En latín , invidia es el sentido de envidia , una "mirada" asociada con el mal de ojo , de invidere , "mirar en contra, mirar de manera hostil". [1] Invidia ("Envidia") es uno de los siete pecados capitales en la creencia cristiana.
La cultura material y la literatura de la antigua Roma ofrecen numerosos ejemplos de rituales y hechizos mágicos destinados a alejar la invidia y el mal de ojo. Cuando un general romano celebraba un triunfo , las vírgenes vestales colgaban un fascinus , o efigie fálica , debajo del carro para alejar la invidia .
La envidia es el vicio más asociado con las brujas y la magia . La lengua saliente de la bruja alude a la Invidia de Ovidio , que tiene una lengua envenenada. [2] La bruja y la Invidia comparten una característica significativa: el mal de ojo . El término invidia proviene del latín invidere , "mirar demasiado de cerca". Un tipo de mirada agresiva es el "ojo mordaz", a menudo asociado con la envidia, y refleja la antigua creencia de que la envidia se origina en los ojos. [3] Ovidio temía que una bruja que poseía ojos con pupilas dobles proyectara una fascinación ardiente sobre su relación amorosa. [4]
Fascinare significa hechizar. Catulo, en uno de sus poemas de amor [5], bromea nerviosamente sobre los malhechores que podrían contar los besos que da a su amada y así ser capaces de "fascinar" a los amantes con un hechizo maligno y envidioso. Un pastor en uno de los poemas de Virgilio [6] mira a sus corderos, todos piel y huesos, y concluye: "algún ojo u otro los está hechizando [ fascinat ]", a lo que el comentarista Servio añade [7] "[el pastor] indica oblicuamente que tiene un hermoso rebaño, ya que valía la pena afligirlo con el mal de ojo [ fascinari ]". Se pensaba que cualquier felicidad o éxito inusual estaba sujeto a la fuerza inespecífica pero poderosa de la envidia [ invidia ]. Es por eso que todos, desde los soldados hasta los infantes y los generales triunfantes, necesitaban un fascinum , un remedio contra el mal de ojo, un antídoto, algo que hiciera que el malhechor mirara hacia otro lado. [8]
La experiencia de la invidia , como señala Robert A. Kaster, [9] es invariablemente desagradable, ya sea que se sienta invidia o que uno mismo se sienta objeto de ella. La invidia ante la idea del bien ajeno puede ser simplemente una muestra de resentimiento, observa Kaster, o de resentimiento y codicia al mismo tiempo: "Puedo sentir dolor ["dolor, pena, angustia"] al ver tu bien, simplemente porque es tu bien, punto, o puedo sentirme así porque el bien es tuyo y no mío". [10] Tal invidia es moralmente indefendible: compárese con la fábula de Esopo " El perro del hortelano ". Pero, con mucho, el uso más común en latín de invidia ocurre en contextos en los que se ha ofendido el sentido de la justicia y se experimenta dolor ante la visión de riqueza, prestigio o autoridad inmerecida , ejercida sin vergüenza ( pudor ); este es el paralelo cercano con la némesis griega (νέμεσις). [11]
Invidia , definida como una emoción incómoda negada por el pastor Melipeo en la Égloga 1 de Virgilio . [12]
En latín, invidia es la personificación griega de Némesis y Ftonio . [ cita requerida ] Invidia puede ser para fines literarios una diosa y el equivalente romano de Némesis en la mitología griega [ cita requerida ] ya que recibió culto , en particular en su santuario alrededor de Rhamnous al norte de Maratón, Grecia . [ 13 ]
Ovidio describe extensamente la personificación de Invidia en las Metamorfosis (2.760-832):
Su rostro estaba enfermizamente pálido, todo su cuerpo flaco y demacrado, y entrecerraba los ojos horriblemente; sus dientes estaban descoloridos y podridos, su pecho venenoso de un tono verdoso, y su lengua goteaba veneno. … Mordiendo a los demás y siendo mordida, ella misma era su propio tormento. [14]
Entre los cristianos , la invidia es uno de los siete pecados capitales .
En la mitografía alegórica de la Edad Media y el Renacimiento , las tres cabezas de Cerbero representan a veces tres tipos de invidia . [15]
En la iconografía del gótico tardío y del renacimiento , Invidia se personifica invariablemente como una mujer. La influyente Iconologia de Cesare Ripa (Roma, 1603) representó a Invidia con una serpiente enroscada alrededor de su pecho y mordiéndose el corazón, "para significar su amargura autodevoradora; también se lleva una mano a la boca para mostrar que solo se preocupa por sí misma". La tradición representativa se basó en autores latinos como Ovidio , Horacio y Plinio , así como en el libro de emblemas de Andrea Alciato y Jacopo Sannazaro . Alciato la retrató devorando su propio corazón en su angustia. [16]
La invidia es el defecto fatal de Yago en Otelo de Shakespeare : "Oh, estás bien afinado ahora; pero dejaré las clavijas que hacen esta música" ( Otelo II.i). [17]
El nombre de Nvidia Corporation proviene de Invidia en la mitología romana . [18]
Invidia es también el nombre de un tema de batalla en Final Fantasy XV .