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Piedra de encanto

La "Piedra de la suerte Archer-Butler", que en su día fue propiedad de la familia Butler de Garnavilla, cerca de Cahir, en el condado de Tipperary (Irlanda), se invocaba tradicionalmente para proteger al ganado de las enfermedades. Se sumergía en agua potable o se colgaba del cuello de una vaca. La bola de cristal, que pesa 200 g, está montada en un marco de cobre o bronce dorado con decoración de trébol y un lazo para colgar. Probablemente fabricada en Irlanda. Museo Hunt

Una piedra de encanto o piedra fría es un artefacto de piedra o mineral de varios tipos asociado con varias culturas tradicionales, incluidas las de Escocia y las culturas nativas de California y el suroeste de Estados Unidos . Por lo general, son alargadas o cilíndricas y se han moldeado mediante molienda u otra actividad humana, y pueden estar perforadas y/o ranuradas. Se cree que se les ha atribuido alguna función religiosa o mágica, incluidos los talismanes , amuletos o talismanes.

Por lo general, las referencias a los ejemplos estadounidenses utilizan la palabra charmstone , mientras que las referencias a los escoceses dividen el término como charm-stone o charm stone .

Escocia

Las piedras de amuleto escocesas suelen ser grandes piezas redondeadas y lisas de cristal de roca u otras formas de cuarzo . Se les atribuían poderes curativos o casi mágicos y, a menudo, se trabajaban con agua en la que se había sumergido la piedra de amuleto, que se consideraba eficaz contra diversos males tanto de los humanos como de los animales de granja. El broche de Lorn es un ejemplo de una piedra de amuleto colocada en un broche muy elaborado a finales del siglo XVI y que llevaban los jefes de clan. [1]

Es probable que las piedras pintadas escocesas , que se han datado en el período del 200 d. C. al siglo VIII d. C. (el período picto ), también funcionaran como piedras mágicas, a menudo conocidas como piedras frías . Dichas piedras se usaban en la memoria viva (1971) para curar enfermedades en animales y humanos. [2] Se dice que Highland Mary de Robert Burns fue tratada con piedras mágicas cuando estaba muriendo en Greenock en 1786. Algunos amigos supersticiosos creían que su enfermedad era el resultado de que alguien le había echado el mal de ojo y se le instó a su padre a ir a un lugar donde se encuentran dos arroyos, seleccionar siete piedras lisas, hervirlas en leche y tratarla con la poción. [3]

En la Vida de San Columba se registra que visitó al rey Bridei en Pictland alrededor del año 565 d. C. y tomó una piedra blanca del río Ness , la bendijo y cualquier agua con la que entrara en contacto curaría a las personas enfermas. Flotó en el agua y curó al rey de una enfermedad terminal. Permaneció como uno de los grandes tesoros del rey y curó a muchos otros. La creencia en las piedras mágicas también está bien documentada en la Islandia medieval (Proc Soc Antiq Scot). Se conservan ejemplos de tales piedras en el Museo Nacional de la Vida Rural , Kittochside, cerca de East Kilbride , y el ejemplo del broche de Lochbuy o Lochbuie se encuentra en el Museo Británico . [4]

Inglaterra del Norte

Hasta el siglo XIX, las piedras de Irlanda se consideraban eficaces contra las mordeduras de serpiente en el norte de Inglaterra, probablemente porque Irlanda es famosa por estar libre de serpientes. Al parecer, cualquier piedra serviría, siempre que procediera de Irlanda; en su defecto, los palos y los dientes de caballo irlandeses servirían, y también se creía que el ganado vivo de Irlanda tenía poderes activos contra las serpientes, para matarlas o paralizarlas. [5]

Nativo americano

A diferencia de los fetiches , no son figurativos . Su propósito ha sido objeto de diversas interpretaciones; los investigadores han especulado que podrían haber sido pesas para pescar o tener algún otro propósito utilitario, pero la investigación etnográfica ha tendido a considerar que tienen un uso chamánico o ritual de otro tipo . Ha habido intentos de establecer una tipología de piedras de encanto según su forma con la esperanza de proporcionar marcadores cronológicos o culturales . [6]

Véase también

Notas

  1. ^ El broche de Lorn Archivado el 30 de agosto de 2013 en Wayback Machine , Dunollie.org
  2. Ritchie, Anna (febrero de 1971), "Guijarros pintados en la Escocia antigua" (PDF) , Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland , 104 : 297–301, archivado desde el original (PDF) el 3 de mayo de 2013 , consultado el 2 de agosto de 2010
  3. ^ Annandale, Charles (Editor) (1890). Las obras de Robert Burns . Londres: Blackie & Son, vol. 1, página 175.
  4. ^ Broche de Lochbuie, Museo Británico
  5. ^ Webb, 262-265
  6. ^ Sharp, John. "Charmstones: Un resumen del registro etnográfico" (PDF) . Sociedad de Arqueología de California.; Hector, Susan M., Daniel G. Foster, Linda C. Pollack, Gerrit L. Fenenga y J. Charles Whatford. "Un descubrimiento de Charmstone en los bosques de secuoyas del condado de Mendocino, California" (PDF) . Departamento de Silvicultura y Protección contra Incendios de California.{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )

Referencias

Enlaces externos