stringtranslate.com

Día de Juzgador

Panel central del tríptico El juicio final de Memling ( c.  1467-1471 )

" Dies irae " ( latín eclesiástico : [ˈdi.es ˈi.re] ; "el día de la ira") es una secuencia latina atribuida a Tomás de Celano de los franciscanos (1200-1265) [1] o al latino Malabranca Orsini. (m. 1294), lector en el estudio dominico de Santa Sabina , precursor de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino (el Angelicum ) en Roma. [2] La secuencia data a más tardar del siglo XIII, aunque es posible que sea mucho más antigua, y algunas fuentes atribuyen su origen a San Gregorio Magno (m. 604), Bernardo de Claraval (1090-1153) , o Buenaventura (1221-1274). [1]

Es un poema latino medieval que se caracteriza por su acento acentuado y sus versos rimados. El metro es trocaico . El poema describe el Juicio Final , la trompeta que convoca a las almas ante el trono de Dios , donde los salvos serán liberados y los no salvos arrojados a las llamas eternas.

Es mejor conocido por su uso en el Réquiem del Rito Romano ( Misa de Difuntos o Misa de Funeral). Se encuentra una versión en inglés en varios libros de servicios de la Comunión Anglicana .

La primera melodía compuesta por estas palabras, un canto gregoriano , es una de las más citadas en la literatura musical, apareciendo en las obras de muchos compositores. El pareado final, Pie Jesu , se ha reutilizado a menudo como canción independiente.

Uso en la liturgia romana

El " Dies irae " se ha utilizado en la liturgia del rito romano como secuencia de la Misa de Réquiem durante siglos, como lo demuestra el importante lugar que ocupa en escenarios musicales como los de Mozart y Verdi . Aparece en el Misal Romano de 1962, última edición antes de la implementación de las revisiones acaecidas tras el Concilio Vaticano II . Como tal, todavía se escucha en las iglesias donde se celebra la liturgia latina tridentina . También formó parte de la liturgia preconciliar del Día de Todos los Difuntos .

En las reformas a los ritos litúrgicos latinos de la Iglesia Católica ordenadas por el Concilio Vaticano II, el "Consilium para la implementación de la Constitución sobre la Liturgia", el organismo del Vaticano encargado de redactar e implementar las reformas (1969-1970), eliminó la secuencia como tal de los funerales y otras misas de difuntos. Una figura destacada de las reformas litúrgicas posconciliares, el arzobispo Annibale Bugnini , explica el fundamento del Consilium:

Se deshicieron de textos que olían a una espiritualidad negativa heredada de la Edad Media . Así eliminaron textos tan familiares e incluso queridos como " Libera me, Domine " , " Dies irae " y otros que enfatizaban demasiado el juicio, el miedo y la desesperación. Estos los reemplazaron con textos que instaban a la esperanza cristiana y posiblemente daban una expresión más efectiva a la fe en la resurrección . [3]

" Dies irae ", ligeramente editado, permanece en uso ad libitum como himno en la Liturgia de las Horas del Día de Todos los Difuntos y durante la última semana antes de Adviento , por lo que se divide en tres partes para el Oficio de Lecturas , Laudes. y Vísperas , con la inserción de una doxología después de cada parte. [4]

Indulgencia

En la Iglesia Católica Romana había antiguamente una indulgencia de tres años por cada recitación y una indulgencia plenaria por recitar la oración diariamente durante un mes. [5] Esta indulgencia no fue renovada en el Manual de Indulgencias. [6]

Texto

El texto en latín que aparece a continuación está tomado de la Misa de Réquiem del Misal Romano de 1962 . [7] La ​​primera versión en inglés a continuación, traducida por William Josiah Irons en 1849, [8] aunque a partir de un texto latino ligeramente diferente, replica la rima y la métrica del original. [9] Esta traducción, editada para mayor conformidad con el latín oficial, está aprobada por la Iglesia Católica para su uso como secuencia de la Misa fúnebre en la liturgia de los ordinariatos católicos para ex anglicanos . [10] La segunda versión en inglés es una traducción de equivalencia más formal .

Debido a que las dos últimas estrofas difieren notablemente en estructura de las estrofas anteriores, algunos eruditos las consideran una adición hecha para adaptar el gran poema para uso litúrgico. La penúltima estrofa, Lacrimosa , descarta el esquema consistente de trillizos que riman en favor de un par de pareados que riman. La última estrofa, Pie Iesu , abandona la rima por la asonancia y, además, sus versos son catalécticos .

En las reformas litúrgicas de 1969-1971, se eliminó la estrofa 19 y el poema se dividió en tres secciones: 1-6 (para Oficio de Lecturas ), 7-12 (para Laudes ) y 13-18 (para Vísperas ). Además, "Qui Mariam absolvisti" en la estrofa 13 fue reemplazada por "Peccatricem qui solvisti", de modo que esa línea ahora significaría "Tú que absolviste a la mujer pecadora". Esto se debió a que la erudición moderna niega la identificación medieval común de la mujer sorprendida en adulterio con María Magdalena, por lo que ya no se podía nombrar a María en este versículo. Además, se da una doxología después de las estrofas 6, 12 y 18: [4]

Fuentes manuscritas

El texto de la secuencia se encuentra, con ligeras variaciones verbales, en un manuscrito del siglo XIII en la Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele III de Nápoles. Se trata de un misal del calendario franciscano que debe fecharse entre 1253 y 1255 pues no contiene el nombre de Clara de Asís , que fue canonizada en 1255, y cuyo nombre se habría insertado si el manuscrito fuera de fecha posterior.

Inspiración

Una gran inspiración del himno parece provenir de la traducción Vulgata de Sofonías 1:15-16:

Otras imágenes provienen del Libro del Apocalipsis , como Apocalipsis 20:11–15 (el libro por el cual el mundo será juzgado), Mateo 25:31–46 (ovejas y cabras, mano derecha, contraste entre los bienaventurados y los malditos condenados a las llamas), 1 Tesalonicenses 4:16 (trompeta), 2 Pedro 3:7 (el cielo y la tierra quemados por el fuego), y Lucas 21:26 ("los hombres desmayando de miedo... verán venir al Hijo del Hombre ").

De la liturgia judía , la oración Unetanneh Tokef parece estar relacionada: "Atribuiremos santidad a este día, porque es terrible y terrible"; "se toca la gran trompeta", etc.

Otras traducciones

Se han escrito y propuesto varias traducciones al inglés del poema para uso litúrgico. John Newton hizo una versión protestante muy vaga ; se abre:

¡Día del juicio! ¡Día de las maravillas!
¡Escuchar con atención! ¡El terrible sonido de la trompeta,
más fuerte que mil truenos,
sacude la vasta creación!
¡Cómo confundirá la convocatoria el corazón del pecador!

Jan Kasprowicz , poeta polaco, escribió un himno titulado "Dies iræ" que describe el día del Juicio . Las primeras seis líneas (dos estrofas) siguen la estructura métrica y rima del himno original, y la primera estrofa se traduce como "La trompeta emitirá un sonido maravilloso".

El escritor estadounidense Ambrose Bierce publicó una versión satírica del poema en su libro Shapes of Clay de 1903 , conservando la métrica original pero utilizando un lenguaje humorístico y sardónico; por ejemplo, el segundo verso se traduce:

¡Ah! ¡Qué terror se formará
cuando el Juez descubra la verdad – ¡
Gatos de cada bolsa escapando!

El reverendo Bernard Callan (1750–1804), sacerdote y poeta irlandés, lo tradujo al gaélico alrededor de 1800. Su versión está incluida en un libro de oraciones gaélico, La rosa espiritual . [11]

Referencias literarias

Música

Escenarios musicales

"Dies irae" (canto llano)
¿Problemas al reproducir este archivo? Ver ayuda para los medios .

Las palabras de " Dies iræ " a menudo se han musicalizado como parte del servicio de Réquiem . En algunos entornos, se divide en varios movimientos; en tales casos, " Dies iræ " se refiere únicamente al primero de estos movimientos, titulando los demás según sus respectivos incipits .

El escenario original era un canto llano sombrío (o canto gregoriano ). Está en el modo Dorian . [13] En notación neumática de cuatro líneas , comienza:

En notación de pentagrama de 5 líneas :

<< \new Staff \with { \remove Time_signature_engraver } \relative c' { \set Staff.midiInstrument = #"tuba" \tempo 8 = 90 \set Score.tempoHideNote = ##t \cadenzaOn f8 efdecdd \breathe f8 f( [ g)] f([ e)] d([ c)] efe d4. \breathe a8 c([ d)] dd([ c)] efe d4. \bar "||" } \addlyrics { Di -- es i -- ræ di -- es il -- la, Sol -- vet sae -- clum in fa -- vil -- la: Tes -- te Da -- vid cum Si -- byl -- la } >>

La versión polifónica más antigua que se conserva del Réquiem de Johannes Ockeghem no incluye " Dies iræ ". Las primeras composiciones polifónicas que incluyen el " Dies iræ " son de Engarandus Juvenis (1490) y Antoine Brumel (1516), a las que seguirían muchos compositores del Renacimiento. Más tarde, muchos compositores como Charpentier , Delalande , Mozart , Berlioz , Verdi , Britten y Stravinsky realizaron muchos arreglos corales y orquestales notables del Réquiem, incluida la secuencia . Giovanni Battista Martini terminó su conjunto de 303 cánones (en su mayoría humorísticos) con un conjunto de 20 sobre extractos del poema secuencial. [14] [15]

citas musicales

La melodía tradicional gregoriana se ha utilizado como tema o cita musical en muchas composiciones clásicas, entre ellas:

También se ha utilizado en muchas bandas sonoras de películas y obras populares, como:

Referencias

  1. ^ ab Herbermann, Charles, ed. (1913). "Muere Iræ"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
  2. ^ Crociani, G. (1901). Scritti vari di Filologia (en latín). Roma : Forzani, etc. pag. 488. LCCN  03027597. OCLC  10827264. OL  23467162M . Consultado el 15 de marzo de 2022 a través de Internet Archive .
  3. ^ Bugnini, Annibale (1990). "Capítulo 46: Funerales". La reforma de la liturgia: 1948-1975 . Traducido por O'Connell, Michael J. Collegeville, Minnesota : The Liturgical Press. pag. 773.ISBN _ 9780814615713. LCCN  90036986. OCLC  1151099486. OL  1876823M . Consultado el 15 de marzo de 2022 a través de Internet Archive .
  4. ^ ab Liturgia Horarum (en latín). vol. IV. Ciudad del Vaticano : Librería Editrice Vaticana. 2000. pág. 489.ISBN _ 9788820928124. OCLC  44683882. OL  20815631M . Consultado el 15 de marzo de 2022 .
  5. ^ (S. Paen. Ap., 9 de marzo de 1934). Como se cita en "Indulgencias para los difuntos: Normas generales y para el mes de noviembre" (en italiano). 2014-11-02.
  6. ^ (Manual de Indulgencias, Sección 29)
  7. ^ Missale Romanum (PDF) (en latín) (3ª ed.). Ciudad del Vaticano : Typis Polyglottis Vaticanis. 1962. pág. 706. OCLC  61411326. Archivado (PDF) desde el original el 16 de febrero de 2022 . Consultado el 15 de marzo de 2022 .
  8. ^ El texto completo de Dies Irae (Hierros, 1912) en Wikisource
  9. ^ El Himnario de la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América. Ciudad de Nueva York : Fondo de Pensiones de la Iglesia. 1940. pág. 468. Archivado desde el original el 6 de agosto de 2016 . Consultado el 15 de marzo de 2022 a través de Hymnary.org .
  10. ^ "La Orden de Funerales para uso de los Ordinariatos erigida bajo los auspicios de la Constitución Apostólica Anglicanorum cœtibus" (PDF) . Ordinariato personal de la Cátedra de San Pedro (en inglés y latín). Archivado (PDF) desde el original el 14 de febrero de 2021 . Consultado el 15 de marzo de 2022 .
  11. ^ Kennedy, Mateo (1825). La Rosa Espiritual; O Método De Rezar Los Rosarios Del Santísimo Nombre De Jesús Y De La Santísima Virgen, Con Sus Letanías: También Las Meditaciones Y Oraciones, Adaptadas Al Santo Vía Crucis, &c (en inglés e irlandés). Monaghan : Greacen, impresor. OCLC  299179233. OL  26201026M . Consultado el 16 de marzo de 2022 a través de Google Books .
  12. ^ Leroux, Gastón (1911). El fantasma de la ópera. Ciudad de Nueva York : Grosset y Dunlap . pag. 164.ISBN _ 9780758318008. OCLC  4373384 . Consultado el 15 de marzo de 2022 a través de Google Books .
  13. ^ Vorderman, Carol (2015). Ayude a sus hijos con la música (primera edición estadounidense). Londres : Dorling-Kindersley . pag. 143.ISBN _ 9781465485489.
  14. ^ Martini, Giovanni. Canoní. manuscrito. págs. 134-148. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2022 . Consultado el 4 de octubre de 2022 .{{cite book}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  15. ^ Ellis, Gabriel (5 de abril de 2018). "Romper el canon: la visión del Padre Martini para el género canónico". Blog de las bibliotecas de Stanford .
  16. ^ Cadagin, Joe (agosto de 2020). "ADÉS: Totentanz". Noticias de ópera . vol. 85, núm. 2. Ciudad de Nueva York : Gremio de Ópera Metropolitana . ISSN  1938-1506. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2022 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  17. ^ "Campeonato Pontins 2003 - Reseñas de piezas de prueba: Resurgam". 4barsrest.com . Archivado desde el original el 26 de mayo de 2021 . Consultado el 26 de mayo de 2021 .
  18. ^ Simmons, Walter (2004), Voces en el desierto: seis compositores neorrománticos estadounidenses, Espantapájaros, ISBN 0-8108-4884-8, recuperado el 16 de marzo de 2022
  19. ^ Cummings, Robert. Intermezzo para piano en mi bemol menor, op. 118/6 en Toda la música . Consultado el 17 de julio de 2014.
  20. ^ Vadear, Graham. «Tedesco: 24 Caprichos de Goya, Op. 195». Naxos . Archivado desde el original el 6 de agosto de 2018 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  21. ^ "Acerca de esta grabación - 8.559635 - Daugherty, M.: Metropolis Symphony / Deus ex Machina (T. Wilson, Nashville Symphony, Guerrero)", Naxos , archivado desde el original el 6 de agosto de 2018 , consultado el 16 de marzo de 2022
  22. ^ Fischerman, Diego (8 de junio de 2003). "El renacimiento" (en español).
  23. ^ Greenberg, Robert (2011). Las 30 mejores obras orquestales. Los Grandes Cursos . La Compañía Docente. ISBN 9781598037708. OCLC  1285468511. OL  28263230M.
  24. ^ Espadín, Geoffrey K. (1987). La música de Arthur Honegger. Prensa de la Universidad de Cork . pag. 640.ISBN _ 9780902561342. OCLC  16754628 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  25. ^ Barnett, Rob. "Hans Huber" (reseña). Archivado desde el original el 31 de octubre de 2021 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  26. ^ "Kastalsky, A .: Réquiem por los hermanos caídos (Dennis, Beutel, Sociedad Coral de la Catedral, Coro Clarion, Orquesta de San Lucas, Slatkin)". Naxos . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2020 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  27. ^ abcd "Citas - Citas musicales de la melodía de canto llano Dies Irae" . Consultado el 14 de junio de 2022 .
  28. ^ Johnson, Edward (mayo de 1984). "Respighi - Ventanas de la iglesia / Impresiones brasileñas, CHAN 8317" (PDF) (Notas de prensa). Registros de Chandos . Archivado (PDF) desde el original el 16 de marzo de 2022 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  29. ^ Roberge, Marc-André. "Citas del Dies irae". Sitio de recursos de Sorabji . Universidad Laval . Archivado desde el original el 27 de octubre de 2021 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  30. ^ Leonardo, James. Chaikovski: Suite nº 3; Stravinsky: Divertimento a Toda la música . Consultado el 15 de octubre de 2011.
  31. ^ Lintgen, Arturo. "Tchaikovsky: Sinfonía de Manfred". Fanfarria (revisión). Archivado desde el original el 6 de agosto de 2018 . Consultado el 15 de marzo de 2022 .
  32. ^ Henken, John. "Sonata en la menor para violín solo ("Obsesión"), Op. 27, n.º 2 (Eugène Ysaÿe)". LA Phil . Archivado desde el original el 12 de mayo de 2021 . Consultado el 4 de diciembre de 2020 .
  33. ^ "Cantata Criolla". Tazón de Hollywood . Consultado el 23 de febrero de 2024 .
  34. ^ Gengaro, Christine Lee (2013). Escuchando a Stanley Kubrick: la música en sus películas. Rowman y Littlefield. págs. 189-190. ISBN 978-0-8108-8564-6– a través de libros de Google .
  35. ^ [1]
  36. ^ "Realidad sobrenatural: el sonido del nuevo terror de Hollywood en Count Yorga, The Mephisto Waltz, The Exorcist y The Omen". Revista Diabolique . 2016-06-13. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2020 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  37. ^ Grantham, Donald (2004), "Donald Grantham", en Camphouse, Mark (ed.), Composers on Composing for Band , vol. 2, Chicago : GIA, págs. 100-101, ISBN 9781579993856, recuperado el 16 de marzo de 2022
  38. ^ Webb, Martín (2019). Y las cervezas Stormwatch…. Stormwatch: The 40th Anniversary Force 10 Edition (Notas de prensa). Registros de crisálida. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2022 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  39. ^ Cohn, Gabe (4 de diciembre de 2019) [29 de noviembre de 2019]. "¿Cómo seguir 'Frozen'? Con melancolía y una poderosa balada". Los New York Times . Nueva York . ISSN  1553-8095. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2022 . Consultado el 30 de noviembre de 2019 .
  40. ^ Coro, David Ogden Stiers, Paul Kandel y Tony Jay - Las campanas de Notre Dame (en inglés y latín), archivado desde el original el 16 de octubre de 2021 , consultado el 12 de mayo de 2021
  41. ^ Tagg, Felipe. "Museos de la música de Morricone para La Misión" (PDF) (análisis). Archivado (PDF) desde el original el 12 de noviembre de 2021 . Consultado el 16 de marzo de 2022 .
  42. ^ Zadán, Craig (1989). Sondheim & Co (2ª ed.). Biblioteca perenne. pag. 248.ISBN _ 9780060156497. LCCN  86045165 - vía Internet Archive .
  43. ^ Hoyt, Alia (22 de marzo de 2018), Por qué a los Soundtracks les encanta el tema del Día de la Ira (análisis)

enlaces externos