Annibale Bugnini CM (14 de junio de 1912 - 3 de julio de 1982) fue un prelado católico . Ordenado en 1936 y nombrado arzobispo en 1972, fue secretario de la comisión que trabajó en la reforma del Rito Romano que siguió al Concilio Vaticano II . Siendo una figura controvertida, tanto los críticos como los defensores de los cambios realizados en la Misa , la Liturgia de las horas y otras prácticas litúrgicas antes y después del Vaticano II lo consideran una fuerza dominante en estos esfuerzos. [1] Ocupó varios otros puestos en la Curia Romana y terminó su carrera como nuncio papal en Irán, donde actuó como intermediario durante la crisis de los rehenes en Irán de 1979 a 1981.
Annibale Bugnini nació en Civitella del Lago en Umbría . [2]
Completó su doctorado en Sagrada Teología en la Universidad Pontificia Santo Tomás de Aquino Angelicum en 1938 con una disertación titulada De liturgia eiusque momento in Concilio Tridentino . [3]
Pasó diez años trabajando en una parroquia en un suburbio de Roma. [2] En 1947 Bugnini se involucró en la producción de las publicaciones misioneras de su orden y se convirtió en el editor de Ephemerides Liturgicæ , una revista académica fundada en 1887 y dedicada al estudio de la liturgia católica . A partir de 1949 enseñó estudios litúrgicos en el Pontificio Colegio Urbanista (hoy Universidad Pontificia Urbaniana ). Posteriormente se convirtió en profesor de la Pontificia Universidad Lateranense . [2]
El 28 de mayo de 1948, el Papa Pío XII nombró a Bugnini secretario de la Comisión para la Reforma Litúrgica, [2] que creó un rito revisado para la Vigilia Pascual en 1951 y ceremonias revisadas para el resto de la Semana Santa en 1955. La comisión también hizo cambios en 1955 a las rúbricas de la Misa y oficio , suprimiendo muchas de las octavas de la Iglesia y varias vigilias, y aboliendo las primeras vísperas de la mayoría de las fiestas. En 1960 la comisión modificó el Código de Rúbricas , lo que dio lugar a nuevas ediciones del Breviario Romano en 1961 y del Misal Romano en 1962. [4]
El 25 de enero de 1959, el Papa Juan XXIII anunció su plan de convocar el Concilio Vaticano II . El 6 de junio de 1960 el P. Bugnini fue nombrado secretario de la Pontificia Comisión Preparatoria para la Liturgia. Este organismo elaboró los primeros borradores del documento que, después de muchos cambios, se convertiría en la Constitución del concilio sobre la Sagrada Liturgia (1963). Cuando el concilio se reunió en octubre de 1962, la Comisión Preparatoria fue reemplazada por la Comisión Conciliar sobre la Sagrada Liturgia, en la que a Bugnini se le asignó el papel de peritus (experto). Al mismo tiempo, Bugnini fue retirado de la cátedra de Liturgia en la Pontificia Universidad Lateranense porque, en palabras de Piero Marini , "sus ideas litúrgicas eran vistas como demasiado progresistas". [5] En sus memorias publicadas póstumamente, el consultor del Concilio Vaticano II, Louis Bouyer, llamó a Bugnini "un hombre tan desprovisto de cultura como de honestidad básica". [6]
El concilio y el Papa Pablo VI aprobaron la Constitución sobre la Liturgia el 4 de diciembre de 1963. El 30 de enero de 1964, el Papa nombró a Bugnini secretario del Consejo para la Implementación de la Constitución sobre la Liturgia. [7] Bugnini fue nombrado secretario de la Congregación para el Culto Divino por el Papa Pablo en mayo de 1969. [8] En enero de 1965, se había convertido en subsecretario de la Congregación de Ritos responsable de las causas de beatificación y canonización. [9]
El 4 de enero de 1976, el Papa Pablo nombró a Bugnini pronuncio en Irán. Bugnini estudió el país, su historia y tradiciones. Los resultados de sus investigaciones aparecieron en 1981 como La Chiesa in Iran (La Iglesia en Irán). [10]
En 1979, Bugnini intentó sin éxito obtener, en nombre del Papa, la liberación de los rehenes estadounidenses retenidos en la embajada de Estados Unidos por los seguidores del ayatolá Ruhollah Jomeini . Se reunió con Jomeini para entregarle el llamamiento del Papa Juan Pablo II para la liberación de los rehenes. [11]
Bugnini murió por causas naturales en la Clínica Papa Pío XI de Roma el 3 de julio de 1982. [12]
Su relato detallado de la obra a la que dedicó la mayor parte de su carrera, La reforma de la liturgia 1948-1975 , apareció póstumamente. En 1990 se publicó una traducción al inglés.
La frecuentemente repetida acusación de que Bugnini era masón , fue publicada por primera vez por el ensayista italiano Tito Casini en su libro Nel Fumo di Satana. Verso l'ultimo scontro (Florencia: Il carro di San Giovanni, 1976). Casini afirmó que, según una fuente anónima, Bugnini dejó un maletín en una sala de conferencias. Cuando alguien lo encontró e intentó identificar al propietario, dentro había documentos incriminatorios. El escritor inglés Michael Davies afirmó que el envío de Bugnini a Irán como nuncio por parte del Papa Pablo VI se debió a esta supuesta revelación de la afiliación masónica de Bugnini, [13] aunque la tarea de su congregación post-Vaticano II acababa de completarse ( supra ). Davies afirmó además que un cardenal conservador anónimo le había dicho en 1975 que había "visto (o colocado) sobre el escritorio del Papa" un "expediente" que contenía pruebas de la conexión masónica de Bugnini. [2]
Bugnini fue defendido por tales acusaciones por L'Osservatore Romano en 1976, pero la acusación fue renovada en 1978 por el periodista Carmine Pecorelli en la revista Osservatore Politico , alegando que Bugnini había sido iniciado en la masonería el 23 de abril de 1963, número de código 1365/75. [14]
En La reforma de la liturgia 1948-1975 , Bugnini negó rotundamente tales acusaciones y las desestimó como nada más que una calumnia. [15] Las acusaciones fueron renovadas en 1992 por la revista católica tradicionalista Chiesa Viva y en 1999 por un folleto anónimo. [dieciséis]