Martín de Porres Velázquez OP (9 de diciembre de 1579 - 3 de noviembre de 1639) fue un hermano laico peruano de la Orden Dominicana que fue beatificado en 1837 por el Papa Gregorio XVI y canonizado en 1962 por el Papa Juan XXIII . Es el santo patrón de los mestizos , de los barberos , de los posaderos, de los trabajadores de la salud pública, de todos aquellos que buscan la armonía racial y de los animales.
Se destacó por su trabajo en favor de los pobres, estableciendo un orfanato y un hospital infantil . Mantuvo un estilo de vida austero, que incluía el ayuno y la abstinencia de carne . Entre los muchos milagros que se le atribuyeron se encuentran los de la levitación , la bilocación , el conocimiento milagroso, las curas instantáneas y la capacidad de comunicarse con los animales.
Martín nació en la ciudad de Lima , Virreinato del Perú , el 9 de diciembre de 1579. Era hijo ilegítimo de un noble español , don Juan de Porras y de la Peña, y de Ana Velázquez, una esclava liberada de ascendencia africana y nativa . [1] [2] Tenía una hermana llamada Juana de Porres, nacida dos años después, en 1581. Tras el nacimiento de su hermana, el padre abandonó a la familia. [3] [4] Ana Velázquez mantenía a sus hijos lavando ropa. [5] Martin creció en la pobreza y, cuando su madre no pudo mantenerlo, lo enviaron a una escuela primaria durante dos años y luego lo colocaron con un barbero como aprendiz. [2] Pasaba horas de la noche en oración, una práctica que aumentó a medida que crecía.
Según la ley peruana , a los descendientes de africanos y nativos americanos se les prohibía convertirse en miembros de pleno derecho de órdenes religiosas. La única vía abierta para Martín era pedir a los dominicos del Priorato del Santo Rosario en Lima que lo aceptaran como "donado", un voluntario que realizaba tareas menores en el monasterio a cambio del privilegio de usar el hábito y convivir con la comunidad religiosa. . [6] A los 15 años pidió ingreso al Convento de los Dominicos del Rosario en Lima y fue recibido primero como mozo de servicio, y a medida que sus deberes crecieron fue ascendido a limosnero .
Martín continuó practicando sus antiguos oficios de barbero y sanador y se decía que había realizado muchas curas milagrosas. También se dedicó a trabajos de cocina, lavandería y limpieza. Después de ocho años en el Santo Rosario, el prior Juan de Lorenzana decidió hacer la vista gorda ante la ley y permitir que Martín tomara sus votos como miembro de la Tercera Orden de Santo Domingo . Santo Rosario albergaba a 300 hombres, no todos los cuales aceptaron la decisión de De Lorenzana: uno de los novicios llamó a Martín " perro mulato ", mientras que uno de los sacerdotes se burló de él por ser ilegítimo y descender de esclavos. [6]
Cuando Martín tenía 24 años, se le permitió profesar votos religiosos como hermano laico dominico en 1603. Se dice que rechazó varias veces esta elevación de estatus, que pudo haber ocurrido debido a la intervención de su padre, y nunca se convirtió en sacerdote. . [1] Se dice que cuando su convento estaba endeudado, les imploró: “Sólo soy un pobre mulato, véndanme”. Martín estaba profundamente apegado al Santísimo Sacramento , y estaba orando frente a él una noche cuando el escalón del altar en el que estaba arrodillado se incendió. Durante toda la confusión y el caos que siguió, permaneció donde estaba, sin darse cuenta de lo que sucedía a su alrededor. [7]
Cuando Martín tenía 34 años, después de haberle dado el hábito religioso de hermano lego, fue destinado a la enfermería , donde fue puesto a cargo y permanecería en servicio hasta su muerte a la edad de 59 años. cuidado de los enfermos. [2] Sus superiores vieron en él las virtudes necesarias para ejercer una paciencia inquebrantable en este difícil papel. No pasó mucho tiempo antes de que se le atribuyeran milagros. Martín también cuidaba a los enfermos fuera de su convento, y a menudo les curaba con solo un simple vaso de agua. Ministró sin distinción a los nobles españoles y a los esclavos recién traídos de África. [1] Un día, un mendigo anciano, cubierto de úlceras y casi desnudo, le tendió la mano y Martín lo llevó a su cama. Cuando uno de sus hermanos lo reprendió, Martín respondió: "La compasión, mi querido hermano, es preferible a la limpieza".
Cuando una epidemia azotó Lima, había en este único Convento del Rosario 60 frailes que estaban enfermos, muchos de ellos novicios en una sección distante y cerrada del convento, separados de los profesos. Se dice que Martin atravesó las puertas cerradas para cuidarlos, fenómeno que se informó en la residencia más de una vez. También los profesos lo vieron de repente junto a ellos sin que se hubieran abierto las puertas. Martín continuó transportando enfermos al convento hasta que el superior provincial , alarmado por el contagio que amenazaba a los frailes, le prohibió seguir haciéndolo. Su hermana, que vivía en el campo, ofreció su casa para alojar a quienes la residencia de los religiosos no podía albergar. Un día encontró en la calle a un indio pobre, desangrado por una herida de puñal, y lo llevó a su habitación hasta poder transportarlo al hospicio de su hermana. El prior, cuando supo esto, lo reprendió por desobediencia. Sin embargo, quedó muy edificado con su respuesta: "Perdona mi error y te ruego que me instruyas, porque no sabía que el precepto de obediencia tiene prioridad sobre el de caridad". [8] El prior le dio libertad para seguir sus inspiraciones en el ejercicio de la misericordia.
Martín no comía carne. Pidió limosna para cubrir las necesidades que el convento no podía cubrir. [8] En tiempos normales, con sus limosnas lograba alimentar a 160 personas pobres cada día, y distribuía una notable suma de dinero cada semana a los indigentes . Al lado de su trabajo diario en la cocina, la lavandería y la enfermería, se dice que la vida de Martín reflejó dones extraordinarios: éxtasis que lo elevaban en el aire, luz que llenaba la habitación donde oraba, bilocación, conocimientos milagrosos, curas instantáneas y una notable relación con los animales. [4] Fundó una residencia para huérfanos y niños abandonados en la ciudad de Lima. [4]
Martín era amigo tanto de San Juan Macías , un hermano laico dominicano, como de Santa Rosa de Lima , otra dominicana laica. A su muerte el 3 de noviembre de 1639, se había ganado el afecto y el respeto de muchos de sus compañeros dominicos, así como de una gran cantidad de personas ajenas al priorato. [6] La noticia de sus milagros lo había hecho conocido como santo en toda la región. Mientras se exhibía su cuerpo para permitir que la gente de la ciudad presentara sus respetos, cada persona cortó un pequeño trozo de su hábito para conservarlo como reliquia . Se dice que se quitaron del cuerpo tres hábitos. Luego su cuerpo fue enterrado en los terrenos del monasterio. [ cita necesaria ]
Cuando el cuerpo de De Porres fue exhumado después de 25 años, supuestamente se encontró intacto y exudaba una fina fragancia . Cartas a Roma pedían su beatificación ; el decreto afirmando el heroísmo de sus virtudes fue emitido en 1763 por el Papa Clemente XIII . [ cita necesaria ]
El Papa Gregorio XVI beatificó a Martín de Porres el 8 de octubre de 1837 y la causa para su canonización se abrió el 8 de junio de 1926. [9] El Papa Juan XXIII lo canonizó en Roma el 6 de mayo de 1962. [10] [11] Es el patrón santo de las personas de raza mestiza , y de posaderos , barberos, trabajadores de la salud pública y más, con fiesta el 3 de noviembre , conmemorado también en el Calendario de los Santos de la Iglesia de Inglaterra . [12]
Es reconocido como Papá Candelo en la religión sincretista afrocaribeña -católica , que se practica en lugares donde prospera la cultura de la diáspora africana como Colombia, Venezuela, Puerto Rico , República Dominicana , Cuba , Estados Unidos y su Perú natal. [ cita necesaria ]
Martín de Porres es a menudo representado como un joven fraile mestizo vestido con el antiguo hábito del hermano lego dominico, un escapulario y capuce negros , junto con una escoba , ya que consideraba sagrado todo trabajo, por menor que fuera. A veces se le representa con un perro, un gato y un ratón comiendo en paz del mismo plato.
El apego a veces desafiante de Martin al ideal de justicia social logró una profunda resonancia en una iglesia que intentaba llevar adelante ese ideal en el mundo moderno de hoy. [1]
Hoy en día, se conmemora a Martín, entre otras cosas, en un edificio escolar que alberga las facultades de medicina , enfermería y ciencias de rehabilitación de la Universidad Dominicana de Santo Tomás en Filipinas . También lleva su nombre un programa de trabajo en el Instituto Las Casas de Blackfriars Hall , Universidad de Oxford . [13] Es el santo titular de la parroquia de San Martín de Porres en Poughkeepsie, Nueva York , [14] y de algunas escuelas primarias. Varias iglesias católicas llevan su nombre. La Provincia Sur de los Dominicos en Estados Unidos también lleva su nombre.
En 1965, la compositora estadounidense E. Anne Schwerdtfeger compuso la Misa de San Martín de Porres para coro y órgano. [15]
En la novela de 1980 Una confederación de tontos , Ignatius Reilly contempla rezarle a Martin para que le ayude a llevar justicia social a los trabajadores negros de la fábrica de Nueva Orleans donde trabaja. En música, el primer tema del álbum Black Christ of the Andes de la pianista de jazz Mary Lou Williams se titula "St. Martin De Porres". [dieciséis]
Existen varias obras españolas y mexicanas sobre su vida en el cine y la televisión, protagonizadas por el actor cubano René Muñoz, la mayoría referidas a su mestizaje, sus milagros y su vida de humildad. Las películas más conocidas son Fray Escoba (1963) [17] y Un mulato llamado Martín (1975). [18]
En el episodio "Godfellas" de Moone Boy , se muestra que el personaje de Martin Moon lleva el nombre de su abuelo de San Martín de Porres. Su abuelo no puede recordar ninguno de los logros de San Martín y simplemente se refiere a él como "uno de los negros" cuando le preguntan por él.
El sencillo principal de la cantante estadounidense Madonna , " Like a Prayer " (1989), presentó a Martín de Porres como personaje en el vídeo musical de la canción . La interpretación de De Porres y Madonna en una relación romántica fue recibida con críticas mixtas por parte de la Iglesia católica en Perú y el Vaticano .
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