stringtranslate.com

Timur

Tamerlán , también conocido como Tamerlán ( 8 de abril de 1336 [7]  - 17-18 de febrero de 1405), fue un conquistador turco-mongol que fundó el Imperio timúrida en y alrededor de lo que hoy es Afganistán , Irán y Asia Central , convirtiéndose en el primer gobernante de la dinastía timúrida . Un comandante invicto, es ampliamente considerado como uno de los más grandes líderes militares y tácticos de la historia, así como uno de los más brutales y mortíferos. [8] [9] [10] Tamerlán también es considerado un gran mecenas del arte y la arquitectura, ya que interactuó con intelectuales como Ibn Jaldún , Hafez y Hafiz-i Abru y su reinado introdujo el Renacimiento timúrida . [11]

Nacido en la confederación mongola y turquizada de los barlas en Transoxiana (en la actual Uzbekistán ) en la década de 1320, Tamerlán obtuvo el control del Kanato Chagatai occidental en 1370. Desde esa base, dirigió campañas militares en Asia occidental , meridional y central , el Cáucaso y el sur de Rusia , derrotando en el proceso a los kanes de la Horda de Oro , los mamelucos de Egipto y Siria , el emergente Imperio otomano , así como el difunto Sultanato de Delhi de la India , convirtiéndose en el gobernante más poderoso del mundo musulmán . [12] A partir de estas conquistas, fundó el Imperio timúrida , que se fragmentó poco después de su muerte. Hablaba varios idiomas, incluido el chagatai , un antepasado del uzbeko moderno , así como el mongólico y el persa , en los que escribió correspondencia diplomática.

Timur fue el último de los grandes conquistadores nómadas de la estepa euroasiática , y su imperio preparó el escenario para el surgimiento de los imperios islámicos de la pólvora, más estructurados y duraderos , en los siglos XVI y XVII. [13] [14] [15] Timur era de ascendencia turca y mongol y, aunque probablemente no era un descendiente directo de ninguno de los dos lados, compartía un antepasado común con Genghis Khan por parte de su padre, [16] [17] [18] aunque algunos autores han sugerido que su madre puede haber sido descendiente del Khan. [19] [20] Claramente trató de invocar el legado de las conquistas de Genghis Khan durante su vida. [21] Timur imaginó la restauración del Imperio mongol y, según Gérard Chaliand , se veía a sí mismo como el heredero de Genghis Khan. [22]

Para legitimar sus conquistas, Tamerlán se basó en símbolos y lenguaje islámicos, refiriéndose a sí mismo como la "Espada del Islam". Fue mecenas de instituciones educativas y religiosas. Se autodenominó ghazi en los últimos años de su vida. [23] Al final de su reinado, Tamerlán había obtenido el control completo sobre todos los restos del Kanato de Chagatai , el Ilkhanato y la Horda de Oro , e incluso había intentado restaurar la dinastía Yuan en China. Los ejércitos de Tamerlán eran inclusivamente multiétnicos y eran temidos en toda Asia, África y Europa, [8] partes importantes de las cuales sus campañas devastaron. [24] Los académicos estiman que sus campañas militares causaron la muerte de millones de personas. [25] [26] De todas las áreas que conquistó, Corasmia fue la que más sufrió por sus expediciones, ya que se levantó varias veces contra él. [27] Las campañas de Tamerlán han sido caracterizadas como genocidas . [28] Fue el abuelo del sultán timúrida , astrónomo y matemático Ulugh Beg , que gobernó Asia Central desde 1411 hasta 1449, y el tatarabuelo de Babur (1483-1530), fundador del Imperio mogol . [29] [30]

Ascendencia

Relación genealógica entre Timur y Genghis Khan

A través de su padre, Tamerlán afirmó ser descendiente de Tumbinai Khan , un antepasado de línea masculina que compartió con Gengis Kan . [18] El tataranieto de Tumanay, Qarachar Noyan, fue ministro del emperador que más tarde ayudó al hijo de este último, Chagatai, en la gobernación de Transoxiana . [31] [32] Aunque no hay muchas menciones de Qarachar en los registros de los siglos XIII y XIV, las fuentes timúridas posteriores enfatizaron en gran medida su papel en la historia temprana del Imperio mongol . [33] [34] Estas historias también afirman que Gengis Kan estableció más tarde el "vínculo de paternidad e filiación" al casar a la hija de Chagatai con Qarachar. [35] A través de su supuesta descendencia de este matrimonio, Tamerlán afirmó tener parentesco con los Chagatai Khan . [36]

Los orígenes de la madre de Tamerlán, Tekina Khatun, son menos claros. El Zafarnama simplemente menciona su nombre sin dar ninguna información sobre sus antecedentes. Escribiendo en 1403, Juan III , arzobispo de Sultaniyya , afirmó que ella era de origen humilde. [31] El Mu'izz al-Ansab , escrito décadas después, dice que ella estaba relacionada con la tribu Yasa'uri , cuyas tierras limitaban con las de los Barlas . [37] Ibn Khaldun contó que el propio Tamerlán le describió la descendencia de su madre del legendario héroe persa Manuchehr . [38] Ibn Arabshah sugirió que ella era descendiente de Genghis Khan. [20] Los Libros de Tamerlán del siglo XVIII la identifican como la hija de 'Sadr al-Sharia', que se cree que se refiere al erudito hanafí Ubayd Allah al-Mahbubi de Bujará . [39]

Primeros años de vida

Representación de Tamerlán concediendo audiencia con motivo de su ascenso al trono, en la edición casi contemporánea de Zafarnama (1424-1428), de 1467

Timur nació en Transoxiana cerca de la ciudad de Kesh (actual Shahrisabz , Uzbekistán ), a unos 80 kilómetros (50 millas) al sur de Samarcanda , parte de lo que entonces era el Kanato de Chagatai . [40] Su nombre Temur significa " Hierro " en el idioma chagatai , su lengua materna (cf. uzbeko Temir , turco Demir ). [41] Es cognado con el nombre de nacimiento de Genghis Khan , Temüjin. [42] [43] Las historias dinásticas timúridas posteriores afirman que Timur nació el 8 de abril de 1336, pero la mayoría de las fuentes de su vida dan edades que son consistentes con una fecha de nacimiento a fines de la década de 1320. La historiadora Beatrice Forbes Manz sospecha que la fecha de 1336 fue diseñada para vincular a Tamerlán con el legado de Abu Sa'id Bahadur Khan , el último gobernante del Ilkhanate descendiente de Hulagu Khan , quien murió ese año. [44] Era miembro de los Barlas , una tribu mongola [45] [46] que había sido turquificada en muchos aspectos. [47] [48] [49] [50] [51] Su padre, Taraghai, fue descrito como un noble menor de esta tribu. [40] Sin embargo, Manz cree que Tamerlán puede haber subestimado más tarde la posición social de su padre, para hacer que sus propios éxitos parezcan más notables. Afirma que, aunque no se cree que haya sido especialmente poderoso, Taraghai era razonablemente rico e influyente. [44] : 116  Esto se muestra en el Zafarnama , que afirma que Tamerlán regresó más tarde a su lugar de nacimiento después de la muerte de su padre en 1360, lo que sugiere preocupación por su patrimonio. [52] La importancia social de Taraghai es insinuada además por Arabshah , quien lo describió como un magnate en la corte de Amir Husayn Qara'unas . [20] Además de esto, el padre del gran Amir Hamid Kereyid de Moghulistan es mencionado como amigo de Taraghai. [53]

En su infancia, Tamerlán y un pequeño grupo de seguidores asaltaban a los viajeros para robarles sus bienes, especialmente animales como ovejas, caballos y ganado. [44] : 116  Alrededor de 1363, se cree que Tamerlán intentó robarle una oveja a un pastor, pero recibió dos flechas, una en su pierna derecha y otra en su mano derecha, donde perdió dos dedos. Ambas heridas lo incapacitaron de por vida. Algunos creen que estas heridas ocurrieron mientras servía como mercenario al kan de Sistán en lo que hoy es Dashti Margo en el suroeste de Afganistán . Las heridas y la discapacidad de Tamerlán dieron lugar al apodo de "Timur el Cojo" o Temūr(-i) Lang en persa , que es el origen de Tamerlán, el nombre por el que generalmente se lo conoce en Occidente. [54]

Líder militar

Hacia 1360, Tamerlán había ganado prominencia como líder militar cuyas tropas estaban formadas en su mayoría por tribus turcas de la región. [22] Participó en campañas en Transoxiana con el Kan del Kanato de Chagatai. Aliándose tanto en causa como por conexión familiar con Qazaghan , el destronador y destructor de la Bulgaria del Volga , invadió Jorasán [55] a la cabeza de mil jinetes. Esta fue la segunda expedición militar que dirigió, y su éxito condujo a otras operaciones, entre ellas la subyugación de Corasmia y Urgench . [56]

Tras el asesinato de Qazaghan, surgieron disputas entre los numerosos aspirantes al poder soberano . Tughlugh Timur de Kashgar , el kan del kanato de Chagatai oriental, otro descendiente de Gengis Kan, invadió el país, interrumpiendo las luchas internas. Timur fue enviado a negociar con el invasor, pero se unió a él y fue recompensado con Transoxania. En esa época, su padre murió y Timur también se convirtió en jefe de los barlas. Tughlugh intentó entonces poner a su hijo Ilyas Khoja al mando de Transoxania, pero Timur repelió esta invasión con una fuerza menor. [55]

Ascenso al poder

Timur comandando el asedio de Balkh
Timur entronizado en Balkh

En este período, Timur redujo a los kanes de Chagatai a la posición de testaferros mientras gobernaba en su nombre. También durante este período, Timur y su cuñado Amir Husayn, quienes al principio eran compañeros fugitivos y vagabundos, se convirtieron en rivales y antagonistas. [56] La relación entre ellos se tensó después de que Husayn abandonara los esfuerzos por cumplir las órdenes de Timur de acabar con Ilya Khoja (ex gobernador de Mawarannah) cerca de Tashkent . [57]

Timur ganó seguidores en Balkh, entre ellos comerciantes, miembros de tribus, clérigos musulmanes, aristocracia y trabajadores agrícolas, debido a su bondad al compartir sus pertenencias con ellos. Esto contrastaba el comportamiento de Timur con el de Husayn, quien alienó a esta gente, les quitó muchas posesiones a través de sus fuertes leyes impositivas y gastó egoístamente el dinero de los impuestos construyendo estructuras elaboradas. [58] Alrededor de 1370, Husayn se rindió a Timur y luego fue asesinado, lo que permitió que Timur fuera proclamado formalmente soberano en Balkh . Se casó con la esposa de Husayn, Saray Mulk Khanum , descendiente de Genghis Khan, lo que le permitió convertirse en gobernante imperial de la tribu Chaghatay. [8]

Legitimización del gobierno de Tamerlán

La herencia turco-mongol de Tamerlán le proporcionó oportunidades y desafíos en su intento de gobernar el Imperio mongol y el mundo musulmán. [44] Según las tradiciones mongolas, Tamerlán no podía reclamar el título de kan ni gobernar el Imperio mongol porque no era descendiente de Gengis Kan . Por lo tanto, Tamerlán nombró a un kan títere chagatayid, Suyurghatmish , como gobernante nominal de Balkh, ya que pretendía actuar como "protector del miembro de una línea de Chinggisid, la del hijo mayor de Gengis Kan, Jochi ". [59] En cambio, Tamerlán utilizó el título de Amir , que significa general, y actuó en nombre del gobernante chagatai de Transoxania. [44] : 106  Para reforzar esta posición, Tamerlán reclamó el título de güregen (yerno real) de una princesa de la línea de Chinggisid. [2]

Al igual que con el título de Khan, Tamerlán tampoco podía reclamar el título supremo del mundo islámico, Califa , porque el "cargo estaba limitado a los Quraysh , la tribu del profeta Mahoma ". Por lo tanto, Tamerlán reaccionó al desafío creando un mito y una imagen de sí mismo como un "poder personal sobrenatural" ordenado por Dios. [59] El título más famoso de Tamerlán fue Sahib Qiran ( صَاحِبِ قِرَان , 'Señor de la Conjunción'), que tiene sus raíces en la astrología [60] un título que se usó antes de él para designar a Hamza ibn Abd al-Muttalib , el tío paterno de Mahoma [23] y que fue tomado por el sultán mameluco Baybars y por varios gobernantes del Ilkhanato para designarse a sí mismos. [23] En ese sentido, simplemente siguió una tradición existente en el mundo musulmán para designar a los conquistadores. [23]

El título hacía referencia a la conjunción de los dos "planetas superiores", Saturno y Júpiter, que se consideraba un signo auspicioso y la marca de una nueva era. [60] Según A. Azfar Moin, Sahib Qiran era un título mesiánico, lo que implicaba que Tamerlán podría ser potencialmente el "mesías esperado descendiente de la línea profética" que "inauguraría una nueva era, posiblemente la última antes del fin de los tiempos". [60] De lo contrario, se describía a sí mismo como un descendiente espiritual de Alí, reclamando así el linaje tanto de Genghis Khan como de los Quraysh. [61]

Periodo de expansión

Timur sitia la histórica ciudad de Urganj .

Timur pasó los siguientes 35 años en diversas guerras y expediciones. No sólo consolidó su poder en su país mediante la subyugación de sus enemigos, sino que también buscó la extensión del territorio mediante invasiones de las tierras de potentados extranjeros. Sus conquistas al oeste y al noroeste lo llevaron a las tierras cercanas al mar Caspio y a las orillas de los Urales y el Volga . Las conquistas en el sur y el suroeste abarcaron casi todas las provincias de Persia , incluidas Bagdad , Karbala y el norte de Irak. [56]

Uno de los oponentes más formidables de Tamerlán fue otro gobernante mongol, un descendiente de Gengis Kan llamado Toqtamish . Después de haber sido un refugiado en la corte de Tamerlán, Toqtamish se convirtió en gobernante tanto de Kipchak oriental como de la Horda de Oro . Después de su ascenso al trono, se peleó con Tamerlán por la posesión de Corasmia y Azerbaiyán . [56] Sin embargo, Tamerlán todavía lo apoyó contra los rusos, y en 1382, Toqtamish invadió el dominio moscovita y quemó Moscú . [62]

La tradición ortodoxa rusa afirma que más tarde, en 1395, tras haber alcanzado la frontera del principado de Riazán , Timur tomó Yelets y comenzó a avanzar hacia Moscú. Vasily I de Moscú fue con un ejército a Kolomna y se detuvo a orillas del río Oká . El clero trajo el famoso icono de la Madre de Dios de Vladimir desde Vladimir a Moscú. Por el camino la gente rezaba de rodillas: "¡Oh Madre de Dios, salva la tierra de Rusia!". [63] [64] De repente, los ejércitos de Timur se retiraron. En memoria de esta milagrosa liberación de la tierra rusa de Timur, el 26 de agosto se estableció la celebración en toda Rusia en honor del Encuentro del Icono de Vladimir de la Santísima Madre de Dios. [65]

Conquista de Persia

El ejército del emir Timur ataca a los supervivientes de la ciudad de Nerges, en Georgia, en la primavera de 1396.

Tras la muerte de Abu Sa'id , gobernante del Ilkhanate , en 1335, hubo un vacío de poder en Persia. Al final, Persia se dividió entre los Muzaffarids , Kartids , Eretnids , Chobanids , Injuids , Jalayirids y Sarbadars . En 1383, Tamerlán comenzó su larga conquista militar de Persia, aunque ya gobernaba gran parte del Jorasán persa en 1381, después de que Khwaja Mas'ud, de la dinastía Sarbadar , se rindiera. Tamerlán comenzó su campaña persa con Herat , capital de la dinastía Kartid . Cuando Herat no se rindió, redujo la ciudad a escombros y masacró a la mayoría de sus ciudadanos; permaneció en ruinas hasta que Shah Rukh ordenó su reconstrucción alrededor de 1415. [66] Tamerlán luego envió un general para capturar la rebelde Kandahar . Con la captura de Herat, el reino kartid se rindió y se convirtió en vasallo de Tamerlán; más tarde sería anexado por completo menos de una década después, en 1389, por el hijo de Tamerlán, Miran Shah . [67]

Timur se dirigió entonces al oeste para capturar los montes Zagros , pasando por Mazandaran . Durante su viaje por el norte de Persia, capturó la entonces ciudad de Teherán , que se rindió y fue tratada con misericordia. Puso sitio a Soltaniyeh en 1384. Jorasán se rebeló un año después, por lo que Timur destruyó Isfizar y los prisioneros fueron cementados vivos en las murallas. Al año siguiente, el reino de Sistán, bajo la dinastía Mihrabanid , fue devastado y su capital en Zaranj fue destruida. Timur regresó entonces a su capital, Samarcanda , donde comenzó a planificar su campaña georgiana y la invasión de la Horda de Oro . En 1386, Timur pasó por Mazandaran como lo había hecho cuando intentaba capturar los Zagros. Se acercó a la ciudad de Soltaniyeh , que había capturado previamente, pero en su lugar giró hacia el norte y capturó Tabriz con poca resistencia, junto con Maragha . [68] Ordenó que se impusieran fuertes impuestos al pueblo, que fueron recaudados por Adil Aqa, a quien también se le dio el control de Soltaniyeh. Adil fue ejecutado más tarde porque Timur sospechaba que era corrupto. [69]

El imperio de Timur y sus campañas militares

Tamerlán se dirigió entonces al norte para iniciar sus campañas en Georgia y la Horda de Oro, deteniendo su invasión a gran escala de Persia. Cuando regresó, descubrió que sus generales habían hecho bien en proteger las ciudades y tierras que había conquistado en Persia. [70] Aunque muchos se rebelaron, y su hijo Miran Shah , que puede haber sido regente , se vio obligado a anexionarse dinastías vasallas rebeldes, sus posesiones permanecieron. Así que procedió a capturar el resto de Persia, específicamente las dos principales ciudades del sur de Isfahán y Shiraz . Cuando llegó con su ejército a Isfahán en 1387, la ciudad se rindió de inmediato ; la trató con relativa misericordia como normalmente lo hacía con las ciudades que se rendían (a diferencia de Herat). [71] Sin embargo, después de que Isfahán se rebelara contra los impuestos de Tamerlán matando a los recaudadores de impuestos y a algunos de los soldados de Tamerlán, ordenó la masacre de los ciudadanos de la ciudad; El número de muertos se estima entre 100.000 y 200.000. [72] Un testigo ocular contó más de 28 torres construidas con unas 1.500 cabezas cada una. [73] Esto se ha descrito como un "uso sistemático del terror contra las ciudades... un elemento integral del elemento estratégico de Tamerlán", que él consideraba que evitaba el derramamiento de sangre al desalentar la resistencia. Sus masacres eran selectivas y perdonaba a los artistas y a los cultos. [72] Esto influiría más tarde en el siguiente gran conquistador persa: Nader Shah . [74]

En 1392, Tamerlán inició una campaña de cinco años hacia el oeste, atacando el Kurdistán persa . [75] [76] [77] En 1393, Shiraz fue capturada después de rendirse, y los muzafaríes se convirtieron en vasallos de Tamerlán, aunque el príncipe Shah Mansur se rebeló pero fue derrotado, y los muzafaríes fueron anexados. Poco después, Georgia fue devastada, de modo que la Horda de Oro no pudo usarla para amenazar el norte de Irán. [78] Ese mismo año, Tamerlán tomó a Bagdad por sorpresa en agosto al marchar allí en solo ocho días desde Shiraz. El sultán Ahmad Jalayir huyó a Siria, donde el sultán mameluco Barquq lo protegió y mató a los enviados de Tamerlán. Tamerlán dejó al príncipe Sarbadar Khwaja Mas'ud para gobernar Bagdad , pero fue expulsado cuando Ahmad Jalayir regresó. Ahmad era impopular, pero recibió ayuda de Qara Yusuf del Kara Koyunlu ; Huyó de nuevo en 1399, esta vez a los otomanos. [79]

Guerra de Tokhtamish y Timur

El emir Timur y sus fuerzas avanzan contra la Horda de Oro , Khan Tokhtamysh .

Mientras tanto, Toqtamish, ahora kan de la Horda de Oro , se volvió contra su patrón y en 1385 invadió Azerbaiyán . La inevitable respuesta de Tamerlán resultó en la guerra Toqtamish-Tamur . En la etapa inicial de la guerra, Tamerlán obtuvo una victoria en la batalla del río Kondurcha . Después de la batalla, a Toqtamish y parte de su ejército se les permitió escapar. Después de la derrota inicial de Toqtamish, Tamerlán invadió Moscovia al norte de las posesiones de Toqtamish. El ejército de Tamerlán quemó Riazán y avanzó sobre Moscú. Fue expulsado antes de llegar al río Oká por la renovada campaña de Toqtamish en el sur. [80]

En la primera fase del conflicto con Toqtamish, Timur dirigió un ejército de más de 100.000 hombres hacia el norte durante más de 1.120 kilómetros adentrándose en la estepa. Después, avanzó hacia el oeste unos 1.600 kilómetros en un frente de más de 16 kilómetros de ancho. Durante este avance, el ejército de Timur llegó lo suficientemente al norte como para encontrarse en una región en la que los días de verano eran muy largos, lo que provocó quejas de sus soldados musulmanes por no cumplir con un horario de oraciones tan extenso . Fue entonces cuando el ejército de Toqtamish se vio acorralado contra la orilla oriental del río Volga, en la región de Oremburgo , y fue destruido en la batalla del río Kondurcha , en 1391.

En la segunda fase del conflicto, Tamerlán tomó una ruta diferente contra el enemigo al invadir el reino de Toqtamish a través de la región del Cáucaso . En 1395, Tamerlán derrotó a Toqtamish en la Batalla del río Térek , poniendo fin a la lucha entre los dos monarcas. Toqtamish no pudo restaurar su poder ni su prestigio, y fue asesinado aproximadamente una década después en el área de la actual Tiumén . Durante el curso de las campañas de Tamerlán, su ejército destruyó Sarai , la capital de la Horda de Oro, y Astracán , interrumpiendo posteriormente la Ruta de la Seda de la Horda de Oro . La Horda de Oro ya no tenía poder después de sus derrotas ante Tamerlán.

Ismaelitas

En mayo de 1393, el ejército de Tamerlán invadió Anjudan , paralizando la aldea ismailita solo un año después de su asalto a los ismailitas en Mazandarán . La aldea estaba preparada para el ataque, como lo demuestra su fortaleza y su sistema de túneles. Sin inmutarse, los soldados de Tamerlán inundaron los túneles cortando un canal en lo alto. Las razones de Tamerlán para atacar esta aldea aún no se comprenden bien. Sin embargo, se ha sugerido que sus convicciones religiosas y su visión de sí mismo como un ejecutor de la voluntad divina pueden haber contribuido a sus motivaciones. [81] El historiador persa Khwandamir explica que la presencia ismailita se estaba volviendo políticamente más poderosa en el Iraq persa . Un grupo de lugareños de la región no estaba satisfecho con esto y, escribe Khwandamir, estos lugareños se reunieron y presentaron su queja a Tamerlán, posiblemente provocando su ataque a los ismailitas allí. [81]

Campaña contra el Sultanato de Delhi

Mapa de la invasión de la India por parte de Timur en 1398-1399, y pintura de Timur derrotando al sultán de Delhi , Nasir Al-Din Mahmud Tughluq , en el invierno de 1397-1398 (pintura fechada entre 1595 y 1600).

A finales del siglo XIV, la dinastía Tughlaq que había gobernado el Sultanato de Delhi desde 1320 había decaído. La mayoría de los gobernadores provinciales habían afirmado su independencia y el Sultanato quedó reducido a solo una parte de su antigua extensión. [82] Esta anarquía atrajo la atención de Tamerlán, quien en 1398 invadió el subcontinente indio durante el reinado del sultán Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq . Después de cruzar el río Indo el 30 de septiembre de 1398 con una fuerza de 90.000, saqueó Tulamba y masacró a sus habitantes. [82] Envió una guardia avanzada bajo el mando de su nieto Pir Muhammad , que capturó Multan después de un asedio de seis meses. [82] Su invasión no encontró oposición ya que la mayoría de la nobleza se rindió sin luchar, sin embargo encontró resistencia por parte de una fuerza de 2.000 al mando de Malik Jasrat en el río Sutlej entre Tulamba y Dipalpur . Jasrat fue derrotado y llevado prisionero. [83] [82] Luego capturó el fuerte de Bhatner que estaba siendo defendido por el jefe Rajput Rai Dul Chand y lo demolió. [84]

Mientras marchaba hacia Delhi, Tamerlán se enfrentó a los campesinos jats , que saqueaban las caravanas y luego desaparecían en los bosques. Hizo matar a miles de jats y tomó prisioneros a muchos otros. [85] [86] Pero el sultanato de Delhi no hizo nada para detener su avance. [87] [¿ Fuente poco fiable? ]

Toma de Delhi (1398)

La batalla tuvo lugar el 17 de diciembre de 1398. Antes de la batalla, Tamerlán mató a unos 100.000 esclavos que habían sido capturados previamente en la campaña de la India, por temor a que se rebelaran. [88]

El sultán Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq y el ejército de Mallu Iqbal tenían elefantes de guerra blindados con cotas de malla y veneno en sus colmillos. [89] Como sus fuerzas tártaras tenían miedo de los elefantes, Timur ordenó a sus hombres que cavaran una trinchera frente a sus posiciones. Luego, Timur cargó sus camellos con tanta madera y heno como pudieron llevar. Cuando los elefantes de guerra cargaron, Timur prendió fuego al heno y aguijoneó a los camellos con palos de hierro, lo que hizo que cargaran contra los elefantes, aullando de dolor: Timur había comprendido que los elefantes se asustaban fácilmente. Ante el extraño espectáculo de los camellos volando directamente hacia ellos con llamas saltando de sus espaldas, los elefantes se dieron la vuelta y se precipitaron hacia sus propias líneas. Timur aprovechó la posterior disrupción en las fuerzas de Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq, asegurando una victoria fácil. Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq huyó con los restos de sus fuerzas. [90] [91] [92]

La captura del sultanato de Delhi fue una de las mayores y más devastadoras victorias de Tamerlán, ya que en ese momento Delhi era una de las ciudades más ricas del mundo. La ciudad de Delhi fue saqueada y reducida a ruinas, con la población esclavizada. [93] Después de la caída de la ciudad, comenzaron a producirse levantamientos de sus ciudadanos contra los turco-mongoles, lo que provocó una sangrienta masacre de represalia dentro de las murallas de la ciudad. Después de tres días de levantamientos ciudadanos dentro de Delhi, se dijo que la ciudad apestaba a los cuerpos en descomposición de sus ciudadanos con sus cabezas erigidas como estructuras y los cuerpos dejados como alimento para los pájaros por los soldados de Tamerlán. La invasión y destrucción de Delhi por Tamerlán continuó el caos que todavía consumía a la India, y la ciudad no podría recuperarse de la gran pérdida que sufrió durante casi un siglo. [94]

Campañas en el Levante

Timur derrota al sultán mameluco Nasir-ad-Din Faraj de Egipto

Antes de finales de 1399, Tamerlán inició una guerra con Bayaceto I , sultán del Imperio otomano, y el sultán mameluco de Egipto Nasir-ad-Din Faraj . Bayaceto comenzó a anexionarse el territorio de los gobernantes turcomanos y musulmanes en Anatolia . Cuando Tamerlán reclamó la soberanía sobre los gobernantes turcomanos , estos se refugiaron detrás de él.

En 1400, Tamerlán invadió Armenia y Georgia . De la población sobreviviente, más de 60.000 habitantes locales fueron capturados como esclavos y muchos distritos quedaron despoblados. [95] También saqueó Sivas en Asia Menor. [96]

Luego Timur dirigió su atención a Siria, saqueando Alepo , [97] y Damasco . [98] Los habitantes de la ciudad fueron masacrados, a excepción de los artesanos, que fueron deportados a Samarcanda.

En junio de 1401, Tamerlán invadió Bagdad . Tras la toma de la ciudad, 20.000 de sus ciudadanos fueron masacrados. Tamerlán ordenó que todos los soldados regresaran con al menos dos cabezas humanas cortadas para mostrarle. Cuando se quedaron sin hombres a los que matar, muchos guerreros mataron a los prisioneros capturados anteriormente en la campaña, y cuando se quedaron sin prisioneros a los que matar, muchos recurrieron a decapitar a sus propias esposas. [99] El historiador británico David Nicolle , en su libro "The Mongol Warlords", cita a un historiador contemporáneo anónimo que comparó al ejército de Tamerlán con "hormigas y langostas que cubrían todo el campo, saqueando y devastando". [100]

Invasión de Anatolia

Mientras tanto, entre Tamerlán y Bayaceto se habían intercambiado cartas insultantes durante años. Ambos gobernantes se insultaban mutuamente a su manera, mientras que Tamerlán prefería socavar la posición de Bayaceto como gobernante y restar importancia a sus éxitos militares.

Este es el extracto de una de las cartas de Timur dirigida al sultán otomano:

Créeme, no eres más que una hormiga piscifactoría: no intentes luchar contra los elefantes, porque te aplastarán bajo sus patas. ¿Un príncipe mezquino como tú va a luchar con nosotros? Pero tus fanfarronadas no son extraordinarias, porque un turcomano nunca habla con criterio. Si no sigues nuestros consejos, lo lamentarás [101]

Cuadro que representa a Bayaceto I prisionero de Timur, de Stanisław Chlebowski , 1878.

Finalmente, Tamerlán invadió Anatolia y derrotó a Bayaceto en la batalla de Ankara el 20 de julio de 1402. Bayaceto fue capturado en batalla y posteriormente murió en cautiverio, iniciando el período de interregno otomano de doce años . La motivación declarada de Tamerlán para atacar a Bayaceto y al Imperio otomano fue la restauración de la autoridad selyúcida . Tamerlán veía a los selyúcidas como los gobernantes legítimos de Anatolia , ya que los conquistadores mongoles les habían otorgado el gobierno, lo que ilustra nuevamente el interés de Tamerlán en la legitimidad de Genghisid. [ cita requerida ]

En diciembre de 1402, Tamerlán sitió y tomó la ciudad de Esmirna , bastión de los Caballeros Hospitalarios cristianos , por lo que se refirió a sí mismo como ghazi o "Guerrero del Islam". Los soldados de Tamerlán llevaron a cabo una decapitación masiva en Esmirna. [102] [103] [104] [105]

En febrero de 1402, con el Tratado de Galípoli , Tamerlán se enfureció con los genoveses y los venecianos , ya que sus barcos transportaban al ejército otomano a un lugar seguro en Tracia . Como informó Lord Kinross en The Ottoman Centuries , los italianos preferían al enemigo que podían controlar antes que al que no podían controlar. [ cita requerida ]

Durante el interregno temprano, el hijo de Bayaceto I, Mehmed Çelebi, actuó como vasallo de Tamerlán. A diferencia de otros príncipes, Mehmed acuñó monedas que tenían el nombre de Tamerlán estampado como "Demur han Gürgân" ( تيمور خان كركان ), junto con el suyo como "Mehmed bin Bayaceto han" ( محمد بن بايزيد خان ). [106] [107] Probablemente, esto fue un intento por parte de Mehmed de justificar ante Tamerlán su conquista de Bursa después de la batalla de Ulubad . Después de que Mehmed se estableciera en Rum , Tamerlán ya había comenzado los preparativos para su regreso a Asia Central y no tomó más medidas para interferir con el status quo en Anatolia. [106]

Mientras Tamerlán todavía estaba en Anatolia, Qara Yusuf asaltó Bagdad y la capturó en 1402. Tamerlán regresó a Persia y envió a su nieto Abu Bakr ibn Miran Shah a reconquistar Bagdad, lo que procedió a hacer. Tamerlán pasó entonces algún tiempo en Ardabil , donde entregó a Ali Safavi , líder de los Safaviyya , varios cautivos. Posteriormente, marchó a Jorasán y luego a Samarcanda, donde pasó nueve meses celebrando y preparándose para invadir Mongolia y China. [108]

Intentos de atacar la dinastía Ming

La fortaleza del paso de Jiayu fue reforzada por temor a una invasión de Tamerlán. [109]

En 1368, la dinastía Yuan colapsó y fue sucedida por la dinastía Ming . La dinastía Ming, durante los reinados de su fundador, el emperador Hongwu , y su hijo, el emperador Yongle , produjo estados tributarios de muchos países de Asia Central. En 1394, los embajadores del emperador Hongwu finalmente le presentaron a Tamerlán una carta en la que se dirigían a él como súbdito. Tamerlán hizo detener a los embajadores Fu An , Guo Ji y Liu Wei. [110] Ni al siguiente embajador del emperador Hongwu, Chen Dewen (1397), ni a la delegación que anunció la ascensión al trono del emperador Yongle les fue mejor. [110]

Finalmente, Tamerlán planeó invadir China. Para ello, hizo una alianza con las tribus mongolas supervivientes de la meseta mongola y se preparó para llegar a Bujará . Engke Khan envió a su nieto Öljei Temür Khan , también conocido como "Buyanshir Khan" después de que se convirtiera al Islam mientras estaba en la corte de Tamerlán en Samarcanda. [111]

Muerte

El Imperio Timúrida a la muerte de Tamerlán en 1405

Timur prefirió luchar sus batallas en primavera, pero murió en el camino durante una campaña invernal poco habitual en él. En diciembre de 1404, Timur inició campañas militares contra la China Ming y detuvo a un enviado Ming. Enfermó mientras estaba acampado en el otro lado del río Syr Daria y murió en Farab el 17-18 de febrero de 1405, [112] antes de llegar a la frontera china. [113] Después de su muerte, los enviados Ming, como Fu An y el resto de su séquito, fueron liberados [110] por su nieto Khalil Sultan .

El geógrafo Clements Markham , en su introducción a la narración de la embajada de Clavijo, afirma que, después de la muerte de Tamerlán, su cuerpo "fue embalsamado con almizcle y agua de rosas , envuelto en lino , colocado en un ataúd de ébano y enviado a Samarcanda, donde fue enterrado". [114] Su tumba, el Gur-e-Amir , todavía se encuentra en Samarcanda, aunque ha sido restaurada en gran medida en los últimos años. [115]

Sucesión

El mausoleo de Timur se encuentra en Samarcanda , Uzbekistán .

Timur había designado dos veces previamente a un heredero aparente para sucederlo, y había sobrevivido a ambos. El primero, su hijo Jahangir , murió de enfermedad en 1376. [116] [117] : 51  El segundo, su nieto Muhammad Sultan , había muerto por heridas de batalla en 1403. [118] Después de la muerte de este último, Timur no hizo nada para reemplazarlo. Fue solo cuando estaba en su propio lecho de muerte que nombró al hermano menor de Muhammad Sultan, Pir Muhammad, como su sucesor. [119]

Pir Muhammad no logró obtener el apoyo suficiente de sus parientes y estalló una amarga guerra civil entre los descendientes de Tamerlán, en la que varios príncipes defendieron sus derechos. No fue hasta 1409 que el hijo menor de Tamerlán, Shah Rukh, pudo vencer a sus rivales y tomar el trono como sucesor de Tamerlán. [120]

Esposas y concubinas

Mujer viajando. Pintura de Samarcanda o Asia Central, alrededor de 1400. Posiblemente represente la boda de Tamerlán con Dilshad Aqa en 1375. [121]

Timur tenía cuarenta y tres esposas y concubinas, todas ellas también sus consortes. Timur convirtió a docenas de mujeres en sus esposas y concubinas a medida que conquistaba las tierras de sus padres o de sus antiguos maridos. [122]

El emir Timur festeja en los jardines de Samarcanda .

Sus otras esposas y concubinas incluyeron: Dawlat Tarkan Agha, Burhan Agha, Jani Beg Agha, Tini Beg Agha, Durr Sultan Agha, Munduz Agha, Bakht Sultan Agha, Nowruz Agha, Jahan Bakht Agha, Nigar Agha, Ruhparwar Agha, Dil Beg Agha, Dilshad Agha, Murad Beg Agha, Piruzbakht Agha, Khoshkeldi Agha, Dilkhosh Agha, Barat Bey Agha, Sevinch Malik Agha, Arzu Bey Agha, Yadgar Sultan Agha, Khudadad Agha, Bakht Nigar Agha, Qutlu Bey Agha y otro Nigar Agha. [123]

Descendientes

Hijos de Tamerlán

Hijas de Tamerlán

Hijos de Umar Shaikh Mirza I

Hijos de Jahangir

Hijos de Miran Shah

Hijos de Shah Rukh Mirza

Puntos de vista religiosos

Tamerlán era un musulmán sunita practicante , posiblemente perteneciente a la escuela Naqshbandi , que fue influyente en Transoxiana. [126] Su principal consejero y asesor religioso oficial fue el erudito hanafí 'Abdu 'l-Jabbar Khwarazmi. En Tirmidh , había caído bajo la influencia de su mentor espiritual Sayyid Baraka , un líder de Balkh que está enterrado junto a Tamerlán en Gur-e-Amir . [127] [128] [129]

Se sabe que Tamerlán tenía en alta estima a Alí y a los Ahl al-Bayt y varios eruditos lo han destacado por su postura "pro- chiita ". Sin embargo, también castigó a los chiítas por profanar la memoria de los Sahaba . [130] Tamerlán también era conocido por atacar a los chiítas con apologías sunitas, mientras que en otras ocasiones atacó también a los sunitas por motivos religiosos. [131] Por el contrario, Tamerlán tenía en alta estima al sultán selyúcida Ahmad Sanjar por atacar a los ismaelitas en Alamut , y el propio ataque de Tamerlán a los ismaelitas en Anjudan fue igualmente brutal. [131]

Personalidad

Tamerlán al frente de sus tropas en la conquista de Bagdad en 1393. Retrato casi contemporáneo en Zafarnama , encargado por su nieto Ibrahim Sultan entre 1424 y 1428. Publicado entre 1435 y 1436.

Se considera a Timur un genio militar y un estratega brillante con una capacidad extraordinaria para trabajar dentro de una estructura política muy fluida y así ganar y mantener un grupo fiel de nómadas durante su gobierno en Asia Central. También se le consideraba extraordinariamente inteligente, no solo intuitivamente sino también intelectualmente. [132] En Samarcanda y en sus numerosos viajes, Timur, bajo la guía de distinguidos eruditos, pudo aprender los idiomas persa , mongol y turco [133] (según Ahmad ibn Arabshah , Timur no podía hablar árabe ). [134] Sin embargo, era el persa el que Timur tenía en alta estima, ya que no solo era el idioma de su corte, sino también el de su cancillería. [135]

Según John Joseph Saunders , Tamerlán era "el producto de una sociedad islamizada e iranizada", y no un nómada estepario. [136] Más importante aún, Tamerlán era caracterizado como un oportunista. Aprovechando su herencia turco-mongol, Tamerlán frecuentemente usaba la religión islámica o la ley sharia , el fiqh y las tradiciones del Imperio mongol para lograr sus objetivos militares o políticos internos. [8] Tamerlán era un rey erudito y disfrutaba de la compañía de eruditos; era tolerante y generoso con ellos. Fue contemporáneo del poeta persa Hafez , y una historia de su encuentro explica que Tamerlán convocó a Hafiz, quien había escrito un ghazal con el siguiente verso:

Por el lunar negro en tu mejilla
Daría las ciudades de Samarcanda y Bujará.

Timur le reprendió por este verso y dijo: "Con los golpes de mi espada bien templada he conquistado la mayor parte del mundo para ampliar Samarcanda y Bujará , mis capitales y residencias; y tú, pobre criatura, cambiarías estas dos ciudades por un lunar". Hafez, impávido, respondió: "Es por una generosidad similar que he sido reducido, como ves, a mi actual estado de pobreza". Se dice que el rey quedó complacido con la ingeniosa respuesta y el poeta se fue con magníficos regalos. [137] [138]

Existe una opinión compartida de que el verdadero motivo de las campañas de Timur fue su ambición imperialista, como lo expresó en su declaración: "Toda la extensión de la parte habitada del mundo no es lo suficientemente grande como para tener dos reyes". Sin embargo, además de Irán, Timur simplemente saqueó los estados que invadió con el propósito de enriquecer su natal Samarcanda y descuidó las áreas conquistadas, lo que puede haber resultado en una desintegración relativamente rápida de su Imperio después de su muerte. [139]

Timur usaba expresiones persas en sus conversaciones a menudo, y su lema era la frase persa rāstī rustī ( راستی رستی , que significa "la verdad es seguridad" o "veritas salus" ). [134] Se le atribuye la invención de la variante del ajedrez Tamerlán , que se jugaba en un tablero de 10×11. [140]

Intercambios con Europa

Carta de Tamerlán a Carlos VI de Francia , 1402, testimonio de las relaciones de los timúridas con Europa . Archivos Nacionales , París.

Tamerlán mantuvo numerosos intercambios epistolares y diplomáticos con diversos estados europeos, especialmente España y Francia. Las relaciones entre la corte de Enrique III de Castilla y la de Tamerlán jugaron un papel importante en la diplomacia castellana medieval . En 1402, época de la batalla de Ankara , ya se encontraban con Tamerlán dos embajadores españoles: Pelayo de Sotomayor y Fernando de Palazuelos. Más tarde, Tamerlán envió a la corte del Reino de León y Castilla a un embajador chagatai llamado Hajji Muhammad al-Qazi con cartas y regalos.

A cambio, Enrique III de Castilla envió una famosa embajada a la corte de Tamerlán en Samarcanda en 1403-1406, encabezada por Ruy González de Clavijo , con otros dos embajadores, Alfonso Páez y Gómez de Salazar. A su regreso, Tamerlán afirmó que consideraba al rey de Castilla "como a su propio hijo".

Según Clavijo, el buen trato de Tamerlán a la delegación española contrastaba con el desdén que mostraba su anfitrión hacia los enviados del «señor de Catai » (es decir, el emperador Yongle), el gobernante chino. La visita de Clavijo a Samarcanda le permitió informar a la audiencia europea sobre las novedades que llegaban de Catai (China), lugar que pocos europeos habían podido visitar directamente en el siglo transcurrido desde los viajes de Marco Polo .

Los archivos franceses conservan:

Se conserva una copia de la respuesta de Carlos VI a Tamerlán, fechada el 15 de junio de 1403. [143]

Además, el bizantino Juan VII Paleólogo , que era regente durante la ausencia de su tío en Occidente, envió a un fraile dominico en agosto de 1401 a Timur para presentarle sus respetos y proponerle pagarle tributo a él en lugar de a los turcos, una vez que lograra derrotarlos. [96]

Legado

El legado de Tamerlán es mixto. Mientras Asia Central florecía bajo su reinado, otros lugares, como Bagdad , Damasco , Delhi y otras ciudades árabes , georgianas , persas e indias fueron saqueadas y destruidas y sus poblaciones masacradas. Por lo tanto, aunque Tamerlán aún conserva una imagen positiva en la Asia Central musulmana , es vilipendiado por muchos en Arabia , Irak , Persia e India , donde se llevaron a cabo algunas de sus mayores atrocidades. Sin embargo, Ibn Jaldún elogia a Tamerlán por haber unificado gran parte del mundo musulmán cuando otros conquistadores de la época no pudieron. [144] El siguiente gran conquistador de Oriente Medio , Nader Shah , estuvo muy influenciado por Tamerlán y casi repitió las conquistas y estrategias de batalla de Tamerlán en sus propias campañas . Al igual que Tamerlán, Nader Shah conquistó la mayor parte del Cáucaso , Persia y Asia Central , además de saquear Delhi . [145]

El breve imperio de Tamerlán también fusionó la tradición turco-persa en Transoxiana y, en la mayoría de los territorios que incorporó a su feudo , el persa se convirtió en la lengua principal de la administración y la cultura literaria ( diwan ), independientemente de la etnia . [146] Además, durante su reinado, se escribieron algunas contribuciones a la literatura turca, y como resultado, la influencia cultural turca se expandió y floreció. Una forma literaria del turco chagatai comenzó a usarse junto con el persa como lengua cultural y oficial . [147]

Tamerlán prácticamente exterminó a la Iglesia de Oriente , que anteriormente había sido una rama importante del cristianismo, pero que después quedó confinada en gran medida a una pequeña zona conocida hoy como el Triángulo Asirio . [148]

Estatua de Tamerlán en Uzbekistán. Al fondo, las ruinas de su palacio de verano en Shahrisabz .

En Uzbekistán , Timur es reconocido oficialmente como héroe nacional . Su monumento en Tashkent ocupa actualmente el lugar donde antes se encontraba la estatua de Karl Marx .

En 1794, Sake Dean Mahomed publicó su libro de viajes, Los viajes de Dean Mahomet . El libro comienza con elogios a Genghis Khan , Tamerlán y, en particular, al primer emperador mogol , Babur . También ofrece detalles importantes sobre el entonces emperador mogol Shah Alam II .

El poema " Tamerlán " de Edgar Allan Poe sigue una versión novelada de la vida de Timur.

Fuentes históricas

La obra de Ahmad ibn Arabshah sobre la vida de Tamerlán

La historia más antigua que se conoce de su reinado es la Zafarnama de Nizam al-Din Shami , escrita durante la vida de Tamerlán. Entre 1424 y 1428, Sharaf ad-Din Ali Yazdi escribió una segunda Zafarnama basada en gran medida en la obra anterior de Shami. Ahmad ibn Arabshah escribió una historia mucho menos favorable en árabe. La historia de Arabshah fue traducida al latín por el orientalista holandés Jacobus Golius en 1636.

Como historias patrocinadas por los timúridas, las dos Zafarnama presentan un cuadro radicalmente diferente de la crónica de Arabshah. William Jones señaló que la primera presentó a Tamerlán como un "príncipe liberal, benévolo e ilustre", mientras que la segunda lo pintó como "deforme e impío, de baja cuna y principios detestables". [56]

Malfuzat-i Timuri

El Malfuzat-i Timurī y el Tuzūk-i Tīmūrī adjunto , supuestamente la propia autobiografía de Tamerlán, son casi con certeza invenciones del siglo XVII. [30] [149] El erudito Abu Taleb Hosayni presentó los textos al emperador mogol Shah Jahan , un descendiente lejano de Tamerlán, en 1637-1638, supuestamente después de descubrir los originales en idioma chagatai en la biblioteca de un gobernante yemení . Debido a la distancia entre Yemen y la base de Tamerlán en Transoxiana y la falta de cualquier otra evidencia de los originales, la mayoría de los historiadores consideran que la historia es altamente inverosímil y sospechan que Hosayni inventó tanto el texto como su historia de origen. [149]

Puntos de vista europeos

Se podría decir que Timur tuvo un impacto significativo en la cultura renacentista y en la Europa moderna temprana. [150] Sus logros fascinaron y horrorizaron a los europeos desde el siglo XV hasta principios del siglo XIX.

Las opiniones europeas sobre Tamerlán fueron variadas a lo largo del siglo XV: algunos países europeos lo consideraban un aliado y otros lo consideraban una amenaza para Europa debido a su rápida expansión y brutalidad. [151] : 341 

Cuando Tamerlán capturó al sultán otomano Bayaceto en Ankara , los gobernantes europeos, como Carlos VI de Francia y Enrique IV de Inglaterra , lo elogiaron y lo consideraron un aliado de confianza , ya que creían que estaba salvando al cristianismo del Imperio turco en Oriente Medio. Estos dos reyes también lo elogiaron porque su victoria en Ankara permitió a los comerciantes cristianos permanecer en Oriente Medio y les permitió regresar a salvo a Francia e Inglaterra . Tamerlán también fue elogiado porque se creía que ayudó a restaurar el derecho de paso de los peregrinos cristianos a Tierra Santa . [151] : 341–344 

Otros europeos veían a Tamerlán como un enemigo bárbaro que representaba una amenaza tanto para la cultura europea como para la religión del cristianismo. Su ascenso al poder impulsó a muchos líderes, como Enrique III de Castilla , a enviar embajadas a Samarcanda para explorar a Tamerlán, aprender sobre su pueblo, hacer alianzas con él e intentar convencerlo de que se convirtiera al cristianismo para evitar la guerra. [151] : 348–349 

En la introducción a una traducción de 1723 del Zafarnama de Yazdi , el traductor escribió: [152]

[ M. Petis de la Croix ] nos dice que hay calumnias e imposturas que han sido publicadas por autores de romances y escritores turcos que eran sus enemigos y envidiosos de su gloria: entre los cuales está Ahmed Bin Arabschah ... Como Timur-Bec había conquistado a los turcos y árabes de Siria, e incluso había tomado prisionero al sultán Bajazet , no es de extrañar que haya sido tergiversado por los historiadores de esas naciones, que, a pesar de la verdad y contra la dignidad de la historia, han caído en grandes excesos sobre este tema.

Exhumación y supuesta maldición

Tumba de Tamerlán en Gur-e-Amir , Samarcanda

El cuerpo de Tamerlán fue exhumado de su tumba el 19 de junio de 1941 y sus restos fueron examinados por los antropólogos soviéticos Mijaíl M. Gerasimov , Lev V. Oshanin y V. Ia. Zezenkova. Gerasimov reconstruyó la imagen de Tamerlán a partir de su cráneo y descubrió que sus características faciales mostraban " rasgos mongoloides típicos", es decir, del este de Asia en términos modernos. [153] [154] [155] Un estudio antropológico del cráneo de Tamerlán muestra que pertenecía predominantemente al "tipo mongoloide del sur de Siberia". [156] Con 1,73 metros de altura, Tamerlán era alto para su época. Los exámenes confirmaron que Tamerlán era cojo y tenía el brazo derecho atrofiado debido a sus heridas. Su fémur derecho se había unido con su rótula, y la configuración de la articulación de la rodilla sugiere que mantenía la pierna doblada en todo momento y, por lo tanto, habría tenido una cojera pronunciada. [157] Parece haber tenido el pecho ancho y su cabello y barba eran rojos. [158]

Se dice que la tumba de Tamerlán tenía inscritas las palabras: «Cuando me levante de entre los muertos, el mundo temblará». También se dice que cuando Gerasimov exhumó el cuerpo, se encontró una inscripción adicional dentro del ataúd que decía: «Quienquiera que abra mi tumba desatará un invasor más terrible que yo». [159] Aunque las personas cercanas a Gerasimov afirman que esta historia es una invención, la leyenda, que se conoció como la Maldición de Tamerlán , persiste. [160] [ se necesita una mejor fuente ] En cualquier caso, tres días después de que Gerasimov comenzara la exhumación, Alemania invadió la Unión Soviética . [161] Tamerlán fue enterrado nuevamente con el ritual islámico completo en noviembre de 1942, justo antes de la victoria soviética en la Batalla de Stalingrado . [8]

En las artes

Véase también

Referencias

Notas explicativas

  1. ^ Para legitimar su gobierno, Timur reclamó el título de güregen ( lit. 'yerno real') para una princesa de la línea Chinggisid. [2]
  2. ^ / t ɪ ˈ m ʊər / ; Chagatay : تيمور Temür , lit. 'Hierro'
     • A veces escrito Taimur o Temur .
     • Históricamente mejor conocido como Amir Timur o como Sahib-i-Qiran ( lit. 'Señor de la Conjunción Auspiciosa'), su epíteto . [5]
  3. ^ / ˈ t æ m ər l n / ; Persa : تيمور لنگ Temūr(-i) Lang ; Chagatay: اقساق تیمور Aqsaq Temür , [6] iluminado. 'Timur el Cojo'

Citas

  1. ^ Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . Vol. 9. Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda. 1847. pág. 377.
  2. ^Ab Manz 1999, pág. 14.
  3. ^ Muntakhab-al Lubab , Khafi Khan Nizam-ul-Mulki , Vol I, p. 49. Impreso en Lahore, 1985.
  4. ^ WM Thackston, Un siglo de príncipes: fuentes sobre la historia y el arte timúridas (1989), pág. 239
  5. ^ ʻInāyat Khān; Muḥammad Ṭāhir Āšnā ʿInāyat Ḫān (1990). El Shah Jahan Nama de 'Inayat Khan: una historia abreviada del emperador mogol Shah Jahan, compilada por su bibliotecario real: la traducción manuscrita del siglo XIX de AR Fuller (Biblioteca Británica, Add. 30,777 . Oxford University Press. págs. 11-17.
  6. ^ Johanson, Lars (1998). Las lenguas turcas . Routledge. pág. 27. ISBN. 0415082005.
  7. ^ Manz, Beatrice F. (24 de abril de 2012). "Tīmūr Lang". En P. Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Tīmūr Lang. Enciclopedia del Islam, segunda edición . La fecha de nacimiento comúnmente atribuida a Tīmūr, el 25 S̲h̲aʿbān 736/8 de abril de 1336, es probablemente una invención de la época de su sucesor S̲h̲āh Ruk̲h̲ [qv], el día elegido por su significado astrológico y el año que coincidió con la muerte del último Il-K̲h̲ān.
  8. ^ abcde Marozzi 2004, pag.  [ página necesaria ] .
  9. ^ Josef W. Meri (2005). Civilización islámica medieval. Routledge. pág. 812. ISBN 978-0415966900.
  10. ^ "Timur | Biografía, conquistas, imperio y hechos | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 28 de septiembre de 2022 .
  11. ^ Marozzi 2004, págs. 341–342.
  12. ^ Shahane, Girish (28 de diciembre de 2016). "Contrarrespuesta: las acciones de Taimur fueron excepcionalmente horrendas en la historia de la India". Scroll.in .
  13. ^ Darwin, John (2008). Después de Tamerlán: el ascenso y la caída de los imperios globales, 1400-2000 . Bloomsbury Press. pp. 29, 92. ISBN 978-1596917606.
  14. ^ Manz 1999, pág. 1.
  15. ^ Marozzi, Justin (2006). Tamerlán: espada del Islam, conquistador del mundo . Da Capo Press. pág. 342. ISBN 978-0306814655.
  16. ^ Donald M. Seekins; Richard F. Nyrop (1986). Afganistán: un estudio de país. Los estudios. pág. 11. ISBN 978-0160239298– vía Google Books. Timur era de ascendencia turca y mongola y afirmaba que Genghis Khan era su antepasado.
  17. ^ Asociación Internacional de Estudios Mongoles (2002). Монгол Улсын Еренхийлогч Н. Багабандийн ивээлд болж буй Олон Улсын Монголч Эрдэмтний VIII их хурал (Улаанбаатар хот 2002.VIII.5-11): йн товчлол [ Octavo Congreso Internacional de Mongolistas convocado bajo el patrocinio de N. Bagabandi, presidente de Mongolia (ciudad de Ulán Bator 2002.VIII.5-11): Resumen de presentaciones ] (en mongol). OUMSKh-ny Nariĭn bichgiĭn darga naryn gazar. p. 377 – vía Google Books. En primer lugar, la genealogía de Tamerlán le da un antepasado común con Gengis Kan en Tumbinai – sechen o Tumanay Khan
  18. ^ ab Woods, John E. (2002). Timur y Gengis Kan. Octavo Congreso Internacional de Mongoles convocado bajo el patrocinio de N. Bagabandi, presidente de Mongolia. Ulaanbaatar: OUMSKh-ny Nariĭn bichgiĭn darga naryn gazar. pág. 377.
  19. ^ Henry Cabot Lodge (1916). Historia de las naciones . Vol. 14. PF Collier & son. p. 46. Timur el Cojo, por los efectos de una herida temprana, un nombre que algunos escritores europeos han convertido en Tamerlán o Tamberlaine. Era de origen mongol y descendiente directo, por el lado materno, de Genghis Khan.
  20. ^ abc Ahmad ibn Arabshah ; McChesney, Robert D. (2017). Tamerlán: La vida del gran emir. Traducido por MM Khorramia. Bloomsbury Academic. pág. 4. ISBN 978-1784531706.
  21. ^ Richard C. Martin, Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán A–L, Macmillan Reference, 2004, ISBN 978-0028656045 , pág. 134. 
  22. ^ de Gérard Chaliand, Nomadic Empires: From Mongolia to the Danube traducido por AM Berrett, Transaction Publishers, 2004. traducido por AM Berrett. Transaction Publishers, pág. 75. ISBN 076580204X . Vista previa limitada en Google Books . pág. 75., ISBN 076580204X , pág. 75., "Timur Leng (Tamerlán) Timur, conocido como el cojo (1336-1405) fue un turco musulmán. Aspiraba a recrear el imperio de sus antepasados. Era un genio militar al que le encantaba jugar al ajedrez en su tiempo libre para mejorar sus tácticas y habilidades militares. Y aunque ejercía un poder absoluto, nunca se llamó a sí mismo más que un emir.", "Timur Leng (Tamerlán) Timur, conocido como el cojo (1336-1405) fue un turco musulmán de los Umus de Chagatai que se consideraba el heredero de Gengis Kan."  
  23. ^ abcd Chann, Naindeep Singh (2009). "El Señor de la Conjunción Auspiciosa: Orígenes del Ṣāḥib-Qirān". Irán y el Cáucaso . 13 (1): 93–110. doi :10.1163/160984909X12476379007927. ISSN  1609-8498. JSTOR  25597394.
  24. ^ Matthew White: Atrocitología: los 100 logros más letales de la humanidad , Canongate Books, 2011, ISBN 978-0857861252 , sección "Timur" 
  25. ^ "La rehabilitación de Tamerlán". Chicago Tribune . 17 de enero de 1999.
  26. ^ JJ Saunders , La historia de las conquistas mongolas (página 174), Routledge & Kegan Paul Ltd., 1971, ISBN 0812217667 
  27. ^ Barthold, VV (1962). Cuatro estudios sobre la historia de Asia central, vol. 1 (segunda edición). Leiden: EJ Brill. pág. 61.
  28. ^ Foss, Clive (1992). "El genocidio en la historia" (PDF) . En Freedman-Apsel, Joyce; Fein, Helen (eds.). Enseñando sobre el genocidio: una guía para profesores universitarios y de nivel superior: ensayos críticos, programas de estudio y tareas . Ottawa : Human Rights Internet . pág. 27. ISBN. 189584200X. Recuperado el 29 de noviembre de 2022 .
  29. ^ "Timur" . Encyclopædia Britannica, Edición académica en línea. 2007.
  30. ^ por Beatrice F. Manz (2000). "Tīmūr Lang". Enciclopedia del Islam . Vol. 10 (2.ª ed.). Brill . Archivado desde el original el 7 de febrero de 2015. Consultado el 24 de abril de 2014 .
  31. ^ ab Woods, John E. (1990). Martin Bernard Dickson ; Michel M. Mazzaoui; Vera Basch Moreen (eds.). "La genealogía de Timur". Estudios intelectuales sobre el Islam: ensayos escritos en honor a Martin B. Dickson . University of Utah Press: 97. ISBN 978-0874803426.
  32. ^ Mackenzie, Franklin (1963). El océano y la estepa: la vida y la época del conquistador mongol Genghis Khan, 1155-1227. Vantage Press. pág. 322.
  33. ^ Woods 1990, pág. 90.
  34. ^ Woods, John E. (1991). La dinastía timúrida. Universidad de Indiana, Instituto de Investigación para Estudios del Asia Interior. pág. 9.
  35. ^ Haidar, Mansura (2004). Relaciones entre la India y Asia central: desde los tiempos antiguos hasta el período medieval. Manohar. pág. 126. ISBN 978-8173045080.
  36. ^ Keene, HG (2001) [1878]. Los turcos en la India. Honolulu: University Press of the Pacific. pág. 20. ISBN 978-0898755343.
  37. ^ Manz 1999, págs. 164-165.
  38. ^ Fischel, Walter J. (1952). Ibn Khaldun y Tamerlán. Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. pág. 37.
  39. ^ Sela, Ron (2011). Las biografías legendarias de Tamerlán: el Islam y los libros apócrifos heroicos en Asia central. Cambridge University Press. pág. 27. ISBN 978-1139498340.
  40. ^ ab "Tamerlán". AsianHistory. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2011. Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
  41. ^ Richard Peters, La historia de los turcos: del imperio a la democracia (1959), pág. 24
  42. ^ Glassé, Cyril (2001). La nueva enciclopedia del Islam (edición revisada). Walnut Creek, CA: AltaMira Press. ISBN 0759101892.OCLC 48553252  .
  43. ^ Sinor, Denis (1990). "Introducción: El concepto de Asia interior". The Cambridge History of Early Inner Asia . Cambridge University Press. págs. 1–18. doi :10.1017/chol9780521243049.002. ISBN 978-0521243049.
  44. ^ abcde Manz, Beatrice Forbes (1988). "Tamerlán y el simbolismo de la soberanía". Estudios iraníes . 21 (1–2): 105–122. doi :10.1080/00210868808701711. ISSN  0021-0862. JSTOR  4310596.
  45. ^ "Asia Central, historia de Timur", en Encyclopædia Britannica , Edición en línea, 2007. (Cita: "Bajo su liderazgo, Timur unió a las tribus mongoles ubicadas en las cuencas de los dos ríos").
  46. ^ "Mundo islámico", en Encyclopædia Britannica , Edición en línea, 2007. Cita: "Timur (Tamerlán) era de ascendencia mongol y su objetivo era restaurar el poder mongol".
  47. ^ Carter V. Findley, Los turcos en la historia mundial , Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0195177268 , pág. 101. 
  48. ^ GR Garthwaite, The Persians , Malden, ISBN 978-1557868602 , MA: Blackwell Pub., 2007. (p.148) Cita: "La tribu de Timur, los Barlas, tenía orígenes mongoles pero se habían vuelto de habla turca... Sin embargo, la tribu Barlus se considera una de las tribus mongoles originales y hay personas "Barlus Ovogton" que pertenecen a la tribu Barlus en la Mongolia moderna". 
  49. ^ MS Asimov y Clifford Edmund Bosworth , Historia de las civilizaciones de Asia central , Oficina Regional de la UNESCO , 1998, ISBN 9231034677 , pág. 320: "Uno de sus seguidores fue [...] Timur de la tribu Barlas. Esta tribu mongol se había establecido [...] en el valle de Kashka Darya, mezclándose con la población turca, adoptando su religión (el Islam) y abandonando gradualmente sus propias formas nómadas, como varias otras tribus mongoles en Transoxania..." 
  50. ^ Kravets, SL; et al., eds. (2016). "ТИМУ́Р ТАМЕРЛАН" [Timúr Tamerlan]. Gran Enciclopedia Rusa (en ruso). vol. 32: Televizionnaya bashnya - Ulán Bator. Moscú : Gran Enciclopedia Rusa. ISBN 978-5-85270-369-9. Consultado el 26 de octubre de 2023 . Сын бека Тарагая из тюркизированного монг. племени барлас [Hijo de Bek Taragai de la tribu turkificada mongol Barlas]
  51. ^ "Timur". Encyclopædia Britannica . 5 de septiembre de 2023. § Vida . Consultado el 26 de octubre de 2023. Timur era miembro de la tribu turquizada Barlas, un subgrupo mongol que se había establecido en Transoxania (que ahora corresponde aproximadamente a Uzbekistán) después de participar en las campañas del hijo de Genghis Khan, Chagatai, en esa región.
  52. ^ Sharaf ad-Din Ali Yazdi, Zafarnama (1424-1428), pág. 35
  53. ^ Sharaf ad-Din Ali Yazdi, Zafarnama (1424-1428), pág. 75
  54. ^ Marozzi 2004, pág. 31.
  55. ^ ab Ian C. Hannah (1900). Una breve historia del este de Asia. TF Unwin. p. 92. Consultado el 30 de diciembre de 2015 .
  56. ^ abcde Goldsmid 1911, pág. 994.
  57. ^ Marozzi 2004, pág. 40.
  58. ^ Marozzi 2004, págs. 41–42.
  59. ^ ab Manz, Beatrice Forbes (2002). "La carrera de Tamerlán y sus usos". Revista de Historia Mundial . 13 : 3. doi :10.1353/jwh.2002.0017. S2CID  143436772.
  60. ^ abc Moin, A. Azfar (2012). El soberano milenario: realeza sagrada y santidad en el Islam. Nueva York: Columbia University Press. pp. 40–43. ISBN 978-0231504713.OCLC 967261884  .
  61. ^ Aigle, Denise (2014). El imperio mongol entre el mito y la realidad: estudios de historia antropológica . Leiden: Brill. pág. 132. ISBN 978-90-04-27749-6.OCLC 994352727  .
  62. ^ Riasanovsky y Steinberg 2005, pág. 93.
  63. ^ Tradigo, Alfredo (2006). Iconos y santos de la Iglesia Ortodoxa Oriental. Getty Publications. pág. 177. ISBN 978-0-89236-845-7.
  64. ^ Heraldo de la Iglesia de Moscú. Patriarcado de Moscú. 1989. p. 3.
  65. ^ "Conmemoración del Icono de Vladimir de la Madre de Dios y la liberación de Moscú de la invasión de Tamerlán". oca.org . Consultado el 5 de febrero de 2019 .
  66. ^ Wescoat, James L.; Wolschke-Bulmahn, Joachim (1996). Jardines mogoles. Dumbarton Oaks. ISBN 978-0884022350– a través de google.ca.
  67. ^ Melville 2020, pág. 32.
  68. ^ Timur (2013). Mulfuzat Timury, o memorias autobiográficas del emperador mogol Timur: escritas en idioma jagtay turco. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. vii-xxxvii. ISBN 978-1108056021.
  69. ^ Melville 2020, pág. 56.
  70. ^ Manz 1999, págs. 67–71.
  71. ^ Melville 2020, págs. 97–100.
  72. ^ ab Chaliand, Gerard; Arnaud Blin (2007). La historia del terrorismo: desde la Antigüedad hasta Al Qaeda . University of California Press. pág. 87. ISBN 978-0520247093. Isfahán Timur.
  73. ^ Fisher, WB; Jackson, P.; Lockhart, L.; Boyle, JA: La historia de Irán en Cambridge , pág. 55.
  74. ^ Strange 1905, págs. 267–287.
  75. ^ Manz 1999, págs. 123-125.
  76. ^ Melville 2020, pág. 109.
  77. ^ Shterenshis, Michael (2002). Tamerlán y los judíos. Psychology Press. Págs. 144-189. ISBN 978-0700716968.
  78. ^ Strange, Guy Le (1905). Las tierras del califato oriental: Mesopotamia, Persia y Asia central, desde la conquista musulmana hasta la época de Tamerlán. University Press. pág. 235. ISBN 978-1107600140.
  79. ^ Morgan, David (2014). Persia medieval 1040–1797. Routledge. págs. 167–184. ISBN. 978-1317871408.
  80. ^ Riasanovsky y Steinberg 2005, pág. 94.
  81. ^ ab Virani, Shafique N. Los ismaelitas en la Edad Media: una historia de supervivencia, una búsqueda de salvación (Nueva York: Oxford University Press), 2007, pág. 116.
  82. ^ abcd Grousset, René (1970). El imperio de las estepas: una historia de Asia central. Rutgers University Press. pág. 444. ISBN 978-0-8135-1304-1.
  83. ^ Singh, Surinder (2023). La creación del Punjab medieval: política, sociedad y cultura, c.1000–c.1500. Taylor & Francis. págs. 374, 390. ISBN 978-1-032-65440-9.
  84. ^ Kenneth Pletcher, ed. (2010). Historia de la India . The Rosen Publishing Group. pág. 131. ISBN 978-1615301225.
  85. ^ Henry Miers Elliot (2013). Historia de la India, contada por sus propios historiadores: el período musulmán . Cambridge University Press. págs. 489–493. ISBN 978-1108055857.
  86. ^ Sen, Sudipta (2019). Ganga: los muchos pasados ​​de un río. Penguin Random House India. ISBN 978-9353054489– a través de Google Books.
  87. ^ Singh, Raj Pal (1988). El ascenso del poder Jat. Editorial Harman. ISBN 978-8185151052. Recuperado el 22 de mayo de 2012 .
  88. ^ Phillips, Charles (10 de diciembre de 2023). "Batalla de Delhi". www.britannica.com .
  89. ^ Marozzi 2004, pág. 267.
  90. ^ Ibn Arabşah, 1986: 164–166. [ falta la cita larga ]
  91. ^ Ibn Hacer, 1994, págs. II: 9-10. [ falta la cita larga ]
  92. ^ Ibn Tagrîbirdi, 1956, XII: 262–263. [ falta la cita larga ]
  93. ^ "Batalla de Delhi | 17 de diciembre de 1398". Historia de este día . Consultado el 28 de septiembre de 2022 .
  94. ^ Marozzi 2004, págs. 269-274.
  95. ^ "Las invasiones turco-mongoles". Rbedrosian.com . Consultado el 22 de mayo de 2012 .
  96. ^Ab Nicol 1993, pág. 314.
  97. ^ Masters, Bruce (1999). "Alepo: la ciudad de las caravanas del Imperio otomano". En Eldem, Edhem; Goffman, Daniel; Master, Bruce (eds.). La ciudad otomana entre Oriente y Occidente: Alepo, Esmirna y Estambul . Cambridge University Press. pág. 20.
  98. ^ Margaret Meserve, Los imperios del Islam en el pensamiento histórico del Renacimiento (Harvard University Press, 2008), 207.
  99. ^ ʻArabshāh, Aḥmad ibn Muḥammad Ibn (1976). Tamerlán: o Timur, el Gran Emir. Progressive Books. pág. 168.
  100. ^ Nicolle, David; Hook, Richard (1998). Los señores de la guerra mongoles Genghis Khan, Kublai Khan, Hulegu, Tamerlán . Brockhampton Press. pág. 161. ISBN 1860194079.
  101. Rhoads Murphey, Explorando la soberanía otomana: tradición, imagen y práctica en la casa imperial otomana 1400-1800 ; publicado por Continium, 2008; pág. 58
  102. ^ Kevin Reilly (2012). El viaje humano: una breve introducción a la historia mundial. Rowman & Littlefield. pp. 164–. ISBN 978-1442213845.
  103. ^ Henry Cabot Lodge (1913). La historia de las naciones. PFCollier. págs. 51–.
  104. ^ Marina Belozerskaya (2012). La mirada de Medusa: el extraordinario viaje de la taza Farnese. Oxford University Press. pp. 88–. ISBN 978-0199876426.
  105. ^ Vertot (abad de) (1856). Historia de los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén: llamados posteriormente Caballeros de Rodas y, en la actualidad, Caballeros de Malta. JW Leonard & Company. págs. 104–.
  106. ^ de Dimitris J. Kastritsis (2007). Los hijos de Bayaceto: construcción del imperio y representación en la guerra civil otomana de 1402-1413 . Brill. pág. 49.
  107. Nuri Pere (1968). Osmanlılarda madenî paralar: Yapı ve Kredi Bankasının Osmanlı madenî paraları kolleksiyonu . Yapı ve Kredi Bankası. pag. 64.
  108. ^ Stevens, John. Historia de Persia. Contiene las vidas y acciones memorables de sus reyes desde la primera erección de esa monarquía hasta este tiempo; una descripción exacta de todos sus dominios; un relato curioso de la India, China, Tartaria, Kermon, Arabia, Nixabur y las islas de Ceilán y Timor; así como también de todas las ciudades mencionadas ocasionalmente, como Schiras, Samarcanda, Bokara, etc. Costumbres y modos de esa gente, adoradores persas del fuego; plantas, animales, productos y comercio. Con muchas digresiones instructivas y agradables, siendo historias o pasajes notables, que ocurren ocasionalmente, como entierros extraños; quema de muertos; licores de varios países; caza; pesca; práctica de la medicina; médicos famosos en Oriente; acciones de Tamerlán, etc. A lo que se agrega un compendio de las vidas de los reyes de Harmuz u Ormuz. La historia persa escrita en árabe por Mirkond, un famoso autor oriental, la de Ormuz, por Torunxa, rey de esa isla, ambas traducidas al español por Antonio Teixeira, que vivió varios años en Persia y la India; y ahora traducidas al inglés.
  109. ^ Turnbull, Stephen (2007). La Gran Muralla China 221 a. C.–1644 d. C. Osprey Publishing . p. 23. ISBN 978-1846030048. Recuperado el 26 de marzo de 2010 .
  110. ^ abc Tsai 2002, págs. 188-189.
  111. ^ CP Atwood. Enciclopedia de Mongolia y el Imperio mongol , véase: "Dinastía Yuan del Norte"
  112. ^ Adela CY Lee. «Tamerlán (1336–1405): la última gran potencia nómada». Silkroad Foundation . Consultado el 22 de mayo de 2012 .
  113. ^ Tsai 2002, pág. 161.
  114. ^ James Louis Garvin, Franklin Henry Hooper, Warren E. Cox, Enciclopedia Británica , Volumen 22 (1929), pág. 233
  115. ^ Abdulla Vakhabov, Musulmanes en la URSS (1980), págs. 63-64. [ ISBN faltante ]
  116. ^ Roya Marefat, Más allá de la arquitectura de la muerte: el santuario de Shah-i Zinda en Samarcanda (1991), pág. 238
  117. ^ de Vasilii Vladimirovitch Barthold, Cuatro estudios sobre la historia de Asia central, vol. 2 (1959)
  118. ^ Marthe Bernus-Taylor, Tumbas del Paraíso: El Shah-e Zende en Samarcanda y la cerámica arquitectónica de Asia Central (2003), pág. 27
  119. ^ Beatrice Forbes Manz, Poder, política y religión en el Irán timúrida (2007), pág. 16
  120. ^ William Bayne Fisher, Peter Jackson, Peter Avery, Lawrence Lockhart, John Andrew Boyle, Ilya Gershevitch, Richard Nelson Frye, Charles Melville, Gavin Hambly, La historia de Irán en Cambridge, volumen VI (1986), págs. 99-101
  121. ^ Sims, Eleanor (2002). Imágenes incomparables: la pintura persa y sus fuentes. New Haven: Yale University Press. pp. 201–203. ISBN 978-0300090383.
  122. ^ Szczepanski, Kallie (21 de julio de 2019). «Biografía de Tamerlán, conquistador de Asia en el siglo XIV». ThoughtCo . Consultado el 20 de febrero de 2020 .
  123. ^ Nogueira, Adeilson (28 de marzo de 2020). Timur. Clube de Autores. págs. 9-10.
  124. ^ Woods 1991, págs. 17-19.
  125. ^ Vasilii Vladimirovitch Barthold, Cuatro estudios sobre la historia de Asia central, vol. 2 (1963), pág. 31
  126. ^ Manz 1999, pág. 17.
  127. ^ "Los descendientes de Sayyid Ata y el rango de Naqīb en Asia Central", por Devin DeWeese Journal of the American Oriental Society , vol. 115, n.º 4 (octubre-diciembre de 1995), págs. 612-634
  128. ^ Cuatro estudios sobre la historia de Asia Central , Volumen 1 Por Vasilij Vladimirovič Bartold p. 19
  129. ^ Arte islámico Por Barbara Brend p. 130
  130. ^ Tamerlán y los judíos de Michael Shterenshis Routledge ISBN 978-1136873669 pág. 38 
  131. ^ ab Virani, Shafique N. Los ismaelitas en la Edad Media: una historia de supervivencia, una búsqueda de salvación (Nueva York: Oxford University Press), 2007, pág. 114.
  132. ^ Manz 1999, pág. 16.
  133. ^ Marozzi 2004, pág. 9.
  134. ^ de Walter Joseph Fischel, Ibn Khaldūn en Egipto: sus funciones públicas y su investigación histórica, 1382-1406; un estudio sobre historiografía islámica , University of California Press, 1967, pág. 51, nota al pie
  135. ^ Roemer, HR "Timur en Irán". The Cambridge History of Iran, editado por Peter Jackson y Lawrence Lockhart, vol. 6, Cambridge University Press, Cambridge, 1986, págs. 86-87.
  136. ^ Saunders, JJ (2001). La historia de las conquistas mongolas. University of Pennsylvania Press. pp. 173–. ISBN 978-0812217667.
  137. ^ Holden, Edward S. (2004) [1895]. Los emperadores mogoles del Indostán (1398-1707 d. C.) . Nueva Delhi: Westminster, Archibald Constable and Co., págs. 47-48. ISBN 978-8120618831.
  138. ^ Cowell, profesor (no se indica el nombre). MacMillan's Magazine, vol. XXX (vía Google Books). Londres: MacMillan & Co., 1874, pág. 252.
  139. ^ Barthold, VV (1962). Cuatro estudios sobre la historia de Asia central, vol. 1 (segunda edición, 1962). Leiden: EJ Brill. pp. 59–60.
  140. ^ Cazaux, Jean-Louis y Knowlton, Rick (2017). Un mundo de ajedrez , pág. 31. McFarland. ISBN 978-0786494279 . "Conocido a menudo como ajedrez de Tamerlán, [su invención] se atribuye tradicionalmente al propio conquistador". 
  141. ^ Documento conservado en Le Musée de l'Histoire de France, código AE III 204. Dossier II mencionado, 7, J936
  142. ^ Mencionado Dossier II, 7 bis
  143. ^ Mencionado Dossier II, 7 ter
  144. Frances Carney Gies (septiembre-octubre de 1978). "El hombre que conoció a Tamerlán". Saudi Aramco World . 29 (5). Archivado desde el original el 8 de julio de 2011 . Consultado el 26 de julio de 2011 .
  145. ^ Axworthy, Michael (2006). La espada de Persia: Nader Shah, de guerrero tribal a tirano conquistador . IBTauris. ISBN 978-1850437062.
  146. ^ Manz 1999, p. 109"En el gobierno de Temür, como en el de la mayoría de las dinastías nómadas, es imposible encontrar una distinción clara entre asuntos civiles y militares, o identificar la burocracia persa como exclusivamente civil o la turco-mongol únicamente con un gobierno militar. De hecho, es difícil definir la esfera de cada lado de la administración y encontramos que persas y chagatays compartían muchas tareas. (Al hablar de la burocracia sedentaria y la gente que trabajaba dentro de ella, utilizo la palabra persa en un sentido cultural más que etnológico. En casi todos los territorios que Temür incorporó a su reino, el persa era la lengua principal de la administración y la cultura literaria. Así, la lengua del 'diwan' sedentario era el persa y sus escribas tenían que ser completamente expertos en la cultura persa, cualquiera que fuera su origen étnico.) Los emires chagatay de Temür a menudo participaban en la administración civil y provincial e incluso en asuntos financieros, tradicionalmente competencia de la burocracia persa".
  147. ^ Roy, Olivier (2007). La nueva Asia Central . IB Tauris. pág. 7. ISBN 978-1845115524.
  148. ^ "Nestorianismo | Definición, historia e iglesias | Britannica". www.britannica.com . 2 de junio de 2023.
  149. ^ ab Hameed ud-Din (2011). "Abū Ṭāleb Ḥosaynī". Encyclopædia Iranica . Consultado el 17 de septiembre de 2014 .
  150. ^ Milwright, Marcus (2006). "Un barco tan despreciable: representaciones de Tamerlán en libros impresos de los siglos XVI y XVII". Muqarnas . 23 : 317. doi : 10.1163/22118993-90000105 .
  151. ^ abc Knobler, Adam (noviembre de 1995). "El ascenso de Tamerlán y la respuesta diplomática occidental, 1390-1405". Revista de la Royal Asiatic Society . Tercera serie. 5 (3): 341-349. doi :10.1017/s135618630000660x. S2CID  162421202.
  152. ^ ad-DīnʿAlī Yazdī, Sharaf (1723). La historia de Timur-Bec. vol. 1. págs. xii-ix.Puntuación y ortografía modernizadas.
  153. ^ Lev Vasil'evich Oshanin (1964). Composición antropológica de la población de Asia Central: y la etnogénesis de sus pueblos. Vol. 2. Museo Peabody. p. 39.
  154. ^ Berna Özcan, Gül (2018). Caminos divergentes de desarrollo en Asia central. Routledge. ISBN 978-1351739429.
  155. ^ Yah, Lim Chong (2001). El sudeste asiático: el largo camino por delante. Singapur: World Scientific Publishing Company. pág. 3. ISBN 978-9813105843.
  156. ^ Serie de traducciones al ruso del Museo Peabody de Arqueología y Etnología. Universidad de Harvard. 1964.
  157. ^ Mijail Mijailovich Gerasimov (1971). El buscador de rostros . Hutchinson. pág. 135. ISBN 978-0091055103.
  158. ^ Congreso de los Estados Unidos. Registro del Congreso: Actas y debates del Congreso de los Estados Unidos. Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. pág. A7238.
  159. ^ "Uzbekistán: tras la sangrienta pista de Tamerlán". The Independent . Londres. 9 de julio de 2006. Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2013. Consultado el 17 de abril de 2016 .
  160. ^ "Reconstrucción facial, nazis y Siberia: la historia de Mijail Gerasimov". 25 de enero de 2011. Consultado el 9 de noviembre de 2020 .
  161. ^ Mark & ​​Ruth Dickens. "Arquitectura timúrida en Samarcanda". Oxuscom.com. Archivado desde el original el 2 de julio de 2013. Consultado el 22 de mayo de 2012 .
  162. ^ "Näsimi (1973)". IMDb . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  163. ^ Enrique Serrano (2 de enero de 2011). Tamerlán (Biblioteca Breve) (edición española). Editorial Planeta Colombiana. ISBN 978-9584205407.
  164. ^ "Day Watch – Reparto y equipo completo". IMDb . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  165. ^ "Análisis de Age of Empires 2: Definitive Edition". PC Gamer . 12 de noviembre de 2019.

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos