Eivind Josef Berggrav (25 de octubre de 1884 - 14 de enero de 1959) fue un obispo luterano noruego . Como primado de la Iglesia de Noruega (noruego: Preses i Bispemøtet i Den norske kirke ), Berggrav se hizo conocido por su inquebrantable resistencia contra la ocupación nazi de Noruega durante la Segunda Guerra Mundial . [1] Berggrav también se convirtió en una figura importante en el movimiento ecuménico del siglo XX y se desempeñó como presidente de las Sociedades Bíblicas Unidas . [2]
Berggrav nació como Eivind Jensen en Stavanger y creció en Asak en Østfold . Su padre, Otto Jensen (como su padre antes que él) era educador y párroco, quien cuando Eivind tenía 22 años se convirtió por un corto tiempo en Ministro Nacional de Educación y Asuntos Eclesiásticos de Noruega en un gobierno de coalición antes de regresar a su parroquia de Skjeberg . Posteriormente, el reverendo Jensen se convirtió en decano de la diócesis de Kristiania y, el año anterior a su muerte, en obispo de la diócesis de Hamar . Su esposa y madre de Eivind fue Marena Christine Pedersen (1846-1924). [3] La hija de su hermana era Kari Berggrav , la fotógrafa de prensa pionera.
Eivind estudió teología en Oslo en lo que entonces era la Universidad de Kristiania a partir de 1903, y continuó la tradición familiar al convertirse en sacerdote de la Iglesia de Noruega . Cambió su apellido por el de la familia de su abuela paterna: a Jensen Berggrav en 1907 y una década después a simplemente Berggrav.
Después de graduarse de la universidad en 1908, Jensen Berggrav enseñó en la escuela durante una década (en Eidsvoll folkehøgskole, Holmestrand ofventlige lærerskole y Akershus fylkesskole). También comenzó a escribir para la revista Kirke i Kultur , que Berggrav continuó haciendo de forma intermitente durante décadas, hasta su muerte. Durante la Primera Guerra Mundial, Berggrav escribió algunas historias como corresponsal de guerra para el Morgenbladet , el periódico más importante de Noruega. Berggrav también se involucró con el partido político reinante de Østlandsk y el movimiento juvenil ungdomsfylking de Østlandsk con Alf Frydenberg . Ambos movimientos sociales buscaron incorporar la lengua hablada en el este de Noruega a la lengua escrita nacional. (Ver Conflicto del idioma noruego ). [4]
Berggrav finalmente fue llamado como párroco en Hurdal y continuó estudiando para su doctorado en teología en la Universidad. [5] En los tres años posteriores a su recepción en 1924, el reverendo Berggrav también sirvió como capellán de la prisión nacional de Botsfengselet en Oslo. En 1928, Berggrav fue elegido obispo de la diócesis de Hålogaland con sede en Tromsø . Dedicó varias capillas nuevas mientras sirvió en la diócesis mayoritariamente rural hasta 1937. En ese año, aunque más joven que muchos otros candidatos, Berggrav fue elegido obispo de la Diócesis de Oslo , que aunque es la primera entre iguales, sigue siendo la posición más alta en La iglesia nacional de Noruega. El funeral de la reina Maud al año siguiente atrajo por primera vez la atención internacional de Berggrav. Excepto técnicamente durante su arresto domiciliario durante 1942-1945, como se analiza más adelante, Berggrav continuó liderando a los fieles noruegos hasta 1951. [6]
Berggrav alcanzó renombre internacional por liderar la resistencia de la Iglesia de Noruega a la ocupación nazi de Noruega durante la Segunda Guerra Mundial , a pesar de que estuvo bajo arresto domiciliario aislado durante la mayor parte de la guerra. [7]
En los años inmediatamente anteriores a la guerra, Bergrrav trabajó con el entonces príncipe heredero Olav y otros para intentar mediar entre Alemania e Inglaterra. Conmocionado por la invasión alemana de Noruega el 9 de abril de 1940, con su intento de capturar al rey Haakon VII , Berggrav inicialmente hizo un llamamiento a los cristianos noruegos para que "se abstuvieran de cualquier interferencia" y se negaran a "mezclarse en la guerra mediante el sabotaje o en cualquier otra forma". Otra manera." [ cita necesaria ] Después de que el rey Haakon se vio obligado a partir hacia Inglaterra después de 62 días de lucha, con la aprobación de su rey, Berggrav se convirtió en el líder del Consejo Administrativo que intentó gobernar su tierra natal ocupada. Sin embargo, quedó cada vez más claro que las potencias nazis ocupantes no cumplirían sus promesas de permitir a los noruegos la libertad de religión ni preservarían sus estructuras de gobierno. El 25 de septiembre, los nazis disolvieron el Consejo de Administración, en favor de otro establecido por Vidkun Quisling , hijo de un sacerdote noruego que hizo carrera militar antes de convertirse en simpatizante nazi (y a quien el rey Haakon se negó a nombrar primer ministro tras la invasión nazi de 1940). ).
Un mes después, Berggrav dirigió a sus seis compañeros obispos de la Iglesia de Noruega , con diez líderes de otras denominaciones, para formar el Consejo Cristiano para la Deliberación Conjunta. [8] Cuando los nazis ordenaron a la Iglesia de Noruega alterar sus prácticas litúrgicas, el obispo Berggrav se negó a cumplir. Las cosas se volvieron aún más serias en enero de 1942, cuando los nazis derribaron su gobierno de ocupación y permitieron a Quisling (líder de un partido con sólo el 1% de apoyo popular) intentarlo de nuevo. El 1 de febrero de 1942, un grupo de simpatizantes de Quisling invadió la catedral de Nidaros y al final del día le negaron la entrada al decano Kjellbu de la catedral para realizar los servicios. Miles de noruegos se reunieron afuera para cantar " Una fortaleza poderosa es nuestro Dios ", y al día siguiente los siete obispos noruegos dimitieron.
Poco después de la Pascua de 1942, Berggrav fue arrestado y Quisling intentó que lo acusaran, lo que provocó más revuelo público. Junto con otros cuatro miembros del Consejo Cristiano, Berggrav fue inicialmente encarcelado en el campo de concentración de Bredtvet . [9] Berggrav fue salvado de la ejecución por Theodor Steltzer y Helmuth von Moltke , miembros del Círculo Kreisau y Schwarze Kapelle . [10] En cambio, el obispo fue puesto en régimen de aislamiento en un lugar aislado en los bosques al norte de Oslo, sin permitirle ver a nadie más que a sus guardias. Casi todos los sacerdotes de la Iglesia de Noruega dimitieron en protesta contra la tiranía nazi, al igual que los profesores unos meses más tarde ante la propuesta de Quisling de obligar a los niños noruegos a unirse a una organización inspirada en las Juventudes Hitlerianas . Dado que todo el clero de la Iglesia de Noruega también eran funcionarios públicos en ese momento, este rechazo de las órdenes del régimen Quisling envió un poderoso mensaje a los noruegos de que los tiranos no serían obedecidos, sin importar el precio. [11]
Con la cooperación implícita de sus guardias, Berggrav a menudo salía en secreto de su cabaña en Asker para reunirse con la resistencia noruega. Como su rostro era muy conocido, el obispo solía disfrazarse, como uniforme de policía o gafas gruesas y bigote falso. [10] En su edición navideña de 1944, la revista Time puso a Berggrav en su portada; así se convirtió en una de las relativamente pocas figuras religiosas protestantes que recibió este honor. [12]
Berggrav escribió muchos libros, todos en idioma noruego, pero algunos traducidos al inglés: La Iglesia noruega en su entorno internacional , El hombre y el Estado , y Con Dios en la oscuridad, y otros artículos que ilustran el conflicto de la Iglesia noruega . Berggrav fundó una asociación centrada en la historia local de Noruega, Romerike Historielag, en 1920, y continuó contribuyendo con artículos mucho después de que renunció al mando al convertirse en obispo. Berggrav también dirigió la Sociedad Bíblica Noruega ( Det Norske Bibelselskap ) de 1938 a 1955, incluso después de su retiro como primado de Noruega. [13]
Berggrav se casó con Kathrine Seip (1883-1949), hija del pastor Jens Laurits Arup Seip (1852-1913). Permanecieron casados hasta su muerte en 1949. Su hijo Dag Berggrav se convirtió en un importante funcionario y administrador deportivo. Berggrav murió en Oslo y fue enterrado en Vår Frelsers Gravlund con una simple losa de lápida. [14]