Desde la época de Mahoma , el último profeta del Islam , muchos estados e imperios musulmanes han estado involucrados en guerras. El concepto de yihad , el deber religioso de luchar, se ha asociado durante mucho tiempo con las luchas por promover una religión, aunque algunos observadores se refieren a esa lucha como "la yihad menor" en comparación con el esfuerzo espiritual interior. La jurisprudencia islámica sobre la guerra diferencia entre guerra ilegítima y legítima y prescribe la conducta adecuada e inadecuada de los combatientes. Numerosas guerras de conquista, así como campañas militares armadas anticoloniales, se libraron como yihads.
Los conceptos islámicos sobre la guerra se refieren a lo que ha sido aceptado en la Sharia (ley islámica) y el Fiqh (jurisprudencia islámica) por los Ulama (eruditos islámicos) como la manera islámica correcta que se espera que sea obedecida por los musulmanes en tiempos de guerra. Algunos eruditos y figuras religiosas musulmanas afirman que la lucha armada basada en los principios islámicos se conoce como la yihad menor . La lucha está justificada por legítima defensa , para ayudar a otros musulmanes y después de una violación de los términos de un tratado; pero debe detenerse si estas circunstancias dejan de existir. [1] [2] [3] [4] La guerra debe llevarse a cabo de manera disciplinada, para evitar herir a los no combatientes, con la fuerza mínima necesaria, sin ira y con un trato humano hacia los prisioneros de guerra . [5]
Las primeras formas de guerra por parte de los musulmanes ocurrieron después de la migración ( hijra ) de Mahoma y su pequeño grupo de seguidores a Medina desde La Meca y la conversión de varios habitantes de la ciudad al Islam. En ese momento, los musulmanes habían sido perseguidos y oprimidos por los mecanos. [6] Todavía había musulmanes que no podían huir de La Meca y seguían siendo oprimidos debido a su fe. Los mecanos también se negaron a dejar que los musulmanes entraran a La Meca y con eso les negaron el acceso a la Kaaba .
Las principales batallas en la historia del Islam surgieron entre los mecanos y los musulmanes; una de las más importantes para estos últimos fue la batalla de Badr en el año 624 d. C. [7] [ página requerida ] Otras batallas tempranas incluyeron batallas en Uhud (625), Khandaq (627), La Meca (630), Khaybar (628) y Hunayn (630). Estas batallas, especialmente Uhud, no tuvieron éxito en comparación con la batalla de Badr . [7] [ página requerida ] Al relatar esta batalla, el Corán afirma que Alá envió un "ejército invisible de ángeles " que ayudó a los musulmanes a derrotar a los mecanos. [8] [ página requerida ]
La conquista omeya de Hispania fue la expansión inicial del califato omeya sobre Hispania (en la península Ibérica ) desde 711 a 718. La conquista resultó en la destrucción del reino visigodo y el establecimiento de la Wilayah omeya de Al-Ándalus . La conquista marca la expansión más occidental tanto del califato omeya como del dominio musulmán en Europa. La conquista fue seguida por un período de varios cientos de años durante los cuales la mayor parte de la península Ibérica fue conocida como Al-Ándalus , dominada por gobernantes musulmanes. Solo un puñado de nuevos pequeños reinos cristianos lograron reafirmar su autoridad en el lejano norte montañoso de la península. La península Ibérica medieval fue escenario de guerras casi constantes entre los reinos musulmanes de Al-Ándalus (y más tarde de Taifas ) y los cristianos.
La dinastía almohade fue una dinastía bereber musulmana fundada en el siglo XII que conquistó todo el norte de África hasta Libia , junto con Al-Ándalus ( la península Ibérica musulmana ). Los almohades, que declararon una yihad eterna contra los cristianos, superaron con creces a los almorávides en su perspectiva fundamentalista y trataron a los dhimmis con dureza. [9] Ante la elección entre la muerte o la conversión, muchos judíos y cristianos emigraron. [10] [11]
Los almohades pronto se embarcaron en una campaña para destruir los reinos católicos en la península Ibérica y más allá. Superados en número, el ejército defensor dirigido por el rey Alfonso VIII de Castilla , derrotó a Muhammad al-Nasir cerca de Las Navas de Tolosa en 1212. Las Navas de Tolosa se consideran el punto de inflexión de la Reconquista y el fin del dominio musulmán en la península Ibérica. En 1492, la Guerra de Granada marcó el final de la Reconquista , lo que resultó en la derrota del Emirato de Granada , poniendo fin a todo el dominio islámico en la península Ibérica.
Los cruzados europeos reconquistaron gran parte del territorio tomado por el estado islámico, dividiéndolo en cuatro reinos, el más importante de los cuales era el Reino de Jerusalén . Las Cruzadas originalmente tenían el objetivo de recuperar Jerusalén y Tierra Santa (antiguo territorio cristiano ) del dominio musulmán y fueron lanzadas originalmente como respuesta a un llamado del Imperio bizantino ortodoxo oriental en busca de ayuda contra la expansión de los turcos selyúcidas musulmanes en Anatolia . Hubo poco impulso para recuperar las tierras de los cruzados, salvo los pocos ataques realizados por los fatimíes egipcios . Sin embargo, esto cambió con el primer uso registrado de la yihad durante la Batalla de Sarmada en 1119, donde un ejército musulmán unido bajo el señor de la guerra turco Ilghazi resultó victorioso sobre la fuerza de Outremer, desestabilizando el Principado de Antioquía al matar a su líder, Roger . Sin embargo, la primera instancia en la que la yihad se utilizó de manera efectiva contra los cruzados para recuperar tierras fue con la llegada de Zangi , gobernante de lo que hoy es el norte de Irak . Tomó Edesa , lo que desencadenó la Segunda Cruzada , que fue poco más que un estancamiento de 47 años. El estancamiento terminó con la victoria de Saladino sobre las fuerzas de Jerusalén en los Cuernos de Hattin en 1187. Fue durante el transcurso del estancamiento que se escribió una gran cantidad de literatura sobre la yihad. [7] [ página necesaria ] Mientras acumulaba sus ejércitos en Siria , Saladino tuvo que crear una doctrina que uniera a sus fuerzas y las hiciera luchar hasta el amargo final, que sería la única forma en que podrían reconquistar las tierras tomadas en la Primera Cruzada . Declaraba que cualquiera que abandonara la yihad estaría cometiendo un pecado que no podría ser lavado por ningún medio. También puso a sus emires en el centro del poder, justo bajo su gobierno. [12]
Sir Jadunath Sarkar sostiene que varios invasores musulmanes estaban librando una yihad sistemática contra los hindúes en la India en el sentido de que "se recurrió a todos los dispositivos, salvo a la masacre a sangre fría, para convertir a los súbditos paganos". [13] [14] [15] En particular, los registros mantenidos por al-Utbi, el secretario de Mahmud al-Ghazni , en el Tarikh-i-Yamini documentan varios episodios de sangrientas campañas militares. A finales del siglo X, se difundió una historia de que antes de que Mahoma destruyera los ídolos de la Kaaba , el de Manāt fue enviado en secreto a un templo hindú en la India; y el lugar fue rebautizado como So-Manāt o Somnath . Actuando en consecuencia, el ídolo de Shiva en el templo de Somnath fue destruido en una incursión de Mahmud Ghazni en el año 1024 d. C.; lo que se considera el primer acto de yihad en la India. [16] En 1527, Babur ordenó una yihad contra los rajputs y los meenas en la batalla de Khanwa . Dirigiéndose públicamente a sus hombres, declaró que la batalla que se avecinaba era una yihad. Sus soldados se enfrentaban por primera vez a un ejército no musulmán. Ésta, dijo, era su oportunidad de convertirse en un Ghazi (soldado del Islam) o en un Shaheed (mártir del Islam).
En 1567, el nieto de Babur , Akbar, declaró la Jihad contra el gobernante sisodiya Uday Singh y asedió su capital en octubre de 1567. La guarnición de Chittor fue masacrada hasta los últimos hombres y la ciudad fue tomada después de una valiente resistencia por parte de los defensores. Después de que el fuerte fuera capturado, los habitantes de Chittor, que sumaban alrededor de 30.000, fueron masacrados y el resto fue esclavizado . Akbar, proclamó la conquista de Chittor como la victoria del Islam sobre los idólatras y emitió una carta de victoria expresando su victoria en sentimientos de inconoclastia islámica . [17] [18]
El nieto de Akbar, el emperador Aurangzeb, libró una yihad contra aquellos identificados como heterodoxos dentro de la comunidad islámica de la India, como los musulmanes chiítas . [19] [20] [ página necesaria ]
Después de que los españoles reconquistaran Granada de los moros en 1492, muchos moros exiliados por la Inquisición española huyeron al norte de África. Después de que se produjeran ataques contra los barcos españoles desde el norte de África, los españoles tomaron represalias tomando Orán , Argel y Túnez . En 1518, los piratas servían en las armadas de los sultanes del norte de África, realizando actividades que incluían ataques al comercio enemigo (especialmente cristiano) y asaltando las costas europeas en busca de posibles esclavos. Sin embargo, en 1587, su actividad se volvió mucho más descentralizada y más parecida a la piratería tradicional. [21]
Gran parte de la actividad berberisca se financió mediante la esclavización de cristianos europeos. A principios del siglo XVII, había más de 20.000 cautivos para ser vendidos como esclavos solo en Argel . Aunque la gente de toda la cristiandad sufrió ataques berberiscos, las personas que fueron las víctimas más probables fueron las de Sicilia . Sin embargo, cualquier nación cristiana que se negara a pagar tributo al Islam, ya sea el Sultanato de Marruecos , el Eyalet de Tripolitania o la Regencia de Argel , podrían haber sido objeto de ataques. [21]
En 1800, el Eyalet de Tripolitania exigió un aumento del tributo para "prevenir" futuros ataques contra los incipientes Estados Unidos. Sin embargo, Estados Unidos se negó a pagar el tributo, y esto condujo a la Primera Guerra Berberisca . Cuando Estados Unidos derrotó a los tripolitanos en la Batalla de Derne en 1805, las dos naciones firmaron un tratado que tenía términos favorables para Estados Unidos. Sin embargo, un resurgimiento de los ataques berberiscos en 1815 llevó a que la Armada estadounidense fuera utilizada nuevamente en la Segunda Guerra Berberisca , que también resultó en una victoria estadounidense y el cese de todos los ataques berberiscos a los barcos estadounidenses sin tributo. [22]
Tras suceder a su padre, Solimán el Magnífico inició una serie de conquistas militares en Europa . [23] El 29 de agosto de 1526, derrotó a Luis II de Hungría (1516-1526) en la batalla de Mohács . A raíz de ello, la resistencia húngara se derrumbó y el Imperio otomano se convirtió en la potencia preeminente en el sudeste de Europa. [24] En julio de 1683, el sultán Mehmed IV proclamó una yihad y el gran visir turco, Kara Mustafa Pasha , sitió Viena con un ejército de 138.000 hombres. [25]
El 14 de noviembre de 1914, en Constantinopla , capital del Imperio Otomano, el líder religioso Sheikh-ul-Islam declara la Yihad en nombre del gobierno otomano, instando a los musulmanes de todo el mundo, incluidos los de los países aliados , a tomar las armas contra Gran Bretaña, Rusia , Francia , Serbia y Montenegro en la Primera Guerra Mundial. [26] Por otro lado, el jeque Hussein bin Ali, Sharif de La Meca , se negó a complacer las solicitudes otomanas de que respaldara esta yihad, un requisito que era necesario para que una yihad se volviera popular, debido a la presión británica y con el argumento de que:
La Guerra Santa era doctrinalmente incompatible con una guerra de agresión y absurda con un aliado cristiano: Alemania [27]
Ahmad Shah , fundador del Imperio Durrani , declaró una yihad contra los marathas , y guerreros de varias tribus pastunes , así como de otras tribus, respondieron a su llamado. La tercera batalla de Panipat (enero de 1761), librada entre ejércitos predominantemente musulmanes y predominantemente hindúes que sumaban hasta 100.000 tropas cada uno, se libró a lo largo de un frente de doce kilómetros y resultó en una victoria para Ahmad Shah. [28]
En respuesta al levantamiento hazara de 1892, el emir afgano Abdur Rahman Khan declaró una "yihad" contra los chiítas . El gran ejército derrotó la rebelión en su centro, en Oruzgan , en 1892 y la población local fue severamente masacrada. Según SA Mousavi, "miles de hombres, mujeres y niños hazaras fueron vendidos como esclavos en los mercados de Kabul y Kandahar, mientras que numerosas torres de cabezas humanas fueron hechas con los rebeldes derrotados como advertencia a otros que pudieran desafiar el gobierno del emir". Hasta el siglo XX, algunos hazaras todavía fueron mantenidos como esclavos por los pastunes ; aunque Amanullah Khan prohibió la esclavitud en Afganistán durante su reinado, [29] la tradición continuó de manera extraoficial durante muchos años más. [30]
Los jeques salafistas saudíes estaban convencidos de que su misión religiosa era librar la yihad contra todas las demás formas del Islam. En 1801 o 1802, los wahabistas saudíes, bajo el mando de Abdul Aziz ibn Muhammad ibn Saud, atacaron y capturaron las ciudades sagradas chiítas de Karbala y Najaf en Irak , masacraron a los chiítas y destruyeron las tumbas del imán chiíta Husayn y Ali bin Abu Talib . En 1802 tomaron Taif . En 1803 y 1804, los wahabíes tomaron La Meca y Medina. [31] [32] [33] [34]
Las yihads fulani o fula fueron una serie de eventos independientes pero vagamente conectados en toda África occidental entre fines del siglo XVII y la colonización europea , en los que los fula musulmanes tomaron el control de varias partes de la región. [35] Entre 1750 y 1900, entre un tercio y dos tercios de la población total de los estados de la yihad fulani consistía en esclavos. [36]
En 1784, el imán Sheikh Mansur , un guerrero checheno y místico musulmán , lideró una coalición de tribus musulmanas caucásicas de todo el Cáucaso en una ghazavat, o guerra santa, contra los invasores rusos. [37] El Sheikh Mansur fue capturado en 1791 y murió en la fortaleza de Schlüsselburg . El erudito islámico avaro Ghazi Muhammad predicó que la yihad no ocurriría hasta que los caucásicos siguieran la sharia por completo en lugar de seguir una mezcla de leyes islámicas y adat (tradiciones consuetudinarias). En 1829, Mullah comenzó a hacer proselitismo y a afirmar que obedecer la sharia, dar zakat , rezar y el hajj no serían aceptados por Alá si los rusos todavía estaban presentes en el área. Incluso llegó a afirmar que los matrimonios serían nulos y los niños bastardos si todavía hubiera rusos en el Cáucaso. En 1829 fue proclamado imán en Ghimri , donde hizo un llamamiento formal a la guerra santa. En 1834, Ghazi Muhammad murió en la batalla de Ghimri, y el imán Shamil ocupó su lugar como líder principal de la resistencia caucásica. El imán Shamil logró llevar a cabo lo que el jeque Mansur había comenzado: unir a los montañeses del norte del Cáucaso en su lucha contra el Imperio ruso . Fue un líder de la resistencia antirrusa en la Guerra del Cáucaso y fue el tercer imán de Daguestán y Chechenia (1834-1859). [38] [39]
Durante la década de 1870, las iniciativas europeas contra el comercio de esclavos provocaron una crisis económica en el norte de Sudán , precipitando el ascenso de las fuerzas mahdistas . [40] [41] Muhammad Ahmed Al Mahdi fue un líder religioso, que se proclamó el Mahdi —el redentor profetizado del Islam que aparecerá al final de los tiempos— en 1881, y declaró una yihad contra los gobernantes otomanos . Declaró a todos los " turcos " infieles y pidió su ejecución . [42] El Mahdi levantó un ejército y dirigió una exitosa guerra religiosa para derrocar la ocupación otomana - egipcia de Sudán. La victoria creó un estado islámico, uno que rápidamente restableció la esclavitud en Sudán . En Occidente es más famoso por derrotar y luego matar al general británico Charles George Gordon , en la caída de Jartum . [43]
La primera guerra angloafgana (1838-1842) fue una de las guerras más desastrosas y desafortunadas de Gran Bretaña. William Brydon fue el único sobreviviente del ejército británico invasor de 16.500 soldados y civiles. [44]
La invasión soviética de Afganistán también fue un desastre y se la consideró su "Vietnam". [45] La invasión y las atrocidades cometidas obligaron a Occidente a brindar ayuda a los muyahidines. La invasión rusa también fue el acontecimiento histórico que provocó que Osama bin Laden emigrara a Afganistán en 1979, el mismo año en que se graduó en la Universidad. [46]
Al igual que en las guerras anteriores contra los británicos y los soviéticos , la resistencia afgana a los invasores estadounidenses adoptó la forma tradicional de una guerra santa musulmana contra los infieles. [47]
En septiembre de 2002, los remanentes de las fuerzas talibanes iniciaron una campaña de reclutamiento en áreas pastunes tanto de Afganistán como de Pakistán para lanzar una renovada "yihad" o guerra santa contra el gobierno afgano pro-occidental y la coalición liderada por los Estados Unidos. También comenzaron a aparecer panfletos distribuidos en secreto durante la noche en muchas aldeas del antiguo corazón talibán en el sudeste de Afganistán que llamaban a la yihad. [48] Los fugitivos de Al Qaeda y los talibanes establecieron pequeños campos de entrenamiento móviles a lo largo de la frontera con Pakistán para entrenar a los nuevos reclutas en la guerra de guerrillas y las tácticas terroristas , según fuentes afganas y un informe de las Naciones Unidas. [49]
La mayoría de los nuevos reclutas procedían de las madrasas o escuelas religiosas de las zonas tribales de Pakistán, de donde originalmente surgieron los talibanes. En 2008, la insurgencia , en forma de guerra de guerrillas talibán , continúa. [ cita requerida ]
Aunque no hay pruebas de que la CIA apoyara directamente a los talibanes o a Al Qaeda , se proporcionó cierta base para el apoyo militar a los talibanes cuando, a principios de la década de 1980, la CIA y el ISI (la Agencia de Inteligencia Interservicios de Pakistán) proporcionaron armas a los muyahidines afganos que resistían la invasión soviética de Afganistán , [50] y el ISI ayudó al proceso de reunir a musulmanes radicales de todo el mundo para luchar contra los soviéticos. Osama bin Laden fue uno de los actores clave en la organización de campos de entrenamiento para los voluntarios musulmanes extranjeros. [ cita requerida ]
Los soviéticos se retiraron completamente de Afganistán en 1989, poniendo fin a una guerra que se había convertido en una vergüenza para los políticos de Moscú. [51]
En 1830, Argelia fue invadida por Francia ; la dominación colonial francesa sobre Argelia suplantó lo que había sido la dominación nominal del Imperio otomano . En dos años, Abd al-Qādir fue nombrado emir y con la lealtad de varias tribus comenzó una yihad contra los franceses. Fue eficaz en el uso de la guerra de guerrillas y durante una década, hasta 1842, obtuvo muchas victorias. Fue conocido por su caballerosidad . El 21 de diciembre de 1847, Abd al-Qādir se vio obligado a rendirse. [52]
Abd al-Qādir es reconocido y venerado como el primer héroe de la independencia argelina. No sin razón, su estandarte verde y blanco fue adoptado por el Frente de Liberación Argelina durante la Guerra de la Independencia y se convirtió en la bandera nacional de la Argelia independiente. [ cita requerida ]
La guerra civil argelina (1991-2002) fue un conflicto armado entre el gobierno argelino y varios grupos rebeldes islamistas que comenzó en 1991. En 1997, la yihad organizada en Argelia se había desintegrado en una violencia criminal y el país estaba asolado por masacres de una brutalidad intensa y una magnitud sin precedentes. [53] [54]
En 1527, una invasión del sultanato Demak causó la destrucción del imperio hindú y budista Majapahit. [55] Los musulmanes Cham bajo el mando de Katip Suma declararon una yihad contra la invasión vietnamita de Champa en 1832 bajo el mando del emperador Minh Mang . [56] [57] [58]
Las fuerzas musulmanas uzbekas de los kokandi turcos bajo el mando de Yaqub Beg declararon una yihad contra los musulmanes chinos bajo el mando de T'o Ming durante la revuelta de los dunganos . Yaqub Beg reclutó a la milicia china han no musulmana bajo el mando de Hsu Hsuehkung para luchar contra los musulmanes chinos. Las fuerzas de T'o Ming fueron derrotadas por Yaqub, que planeaba conquistar Dzungharia. Yaqub pretendía apoderarse de todo el territorio dungano. [59] [60]
La Rebelión de los Bóxers fue considerada una yihad por los Bravos Kansu musulmanes en el Ejército Imperial Chino bajo el mando de Dong Fuxiang , que luchaban contra la Alianza de las Ocho Naciones . [61] [62]
La yihad fue declarada obligatoria y un deber religioso para todos los musulmanes chinos contra Japón después de 1937 durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa . [63]
Entre los líderes nazis, el mayor interés en la idea de crear unidades musulmanas bajo el mando alemán lo mostró Heinrich Himmler, que veía al mundo islámico como un aliado potencial contra el Imperio británico. [64] Himmler tenía una visión romántica del Islam como una fe que "fomenta soldados intrépidos", y esto probablemente jugó un papel significativo [65] [66] en su decisión de levantar tres divisiones musulmanas bajo el liderazgo alemán en los Balcanes con musulmanes bosnios y albaneses : [67] la 13.ª Handschar ("Cuchillo") de las Waffen SS, la 23.ª Kama ("Daga") y la 21.ª Skenderbeg , aunque solo la Hanschar alcanzó la fuerza total de la división . La Skenderbeg era una unidad albanesa de alrededor de 4.000 hombres, y la Kama estaba compuesta por musulmanes de Bosnia, que contenía 3.793 hombres en su apogeo. La Handschar era la unidad más grande, alrededor de 20.000 voluntarios musulmanes bosnios. El reclutamiento contó con la ayuda del Gran Muftí de Jerusalén, Haj Amin al-Husseini , que huyó de la Palestina controlada por los británicos en 1941 a Bagdad y luego a Berlín. Participó en el esfuerzo bélico alemán "difundiendo propaganda yihadista antibritánica en Oriente Medio y reclutando musulmanes bosnios " para las Fuerzas Armadas alemanas o Wehrmacht . [68]
La Enciclopedia del Holocausto afirma: "Estas unidades voluntarias musulmanas, llamadas Handschar, fueron puestas en unidades de las Waffen SS, lucharon contra los partisanos yugoslavos en Bosnia y llevaron a cabo tareas de policía y seguridad en Hungría. Participaron en la masacre de civiles en Bosnia y se ofrecieron como voluntarios para unirse a la caza de judíos en Croacia". Parte de la división también escoltó a los judíos húngaros desde el trabajo forzado en la mina de Bor en su camino de regreso a Hungría. "La división también fue empleada contra los serbios, quienes como cristianos ortodoxos eran vistos por los musulmanes bosnios como enemigos". Husseini pidió que las operaciones divisionales musulmanas se limitaran a la defensa del corazón musulmán de Bosnia y Herzegovina . [69] La Handschar se ganó una reputación de brutalidad al librar al noreste de Bosnia de serbios y partisanos: muchos musulmanes locales, al observar la violencia, se vieron obligados a pasarse al bando de los partisanos comunistas. [70] [71] Una vez reubicados fuera de Bosnia, y a medida que la suerte de la guerra cambiaba, se produjeron deserciones y deserciones masivas, y se reclutaron Volksdeutsche para reemplazar las pérdidas. [72]
Los británicos capturaron al menos a 70.000 musulmanes bosnios. Algunos de estos ex soldados musulmanes participaron en la ayuda a los árabes en la guerra árabe-israelí de 1948. [ 73]
La manifestación pública de la actitud de Akbar durante el asedio de Chittor (1568) es en este sentido bastante instructiva. La caída de Chittor fue proclamada por él como la victoria del Islam sobre los infieles. Un fathnama emitido el 9 de marzo de 1568, en el que se comunicaba la noticia de su victoria en Chittor a los oficiales del Punjab, está tan lleno de manifestaciones y sentimientos intolerantes y expresado en un lenguaje tan agresivo que podría competir favorablemente con documentos similares emitidos por los gobernantes musulmanes más ortodoxos de la India.
de Akbar, la valiente resistencia rajput liderada por Jaimal y Patta, el subsiguiente Jauhar por parte de los rajputs y la conquista del fuerte por parte de Akbar han sido la saga de muchos cuentos y baladas en Rajasthan (ii). Exasperado por la rigidez de la resistencia, Akbar ordenó una masacre general en el curso de la cual murieron unas 30.000 personas, incluidos los defensores y un gran número de campesinos que se habían refugiado en el fuerte. Un gran número de personas fueron tomadas prisioneras. (iii): Aunque Raja Bhagwant Singh estuvo al lado de Akbar durante todo el asedio, la prolongada resistencia rajput llevó a Akbar a saludar la batalla contra los Rana como una Jihad, y a todos los que cayeron en la batalla como ghazis. Este aspecto se enfatizó aún más en el fatahnama que Akbar emitió después de la victoria, casi siguiendo el modelo del fathanama emitido por Babur después de su victoria sobre Sanga.
haciendo fuxiang ruso.
