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Calendario de santos (luterano)

La Iglesia Luterana ha continuado, desde la época de la Reforma, la conmemoración de los santos . La base teológica de esta conmemoración puede ilustrarse mejor con las palabras de la Epístola a los Hebreos 12:1. [a] [ se necesita una fuente no primaria ] La Apología de la Confesión de Augsburgo afirma que la conmemoración de los santos tiene tres partes. [b] [ se necesita una fuente no primaria ]

Como resultado, los reformadores luteranos mantuvieron un sólido calendario de santos que debían conmemorarse a lo largo del año. Además de las figuras que se encuentran en la Biblia , los primeros cristianos, como San Lorenzo y Martín de Tours, se mantuvieron como santos en el calendario, al igual que conmemoraciones extrabíblicas como la Asunción de María . Después de la Reforma, sobre todo en la segunda mitad del siglo XX, se añadieron muchos nombres al calendario, tanto nuevos como conmemoraciones restauradas anteriores a la Reforma.

El Calendario que se encuentra a continuación es una lista que tiene como objetivo dar una idea [ ¿ investigación original? ] de los principales festivales y eventos anuales que se celebran litúrgicamente en varias iglesias luteranas en el mundo de habla inglesa. Los calendarios de la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri (LCMS) y la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) en sus formas actuales se enumeran a continuación, tal como se encuentran en el Libro de Servicios Luteranos de 2006 de la LCMS y el Culto Evangélico Luterano de 2006 de la ELCA . Además de estos, también se proporcionan algunas celebraciones históricas que actualmente no se encuentran en los calendarios antes mencionados, pero que aparecen en usos luteranos anteriores. [ ¿ investigación original? ]

Aunque extenso, el calendario santoral luterano no está actualmente tan estrictamente clasificado como el de la Iglesia Católica Romana . Los festivales principales están marcados con MAYÚSCULAS EN NEGRITA y los festivales menores con texto en negrita . Si corresponde, también se indica el país donde se observa un evento en particular, [ aclaración necesaria ] si no se observa comúnmente en esa fecha en América del Norte. Para las personas, la fecha que se indica es generalmente la fecha de su muerte o "cumpleaños celestial". El color litúrgico para vestimentas y paramentos se indica de la siguiente manera: blanco (W), rojo (R) o violeta (V). Las conmemoraciones específicas de la LCMS, la ELCA o una fuente anterior se indican después de cada entrada. Las conmemoraciones y festivales celebrados en común no se anotan.

Enero

Gregorio de Nacianceno

Febrero

El rostro y las manos de Martín Lutero se proyectaron al momento de su muerte.

Marzo

Simón Ushakov, La última cena
San José

Abril

Miguel Ángel
Catalina de Siena

Puede

Santos Constantino y Elena

Junio

Lucas Cranach el Viejo, Philipp Melanchthon

Julio

Benito de Nursia
Elías Gottlob Haussmann, Johann Sebastian Bach

Agosto

ruiseñor de florencia
María , Madre de Nuestro Señor

Septiembre

Carlo Crivelli, Francisco de Asís

Octubre

Gianlorenzo Bernini El Éxtasis de Santa Teresa

Noviembre

Bartolomeo Ziegenbalg

Diciembre

Domenico di Pace Beccafumi, Santa Lucía

Véase también

Notas

  1. ^ " "Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante." [1]
  2. ^ "El primero es la acción de gracias. Porque debemos dar gracias a Dios porque ha mostrado ejemplos de misericordia; porque ha demostrado que quiere salvar a los hombres; porque ha dado maestros u otros dones a la Iglesia. Y estos dones, como son los mayores, deben ser amplificados, y los mismos santos deben ser alabados, quienes han usado fielmente de estos dones, así como Cristo alaba a los hombres de negocios fieles (Mt. 25:21, 23). El segundo servicio es el fortalecimiento de nuestra fe. Cuando vemos que la negación de Pedro fue perdonada, también somos animados a creer más que la gracia verdaderamente sobreabunda sobre el pecado (Rm. 5:20). El tercer honor es la imitación, primero, de la fe, luego de las otras virtudes, que cada uno debe imitar según su vocación ". [2]

Referencias

  1. ^ Hebreos 12:1
  2. ^ Apología de la Confesión de Augsburgo, XXI.4-6
  3. ^ ab "El año eclesiástico" (PDF) . Renovando el culto . Enero de 2006. Archivado desde el original (PDF) el 8 de septiembre de 2006 . Consultado el 14 de abril de 2020 .
  4. ^ Evangelical Lutheran Worship Leaders Desk Edition (octava edición de 2019). Minneapolis, MN: Augsburg Fortress. 2006. pág. 58. ISBN 978-0-8066-5620-5.

Bibliografía