Cayo César Augusto Germánico (31 de agosto, 12 de enero de 24 - 24 de enero de 41), más conocido por su apodo Calígula ( / k ə ˈ l ɪ ɡ j ʊ l ə / ), fue emperador romano desde el 37 d.C. hasta su asesinato en el 41 d.C. hijo del general romano Germánico y Agripina la Mayor , nieta de Augusto , miembros de la primera familia gobernante del Imperio Romano . Nació dos años antes de que Tiberio fuera nombrado emperador. Cayo acompañó a su padre, su madre y sus hermanos en campaña en Germania , con poco más de cuatro o cinco años. Llevaba el nombre de Cayo Julio César , pero los soldados de su padre lo apodaban cariñosamente "Calígula" ('bota pequeña') [a]
Germánico murió en Antioquía en el año 19, y Agripina regresó con sus seis hijos a Roma, donde se vio envuelta en una amarga disputa con el emperador Tiberio, que era el tío biológico y padre adoptivo de Germánico. El conflicto finalmente llevó a la destrucción de su familia, siendo Calígula el único superviviente masculino. En el año 26, Tiberio se retiró de la vida pública a la isla de Capri , y en el 31, Calígula se unió a él allí. Tiberio murió en el año 37 y Calígula le sucedió como emperador, a la edad de 24 años.
De las pocas fuentes supervivientes sobre Calígula y su reinado de cuatro años, la mayoría fueron escritas por miembros de la nobleza y el Senado, mucho después de los acontecimientos que pretenden describir. Retratan a Calígula como un emperador noble y moderado durante los primeros seis meses de su gobierno, pero a partir de entonces cada vez más autoindulgente, cruel, sádico, extravagante y sexualmente pervertido, un tirano demente que exigía y recibía adoración como un dios viviente, y planeaba hacer de su caballo un cónsul. La mayoría de los comentarios modernos buscan explicar la posición, la personalidad y el contexto histórico de Calígula. Muchas de las acusaciones en su contra son descartadas como malentendidos, exageraciones, burlas o fantasías maliciosas.
Durante su breve reinado, Calígula trabajó para aumentar el poder personal ilimitado del emperador, en contraposición a los poderes compensatorios dentro del principado . Dirigió gran parte de su atención a ambiciosos proyectos de construcción y viviendas lujosas para él mismo. Inició la construcción de dos acueductos en Roma: el Aqua Claudia y el Anio Novus . Durante su reinado, el imperio anexó como provincia el reino cliente de Mauritania . Tuvo que abandonar un intento de invasión de Gran Bretaña y la instalación de su estatua en el Templo de Jerusalén. A principios del 41, Calígula fue asesinado como consecuencia de una conspiración de oficiales de la guardia pretoriana , senadores y cortesanos. Al menos algunos de los conspiradores podrían haber planeado esto como una oportunidad para restaurar la República Romana y los privilegios aristocráticos; pero, de ser así, su plan fue frustrado por los pretorianos, quienes parecen haber elegido espontáneamente al tío de Calígula, Claudio , como próximo emperador. La muerte de Calígula marcó el fin oficial de Julio César en la línea masculina, aunque la dinastía Julio-Claudia continuó gobernando hasta la muerte del sobrino de Calígula, el emperador Nerón .
Calígula nació en Antium el 31 de agosto del 12 d.C., el tercero de seis hijos supervivientes de Germánico y su esposa y prima segunda, Agripina la Mayor . Germánico era nieto de Marco Antonio , y Agripina era hija de Marco Vipsanio Agripa y Julia la Mayor , lo que la convertía en nieta de Augusto . [2] El futuro emperador Claudio era tío paterno de Calígula. [3] Calígula tenía dos hermanos mayores, Nerón y Druso , y tres hermanas menores, Agripina la Joven , Julia Drusilla y Julia Livilla . [2] [4] A la edad de dos o tres años, acompañó a su padre, Germánico, en campañas en el norte de Germania . [5] Llevaba un traje de soldado en miniatura ideado por su madre para complacer a las tropas, incluidas botas militares ( caligae ) y armadura. [5] Los soldados lo apodaron Calígula ("bota"). Winterling cree que habría disfrutado de la atención de los soldados, para quienes era una especie de mascota, aunque luego le desagradó el apodo. [6] [7]
Germánico era una figura respetada e inmensamente popular entre sus tropas y entre los civiles romanos de todas las clases. Murió después de una prolongada enfermedad en Antioquía , Siria , en el año 19 d. C., con sólo 33 años, convencido de que había sido envenenado por un enemigo. [8] [b] . Muchos creían que había sido asesinado a instancias de su tío, el emperador reinante Tiberio , que lo veía como un rival potencial. [9] [10]
Después de la muerte de su padre, Calígula vivió con su madre, Agripina. No ocultó sus ambiciones imperiales para ella y sus hijos y, en consecuencia, sus relaciones con Tiberio se deterioraron rápidamente. [11] Tiberio se creía bajo constante amenaza de traición, conspiración y rivalidad política. Prohibió a Agripina volver a casarse, por temor a que un nuevo matrimonio sirviera a su ambición personal y presentara otra amenaza más para él. [12] [13] Agripina y el hermano de Calígula, Nerón, fueron desterrados en el año 29 acusados de traición. [14] [15] El adolescente Calígula fue enviado a vivir con su bisabuela (la madre de Tiberio), Livia . Tras su muerte, fue enviado a vivir con su abuela Antonia Minor . [11] En el año 30, Tiberio hizo que los hermanos de Calígula, Druso y Nerón, fueran declarados enemigos públicos por el Senado. Druso fue encarcelado y Nerón fue exiliado. [15] [16] Calígula y sus tres hermanas permanecieron en Italia como rehenes de Tiberio, mantenidos bajo estrecha vigilancia. [17]
En el año 31, a la edad de 19 años, Calígula fue confinado al cuidado personal de Tiberio en Villa Jovis en Capri . Vivió allí durante seis años. [11] Los historiadores romanos describen a Calígula en esta época como un orador de primer nivel, bien informado, culto e inteligente, un excelente actor natural que reconoció el peligro en el que se encontraba y ocultó su resentimiento por el maltrato de Tiberio hacia él y su familia. detrás de una actitud tan servil que se decía de él que nunca hubo "mejor esclavo ni peor amo". [11] [18] [19]
Calígula se hizo amigo del prefecto pretoriano de Tiberio , Naevius Sutorius Macro . Macro había participado activamente en la caída de Sejano , su ambicioso y manipulador predecesor en el cargo, y era un comunicador de confianza entre el emperador y su senado en Roma. [20] [13] Macro habló bien de Calígula a Tiberio, intentando sofocar cualquier mala voluntad o sospecha que el Emperador tuviera hacia el joven; Macro también salvó la vida de Calígula en varias ocasiones. [21] En el año 33, Tiberio concedió a Calígula, de 20 años, una cuestura honoraria , el cargo de menor rango en el cursus honorum (curso de cargos); Calígula ocupó este puesto tan secundario como miembro del Senado hasta su ascenso a emperador. [22] Mientras tanto, tanto la madre de Calígula como su hermano Druso murieron en prisión; Nerón murió en el exilio. [23] En el mismo año, Tiberio arregló el matrimonio de Calígula con Junia Claudilla , hija de uno de los aliados más influyentes de Tiberio en el Senado, Marco Junio Silano . Claudilla murió al dar a luz al año siguiente, junto con su bebé. [20] En el año 35, Calígula fue nombrado coheredero de la propiedad de Tiberio junto con Tiberio Gemelo , nieto de Tiberio. [24] Gemelo era siete años menor que Calígula, aún no era adulto, pero por lo demás era un candidato viable al trono; Tiberio parecía gozar de buena salud y probablemente sobreviviría hasta la mayoría de edad de Gemellus.
Según el relato de Filón, Tiberio sentía un verdadero cariño por Gemelo y temía por su seguridad en caso de que Calígula llegara al poder. También dudaba de la capacidad personal de Gemellus para gobernar. Suetonio afirma que Tiberio, siempre desconfiado pero aún astuto a mediados de los 70, vio a través del aparente dominio de sí mismo de Calígula un temperamento subyacente "errático y poco confiable", alguien en quien no se podía confiar en el gobierno. Suetonio afirma que Calígula ya era cruel y vicioso en ese momento, y que Tiberio complació deliberadamente el gusto del joven por el teatro, la danza y el canto, con la esperanza de que esto ayudaría a suavizar su naturaleza, que de otro modo sería salvaje; "Solía decir de vez en cuando que dejar vivir a Cayo significaría su ruina y la de todos los hombres, y que estaba criando una víbora para el pueblo romano y un Faetón para el mundo". [25] Winterling señala que este juicio se basa en relatos posteriores, no particularmente precisos, del gobierno de Calígula, y atribuye a Tiberio un conocimiento de la naturaleza humana que en realidad no sólo le era ajeno, sino notoriamente incorrecto. En Capri, Calígula aprendió a disimular. Probablemente le debió la vida a eso y, como coinciden todas las fuentes antiguas, a Macro. [26] [c] Muchos creían que si se le hubiera dado un poco más de tiempo, Tiberio habría eliminado a Calígula como posible sucesor, pero murió antes de que esto pudiera hacerse. Calígula, que era prácticamente desconocido para la mayoría, inexperto en el gobierno y en el ejercicio cotidiano del poder político, fue nombrado emperador. [27] [28]
Tiberio murió el 16 de marzo del año 37 d. C., un día antes del festival Liberalia. Suetonio y Tácito repiten los rumores de que Calígula, posiblemente ayudado por Macro, asfixió a Tiberio con una almohada. [29] [20] [30] Filón , que escribió durante el reinado de Tiberio, y Josefo , que sirvió a Nerón una generación después, describen la muerte de Tiberio como natural. [31] [32] El mismo día, Calígula fue proclamado emperador por miembros de la guardia pretoriana en Miseno . Su liderazgo de la domus Caesaris ("la casa de César") como su único heredero y pater familias fue ratificado por el Senado, que lo aclamó imperator en su ausencia. Cuando llegó a Roma, el 28 de marzo, el Senado le confirió "el derecho y el poder de decidir sobre todos los asuntos". [33] [34] El testamento de Tiberio, que nombraba a dos herederos, fue anulado con la justificación estándar de que había estado loco, incapaz de tener buen juicio. [29] [35] Calígula continuó beneficiándose de los consejos y el savoir faire de Macro sobre el comportamiento y los modales apropiados para un princeps en banquetes, juegos, tribunales, debates y recepciones de dignatarios extranjeros. Calígula asumió un primer cónsulado algunos meses después de la sucesión. Rechazó el título pater patriae ("padre de la patria") por motivos de su juventud, hasta el año 37. [36]
Para legalizar la sucesión de Calígula, el Senado se vio obligado a describir y definir constitucionalmente su papel, pero los ritos y sacrificios al genio viviente del emperador ya reconocían sus poderes constitucionalmente ilimitados sobre sus "amigos" y oponentes por igual. Cada princeps era, en realidad, un monarca que desempeñaba el desafiante papel de primus inter pares ("primero entre iguales") no mediante el ejercicio de la política sino mediante el autocontrol, el decoro, la persuasión y, sobre todo, el tacto; Como las cualidades personales eran cada vez más escasas para Calígula durante su breve reinado, [37] el padre de Calígula, Germánico, había sido un magnífico diplomático y un hábil orador. Calígula mostró los inicios de un talento considerable para la oratoria y la diplomacia, pero una vez que se convirtió en emperador, tendía a decir lo que pensaba, algo que Barrett describe como de poco valor en política [38] [39] [40]
Filón describe a Calígula como el primer emperador admirado por "todo el mundo, desde el sol naciente hasta el poniente". [41] Suetonio escribe que Calígula fue amado por muchos, por ser el hijo amado del popular Germánico [42] y por no ser Tiberio. [43] Tres meses de regocijo público marcaron el comienzo del nuevo reinado. [44] Filón describe los primeros siete meses del reinado de Calígula como una " Edad de Oro " de felicidad y prosperidad. [45]
Aunque el testamento de Tiberio había sido anulado, Calígula cumplió muchos de sus términos. Tiberio había proporcionado a cada guardia pretoriano un generoso pago de gratitud de 500 sestercios . Calígula duplicó esta cantidad y se atribuyó el mérito de su pago como un acto de generosidad personal; [35] [46] también pagó bonificaciones a las tropas de la ciudad y al ejército fuera de Italia. [35] [d] Cada ciudadano de Roma recibió 150 sestercios, y los jefes de familia el doble de esa cantidad. También se anunciaron proyectos de construcción en el monte Palatino y en otros lugares, que habrían sido los mayores de estos gastos. [46]
Calígula hizo un espectáculo público quemando los documentos secretos de Tiberio, que describían muchos de los diversos actos de villanía, traición y traición del Senado contra sí mismo y el emperador anterior. Calígula afirmó (falsamente, como se supo más tarde) que no había leído ninguno de estos documentos antes de quemarlos. Usó emisiones de monedas para anunciar su restauración del Estado de derecho y redujo la acumulación de casos judiciales en Roma agregando más jurados y suspendiendo el requisito de que las sentencias fueran confirmadas por la oficina imperial. [47] Haciendo hincapié en su ascendencia de Augusto, fue en persona a recuperar los restos de su madre y sus hermanos para su entierro en el Mausoleo de Augusto . [48] [49] Concedió a sus hermanas y otros miembros de la familia, incluido Claudio, que no había sido reconocido como miembro de la casa imperial durante el reinado de Tiberio, honores políticos y sacerdotales. Inició las obras de un templo dedicado a Livia , viuda de Augusto; mantuvo el título honorífico de Augusta mientras aún vivía, y finalmente fue nombrada diva (diosa) del estado romano bajo Claudio. El templo había sido prometido en vida de ella, pero no construido. [48] Claudio fue nombrado colega cónsular de Calígula en el primer cónsulado del nuevo emperador.
Aquellos a quienes sólo Tiberio había apoyado perdieron; la mayoría fueron purgadas, aunque no de inmediato. Filón informa que a finales del año 37, Calígula sufrió una grave enfermedad y estuvo oscilando entre la vida y la muerte durante algún tiempo. Todavía era un emperador muy popular, y los lugares públicos de Roma estaban llenos de ciudadanos que imploraban a los dioses por su recuperación, algunos incluso ofreciéndose a sí mismos y sus vidas a cambio. Cuando la salud de Calígula pareció recuperarse, se embarcó en lo que parece haber sido una purga de oponentes sospechosos. Gemellus, habiendo sido felizmente adoptado por la dinastía imperial como hijo de Calígula, y dado la toga virilis adulta , fue acusado de haber tomado un antídoto, "acusando implícitamente a Calígula de querer envenenarlo"; se vio obligado a suicidarse. El socio político de Tiberio, Silano, senador principal, ex cónsul, una vez suegro de Calígula, criticado por el historiador Tácito por su actitud servil, fue ejecutado como partidario de Gemellus; A principios del año 38, Calígula obligó al suicidio de su prefecto pretoriano, Macro , sin cuya ayuda y protección no habría sobrevivido, y mucho menos habría ganado el trono como único gobernante. [50] [51] Estas purgas sugieren a Weidemann que "el nuevo emperador había aprendido mucho de Tiberio" y "que los intentos de dividir su reinado en un 'buen' comienzo seguido de incesantes atrocidades... están fuera de lugar". [48] Esta división en fases buenas y malas se ha atribuido de diversas formas a la muerte de Antonia en el verano de 37, la enfermedad de Calígula en otoño de ese año o la muerte de la amada hermana de Calígula, Drusilla, el 10 de junio de 38 d.C.
Durante su enfermedad en el año 37 d. C., después de la muerte de Gemellus, Calígula nombró heredero a su cuñado, Marco Emilio Lépido , casándolo con su hermana Drusila. Fuentes antiguas alegan que él y Lépido eran amantes homosexuales. Después de la muerte de Drusila en junio del 38 d. C., fue deificada en septiembre del mismo año. [53]
Calígula compartía muchas de las pasiones y entusiasmos populares de las clases bajas y de los jóvenes aristócratas: espectáculos públicos, en particular concursos de gladiadores, carreras de carros y caballos, el teatro y los juegos de azar. Se entrenó con gladiadores profesionales y organizó juegos de gladiadores excepcionalmente lujosos, y el Senado le concedió la exención de las leyes suntuarias que limitaban el número de gladiadores que podían permanecer en Roma. Ignoró en gran medida los consejos de Macro sobre la etiqueta imperial. A diferencia de sus predecesores imperiales, era abierta y abiertamente partidista en su apoyo o desaprobación desinhibidos a determinados aurigas, equipos de carreras, gladiadores y actores, gritando aliento o desprecio, a veces cantando junto con artistas pagados o declamando las líneas de los actores y, en general, comportándose como "uno más de la multitud". En las carreras de carros apoyó a los Verdes y corrió como miembro de la facción Verde. La mayoría de la clase alta de Roma habría pensado que esto era una indignidad inaceptable para cualquier miembro de la élite, y mucho menos para su emperador. [54] [55]
En estas apariciones públicas, Calígula parece haber mostrado poco respeto por las distinciones de rango, estatus o privilegios, y menos aún hacia el Senado, cuyos miembros Tiberio había descrito una vez como "hombres dispuestos a ser esclavos". Entre los que Calígula llamó del exilio se encontraban actores y otros artistas públicos que de alguna manera habían ofendido a Tiberio. [46] [56] En general, Calígula parece haberse sentido más cómodo en la poco exigente compañía de artistas públicos infames y de mala reputación y la baja nobleza (ecuestres) que con los senadores y nobles, a quienes clara y abiertamente despreciaba y humillaba. por sus falsas simulaciones de lealtad. [40]
Fuentes romanas afirman que Calígula obligó a jinetes y senadores a luchar en la arena como gladiadores; [57] [58] [59] La condena a la arena de gladiadores como combatiente era un castigo estándar, que también funcionaba como entretenimiento público, para los no ciudadanos declarados culpables de ciertos delitos; Las leyes del año 19 d. C. de Augusto y Tiberio prohibieron la participación voluntaria de la élite en cualquier espectáculo público. La prohibición, que nunca fue particularmente efectiva, fue ampliamente ignorada durante el reinado de Calígula. Para revertir la disminución de miembros de la orden ecuestre, Calígula reclutó nuevos miembros ricos en todo el imperio y examinó escrupulosamente las listas de miembros de la orden en busca de signos de deshonestidad o escándalo. Parece haber ignorado faltas triviales y habría anticipado la creación de "hombres nuevos" ( novi homines ) en el Senado, que tenían una deuda de gratitud con él por su avance. [60] Durante la enfermedad de Calígula, dos ciudadanos, uno de los cuales era ecuestre, se ofrecieron a luchar como gladiadores si los dioses perdonaran la vida al emperador. Cuando Calígula se recuperó, parece haber pagado la deuda, en lo que Winterling (2011) describe como ofertas poco sinceras tomadas al pie de la letra: "cínicas, pero no exentas de ingenio". [61]
Calígula era bastante capaz de reconocer decisiones como defectuosas, incluida la suya propia, o revertirlas cuando se enfrentaba a una oposición implacable. [62] Restauró el derecho de la asamblea popular ( comitia ) a elegir magistrados en nombre de la ciudadanía común, un derecho que había sido asumido por el Senado bajo Tiberio y Augusto. Los ediles que gestionaban juegos y festivales públicos y mantenían la estructura de caminos y santuarios tendrían ahora incentivos para gastar su propio dinero en fastuosos espectáculos para ganar el voto popular. [46] Cuando el Senado se negó rotundamente a aceptar esto, Calígula les devolvió el control de las elecciones. Dio escribe que restaurar el control de las elecciones a los ciudadanos comunes "aunque deleitó a la chusma, entristeció a los sensatos, que se detuvieron a reflexionar, que si los cargos cayeran una vez más en manos de muchos... se producirían muchos desastres". [63] En 38, Calígula levantó la censura y publicó cuentas de fondos y gastos públicos. Suetonio felicitó esto como el primer acto de este tipo realizado por un emperador. [64] [e] Calígula abandonó su plan de convertir el Templo de Jerusalén en un templo de culto imperial, con una estatua de sí mismo como Zeus, cuando le dijeron que el plan despertaría protestas extremas y dañaría la economía local. [f] [65] Ayudaba a quienes perdían propiedades en los incendios, abolía ciertos impuestos, prodigaba regalos en dinero a sus favoritos, especialmente a los aurigas; y entregó premios al público en eventos gimnásticos. De la elite gobernante, y del emperador en particular, se esperaba generosidad y magnanimidad personales, junto con discreción y responsabilidad. [66] [63]
Dio comenta el comienzo de una crisis financiera en el 39 y la relaciona con el coste del proyecto de construcción del puente de Calígula en Baiae. [50] Suetonio presumiblemente tiene la misma crisis financiera a partir del año 38; no menciona el puente, pero enumera una amplia gama de extravagancias de Calígula, que se dice que agotaron el tesoro estatal. [67] Suetonio afirma que Calígula desperdició 2,7 mil millones de sestercios en su primer año. [67] y abordó el consiguiente déficit de tesorería confiscando las propiedades de personas ricas, después de acusaciones falsas, multas o incautaciones directas, incluso la pena de muerte. Se desconocen las circunstancias particulares de cada caso y se desconoce el nombre de las víctimas. [68] Suetonio ignora o pasa por alto la herencia de Calígula de varias deudas y obligaciones del algo avaro Tiberio. Entre ellos se encontraba el legado de la difunta emperatriz Livia , que era vasto y estaba disperso entre beneficiarios públicos, privados y religiosos. Barrett (2015) afirma que esta "inyección masiva de efectivo habría dado a la economía romana un enorme impulso". [69]
Para Wilkinson, el uso ininterrumpido de metales preciosos por parte de Calígula en la emisión de monedas no sugiere un tesoro en quiebra, aunque debe haber habido una confusión en los límites entre la riqueza personal de Calígula y sus ingresos como jefe de estado. [70] El sucesor inmediato de Calígula, Claudio , abolió los impuestos, se embarcó en varios costosos proyectos de construcción y donó 15.000 sestercios a cada guardia pretoriana en el año 41 [71] [30] cuando comenzó su propio reinado, lo que sugiere que Calígula le había dejado un tesoro solvente. . [72]
A largo plazo, dejando de lado las ocasionales ganancias inesperadas, los gastos de Calígula excedieron sus ingresos. La recaudación de fondos mediante impuestos se convirtió en una preocupación importante. Calígula introdujo una gama de impuestos sin precedentes e hizo de su recaudación un deber de la notoriamente enérgica Guardia Pretoriana. Dion y Suetonio describen estos impuestos como "vergonzosos": algunos eran notablemente mezquinos y resultaron profundamente impopulares. Calígula gravó "las tabernas, los artesanos, los esclavos y la contratación de esclavos", los comestibles vendidos en la ciudad, los litigios en cualquier parte del Imperio, las bodas o matrimonios, los salarios de los porteadores "o quizás mensajeros" y, lo más infame, un impuesto a las prostitutas ( activo, jubilado o casado) o sus proxenetas, responsables de "una suma equivalente a una sola transacción". Los pasivos individuales por todo esto eran bastante pequeños, pero Josefo afirma que hacia el final del reinado de Calígula, los impuestos se duplicaron, e incluso entonces, los ingresos no fueron suficientes. [73] [74] [20] Se obtuvieron sumas mucho mayores a través de testamentos o en conflictos. Las propiedades o el dinero dejados a Tiberio pero no cobrados a su muerte habrían pasado a Calígula, como heredero del emperador. El derecho sucesorio romano reconocía la obligación del legador de mantener a su familia; Calígula parece haber considerado que sus deberes paternales para con el Estado le daban derecho a una parte de todos los testamentos de los súbditos piadosos. El ejército no estuvo exento; Los centuriones que no dejaban nada o demasiado poco al emperador podían ser juzgados culpables de ingratitud y anular su voluntad. Los centuriones que habían adquirido propiedades mediante el saqueo se vieron obligados a entregar su botín al Estado. [75] [76]
Calígula no cambió la estructura del sistema monetario establecido por Augusto y continuado por Tiberio, pero el contenido de sus monedas difería del de ellos. [77] La ubicación de la casa de moneda imperial para las monedas de metales preciosos (oro y plata) es un tema de debate entre los numismáticos antiguos. Parece que Calígula inicialmente produjo sus preciosas monedas en Lugdunum (ahora Lyon , Francia), al igual que sus predecesores, y luego trasladó la ceca a Roma en 37-38, aunque es posible que este traslado se produjera más tarde, bajo Nerón. [78] Sus monedas de metal común fueron acuñadas en Roma. [79]
A diferencia de Tiberio, cuyas monedas permanecieron casi sin cambios durante su reinado, Calígula usó una variedad de tipos, en su mayoría con Divus Augustus , así como sus padres Germánico y Agripina, sus hermanos muertos Nerón y Druso , y sus tres hermanas Agripina , Drusilla y Livilla. . El motivo del gran énfasis en sus familiares fue resaltar el doble reclamo de Calígula sobre el Principado, tanto del lado juliano como del claudio de la dinastía, y pedir la unidad de la familia. [80] El sestercio con sus tres hermanas se suspendió después del 39, debido a las sospechas de Calígula con respecto a su lealtad. También hizo un sestercio celebrando a las cohortes pretorianas como medio para entregarles el legado de Tiberio al comienzo de su reinado. Calígula acuñó un quadrans , una pequeña moneda de bronce, para marcar la abolición de la ducentesima , un impuesto del 0,5% sobre las ventas. [81] La producción de las casas de moneda de metales preciosos era pequeña, y los sestercios se fabricaban en su mayoría en cantidades limitadas, lo que hace que sus monedas ahora sean muy raras. Esta rareza no puede atribuirse a la damnatio memoriae de Calígula informada por Dion, ya que sacar sus monedas de la circulación habría sido imposible; Además, las monedas de Marco Antonio continuaron circulando durante dos siglos después de su muerte. [82] Las monedas comunes de Calígula son tipos de metales básicos con Vesta , Germánico y Agripina la Mayor, y la más común es una de su abuelo Agripa . [81] Finalmente, Calígula mantuvo abierta la ceca de Cesarea en Capadocia , que había sido creada por Tiberio, para pagar los gastos militares en la provincia con dracmas de plata . [83]
Los numismáticos Harold Mattingly y Edward Sydenham consideran que el estilo artístico de las monedas de Calígula está por debajo de las de Tiberio y Claudio; Critican especialmente los retratos, que son demasiado duros y carecen de detalles. [83]
En la ciudad de Roma, Calígula completó el templo de Augusto y el teatro de Pompeyo , inició un anfiteatro junto a la Saepta y amplió el palacio imperial. [84] [85] Posteriormente, comenzó la construcción de los acueductos Aqua Claudia y Anio Novus , que Plinio el Viejo consideraba maravillas de la ingeniería. [84] [86] [87] Calígula luego construyó una gran pista de carreras conocida como el circo de Cayo y Nerón e hizo transportar un obelisco egipcio (ahora conocido como el " Obelisco del Vaticano ") por mar y erigir en el centro de Roma. [88] La construcción del acueducto Porta Maggiore comenzó bajo su gobierno.
En Siracusa , reparó las murallas y los templos de la ciudad. [84] Hizo construir nuevas carreteras y las impulsó para mantenerlas en buenas condiciones en todo el imperio: con este fin, Calígula investigó los asuntos financieros de los comisionados de carreteras actuales y pasados. Los culpables de negligencia, malversación o malversación de fondos se veían obligados a devolver lo que habían utilizado de manera deshonesta o a cumplir sus comisiones por cuenta propia. [75] [89] [67] Calígula había planeado reconstruir el palacio de Polícrates en Samos, terminar el templo de Didymaean Apolo en Éfeso y fundar una ciudad en lo alto de los Alpes . También tenía la intención de cavar un canal a través del istmo de Corinto en Grecia y envió un centurión jefe para inspeccionar la obra. [84]
Entre las diversas obras públicas de Calígula, Josefo sólo menciona como beneficiosa la ampliación del puerto a gran escala en Regio y Sicilia . [90] Probablemente tenía como objetivo gestionar el aumento de las importaciones de cereales de Egipto. Estaba demasiado al sur para abastecer a la ciudad de Roma, por lo que podría haber estado destinada a abastecer el sur de Italia. No estaba terminado. [91]
Calígula hizo construir dos barcos muy grandes en el lago Nemi . Uno era un palacio flotante, con fontanería y suelos de mármol, y el otro, un poco más pequeño, era un templo flotante dedicado a Diana . [93] [94]
En el transcurso del año 39, la relación cada vez más tensa de Calígula con su Senado se deterioró hasta convertirse en abierta hostilidad y confrontación. [95] [96] Dion señala, con aprobación, que Calígula permitió a algunos jinetes honores senatoriales, anticipando su posterior ascenso a senador en función de sus méritos personales; [63] continúa escribiendo sobre denuncias y juicios por traición, tras el lanzamiento de invectivas de Calígula ante todo el Senado, revisando su comportamiento actual y pasado. Los acusó de servilismo, traición e hipocresía al otorgar honores a Tiberio y Sejano mientras vivían, y rescindir esos honores una vez que estuvieron sanos y salvos. La diatriba de Calígula expuso al idealizado princeps o primer senador como una ilusión y una impostura. Cuando el Senado regresó al día siguiente, votó una acción de gracias a Calígula, como a un monarca, expresando su gratitud por permitirles vivir cuando otros habían muerto. Winterling sugiere que los tres cónsulados posteriores de Calígula, juramentados en los Rostra , fueron vanos intentos de enmendar la situación, declaraciones públicas de respeto hacia los senadores como sus iguales. [97] Barrett percibe estos cónsulados posteriores como un símbolo de la intención continua de Calígula de dominar el Senado y el Estado. [98] [g] Describe el cambio en el gobierno de Calígula como un desmoronamiento gradual, un "descenso a una mala gestión grave y una desconfianza impenetrable" - y, más tarde, a un "terror arbitrario". [99]
Después de todo, Calígula no había destruido los registros de los juicios por traición de Tiberio. Los revisó y decidió que numerosos senadores despedidos de las audiencias judiciales de Tiberio parecían haber sido culpables de conspiración desde el principio contra el emperador y el Estado, la peor forma de maiestas (traición). Los juicios por traición de Tiberio habían alentado a los delatores (informantes) profesionales, que eran odiados por la población. Muchos de los acusados habían testificado entre sí y contra la propia familia de Calígula. Si habían actuado contra la familia de Calígula, ¿por qué no contra el propio Calígula? Se iniciaron nuevas investigaciones; cinco senadores, incluido el cónsul gobernante, fueron declarados culpables y ejecutados. [100] [95] [96] Otros fueron avergonzados y degradados públicamente. [101] A principios de septiembre, Calígula despidió a los dos cónsules sufectos, citando su celebración inadecuada y discreta de su cumpleaños (31 de agosto) y la atención excesiva al aniversario de Actium (2 de septiembre), la última batalla en una guerra civil dañina, lo cual no encontró motivo de celebración. En respuesta al despido, uno de los cónsules destituidos se suicidó: Calígula pudo haber sospechado de conspiración. [102]
El relato de Dion sobre el caballo de carreras favorito de Calígula, Incitatus ("Swift") incluye la infame propuesta de Calígula de nombrarlo cónsul y, más tarde, sacerdote de su propio culto. [103] [104] Esto se ha convertido en "un sinónimo de promoción de incompetentes". [105] Barrett lo describe como uno de los muchos insultos indirectos, maliciosos o de humor negro de Calígula, dirigidos principalmente a la clase senatorial, pero también contra él mismo y su familia; en este caso, según Winterling, insulta a los propios cónsulares; no sólo su posición es un regalo del emperador, sino que la capacidad de la mayoría de los candidatos consulares es igual a la de un caballo. Woods cree que es poco probable que Calígula tuviera la intención de insultar el puesto de cónsul, ya que lo ocupó varias veces. Suetonio, probablemente sin entender el chiste, lo repite como prueba de la locura de Calígula, añadiendo detalles circunstanciales de extrema riqueza e indulgencia que normalmente se espera de la clase senatorial, incluidos palacios, sirvientes y copas de oro, e invitaciones a banquetes. [103] [106]
En el año 39 o 40, según Suetonio, Calígula ordenó la construcción de un puente flotante temporal utilizando una doble línea de barcos como pontones , de superficie terrestre y que se extendía a lo largo de más de dos millas desde la localidad de Baiae , cerca de Nápoles, hasta el puerto vecino de Puteoli , con lugares de descanso entre ellos. [107] [108] Algunos barcos se construyeron en el lugar, pero los barcos de grano fueron requisados, llevados al sitio, asegurados y repavimentados temporalmente. No está claro ningún propósito práctico para el puente; Winterling cree que podría haber sido pensado como un reemplazo ceremonial de la ceremonia triunfal para marcar el intento de invasión de Gran Bretaña por parte de Calígula. [109] [110] Se realizó una ceremonia de dos días, con ofrendas al dios del mar Neptuno e Invidia (Envidia), y un resultado satisfactorio, ya que el mar permaneció completamente en calma. Se decía que el puente rivalizaba con el puente de pontones del rey persa Jerjes sobre el Helesponto. [108] [107] [111]
El primer día, Calígula se puso la supuesta coraza de Alejandro Magno y montó su caballo favorito, Incitatus , a través del puente, [107] quizás desafiando una predicción, atribuida por Suetonio al adivino de Tiberio Trasilo de Mendes , de que Calígula había " "No hay más posibilidades de convertirse en emperador que cruzar a caballo la bahía de Baias". [107] El segundo día, recorrió el puente de un extremo a otro varias veces a toda velocidad, acompañado por la soldadesca, los nobles famosos y los rehenes. Séneca y Dion creían que las importaciones de cereales se agotaron peligrosamente cuando Calígula reutilizó los barcos de cereales de Roma como pontones; durante cuánto tiempo se desconoce. [112] Barrett considera absurdas estas acusaciones; si el puente se terminó en 39, era demasiado pronto para haber tenido algún efecto sobre el suministro anual de cereales, y "simplemente se atribuyó una auténtica crisis de cereales al episodio más extravagante que se produjo". Dion sitúa este episodio poco después de la furiosa denuncia del Senado por parte de Calígula; Barrett especula que Calígula pudo haber pensado que todo el evento fuera una lección objetiva sobre cuán completamente estaba a cargo. [113]
A finales del año 39 o principios del 40, Calígula ordenó la concentración de fuerzas y suministros militares en la Alta Alemania, y se dirigió allí con un tren de equipaje que supuestamente incluía actores, gladiadores, mujeres y un destacamento de pretorianos. Podría haber tenido la intención de seguir los caminos de su padre y su abuelo y atacar a las tribus germánicas a lo largo del alto Rin; pero no estaba preparado y se retiró presa del pánico. Según Dio, su logro fue insignificante. Calígula aprovechó la oportunidad para apoderarse de las riquezas de los aliados ricos de quienes convenientemente sospechaba de traición, "matando a algunos con el argumento de que estaban 'conspirando' o 'rebelándose'". [114] Calígula acusó al legado imperial, Gaetulicus , de "complots nefastos" (conspiración) y lo hizo ejecutar; según Dion, fue asesinado por ser popular entre sus tropas. [115] Lépido, junto con las dos hermanas de Calígula, Agripina y Livilla, fue acusado de ser parte de esta conspiración; él también fue ejecutado y las dos hermanas de Calígula fueron exiliadas tras ser condenadas pro forma por adulterio. [116] [117]
Se envió una embajada senatorial desde Roma, encabezada por el tío de Caligua, Claudio, para felicitar al emperador por escapar de esta última conspiración. Se encontró con una recepción hostil, en la que Claudio fue hundido en el Rin. Muy tarde en su reinado, posiblemente en sus últimos días, Calígula envió un comunicado en preparación para su inminente ovación en Roma, tras sus actividades militares en el Norte y su supresión de Lépido. Anunció que sólo regresaría "a quienes lo quisieran de regreso"; a los "Caballeros y el Pueblo"; no mencionó al Senado ni a los senadores, de quienes desconfiaba cada vez más. [118]
A finales del año 39, Calígula pasó el invierno en Lugdunum (la actual Lyon ), en la Galia, donde subastó las propiedades portátiles de sus hermanas, incluidas sus joyas, esclavos y libertos. Lugdunum era una rica capital provincial y los postores de élite aparentemente estaban dispuestos a pagar mucho más de lo que valían los artículos para mostrar su lealtad. Se dice que Calígula subastó gladiadores a espectadores adinerados después de los partidos, utilizando la intimidación y diversos trucos y tácticas de los subastadores para aumentar los precios. [119] Se dice que las subastas de Calígula de sus gladiadores supervivientes después de los combates en la arena fueron extremadamente rentables, pero el contexto y las ubicaciones son confusos. En un evento que Suetonio describe como "bien conocido", un caballero pretoriano, cabeceando después de un combate, se despertó y descubrió que había comprado 13 gladiadores por la suma enormemente inflada de 9 millones de sestercios . [120] La primera subasta de Lugdunum de Calígula resultó ser una recaudación de fondos tan exitosa que hizo transportar muchos de los muebles de su palacio en Roma a Lugdunum y subastarlos; incluían muchas reliquias familiares preciosas. Calígula recitó su procedencia durante la subasta, en un intento de ayudar a garantizar un rendimiento justo de los objetos intrínsecamente valiosos y aparentemente muy buscados por los ricos por sus asociaciones imperiales. [119]
Los ingresos de esta segunda subasta fueron relativamente menores. Kleijwegt (1996) describe la actuación de Calígula como vendedor y subastador en esta segunda subasta como "completamente fuera de lugar con la imagen de un tirano". Las subastas de propiedades imperiales eran formas aceptables de "equilibrar las cuentas", practicadas por Augusto y, más tarde, por Trajano ; se esperaba que beneficiaran tanto a los postores como al vendedor; Los subastadores romanos eran tenidos en muy baja estima, pero Kleijwegt afirma que Calígula parece haberse comportado más como un princeps benévolo en esta segunda subasta, sin malicia, codicia o intimidación. [119] [121] [68] [122]
En el año 40, Calígula expandió el Imperio Romano hacia Mauritania , [2] un reino cliente de Roma gobernado por Ptolomeo de Mauritania . Calígula invitó a Ptolomeo a Roma y de repente lo hizo ejecutar. [123] Mauritania fue anexada por Calígula y posteriormente dividida en dos provincias, Mauritania Tingitana y Mauritania Caesariensis , separadas por el río Malua . [124] Plinio afirma que la división fue obra de Calígula, pero Dión afirma que en el año 42 tuvo lugar un levantamiento, que fue sometido por Cayo Suetonio Paulino y Cneo Hosidio Geta , y la división sólo tuvo lugar después de esto. [125] Esta confusión podría significar que Calígula decidió dividir la provincia, pero la división se pospuso debido a la rebelión. El primer gobernador ecuestre conocido de las dos provincias fue Marcus Fadius Celer Flavianus, en el cargo en 44. [126]
Los detalles sobre los acontecimientos de Mauritania entre 39 y 44 no están claros. Dion Casio escribió un capítulo completo sobre la anexión de Mauritania por Calígula, pero ahora está perdido. [127] La medida de Calígula aparentemente tuvo un motivo político estrictamente personal (miedo y celos de su primo Ptolomeo) y, por lo tanto, es posible que la expansión no haya sido motivada por necesidades militares o económicas apremiantes. [128] La rebelión de Tacfarinas había demostrado cuán expuesta estaba África Proconsularis hacia su oeste y cómo los reyes clientes mauritanos no pudieron brindar protección a la provincia, por lo que es posible que la expansión de Calígula fuera una respuesta prudente a posibles amenazas futuras. [126]
Calígula intentó extender el dominio romano a Britania . [2] Se habían formado dos legiones para este propósito, ambas probablemente llamadas Primigeniae en honor a la hija recién nacida de Calígula. Fuentes antiguas describen a Calígula como demasiado cobarde para haber atacado o como loco, pero las historias de que amenazó con diezmar a sus tropas indican motines. En términos generales, "es imposible juzgar por qué el ejército nunca se embarcó" en la invasión. Más allá de los motines, puede haber sido simplemente que los jefes británicos accedieron a las demandas de Roma, eliminando cualquier justificación para la guerra. [129] [127] Alternativamente, podría haber sido simplemente una misión de entrenamiento y exploración [130] o una breve expedición para aceptar la rendición del cacique británico Adminius . [131] [132] Suetonio informa que Calígula ordenó a sus hombres recolectar conchas marinas como "botín del mar"; Esto también puede ser una mala traducción de musculi , que significa máquinas de asedio. [129] [133] La conquista de Britannia se logró más tarde durante el reinado de su sucesor, Claudio .
El reinado de Calígula vio un aumento de las tensiones entre los judíos nativos de su tierra natal, Judea, los judíos de la diáspora y los griegos étnicos. Griegos y judíos se habían asentado en todo el Imperio Romano y Judea estaba gobernada como un reino cliente romano. Judíos y griegos se habían asentado en Egipto tras su conquista por los griegos macedonios y permanecieron allí después de su conquista por Roma. [134] Las causas de las tensiones entre estas comunidades fueron complejas e involucraron la difusión de la cultura griega , el derecho romano y los derechos de los judíos en el imperio ; lo más evidente de todo fueron sus diferencias en las prácticas y prohibiciones religiosas. Mientras que los griegos alejandrinos tenían estatus de ciudadanos, los judíos alejandrinos fueron clasificados como meros colonos, sin derechos ciudadanos. Los griegos temían que el reconocimiento oficial de los judíos como ciudadanos socavaría su propio estatus y privilegios. [135]
Cuando Calígula se convirtió en emperador, nombró a su buen amigo Herodes Agripa gobernador de Batanaea y Traconitis. [136] [137] Calígula no confiaba en el prefecto de Egipto, Aulo Avilio Flaco . Flaco había sido leal a Tiberio, había conspirado contra la madre de Calígula y tenía conexiones con los separatistas egipcios. [138] En 38, Calígula envió a Agripa a Alejandría sin previo aviso para controlar a Flaccus. [139] Según Filón, la visita fue recibida con burlas de la población griega que veía a Agripa como el rey de los judíos. [140] En el relato de Filón, una turba de griegos irrumpió en las sinagogas para erigir estatuas de Calígula, en contra de la ley religiosa judía. Flaccus respondió declarando a los judíos "extranjeros y forasteros" y los expulsó de todos menos uno de los cinco distritos de Alejandría, donde vivían en condiciones espantosas. Filón da cuenta de varias atrocidades infligidas a los judíos de Alejandría dentro y alrededor de este gueto por la población griega de la ciudad. [141] Calígula responsabilizó a Flaccus de los disturbios, lo exilió y finalmente lo ejecutó. [142] [143]
En el año 39, Agripa acusó a su tío Herodes Antipas , tetrarca de Galilea y Perea , de planear una rebelión contra el dominio romano con la ayuda de Partia . Herodes Antipas confesó y Calígula lo desterró. Agripa fue recompensado con sus territorios. [144] Nuevamente estallaron disturbios en Alejandría en el año 40 entre judíos y griegos, cuando los judíos que se negaron a adorar al emperador como a un dios fueron acusados de no honrarlo. [145] En la ciudad judía de Jamnia , los griegos residentes construyeron un altar insultantemente de mala calidad para el culto imperial , utilizando los materiales más baratos posibles. Los judíos inmediatamente lo derribaron. [146] En respuesta, Calígula ordenó la erección de una estatua de sí mismo en el templo judío de Jerusalén , [147] un acto político, más que religioso para Roma, pero profundamente irreligioso para los judíos y en conflicto con el monoteísmo judío. En este contexto, Filón escribió que Calígula "miraba a los judíos con especial sospecha, como si fueran las únicas personas que albergaban deseos opuestos a los suyos". [148]
El gobernador de Siria, Publio Petronio , temiendo una guerra civil si se cumplía la orden, retrasó su implementación durante casi un año. [149] Agripa finalmente ayudó a persuadir a Calígula para que cancelara la orden. [145] Entonces Calígula volvió a cambiar de opinión, emitió una segunda orden para que se erigiera su estatua en el Templo de Jerusalén y amenazó a Petronio con un suicidio forzado si fallaba. En Roma, se hizo otra colosal estatua de él mismo en latón dorado y se envió. Según Josefo, el barco que transportaba la estatua todavía estaba navegando cuando la noticia de la muerte de Calígula llegó a Petronio, por lo que la estatua nunca fue instalada. [150]
En el año 40, Calígula anunció al Senado que planeaba abandonar Roma permanentemente, trasladarse a Alejandría y gobernar desde allí como un monarca divino, un faraón romano : dondequiera que fuera el emperador estaba la sede del poder de Roma. Augusto había hecho de Egipto la llamada " provincia imperial ", bajo su control directo, en lugar del del Senado. Era la principal fuente de suministro de cereales de Italia y era administrada por miembros de la orden ecuestre que eran directamente responsables ante el emperador gobernante. Los senadores tenían muy poco control de sus asuntos, a pesar de su estatus superior; Egipto era, más o menos, propiedad de Calígula, de la que podía disponer como quisiera. [151] [152]
Cuando Tiberio murió, odiado por sus súbditos, Calígula obedientemente pidió al Senado que aprobara su deificación, pero fue rechazado, de acuerdo con la opinión senatorial y popular. Calígula no insistió en el tema. Ofreció a Tiberio un funeral magnífico y prolongado a expensas públicas, y un elogio entre lágrimas. [153] En los primeros seis meses de su reinado, causó una buena impresión, rechazando honores costosos como el de estatuarse a sí mismo y aparentemente prometiendo compartir el poder con su Senado, como primus inter pares ("primero entre iguales"); pero en algún momento temprano de su corto reinado, posiblemente después de una enfermedad casi mortal a finales del 37 d.C., esto cambió.
Filón, contemporáneo de Calígula, afirma que Calígula se disfrazó de varios héroes y deidades, comenzando con semidioses como Dioniso , Heracles y los Dioscuros , y llegando hasta deidades importantes como Mercurio , Venus y Apolo . Filón describe estas personificaciones en un contexto de pantomima privada o representaciones teatrales, como evidencia de que Calígula quería ser un dios él mismo y ser venerado como tal mientras estuviera vivo. Para Filón, como judío y monoteísta, esto era una prueba de la locura del emperador; [154] [155] Al principio de su carrera imperial, Augusto había organizado una fiesta en la que él y sus invitados se disfrazaron de dioses olímpicos; Augusto fue maquillado y vestido como Apolo. En consecuencia, nadie fue considerado loco y ninguno afirmó ser el dios que personificaba; pero el acontecimiento resultó ser "una pesadilla de relaciones públicas", no irreligiosa sino como un ejemplo de escandaloso mal gusto. Augusto no lo repitió. [156] [157] [158]
Dio afirma que Calígula se hizo pasar por Júpiter para seducir a varias mujeres; que a veces se refería a sí mismo como una divinidad en reuniones públicas; y que a veces se le llamaba "Júpiter" en documentos públicos. Todas las fuentes supervivientes confirman el interés especial de Calígula por Júpiter como deidad principal de Roma. Simpson cree que Calígula pudo haber considerado a Júpiter como un igual, tal vez un rival. [159] [160] [161]
Para Gradel, las actuaciones de Calígula como varias deidades no demuestran más que una inclinación por los disfraces teatrales y un travieso deseo de sorprender; Como emperador, Calígula también fue pontifex maximus , uno de los sacerdotes estatales más poderosos e influyentes de Roma. [162] La promoción de los mortales a un estatus divino, basada en su posición superior y sus méritos percibidos, también era una característica bien establecida de la cultura romana; un cliente podría halagar a su patrón vivo llamándolo "Júpiter en la tierra", sin reprimenda. [163] Cicerón podría protestar por las implicaciones de los honores divinos de César, pero se dirigió a Publio Léntulo como parens ac deus (padre y dios) para agradecerle por su ayuda, como edil, contra la conspiradora Catalina . Los clientes, las familias y los inferiores sociales ofrecían reverencia diaria a los patrones, jefes de familia y poderosos. En el año 30 a. C., las libaciones al genio de Octavio (más tarde Augusto) se convirtieron en un deber en los banquetes públicos y privados, y desde el año 12 a. C., el genio de Augusto como emperador vivo prestaba juramentos estatales . [164] [165] Hay abundante evidencia de culto municipal a Augusto en Italia y otros lugares, organizado y financiado localmente. Como observa Gradel, ningún romano fue procesado jamás por realizar sacrificios a su emperador. [166]
Calígula parece haberse tomado muy en serio sus propios deberes religiosos. Encontró un reemplazo para el anciano sacerdote de Diana en el lago Nemi , reorganizó a los Salii (sacerdotes de Marte ) e insistió pedantemente en que, como era nefas (religiosamente impropio) que el principal sacerdote de Júpiter, el Flamen Dialis , hiciera cualquier juramento, él No pudo prestar el juramento imperial de lealtad. [167] [h] Calígula deseaba hacerse cargo o compartir el templo a medio terminar pero espléndido de Apolo (Didyma) para su propio culto. Al parecer, su estatua estaba preparada, pero cuando Pausanias visitó el templo aún inacabado, su estatua de culto era la de Apolo. [168]
Suetonio, Dion y ningún otro mencionan un templo a Calígula en la ciudad de Roma. La mayoría de los estudiosos modernos coinciden en que, si existió tal templo, probablemente se encontraba en el Palatino. [169] Augusto ya había vinculado el Templo de Cástor y Pólux directamente a su residencia imperial en el Palatino, y estableció un sacerdocio oficial de magistrados menores para servir a sus cultos, los seviri Augustales , generalmente promovidos entre sus propios libertos para servir al genio Augusti. (su "espíritu familiar") y Lares (los espíritus ancestrales gemelos de su hogar). [170] Dion afirma que Calígula se colocó para recibir veneración, vestido como Júpiter Latiaris, entre las imágenes de Castor y Pólux , los Dioscuros gemelos, a quienes se refería con humor como sus porteros. [104] [171] [172] Dión afirma que se construyeron dos templos para Calígula en Roma: [104] pero no se ha encontrado ninguna confirmación para esto. Simpson cree probable que Calígula, elegido por el Senado para construir un templo en el Palatino, lo financiara él mismo. [173]
Una embajada de los estados griegos en Roma saludó a Calígula como el "nuevo dios Augusto". En la ciudad griega de Cyzicus , una inscripción pública del comienzo del reinado de Calígula le da gracias como "Nuevo dios Sol". [174] Las monedas provinciales egipcias y algunos dupondii estatales muestran a Calígula entronizado; el primer princeps romano reinante descrito como el "Nuevo Sol" ( Neos Helios ) con la corona irradiada del dios Sol, o del antecedente divino de Calígula, el divus Augustus. La imagen de Calígula en otras monedas estatales no lleva tales "adornos de divinidad". [175] En comparación con los cultos en toda regla a las principales deidades del estado, los cultos a los genios tenían un alcance bastante modesto. Augusto, una vez fallecido, fue adorado oficialmente como un divus : inmortal, pero algo menos que una deidad en toda regla; Tiberio, su sucesor, prohibió rotundamente su culto personal en la propia Roma, probablemente en consideración al asesinato de Julio César tras su arrogante promoción como divinidad viviente. [176]
Calígula vendió sacerdocios para su culto no oficial al genio a los nobles más ricos, por una tarifa per cápita de 10 millones de sestercios . Entre sus sacerdotes supuestamente se encontraban su esposa, Cesonia, y su tío Claudio , que quedó en quiebra por el coste. [177] Las circunstancias marcan esto como un culto privado y una humillación personal, contenida entre la élite rica y no subsidiada por el Estado romano. A lo largo de su reinado, Calígula parece haber seguido siendo popular entre las masas, en Roma y el imperio. No hay pruebas sólidas de que provocara la eliminación, sustitución o imposición de deidades romanas u otras, o incluso que amenazara con hacerlo, fuera de las anécdotas hostiles de sus biógrafos. Barrett (2015) afirma que el "mensaje enfático e inequívoco de la evidencia material es que Calígula no deseaba que el mundo lo identificara como un dios, incluso si, como la mayoría de las personas, disfrutaba ser tratado como tal". [178] Parece haber tomado muy en serio su propio culto al genio . El delito fatal de Calígula fue "insultar u ofender intencionalmente a todos los que importaban", incluidos los oficiales militares que lo asesinaron. [179] [180]
Calígula fue asesinado el 24 de enero de 41, [182] el día antes de su debida partida hacia Alejandría, por los tribunos pretorianos Casio Querea y Cornelio Sabino , ayudados por varios centuriones. La fuente principal, casi contemporánea, del asesinato es Josefo, quien nombra a muchos cercanos a Calígula como conspiradores. Dion parece haber tenido acceso a una versión senatorial que pretendía nombrar a muchos otros. Lo más probable es que la conspiración involucrara a muy pocos, y no todos tenían por qué haber estado en contacto directo entre sí. Cuantos menos lo supieran, mayores serían las posibilidades de éxito. Los intentos anteriores habían fracasado o se habían desvanecido ante las recompensas y los riesgos de la traición por parte de colegas, ya fuera mediante tortura, miedo a la tortura o recompensa prometida. El Senado era un cuerpo desunido de aristócratas interesados, ricos y desconfiados, no dispuestos a arriesgar sus propias perspectivas y decididos a presentar un frente virtuoso y desinteresado. [183] [184] En el relato de Josefo sobre el asesinato de Calígula, Querea era un "noble idealista", profundamente comprometido con las "libertades republicanas"; también estaba motivado por el resentimiento por los rutinarios insultos y burlas personales de Calígula. [185] [186] Suetonio y todas las demás fuentes confirman que Calígula había insultado a Querea, dándole consignas como el obsceno " Príapo "; o " Venus ", este último decía que se refería a la voz aguda y débil de Querea, y a su actitud bondadosa al recaudar impuestos o a su recaudación del impuesto a las prostitutas. También era conocido por hacerle el "trabajo sucio" a Calígula, incluida la tortura. [187] [188] [57] [189] [190]
Querea, Sabino y otros abordaron a Calígula mientras se dirigía a un grupo de jóvenes que actuaban debajo del palacio durante una serie de juegos y representaciones teatrales que se llevaban a cabo para el Divus Augustus. [191] Los detalles de la fuente varían, pero todos coinciden en que Querea fue el primero en apuñalar a Calígula. [187] [191] [192] El estrecho espacio disponible ofrecía poco espacio para escapar o rescatar, y cuando la leal guardia germánica de Calígula pudo salir en su defensa, su Emperador ya estaba muerto. Mataron a varios miembros del grupo de Calígula, incluidos algunos senadores y transeúntes inocentes, y sólo se detuvieron cuando los pretorianos tomaron el control. [193] [191] [yo] [194]
Josefo informa que el Senado intentó aprovechar la muerte de Calígula como una oportunidad para restaurar la República . Esto habría significado la abolición del cargo de emperador, el fin del gobierno dinástico y la restauración de la antigua estatura social y privilegios de nobles y senadores. [195] Al menos un senador, Lucius Annius Vinicianus , parece haber pensado que era una oportunidad para tomar el poder. Algunos eruditos modernos creen que fue el principal instigador de la conspiración. [184] La mayoría de los ciudadanos comunes quedaron desconcertados por el asesinato de Calígula y no encontraron motivo para celebrar la pérdida de los beneficios de su gobierno. Casi todos los conspiradores nombrados pertenecían a la élite. Cuando se confirmó la muerte de Calígula, los nobles y senadores que habían prosperado gracias a la hipocresía y la adulación durante su reinado se atrevieron a afirmar tener conocimiento previo del complot y, por tanto, compartieron el crédito de su éxito con sus pares. Otros buscaron distanciarse de todo lo que tuviera que ver con el asesinato. [196]
Los asesinos, temiendo el apoyo continuo a la familia y los aliados de Calígula, buscaron y asesinaron a la esposa de Calígula, Caesonia , y a su pequeña hija Julia Drusilla . [197] pero no pudieron localizar al tío de Calígula, Claudio . En el relato tradicional, un soldado, Grato , encontró a Claudio escondido detrás de una cortina de palacio. Una facción simpatizante de la Guardia Pretoriana lo llevó clandestinamente a su campamento cercano [198] y lo nombró emperador. El Senado, ante lo que ahora parecía inevitable, nombró emperador a Claudio. El "consejero más poderoso y universalmente temido" de Calígula, el liberto Calixto , puede haber diseñado esta sucesión, habiendo cambiado discretamente su lealtad de Calígula a Claudio mientras Calígula vivía. [199]
El asesinato de Calígula había sido extralegal, sin el debido proceso legal, y quienes lo llevaron a cabo habían roto sus juramentos de lealtad. Era equivalente a regicidio . Claudio, como posible sustituto de Calígula, podía reconocer los fallos de su predecesor, pero no se podía considerar que tolerara su asesinato ni criticara al principado como institución. Calígula había sido popular entre una clara mayoría de la ciudadanía menor de Roma, y el Senado no podía permitirse el lujo de ignorar el hecho. Claudio nombró un nuevo prefecto pretoriano y ejecutó a Querea, a un tribuno llamado Lupus y a los centuriones involucrados. Permitió que Sabino se suicidara. [200] [201] Claudio rechazó las solicitudes del Senado de declarar formalmente a Calígula hostis (enemigo público) o condenar su memoria (ver Damnatio memoriae ). También rechazó una propuesta para condenar oficialmente a todos los Césares y destruir sus templos. El nombre de Calígula fue eliminado de las listas oficiales de juramentos y dedicatorias; pero algunas de las estatuas e inscripciones de Calígula fueron eliminadas discretamente, pero a la mayoría de sus estatuas se les recortaron las cabezas para parecerse a Augusto, Claudio o, en un caso, Nerón, quien sufriría un destino similar. [202] [203] [204] [205] Según Suetonio, el cuerpo de Calígula fue colocado bajo césped hasta que sus hermanas lo quemaron y sepultaron. [206] [207]
La primera esposa de Calígula fue Junia Claudia , hija del ex cónsul Marco Junio Silano . Como la mayoría de los matrimonios en las altas esferas de Roma, se trataba de una alianza política. Junia murió al dar a luz, junto con su bebé, menos de un año después. [208] Poco después, Macro parece haber persuadido a su esposa, Ennia Thrasylla, para que entablara una relación sexual con Calígula, tal vez para ayudarlo a superar la pérdida. Las fuentes son algo contradictorias sobre la vida sexual de Calígula. Se dice que tenía apetitos "enormes", varias amantes y amantes masculinos, pero en relación con las supuestas "perversiones" practicadas en Corfú por Tiberio y, en algunas fuentes, por él mismo, parece notablemente mojigato al expulsar las espintrias del isla en su adhesión. [209] [210] [211]
Estuvo brevemente casado con Livia Orestilla . A su matrimonio con la "hermosa... muy rica" y extravagante Lollia Paulina le siguió rápidamente el divorcio. Su cuarto y último matrimonio, con Cesonia , parece haber sido un matrimonio por amor, en el que fue a la vez "uxorio y monógamo", y engendró una hija. Calígula la llamó Julia Drusilla , en conmemoración de su difunta hermana. [212] Los contemporáneos de Calígula no pudieron entender su atractivo para Calígula. Algunos creían que ella debió haberle dado una poción de amor, que le hizo cambiar de opinión y le provocó su "locura". [213]
Las acusaciones de incesto entre Calígula y sus hermanas, o simplemente su favorita, Drusila, no se remontan más allá de Suetonio, quien admite que en su época eran rumores. Séneca y Filón, contemporáneos moralistas de Calígula, no mencionan estas historias incluso cuando, después de la muerte de Calígula, hubiera sido seguro hacerlo. Entonces y ahora, las acusaciones de incesto encajan en el estereotipo amoral del "Emperador loco", promiscuo con el dinero, el sexo y la vida de sus súbditos. Dio repite, como un hecho, la acusación de que Calígula tenía "relaciones inadecuadas" con sus dos hermanas mayores, Agripina y Livilla. [214] [215]
.jpg/1280px-Kejser_Caligula_(IN_2687).jpg)
.jpg/1280px-Caligula,_Palazzo_Massimo_alle_Terme,_Rome_(8533822404).jpg)
No hay evidencia real o confiable del estado mental de Calígula en ningún momento de su vida. En el curso de sus narrativas, todas las fuentes primarias y contemporáneas dan razones para desacreditarlo y, en última instancia, condenarlo, por delitos contra las propiedades de clase o religión o ambas. Son guías poco fiables para conocer al propio Calígula o sus motivos. "Por tanto, sus actos deben verse desde otros ángulos y abandonarse la búsqueda del 'loco Calígula'" [216] [217]
Filón y Séneca el Joven , contemporáneos de Calígula, lo describen como loco, ensimismado y de mal genio, asesino, libertino y sexualmente voraz. [218] [219] [220] Se le acusa de acostarse con las esposas de otros hombres y alardear de ello [221] y de matar por mera diversión. [218] [219] [147] Una vez, en algunos juegos que presidía, se dice que ordenó a sus guardias que arrojaran a una sección entera del público a la arena durante el intermedio para que fuera devorada por las fieras porque no había prisioneros que utilizar y estaba aburrido. [50] Barrett consideró que el informe de Dion era una versión confusa del relato de Suetonio de que Calígula recurrió a alimentar a los criminales con bestias salvajes cuando el costo del uso del ganado se volvió demasiado excesivo. [222]
Si bien repiten estas historias anteriores, las fuentes posteriores de Suetonio y Dion Casio acusan a Calígula de incesto con sus hermanas, Agripina la Joven, Drusilla y Livilla, y dicen que las prostituyó con otros hombres. [223] [117] [224] También mencionan aventuras sexuales con varios hombres, incluido su cuñado Marco Lépido. [225] [226] Dicen que envió tropas a ejercicios militares ilógicos [127] [227] y convirtió el palacio en un burdel. [228] Filón, Josefo y Séneca ven la aparente "locura" de Calígula como un rasgo de personalidad acentuado por la autocomplacencia y el ejercicio ilimitado del poder. [144] [229] [230] Séneca afirma que Calígula se volvió arrogante, enojado e insultante una vez que se convirtió en emperador. [231] Filón afirma que Calígula se volvió más despiadado después de casi morir de una enfermedad en el octavo mes de su reinado (en 37). [232] Varias fuentes modernas ofrecen diagnósticos médicos que incluyen encefalitis , epilepsia y meningitis . [233] Suetonio afirma que Calígula tenía "enfermedad de caídas" ( epilepsia en su juventud; Benediktson refina esto a un diagnóstico de epilepsia del lóbulo temporal interictal y el consiguiente miedo a sufrir convulsiones que le impidieron aprender a nadar. [234] [235] [ 236] En la teoría médica romano-griega, los ataques severos de epilepsia se asociaban con la luna llena y la diosa de la luna Selene , con quien se afirmaba que Calígula conversaba y disfrutaba de las relaciones sexuales. [237] Las descripciones de Suetonio de la apariencia repulsiva de Calígula son poco confiables y poco probable, considerando su recepción eufórica y entusiasta por parte de la población. [238] [239]
Los hechos y circunstancias del reinado de Calígula en su mayoría se pierden en la historia. Han sobrevivido dos importantes fuentes literarias contemporáneas de Calígula: las obras de Filón y Séneca el Joven . Las obras de Filón, Sobre la embajada ante Cayo y Flaco , dan algunos detalles sobre el reinado temprano de Calígula, pero se centran principalmente en los acontecimientos que rodearon a la población judía en Judea y Egipto con quienes simpatiza. Las diversas obras de Séneca ofrecen en su mayoría anécdotas dispersas sobre la personalidad de Calígula. Séneca casi fue ejecutado por Calígula en el año 39 d.C., probablemente debido a sus asociaciones con conspiradores. [240] Hubo un tiempo en que hubo historias contemporáneas detalladas sobre Calígula, pero ahora están perdidas. Tácito los describe como parciales, demasiado críticos o alabando a Calígula. [241] No obstante, estas fuentes primarias perdidas, junto con las obras de Séneca y Filón, fueron la base de historias posteriores. Fabio Rústico y Cluvio Rufo escribieron historias condenando a Calígula. Ahora están perdidos, pero Tácito describe a Fabio Rústico como un amigo de Séneca y propenso a embellecimientos y tergiversaciones. [242] Cluvio Rufus era un senador involucrado en el asesinato de Calígula. [243]
La hermana de Calígula, Agripina la Joven , escribió una autobiografía que incluía un relato detallado del reinado de Calígula, pero también se ha perdido. Agripina fue desterrada por Calígula por su conexión con Marco Lépido, quien conspiró contra él. [117] Calígula se apoderó de la herencia de Nerón, hijo de Agripina y futuro emperador. Gaetulicus , un poeta, produjo varios escritos halagadores sobre Calígula, pero se han perdido. Suetonio escribió su biografía de Calígula 80 años después de su asesinato, y Casio Dion más de 180 años después. El trabajo de Dio ofrece una cronología vaga. Josefo da una descripción detallada del asesinato de Calígula. Tácito proporciona alguna información sobre la vida de Calígula bajo Tiberio. En una parte ahora perdida de sus Anales , Tácito dio una historia detallada de Calígula. La Historia Natural de Plinio el Viejo tiene algunas breves referencias a Calígula. Ninguna de las pocas fuentes supervivientes presenta a Calígula bajo una luz favorable. La escasez de fuentes ha dado lugar a importantes lagunas en el conocimiento moderno del reinado de Calígula. Poco se escribe sobre los dos primeros años del reinado de Calígula, y sólo hay detalles limitados sobre acontecimientos significativos posteriores, como la anexión de Mauritania , las acciones militares de Calígula en Britannia y su enemistad con el Senado romano , cuya clase proporciona, casi sin excepción, los relatos más descaradamente hostiles sobre Calígula como hombre, su reinado y sus diversas infamias. [244]
