El Priorato de Sión ( pronunciación francesa: [pʁijœʁe də sjɔ̃] ), traducido como Priorato de Sión , fue una organización fraternal fundada y disuelta en Francia en 1956 por Pierre Plantard en su fallido intento de crear una prestigiosa orden neocaballerescalar . [2] En la década de 1960, Plantard comenzó a afirmar que su autodenominada orden era el último frente de una sociedad secreta fundada por el caballero cruzado Godofredo de Bouillon , en el Monte Sión en el Reino de Jerusalén en 1099, bajo el disfraz de la histórica orden monástica de la Abadía de Nuestra Señora del Monte Sión . Como marco para su grandiosa afirmación de ser al mismo tiempo el Gran Monarca profetizado por Nostradamus y un pretendiente merovingio , Plantard afirmó además que el Priorato de Sión estaba involucrado en una conspiración benévola de siglos de duración para instalar un linaje secreto de la dinastía merovingia en los tronos de Francia y el resto de Europa . [2] [3] Para sorpresa de Plantard, todas sus afirmaciones se fusionaron con la noción de un linaje de Jesús y fueron popularizadas por los autores del libro de no ficción especulativa de 1982 La Santa Sangre y el Santo Grial , [1] cuyas conclusiones luego serían tomadas prestadas por Dan Brown para su novela de suspenso y misterio de 2003 El Código Da Vinci . [4] [5]
Tras atraer diversos grados de atención pública desde finales de los años 1960 hasta los años 1980, la historia mítica del Priorato de Sión fue expuesta como un ludibrium —un elaborado engaño en forma de rompecabezas esotérico— creado por Plantard como parte de su fallida estratagema para convertirse en un jugador respetado, influyente y rico en los círculos esotéricos y monárquicos franceses . Se descubrió que las pruebas presentadas en apoyo de la existencia histórica y las actividades del Priorato de Sión antes de 1956, como los llamados Dossiers Secrets d'Henri Lobineau , habían sido falsificadas y luego plantadas en varios lugares de Francia por Plantard y sus cómplices. [6]
A pesar de que los periodistas y académicos han desacreditado exhaustivamente los "misterios del Priorato de Sión" como el mayor engaño literario del siglo XX en Francia , [6] [7] [8] muchos teóricos de la conspiración todavía persisten en creer que el Priorato de Sión era una camarilla milenaria que ocultaba un secreto religiosamente subversivo . Algunos investigadores independientes fuera del mundo académico afirman, basándose en supuesta información privilegiada, que el Priorato de Sión sigue funcionando como una sociedad secreta conspirativa hasta el día de hoy. [9] [ 10] [11] [12] [13] Algunos escépticos expresan su preocupación por el hecho de que la proliferación y popularidad de libros, sitios web y películas pseudohistóricos inspirados en el engaño del Priorato de Sión contribuyan al problema de que las teorías conspirativas infundadas se conviertan en algo común; [14] mientras que a otros les preocupa cómo estas obras romantizan las ideologías reaccionarias de la extrema derecha . [15]
La organización fraternal fue fundada en la ciudad de Annemasse , Alta Saboya , en el este de Francia en 1956. [16] [17] La ley francesa de asociaciones de 1901 requería que el Priorato de Sión se registrara ante el gobierno; aunque los estatutos y los documentos de registro están fechados el 7 de mayo de 1956, el registro tuvo lugar en la subprefectura de Saint-Julien-en-Genevois el 25 de junio de 1956 y se registró en el Journal Officiel de la République Française el 20 de julio de 1956. [18]
La sede del Priorato de Sión y su periódico Circuit estaban situados en el apartamento de Plantard, en un bloque de viviendas sociales conocido como Sous-Cassan, construido recientemente en 1956. [19] [20]
Los fundadores y firmantes inscritos con sus nombres reales y alias fueron Pierre Plantard, también conocido como "Chyren", y André Bonhomme, también conocido como "Stanis Bellas". Bonhomme era el presidente, mientras que Plantard era el secretario general. Los documentos de registro también incluían los nombres de Jean Deleaval como vicepresidente y Armand Defago como tesorero.
La elección del nombre "Sion" se basó en una característica local popular, una colina al sur de Annemasse en Francia, conocida como Mont Sion, donde los fundadores pretendían establecer un centro de retiro espiritual . [7] El título que acompañaba al nombre era " Chevalerie d'Institutions et Règles Catholiques d'Union Indépendante et Traditionaliste ": este subtítulo forma el acrónimo CIRCUIT y se traduce al inglés como "Caballerosidad de las Reglas e Instituciones Católicas de Unión Independiente y Tradicionalista".
Los estatutos del Priorato de Sión indican que su propósito era permitir y alentar a los miembros a participar en estudios y ayuda mutua . Los artículos de la asociación expresaban el objetivo de crear una orden de caballería católica tradicionalista . [21]
El artículo 7 de los estatutos del Priorato de Sión establecía que se esperaba que sus miembros "realizaran buenas obras, ayudaran a la Iglesia Católica Romana, enseñaran la verdad, defendieran a los débiles y oprimidos". Hacia finales de 1956, la asociación había planeado forjar asociaciones con la Iglesia Católica local de la zona que habrían implicado un servicio de autobús escolar administrado tanto por el Priorato de Sión como por la iglesia de Saint-Joseph en Annemasse. [22] Plantard es descrito como el presidente de la Asociación de Inquilinos de Annemasse en los números de Circuit .
Sin embargo, la mayor parte de las actividades del Priorato de Sión no guardaban ninguna semejanza con los objetivos que se esbozaban en sus estatutos: Circuit , el periódico oficial del Priorato de Sión, se presentaba como un boletín de noticias de una "organización para la defensa de los derechos y la libertad de la vivienda asequible" en lugar de para la promoción de obras de caridad inspiradas en la caballería . El primer número de la revista está fechado el 27 de mayo de 1956 y, en total, aparecieron doce números. Algunos de los artículos adoptaban una posición política en las elecciones municipales. Otros criticaban e incluso atacaban a los promotores inmobiliarios de Annemasse. [21]
Según una carta escrita por Léon Guersillon, alcalde de Annemasse, en 1956, contenida en la carpeta que contiene los Estatutos de 1956 del Priorato de Sión en la subprefectura de Saint-Julien-en-Genevois, Plantard fue condenado a seis meses de prisión en 1953 por fraude. [23]
La asociación, oficialmente registrada, se disolvió poco después de octubre de 1956, pero Plantard la revivió intermitentemente por diferentes razones entre 1961 y 1993, aunque sólo de nombre y en el papel. La subprefectura considera que el Priorato de Sión está inactivo porque no ha indicado ninguna actividad desde 1956. Según la ley francesa, las referencias posteriores al Priorato no guardan relación legal con la de 1956 y nadie, aparte de los firmantes originales, tiene derecho a utilizar su nombre en una capacidad oficial. [ cita requerida ]
André Bonhomme no volvió a participar en la asociación después de 1956. Dimitió oficialmente en 1973 cuando se enteró de que Plantard había vinculado su nombre a la asociación. A la luz de la muerte de Plantard en 2000, no hay nadie vivo actualmente que tenga permiso oficial para utilizar el nombre. [24]
Plantard se propuso que el Priorato de Sión fuera percibido como una prestigiosa orden de caballería cristiana esotérica , cuyos miembros serían personas influyentes en los campos de las finanzas, la política y la filosofía, dedicadas a instalar al " Gran Monarca ", profetizado por Nostradamus , en el trono de Francia. La elección por parte de Plantard del seudónimo "Chyren" era una referencia a "Chyren Selin", el anagrama de Nostradamus para el nombre de esta figura escatológica . [25]
Entre 1961 y 1984, Plantard ideó un pedigrí mítico para el Priorato de Sión afirmando que era la rama de una verdadera orden religiosa católica alojada en la Abadía de Nuestra Señora del Monte Sión, que había sido fundada en el Reino de Jerusalén durante la Primera Cruzada en 1099 y luego absorbida por los jesuitas en 1617. A menudo se comete el error de creer que esta Abadía de Sión era un Priorato de Sión, pero hay una diferencia entre una abadía y un priorato . [2] Llamar a su grupo original de 1956 "Priorato de Sión" presumiblemente le dio a Plantard la idea posterior de afirmar que su organización había sido fundada históricamente por el caballero cruzado Godofredo de Bouillon en el Monte Sión cerca de Jerusalén durante la Edad Media . [6]
.jpg/1280px-Nicolas_Poussin_-_Et_in_Arcadia_ego_(deuxi%C3%A8me_version).jpg)
Además, Plantard se inspiró en una revista de 1960, Les Cahiers de l'Histoire, para centrar sus reivindicaciones genealógicas personales, como las que se encuentran en los "documentos del Priorato de Sión", en el rey merovingio Dagoberto II , que había sido asesinado en el siglo VII. [26] También adoptó " Et in Arcadia ego ..." , una versión ligeramente alterada de una frase en latín que aparece más famosamente como título de dos pinturas de Nicolas Poussin , como lema tanto de su familia como del Priorato de Sión, [27] porque la tumba que aparece en estas pinturas se parecía a una en el área de Les Pontils cerca de Rennes-le-Château . Esta tumba se convertiría en un símbolo de sus reivindicaciones dinásticas como el último legado de los merovingios en el territorio de Razès , dejado para recordar a los pocos elegidos que han sido iniciados en estos misterios que el "rey perdido", Dagoberto II, volvería figurativamente en la forma de un pretendiente hereditario . [28] [29]
Para dar credibilidad a la aparentemente inventada genealogía y pedigrí, Plantard y su amigo, Philippe de Chérisey , necesitaban crear "pruebas independientes". Así, durante la década de 1960, crearon y depositaron una serie de documentos falsos , el más famoso de los cuales se titulaba Dossiers Secrets d'Henri Lobineau ("Archivos secretos de Henri Lobineau"), en la Biblioteca Nacional de Francia en París. Durante la misma década, Plantard encargó a de Chérisey la falsificación de dos pergaminos medievales . Estos pergaminos contenían mensajes cifrados que hacían referencia al Priorato de Sión.
Adaptaron y utilizaron a su favor las afirmaciones falsas anteriores presentadas por Noël Corbu de que un sacerdote católico llamado Bérenger Saunière supuestamente había descubierto pergaminos antiguos dentro de un pilar mientras renovaba su iglesia en Rennes-le-Château en 1891. Inspirados por la popularidad de los informes de los medios y los libros en Francia sobre el descubrimiento de los rollos del Mar Muerto en Cisjordania , esperaban que este mismo tema atrajera la atención hacia sus pergaminos. [30] Su versión de los pergaminos tenía la intención de probar las afirmaciones de Plantard sobre que el Priorato de Sión era una sociedad secreta medieval que era la fuente de la "corriente subterránea" del esoterismo en Europa. [6]
Plantard solicitó entonces la ayuda del autor Gérard de Sède para escribir un libro basado en su manuscrito inédito y en pergaminos falsificados, [30] alegando que Saunière había descubierto un vínculo con un tesoro escondido. El libro de 1967 L'or de Rennes, ou La vie insolite de Bérenger Saunière, curé de Rennes-le-Château ("El oro de Rennes, o La extraña vida de Bérenger Saunière, cura de Rennes-le-Château"), que más tarde se publicó en edición de bolsillo con el título Le Trésor Maudit de Rennes-le-Château ("El tesoro maldito de Rennes-le-Château") en 1968, se convirtió en una lectura popular en Francia. Incluía copias de los pergaminos encontrados (los originales, por supuesto, nunca se produjeron), aunque no proporcionaba los textos ocultos decodificados que contenían. Uno de los textos latinos de los pergaminos fue copiado del Novum Testamentum , un intento de restauración de la Vulgata por parte de John Wordsworth y Henry White. [6]
El otro texto fue copiado del Codex Bezae . [6] Según la redacción utilizada, se puede demostrar que las versiones de los textos latinos encontrados en los pergaminos fueron copiadas de libros publicados por primera vez en 1889 y 1895, lo que es problemático considerando que el libro de de Sède intentaba demostrar que estos documentos tenían siglos de antigüedad.
En 1969, el guionista, productor e investigador inglés Henry Lincoln quedó intrigado tras leer Le Trésor Maudit . Descubrió uno de los mensajes cifrados, que decía « À Dagobert II Roi et à Sion est ce stésor, et il est là mort » («A Dagoberto II, rey, y a Sión pertenece este tesoro y él está allí muerto»). Esto era posiblemente una alusión a la tumba y santuario de Sigeberto IV , un hijo real o mítico de Dagoberto II, lo que no sólo probaría que la dinastía merovingia no terminó con la muerte del rey, sino que al Priorato de Sión se le ha confiado el deber de proteger sus reliquias como un tesoro. [1]
Lincoln amplió las teorías de la conspiración, escribió sus propios libros sobre el tema e inspiró y presentó tres documentales de BBC Two Chronicle entre 1972 y 1979 sobre los supuestos misterios de la zona de Rennes-le-Château. En respuesta a un aviso de Gérard de Sède, Lincoln afirma que también fue él quien descubrió los Dossiers Secrets , una serie de genealogías plantadas que parecían confirmar aún más el vínculo con el extinto linaje merovingio. Los documentos afirmaban que el Priorato de Sión y los Caballeros Templarios eran dos frentes de una organización unificada con el mismo liderazgo hasta 1188. [1]
Las cartas que se escribieron Plantard, de Chérisey y de Sède entre sí en la década de 1960 confirman que los tres estaban involucrados en una farsa total . Las cartas describen planes para combatir las críticas a sus diversas acusaciones y formas en que inventaban nuevas acusaciones para intentar mantener viva la farsa. Estas cartas (que suman más de 100) están en posesión del investigador francés Jean-Luc Chaumeil, quien también ha conservado los sobres originales.
Una carta descubierta posteriormente en la subprefectura de Saint-Julien-en-Genevois también indicaba que Plantard tenía una condena penal por estafador . [31] [7]
Cuando los documentales del Chronicle sobre el tema se hicieron muy populares y generaron miles de respuestas, Lincoln unió fuerzas con Michael Baigent y Richard Leigh para realizar más investigaciones. Esto los llevó a los pseudohistóricos Dossiers Secrets de la Bibliothèque nationale de France , que, aunque supuestamente retrataban cientos de años de historia medieval, en realidad fueron escritos por Plantard y de Chérisey bajo el seudónimo de "Philippe Toscan du Plantier".
Sin saber que los documentos habían sido falsificados, Lincoln, Baigent y Leigh los utilizaron como fuente principal para su libro de no ficción especulativa de 1982 The Holy Blood and the Holy Grail, [1] en el que presentaron los siguientes mitos como hechos para apoyar sus hipótesis: [32]
Los autores reinterpretaron los Dossiers Secrets a la luz de su propio interés en cuestionar la lectura institucional de la historia judeocristiana por parte de la Iglesia Católica. [33] Contrariamente a la afirmación franco-israelí inicial de Plantard de que los merovingios sólo descendían de la tribu de Benjamín , [34] afirmaron que:
Por tanto, los autores concluyeron que los objetivos modernos del Priorato de Sión son:
Los autores también incorporaron a su relato el panfleto antisemita y antimasónico conocido como Los Protocolos de los Sabios de Sión , y concluyeron que en realidad se basaba en el plan maestro del Priorato de Sión. Lo presentaron como la prueba más convincente de la existencia y las actividades del Priorato de Sión, argumentando que:
En reacción a esta síntesis memética de periodismo de investigación con conspiracionismo religioso , muchos teóricos de la conspiración secular agregaron el Priorato de Sión a su lista de sociedades secretas que colaboran o compiten para manipular los acontecimientos políticos desde detrás de escena en su intento de dominar el mundo . [35] Algunos ocultistas especularon que la aparición del Priorato de Sión y Plantard sigue de cerca Las profecías de M. Michel Nostradamus (sin saber que Plantard estaba tratando intencionalmente de cumplirlas ). [36] Los escatólogos cristianos marginales respondieron que era un cumplimiento de las profecías encontradas en el Libro de Apocalipsis y una prueba más de una conspiración anticristiana de proporciones épicas. [37]
Sin embargo, los historiadores y académicos de campos relacionados no aceptan La Santa Sangre y el Santo Grial como una disertación seria. [38] Autores franceses como Franck Marie (1978), [39] Pierre Jarnac (1985), [40] (1988), [41] Jean-Luc Chaumeil (1994), [42] y más recientemente Marie-France Etchegoin y Frédéric Lenoir (2004), [43] Massimo Introvigne (2005), [44] Jean-Jacques Bedu (2005), [45] y Bernardo Sanchez Da Motta (2005), [46] nunca han tomado Plantard y el Priorato de Sión tan en serio como Lincoln, Baigent y Leigh. Finalmente concluyeron que todo era un engaño , describiendo en detalle las razones de su veredicto y dando evidencia detallada de que los autores de la Santa Sangre no habían informado de manera exhaustiva. [47] Implican que esta evidencia había sido ignorada por Lincoln, Baigent y Leigh para reforzar la versión mítica de la historia del Priorato que fue desarrollada por Plantard a principios de la década de 1960 después de conocer al autor Gérard de Sède . [47]
En 1986, Lincoln, Baigent y Leigh publicaron The Messianic Legacy , una secuela de The Holy Blood and the Holy Grail . Los autores afirman que el Priorato de Sión no es sólo la camarilla arquetípica sino un depósito ideal del legado cultural del mesianismo judío que podría poner fin a la “crisis de significado ” dentro del mundo occidental al proporcionar un rey sagrado merovingio como una figura mesiánica en la que Occidente y, por extensión, la humanidad pueden depositar su confianza. Sin embargo, los autores son llevados a creer por Plantard que ha renunciado como Gran Maestro del Priorato de Sión en 1984 y que desde entonces la organización ha pasado a la clandestinidad en reacción tanto a una lucha de poder interna entre Plantard y un “contingente angloamericano”, como a una campaña de difamación contra Plantard en la prensa y en libros escritos por escépticos. [9]
Aunque Lincoln, Baigent y Leigh siguen convencidos de que la historia del Priorato de Sión anterior a 1956 es verdadera, confiesan la posibilidad de que todas las afirmaciones de Plantard sobre un Priorato de Sión posterior a 1956 fueran parte de un elaborado engaño para convertirse en un actor respetado, influyente y rico en los círculos esoteristas y monárquicos franceses . [9]
En 1989, Plantard intentó, pero no logró salvar su reputación y su agenda como mistagogo en los círculos esotéricos al afirmar que el Priorato de Sión en realidad había sido fundado en 1681 en Rennes-le-Château , y que estaba más centrado en aprovechar el poder paranormal de las líneas ley y las líneas del amanecer, [48] y un promontorio llamado "Roc Noir" (Roca Negra) en el área, [49] que en instalar a un pretendiente merovingio en el trono restaurado de Francia. En 1990, Plantard se revisó a sí mismo al afirmar que solo descendía de una rama menor de la línea de Dagoberto II, al tiempo que argumentaba que el descendiente directo era en realidad Otto von Habsburg . [50] [51]
En septiembre de 1993, mientras el juez de instrucción Thierry Jean-Pierre investigaba las actividades del multimillonario Roger-Patrice Pelat en el contexto del asunto del Triángulo de Pechiney, se le informó de que Pelat podría haber sido en el pasado Gran Maestre de una sociedad secreta conocida como el Priorato de Sión. El nombre de Pelat figuraba en la lista de Grandes Maestres de Plantard desde 1989. De hecho, Pelat había muerto en 1989, mientras estaba siendo acusado de tráfico de información privilegiada . Siguiendo un patrón establecido desde hacía tiempo de utilizar los nombres de personas fallecidas, Plantard "reclutó" al "iniciado" Pelat poco después de su muerte y lo incluyó como el Gran Maestre más reciente del Priorato de Sión. [52] Plantard había afirmado por primera vez que Pelat había sido Gran Maestre en un panfleto del Priorato de Sión fechado el 8 de marzo de 1989, y luego lo afirmó nuevamente más tarde en un número de 1990 de Vaincre , la publicación revivida de Alpha Galates, una orden pseudocaballeresca creada por Plantard en la Francia de Vichy para apoyar la " Revolución Nacional ". [53] [54]
Pelat había sido amigo de François Mitterrand , entonces presidente de Francia , y estaba en el centro de un escándalo que involucraba al primer ministro francés Pierre Bérégovoy . Como juez de instrucción, Jean-Pierre no podía descartar ninguna información que se le presentara en relación con el caso, especialmente si podría haber llevado a un escándalo similar al que implicaba a una logia pseudomasónica ilegal llamada Propaganda Due en la quiebra del Banco Ambrosiano en Italia en 1982. Jean-Pierre ordenó un registro de la casa de Plantard. La búsqueda reveló un montón de documentos falsos, incluidos algunos que proclamaban a Plantard como el verdadero rey de Francia . Plantard admitió bajo juramento que había inventado todo, incluida la participación de Pelat en el Priorato de Sión. [52] [55] Plantard fue amenazado con una acción legal por la familia Pelat y, por lo tanto, desapareció a su casa en el sur de Francia . Tenía 74 años en ese momento. No se supo nada más de él hasta que murió en París el 3 de febrero de 2000. [56]
El 27 de diciembre de 2002, una carta abierta anunciaba el resurgimiento del Priorato de Sión como sociedad esotérica tradicionalista integral , en la que se afirmaba que: «Las Encomiendas de Saint-Denis, Millau, Ginebra y Barcelona están plenamente operativas. Según la Tradición, la primera Encomienda está bajo la dirección de una mujer», afirmando que había 9.841 miembros. [57] Estaba firmada por Gino Sandri (que afirma ser el ex secretario privado de Plantard) bajo el título de Secretario General, [58] y por «P. Plantard» (Le Nautonnier, G. Chyren). Sandri es un ocultista muy versado que ha pasado su vida infiltrándose en sociedades esotéricas sólo para ser expulsado de ellas. [58] Después de entrevistar a Sandri, el investigador independiente Laurent Octonovo Buchholtzer escribió:
Conocí personalmente a este Gino Sandri en una ocasión y tuve la oportunidad de tener una conversación muy interesante con él, pero creo que simplemente busca llamar la atención. Me pareció una especie de mitómano, lo que sin duda sería una excelente cualificación para ser secretario del Priorato de Sión. Durante nuestra conversación dijo algo de pasada que me pareció bastante extraordinario. Dijo: “En última instancia, ¿qué es el Priorato de Sión? No es más que una marca muy conocida, pero con Dios sabe qué detrás”. Hizo una buena y breve descripción del fenómeno del Priorato de Sión. Gracias a Dan Brown, cientos de millones de personas tienen ahora “conocimiento de marca”, y varios millones de ellas parecen tomárselo en serio. [56]
Como resultado de la exitosa novela de ficción conspirativa de Dan Brown de 2003 El código Da Vinci [4] y la posterior película de 2006 , hubo un nuevo nivel de interés público en el Priorato de Sión. La novela de Brown promueve la versión mítica del Priorato pero se aparta de las conclusiones finales presentadas en La Santa Sangre y el Santo Grial . En lugar de conspirar para crear una Europa federal gobernada por un rey sagrado merovingio descendiente del Jesús histórico , el Priorato de Sión inicia a sus miembros en un culto misterioso que busca restaurar la teología feminista necesaria para una comprensión completa del cristianismo primitivo , que supuestamente fue suprimido por la Iglesia católica. El autor ha presentado esta especulación como un hecho en su prefacio de no ficción, así como en sus apariciones públicas y entrevistas.
Además, en su secuela de 1987 The Messianic Legacy , [9] Lincoln, Baigent y Leigh sugirieron que había un conflicto actual entre el Priorato de Sión y la Soberana Orden Militar de Malta , que especularon podría haberse originado a partir de una rivalidad anterior entre los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios durante las Cruzadas . Sin embargo, para la estructura dramática de El código Da Vinci , Brown eligió la controvertida prelatura personal católica Opus Dei como la némesis al estilo Assassini del Priorato de Sión, a pesar del hecho de que ningún autor había argumentado nunca que existiera un conflicto entre estos dos grupos.
En el libro de no ficción de 2006 The Sion Revelation: The Truth About the Guardians of Christ's Sacred Bloodline de Lynn Picknett y Clive Prince (autores del libro de no ficción de 1997 The Templar Revelation , la principal fuente de las afirmaciones de Dan Brown sobre mensajes ocultos en la obra de Leonardo da Vinci ) se informaron más teorías de conspiración. [12] Aceptaron que la historia del Priorato de Sión anterior a 1956 era un engaño creado por Plantard, y que su afirmación de que era un dinasta merovingio era una mentira. Sin embargo, insisten en que esto era parte de una compleja cortina de humo destinada a distraer al público de la agenda oculta de Plantard y sus "controladores" . Argumentan que el Priorato de Sión era una organización fachada de una de las muchas sociedades criptopolíticas que han estado conspirando para crear unos " Estados Unidos de Europa " en línea con la visión sinarquista del ocultista francés Alexandre Saint-Yves d'Alveydre de una forma ideal de gobierno.
El documental de 2008 Bloodline [59] de 1244 Films y los productores Bruce Burgess, un cineasta británico con interés en afirmaciones paranormales y Rene Barnett, un investigador de Los Ángeles y cineasta y televisivo, amplía la hipótesis del " linaje de Jesús " y otros elementos de La Santa Sangre y el Santo Grial . [60] Aceptando como válido el testimonio de un arqueólogo aficionado con nombre en código "Ben Hammott" relacionado con sus descubrimientos realizados en las cercanías de Rennes-le-Château desde 1999; la película especula que Ben ha encontrado el tesoro de Bérenger Saunière : un cadáver momificado, que Hammott afirmó creer que es María Magdalena , en una tumba subterránea supuestamente conectada tanto con los Caballeros Templarios como con el Priorato de Sión. En la película, Burgess entrevista a varias personas con supuestas conexiones con el Priorato de Sión, incluidos Gino Sandri y Nicolas Haywood. Un libro de uno de los investigadores del documental, Rob Howells, titulado Inside the Priory of Sion: Revelations from the World's Most Secret Society – Guardians of the Bloodline of Jesus presentó la versión del Priorato de Sion tal como se da en el documental de 2008, [61] que contenía varias afirmaciones erróneas, como la afirmación de que Plantard creía en la hipótesis del linaje de Jesús. [62] El 21 de marzo de 2012, antes de una inminente salida pública en Internet, Ben Hammott confesó y se disculpó en NightVision Radio, un podcast presentado por el productor de Bloodline Rene Barnett (usando su nombre real Bill Wilkinson) que todo lo que tenía que ver con la tumba y los artefactos relacionados era un engaño; revelando que la tumba real ahora estaba destruida, siendo parte de un conjunto de tamaño completo ubicado en un almacén en Inglaterra. [63]
La versión nocional del Priorato de Sión a la que se hizo referencia por primera vez durante la década de 1960 supuestamente estaba dirigida por un "Nautonnier", una palabra del francés antiguo para un navegante , que significa Gran Maestro en su nomenclatura esotérica interna. La siguiente lista de Grandes Maestros se deriva de los Dossiers Secrets d'Henri Lobineau compilados por Plantard bajo el seudónimo de "Philippe Toscan du Plantier" en 1967. Todos los nombrados en esta lista habían muerto antes de esa fecha. Todos menos dos también se encuentran en listas de supuestos " Imperators " (cabezas supremas) y "miembros distinguidos" de la Antigua Orden Mística Rosae Crucis que circulaban en Francia en el momento en que Plantard estaba en contacto con esta Orden Rosacruz . La mayoría de los nombrados comparten el hilo conductor de ser conocidos por tener un interés en lo oculto o la herejía . [2]
Los Dossiers Secrets afirman que el Priorato de Sión y los Caballeros Templarios siempre compartieron el mismo Gran Maestre hasta que se produjo un cisma durante el incidente de la " Corte del olmo " en 1188. Después de ese evento, los Grandes Maestres del Priorato de Sión aparecen en francés como:
Un documento posterior, Le Cercle d'Ulysse , [28] identifica a François Ducaud-Bourget , un destacado sacerdote católico tradicionalista para quien Plantard había trabajado como sacristán durante la Segunda Guerra Mundial, [2] como Gran Maestre tras la muerte de Cocteau. El propio Plantard es identificado más tarde como el siguiente Gran Maestre.
Pierre Plantard rechazó los Dossiers Secrets de finales de los años 1980 y dio al Priorato de Sión un pedigrí completamente diferente. Por ejemplo, se abolió el vínculo con los Caballeros Templarios, aunque se mantuvo el vínculo con Godofredo de Bouillon. Plantard intentó volver a aparecer. La segunda lista apareció en Vaincre n.° 3, septiembre de 1989, p. 22 [64] , que incluía los nombres del difunto Roger-Patrice Pelat y de su propio hijo Thomas Plantard de Saint-Clair:
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Asimismo, existe toda una industria casera dedicada a difundir locas teorías conspirativas sobre los Caballeros Templarios, desde Disinfo.com de Richard Metzger (que parece estar más interesado en los creyentes que en la creencia) hasta Dagobert's Revenge, la revista conspirativa con sede en Nueva Jersey de la que el músico industrial Boyd Rice es un destacado colaborador (lleva el nombre de un rey merovingio asesinado). He oído de todo, desde que los Templarios ocultaron el Arca de la Alianza en Etiopía hasta que construyeron una supuesta torre medieval en Connecticut cien años antes de que Colón navegara por el océano azul. La triste verdad es que, aunque sobrevivieron restos en grupos como los Caballeros de Cristo en Portugal, los Templarios tienen casi tanto efecto en el mundo moderno como el Imperio de Trebezonia.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Los números de Vaincre de abril de 1989, junio de 1989, septiembre de 1989 y abril de 1990 se compilaron juntos (con algunos de los artículos modificados) en 1992 y se titulaban Le Cercle: Rennes-le-Château et le Prieuré de Sion , y constaban de 86 páginas. Este material fue publicado en diciembre de 2007 por Pierre Jarnac en Pégase, n° 5 hors série, Le Prieuré de Sion – Les Archives de Pierre Plantard de Saint-Clair – Rennes-le-Chateau – Gisors – Stenay (90 páginas) "Copia archivada" . Archivado desde el original el 25 de abril de 2012 . Consultado el 25 de abril de 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)