Un duelo es un combate concertado entre dos personas con armas iguales .
Durante los siglos XVII y XVIII (y antes), los duelos eran en su mayoría combates individuales librados con espadas (el estoque y más tarde la espada pequeña ), pero a partir de finales del siglo XVIII en Inglaterra , los duelos se libraban más comúnmente con pistolas . La esgrima y el tiro continuaron coexistiendo durante todo el siglo XIX.
El duelo se basaba en un código de honor . Los duelos no se libraban para matar al oponente sino para obtener "satisfacción", es decir, para restaurar el honor demostrando la voluntad de arriesgar la vida por ello. Como tal, la tradición del duelo estaba reservada a los miembros masculinos de la nobleza ; sin embargo, en la era moderna, se extendió a los de las clases altas . En ocasiones, los duelos con espadas o pistolas se libraban entre mujeres. [1] [2]
La legislación contra el duelo se remonta a la época medieval. El Cuarto Concilio de Letrán (1215) prohibió los duelos [3] y la legislación civil en el Sacro Imperio Romano Germánico contra el duelo se aprobó a raíz de la Guerra de los Treinta Años . [4] Desde principios del siglo XVII, los duelos se volvieron ilegales en los países donde se practicaban. El duelo cayó en gran medida en desgracia en Inglaterra a mediados del siglo XIX y en Europa continental a principios del siglo XX. El duelo declinó en el este de los Estados Unidos en el siglo XIX y en la época de la Guerra Civil estadounidense , el duelo había comenzado a decaer incluso en el sur . [5] La opinión pública, no la legislación, causó el cambio. [5] La investigación ha vinculado el declive del duelo con el aumento de la capacidad estatal . [6]
En la sociedad occidental , el concepto formal de un duelo se desarrolló a partir del duelo judicial medieval y prácticas precristianas más antiguas como el holmgang de la era vikinga . En la sociedad medieval, los duelos judiciales eran librados por caballeros y escuderos para poner fin a varias disputas. [7] [8] Países como Francia, Alemania, Inglaterra e Irlanda practicaban esta tradición. El combate judicial tomó dos formas en la sociedad medieval, la hazaña de armas y el combate caballeresco. [7] La hazaña de armas se usaba para resolver hostilidades entre dos grandes partes y era supervisada por un juez. La batalla se libraba como resultado de un desaire o desafío al honor de una de las partes que no podía ser resuelto por un tribunal. Las armas estaban estandarizadas y eran típicas de la armería de un caballero, por ejemplo, espadas largas, armas de asta, etc.; sin embargo, la calidad de las armas y los aumentos quedaban a discreción del caballero, por ejemplo, una guarda de mano con púas o una empuñadura adicional para media espada. Las partes involucradas usarían su propia armadura; Por ejemplo, un caballero con armadura completa podía enfrentarse a otro con cota de malla. El duelo duraba hasta que una de las partes ya no podía contraatacar. En los primeros casos, la parte derrotada era ejecutada. Este tipo de duelo pronto evolucionó hacia el más caballeresco pas d'armes , o "paso de armas", una maniobra caballeresca que se desarrolló a finales del siglo XIV y siguió siendo popular durante el siglo XV. Un caballero o un grupo de caballeros ( tenans o "holders") marcaban un lugar transitado, como un puente o la puerta de la ciudad, y dejaban saber que cualquier otro caballero que quisiera pasar ( venans o "comers") debía luchar primero, o sería deshonrado. [9] Si un venans viajero no tenía armas o caballo para enfrentar el desafío, se le podía proporcionar uno, y si el venans decidía no luchar, dejaba sus espuelas atrás como señal de humillación. Si una dama pasaba sin escolta, dejaba atrás un guante o una bufanda, que sería rescatada y devuelta por un futuro caballero que pasara por allí.
La Iglesia católica criticó los duelos a lo largo de la historia medieval, desaprobando tanto las tradiciones del combate judicial como el duelo por cuestiones de honor entre la nobleza. Los duelos judiciales fueron desaprobados por el Concilio de Letrán de 1215, pero el duelo judicial persistió en el Sacro Imperio Romano Germánico hasta el siglo XV. [10] La palabra duelo proviene del latín duellum , cognado de bellum , que significa 'guerra'.
A principios del Renacimiento , el duelo estableció el estatus de un caballero respetable y era una forma aceptada de resolver disputas.
El primer código de duelo publicado apareció en la Italia del Renacimiento . El primer código nacional formalizado fue el de Francia, durante el Renacimiento . Desde finales de la década de 1580 hasta la década de 1620, se estima que 10.000 individuos franceses (la mayoría de ellos nobles) murieron en duelos. [11]
En el siglo XVII, el duelo se había convertido en una prerrogativa de la aristocracia en toda Europa y los intentos de desalentarlo o suprimirlo generalmente fracasaban. Por ejemplo, el rey Luis XIII de Francia prohibió el duelo en 1626, una ley que permaneció en vigor después, y su sucesor Luis XIV intensificó los esfuerzos para erradicarlo. A pesar de estos esfuerzos, el duelo continuó sin cesar y se estima que entre 1685 y 1716, los oficiales franceses lucharon 10.000 duelos, lo que provocó más de 400 muertes. [12]
En Irlanda , en 1777, se redactó un código de prácticas para la regulación de los duelos en las sesiones de verano de la ciudad de Clonmel , en el condado de Tipperary . Se debía guardar una copia del código, conocido como «Los veintiséis mandamientos», en el estuche de la pistola de un caballero para consultarlo en caso de que surgiera una disputa sobre el procedimiento. [13]
A finales del siglo XVIII, los valores de la Ilustración empezaron a influir en la sociedad con nuevas ideas conscientes sobre la cortesía , el comportamiento cívico y nuevas actitudes hacia la violencia . El arte cultivado de la cortesía exigía que no hubiera manifestaciones externas de ira o violencia, y el concepto de honor se volvió más personalizado.
En la década de 1770, la práctica del duelo fue objeto de ataques cada vez mayores por parte de muchos sectores de la sociedad ilustrada, que la consideraban una reliquia violenta del pasado medieval de Europa, inadecuada para la vida moderna. A medida que Inglaterra comenzó a industrializarse y a beneficiarse de la planificación urbana y de unas fuerzas policiales más eficaces , la cultura de la violencia callejera en general comenzó a decaer lentamente. La creciente clase media mantuvo su reputación recurriendo a la presentación de cargos por difamación o a los medios impresos de rápido crecimiento de principios del siglo XIX, donde podían defender su honor y resolver conflictos a través de la correspondencia en los periódicos. [14]
Las nuevas e influyentes tendencias intelectuales de finales del siglo XIX reforzaron la campaña contra el duelo; la filosofía utilitarista de Jeremy Bentham hizo hincapié en que las acciones dignas de elogio se limitaban exclusivamente a aquellas que maximizaban el bienestar y la felicidad humanos, y la noción evangélica de la "conciencia cristiana" comenzó a promover activamente el activismo social. Los individuos de la Secta Clapham y sociedades similares, que habían hecho campaña con éxito por la abolición de la esclavitud , condenaron el duelo como una violencia impía y como una cultura egocéntrica del honor. [15]
El ex secretario del Tesoro de los Estados Unidos, Alexander Hamilton, murió en un duelo contra el vicepresidente en funciones, Aaron Burr, en 1804. Entre 1798 y la Guerra Civil , la Armada de los Estados Unidos perdió dos tercios de los oficiales en duelos que en combate en el mar, incluido el héroe naval Stephen Decatur . Muchos de los muertos o heridos eran guardiamarinas u oficiales subalternos. A pesar de las muertes prominentes, los duelos persistieron debido a los ideales contemporáneos de caballería , particularmente en el Sur , y debido a la amenaza del ridículo si se rechazaba un desafío. [16] [17]
Hacia 1770, el duelo sufrió una serie de cambios importantes en Inglaterra . En primer lugar, a diferencia de sus homólogos en muchas naciones continentales , los duelistas ingleses adoptaron con entusiasmo la pistola y los duelos con espadas disminuyeron. [18] Se fabricaron juegos especiales de pistolas de duelo para los nobles más ricos con este fin. Además, el cargo de "segundo" se convirtió en "segundos" o "amigos" elegidos por las partes agraviadas para llevar a cabo su disputa de honor. Estos amigos intentarían resolver una disputa en términos aceptables para ambas partes y, si esto fallaba, organizarían y supervisarían la mecánica del encuentro. [19]
En Inglaterra, matar en el curso de un duelo se juzgaba formalmente como asesinato , pero en general los tribunales eran muy laxos en la aplicación de la ley, ya que simpatizaban con la cultura del honor. [20] A pesar de ser un acto criminal, los oficiales militares en muchos países podían ser castigados si no luchaban en un duelo cuando la ocasión lo requería. En 1814, un oficial británico fue juzgado por un tribunal militar, destituido y expulsado del ejército por no presentar un desafío después de haber sido insultado públicamente. [21] Esta actitud persistió: la reina Victoria incluso expresó la esperanza de que Lord Cardigan , procesado por herir a otro en un duelo, "saliera fácilmente". La Iglesia anglicana era generalmente hostil a los duelos, pero las sectas no conformistas en particular comenzaron a hacer campaña activamente en su contra.
En 1840, los duelos habían disminuido drásticamente; cuando el séptimo conde de Cardigan fue absuelto de un tecnicismo legal por homicidio en relación con un duelo con uno de sus antiguos oficiales, [22] los medios de comunicación expresaron indignación; The Times alegó que hubo una complicidad deliberada y de alto nivel para dejar el vacío legal en la acusación e informó de la opinión de que "en Inglaterra hay una ley para los ricos y otra para los pobres", y The Examiner describió el veredicto como "una derrota de la justicia". [23] [24]
El último duelo fatal conocido entre ingleses en Inglaterra ocurrió en 1845, cuando James Alexander Seton tuvo un altercado con Henry Hawkey por el afecto de su esposa, lo que llevó a un duelo en Browndown, cerca de Gosport . Sin embargo, el último duelo fatal conocido que ocurrió en Inglaterra fue entre dos refugiados políticos franceses, Frederic Cournet y Emmanuel Barthélemy cerca de Englefield Green en 1852; el primero fue asesinado. [19] En ambos casos, los ganadores de los duelos, Hawkey [25] y Barthélemy, [26] fueron juzgados por asesinato. Pero Hawkey fue absuelto y Barthélemy fue condenado solo por homicidio; cumplió siete meses en prisión. [26]
Los duelos también empezaron a ser criticados en Estados Unidos a finales del siglo XVIII; Benjamin Franklin denunció la práctica como inútilmente violenta, y George Washington alentó a sus oficiales a rechazar desafíos durante la Guerra de la Independencia de Estados Unidos porque creía que la muerte de oficiales en duelo habría amenazado el éxito del esfuerzo bélico.
A principios del siglo XIX, el escritor y activista estadounidense John Neal se planteó el duelo como su primer tema de reforma, [27] atacando a la institución en su primera novela, Keep Cool (1817) y refiriéndose a ella en un ensayo ese mismo año como "la evidencia inequívoca de la hombría". [28] Irónicamente, Neal fue desafiado a duelo por un compañero abogado de Baltimore por los insultos publicados en su novela de 1823 Randolph . Se negó y se burló del desafío en su siguiente novela, Errata , publicada el mismo año. [29]
Los informes sobre duelos ganaron popularidad en la primera mitad del siglo XIX, especialmente en el sur y en los estados del Viejo Suroeste . Sin embargo, en este contexto regional, el término duelo se había degenerado gravemente de su definición original del siglo XVIII como una costumbre social formal entre las clases adineradas, que utilizaba reglas fijas de conducta. En cambio, la prensa contemporánea de la época usaba "duelo" para referirse a cualquier pelea cuerpo a cuerpo con cuchillo o pistola entre dos contendientes, donde el objetivo claro era simplemente matar al oponente. [30]
Los duelos comenzaron a declinar de forma irreversible tras la Guerra Civil . Incluso en el Sur, la opinión pública empezó a considerar cada vez más esta práctica como poco más que un derramamiento de sangre.
El duelo estadounidense más notorio es el duelo Burr-Hamilton , en el que el notable federalista y ex secretario del Tesoro Alexander Hamilton fue herido fatalmente por su rival político, el vicepresidente en funciones de los Estados Unidos Aaron Burr .
Otro político estadounidense, Andrew Jackson , que más tarde se convertiría en general en el ejército de los Estados Unidos y se convertiría en el séptimo presidente , luchó en dos duelos, aunque algunas leyendas afirman que luchó en muchos más. El 30 de mayo de 1806, mató al destacado duelista Charles Dickinson , sufriendo él mismo una herida en el pecho que le causó dolor durante toda su vida. Se dice que Jackson también participó en un duelo sin derramamiento de sangre con un abogado y en 1803 estuvo muy cerca de batirse a duelo con John Sevier . Jackson también participó en una pelea fronteriza (no un duelo) con Thomas Hart Benton en 1813.
En 1827, durante la Pelea de Sandbar , James Bowie estuvo involucrado en un duelo de pistolas arreglado que rápidamente se convirtió en una pelea con cuchillos , algo que no era atípico en las prácticas estadounidenses de la época. [31]
El 22 de septiembre de 1842, el futuro presidente Abraham Lincoln , en ese momento legislador del estado de Illinois , se reunió para batirse a duelo con el auditor estatal James Shields , pero sus amigos intervinieron y lo persuadieron de no hacerlo. [32] [33]
En 1864, el escritor estadounidense Mark Twain , entonces colaborador del New York Sunday Mercury , evitó por poco batirse a duelo con el editor de un periódico rival, aparentemente gracias a la intervención de su segundo, que exageró la destreza de Twain con una pistola. [34] [35] [36]
En 1808, se dice que dos franceses lucharon en globos aerostáticos sobre París, cada uno intentando disparar y perforar el globo del otro. Se dice que uno de los duelistas fue derribado y murió junto con su segundo. [37]
El 30 de mayo de 1832, el matemático francés Évariste Galois fue herido mortalmente en un duelo a la edad de veinte años, lo que truncó su prometedora carrera matemática. Pasó la noche anterior al duelo escribiendo matemáticas; la inclusión de una nota en la que afirmaba que no había tenido tiempo de terminar una demostración dio lugar a la leyenda urbana de que escribió sus resultados más importantes esa noche. [38]
Se dice que en 1843, dos franceses se batieron a duelo lanzándose bolas de billar. [37]
El líder político irlandés Daniel O'Connell mató a John D'Esterre en un duelo en febrero de 1815. O'Connell ofreció a la viuda de D'Esterre una pensión igual a la cantidad que su marido había estado ganando en ese momento, pero la Corporación de Dublín, de la que D'Esterre había sido miembro, rechazó la oferta de O'Connell y votó la suma prometida para la esposa de D'Esterre. [39] La esposa de D'Esterre consintió en aceptar una asignación para su hija, que O'Connell pagó regularmente durante más de treinta años hasta su muerte. El recuerdo del duelo lo persiguió por el resto de su vida. [40]
Las obras del poeta ruso Aleksandr Pushkin contienen una serie de duelos, en particular el duelo de Onegin con Lenski en Eugenio Onegin . Estos resultaron ser proféticos, ya que el propio Pushkin fue herido de muerte en un polémico duelo con Georges d'Anthès , un oficial francés del que se rumoreaba que era el amante de su esposa. D'Anthès, que fue acusado de hacer trampa en este duelo, se casó con la cuñada de Pushkin y se convirtió en ministro y senador francés.
En la década de 1860, se dice que Otto von Bismarck desafió a duelo a Rudolf Virchow . Virchow, que tenía derecho a elegir las armas, eligió dos salchichas de cerdo, una infectada con el gusano Trichinella ; los dos elegirían y comerían una salchicha cada uno. Bismarck se negó a hacerlo. [41] Sin embargo, la historia podría ser apócrifa. [42]
En Escocia, James Stuart de Dunearn fue juzgado y absuelto después de un duelo en el que resultó herido de muerte Sir Alexander Boswell . George Buchan publicó su propio análisis de los argumentos a favor del duelo junto con un relato del juicio, tomado en taquigrafía. [43] Se han librado otros duelos en Escocia, principalmente entre soldados o la nobleza, y varios de ellos se llevaron posteriormente a los tribunales. [44]
El último duelo mortal conocido en Ontario fue en Perth, en 1833, cuando Robert Lyon desafió a John Wilson a un duelo de pistolas después de una pelea por comentarios hechos sobre una maestra de escuela local, con quien Wilson se casó después de que Lyon muriera en el duelo. Se sabe que Victoria, Columbia Británica, fue el centro de al menos dos duelos cerca de la época de la fiebre del oro. Uno involucró a un británico llamado George Sloane y a un estadounidense, John Liverpool, ambos llegaron a través de San Francisco en 1858. En un duelo a pistolas, Sloane resultó fatalmente herido y Liverpool regresó poco después a los EE. UU. La pelea comenzó originalmente a bordo del barco por una joven, Miss Bradford, y luego continuó más tarde en la ciudad de tiendas de campaña de Victoria. [45] Otro duelo, que involucró a un Sr. Muir, tuvo lugar alrededor de 1861, pero se trasladó a una isla estadounidense cerca de Victoria.
Hacia finales del siglo XIX, los duelos prácticamente habían dejado de practicarse a muerte.
Al comienzo de la Primera Guerra Mundial , los duelos no solo se habían vuelto ilegales en casi todo el mundo occidental , sino que también se consideraban un anacronismo. Los establecimientos militares de la mayoría de los países desaprobaban los duelos porque los oficiales eran los principales contendientes. Los oficiales a menudo se entrenaban en academias militares a expensas del gobierno; cuando los oficiales se mataban o incapacitaban entre sí, se imponía una presión financiera y de liderazgo innecesaria a una organización militar, lo que hacía que los duelos fueran impopulares entre los oficiales de alto rango. [46]
Con el fin del duelo, la espada de gala perdió su posición como parte indispensable del guardarropa de un caballero, un desarrollo descrito como un "término arqueológico" por Ewart Oakeshott , concluyendo el largo período durante el cual la espada había sido un atributo visible del hombre libre, comenzando ya hace tres milenios con la espada de la Edad del Bronce . [47]
Carlos I prohibió el duelo en Austria-Hungría en 1917. Alemania (los diversos estados del Sacro Imperio Romano Germánico) tiene un historial de leyes contra el duelo que se remontan a finales del período medieval, con una gran cantidad de legislación ( Duellmandate ) que data del período posterior a la Guerra de los Treinta Años. Prusia prohibió el duelo en 1851, y la ley fue heredada por el Reichsstrafgesetzbuch del Imperio alemán después de 1871. [4] El Papa León XIII en la encíclica Pastoralis officii (1891) pidió a los obispos de Alemania y Austria-Hungría que impusieran sanciones a los duelistas. [48] En la Alemania de la era nazi, las legislaciones sobre el duelo se endurecieron en 1937. [49] Después de la Segunda Guerra Mundial, las autoridades de Alemania Occidental persiguieron la esgrima académica como duelos hasta 1951, cuando un tribunal de Göttingen estableció la distinción legal entre esgrima académica y duelo. [50]
En 1839, después de la muerte de un congresista, los duelos fueron ilegalizados en Washington, DC. [51] [52] Incluso se propuso una enmienda constitucional para la constitución federal para prohibir los duelos. [53] Las constituciones de algunos estados de EE. UU. , como la de Virginia Occidental , contienen prohibiciones explícitas sobre los duelos hasta el día de hoy. [54] En Kentucky , los miembros estatales del Colegio Electoral deben jurar que nunca habían participado en un duelo con un arma mortal, según una cláusula de la Constitución estatal promulgada en la década de 1850 y todavía válida. [55] Otros estados de EE. UU., como Mississippi hasta fines de la década de 1970, anteriormente tenían prohibiciones sobre los duelos en sus constituciones estatales, pero luego las derogaron, [56] mientras que otros, como Iowa, prohibieron constitucionalmente a los duelistas conocidos ocupar cargos políticos hasta principios de la década de 1990. [57]
Desde 1921 hasta 1992, [58] Uruguay fue uno de los pocos lugares donde los duelos eran plenamente legales. Durante ese período, un duelo era legal en los casos en que "un tribunal de honor compuesto por tres ciudadanos respetables, uno elegido por cada parte y el tercero elegido por las otras dos, hubiera determinado que existía causa suficiente para un duelo". [59]
A finales del siglo XIX y principios del XX, el duelo con pistola se hizo popular como deporte en Francia. Los duelistas estaban armados con pistolas convencionales, pero los cartuchos tenían balas de cera y no tenían carga de pólvora; la bala era impulsada únicamente por la explosión del fulminante del cartucho . [60]
Los participantes llevaban ropa de protección pesada y un casco de metal con una pantalla de vidrio para los ojos. Las pistolas estaban equipadas con un escudo que protegía la mano que disparaba.
El duelo con pistola fue un evento asociado (sin medallas) en los Juegos Olímpicos de Verano de 1908 en Londres. [61] [62]
La cultura del duelo sobrevivió en Francia , Italia y América Latina hasta bien entrado el siglo XX. Después de la Segunda Guerra Mundial , los duelos se habían vuelto poco frecuentes incluso en Francia, y los que todavía se producían eran tratados en la prensa como excentricidades. Los duelos en Francia en este período, aunque todavía se tomaban en serio como una cuestión de honor, no se libraban a muerte. Consistían en esgrima con la espada, principalmente a una distancia fija, con el objetivo de sacar sangre del brazo del oponente.
En 1949, el ex funcionario de Vichy Jean-Louis Tixier-Vignancour luchó contra el maestro de escuela Roger Nordmann. [63] El último duelo conocido en Francia tuvo lugar en 1967, cuando el diputado socialista y alcalde de Marsella Gaston Defferre insultó al diputado gaullista René Ribière en el Parlamento francés y posteriormente fue desafiado a un duelo con espadas. Ribière perdió el duelo, tras haber sido herido dos veces. [64] En Uruguay, se libró un duelo a pistola en 1971 entre Danilo Sena y Enrique Erro , en el que ninguno de los combatientes resultó herido. [65] [66]
Varias jurisdicciones modernas aún mantienen leyes de combate mutuo , que permiten que las disputas se resuelvan mediante combates desarmados consensuales, que son esencialmente duelos desarmados, aunque todavía puede ser ilegal que tales peleas resulten en lesiones corporales graves o la muerte. [ cita requerida ] Pocas jurisdicciones modernas, si es que hay alguna, permiten los duelos armados.
La situación tradicional que conducía a un duelo a menudo sucedía después de una ofensa percibida, ya fuera real o imaginaria, cuando una de las partes exigía satisfacción al ofensor. [67] La demanda era comúnmente simbolizada por un gesto inevitablemente insultante, como arrojar un guante al suelo delante del ofensor. [68]
Por lo general, los desafíos se presentaban por escrito por uno o más amigos cercanos que actuaban como "padrinos". El desafío, escrito en un lenguaje formal, exponía las quejas reales o imaginarias y una demanda de satisfacción. La parte desafiada tenía entonces la opción de aceptar o rechazar el desafío. Los motivos para rechazar el desafío podían incluir que era frívolo o que el retador no era generalmente reconocido como un "caballero" ya que el duelo estaba limitado a personas de igual estatus social. Sin embargo, había que tener cuidado antes de rechazar un desafío, ya que podría dar lugar a acusaciones de cobardía o ser percibido como un insulto a los padrinos del retador si se daba a entender que actuaban en nombre de alguien de baja posición social. La participación en un duelo podía ser honrosamente rechazada debido a una gran diferencia de edad entre las partes y, en menor medida, en casos de inferioridad social por parte del retador. Sin embargo, dicha inferioridad tenía que ser inmediatamente obvia. Como afirma el autor Bertram Wyatt-Brown , "dado que las distinciones sociales suelen ser difíciles de medir", la mayoría de los hombres no podrían escapar por tales motivos sin dar la apariencia de cobardía. [69]
Una vez que se aceptaba una impugnación, si no se había aceptado ya, ambas partes (conocidas como "principales") designaban a representantes de confianza para que actuaran como sus segundos, sin que se permitiera ninguna comunicación directa entre los principales hasta que se resolviera la disputa. Los segundos tenían una serie de responsabilidades, de las cuales la primera era hacer todo lo posible para evitar un derramamiento de sangre, siempre que no se comprometiera el honor del principal. Esto podía implicar un intercambio de correspondencia sobre un curso de acción menos grave que fuera aceptable para ambas partes, como una disculpa formal por la supuesta ofensa.
En caso de que los padrinos no pudieran persuadir a sus principales para que evitaran la pelea, intentaban acordar los términos del duelo que limitaran la posibilidad de un resultado fatal, de acuerdo con las pautas generalmente aceptadas para los asuntos de honor. Las reglas exactas o la etiqueta para el duelo variaban según el tiempo y el lugar, pero generalmente se las conocía como el código de duelo . En la mayoría de los casos, la parte desafiada podía elegir las armas, siendo las espadas las preferidas en muchas partes de la Europa continental y las pistolas en los Estados Unidos y Gran Bretaña.
Los padrinos eran los encargados de hacer todos los preparativos por adelantado, incluyendo la duración del duelo y las condiciones en las que se daría por concluido. A menudo, los duelos con espadas se libraban solo hasta que se derramaba sangre, lo que limitaba en gran medida la probabilidad de muerte o heridas graves, ya que un rasguño podía considerarse un honor satisfactorio. En los duelos con pistola, se establecía el número de disparos permitidos y el alcance. Los padrinos tenían cuidado de asegurarse de que el terreno elegido no diera una ventaja injusta a ninguna de las partes. Por lo general, se disponía que hubiera un médico o cirujano a mano. Otras cosas que los padrinos solían organizar podían incluir detalles minuciosos que podrían parecer extraños en el mundo moderno, como el código de vestimenta (los duelos eran a menudo asuntos formales), el número y los nombres de los demás testigos que debían estar presentes y si se servirían o no refrescos. [70]
Los criterios principales para elegir el campo de honor eran el aislamiento, para evitar que las autoridades los descubrieran y los interrumpieran, y la ambigüedad jurisdiccional, para evitar consecuencias legales. Las islas en los ríos que dividían dos jurisdicciones eran lugares populares para los duelos; los acantilados debajo de Weehawken en el río Hudson, donde tuvo lugar el duelo Hamilton-Burr, eran un campo de honor popular para los duelistas de Nueva York debido a la incertidumbre de si Nueva York o Nueva Jersey tenían jurisdicción. Los duelos tradicionalmente se celebraban al amanecer, cuando la escasa luz hacía que fuera menos probable que los participantes fueran vistos y para forzar un intervalo para reconsiderar o para que se aclararan.
Durante algún tiempo antes de mediados del siglo XVIII, los espadachines que se batían en duelo al amanecer solían llevar linternas para poder verse entre sí. Esto sucedía con tanta frecuencia que los manuales de esgrima integraban las linternas en sus lecciones. Un ejemplo de ello es el uso de la linterna para parar golpes y cegar al oponente. [71] Los manuales a veces muestran a los combatientes llevando la linterna en la mano izquierda envuelta detrás de la espalda, que sigue siendo una de las posiciones tradicionales para la mano izquierda en la esgrima moderna. [72]
A elección de la parte ofendida, el duelo podría llevarse a cabo hasta diversas conclusiones:
En estas últimas condiciones, una o ambas partes podían fallar intencionalmente para cumplir con las condiciones del duelo, sin perder la vida ni el honor. Sin embargo, hacerlo, conocido como deloping , podría implicar que no valía la pena disparar al oponente. Esta práctica se produjo a pesar de estar expresamente prohibida por el código de duelo irlandés de 1777. La regla XII establecía: "No se admiten disparos tontos ni al aire en ningún caso... el juego de niños debe ser deshonroso para uno u otro bando, y en consecuencia está prohibido". [73]
Las prácticas variaban, sin embargo, pero a menos que el retador fuera de una posición social más alta, como un barón o príncipe que desafiaba a un caballero, la persona desafiada podía decidir el momento y las armas utilizadas en el duelo. La parte ofendida podía detener el duelo en cualquier momento si consideraba que su honor estaba satisfecho. En algunos duelos, los padrinos ocupaban el lugar del duelista principal si este no podía terminar el duelo. Esto se hacía generalmente en duelos con espadas, donde la pericia del retador a veces era limitada. El padrino también actuaba como testigo.
Había varios métodos de duelo con pistola. El método en el que los dos duelistas se colocaban uno detrás del otro, se alejaban caminando un número determinado de pasos antes de darse la vuelta y disparar se conocía como el método "francés". [74] Otro método requería que los duelistas se quedaran quietos a una distancia acordada y dispararan simultáneamente al recibir una señal; este era el tipo de duelo preferido en Gran Bretaña. [74] Una variante de este método requería que los duelistas se turnaran para disparar, y el retador disparaba primero o el derecho a disparar primero se decidía mediante un lanzamiento de moneda. [75]
La distancia a la que se disparaban las pistolas podía depender de las costumbres locales, de los deseos de los duelistas o, en ocasiones, de la gravedad del insulto. El código de duelo estadounidense de 1838 sugería una distancia de entre 10 y 20 pasos . [76] Hubo casos de duelos con pistolas que se produjeron a tan solo dos o tres pasos, con una certeza virtual de que uno o ambos duelistas resultaran heridos o muertos. [77]
Un método popular en Europa continental era el conocido como duelo de barrera [75] o duelo à volonté ("a placer"); [78] no tenía una distancia de tiro establecida. Los dos duelistas comenzaban a cierta distancia el uno del otro. Entre ellos había dos líneas en el suelo separadas por una distancia acordada: esto constituía la barrera y tenían prohibido cruzarla. Después de la señal de inicio, podían avanzar hacia la barrera para cerrar la distancia y se les permitía disparar en cualquier momento. Sin embargo, el que disparaba primero debía permanecer quieto y permitir que su oponente caminara hasta su línea de barrera y disparara a su antojo. [75]
Muchos duelos históricos se vieron impedidos por la dificultad de organizar el " methodus pugnandi ". En el caso de Richard Brocklesby , no se pudo llegar a un acuerdo sobre el número de pasos; [79] y en el caso entre Mark Akenside y Ballow, uno había decidido no luchar nunca por la mañana, y el otro que no lo haría por la tarde. [79] John Wilkes , "que no se andaba con ceremonias en estos pequeños asuntos", cuando Lord Talbot le preguntó cuántas veces debían disparar, respondió: "tan a menudo como su señoría quiera; he traído una bolsa de balas y un frasco de pólvora". [79]
El duelo llegó a finales del siglo XVI con la llegada de la literatura italiana sobre honor y cortesía, en particular el Libro del Cortegiano de Baldassare Castiglione (Libro del cortesano), publicado en 1528, y Il Duello de Girolamo Muzio , publicado en 1550. Estos enfatizaban la necesidad de proteger la reputación y la máscara social de uno y prescribían las circunstancias en las que una parte insultada debía lanzar un desafío. La palabra duelo se introdujo en la década de 1590, siguiendo el modelo del latín medieval duellum (una forma latina arcaica de bellum "guerra", pero asociada por etimología popular con duo "dos", de ahí "combate uno contra uno"). [80]
Pronto se empezó a producir literatura doméstica, como The Courte of Ciuill Courtesie de Simon Robson , publicada en 1577. El duelo se propagó aún más con la llegada de maestros de esgrima italianos como Rocco Bonetti y Vincento Saviolo. En el reinado de Jacobo I, el duelo estaba bien arraigado dentro de una nobleza militarizada; uno de los duelos más importantes fue el que se produjo entre Edward Bruce, segundo lord Kinloss y Edward Sackville (más tarde cuarto conde de Dorset) en 1613, durante el cual Bruce fue asesinado. [81] Jacobo I alentó a Francis Bacon , como Procurador General, a procesar a los posibles duelistas en el Tribunal de la Cámara de la Estrella , lo que dio lugar a unos doscientos procesamientos entre 1603 y 1625. También emitió un edicto contra el duelo en 1614 y se cree que apoyó la producción de un tratado contra el duelo por parte del conde de Northampton .
Sin embargo, el duelo siguió extendiéndose más allá de la corte, sobre todo en el ejército. A mediados del siglo XVII, se vio frenado durante un tiempo por las actividades de los parlamentarios, cuyos Artículos de Guerra especificaban la pena de muerte para los posibles duelistas. No obstante, el duelo sobrevivió y aumentó notablemente con la Restauración . Una de las dificultades de los activistas contra el duelo era que, aunque los monarcas proclamaban uniformemente su hostilidad general al duelo, eran, sin embargo, muy reacios a ver castigados a sus propios favoritos. En 1712, tanto el duque de Hamilton como Charles, cuarto barón Mohun, murieron en un célebre duelo provocado por la rivalidad política y las disputas por una herencia.
En la década de 1780, los valores del duelo se habían extendido a la sociedad más amplia y emergente de caballeros. Las investigaciones muestran que el grupo más grande de duelistas posteriores eran oficiales militares, seguidos por los hijos jóvenes de la élite metropolitana (véase Banks, A Polite Exchange of Bullets ). El duelo también fue popular durante un tiempo entre los médicos y, en particular, en las profesiones jurídicas. Cuantificar el número de duelos en Gran Bretaña es difícil, pero hay alrededor de 1.000 atestiguados entre 1785 y 1845 con tasas de mortalidad de al menos el 15% y probablemente algo más altas.
En 1777, en las sesiones de verano de la ciudad de Clonmel , en el condado de Tipperary , se redactó un código de prácticas para la regulación de los duelos. Fue aprobado por los delegados de los condados de Tipperary, Galway , Mayo , Sligo y Roscommon , y estaba destinado a ser adoptado en toda Irlanda . [13] Una versión enmendada conocida como "El Código de Honor Irlandés", que constaba de 25 reglas, fue adoptada en algunas partes de los Estados Unidos. El primer artículo del código establecía:
Regla 1.—La primera infracción requiere la disculpa, aunque la réplica pueda haber sido más ofensiva que el insulto.
—Ejemplo: A. le dice a B. que es impertinente, etc.; B. replica que miente; sin embargo, A. debe presentar la primera disculpa, porque cometió la primera ofensa, y luego, (después de un disparo), B. puede justificar la réplica con una disculpa posterior. [82]
El estadista irlandés del siglo XIX Daniel O'Connell participó en un duelo en 1815. Tras la muerte de su oponente, John D'Esterre, O'Connell se arrepintió y desde entonces usó un guante blanco en su mano derecha cuando asistía a misa como símbolo público de su arrepentimiento. [83] A pesar de los numerosos desafíos, se negó a luchar en otro duelo. [84]
El último duelo en Inglaterra se libró en 1852 entre dos exiliados políticos franceses. [19] En 1862, en un artículo titulado Dead (and gone) Shots , Charles Dickens recordó las reglas y mitos del duelo irlandés en su publicación periódica All the Year Round . [85]
Cuatro primeros ministros del Reino Unido se batieron en duelo, aunque sólo dos de ellos –Pitt y Wellington– ocupaban el cargo en el momento de sus duelos.
En el alto alemán temprano , el duelo se conocía como Kampf o Kampffechten . La tradición alemana del duelo se origina en la Baja Edad Media, dentro de la escuela alemana de esgrima . En el siglo XV, los duelos se libraban entre miembros de la nobleza que vestían armadura de placas completa . Durante finales del siglo XVI y el siglo XVII, esta tradición fue reemplazada gradualmente por la esgrima moderna con espada ropera siguiendo la escuela Dardi , mientras que al mismo tiempo la práctica del duelo se extendió a las clases burguesas , especialmente entre los estudiantes .
El término Kampf es reemplazado por el término alemán moderno Duell durante el mismo período, atestiguado en la forma latina duellum desde alrededor de 1600, y como Duell desde la década de 1640. [86] Un remanente moderno de la cultura del duelo alemán se encuentra en la tradición no letal del Mensur en la esgrima académica.
En las Islas Jónicas , en el siglo XIX, existía la práctica de peleas formalizadas entre hombres por cuestiones de honor. Los cuchillos eran las armas que se utilizaban en tales peleas. Comenzaban con un intercambio de insultos de carácter sexual en un lugar público, como una taberna, y los hombres peleaban con la intención de cortar la cara del otro, en lugar de matarlo. Tan pronto como se derramaba sangre, los espectadores intervenían para separar a los hombres. El ganador a menudo escupía a su oponente y mojaba su pañuelo en la sangre del perdedor, o limpiaba la sangre de su cuchillo con él.
El ganador generalmente no haría ningún intento de evitar el arresto y recibiría una pena leve, como una corta sentencia de prisión y/o una pequeña multa. [87]
En Polonia, los duelos se conocen desde la Edad Media. El código polaco más conocido fue escrito en 1919 por Władysław Boziewicz. En esa época, los duelos ya estaban prohibidos en Polonia, pero el "Código Honorario Polaco" se utilizaba ampliamente. Los castigos por participar en duelos eran bastante leves: hasta un año de prisión si el resultado del duelo era la muerte o lesiones corporales graves. [88]
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La tradición del duelo y la palabra duelo en sí fueron traídas a Rusia en el siglo XVII por aventureros al servicio ruso. El duelo rápidamente se volvió tan popular -y el número de bajas entre los rangos de mando tan alto- que, en 1715, el emperador Pedro I se vio obligado a prohibir la práctica bajo pena de hacer ahorcar a ambos duelistas. A pesar de esta prohibición oficial, el duelo se convirtió en una importante tradición militar en el Imperio ruso con un código de duelo detallado no escrito , que finalmente fue escrito por V. Durasov y publicado en forma impresa en 1908. [89] Este código prohibía los duelos entre personas de diferentes rangos . Por ejemplo, un capitán de infantería no podía desafiar a un mayor, pero podía meterse fácilmente con un consejero titular. Por otro lado, una persona de rango superior no podía rebajarse a desafiar a rangos inferiores; por lo tanto, dependía de sus subordinados o sirvientes vengarse en nombre de su amo.
Los duelos también eran habituales entre los escritores, poetas y políticos rusos más destacados. El poeta ruso Alexander Pushkin se batió en 29 duelos, desafiando a muchas figuras prominentes [90] antes de morir en un duelo con Georges d'Anthès en 1837. Su sucesor, Mikhail Lermontov, fue asesinado cuatro años después por su compañero oficial del ejército Nikolai Martynov . La tradición de los duelos se fue extinguiendo lentamente en el Imperio ruso a partir de mediados del siglo XIX.
Los duelos eran comunes en gran parte de América del Sur durante el siglo XX, [59] aunque generalmente eran ilegales. En Argentina , durante los siglos XVIII y XIX, era común que los gauchos (vaqueros) resolvieran sus disputas en una pelea usando cuchillos de trabajo llamados facones . Después del cambio de siglo XIX, cuando las pistolas de repetición se hicieron más disponibles, el uso del facón como arma de combate cuerpo a cuerpo disminuyó. Entre los gauchos, muchos continuaron usando el cuchillo, aunque principalmente como herramienta. Sin embargo, ocasionalmente todavía se usaba para resolver discusiones "de honor". En estas situaciones, dos adversarios atacaban con ataques cortantes en la cara, deteniéndose cuando uno ya no podía ver claramente a través de la sangre.
En Perú hubo varios duelos de alto perfil entre políticos a principios del siglo XX, incluido uno en 1957 en el que participó Fernando Belaúnde Terry , quien luego se convirtió en presidente. En 2002, el congresista independiente peruano Eittel Ramos desafió al vicepresidente David Waisman a un duelo con pistolas, diciendo que el vicepresidente lo había insultado. Waisman se negó. [91]
Uruguay despenalizó el duelo en 1920, [59] y en ese año José Batlle y Ordóñez , expresidente de Uruguay, mató a Washington Beltrán, editor del periódico El País , en un duelo formal librado con pistolas. En 1990, otro editor fue desafiado a duelo por un subjefe de policía. [92] Aunque no fue prohibido por el gobierno, el duelo no se llevó a cabo. El duelo fue prohibido nuevamente en 1992. [93]
En 1952, el senador y futuro presidente de Chile , Salvador Allende , fue desafiado a duelo por su colega Raúl Rettig (quien luego sería su embajador en Brasil). Ambos hombres acordaron dispararse un tiro el uno al otro, y ambos dispararon al aire. [94] En ese momento, los duelos ya eran ilegales en Chile.
Se suele citar con frecuencia la afirmación de que los duelos son legales en Paraguay si ambas partes son donantes de sangre. No existe ninguna prueba de que esto sea cierto, y los miembros del gobierno paraguayo han negado rotundamente esta idea. [95] [96]
Los estilos europeos de duelo se establecieron en las colonias de los estados europeos de América del Norte. Los duelos se disputaban para desafiar a alguien por una mujer o para defender el honor de alguien. En los Estados Unidos, los duelos tendían a surgir por diferencias políticas.
Ya en 1728, algunos estados de los EE. UU. comenzaron a restringir o prohibir esta práctica. La pena establecida para la condena por matar a otra persona en un duelo en la Colonia de la Bahía de Massachusetts en su ley de 1728 para castigar y prevenir los duelos establecía: "En caso de que una persona mate o mate a otra en un duelo o pelea, como se ha dicho anteriormente, y tras ser condenada por ello sufra las penas de muerte, como lo establece la ley para el asesinato intencional, no se permitirá que el cuerpo de dicha persona reciba sepultura cristiana, sino que será enterrado sin ataúd, con una estaca clavada en el cuerpo, en el lugar de la ejecución o cerca de él, como se ha dicho anteriormente". [97]
El duelo fue objeto de una enmienda federal fallida a la Constitución de los Estados Unidos en 1838. [98] Era bastante común que los políticos de esa época en los Estados Unidos pusieran fin a las disputas mediante duelos, como el duelo Burr-Hamilton y el duelo Jackson-Dickinson . Si bien el duelo había quedado obsoleto en el Norte desde principios del siglo XIX, esto no era así en otras regiones de la nación.
El médico J. Marion Sims describió la cultura del duelo en Carolina del Sur en la década de 1830: [99]
En el Sur, los duelos entre adolescentes no eran algo poco común, particularmente en Carolina del Sur y Nueva Orleans ... Tres ironías surgían de la costumbre de los duelos. Primero, aunque se limitaban a un segmento de las clases altas, los duelos tenían esencialmente el mismo propósito que las batallas de menor nivel entre los conductores de cerdos de Tennessee . Segundo, debido a esta congruencia entre los conceptos de honor de las clases altas y bajas, los duelos no eran en absoluto antidemocráticos. Permitían a los hombres de menor nivel ingresar, aunque de manera imperfecta, en las filas de los líderes, y permitían a los seguidores manipular a los líderes a su gusto. Tercero, la promesa de estima y estatus que atraía a los hombres al campo del honor no siempre coincidía con las expectativas, pero con bastante frecuencia los duelos servían como una forma de buscar chivos expiatorios para problemas personales no resueltos. [100]
Sin embargo, a medida que avanzaba el siglo XIX, la definición estadounidense de "duelo" había degenerado claramente a partir de una costumbre social europea heredada que utilizaba segundos y reglas de conducta establecidas. En cambio, el término se utilizó cada vez más para describir cualquier pelea violenta o refriega entre dos o más contendientes que usaran armas mixtas: palos, botellas, cuchillos Bowie o armas de fuego de cualquier tipo o descripción. [30] Los periódicos de la época usaban libremente el término duelo para incluir peleas entre combatientes de cualquier clase u orden social.
En 1859, 18 estados habían prohibido por completo los duelos y, con pocas excepciones, los duelos tradicionales con padrinos y reglas formales de conducta habían desaparecido en gran medida en los EE. UU. en la década de 1870. [101] En 1891, Kentucky aprobó una ley que establecía que cualquier persona que prestara juramento para un cargo o judicatura estatal o del condado en Kentucky debía declarar bajo juramento que no había participado, actuado como padrino o ayudado de otro modo en un duelo, una ley que todavía está en vigor. [102]
Los llamados duelos "rápidos", aunque en realidad muy raros, también se libraron para defender el honor personal en la frontera occidental estadounidense , en parte influenciados por el código duello traído por los emigrantes sureños. [103] [104] El duelo rápido es un tropo común en una historia de pistoleros en la mayoría de las historias del Oeste , aunque algunos de los pocos duelos del Viejo Oeste de la vida real que ocurrieron incluyeron el tiroteo entre Wild Bill Hickok y Davis Tutt y el duelo entre Luke Short y Jim Courtright . Los pistoleros Jim Levy y Tom Carberry se hicieron famosos por participar en al menos dos duelos rápidos en sus vidas. [105] [106] Además de los duelos rápidos, también se libraron duelos europeos más formales en el Viejo Oeste, como los que participaron los ex vaqueros Hugh Anderson y Burton C. Mossman . [107] Asentamientos como Tombstone y Dodge City intentaron prevenir estos llamados duelos prohibiendo a los civiles portar armas de fuego mediante ordenanzas locales, con poco éxito. [108] En cambio, los conflictos se resolvieron cada vez más mediante la formación de fuerzas de seguridad organizadas y la institución del proceso judicial.
En el Alto Canadá , entonces colonia británica, John Wilson mató a Robert Lyon el 13 de junio de 1833, en Perth . Algunos creen que ese incidente fue el último duelo fatal librado en Canadá; sin duda fue el último en lo que hoy es Ontario. Sin embargo, varias fuentes confiables afirman que el último duelo fatal en lo que hoy es Canadá ocurrió en el Bajo Canadá (ahora Quebec) el 22 de mayo de 1838. Los duelistas fueron el oficial británico mayor Henry Warde y el abogado Robert Sweeney; Warde resultó herido en ese incidente y posteriormente murió. [109] [110]
Australia tiene antecedentes de duelos, siendo el último registrado en Sydney entre Thomas Mitchell y Stuart Donaldson (más tarde primer ministro de Nueva Gales del Sur ) en 1851. Solo el sombrero de Donaldson resultó dañado. [111]
En la antigua India (incluidos los actuales Pakistán y Bangladesh) se celebraban duelos o niyuddha por diversas razones. Muchos kshatriyas consideraban vergonzoso morir en la cama y, en su vejez, solían organizar un yuddha-dhan , que literalmente significa "caridad de combate". Según esta práctica, cuando un guerrero sentía que no le quedaba mucho tiempo de vida, iba acompañado de unos cuantos asistentes y pedía a otro rey un duelo o una batalla a pequeña escala. De esta manera, elegía su propio momento y forma de morir y se aseguraba de que moriría luchando. Los duelos a muerte eran legales en algunos períodos y se castigaban con la ejecución en otros. [112]
Las epopeyas antiguas y los textos como el Dharmashastra cuentan que los duelos se desarrollaban bajo reglas estrictas de conducta, y violarlas era vergonzoso y pecaminoso. Según estas reglas, estaba prohibido herir o matar a un oponente que hubiera perdido su arma, que se rindiera o que hubiera quedado inconsciente. El Manusmṛti cuenta que si el moño de un guerrero se desata durante un duelo, el oponente debe darle tiempo para que se ate el cabello antes de continuar. Ambos duelistas deben empuñar la misma arma, y es posible que existieran reglas específicas para cada arma. Por ejemplo, el Mahabharata registra que golpear por debajo de la cintura está prohibido en los duelos con mazas. [113] En una antigua forma de duelo, dos guerreros empuñaban un cuchillo en la mano derecha mientras sus manos izquierdas estaban atadas. [112]
El viajero portugués Duarte Barbosa cuenta que el duelo era una práctica común entre los nobles del Imperio Vijayanagara , y era la única forma legal en la que se podía cometer un "asesinato". Tras fijar un día para el duelo y obtener el permiso del rey o del ministro, los duelistas llegaban al campo designado "con gran placer". Los duelistas no llevaban armadura y estaban desnudos de cintura para arriba. De cintura para abajo llevaban una tela de algodón ceñida y con muchos pliegues. Las armas utilizadas para el duelo eran espadas, escudos y dagas que el rey les asignaba de igual longitud. Los jueces decidían qué recompensas se darían a los duelistas; el ganador podía incluso adquirir la propiedad del perdedor. [114]
Los duelos en Manipur fueron registrados por primera vez en el Chainarol-Puya , que detalla la ética del duelo. Cuando un luchador era desafiado, se fijaba el día del combate para dar tiempo a preparar las armas. Permitir al oponente la primera oportunidad de disparar una flecha o arrojar una lanza se consideraba particularmente valiente. El duelo en sí no era necesariamente a muerte, y generalmente terminaba una vez que se había derramado la primera sangre. Sin embargo, se esperaba que el vencedor decapitara al perdedor. Ya sea antes del duelo o antes de la decapitación, los luchadores compartían las comidas y el vino preparados por sus esposas. Si se había solicitado de antemano, el cuerpo del perdedor podía ser incinerado. Las cabezas se tomaban como trofeos, como era costumbre entre los cazadores de cabezas del noreste de la India. Existían varios tabúes, como no matar a un oponente que corre, suplica o llora por miedo, o a cualquiera que suplica protección. [ cita requerida ]
En la Kerala medieval , los duelos conocidos como ankam se libraban entre los Chekavar o guerreros Ankachekavar entrenados en Kalaripayattu . [115] Estos duelos se llevaban a cabo para resolver disputas entre nobles, jefes o gobernantes. Cada bando solía contratar guerreros para que lucharan por ellos en combate en un lugar y hora determinados. Ambos nobles estarían representados por un Chekavar. Estos duelos normalmente se libraban a muerte, y el gobernante cuyo Chekavar sobreviviera era considerado el ganador. [116]
Las armas y las reglas para el duelo en el archipiélago indonesio varían de una cultura a otra. En Madura , el duelo se conoce como carok y se practicaba típicamente con la hoz o celurit . Los madureses imbuían sus hoces con un khodam , un tipo de espíritu mítico, a modo de oración antes de participar en un duelo. [117]
La forma tradicional de duelo entre la comunidad Bugis - Makassar se llamaba sitobo lalang lipa , en la que los duelistas luchan con un sarong . El retador se pone de pie con un sarong suelto a su alrededor e invita respetuosamente al otro hombre a ponerse el sarong. El sarong en sí se mantiene tenso alrededor de la cintura de ambos. Cuando ambos hombres están dentro, se hace un acuerdo para luchar hasta la muerte y, a partir de entonces, no habrá rencor hereditario ni se permitirá que ninguna de las partes cuestione el duelo. Si ambos luchadores están de acuerdo, se enfrentan entre sí dentro del espacio confinado de un solo sarong. [118] A diferencia del duelo kris más típico de la cultura javanesa y malaya, la comunidad Bugis-Makassar en cambio empuña badik , el cuchillo local de un solo filo. Debido a que evitar lesiones es casi imposible incluso para el vencedor, este tipo de duelo se consideraba un signo de valentía extraordinaria, masculinidad y mentalidad guerrera. Aunque ya no se practican auténticos sitobo lalang lipa , hoy en día todavía se realizan representaciones de estos duelos en espectáculos culturales.
En el Japón del período Edo , existía una tradición de duelo ( kettō (決闘) ) entre la clase samurái .
El 14 de abril de 1612, el famoso espadachín japonés Miyamoto Musashi se batió en duelo con su rival Sasaki Kojiro en la isla de Funajima. Se dice que Miyamoto se batió en más de 60 duelos y nunca fue derrotado.
Los duelos eran una práctica común en Filipinas desde la antigüedad y se siguieron registrando durante el colonialismo español y estadounidense. [119] En las Visayas , existe una tradición de duelo en la que la parte ofendida primero hacía hagit o desafiaba al ofensor. El ofensor tenía la opción de aceptar o rechazar el desafío. En el pasado, la elección de armas no estaba limitada. Pero la mayoría de las veces, los bolos , los bastones de ratán y los cuchillos eran las armas preferidas. Los duelos eran de primera sangre, de sumisión o hasta el último hombre en pie. Los duelos a muerte se conocían como huego-todo (sin límites). [ cita requerida ] Algunas de las generaciones más antiguas de artistas marciales filipinos aún podían recordar detalles de duelos que ocurrieron durante su juventud.
Los duelos con el cuchillo bolo eran habituales en el norte y centro de Filipinas, y eran comunes en las tierras agrícolas donde el bolo, parecido a un machete, se usaba habitualmente como herramienta doméstica. El 14 de abril de 1920, Prescott Journal Miner informó de un duelo a nivel internacional que se conoció como "el primer duelo de bolo en Manila desde la ocupación estadounidense". Ocurrió cuando Ángel Umali y Tranquilino Paglinawan se reunieron con amigos en un terreno baldío cerca del centro de la ciudad antes del anochecer para resolver una disputa; Paglinawan perdió su mano izquierda. Como no existía ninguna ley contra las peleas de bolo, Umali fue acusado de un delito menor. [120]
Las peleas de bolo todavía se ven hoy, aunque raramente, y se han convertido en parte de la cultura rural filipina. El 7 de enero de 2012, dos agricultores de mediana edad resultaron heridos después de un duelo de bolo por la cosecha de arroz en un pueblo de la ciudad de Zamboanga . Geronimo Álvarez y Jesús Guerrero estaban bebiendo y en el punto álgido de su discusión Álvarez supuestamente sacó su bolo y golpeó a Guerrero con un machete. Guerrero también sacó su bolo y golpeó repetidamente a Álvarez, y sus familiares intervinieron de inmediato y los llevaron rápidamente al hospital. [121]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .este no fue el último duelo fatal en lo que hoy es Canadá.
Se encontraron temprano a la mañana siguiente, el 22 de mayo, en el hipódromo de Verdún. Se levantaron las pistolas, pero solo Sweeney disparó. Warde cayó, mortalmente herido. Un granjero que presenció el asunto pasó junto a un Sweeney sollozante y le dijo: "Has tenido un mal comienzo del día". Fue el último duelo fatal en Canadá.
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