Un amuleto , también conocido como talismán de buena suerte o filacteria, es un objeto que se cree que confiere protección a su poseedor. La palabra "amuleto" proviene del latín amuletum, que Plinio describe en su Historia natural como "un objeto que protege a una persona de los problemas". Cualquier cosa puede funcionar como amuleto; los elementos que se utilizan comúnmente como tal incluyen estatuas, monedas, dibujos, partes de plantas, partes de animales y palabras escritas. [1]
Los amuletos que se dice que derivan sus propiedades y poderes extraordinarios de la magia o aquellos que imparten suerte son típicamente parte de la religión popular o el paganismo , mientras que se cree que los amuletos u objetos sagrados de la religión convencional formalizada como el cristianismo no tienen poder propio sin fe en Jesús y ser bendecidos por un clérigo, y supuestamente tampoco proporcionarán ningún beneficio sobrenatural al portador que no tenga una disposición apropiada . Talismán y amuletos tienen significados intercambiables. Los amuletos se refieren a cualquier objeto que tenga el poder de evitar las malas influencias o la mala suerte. Un amuleto es un objeto que generalmente se usa para protección y está hecho de un material duradero (metal o piedra dura). Tanto los amuletos como los talismanes también se pueden aplicar a ejemplos de papel. [2] Los amuletos a veces se confunden con colgantes , pequeños objetos estéticos que cuelgan de collares. Cualquier colgante dado puede ser de hecho un amuleto, pero también lo puede ser cualquier otro objeto que supuestamente protege a su portador del peligro.
El uso de amuletos ( meket ) estaba muy extendido entre los antiguos egipcios, tanto vivos como muertos. [3] [4] : 66 Se utilizaban para protección y como un medio para "...reafirmar la justicia fundamental del universo". [5] Los amuletos más antiguos encontrados son del Período Badariense predinástico , y persistieron hasta la época romana. [6]
Las mujeres embarazadas usaban amuletos que representaban a Taweret , la diosa del parto, para protegerse contra el aborto espontáneo. [4] : 44 Se creía que el dios Bes , que tenía cabeza de león y cuerpo de enano, era el protector de los niños. [4] : 44 Después de dar a luz, una madre se quitaba el amuleto de Taweret y se ponía un nuevo amuleto que representaba a Bes. [4] : 44
Los amuletos representaban símbolos específicos, entre los más comunes están el ankh y el Ojo de Horus , que representaba el nuevo ojo dado a Horus por el dios Thoth como reemplazo de su viejo ojo, que había sido destruido durante una batalla con el tío de Horus, Seth. [4] : 67 Los amuletos a menudo se hacían para representar dioses, animales o jeroglíficos. [3] [7] [4] : 67 Por ejemplo, la forma común de amuleto, el escarabajo, es el emblema del dios Khepri . [3] [4] : 67
El material más común para tales amuletos era un tipo de cerámica conocida como loza egipcia o tjehenet , pero también se hacían amuletos de piedra, metal, hueso, madera y oro. [4] : 66 [7] Las filacterias que contenían textos eran otra forma común de amuleto. [8]
Al igual que los mesopotámicos, los antiguos egipcios no hacían distinción entre las categorías de magia y medicina. De hecho, para ellos "...la religión era una herramienta potente y legítima para lograr curas mágicas". [9] Cada tratamiento era una combinación complementaria de medicina práctica y hechizos mágicos. Los hechizos mágicos contra las mordeduras de serpiente son los remedios mágicos más antiguos que se conocen en Egipto. [10]
Los egipcios creían que las enfermedades provenían de causas tanto sobrenaturales como naturales. [11] Los síntomas de la enfermedad determinaban a qué deidad debía invocar el médico para curarla. [11]
Los médicos eran extremadamente caros, por lo tanto, para la mayoría de los propósitos cotidianos, el egipcio medio habría dependido de personas que no eran médicos profesionales, pero que poseían algún tipo de formación o conocimiento médico. [11] Entre estos individuos había curanderos y videntes, que podían arreglar huesos rotos, ayudar a las madres a dar a luz, recetar remedios a base de hierbas para dolencias comunes e interpretar sueños. Si no había un médico o un vidente disponible, la gente común simplemente lanzaba sus hechizos por su cuenta sin ayuda. Probablemente era común que las personas memorizaran hechizos y encantamientos para usarlos más tarde. [11]
Los amuletos eran particularmente frecuentes en la sociedad romana antigua , siendo herederos de la antigua tradición griega y vinculados inextricablemente a la religión y la magia romanas (véase magia en el mundo grecorromano ). Los amuletos suelen estar fuera de la esfera normal de la experiencia religiosa, aunque se han sugerido asociaciones entre ciertas piedras preciosas y dioses. Por ejemplo, Júpiter está representado en calcedonia lechosa , Sol en heliotropo , Marte en jaspe rojo , Ceres en jaspe verde y Baco en amatista . [12] Los amuletos se usan para imbuir al portador con los poderes asociados a los dioses más que por razones de piedad. El poder intrínseco del amuleto también es evidente en otros que llevan inscripciones, como vterfexix (utere fexix) o "buena suerte al usuario". [13] También se podían utilizar cajas de amuletos, como el ejemplo de una parte del tesoro de Thetford , Norfolk, Reino Unido, donde se encontró que una caja de oro destinada a colgarse alrededor del cuello contenía azufre por sus cualidades apotropaicas (repelentes del mal). [14] Los niños usaban bullas y lunulas , y podían protegerse con cadenas de amuletos conocidas como Crepundia . [15] [16]
Los amuletos de metal en forma de láminas planas hechas de plata, oro, cobre y plomo también eran populares en la Antigüedad tardía en Palestina y Siria, así como en sus países adyacentes ( Mesopotamia , Asia Menor e Irán ). Por lo general, se enrollaban y se colocaban en un recipiente de metal con presillas [17] para ser llevados por un collar. Se grababan con una aguja con múltiples fórmulas de encantamiento y citas y referencias al nombre de Dios ( Tetragrámaton ). [18] La mayoría de ellos están compuestos en varios tipos de arameo ( arameo judío , arameo samaritano , arameo palestino cristiano , mandeo , siríaco ) y hebreo , [19] [20] pero también existen a veces combinaciones con griego . [21] [22]
En China, los especialistas taoístas desarrollaron un estilo especial de caligrafía llamado fulu , que dicen es capaz de proteger contra los malos espíritus. [23] El tipo de amuleto equivalente en Japón se llama ofuda . Los mamorifuda son amuletos gofu . En Corea, donde se les llama bujeok ( 부적 ), incluso por lo general en la tradición de los rituales taoístas coreanos , son talismanes encerrados en el interior de pequeñas bolsas de brocado que se llevan sobre la persona. [24]
En la antigüedad y la Edad Media , la mayoría de los judíos , cristianos y musulmanes de Oriente creían en el poder protector y curativo de los amuletos u objetos bendecidos. Muchas religiones paganas también creen en el culto a las piedras. Los talismanes utilizados por estos pueblos se pueden dividir en tres categorías principales: talismanes que se llevan o se usan sobre el cuerpo, talismanes colgados sobre o encima de la cama de una persona enferma y talismanes medicinales. Esta tercera categoría se puede dividir a su vez en talismanes externos e internos. Por ejemplo, un amuleto externo se puede colocar en un baño.
Los judíos, los cristianos y los musulmanes también han utilizado sus libros sagrados a modo de talismán en situaciones graves. Por ejemplo, a una persona postrada en cama y gravemente enferma se le colocaba un libro sagrado debajo de una parte de la cama o de un cojín. [25]
Los amuletos son abundantes en la tradición judía , con ejemplos de amuletos de la era de Salomón existentes en muchos museos . [ cita requerida ] Debido a la proscripción de ídolos y otras imágenes grabadas en el judaísmo , los amuletos judíos enfatizan el texto y los nombres. La forma, el material y el color de un amuleto judío no hacen ninguna diferencia. Ejemplos de amuletos textuales incluyen el Rollo de Plata ( c. 630 a. C. ), el collar Chai (aunque también se usa simplemente para indicar la identidad judía) e inscripciones de uno de los nombres del dios del judaísmo, como ה (He), יה (YaH) o שדי ( Shaddai ) - en un trozo de pergamino o metal, generalmente plata. [26] Los contraejemplos, sin embargo, incluyen la Hamsa (un contorno de una mano humana) y el Sello de Salomón .
Durante la Edad Media, Maimónides y Sherira Gaon (y su hijo Hai Gaon ) se opusieron al uso de amuletos y se burlaron de la "locura de los escritores de amuletos". [27] Sin embargo, otros rabinos aprobaron el uso de amuletos. [28]
Las tradiciones regionales que rodeaban el nacimiento de los niños a menudo incluían amuletos para alejar al diablo, el mal de ojo o demonios como Lilith . El llamado rabino milagroso ( Ba'al Shem ) sería responsable de escribir amuletos de texto y conjurar los nombres de Dios y ángeles protectores. Las parteras también crearían amuletos, a menudo llenos de hierbas, para proteger a las madres y sus hijos pequeños. [29] En el sur de Alemania , Alsacia y áreas de Suiza , los niños judíos jóvenes usaban collares o bandas de tela para su Brit Milah . Las monedas o piedras de coral en estas bandas para el cuello estaban destinadas a distraer el mal de ojo de los niños, sirviendo así como una forma de protección. Esta práctica continuó hasta principios del siglo XX. [29]
La mezuzá [30] y los tefilín [31] [32] han sido interpretados por algunos como formas de amuletos, pero otros no están de acuerdo. [33]
Se decía que el rabino y cabalista Nephtali Cohen (1645-1719) era un experto en el uso mágico de amuletos. Fue acusado de provocar un incendio que se desató en su casa y que luego destruyó todo el barrio judío de Frankfurt , y de impedir la extinción del fuego por medios convencionales porque quería probar el poder de sus amuletos; fue encarcelado y obligado a renunciar a su puesto y abandonar la ciudad. [34]
En el cristianismo , asistir regularmente a la iglesia, recibir frecuentemente la Sagrada Comunión , estudiar la Biblia y llevar una vida de oración constante se enseñan como algunas de las mejores formas de protegerse contra la influencia demoníaca. [35] Las denominaciones católica , ortodoxa oriental , luterana , anglicana y pentecostal del cristianismo sostienen que el uso de los sacramentales en su disposición adecuada se fomenta solo mediante una fe firme y devoción al Dios Trino, y no por ninguna creencia mágica o supersticiosa otorgada al sacramental. En este sentido, los paños de oración , el óleo santo , los rosarios , los cordones , los escapularios , las medallas y otra parafernalia religiosa devocional derivan su poder, no simplemente del simbolismo mostrado en el objeto, sino más bien de la bendición de la Iglesia en el nombre de Jesús . [36] [37]
El crucifijo , y el signo asociado de la cruz , es uno de los sacramentales clave utilizados por los cristianos para alejar el mal desde la época de los Padres de la Iglesia primitiva ; como tal, muchos cristianos usan un collar con una cruz . [38] [39] [40] La cruz imperial de Conrado II (1024-1039) se refería al poder de la cruz contra el mal. [41]
Un conocido amuleto asociado a la espiritualidad benedictina presente en el cristianismo de las tradiciones católica, luterana y anglicana es la medalla de San Benito que incluye la fórmula Vade Retro Satana para alejar a Satanás. Esta medalla se utiliza al menos desde el siglo XVIII, y en 1742 recibió la aprobación del Papa Benedicto XIV . Más tarde pasó a formar parte del Ritual Romano . [42]
Varios santos cristianos han escrito sobre el poder del agua bendita como una fuerza que repele el mal; como tal, en el cristianismo (especialmente en las denominaciones católica, ortodoxa, luterana y anglicana), el agua bendita se utiliza en el sacramento dominical del bautismo , así como para uso devocional en el hogar. [43] [44] Santa Teresa de Ávila , doctora de la Iglesia que informó sobre visiones de Jesús y María , era una firme creyente en el poder del agua bendita y escribió que lo usó con éxito para repeler el mal y las tentaciones. [45]
A los católicos laicos no se les permite realizar exorcismos solemnes , pero pueden usar agua bendita , sal bendita y otros sacramentales, como la medalla de San Benito o el crucifijo , para alejar el mal. [46]
Se cree que algunos sacramentales católicos protegen contra el mal, en virtud de su asociación con un santo o arcángel específico. El escapulario de San Miguel Arcángel es un escapulario devocional católico romano asociado con el Arcángel Miguel , el principal enemigo de Satanás. El Papa Pío IX le dio su bendición a este escapulario, pero fue aprobado formalmente por primera vez bajo el Papa León XIII . La forma de este escapulario es algo distinta, ya que los dos segmentos de tela que lo constituyen tienen la forma de un pequeño escudo; uno está hecho de tela azul y el otro de tela negra, y una de las bandas también es azul y la otra negra. Ambas partes del escapulario llevan la conocida representación del Arcángel San Miguel matando al dragón y la inscripción " Quis ut Deus? " que significa "¿Quién es como Dios?". [47]
Desde el siglo XIX, los soldados españoles devotos, especialmente las unidades carlistas , llevan un parche con una imagen del Sagrado Corazón de Jesús y la inscripción detente bala ("detente bala"). [48]
Los primeros cristianos egipcios hacían amuletos textuales con íncipits de las escrituras , especialmente las palabras iniciales de los Evangelios , el Padre Nuestro y el Salmo 91. Estos amuletos han sobrevivido desde la Antigüedad tardía (c. 300-700 d. C.), principalmente de Egipto. Fueron escritos en griego y copto en tiras de papiro , pergamino y otros materiales con el fin de curar enfermedades corporales y/o proteger a las personas de los demonios. [49]
Algunos creyentes, especialmente los de la tradición ortodoxa griega, usan el filakto , un sacramental cristiano oriental que se fija a la ropa para alejar a Satanás. [50] [51]
Existe una larga tradición cultural de usar amuletos en el Islam, [53] y en muchos países de mayoría musulmana , decenas de por ciento de la población los usa. [52] Algunos hadices condenan el uso de talismanes, [52] y algunos musulmanes (notablemente salafistas ) creen que los amuletos y talismanes están prohibidos en el Islam, y usarlos es un acto de shirk (idolatría). [ cita requerida ] Otros hadices apoyan el uso de talismanes con algunas denominaciones musulmanas considerándolo 'magia permisible', generalmente bajo algunas condiciones (por ejemplo, que el usuario crea que el talismán solo ayuda a través de la voluntad de Dios). [54] [55] [56] Muchos musulmanes no consideran que los artículos utilizados contra el mal de ojo sean talismanes; estos a menudo se guardan en el hogar en lugar de usarse. [52] Ejemplos de amuletos usados son collares, anillos, pulseras, monedas, brazaletes y camisas talismánicas . En el contexto islámico también se les puede llamar hafiz o protector o himala , que significa colgante. [56]
El término amuleto es intercambiable con el término talismán. Un amuleto es un objeto que generalmente se usa para protección y que generalmente está hecho de un material duradero como metal o una piedra dura. El término amuleto también se puede aplicar a ejemplos de papel, aunque el término talismán se usa a menudo para describir estas formas menos robustas y generalmente individualizadas. [57] En las culturas musulmanas, los amuletos a menudo incluyen textos, particularmente oraciones, textos del Corán , hadices (historias orales registradas del Islam primitivo) y narraciones religiosas, y nombres religiosos. La palabra "Alá" (Dios) es especialmente popular, ya que muchos creen que tocarlo o verlo aleja el mal. También se usan los noventa y nueve nombres de Dios y los nombres del profeta islámico Mahoma y sus compañeros. Se cree que los nombres de los profetas y figuras religiosas conectan al portador con la persona nombrada, protegiéndolo. Las historias escritas de estas personas también se consideran efectivas y, a veces, se ilustran con imágenes de la figura religiosa o presagios asociados con ellas. Entre las figuras favoritas se encuentran Salomón , Ali ibn Abi Talib y sus hijos Hasan y Husain, y los Siete Durmientes de Éfeso . Los manuales devocionales a veces también prometen que quienes los lean estarán protegidos de los demonios y los genios . Los textos apotropaicos pueden incluso incorporarse a la ropa. [53] Las armas también pueden estar inscritas con textos religiosos que se cree que confieren poderes protectores. [58] Los rollos con citas coránicas, referencias proféticas y símbolos sagrados eran comunes durante la guerra en el Imperio Otomano con versos coránicos como "la victoria es de Dios y la conquista está cerca" (Corán 6I:13) encontrados en el ta'wiz usado en combate. [56] Los textos empaquetados en ta'wiz eran a menudo prefabricados cuando los usaba el público, pero los usuarios alfabetizados podían cambiar el verso a su discreción. Aunque algunas denominaciones lo critican, a los musulmanes sunitas se les permite usar el tawiz siempre y cuando fortalezca conscientemente su vínculo con Alá y no provenga de una creencia de que el tawiz en sí cura o protege.
También se utilizaron símbolos astrológicos, [53] especialmente en el período medieval. Estos incluían símbolos del Zodíaco, derivados de representaciones griegas de constelaciones , y especialmente populares en el Medio Oriente entre los siglos XII y XIV. Los artistas musulmanes también desarrollaron personificaciones de los planetas, basadas en sus rasgos astrológicos, y de un hipotético planeta invisible llamado Al Tinnin o Jauzahr. Se creía que los objetos decorados con estos signos astrológicos desarrollaban un poder talismánico para proteger. [59]
Los símbolos abstractos también son comunes en los amuletos musulmanes, como el Sello de Salomón y el Zulfiqar (espada del mencionado Ali). [53] Otro amuleto popular que se usa a menudo para alejar las miradas malvadas es la hamsa (que significa cinco) o "Mano de Fátima". El símbolo es preislámico, conocido desde la época púnica. [60]
En Asia central y occidental, los amuletos (a menudo en forma de paquetes triangulares que contenían un verso sagrado) se colocaban tradicionalmente en la ropa de los bebés y los niños pequeños para protegerlos de fuerzas como el mal de ojo . [61] [62] [ ¿Fuente poco fiable? ] [63] [ ¿ Fuente poco fiable? ] Los motivos de amuletos triangulares también se tejían a menudo en alfombras orientales como los kilims . El experto en alfombras Jon Thompson explica que un amuleto de este tipo tejido en una alfombra no es un tema: en realidad es un amuleto, que confiere protección por su presencia. En sus palabras, "el dispositivo en la alfombra tiene una materialidad, genera un campo de fuerza capaz de interactuar con otras fuerzas invisibles y no es meramente una abstracción intelectual". [64] [ ¿ Fuente poco fiable? ]
En el mundo islámico, la composición del material y el contenido gráfico son importantes para determinar las fuerzas apotropaicas de los amuletos. Los materiales preferidos empleados para los amuletos son materiales preciosos y semipreciosos, porque los valores protectores inherentes de estos materiales dependen enormemente de su rareza natural, valor monetario e implicaciones simbólicas. [66] Entre los materiales semipreciosos, la cornalina ('aqiq) es a menudo favorecida porque se consideraba como la piedra de Mahoma, quien se decía que había usado un sello de cornalina engastado en plata en el dedo meñique de su mano derecha. [67] [68] Además, se considera que materiales como el jade y el jaspe poseen propiedades protectoras y medicinales, incluyendo asegurar la victoria en las batallas, protección contra los rayos y tratamiento de enfermedades de los órganos internos. [69] [70] A veces, los amuletos combinan diferentes materiales para lograr múltiples efectos protectores. Una combinación de jade y cornalina, por ejemplo, connota fertilidad y embriogénesis. La cualidad rojiza y translúcida de la cornalina se asemeja a la sangre, lo que hace eco del coágulo de sangre coagulada del que Alá creó al ser humano (Corán 96:2). Además, en el amuleto se inscriben a menudo versículos coránicos apotropaicos que se repiten y que alaban a Alá como el máximo dador de seguridad y poder y como el proveedor del Corán y de Mahoma. [71]
Los amuletos diminutos fabricados en el mundo islámico mediterráneo medieval incluyen oraciones ejecutadas con una impresión en bloque o troquel ( tarsh ). Mediante el plegado, estos amuletos de papel en miniatura a menudo se reducen aún más en tamaño para caber en una pequeña caja portátil o en estuches colgantes tubulares. [71] En otros casos, sin embargo, estos objetos protectores permanecen completamente fieles al formato del libro como Coranes en miniatura, protegidos por estuches de metal iluminados. [72]
En el Museo Aga Khan de Toronto se conserva un ejemplar de un amuleto egipcio impreso en bloque, realizado durante el siglo X o XI. En él se puede apreciar la minúscula escritura en tinta sobre papel de un tamaño de 7,2 x 5,5 cm. [72] La última línea de su texto es un verso del Corán que proclama: «Así pues, Dios os protegerá de ellos. Él todo lo oye y todo lo sabe» (Corán 20:46). Por tanto, se crea una tensión entre la idea de Alá como protector y el amuleto como un elemento material que encapsula y transmite esta energía divina. [72] Los amuletos y objetos talismánicos fueron utilizados por los primeros musulmanes para invocar a Dios en primera instancia. En este sentido, estos primeros amuletos islámicos difieren sustancialmente de la magia bizantina, romana, iraní temprana y otras formas de magia preislámicas que se dirigían a fuerzas demoníacas o espíritus de los muertos. La función principal de los amuletos era alejar la mala suerte, el "mal de ojo" y los genios. Su propósito era promover la salud, la longevidad, la fertilidad y la potencia. A pesar de las variaciones regionales, lo que une a estos objetos es que se caracterizan por el uso de un vocabulario particular y distintivo de escrituras y símbolos. Estos pueden aparecer en una multitud de combinaciones. Los elementos importantes de estos amuletos son el vocabulario "mágico" utilizado y la gran implementación del Corán. Las variaciones regionales de estos amuletos son únicas; sin embargo, están vinculados entre sí a través de las inscripciones coránicas, las imágenes de Mahoma, los signos astrológicos y las narraciones religiosas. [73] Estos amuletos de texto se guardaban originalmente dentro de una caja de plomo impresa con surat al-Ikhlas (Corán n2: 1-4), un versículo que instruye al adorador a proclamar la santidad de Dios. [72] Como se puede ver en una amplia gama de amuletos impresos en bloques, el estuche de plomo debía incluir asas que permitían coser el pequeño paquete a la ropa o colgarlo del cuerpo del propietario. Estos modestos contenedores, muy probablemente, se guardaban sellados, por lo que su contenido impreso era invisible para un poseedor que tal vez no fuera lo suficientemente rico como para comprar un amuleto manuscrito sin número de serie. [72]
Los budistas tibetanos tienen muchos tipos de talismán y amuletos chamánicos y herramientas rituales, incluidos el dorje , la campana y muchos tipos de amuletos portátiles. Los budistas tibetanos encierran oraciones en un rollo de pergamino dentro de una rueda de oración, que luego se hace girar; cada rotación es una recitación de todas las estrofas dentro de la rueda de oración.
Los tailandeses, con creencias budistas y animistas, también tienen un vasto panteón de amuletos, que siguen siendo populares y de uso común para la mayoría de la gente, incluso en la actualidad. La creencia en la magia está impregnada en la cultura tailandesa, las creencias religiosas y las supersticiones populares, y esto se refleja en el hecho de que todavía podemos ver el uso común de amuletos y rituales mágicos en la vida cotidiana. Algunos de los amuletos más conocidos son, por supuesto, las tablillas votivas budistas, como la imagen de Buda Pra Somdej, y las monedas de monjes gurús. Pero Tailandia tiene una inmensa cantidad de tradiciones mágicas, y se pueden encontrar miles de diferentes tipos de amuletos y hechizos ocultos en uso, que van desde el hechizo del pergamino takrut hasta el nigromántico Ban Neng Chin Aathan, que utiliza los huesos o la carne del cadáver de un fantasma 'hoeng prai' (una persona que murió de forma antinatural, gritando o en otras circunstancias extrañas y prematuras), para reanimar el espíritu del muerto, morar dentro del hueso como un espíritu y ayudar al propietario a lograr sus objetivos. La lista de amuletos budistas tailandeses existentes es un estudio de toda la vida en sí mismo y, de hecho, muchas personas dedican sus vidas a su estudio y colección. Los amuletos tailandeses siguen siendo inmensamente populares tanto entre la gente del país como entre los extranjeros, y en los últimos años, un aumento masivo del interés extranjero ha hecho que el tema de los amuletos budistas tailandeses se convierta en un tema comúnmente conocido en todo el mundo. Los amuletos pueden alcanzar precios que van desde unos pocos dólares hasta millones de dólares por un solo amuleto. Debido al dinero que se puede ganar con los servicios de brujería y con los amuletos raros de colección de la clase magistral, también existe un mercado de falsificaciones, lo que garantiza que los expertos en la materia mantengan el monopolio del mercado. Con tantas falsificaciones, se necesitan expertos en los que los coleccionistas confíen para obtener amuletos auténticos y no venderles falsificaciones. [74]
Los amuletos varían considerablemente según su época y lugar de origen. En muchas sociedades, los objetos religiosos sirven como amuletos, por ejemplo, de origen celta , el trébol , si tiene cuatro hojas, simboliza la buena suerte (no así el shamrock irlandés, que simboliza la trinidad cristiana ). [75]
En Bolivia , el dios Ekeko proporciona un amuleto estándar, a quien se le debe ofrecer al menos un billete o un cigarrillo para obtener fortuna y bienestar. [76]
En ciertas zonas de la India , Nepal y Sri Lanka , se cree tradicionalmente que el cuerno del chacal puede conceder deseos y reaparecer ante su dueño por voluntad propia cuando se pierde. Algunos cingaleses creen que el cuerno puede otorgarle a su poseedor invulnerabilidad en cualquier demanda . [77]
El movimiento nativo americano de la Danza Fantasma usaba camisetas de fantasmas para protegerse de las balas.
En Filipinas , los amuletos se llaman agimat o anting-anting . Según el folclore, el anting-anting más poderoso es el hiyas ng saging (traducido directamente como perla o gema del plátano). El hiyas debe provenir de un plátano maduro y solo sale durante la medianoche. Antes de que la persona pueda poseer completamente este agimat, debe luchar contra una criatura sobrenatural llamada kapre . Solo entonces será su verdadero dueño. Durante la Semana Santa , los devotos viajan al Monte Banahaw para recargar sus amuletos. [78] [ ¿ Fuente poco confiable? ]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Si la persona que necesita ser sanada no está presente, se puede rezar sobre un trozo de tela; se cree que el paño, consagrado mediante la oración comunitaria (y quizás con el toque adicional de un sanador especialmente dotado), tiene un poder curativo. LosFundamentos
de la Teología Pentecostal
citan la base bíblica del "paño de oración": "Y Dios hacía milagros extraordinarios por mano de Pablo: de tal manera que se llevaban a los enfermos pañuelos o fajas de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los espíritus malos salían de ellos" (Hechos 19:11-12).
la cruz se ha usado ampliamente como amuleto, y la novela Drácula la trata como una protección contra los vampiros. Muchos cristianos siguen colgando miniaturas pulidas de la cruz alrededor de sus cuellos.
Una pila de agua bendita es un recipiente que contiene agua bendita y que generalmente se coloca cerca de la entrada de una iglesia. Se utiliza en las iglesias católicas romanas y luteranas, así como en algunas iglesias anglicanas, para hacer la señal de la cruz con el agua bendita al entrar y salir.
Al tener la pila bautismal a la entrada de la iglesia y usarla todos los domingos, estamos revelando intencional y dramáticamente la importancia del Santo Bautismo y destacándolo como fundamental para nuestra vida en Cristo. Nos recuerda simbólicamente que entramos en la vida de la iglesia, en la vida del cuerpo de Cristo, a través de las aguas de nacimiento de la pila bautismal, donde nacemos de nuevo de lo alto. Sumergir nuestros dedos en el agua bendita de la pila bautismal y hacer la señal de la cruz, refuerza quiénes somos y de quiénes somos. Se nos recuerda que hemos sido bautizados; diariamente morimos al pecado y resucitamos a una nueva vida en el Espíritu. La pila bautismal también está situada de manera que desde ella hay un camino directo y central que conduce al altar, destacando cómo estos dos Santos Sacramentos están íntimamente conectados. Al salir de la iglesia, vemos la pila bautismal, que nos recuerda que hemos sido bautizados, nombrados y reclamados, para servir a los demás en la proclamación y el servicio a los demás.
La tradición islámica también sostiene que los musulmanes deben confiar solo en Dios para mantenerse a salvo de la brujería y los espíritus malignos en lugar de recurrir a talismanes, que son amuletos o talismanes que llevan símbolos o piedras preciosas que se cree que tienen poderes mágicos, u otros medios de protección. Tal vez reflejando la influencia de esta enseñanza islámica, una gran mayoría de musulmanes en la mayoría de los países dicen que no poseen talismanes u otros objetos protectores. El uso de talismanes está más extendido en Pakistán (41%) y Albania (39%), mientras que en otros países menos de tres de cada diez musulmanes dicen que usan talismanes o piedras preciosas para protegerse. Aunque el uso de objetos específicamente para protegerse del mal de ojo es algo más común, sólo en Azerbaiyán (74%) y Kazajstán (54%) más de la mitad de los musulmanes encuestados dicen que confían en objetos para este propósito. ... Aunque la encuesta revela que la mayoría de los musulmanes no usan talismanes, un número sustancial de musulmanes parece hacer una excepción con los amuletos que se guardan en casa para protegerse del mal de ojo.
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