Se dice que la Verdadera Cruz es la cruz real en la que crucificaron a Jesús de Nazaret , según la tradición cristiana.
Numerosos relatos históricos y leyendas relatan que Helena , la madre del emperador romano Constantino el Grande , recuperó la Vera Cruz en el Santo Sepulcro de Jerusalén , cuando viajó a Tierra Santa en los años 326-328. Los historiadores de finales del siglo IV, Gelasio de Cesarea y Tiranio Rufino , escribieron que mientras ella estaba allí, descubrió el escondite de tres cruces que se creía que fueron utilizadas en la crucifixión de Jesús y de los dos ladrones, Dismas y Gestas , que estaban ejecutado con él. En una cruz estaba colocado el título que llevaba el nombre de Jesús, pero según Rufino, Helena no estaba segura de su legitimidad hasta que un milagro reveló que se trataba de la Cruz Verdadera. [a] Este evento se celebra en el calendario litúrgico como la Fiesta de la Exaltación de la Cruz ( Roodmas ) por las iglesias ortodoxa oriental , ortodoxa oriental , persa, católica romana , luterana y anglicana.
La Iglesia Católica Romana, la Iglesia Ortodoxa Oriental, la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia de Oriente afirman poseer reliquias de la Vera Cruz como objetos de veneración ; mientras que las iglesias protestantes y otras iglesias cristianas generalmente cuestionan la autenticidad de las reliquias y no las tienen en alta estima. [2]
En las tradiciones de habla latina de Europa occidental, la historia de los orígenes precristianos de la Vera Cruz estaba bien establecida en el siglo XIII cuando, en 1260, fue registrada por Jacobus de Voragine , obispo de Génova , en la Leyenda Dorada. . [b]
La Leyenda Dorada contiene varias versiones del origen de la Vera Cruz. En La vida de Adán , Voragine escribe que la Vera Cruz vino de tres árboles que crecieron a partir de tres semillas del "Árbol de la Misericordia" que Seth recogió y plantó en la boca del cadáver de Adán . [3]
En otro relato contenido en "De la invención de la Santa Cruz", Voragine escribe que la Vera Cruz vino de un árbol que creció de parte del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal , "el árbol del que comió Adán", que Seth plantado en la tumba de Adán donde "permaneció allí hasta el tiempo de Salomón ". [4] [5] Alternativamente, llegó a Salomón a través de Moisés , de quien era la vara, y David , quien la plantó en Jerusalén. Salomón lo derribó para que fuera una viga en su templo , pero al final no lo encontró adecuado. [5]
Después de muchos siglos, el árbol fue talado y la madera utilizada para construir un puente por el que pasó la reina de Saba en su viaje para encontrarse con Salomón. Tan impresionada quedó ella por el portento contenido en la madera del puente que cayó de rodillas y lo veneró. En su visita a Salomón, le dijo que un trozo de madera del puente provocaría la sustitución de la alianza de Dios con el pueblo judío por un nuevo orden. Salomón, temiendo la eventual destrucción de su pueblo, hizo enterrar la madera. [4] [5]
Después de catorce generaciones, la madera extraída del puente se transformó en la Cruz utilizada para crucificar a Jesucristo. [4] [5] Voragine luego continúa describiendo su redescubrimiento por Helena, madre del emperador Constantino. [4]
A finales de la Edad Media y principios del Renacimiento , hubo una amplia aceptación general del relato de la historia de la cruz presentado por Vorágine. Esta aceptación general se manifiesta en numerosas obras de arte sobre el tema, que culminan en uno de los ciclos de frescos más famosos del Renacimiento, la Leyenda de la Vera Cruz de Piero della Francesca , que pintó en las paredes del presbiterio de la Iglesia de San Francesco en Arezzo entre 1452 y 1466, reproduciendo fielmente los episodios de La Leyenda Dorada .
Según la sagrada tradición de la Iglesia Ortodoxa Oriental, la Vera Cruz se elaboraba con tres tipos diferentes de madera: cedro , pino y ciprés . [6] Esta es una alusión a Isaías 60:13: "La gloria del Líbano vendrá a ti, el cipres, el pino y el boj [ciprés] juntos para embellecer el lugar de mi santuario, y haré glorioso el lugar de mis pies." El vínculo entre este versículo y la crucifixión radica en las palabras "el lugar de mis pies", que se interpreta como referencia al reposapiés ( latín : suppedāneum ) en el que fueron clavados los pies de Jesús y que aparece en la cruz ortodoxa . [ cita necesaria ] (Compárese con los conceptos judíos del Arca de la Alianza o el Templo de Jerusalén como estrado de los pies de Dios, [7] y los Tres Festivales de Peregrinación prescritos , en hebreo aliya la-regel , iluminado. ascendiendo al pie ). [8]
Otra tradición sostiene que estos tres árboles con los que se construyó la Vera Cruz crecieron juntos en un solo lugar. Un icono ortodoxo tradicional [ ¿cuál? ] representa a Lot , el sobrino de Abraham , regando los árboles. [6] Según la tradición, estos árboles se utilizaron para construir el Templo en Jerusalén ("para embellecer el lugar de mi santuario"). Más tarde, durante la reconstrucción del Templo por parte de Herodes , la madera de estos árboles fue retirada del Templo y desechada, utilizándose finalmente para construir la cruz en la que Jesús fue crucificado ("y haré glorioso el lugar de mis pies"). [ cita necesaria ]
La Vida de Constantino de Eusebio de Cesarea (fallecido en 339) es la fuente histórica más antigua y principal sobre el redescubrimiento de la Tumba de Jesús y la construcción de la primera iglesia en el lugar, pero no menciona nada sobre la Vera Cruz. [9] Eusebio describe cómo el sitio del Santo Sepulcro , que alguna vez fue un lugar de veneración para la Iglesia cristiana primitiva en Jerusalén , había sido cubierto con tierra y se había construido un templo de Venus en la parte superior. Aunque Eusebio no dice mucho, esto probablemente se habría hecho como parte de la reconstrucción de Jerusalén por parte de Adriano como una nueva ciudad pagana, Elia Capitolina , después del año 130, tras la destrucción de la antigua ciudad judía al final de la revuelta judía. en el año 70, y en relación con la revuelta de Bar Kokhba de 132-135. Después de su conversión al cristianismo, el emperador Constantino ordenó alrededor de 325-326 que se descubriera el sitio y ordenó a Macario , obispo de Jerusalén, que construyera una iglesia en el lugar. La obra de Eusebio contiene detalles sobre la demolición del templo pagano y la construcción de la iglesia, pero no menciona en ninguna parte el hallazgo de la Vera Cruz. [9]
En su Historia eclesiástica , Sócrates Escolástico (nacido c. 380 ) da una descripción completa del descubrimiento repetido más tarde por Sozomeno y Teodoreto. En él describe cómo Helena Augusta , la anciana madre de Constantino, hizo destruir el templo pagano y descubrir el Sepulcro, tras lo cual también se descubrieron tres cruces, el titulus y los clavos de la crucifixión de Jesús. En la versión de la historia de Sócrates, Macario hizo colocar las tres cruces por turno sobre una mujer mortalmente enferma. Esta mujer se recuperó al tocar la tercera cruz, lo que fue tomado como señal de que se trataba de la cruz de Cristo, el nuevo símbolo cristiano. Sócrates también informa que, habiendo encontrado también los clavos de la cruz, Helena los envió a Constantinopla , donde fueron incorporados al casco del emperador y a las bridas de su caballo. [10]
En su Historia eclesiástica , Sozomen (muerto c. 450 ) da esencialmente la misma versión que Sócrates. Sin más atribuciones, también añade que se dijo que la ubicación del Sepulcro fue "revelada por un hebreo que habitaba en Oriente y que obtuvo su información de algunos documentos que le habían llegado por herencia paterna", aunque el propio Sozomen lo niega. este relato, de modo que un muerto también fue revivido por el toque de la Cruz. [11] Versiones populares posteriores de esta historia afirman que el judío que ayudó a Helena se llamaba Judas o Judas, pero luego se convirtió al cristianismo y tomó el nombre de Kyriakos .
Teodoreto (fallecido c. 457 ) en su Historia Eclesiástica, Capítulo xvii, ofrece lo que se convertiría en la versión estándar del hallazgo de la Vera Cruz:
Cuando la emperatriz vio el lugar donde sufría el Salvador, inmediatamente ordenó que se destruyera el templo idólatra que allí se había erigido, y que se retirara la misma tierra sobre la que se encontraba. Cuando se descubrió la tumba, que había estado oculta durante tanto tiempo, se vieron tres cruces enterradas cerca del sepulcro del Señor. Todos tenían por cierto que una de estas cruces era la de nuestro Señor Jesucristo, y que las otras dos eran las de los ladrones que estaban crucificados con él. Sin embargo, no podían discernir a cuál de los tres se había acercado el Cuerpo del Señor y cuáles habían recibido el derramamiento de Su preciosa Sangre. Pero el sabio y santo Macario, presidente de la ciudad, resolvió esta cuestión de la siguiente manera. Hizo que una dama de rango, que había estado padeciendo una enfermedad durante mucho tiempo, fuera tocada por cada una de las cruces, con ferviente oración, y así discernió la virtud que residía en la del Salvador. En el instante en que esta cruz fue acercada a la dama, expulsó la dolorosa enfermedad y la sanó.
Junto a la Cruz se encontraron también los Santos Clavos , que Helena se llevó de espaldas a Constantinopla. Según Teodoreto, "hizo transportar parte de la cruz de nuestro Salvador al palacio. El resto fue encerrado en una cubierta de plata y confiado al cuidado del obispo de la ciudad, a quien exhortó a conservarlo cuidadosamente, en para que pueda transmitirse ileso a la posteridad."
Otra versión antigua popular de la tradición siríaca reemplazó a Helena con una emperatriz ficticia del siglo I llamada Protonike, de quien se dice que es la esposa del emperador Claudio . [12] Esta historia, que se originó en Edesa en la década de 430, [13] fue transmitida en la llamada Doctrina Addai , que se creía escrita por Tadeo de Edesa (Addai en los textos siríacos), uno de los setenta discípulos. [14] La narrativa retroyectó la versión de Helena al siglo I. En la historia, Protonike viajó a Jerusalén después de conocer a Simón Pedro en Roma. [12] Santiago, hermano de Jesús , la mostró por la ciudad , hasta que descubrió la cruz después de que sanó a su hija de alguna enfermedad. [12] Luego se convirtió al cristianismo e hizo construir una iglesia en el Gólgota . [12] Aparte de la tradición siríaca, la versión Protonike también fue citada por fuentes armenias . [15]
Según el Misal Mariano Católico Romano de 1955, Helena fue a Jerusalén en busca de la Verdadera Cruz y la encontró el 14 de septiembre de 320. En el siglo VIII, la Fiesta del Hallazgo se trasladó al 3 de mayo y el 14 de septiembre se convirtió en la celebración del " Exaltación de la Cruz ", conmemoración de una victoria sobre los persas del emperador bizantino Heraclio , a raíz de la cual la reliquia fue recuperada y devuelta a Jerusalén. [dieciséis]
El relicario de plata que quedó en la Basílica del Santo Sepulcro al cuidado del obispo de Jerusalén fue exhibido periódicamente a los fieles. En la década de 380, una monja llamada Egeria que viajaba en peregrinación describió la veneración de la Vera Cruz en Jerusalén en una larga carta conocida como su Itinerario ( latín : Itinerarium Egeriae ), que envió a su convento:
Luego se coloca una silla para el obispo en el Gólgota, detrás de la Cruz [litúrgica], que ahora está en pie; el obispo toma debidamente asiento en la silla y ante él se coloca una mesa cubierta con un mantel de lino; Los diáconos se paran alrededor de la mesa y se trae un cofre de plata dorada que contiene el madero sagrado de la Cruz. Se abre el cofre y se saca [la madera], y se ponen sobre la mesa tanto la madera de la Cruz como el título . Ahora, cuando ha sido puesto sobre la mesa, el obispo, mientras está sentado, sostiene firmemente en sus manos los extremos del madero sagrado, mientras los diáconos que están alrededor lo custodian. Se guarda así porque es costumbre que el pueblo, tanto fieles como catecúmenos, se acerque uno a uno y, postrándose a la mesa, bese el madero sagrado y pase. Y como, no sé cuándo, se dice que alguien ha mordido y robado una parte del madero sagrado, es custodiado por los diáconos que están alrededor, para que nadie que se acerque se aventure a hacerlo de nuevo. Y al pasar todo el pueblo uno a uno, inclinándose todos, tocan la Cruz y el título, primero con la frente y luego con los ojos; luego besan la Cruz y pasan, pero nadie pone su mano sobre ella para tocarla. Cuando han besado la Cruz y han pasado, un diácono se encuentra sosteniendo el anillo de Salomón y el cuerno con el que fueron ungidos los reyes; besan también el cuerno y miran el anillo... [17]
Al poco tiempo, pero quizá no hasta después de la visita de Egeria, también fue posible venerar la corona de espinas , la columna con la que Cristo fue azotado y la lanza que le atravesó el costado.
El emperador sasánida Cosroes II ("Cosroes") quitó la parte de la cruz que se encontraba en Jerusalén como trofeo después de capturar la ciudad en 614. Trece años después, en 628, el emperador bizantino Heraclio derrotó a Cosroes y recuperó la reliquia de manos de Shahrbaraz . Al principio colocó la cruz en Constantinopla, antes de restaurarla en Jerusalén el 21 de marzo de 630. [18] Algunos eruditos no están de acuerdo con esta narrativa, y Constantin Zuckerman llegó incluso a sugerir que los persas perdieron la Cruz Verdadera y que la madera contenida en el relicario supuestamente aún sellado traído a Jerusalén por Heraclio en 629 era falsa. En su análisis, el engaño estaba diseñado para servir a los propósitos políticos tanto de Heraclio como de su antiguo enemigo, recientemente convertido en aliado y suegro, el general persa y pronto rey Shahrbaraz. [19]
Cuando Jerusalén cayó en manos de los musulmanes en 638, Heraclio recuperó la Verdadera Cruz pero no intentó retomar la ciudad. [20]
Hacia 1009, año en el que el califa fatimí Al-Hakim bi-Amr Allah ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro , los cristianos de Jerusalén escondieron parte de la cruz y ésta permaneció oculta hasta que la ciudad fue tomada por los soldados europeos de la Primera Cruzada . Arnulf Malecorne , el primer patriarca latino de Jerusalén , hizo torturar a los sacerdotes ortodoxos griegos que supuestamente estaban en posesión de la Cruz para revelar su ubicación. [21] La reliquia que Arnulfo recuperó era un pequeño fragmento de madera incrustado en una cruz de oro, y se convirtió en la reliquia más sagrada del Reino de Jerusalén , sin ninguna de las controversias que siguieron al descubrimiento de la Lanza Sagrada en Antioquía . Expuesto en una carcasa de oro y plata con incrustaciones de joyas, estaba alojado en una capilla norte de la Iglesia del Santo Sepulcro , supervisado por sus canónigos y protegido por sus caballeros . Una segunda capilla al lado estaba supervisada por los ortodoxos sirios y exhibía otro relicario que contenía su fragmento de la cruz. [22] El fragmento latino de la cruz fue llevado repetidamente a la batalla contra los musulmanes. [22]
En el transcurso de cada calendario litúrgico , el patriarca latino supervisaría la misa en las distintas iglesias de Jerusalén correspondiente a la parte de la vida de Jesús que se celebraba. Las celebraciones de la Semana Santa involucraron de cerca al Santo Sepulcro y su fragmento de la Vera Cruz. Durante los laudes de cada Viernes Santo , la reliquia latina era llevada a través de la iglesia hasta la capilla del Calvario en su lado sur, el supuesto lugar de la crucifixión de Jesús, y luego venerada por el patriarca descalzo, los canónigos del sepulcro y los peregrinos reunidos hasta el sexto. . [23] Antes de la liturgia del Sábado Santo , cuatro peregrinos seleccionados por el patriarca, precedidos por un turiferario y dos acólitos , llevaron la reliquia latina desde su capilla hasta el edículo del Santo Sepulcro mientras la congregación esperaba con velas apagadas. Un Fuego Nuevo se encendería "espontáneamente" dentro del sepulcro. Luego, el portador de la cruz encendía su propia vela, recorría toda la iglesia y encendía la vela del patriarca que esperaba. Las velas de los canónigos y luego de la congregación fueron encendiéndose de uno en otro, llenando poco a poco de luz la iglesia. [23]
Después de que el rey Balduino I de Jerusalén presentara al rey Sigurd I de Noruega una astilla de la Cruz Verdadera después de la Cruzada Noruega en 1110, la Cruz fue capturada por Saladino durante la Batalla de Hattin en 1187. Mientras que algunos gobernantes cristianos como Ricardo Corazón de León de Inglaterra , [24] el emperador bizantino Isaac II y la reina Tamar de Georgia intentaron rescatarla de Saladino, [25] la cruz no fue devuelta. En 1219, Al-Kamil ofreció la Verdadera Cruz a los Caballeros Templarios a cambio de levantar el asedio de Damieta . La cruz nunca fue entregada porque Al-Kamil, de hecho, no la tenía. Posteriormente la cruz desapareció de los registros históricos. La Vera Cruz fue vista por última vez en la ciudad de Damasco. [26]
La iglesia ortodoxa griega presenta una pequeña reliquia de la Verdadera Cruz que se muestra en el Tesoro griego dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro, al pie del Gólgota . [27] La Iglesia Ortodoxa Siria también reclama una pequeña reliquia de la Vera Cruz (que se encuentra en el Monasterio de San Marcos en Jerusalén), [ cita necesaria ] al igual que la Iglesia Apostólica Armenia (en Armenia). [28] Según el Libro de los granos de Ṭeff del siglo XV , el emperador Dawit I recibió cuatro fragmentos de la Vera Cruz alrededor del año 1400 de manos de los cristianos coptos como agradecimiento por su protección. [29] La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo afirma que estas reliquias todavía se conservan en Egziabher Ab o Tekle Maryam, dos monasterios cerca del antiguo cementerio imperial en Amba Geshen .
Se decía que una inscripción de 359 encontrada en Tixter, en el barrio de Sétif en Mauritania (hoy Argelia), mencionaba, en una enumeración de reliquias, un fragmento de la Vera Cruz, según una entrada en Misceláneas romanas , X, 441. .
Se rompieron fragmentos de la Cruz y los pedazos se distribuyeron ampliamente; en 348, en una de sus Catequesis , Cirilo de Jerusalén remarcó que "toda la Tierra está llena de las reliquias de la Cruz de Cristo" y, en otra, "Da testimonio el madero santo de la Cruz, visto entre nosotros hasta el día de hoy". , y desde este lugar ahora casi llenando el mundo entero, por medio de los que con fe toman parte de él." [30] El relato de Egeria atestigua cuán altamente valoradas eran estas reliquias de la crucifixión. Juan Crisóstomo relata que fragmentos de la Vera Cruz se guardaban en relicarios de oro, "que los hombres llevan con reverencia sobre sus personas". Incluso dos inscripciones en latín de alrededor del año 350 procedentes de la actual Argelia dan testimonio de la conservación y admiración de pequeñas partículas de la cruz. [31] Hacia el año 455, Juvenal Patriarca de Jerusalén envió al Papa León I un fragmento de la "madera preciosa", según las Cartas del Papa León. Una porción de la cruz fue llevada a Roma en el siglo VII por el Papa Sergio I , que era de origen bizantino. "En la pequeña parte está el poder de toda la cruz", dice una inscripción en la Basílica Félix de Nola , construida por el obispo Paulino a principios del siglo V. La partícula de la cruz fue insertada en el altar. [32]
El poema en inglés antiguo Dream of the Rood menciona el hallazgo de la cruz y el inicio de la tradición de veneración de sus reliquias. La Crónica anglosajona también habla de que el rey Alfredo recibió un fragmento de la cruz de manos del Papa Marinus (ver: Anal Alfredo el Grande, año 883). [33] Aunque es posible, el poema no necesita referirse a esta reliquia específica ni tener este incidente como motivo de su composición. Sin embargo, hay una fuente posterior que habla de un legado hecho a la 'Santa Cruz' en la Abadía de Shaftesbury en Dorset; La abadía de Shaftesbury fue fundada por el rey Alfred, financiada con una gran parte de fondos estatales y entregada al cuidado de su propia hija cuando estaba vivo; es concebible que, si Alfred realmente recibió esta reliquia, la haya entregado al cuidado de ella. de las monjas de Shaftesbury. [34]
La mayoría de las reliquias muy pequeñas de la Vera Cruz en Europa procedían de Constantinopla . La ciudad fue capturada y saqueada por la Cuarta Cruzada en 1204. La Chronica Regia Coloniensis relata que "Después de la conquista de la ciudad de Constantinopla se encontraron riquezas inestimables: joyas incomparablemente preciosas y también una parte de la cruz del Señor, que Helena transfirió de Jerusalén y [la cual] estaba decorada con oro y joyas preciosas. Allí alcanzó [la] más alta admiración. Fue tallada por los actuales obispos y fue dividida con otras reliquias muy preciosas entre los caballeros; más tarde, después de su regreso a la patria , fue donado a iglesias y monasterios." [c] [d] El caballero francés Robert de Clari escribió que "dentro de esta capilla se encontraron muchas reliquias preciosas; porque allí se encontraron dos pedazos de la Vera Cruz, tan gruesos como la pierna de un hombre y de una braza de largo". [36]
La extravío de a qué clase particular pertenecen las reliquias de la Santa Cruz (y otras en general) , ya sea como resultado de confusión o exageración; y la falsificación descarada de reliquias , fue una controversia recurrente durante la Edad Media . Esto sucedió, a menudo, para atraer peregrinos ; o incluso para facilitar la lucrativa práctica de la simonía .
A finales de la Edad Media, tantas iglesias afirmaban poseer reliquias de la Vera Cruz, que se dice que Juan Calvino comentó que había suficiente madera en ellas para llenar un barco:
No hay abadía tan pobre que no tenga un ejemplar. En algunos lugares hay grandes fragmentos, como en la Santa Capilla de París, en Poitiers y en Roma, donde se dice que se hizo un crucifijo de buen tamaño. En resumen, si se reunieran todas las piezas que se pudieran encontrar, formarían un gran cargamento para el barco. Sin embargo, el Evangelio testifica que un solo hombre pudo llevarlo.
— Calvino, Traité Des Reliques
En conflicto con esto está el hallazgo de Charles Rohault de Fleury , quien, en su Mémoire sur les instruments de la Passion de 1870 hizo un estudio de las reliquias en referencia a las críticas de Calvino y Erasmo . Elaboró un catálogo de todas las reliquias conocidas de la Vera Cruz, demostrando que, a pesar de lo que varios autores han afirmado, los fragmentos de la Cruz reunidos nuevamente no alcanzarían ni un tercio de los de una cruz que se suponía había sido tres o cuatro metros (9,8 o 13,1 pies) de altura, con rama transversal de dos metros (6,6 pies) de ancho, proporciones nada anormales. Calculó: suponiendo que la Cruz fuera de madera de pino (basándose en su análisis microscópico de los fragmentos) y dándole un peso de unos setenta y cinco kilogramos, encontramos que el volumen original de la cruz era de 0,178 metros cúbicos (6,286 pie cúbico). El volumen total conocido de las reliquias conocidas de la Vera Cruz, según su catálogo, asciende aproximadamente a 0,004 metros cúbicos (0,141 pies cúbicos) (más concretamente 3.942.000 milímetros cúbicos), quedando un volumen de 0,174 m 3 (6,145 pies cúbicos), casi 98%, perdido, destruido o no contabilizado de otro modo. [37] Se examinaron microscópicamente cuatro partículas cruzadas, de diez partículas con procedencias documentales supervivientes de emperadores bizantinos, de iglesias europeas, es decir, Santa Croce en Roma, Caravaca de la Cruz , Notre Dame , París, Catedral de Pisa y Catedral de Florencia . "Las piezas surgieron todas juntas de olivo". [38] Es posible que muchas supuestas piezas de la Vera Cruz sean falsificaciones , creadas por comerciantes ambulantes en la Edad Media, período durante el cual se desarrolló un próspero comercio de reliquias manufacturadas. [ cita necesaria ]
Smyrnakis señala que la mayor porción superviviente, de 870.760 milímetros cúbicos, se conserva en el Monasterio de Koutloumousiou en el Monte Athos , y también menciona las reliquias conservadas en Roma (que consta de 537.587 milímetros cúbicos), en Bruselas (516.090 milímetros cúbicos), en Venecia . (445.582 milímetros cúbicos), en Gante (436.450 milímetros cúbicos) y en París (237.731 milímetros cúbicos). [39]
También se dice que Santo Toribio de Liébana en España tiene la mayor de estas piezas y es uno de los lugares de peregrinación católica romana más visitados . En Asia, el único lugar donde se encuentra la otra parte de la Vera Cruz es en el Monasterio de Tarlac en San José, Tarlac , Filipinas . [40]
La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo también afirma tener el ala derecha de la verdadera cruz enterrada en el monasterio de Gishen Mariam. Esta pieza fue donada por la República de Venecia al Imperio Etíope en el período medieval y permaneció en posesión personal del Emperador Atse hasta el siglo XVIII, incluso se perdió en batalla, antes de ser enterrada en la cima de Amba Geshen . [41]
En 2016, la Universidad de Oxford fechó por radiocarbono una reliquia de la Vera Cruz que se encuentra en la catedral de Waterford en Irlanda en el siglo XI . [42]
En febrero de 2020, el arcipreste del distrito de Sebastopol , Sergiy Khalyuta, dijo que un donante compró un trozo de la Vera Cruz que iba a ser colocado a bordo del crucero de misiles ruso Moskva , que tiene una capilla a bordo. [43] El barco se hundió en abril de 2022 durante la invasión rusa de Ucrania . Después del hundimiento, se especuló que el fragmento podría haberse hundido con el barco. [44]
.JPG/1280px-Weltliche_Schatzkammer_Wien_(181).JPG)
Juan Crisóstomo escribió homilías sobre las tres cruces:
Los reyes, quitándose las diademas, toman la cruz, símbolo de la muerte de su Salvador; en el morado, la cruz; en sus oraciones, la cruz; en sus armaduras, la cruz; sobre la mesa santa, la cruz; en todo el universo, la cruz. La cruz brilla más que el sol.
La Iglesia católica , la Iglesia ortodoxa oriental , la Iglesia ortodoxa oriental , la Comunión anglicana y varias denominaciones protestantes celebran la Fiesta de la Exaltación de la Cruz el 14 de septiembre, aniversario de la dedicación de la Iglesia del Santo Sepulcro . En siglos posteriores, estas celebraciones también incluyeron la conmemoración del rescate de la Vera Cruz de manos de los persas en 628. En el uso gallego , a partir del siglo VII, la Fiesta de la Cruz se celebraba el 3 de mayo. Según la Enciclopedia Católica , Cuando se combinaron las prácticas gallegas y romanas, la fecha de septiembre, por la que el Vaticano adoptó el nombre oficial de "Triunfo de la Cruz" en 1963, se utilizó para conmemorar el rescate de los persas y la fecha de mayo se mantuvo como la "Invención de la Vera Cruz" para conmemorar el hallazgo. [e] La fecha de septiembre a menudo se conoce en Occidente como el Día de la Santa Cruz ; la fecha de mayo (ver también Roodmas ) fue eliminada del calendario litúrgico de la Iglesia Católica en 1960 cuando el Breviario Romano fue reformado por el Papa Juan XXIII . [45] Los ortodoxos todavía conmemoran ambos acontecimientos el 14 de septiembre, [46] una de las Doce Grandes Fiestas del año litúrgico , y la Procesión del Venerable Madera de la Cruz el 1 de agosto, día en el que se depositan las reliquias del Verdadero. Se llevaría una cruz por las calles de Constantinopla para bendecir la ciudad. [47]
Además de las celebraciones en días fijos, existen determinados días del ciclo variable en los que se celebra la Cruz. La Iglesia Católica tiene una Adoración formal de la Cruz durante los servicios del Viernes Santo . En las iglesias ortodoxas orientales de todo el mundo, se saca en procesión una réplica de la cruz durante los maitines del Viernes Santo y Grande para que la gente la venere. Los ortodoxos también celebran una Veneración adicional de la Cruz el tercer domingo de la Gran Cuaresma .
