, y entre las publicaciones recientes se incluyen versiones en manés de El Gruffalo y El hijo del Gruffalo . [89]
El Principito de Antoine de Saint-Exupéry fue traducido al manés por Rob Teare en 2019. [90]
En tiempos del obispo Wilson, el clero manés se quejaba constantemente de que eran la única iglesia de la cristiandad que no tenía una versión de la Biblia en lengua vulgar. Wilson se puso a trabajar para remediar el defecto y, con la ayuda de algunos de sus clérigos, consiguió traducir parte de la Biblia e imprimir el Evangelio de San Mateo. El obispo Hildesley, su sucesor, con la ayuda de todo el clero manés , completó el trabajo y en 1775 se imprimió toda la Biblia. [91]
La Biblia fue impresa por primera vez en Manx por un grupo de clérigos anglicanos de la isla. El Evangelio de Mateo se imprimió en 1748. El Evangelio y la Conaant Noa nyn Jiarn como Saualtagh Yeesey Creest fueron impresos en 1763 y 1767, respectivamente, por la Sociedad para la Propagación del Conocimiento Cristiano (SPCK). En 1772 se imprimió el Antiguo Testamento , junto con la Sabiduría de Salomón y el Eclesiástico (Eclesiástico) de los apócrifos .
Yn Vible Casherick "La Santa Biblia" del Antiguo y Nuevo Testamento fue publicada como un solo libro por la SPCK en 1775, fijando efectivamente la ortografía moderna del manés, que ha cambiado poco desde entonces. Jenner afirma que se había producido cierta expurgación en la traducción, por ejemplo, la ocupación de Rahab la prostituta se traduce como ben-oast [ cita requerida ] "una anfitriona, posadera". [91] El bicentenario se celebró en 1975 e incluyó una serie de sellos de la Oficina de Correos de la Isla de Man .
Hubo una traducción del Psalmyn Ghavid ("Salmos de David") en métrica manesa realizada por el reverendo John Clague, vicario de Rushen, que se imprimió con el Libro de Oración Común de 1768. El obispo Hildesley exigió que estos Salmos métricos se cantaran en las iglesias. Fueron reimpresos por Yn Çheshaght Ghailckagh en 1905.
La British and Foreign Bible Society (BFBS) publicó el "Nuevo Testamento" Conaant Noa en 1810 y lo reimprimió en 1824. Yn Vible Casherick "La Santa Biblia" del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento (sin los dos libros apócrifos) se imprimió por primera vez como un todo en 1819. La BFBS imprimió por última vez algo en papel en manés en 1936 cuando reimprimió Noo Ean "el Evangelio de San Juan"; esto fue reimpreso por Yn Çheshaght Ghailckagh en 1968. La Biblia manés fue republicada por Shearwater Press en julio de 1979 como Bible Chasherick yn Lught Thie (Biblia de la familia manesa), que era una reproducción de la Biblia BFBS de 1819.
Desde 2014, el Evangelio de Juan en Manx de la BFBS de 1936 está disponible en línea en YouVersion y Bibles.org.
El manés no se ha utilizado en la misa desde finales del siglo XIX, [91] aunque Yn Çheshaght Ghailckagh celebra un servicio navideño anual en la isla . [92]
En un movimiento hacia la Iglesia Católica en la Isla de Man contando con un Obispo propio, en septiembre de 2023 el Papa Francisco le otorgó a la Iglesia de Santa María de la Isla en Douglas el estatus de Co- Catedral . Durante la Misa de dedicación a cargo de Malcolm McMahon , el Arzobispo de Liverpool , se recitó el Padrenuestro en manés y también se interpretó el Himno Nacional de Manx . [93] [94] [95]
