Los hindúes bengalíes ( bengalí : বাঙ্গালী হিন্দু/বাঙালি হিন্দু , romanizado : Bāṅgālī Hindu/Bāṅāli Hindu ) son una población etnoreligiosa que constituye la mayoría en los estados indios de Bengala Occidental , Tripura , Islas Andamán y Nicobar , Jharkhand y la región del valle de Barak de Assam . En Bangladés , forman la minoría más grande. Son seguidores del hinduismo y son nativos de la región de Bengala en la parte oriental del subcontinente indio . Comprende aproximadamente un tercio de la población bengalí mundial, son el grupo étnico más grande entre los hindúes. Los hindúes bengalíes hablan bengalí , que pertenece a la familia de lenguas indoarias y se adhieren al shaktismo (mayoría, la tradición kalikula ) o al vaishnavismo (minoría, vaishnavismo gaudiya y vaishnava-sahajiya ) de su religión nativa, el hinduismo, con algunas deidades regionales. [6] [7] [8] Hay un número significativo de hindúes que hablan bengalí en diferentes estados de la India . [9] [10] Según el censo de 1881, el 12,81 por ciento de los hindúes bengalíes pertenecían a las tres castas superiores, mientras que el resto pertenecía a las castas shudra y dalit . [11]
Alrededor del siglo VIII, el idioma bengalí se separó del magadhi prakrit , un derivado del sánscrito que prevalecía en la región oriental del subcontinente indio en ese momento. [12] Durante el período Sena (siglos XI y XII), la cultura bengalí se convirtió en una cultura distinta, dentro de la civilización. Los hindúes bengalíes estuvieron a la vanguardia del Renacimiento de Bengala en el siglo XIX, la región de Bengala se destacó por su participación en la lucha por la independencia del dominio británico . [13] [14] En el momento de la independencia de la India en 1947, la provincia de Bengala se dividió entre la India y Pakistán Oriental , parte del estado de mayoría musulmana de Pakistán. Millones de hindúes bengalíes, que suman alrededor de 25.19.557 (1941-1951), han emigrado de Bengala Oriental (más tarde Bangladesh) y se han establecido en Bengala Occidental y otros estados de la India. [ cita requerida ] La migración continuó en oleadas durante los años cincuenta y sesenta, especialmente como resultado de los disturbios de Pakistán Oriental de 1950 , que llevaron a la migración de 4,5 millones de hindúes a la India, según una estimación. [15] Los disturbios de Pakistán Oriental de 1964 causaron que aproximadamente 135.000 hindúes migraran a la India. [16] La masacre de pakistaníes orientales en la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971 llevó al éxodo de millones de hindúes a la India.
Los hindúes son un grupo religioso, [17] [18] [19] nativo del subcontinente indio , que habla una amplia gama de lenguas indoarias y dravídicas y se adhiere a los sistemas de creencias nativos, arraigados en los Vedas . Se cree popularmente que la palabra hindú es un exónimo persa para las personas nativas del subcontinente indio. La palabra se deriva de Sindhu , [20] el nombre sánscrito del río Indo e inicialmente se refería a las personas que residen al este del río. Los hindúes están constituidos en varios subgrupos etnolingüísticos , que a pesar de ser culturalmente diversos, comparten un vínculo común de unidad. [21]
La palabra bengalí se deriva de la palabra bengalí bangali . La palabra inglesa Bengali que denota a la gente así como al idioma se deriva de la palabra inglesa Bengal que denota a la región, que a su vez se deriva en última instancia de la palabra bengalí Vanga que fue uno de los cinco reinos históricos de la India Oriental. Según Harivamsa , Bali , el rey de los asuras tuvo cinco hijos de su esposa Sudeshna a través del sabio Dirghatama. Los cinco hijos, a saber, Anga , Vanga , Kalinga , Pundra y Sumha, fundaron cinco reinos del mismo nombre en la región oriental del subcontinente indio. En la antigüedad, Vanga propiamente dicha consistía en la región deltaica entre Bhagirathi , Padma y Madhumati , pero más tarde se extendió para incluir las regiones que ahora comprenden aproximadamente Bangladesh y el estado indio de Bengala Occidental .
En la India, tienden a identificarse como bengalíes [22], mientras que en Bangladesh tienden a identificarse como hindúes . [23] En el contexto global, se utilizan respectivamente los términos bengalí indio [24] e hindú bangladesí [25] . En la India, bengalí generalmente se refiere a los hindúes bengalíes, excluyendo a un número significativo de musulmanes bengalíes que también son étnicamente bengalíes . [26] El "otro" generalmente se identifica como "no bengalí", un término que se refiere genéricamente a las personas hindúes que no hablan bengalí, pero que a veces se usa específicamente para denotar a la población de habla hindi .
Los hindúes bengalíes están constituidos por numerosas castas endogámicas , que a veces se subdividen en subgrupos endogámicos. El sistema de castas evolucionó a lo largo de los siglos y se volvió cada vez más complejo con el tiempo. En el período medieval, las clases dominantes boicotearon varias castas de vez en cuando y este aislamiento continuó hasta el siglo XIX. Estos boicots sociales tenían un carácter un tanto discriminatorio. Después del Renacimiento , la rigidez del sistema de castas cesó en gran medida, tanto que el primer matrimonio intercastas celebrado tuvo lugar ya en 1925.
Las familias hindúes bengalíes son patriarcales y patrilocales y tradicionalmente siguen un sistema familiar conjunto. Sin embargo, debido a la Partición y la posterior urbanización, las familias conjuntas dieron paso a las familias nucleares . Los hindúes bengalíes se regían tradicionalmente por la escuela jurídica Dāyabhāga , a diferencia de la escuela jurídica Mitākṣarā , que regía a los demás grupos etnolingüísticos hindúes. En la India, tras la promulgación de los proyectos de ley del código hindú , los hindúes bengalíes, junto con otros hindúes, se rigen por una ley hindú uniforme .
Existen dos subgrupos sociales principales entre los hindúes bengalíes: los ghotis y los bangals . Los hindúes bengalíes que emigraron de Bengala Oriental (Bangladesh) tras la Partición y se asentaron en Bengala Occidental, pasaron a ser conocidos como los bangals, mientras que los hindúes bengalíes nativos de Bengala Occidental pasaron a ser conocidos como ghotis. Durante varias décadas después de la Partición, estos dos subgrupos sociales tenían marcadas diferencias en sus acentos y su rivalidad se manifestaba en muchas esferas de la vida, sobre todo en el apoyo a los clubes de fútbol de Bengala Oriental y Mohun Bagan respectivamente. Varias de estas diferencias se han suavizado con el paso de los años. [ cita requerida ]
Se han desenterrado armas de piedra de 20.000 años de antigüedad, incluidas pequeñas hachas, cerámicas y restos de carbón , en Chandthakurer Danga, en Haatpara Mouza, a 8 km al noreste de Sagardighi , en Murshidabad . [27] Se han excavado microlitos que datan de 10.000 a. C. en Birbhanpur, situado en el distrito de Paschim Bardhaman , en el valle del río Damodar , cerca de Durgapur. Se han encontrado microlitos, cerámicas, anzuelos de cobre y puntas de flecha de hierro en Pandu Rajar Dhibi . [28]
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En la antigüedad, algunos de los hindúes bengalíes eran gente de mar , como lo demuestra la conquista naval de Lanka por parte de Vijay Singha [29], y los relatos de comerciantes como Chand Sadagar y Dhanapati Saudagor, cuyos barcos navegaban hacia lugares lejanos para comerciar y establecer colonias en el sudeste asiático . Hacia el siglo III a. C., se habían unido en un poderoso estado, conocido por los griegos como Gangaridai , cuya destreza militar desmoralizó a Alejandro y le impidió emprender más expediciones al este. [30] [31]
A mediados del siglo VIII, la nobleza hindú bengalí eligió democráticamente a Gopala como gobernante de Gauda , marcando el comienzo de una era de paz y prosperidad en Bengala, poniendo fin a casi un siglo de caos y confusión. Los gobernantes budistas Pala unificaron Bengala en una sola entidad política y la expandieron hasta convertirla en un imperio, conquistando una gran parte del norte de la India . Durante este tiempo, los hindúes bengalíes sobresalieron en arte, literatura, filosofía, matemáticas, ciencias y arte de gobernar. Las primeras escrituras en bengalí Charyapada se compusieron durante el gobierno Pala . Los Pala fueron seguidos por los Senas, que realizaron cambios de gran alcance en la estructura social de los hindúes bengalíes, introduciendo 36 nuevas castas e instituciones ortodoxas como el kulinismo .
El progreso literario del período Pala y Sena se detuvo después de la conquista turca a principios del siglo XIII. A excepción del Manasar Bhasan de Haridas Datta, no se compuso ninguna obra literaria significativa durante aproximadamente un siglo después de la conquista. [32] Aunque las clases dominantes resistieron a los invasores, Gauda, el centro de la política de Bengala, cayó ante los invasores islámicos. Durante este período, cientos de templos y monasterios fueron profanados. El siguiente ataque a la sociedad vino de los misioneros islámicos . [33] Los jefes locales como Akananda , Dakshin Ray y Mukut Ray resistieron las actividades misioneras.
Durante la ocupación pathan de Bengala, algunas regiones estuvieron bajo el dominio de diferentes gobernantes hindúes bengalíes. La religión islámica se extendió gradualmente por toda la región de Bengala y muchos hindúes bengalíes se convirtieron al Islam. [34] Cuando los mogoles con base en Delhi intentaron poner Bengala bajo su gobierno directo, los jefes bengalíes junto con algunos musulmanes bengalíes se consolidaron en confederaciones y resistieron a los mogoles. Después de la caída de las confederaciones, los mogoles pusieron una parte importante de Bengala bajo su control y constituyeron una subah .
Durante la decadencia del Imperio mogol , los nawabs de Bengala (que eran musulmanes) gobernaron una gran parte de Bengala. Durante el reinado de Alivardi Khan , un nawab, los severos impuestos y las frecuentes incursiones de los marathas hicieron que la vida fuera miserable para los hindúes bengalíes comunes. [35] Una sección de la nobleza hindú bengalí ayudó a la Compañía Británica de las Indias Orientales a derrocar el régimen del nawab Siraj ud-Daulah . Después de obtener los derechos de ingresos, la Compañía de las Indias Orientales impuso impuestos más opresivos. [ cita requerida ] En la hambruna de 1770, aproximadamente un tercio de la población bengalí murió. [36]
Los británicos comenzaron a enfrentar una dura resistencia en la conquista de los reinos semi-independientes hindúes bengalíes fuera del área de la Bengala ocupada por los musulmanes. En algunos casos, incluso cuando sus gobernantes habían sido capturados o asesinados, la gente común comenzó a continuar la lucha. [37] Estas resistencias tomaron la forma de Chuar ( Chuar es un término despectivo usado por los británicos y zamindars locales para referirse a los pueblos Bhumij ) y la Rebelión Paik . Estos pueblos en guerra fueron posteriormente catalogados como tribus criminales [38] y se les prohibió el reclutamiento en el ejército indio. En 1766, las tropas británicas fueron completamente derrotadas por los sanyasis y faquires o los monjes guerreros en Dinhata , donde estos últimos recurrieron a la guerra de guerrillas . El Anandamath de Bankim Chandra se basa en la hambruna y la consecuente Rebelión Sannyasi . [39]
Según el autor James Jeremiah Novak, cuando los gobernantes británicos arrebataron el poder a la clase musulmana gobernante de Bengala, atendieron estratégicamente a los hindúes bengalíes (una mayoría en la región de Bengala en ese momento). [40] El gobierno británico destruyó las bases de la sociedad musulmana bengalí. [40] Los hindúes bengalíes recibieron favores de los gobernantes británicos y experimentaron un desarrollo en educación y movilidad social. En el siglo XIX, la clase élite del pueblo hindú bengalí experimentó reformas sociales radicales y una rápida modernización; el fenómeno llegó a conocerse como el Renacimiento bengalí .
Los medios públicos, como la prensa y los teatros, se convirtieron en válvulas de escape de los sentimientos nacionalistas, las organizaciones apolíticas dieron paso a plataformas políticas, surgieron sociedades revolucionarias secretas y la sociedad en general se volvió inquieta.
Con el creciente nacionalismo entre los bengalíes, los gobernantes británicos aplicaron la política de divide y vencerás , y comenzaron a hacer favores a los musulmanes bengalíes. [40] Para mantener a raya las crecientes aspiraciones hindúes bengalíes, los británicos dividieron la provincia en 1905 y junto con una reestructuración adicional crearon dos provincias: Bengala Oriental y Assam y Bengala misma, en cada una de las cuales los hindúes bengalíes fueron reducidos a minorías. Los bengalíes, sin embargo, se opusieron a la partición con uñas y dientes, se embarcaron en un movimiento político de Swadeshi , boicot y nacionalismo revolucionario. El 28 de septiembre de 1905, el día de Mahalaya , 50.000 hindúes bengalíes resolvieron ante la Madre en Kalighat boicotear los productos extranjeros y dejar de emplear extranjeros. [41] [42] El Raj británico finalmente anuló la Partición en 1911. Sin embargo, el Raj llevó a cabo cierta reestructuración y separó distritos de mayoría hindú bengalí como Manbhum , Singbhum, Santal Pargana y Purnia, otorgándolos a Bihar y otros como Cachar que fueron otorgados a Assam , lo que efectivamente convirtió a los hindúes bengalíes en una minoría en la provincia unida de Bengala. Los británicos también transfirieron la capital de Calcuta a Nueva Delhi.
El movimiento revolucionario cobró impulso después de la Partición. Los revolucionarios bengalíes colaboraron con los alemanes durante la guerra para liberar la India británica . Más tarde, los revolucionarios derrotaron al ejército británico en la batalla de Jalalabad y liberaron Chittagong . Durante el Movimiento Quit India , los revolucionarios liberaron la subdivisión Tamluk y Contai del distrito de Midnapore del dominio británico y establecieron el Gobierno Nacional Tamralipta. [43]
Los británicos, incapaces de controlar las actividades revolucionarias, decidieron obstaculizar al pueblo hindú bengalí mediante reformas administrativas. La Ley de Gobierno de la India de 1919 introdujo en la Asamblea Legislativa de Bengala de 144 miembros, 46 escaños para los musulmanes, 59 para las instituciones, los europeos y otros y dejó los 39 restantes como generales, [N 1] donde los hindúes bengalíes tuvieron que luchar por una representación. La situación empeoró con el Laudo Comunitario de 1932, donde en la Asamblea Legislativa de Bengala de 250 miembros se reservaron 119 escaños desproporcionados para los musulmanes, 17 para los europeos, angloindios y cristianos indios , 34 para las instituciones y los 80 restantes se dejaron como generales. [44] El Laudo Comunitario dividió aún más a los hindúes en hindúes de casta programada e hindúes tribales. [44] De los 80 escaños generales, 10 se reservaron para las castas programadas . [N 2] En respuesta, los principales terratenientes , abogados y profesionales hindúes bengalíes firmaron el Manifiesto Hindú Bengalí el 23 de abril de 1932 rechazando la justificación de la reserva de electorados separados para los musulmanes en la Asamblea Legislativa de Bengala. [45] Se unieron a los sijs y los hindúes no bengalíes para atacar a los musulmanes y, en última instancia, resultó ser una represalia violenta que resultó en grandes bajas de musulmanes, lo que finalmente obligó al gobierno a detener el caos. [46] Más tarde en el año, el gobierno de la Liga Musulmana orquestó el infame genocidio de Noakhali .
Tras el fracaso del plan de la Bengala Unida , se hizo evidente que o bien toda Bengala pasaría a manos de Pakistán o bien se dividiría entre India y Pakistán. El Día de Acción Directa y el genocidio de Noakhali impulsaron a los dirigentes hindúes bengalíes a votar a favor de la Partición de Bengala para crear una provincia de mayoría hindú. [47] A finales de abril de 1947, el Amrita Bazar Patrika publicó los resultados de una encuesta de opinión, en la que el 98% de los hindúes bengalíes estaban a favor de la creación de una patria separada. [48] La propuesta de Partición de Bengala se presentó en la Asamblea Legislativa el 20 de junio de 1947, donde los miembros hindúes votaron 58 a 21 a favor de la Partición y dos miembros se abstuvieron. [N 3]
La Comisión de Límites otorgó a los hindúes bengalíes un territorio mucho menor en proporción a su población, que era de alrededor del 46% de la población de la provincia, y entregó el distrito de mayoría hindú bengalí de Khulna a Pakistán. Sin embargo, algunos distritos de mayoría musulmana bengalí, como Murshidabad y Malda, fueron entregados a la India.
Después de la Partición , la mayoría de la población hindú bengalí de clase alta y clase media urbana de Bengala Oriental emigró a Bengala Occidental. Los que se quedaron fueron los que tenían importantes propiedades inmobiliarias y creían que podrían vivir pacíficamente en un estado islámico. Sin embargo, después del genocidio de 1950 , los hindúes bengalíes huyeron de Bengala Oriental en miles y se establecieron en Bengala Occidental. En 1964, decenas de miles de hindúes bengalíes fueron masacrados en Pakistán Oriental y la mayoría de los negocios y propiedades de propiedad hindú bengalí de Dacca fueron destruidos permanentemente. [49] Durante la Guerra de Liberación de Bangladesh , un gran número de hindúes bengalíes fueron masacrados . La Ley de Propiedad Enemiga del régimen de Pakistán , que todavía está en vigor en la nueva encarnación de la Ley de Propiedad Adquirida , ha sido utilizada por sucesivos gobiernos de Bangladesh para confiscar las propiedades de las minorías hindúes que abandonaron el país durante la Partición de la India y la guerra de liberación de Bangladesh. Según el profesor Abul Barkat de la Universidad de Dhaka , la ley se ha utilizado para apropiarse indebidamente de 2.100.000 acres (8.500 km2 ) de tierra de los hindúes bengalíes, aproximadamente el equivalente al 45% de la superficie total de tierra que poseen. [50]
En Assam, la región del valle de Brahmaputra dominada por los asamés, el movimiento Bongal Kheda (que literalmente significa expulsar a los bengalíes) ocurrió a fines de la década de 1948-80, donde varios miles de bengalíes hindúes fueron masacrados por turbas nacionalistas asamés jingoístas en varias partes de Assam y como resultado de este movimiento jingoísta, casi 500.000 hindúes bengalíes se vieron obligados a huir de Assam para refugiarse en la vecina Bengala Occidental, particularmente en la división Jalpaiguri en busca de seguridad. [51] [52] [53] En la región del valle de Barak de Assam, dominada por los bengalíes, estalló la violencia en 1960 y 1961 entre los hindúes bengalíes y la policía étnica asamés por un proyecto de ley estatal que habría hecho que el asamés fuera obligatorio en el plan de estudios de educación secundaria. El 19 de mayo de 1961, once manifestantes bengalíes fueron asesinados por la policía asamés que disparó contra una manifestación en la estación de tren de Silchar . [54] [55] [56] Posteriormente, el gobierno de Assam permitió el bengalí como medio de educación y lo mantuvo como una posición oficial en el valle de Barak. [55] Los militantes del Frente Unido de Liberación de Asom , el Frente Democrático Nacional de Bodoland , los Tigres Musulmanes Unidos de Liberación de Assam y el Frente Nacional de Liberación de Tripura han atacado selectivamente al pueblo hindú bengalí, lo que llevó a este último a formar la Fuerza Tigre Bengalí. [57]
La discriminación contra la población hindú bengalí refugiada no se limita al noreste . En Odisha , en una familia de diez miembros, sólo la mitad fueron reconocidos como indios, mientras que el resto fueron etiquetados como bangladesíes. [58]
A los refugiados bengalíes que se establecieron en Bihar después de la partición de la India se les niegan los derechos de propiedad de tierras, certificados de casta y planes de bienestar. Sin embargo, el gobierno de Nitish Kumar había prometido resolver estos problemas y también elevar el estatus del bengalí como lengua en el estado. [59]
Los hindúes bengalíes constituyen un grupo étnico minoritario de la población total tanto en Bangladesh como en la India, [60] y representan menos del 10% de la población en ambos países.
El hinduismo ha existido en Bengala antes del siglo XVI a. C. y en el siglo III, el budismo también ganó popularidad en Bengala . [61] [62] Bengala Occidental se creó en 1947 como un acto del Movimiento de la Patria Hindú Bengalí para salvar los derechos políticos, económicos, culturales, religiosos, demográficos y de propiedad de la tierra de los hindúes bengalíes de la región indivisa de Bengala y, como resultado, la mayoría hindú predominante de Bengala Occidental se convirtió en parte de la unión india. La gran mayoría de los hindúes en Bengala Occidental son hindúes bengalíes que suman alrededor de 5,5 millones de rupias de la población total estimada del estado de 10 millones de rupias, [63] [64] pero también existe una sección notable de hindúes no bengalíes, particularmente entre los marwaris , biharis , odias , gurkhas , punjabis , sindhis , gujaratis y varias comunidades tribales como koch raj bongshi , santals , munda y particularmente adivadis que suman alrededor de 1,557 millones de rupias que comprenden el 15% restante de la población del estado. [64] [65] [66] [67]
El hinduismo ha existido en lo que ahora se llama Bangladesh desde la antigüedad. En naturaleza, el hinduismo bangladesí se asemeja mucho al ritual y las costumbres del hinduismo practicado en el estado indio de Bengala Occidental, con el que Bangladesh (en un tiempo conocido como Bengala Oriental ) estuvo unido hasta la partición de la India. Mientras que en Bangladesh, los hindúes bengalíes son la segunda comunidad más grande con una población de 12,8 millones de los 149,77 millones de personas que constituyen (8,5%) del país según el censo del año 2011. [68] [69] Pero también existe una población hindú distinta entre tribus indígenas como Garo , Khasi , Jaintia , Santhal , Bishnupriya Manipuri , Tripuri , Munda , Oraon , Dhanuk , etc. En términos de población, Bangladesh es el tercer país con mayor población hindú del mundo después de India y Nepal . [70] [71] [72]
De los 21 millones de habitantes de Dacca estimados hasta 2020, los hindúes bengalíes son actualmente la segunda comunidad más grande, después de los musulmanes bengalíes en Dacca, con alrededor de 1.051.167 (5% de la población) y se concentran principalmente en el Bazar Shankhari . [73]
El valle de Barak, que comprende los actuales distritos de Cachar , Karimganj y Hailakandi , es contiguo a Sylhet (llanuras de Bengala), donde los hindúes bengalíes, según el historiador JB Bhattacharjee, se habían establecido mucho antes del período colonial, influyendo en la cultura de los kacharis dimasa. [74] Bhattacharjee describe que los reyes dimasa hablaban bengalí y que las inscripciones y monedas escritas estaban en escritura bengalí. [74] Las migraciones a Cachar aumentaron después de la anexión británica de la región. [74] Los bengalíes en las llanuras del valle de Cachar fueron una tribu/grupo/demografía importante y a veces dominante durante al menos un período desde el reinado de Dhanya Manikya en el siglo XV, quien albergó a varios eruditos brahmanes bengalíes en su corte durante su reinado/gobierno. [75] Los bengalíes han estado viviendo en el valle de Barak durante al menos 1.500 años, estableciéndose allí mucho antes que los koch , los dimasa y los tripuris . [76] Los koches se establecieron en el valle de Barak en el siglo XVI, mientras que los dimasas se establecieron a fines del siglo XVI y principios del siglo XVII d. C., respectivamente. [76] Los hindúes bengalíes llegaron por primera vez al valle de Brahmaputra de Assam durante la era británica de 1826 desde la vecina región de Bengala como trabajadores oficiales coloniales, banqueros, empleados ferroviarios, burócratas y más tarde durante la Partición de Bengala en 1947. [77] Entre el período de las primeras colonias (1946-1951), alrededor de 274.455 refugiados hindúes bengalíes llegaron desde lo que ahora se llama Bangladesh (antiguo Pakistán Oriental) a varias ubicaciones de Assam como colonos permanentes y nuevamente en las segundas colonias entre (1952-1958) de la misma década, alrededor de 212.545 hindúes bengalíes de Bangladesh se refugiaron en varias partes del estado de forma permanente. [78] [79] Después de los disturbios de Pakistán Oriental de 1964, muchos hindúes bengalíes llegaron a Assam como refugiados y el número de inmigrantes hindúes en el estado aumentó a 1.068.455 en 1968 (bruscamente después de 4 años de disturbios). [80] Los cuartos parches, que suman alrededor de 347.555, acaban de llegar después de la guerra de liberación de Bangladesh de 1971 como refugiados y la mayoría de ellos, siendo hindúes de habla bengalí, decidieron quedarse en Assam de forma permanente después. [81] Los hindúes bengalíes son ahora la tercera comunidad más grande en Assam después de los asamés y los musulmanes bengalíes, con una población de 6.022.677 (millones), que comprende (19,3%) de la población del estado según el censo de 2011. [82]Están altamente concentrados en la región del valle de Barak, donde forman una mayoría deslizante y la población de hindúes bengalíes en el valle de Barak es de 2 millones, lo que constituye el 55% de la población total de la región. [83] [84] [85] En la región del valle de Brahmaputra de Assam , sus números son 4 millones que cubren el 14,5% de la población del valle respectivamente y se concentran principalmente en el distrito de Hojai , donde el bengalí es hablado por (53%) de la población del distrito, el distrito de Goalpara , el distrito de Nagaon , el distrito de Bongaigaon , el distrito de Barpeta , el distrito de Kamrup , el distrito de Darrang , el distrito de Dhubri , el distrito de Morigaon , el distrito de Tinsukia , Karbi Anglong , Guwahati , BTAD , el distrito de Dibrugarh , el distrito de Jorhat , el distrito de Sonitpur con un porcentaje que varía entre el 15 y el 25% en todos los distritos mencionados anteriormente. [86]
En enero de 2019, la organización de izquierda Krishak Mukti Sangram Samiti (KMSS) afirmó que hay alrededor de 2 millones de bangladesíes hindúes en Assam que se convertirían en ciudadanos indios si se aprueba la Ley de Enmienda de la Ciudadanía. Sin embargo, el BJP afirmó que solo ochocientos mil bangladesíes hindúes obtendrán la ciudadanía. [87] El número de inmigrantes hindúes de Bangladesh en el valle de Barak tiene estimaciones variadas. Según el gobierno de Assam, 1,3 lakh de esas personas que residen en el valle de Barak son elegibles para la ciudadanía si la Ley de Enmienda de la Ciudadanía de 2019 se convierte en ley. [88]
La mayoría de los hindúes bengalíes llegaron a Jharkhand durante el período colonial, traídos por los británicos como trabajadores coloniales principalmente de la parte occidental de Bengala. [89] En Jharkhand , la población hindú bengalí es de más de 2,5 millones, lo que representa el 8,09%, pero la población de habla bengalí en general es una ligera mayoría allí y el porcentaje de hablantes bengalíes varía entre el 38% y el 40%. [90]
La población no tribal de Tripura, compuesta principalmente por hindúes y musulmanes que hablan bengalí, constituye más de dos tercios de la población del estado. La población bengalí residente e migrante se benefició de la cultura y la lengua de la casa real de Tripura gracias a la adopción del hinduismo y del bengalí como lengua estatal por parte de los maharajás de Tripura mucho antes de la independencia de la India . [91] Desde la partición de la India, muchos hindúes bengalíes han emigrado a Tripura como refugiados huyendo de la persecución religiosa en Pakistán Oriental, de mayoría musulmana, especialmente después de 1949, y esto se atribuye principalmente a la inmigración de 610.000 bengalíes (la cifra casi igual a la población total del Estado en 1951) desde Pakistán Oriental (ahora Bangladesh) entre 1947 y 1951. [92] El asentamiento de bengalíes hindúes aumentó durante la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971, donde alrededor de esa época, casi 1.381.649 bengalíes (en su mayoría hindúes) llegaron a varias partes de Tripura para acoger a refugiados y la mayoría de ellos se establecieron aquí de forma permanente después. [93] El ejército de Pakistán bombardeó partes del estado durante la guerra indo-paquistaní de 1971 . [ cita requerida ] Después de la guerra, el gobierno indio reorganizó la región del noreste para tratar de mejorar el control de las fronteras internacionales: tres nuevos estados surgieron el 21 de enero de 1972: Meghalaya, Manipur y Tripura. [94] Antes de la independencia, la mayoría de la población era indígena. [95] En Tripura , ahora los hindúes bengalíes forman una clara mayoría debido a la inmigración del vecino Pakistán Oriental durante 1947 y 1971 y, como resultado, Tripura se ha convertido en un estado dominante bengalí con el bengalí como idioma oficial junto con el kokborok y el inglés. Los hindúes bengalíes comprenden casi el 60% de la población del estado, que es de alrededor de 2,2 millones, mientras que los tripuris nativos son el 30% de la población del estado, que es de alrededor de 1,2 millones según el censo de 2011. [96] [97]
También hay un número significativo de hindúes bengalíes que residen en las islas Andamán y Nicobar , que se estima que son aproximadamente 100.000, lo que representa entre el 26% y el 28% de la población. El bengalí es también el idioma más hablado en las islas Andamán y Nicobar, a pesar de que carece de estatus oficial. [98]
Los hindúes bengalíes en Myanmar están presentes desde tiempos históricos muy remotos, cuando fueron traídos de la región de Bengala a la región de Arakan por muchos reyes arakaneses , especialmente los brahmanes , para el culto y la enseñanza en la pagoda . [99] Luego, después de 1920, la mayoría de ellos comenzaron a establecerse en las áreas urbanas y ciudades principales, principalmente en Yangon , Mandalay y en las áreas urbanas del estado de Rakhine . En los tiempos modernos, se han enfrentado a la persecución que comenzó principalmente después del golpe de estado de 1962 por Ne Win .
Tanto Estados Unidos como el Reino Unido tienen grandes poblaciones de inmigrantes hindúes bengalíes, que en su mayoría pertenecen a clases profesionales y han migrado por motivos de educación y empleo. El ex jugador de críquet Isa Guha y Rhona Mitra son descendientes destacados de la diáspora hindú bengalí .
La cocina bengalí está influenciada principalmente por los hábitos alimenticios similares a los hindúes e incluye una gran variedad de dulces y platos. [100] Los dulces bengalíes incluyen postres hechos con leche, como Rasgulla , Sandesh , Cham cham , etc. [101] En el hinduismo , el consumo de carne a menudo se evita en las dietas debido al principio hindú de ahimsa que prohíbe el consumo de carne. Sin embargo, los hindúes bengalíes adoran comer carne de cabra , pollo , pato y cordero . [102] La mayoría de los hindúes se abstienen de comer carne de res. La carne, especialmente la de res, se consume fácilmente en Bangladesh y donde se considera el plato principal de la comida y el curry de pescado (o Machher Jhol ) con arroz se considera uno de los alimentos básicos tanto para los hindúes como para los musulmanes en Bengala. [103]
La sociedad hindú bengalí solía estar orientada a las castas a lo largo de los siglos y el estatus profesional de los hombres dependía exclusivamente de las divisiones jerárquicas de castas . [104] En la sociedad hindú bengalí tradicional , casi todas las ocupaciones son llevadas a cabo por una jerarquía clasificada de grupos de castas especializados, como el tejido, la alfarería, la carpintería y la herrería. Sin embargo, con la introducción del gobierno británico y la aparición de la civilización urbana, la antigua economía rural agraria y artesanal se desmoronó gradualmente y dio paso a la economía moderna de clase media. Sin embargo, la agricultura, la tenencia de la tierra, la ganadería y la pesca forman la actividad económica predominante en la mayor parte del área rural hasta ahora. [104] [105]
La historia literaria bengalí propiamente dicha comienza con la literatura vaisnava temprana, como el Shreekrishna Kirtana y los Vaishnava padavalis, seguidos de literatura traducida como el Ramayana y el Srikrishna Vijaya . [ cita requerida ] En el período medieval se compusieron obras literarias sobre la vida y las enseñanzas de Chaitanya Mahaprabhu . Este período vio el surgimiento de Shakta padavalis . [106] El rasgo característico de la literatura hindú bengalí en la Edad Media son los mangalkavyas , que glorifican a varios dioses y diosas hindúes a menudo utilizando fondos folclóricos.
El período moderno temprano vio un auge en la actividad literaria, especialmente después del surgimiento de la prensa bengalí. La primera prosa bengalí, Raja Pratapaditya Charitra, fue escrita durante esta época. El Renacimiento vio un rápido desarrollo en la literatura bengalí moderna. [107] La mayoría de las epopeyas, poemas, novelas, cuentos y dramas de la literatura clásica moderna fueron escritos durante este período. Se fundó la Sociedad Literaria de Bengala que más tarde llegó a ser conocida como Bangiya Sahitya Parishad . Bankim Chandra Chatterjee escribió comentarios sobre Krishna Charita, Dharmattatva, Bhagavad Gita . El desarrollo literario durante el Renacimiento culminó con el premio Nobel de literatura de Tagore . [108]
En el período posterior a la Partición, los hindúes bengalíes fueron pioneros en la generación Hungry , Natun Kabita y los movimientos de las pequeñas revistas . Últimamente, algunos de ellos han dejado su huella en la literatura inglesa contemporánea. [109]
La escuela de pintura Kalighat floreció en Bengala en el período moderno temprano, y especialmente después de que se estableciera la primera fábrica de papel en 1809. [110] Durante el auge del nacionalismo a principios del siglo XX, los hindúes bengalíes fueron pioneros en la escuela de arte de Bengala . [111] Proporcionó el medio artístico de expresión al movimiento nacionalista hindú . [112] Aunque la escuela de Bengala luego dio paso a las ideas modernistas , dejó un legado perdurable. En la fase posterior a la liberalización de la India, el arte moderno adquirió una nueva dimensión a medida que artistas jóvenes como Devajyoti Ray , Sudip Roy y Paresh Maity comenzaron a ganar reconocimiento internacional. Devajyoti Ray es conocido por introducir el pseudorrealismo , que es uno de los géneros más originales del arte indio actual.
Los hindúes bengalíes generalmente siguen las creencias y prácticas que caen bajo el amplio paraguas del hinduismo . [113] La mayoría de ellos siguen el shaktismo (la tradición kalikula ) o el vaishnavismo ( vaishnavismo gaudiya , vaishnava-sahajiya , bauls ), y algunos siguen una síntesis de los dos. Los shaktas pertenecen a las castas superiores , así como a las castas y tribus más bajas, mientras que las castas medias bajas son vaishnavas. [6] Las tradiciones menores incluyen a los shaivitas . Una pequeña minoría es atea y no sigue ningún ritual. [114] El brahmoísmo también se encuentra entre los hindúes bengalíes. [115]
Como parte de la tradición original, los hindúes bengalíes suelen afiliarse a una de las muchas sectas que se han establecido como formas institucionalizadas de las antiguas tradiciones guru-shishya . [116] Entre las principales se incluyen la Misión Ramakrishna , Bharat Sevashram Sangha , Bijoy Krishna Goswami , Anukul Thakur , Matua , ISKCON , la Misión Gaudiya , Ananda Marga , Ram Thakur , etc. [117]
Los principales devis de la tradición Shakta Kalikula son Kali , Chandi , Jagaddhatri , Durga , así como diosas regionales como Bishahari y Manasa , las diosas serpiente, Shashthi , la protectora de los niños, Shitala , la diosa de la viruela, Annapurna y Umā (la Nombre bengalí para Parvati ). [6]
Según un famoso proverbio bengalí, hay trece festivales en doce meses ( bengalí : বারো মাসে তেরো পার্বণ , romanizado : Bārō māsē tērō pārbaṇa ). [118] Los hindúes bengalíes celebran todos los festivales indios principales. El año comienza con el día de Año Nuevo bengalí o Pohela Boishakh , que generalmente cae el 15 de abril. Los establecimientos comerciales tradicionales comienzan su año fiscal en este día, con la adoración de Lakshmi y Ganesha y la inauguración del halkhata (libro mayor). La gente se viste con ropa étnica y disfruta de comida étnica. Poila Baishakh es seguido por Rabindra Jayanti , Rath Yatra y Janmashtami antes del comienzo de las Pujas. [119]
La temporada de puja comienza con el Vishwakarma Puja y es seguido por Durga Puja —los últimos cuatro días de Navaratri— el festival hindú bengalí más grande y más grande. [6] [120] [121] Es la conmemoración de la victoria que enseña que nadie es bueno y nadie es malo. Todas y cada una de las guerras comienzan, continúan y terminan con el objetivo de cumplir con sus propias demandas mínimas que se requieren para existir. Los derrotados siempre tienen que aceptar los dictados de los vencedores y los derrotados se liberan de la culpa de haber derrotado en la guerra y nuevamente, tanto los vencedores como los derrotados se vuelven amigos. Según Chandi Purana, la diosa Durga mató a Mahishasura , el asura parecido a un demonio y salvó a los devas. Rama, el príncipe de Ayodhya, invocó las bendiciones de la diosa Durga en una batalla contra Ravana de Lanka. Durga Puja es la conmemoración de la victoria de Rama sobre Ravana y termina en Bijoya Dashami . A Durga Puja le siguen Kojagari Lakshmi Puja , Kali Puja , Bhai phonta y Jagaddhatri Puja . [122]
El solsticio de invierno se celebra con un Paush Sankranti a mediados de enero, seguido de Netaji Jayanti y Saraswati Pooja , una puja dedicada a la diosa del conocimiento y la diosa de la música Saraswati. [123]
La primavera se celebra en forma de Dolyatra o Holi . El año termina con Charak Puja y Gajan . [124]
Durga Puja se convirtió en la principal celebración religioso-cultural dentro de la diáspora bengalí en Occidente (junto con Kali y Saraswati Pujas, si una comunidad es lo suficientemente grande y próspera). [125]
Según David J. McCutchion , históricamente la arquitectura religiosa en Bengala se puede dividir en tres períodos: el período hindú temprano (hasta finales del siglo XII, o tal vez un poco más tarde en ciertas áreas), el período del Sultanato (del siglo XIV a principios del siglo XVI) y el período del renacimiento hindú (del siglo XVI al XIX). [126]
Los hindúes suman alrededor de 70 millones en los 100 millones de habitantes de Bengala, de los cuales alrededor de 55 millones son bengalíes.
Por lo tanto, alrededor de 70 lakh musulmanes asamés y 60 lakh hindúes de habla bengalí se enfrentan a desalojos masivos y falta de vivienda si se permite que la política se apruebe en la Asamblea.
en Assam se produjeron en 1960 y 1961, antes y después de que la Asamblea estatal aprobara la Ley del Idioma Oficial... Hubo conflictos violentos entre asamés étnicos y bengalíes hindúes... Del lado bengalí, por ejemplo, el libro Cacharer Kanna (El grito de Cachar) de Paritosh Pal Choudhury tiene un frontispicio con fotografías de once cadáveres engalanados de personas asesinadas en 1961 como resultado de los disparos de la policía contra una manifestación en apoyo del bengalí en Silchar.
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