El carlismo ( vasco : Karlismo ; catalán : Carlisme ; gallego : Carlismo ; español: Carlismo ) es un movimiento político tradicionalista y legitimista en España destinado a establecer una rama alternativa de la dinastía Borbón [1] , descendiente de Don Carlos, Conde de Molina. (1788–1855) – en el trono español .
El movimiento se fundó como consecuencia de una disputa de principios del siglo XIX sobre la sucesión de la monarquía española y el descontento generalizado con la línea alfonsina de la Casa de Borbón, y posteriormente se convirtió en un elemento notable del conservadurismo español en su siglo XIX. Lucha contra el liberalismo, que estalló repetidamente en conflictos militares conocidos como Guerras Carlistas .
Tuvo su apogeo en la década de 1830, pero experimentó un renacimiento tras la derrota de España en la Guerra Hispanoamericana en 1898, cuando el Imperio español perdió los últimos territorios importantes de ultramar que le quedaban: Filipinas , Cuba , Guam y Puerto Rico ante los Estados Unidos. . [2]
El carlismo continuó desempeñando un papel notable en el siglo XX como parte de la facción nacionalista en la Guerra Civil Española y el posterior régimen franquista triunfante hasta el regreso de la democracia en 1975. El carlismo continúa sobreviviendo como un partido menor :
Considerado objetivamente, el carlismo aparece como un movimiento político. Surgió al amparo de una bandera dinástica que se proclamaba "legitimista", y que se alzó a la muerte de Fernando VII , en el año 1833, con bastante eco y arraigo popular, [...] se distinguen en ella tres bases cardinales que la definen:
a) Una bandera dinástica: la de la legitimidad.
b) Una continuidad histórica: la de Las Españas.
c) Y una doctrina jurídico-política: la tradicionalista.— ¿Qué es el carlismo? [3]
Tradicionalmente, todos los reinos españoles menos uno permitían la sucesión de hijas en ausencia de hijos y de hermanas en ausencia de hermanos ( primogenitura de preferencia masculina ). La única excepción, Aragón , tendía a favorecer el semisalicismo . Las reglas más elaboradas formaron el "código de siete partes" ( Siete partidas ) de finales del siglo XIII.
El 1 de noviembre de 1700 un príncipe Borbón francés, Felipe V , accedió al trono español. En la casa real francesa se aplicaba la ley sálica , que no permitía la sucesión femenina. En consecuencia, el orden de sucesión tradicional español tuvo que dar paso a un sistema semisálico, que excluía a las mujeres de la corona a menos que todos los varones descendientes agnáticos de Felipe, en cualquier rama, se extinguieran. No es inverosímil que este cambio haya sido promulgado ante la insistencia de una potencia extranjera hostil, ya que el escenario de tal unión podría afectar profundamente cuestiones de importancia nacional (particularmente entre estados que prefirieron mantener su distancia de las posiciones políticas ocupadas por el consenso franco-español, del que formaba parte el Sacro Imperio Romano Germánico). Durante varios años fue evidente cierto desacuerdo sobre este tema, incluso después de que quedó claro que cualquier cuestión de una unión franco-española era un fracaso político.
Aunque el gobierno español hizo varios intentos de volver al orden tradicional, como en el Decreto de 1789 de Carlos IV (ver más abajo), la cuestión de la sucesión sólo se volvió apremiante cuando, en 1830, Fernando VII se encontró enfermo, sin ningún problema, pero con una esposa embarazada. En 1830 decidió promulgar el decreto de 1789, asegurando la corona al feto, incluso si era mujer. La ley situaba a la niña, la princesa Isabel , por delante del hermano de Fernando, el infante Carlos , que hasta entonces había sido el heredero presunto .
Muchos contemporáneos (comenzando por el hermano del rey y las ramas cadetes de los Borbones ) vieron el cambio de sucesión como ilegal por varios motivos. [4] Formaron la base del partido dinástico carlista, que sólo reconoció la ley de sucesión semi-Sálica que daba al infante Carlos precedencia sobre la hija de Fernando, la futura Isabel II .
Como en muchos países europeos, tras la ocupación napoleónica , la clase política española quedó dividida entre los "absolutistas", partidarios del Antiguo Régimen , y los liberales, influidos por las ideas de la Revolución Francesa .
La larga guerra por la independencia de España del Imperio napoleónico dejó una gran reserva de guerrilleros experimentados y una oficialidad militar descomunal, en su mayor parte liberales acérrimos. El éxito percibido del levantamiento de 1808 contra Napoleón dejó también una creencia amplia, aunque inconsciente, en la validez del derecho de rebelión , con efectos duraderos en la política de España y América española , que se extendieron a lo largo del siglo XIX y más allá.
El reinado de Fernando VII resultó incapaz de superar la división política ni de crear instituciones estables. El llamado Trienio Liberal (1820-1823) restableció la constitución de 1812 después de un "pronunciamiento" militar , pero fue seguido por la Década Siniestra (1823-1833), diez años de gobierno absoluto del rey, que dejó amargos recuerdos. de persecución en ambos partidos.
Mientras estuvieron en el poder, ambos grupos se dividieron en ramas moderadas y radicales. La rama radical de los absolutistas (o realistas), conocida como los Apostólicos , consideraba al presunto heredero, Don Carlos , como su jefe natural, ya que era profundamente devoto y, especialmente después de 1820, incondicionalmente antiliberal.
En 1827, Cataluña se vio sacudida por la rebelión de los Agreujats o Agraviados ("los Agraviados") , un movimiento ultraabsolutista, que, durante un tiempo, controló gran parte de la región. El infante fue aclamado rey por primera vez. Negó cualquier implicación.
Los últimos años del rey Fernando presenciaron un realineamiento político debido a los problemas que rodearon su sucesión. En octubre de 1832, el rey formó un gobierno realista moderado bajo Francisco Cea Bermúdez , que casi logró frenar al partido apostólico y, mediante una amnistía, obtener apoyo liberal para el derecho de Isabel a triunfar bajo la regencia de su madre, María Cristina de Borbón. -Dos Sicilias . Aunque sólo fuera para deshacerse de don Carlos, los liberales aceptaron a la nueva Princesa de Asturias .
Además, los primeros años de la década de 1830 estuvieron influenciados por el fracaso de la Restauración francesa , que significó el fin del dominio borbónico en Francia, y la guerra civil en Portugal entre los partidos legitimista y liberal.
Además de esta evolución política, los años previos a las guerras carlistas estuvieron marcados por una profunda crisis económica en España, impulsada en parte por la pérdida de las provincias continentales americanas y por la quiebra del Estado. Esto último desencadenó mayores presiones fiscales que alimentaron aún más el malestar social.
Ciertas medidas económicas propuestas por los liberales (como la Desamortización , es decir, la toma, división y venta de los bienes comunes y de la Iglesia , iniciada en 1821) amenazaban directamente la viabilidad de muchas pequeñas granjas, cuyos residentes estaban acostumbrados a depender de los bienes comunes. tierras de pastoreo para alimentar, a bajo o ningún costo, a sus mulas y bueyes. Siguió una pobreza generalizada, al igual que el cierre de la mayoría de los hospitales, escuelas y otras organizaciones benéficas. [ cita necesaria ]
Un factor importante fue la cuestión "religiosa". Los liberales radicales ( progresistas ) después de 1820 se habían vuelto cada vez más anticlericales , oponiéndose firmemente a los institutos religiosos . [ cita necesaria ] Se sospechaba que eran seguidores de la masonería . Esta política los alejó de muchos sectores del pueblo español (en su mayoría profundamente católico ), especialmente en las zonas rurales. [ cita necesaria ]
La única institución abolida en el "Trienio Liberal" que no fue restaurada por Fernando VII fue la Inquisición . Una de las exigencias del partido absolutista radical era su reinstitución. Mientras estuvieron en el poder, los liberales habían sido bastante doctrinarios y habían buscado la centralización y la administración uniforme.
Además del País Vasco, en muchas regiones de España existían intensos sentimientos particularistas, que resultaron heridos. Si bien solo fue un factor secundario al estallar la primera guerra carlista, este localismo antiuniformista, ejemplificado en la defensa de los fueros , [ cita requerida ] se convertiría con el tiempo en una de las banderas más importantes del carlismo. Esto ganó el apoyo del carlismo en los territorios vascos ( Navarra , Gipuzkoa , Vizcaya y Araba ), así como en los antiguos reinos de la Corona de Aragón ( Aragón , Cataluña y Valencia ), ya que esas áreas resentían la abolición de sus antiguos privilegios de autogobierno. mediante emisión de los Decretos de Nueva Planta .
La historia del carlismo se puede dividir útilmente en cuatro etapas diferentes, [ cita necesaria ] cuyas fechas son sólo aproximadas (por lo que la superposición es intencional):
El período de las Guerras Carlistas , durante el cual el partido intentó alcanzar el poder principalmente a través de medios militares, es al mismo tiempo carlismo clásico, porque las guerras –o la amenaza de ellas– colocaron al carlismo en el centro del escenario de la historia política de España, y formativo, ya que El carlismo desarrolló la forma cultural y sociológica que conservaría durante más de cien años.
Los aspectos más destacados históricos de esta época son:
Las tres guerras comparten un patrón de desarrollo común: [ cita necesaria ]
Al comienzo de cada guerra, ninguna unidad del ejército regular estaba del lado carlista, y sólo la tercera fue resultado de un levantamiento planificado.
La primera guerra se destacó por ser, en ambos bandos, extremadamente brutal. El ejército liberal maltrató a la población, la mayoría de la cual sospechaba de simpatizantes carlistas, hasta el punto de, en ocasiones, intentar el exterminio; [ cita necesaria ] Los carlistas, muy a menudo, no trataron a los liberales mejor que a los soldados y agentes napoleónicos, hasta tal punto que las potencias internacionales obligaron a las partes en conflicto a reconocer algunas reglas de la guerra , a saber, la " Convención Lord Eliot ". La brutalidad no desapareció por completo y no era raro no dar cuartel al enemigo. [ cita necesaria ]
Las zonas sobre las que el carlismo pudo establecer algún tipo de autoridad territorial durante la primera guerra (Navarra, Rioja , el País Vasco rural, el interior de Cataluña y el norte de Valencia) seguirían siendo los principales baluartes del carlismo a lo largo de su historia, aunque había partidarios activos del carlismo. movimiento en el resto de España. Especialmente en Navarra, Asturias y partes de las provincias vascas, el carlismo siguió siendo una fuerza política importante hasta finales de los años sesenta.
La pérdida de prestigio y posterior caída de Isabel II en 1868, más el apoyo incondicional al carlismo por parte del Papa Pío IX , llevaron a un número considerable de ex católicos conservadores isabelinos (p. ej., Francisco Navarro Villoslada, Antonio Aparisi , [5] Cándido Nocedal, Alejandro Pidal) para sumarse a la causa carlista. Durante un tiempo, incluso después del inicio de la tercera guerra (1872), se convirtió en el grupo de oposición "de derecha" al régimen revolucionario más importante y mejor organizado, con unos 90 miembros del parlamento en 1871.
Tras la derrota, [ se necesita aclaración ] un grupo (liderado por Alejandro Pidal) abandonó el carlismo para formar un partido católico moderado y no dinástico en España, que luego se fusionó con los conservadores de Antonio Cánovas del Castillo .
En 1879 a Cándido Nocedal se le encargó la reorganización del partido. Su principal arma fue una prensa muy agresiva (en 1883 el papa León XIII publicó la encíclica Cum multa , intentando moderarla). Su postura era una adhesión intransigente a los principios políticos y, especialmente, religiosos de los carlistas (de ahí el término " integrista "). Esta tendencia se volvió tan radical que en 1888, Carlos VII tuvo que expulsar al grupo centrado en Ramón Nocedal , hijo de Cándido, lo que dio lugar a otro pequeño, pero influyente en los círculos clericales, Partido Integrista .
.jpg/1280px-Don_Jaime_de_Borb%C3%B3n_en_Villa_Arbelaiz_(San_Juan_de_Luz).jpg)
Mientras tanto, el Marqués de Cerralbo construyó un moderno partido de masas, centrado en las asambleas locales (llamados "Círculos", de los cuales existían varios cientos en toda España en 1936) y sus programas de acción social, y en activa oposición al sistema político de la Restauración. (participando incluso en amplias coaliciones, como la "Solidaritat Catalana" de 1907, con regionalistas y republicanos). Durante las campañas electorales los carlistas, excepto Navarra , consiguieron poco éxito.
De 1893 a 1918, Juan Vázquez de Mella fue su líder parlamentario e ideólogo más importante, secundado por Víctor Pradera , quien tuvo amplia influencia en el pensamiento conservador español más allá del partido.
La Primera Guerra Mundial tuvo una especial influencia en el carlismo. Como el pretendiente carlista, entonces Jaime, duque de Madrid , tenía estrechos vínculos con la familia imperial rusa , había sido maltratado por el emperador austríaco Francisco José y también era jefe de la casa de Borbón, favorecía a los aliados , pero vivía bajo casa. Detención en Austria, en Schloss Frohsdorf , sin casi comunicación con la dirección política en España. [ cita necesaria ] Cuando terminó la guerra y Don Jaime pudo volver a comunicarse libremente con España, estalló una crisis y Vázquez de Mella y otros tuvieron que abandonar la dirección del partido (los llamados " mellistas ").
En 1920, el carlismo ayudó a fundar los " Sindicatos Libres " (Sindicatos Católicos) para contrarrestar la creciente influencia de los sindicatos de izquierda sobre la clase trabajadora, aferrándose a un difícil equilibrio entre las reivindicaciones laborales y los intereses de la clase alta, a quienes El carlismo estaba tan apegado.
La dictadura de Miguel Primo de Rivera (1923-1930) encontró oposición, pero fue vista de manera ambigua por el carlismo, que, como la mayoría de los partidos, entró en un período de letargo, para ser despertado con la llegada de la Segunda República en 1931. Hasta la proclamación de la República, los carlistas se unieron al refundado Partido Nacionalista Vasco dentro de la Coalición Católico Fuerista pro- charters en las zonas centrales del carlismo, la región vasca , proporcionando así el trampolín para el proyecto de Estatuto Vasco.
En octubre de 1931 murió el pretendiente carlista al trono español, el duque Jaime . Le sucedió el pretendiente Alfonso Carlos de Borbón, de 82 años , reuniendo bajo su mando a los integristas liderados por Olazábal y los "mellistas". Representaban un nacionalismo español regional con una arraigada identificación entre España y el catolicismo. La consiguiente escena carlista radicalizada eclipsó a los "jaimistas" de inclinación vasca. El Estatuto Vasco (-Navarro) no logró despegar debido a desacuerdos sobre la centralidad del catolicismo en 1932, y el nuevo partido carlista Comunión Tradicionalista optó por una confrontación abierta con la República. La República estableció un enfoque secular del régimen, una división de la Iglesia y el Estado, así como libertad de cultos, como lo hizo Francia en 1905, un enfoque que los tradicionalistas no podían soportar.
La Comunión Tradicionalista (1932) mostró una posición ultracatólica y antisecular, y conspiró para una toma militar, mientras adoptaba puntos de vista apocalípticos de extrema derecha y hablaba de un choque final con una alianza de supuestas fuerzas anticristianas. El defensor más extremo de estos puntos de vista fue Juan Vázquez de Mella , quien argumentó que el capital judío había financiado la revolución liberal y ahora estaba detrás de la revolución comunista para, en unión con las "hordas musulmanas" (incluso las tribus nativas del Rif que luchaban contra por su libertad), destruir la civilización cristiana e imponer una "tiranía judía en el mundo". [6] En aquel momento, en los círculos de extrema derecha se citaba un vínculo Rothschild - Marx y una cabeza de puente tendida sobre España para fundamentar estas afirmaciones. [7]
En Navarra, principal bastión carlista, el movimiento giró en torno al periódico El Pensamiento Navarro , leído casi exclusivamente por el clero y segundo en circulación después de El Diario de Navarra , otro diario ultraconservador con vena antivasca . Se activó el paramilitar inactivo Requeté de principios del siglo XX. Ya en mayo de 1931, Jaime del Burgo (padre del líder del partido homónimo de UPN en 1979 ) y otros jóvenes jaimistas organizaron el contrabando de armas desde Eibar para distribuirlas entre partidos de "defensa" llamados Decurias , contando con la financiación de personalidades adineradas (grandes terratenientes). , etc.). En 1932 se produjo en la Sanjurjada el primer intento de golpe de Estado contra la República , de inspiración carlista. [8]
La Revolución de Octubre de 1934 le costó la vida al diputado carlista Marcelino Oreja Elósegui , relevando Manuel Fal Condé a los jóvenes carlistas agrupados en torno a la AET (Jaime del Burgo y Mario Ozcoidi) en su afán por derrocar la República. Los carlistas comenzaron a prepararse para un choque armado definitivo con la República y sus distintos grupos de izquierda. Desde las Decurias defensivas iniciales de Navarra (desplegadas en sedes del partido e iglesias), el Requeté creció hasta convertirse en un grupo paramilitar ofensivo bien entrenado y más fuerte en España cuando Manuel Fal Condé tomó las riendas. Contaba con 30.000 boinas rojas (8.000 en Navarra y 22.000 en Andalucía). [9]
.jpg/1280px-SPA-2014-San_Lorenzo_de_El_Escorial-Valley_of_the_Fallen_(Valle_de_los_Ca%C3%ADdos).jpg)
La milicia carlista, los Requetés , había estado recibiendo entrenamiento militar durante la Segunda República Española pero tenía importantes diferencias ideológicas con muchos de los generales conspiradores. [10] Con la revuelta de julio de 1936 y la consiguiente Guerra Civil Española, los carlistas se pusieron naturalmente, aunque con inquietud, del lado de los rebeldes nacionalistas . El general Mola , conocido por su franqueza en su enfoque criminal y sin restricciones, [11] [12] acababa de ser trasladado a Pamplona por las autoridades republicanas, irónicamente al corazón mismo de la rebelión de extrema derecha.
En mayo de 1936, el General se reunió con Ignacio Baleztena , figura carlista navarra al frente de los Requetés , ofreciéndole la participación de 8.400 voluntarios para apoyar el levantamiento, convertido en una reacción contrarrevolucionaria. La división de principios entre Manuel Fal Conde y Mola (básicamente falangista ) casi rompió el entendimiento de una lealtad carlista al golpe del 4 de julio de 1936. Sin embargo, la cooperación rebelde contra el gobierno republicano legítimo fue restablecida gracias a la intervención de Tomás Domínguez Arévalo , conde. de Rodezno.
La máxima autoridad carlista, el duque Alfonso Carlos, no aprobó el pacto, pero de todos modos, por entonces Mola negociaba directamente con el Consejo Carlista de Navarra ( Junta Navarra ), que optó por el apoyo al levantamiento. El 19 de julio se declaró el estado de guerra en Pamplona y el cuerpo carlista ( tercio ) de la ciudad tomó el control. En pocos días, casi toda Navarra fue ocupada por los militares y los Requetés . No había frente.
Inmediatamente los rebeldes, con una participación directa de los Requetés y el clero (el núcleo carlista en Navarra), emprendieron una brutal represión para acabar con la disidencia que afectaba a todos los habitantes y personalidades inconvenientes, levemente progresistas o nacionalistas vascos. Las matanzas en la retaguardia tuvieron un saldo directo de muertos (ejecuciones extrajudiciales) que oscilaron entre 2.857 [11] y 3.000 [13] hasta c. 4.000 . Siguió una escena desoladora de humillación social y sumisión para los supervivientes.
Las perspectivas de los carlistas en Gipuzkoa y Vizcaya no eran auspiciosas. El golpe militar fracasó y las unidades carlistas fueron arrolladas por fuerzas leales a la República, es decir, distintas fuerzas de izquierda y los nacionalistas vascos. Muchos cruzaron la línea del frente para ponerse a salvo en la zona rebelde y se sumaron a los regimientos carlistas en Álava y Navarra. Pamplona se convirtió en el punto de lanzamiento rebelde de la Guerra del Norte .
El 8 de diciembre de 1936, Fal Conde tuvo que partir temporalmente hacia Portugal tras un importante enfrentamiento con Franco. El 19 de abril de 1937, el bloque político carlista se " unificó " con la Falange bajo el partido nacionalista profranquista Falange Española Tradicionalista de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista o FET de las JONS . No dispuesto a abandonar el movimiento nacionalista, pero descontento con la fusión, el nuevo pretendiente carlista Javier, príncipe de Borbón-Parma , condenó a los carlistas que se unieron al nuevo partido.
Fue expulsado del país, mientras que a Fal Conde no se le permitió regresar a España hasta después de la guerra. Los carlistas de bajo nivel, con la notable excepción de los de Navarra, generalmente se distanciaron del funcionamiento del nuevo partido y en muchos casos nunca se unieron. [14]
A partir de entonces, la corriente principal mantuvo una posición minoritaria incómoda dentro del régimen, la mayoría de las veces en desacuerdo con su política oficial, aunque el Ministerio de Justicia fue otorgado tres veces a un "carlista" leal (que en consecuencia fue expulsado de la Comunión Tradicionalista). Esta época también estuvo marcada por el problema de la sucesión y las luchas internas en torno al franquismo.
Los ministros carlistas en el gabinete de Franco en agosto de 1939 incluían al general José Enrique Varela en el ejército y a Esteban Bilbao en justicia. [15] Al mismo tiempo, dos de los nueve escaños de la Junta Política fueron otorgados a los carlistas. Del Consejo Nacional de la FET, de cien miembros, siete escaños estaban ocupados por carlistas. [dieciséis]
Los carlistas continuaron chocando con los falangistas, especialmente en un incidente en la Basílica de Begoña de Bilbao el 16 de agosto de 1942. Los relatos de la violencia varían, pero una manifestación carlista (donde supuestamente algunos gritaron consignas antifranquistas) fue blanco de dos granadas lanzadas por Falangistas. [ cita necesaria ] Si bien las supuestas muertes y el número de heridos han sido discutidos durante mucho tiempo, el incidente provocó una reorganización del gabinete de Franco y la condena judicial de seis falangistas (uno, Juan José Domínguez, fue ejecutado por el crimen). [17]
En 1955 Fal Conde dimitió como Jefe Delegado del movimiento y fue sustituido por José María Valiente , quien asumió formalmente el título en 1960. El cambio marcó un paso de la oposición a la colaboración con el franquismo, y el acercamiento terminó en 1968 cuando Valiente dejó el cargo.
Franco reconoció tanto los títulos nobiliarios concedidos por los pretendientes carlistas como los de la rama isabelina. A su muerte, el movimiento estaba muy dividido y no pudo volver a conseguir una amplia atención pública.
En 1971, Don Carlos Hugo, príncipe de Borbón-Parma fundó el nuevo Partido Carlista basado en la visión confederalista de Las Españas ("las Españas") y la autogestión socialista (entonces promovida en Yugoslavia ). En Montejurra , el 9 de mayo de 1976, se pelearon los partidarios de la antigua y la nueva versión del carlismo. Dos partidarios de Hugo fueron asesinados por militantes de extrema derecha, entre los que se encontraba Stefano Delle Chiaie . El Partido Carlista acusó al hermano menor de Hugo, don Sixto Enrique de Borbón-Parma , de ayudar a los militantes, colaboración que la Comunión Tradicionalista niega. [18]
En las primeras elecciones democráticas del 15 de junio de 1977 sólo resultó elegido un senador carlista, el periodista y escritor soriano Fidel Carazo , que se presentó como candidato independiente. En las elecciones parlamentarias de 1979, los carlistas de derecha se integraron en la coalición de extrema derecha Unión Nacional , que obtuvo un escaño en las Cortes para Madrid; pero el candidato elegido no era carlista. Desde entonces, los carlistas han permanecido extraparlamentarios y sólo han obtenido escaños en los ayuntamientos.
En 2002 Carlos Hugo donó el archivo de la Casa al Archivo Histórico Nacional , lo que fue protestado por su hermano don Sixto Enrique y por todas las facciones carlistas. [ cita necesaria ]
Actualmente, existen tres organizaciones políticas que reivindican la identidad carlista:
Los números del reinado son los que utilizan sus seguidores. Si bien no fueron proclamados reyes, sí hicieron uso de algunos títulos asociados al trono español. [ cita necesaria ]
A la muerte de Alfonso Carlos en 1936, la mayoría de los carlistas apoyaron al príncipe Javier de Borbón-Parma, a quien Alfonso Carlos había nombrado regente de la Comunión Carlista.
Una minoría de carlistas apoyó al archiduque Carlos Pío de Austria, príncipe de Toscana , nieto por línea femenina de Carlos VII.
Un movimiento marginal de carlistas apoyó a Alfonso XIII , el rey constitucional exiliado de España, que era el descendiente masculino de mayor rango del rey Carlos IV . La mayoría de los carlistas, sin embargo, consideraban a Alfonso descalificado porque no compartía los ideales carlistas (y, lo que es más importante, porque la ley española [19] excluía de la sucesión a los descendientes de quienes cometían traición contra el rey, como los carlistas consideran la línea masculina de Alfonso). que sus antepasados hicieron una vez que Francisco de Paula reconoció el reinado de Isabel II). Muchos también consideraron su ascendencia ilegítima, creyendo que el padre biológico de Alfonso XII era un amante de la reina Isabel y no su marido.
La mayoría de los siguientes acontecimientos ocurrieron bajo el régimen de Francisco Franco , quien hábilmente enfrentó a cada facción contra las demás.
_Golden_Fleece_Variant.svg/1280px-Royal_Coat_of_Arms_used_by_the_supporters_of_the_Claimants_to_the_Spanish_Throne_(adopted_c.1942)_Golden_Fleece_Variant.svg.png)
El Príncipe Javier de Borbón-Parma (25 de mayo de 1889 - 7 de mayo de 1977), conocido en España como Don Javier de Borbón , había sido nombrado regente de la Comunión Carlista por Alfonso Carlos en 1936 como el miembro más cercano de la Casa de Borbón que compartía el Ideales carlistas.
Durante la Segunda Guerra Mundial , el príncipe Javier regresó al ejército belga, donde había servido durante la Primera Guerra Mundial . Fue desmovilizado y se unió a los maquis franceses . Fue hecho prisionero por los nazis y enviado al campo de concentración de Natzweiler y Dachau , donde las tropas estadounidenses lo liberaron en 1945. En 1952, Javier fue proclamado rey de España, afirmando la legitimidad carlista. Desde la muerte de Alfonso Carlos, aún no se había determinado su sucesor por derecho de primogenitura agnática . [ cita necesaria ] Para ello, era necesario rastrear la línea patrimonial de Felipe V hasta su descendiente mayor que no estaba excluido del trono por ley (por traición, matrimonio morganático , nacimiento fuera del matrimonio y otras causas legalmente establecidas en la Novísima Recopilación de 1805, vigente en el momento de la Primera Guerra Carlista). En 1952, cuando todas las líneas superiores a la Casa de Borbón-Parma se consideraron excluidas, [ cita necesaria ] Don Javier (descendiente de Felipe, duque de Parma , tercer hijo de Felipe V) asumió el reclamo . Aunque se crió en el campo carlista y fue nombrado regente de la Comunión Carlista en 1936, se afirmó que su proclamación como rey a finales de 1956 no fue un movimiento político basado en la ideología, sino la consecuencia de la legitimidad dinástica. [ cita necesaria ] Siguió siendo el pretendiente carlista hasta su renuncia en 1975.
Los cambios en las opiniones de algunos miembros del movimiento carlista polarizaron a los partidarios de Javier entre sus dos hijos, Carlos Hugo y Sixto Enrique (y muchos más que no respaldaban a ninguno de los dos) a finales de los años sesenta y principios de los setenta. Carlos Hugo convirtió el carlismo organizado en un movimiento socialista, mientras que su hermano Sixto Enrique (apoyado por su madre Madeleine de Bourbon-Busset ) siguió un rumbo de extrema derecha .
En 1977, los partidarios de Sixto Enrique publicaron un manifiesto de Javier condenando a Carlos Hugo. Varios días después, los partidarios de Carlos Hugo publicaron un manifiesto de Javier reconociendo a Carlos Hugo como su heredero.
Carlos Hugo, duque de Parma (8 de abril de 1930 - 18 de agosto de 2010) era el hijo mayor de Xavier. Fue pretendiente carlista desde 1977 hasta su muerte. Después de alienar a muchos carlistas por sus intentos de acercarse a Franco (1965-1967), Carlos Hugo se pasó a un movimiento socialista de autogestión obrera y titoísta de izquierda . En 1979 aceptó la ciudadanía española de manos del rey Juan Carlos I y en 1980 renunció a su afiliación al Partido Carlista que él mismo había creado. Carlos Hugo contaba con el apoyo de una minoría de carlistas, incluido el Partido Carlista. [ cita necesaria ] También excluyó a la rama luxemburguesa de la familia de la sucesión carlista debido a matrimonios desiguales de príncipes de esa rama que fueron reconocidos como dinásticos por el Gran Duque.
El príncipe Carlos, duque de Parma (nacido el 27 de enero de 1970) es el hijo mayor de Carlos Hugo. Heredó el reclamo carlista tras la muerte de su padre en 2010. Carlos cuenta con el apoyo de una minoría de carlistas, incluido el Partido Carlista. [ cita necesaria ]
El príncipe Sixto Enrique de Borbón-Parma (nacido el 22 de julio de 1940) afirma ser el actual regente de la Comunión Carlista. Se le conoce como el Duque de Aranjuez.
Don Sixto Enrique cuenta con el apoyo de la minoría Comunión Tradicionalista , y algunos otros que creen que su hermano mayor Carlos Hugo era el heredero legítimo, pero no elegible para la sucesión a causa de su socialismo. Sixto Enrique nunca ha afirmado ser rey carlista, con la esperanza de que algún día uno de sus sobrinos acepte los valores carlistas tradicionales. [ cita necesaria ]
La hija mayor del infante Carlos, duque de Madrid, fue Blanca de Borbón y Borbón-Parma (1868-1949). Se casó con el archiduque Leopoldo Salvador de Austria (1863-1931). En 1943, uno de sus hijos se presentó como pretendiente carlista en sucesión de su tío abuelo Alfonso Carlos. Dado que esta afirmación proviene de una línea femenina, la mayoría de los carlistas la rechazan: [ cita necesaria ]
En 2012, el senador Iñaki Anasagasti del País Vasco propuso la idea de crear una monarquía unida vasco - navarra - catalana con el archiduque Domingo de Austria como rey. [23] [24]
Alfonso XIII se convirtió en el máximo representante por primogenitura de la Casa de Borbón a la muerte de Alfonso Carlos en 1936. Había reinado como rey constitucional de España como Alfonso XIII hasta su exilio en 1931. Era hijo del rey Alfonso XII , hijo de Francisco de Asís de Borbón , hijo del infante Francisco de Paula , hermano menor de Carlos V. Fue reconocido como pretendiente carlista por un pequeño número de carlistas que consideraron la muerte de Alfonso Carlos una oportunidad para reunir a los monárquicos españoles, tanto carlistas como carlistas. Isabelina. Sin embargo, a pesar de esta oportunidad aparentemente atractiva, Francisco de Paula y sus descendientes fueron considerados legal y moralmente excluidos de la línea de sucesión por muchos carlistas como traidores, de acuerdo con las leyes de sucesión españolas tal como estaban en 1833 (y defendidas por los carlistas desde entonces). entonces). [25] En 1941 Alfonso abdicó; Murió dos meses después.
El hijo mayor de Alfonso había muerto en 1938. Su segundo hijo, el infante Jaime, duque de Segovia, había sido presionado para que renunciara a sus derechos a la sucesión constitucional en 1933. Ambos se habían casado morganáticamente. El tercer hijo del rey Alfonso, Don Juan, Conde de Barcelona, fue su sucesor elegido.
El carlismo o tradicionalismo puede etiquetarse como un movimiento contrarrevolucionario .
El panorama intelectual del carlismo fue una reacción contra los principios básicos de la Ilustración y la Revolución Francesa de 1789 ; laicismo , individualismo , igualitarismo , racionalismo . En este sentido, es similar al pensamiento de los reaccionarios franceses ( legitimismo ) y de Joseph de Maistre .
Es difícil dar una descripción precisa del pensamiento carlista por varias razones:
Si bien el carlismo y el falangismo tenían ciertas similitudes ( conservadurismo social , catolicismo y anticomunismo), también había marcadas diferencias entre los dos movimientos. Lo más significativo fue el hecho de que mientras el falangismo suscribía una forma fuertemente centralizadora de nacionalismo español, el carlismo apoyaba más los fueros , preservando la cultura local y la autonomía regional como era uno de sus principios principales.
El carlismo también apoya la Ley Sálica en materia de sucesión, siendo monárquicos legitimistas.
.svg/1280px-Coat_of_Arms_used_by_the_supporters_of_the_Carlist_Claimants_to_the_Spanish_Throne_(adopted_c.1890).svg.png)
Estas cuatro palabras (que pueden traducirse como Dios, Patria, Gobierno Local y Rey), han sido el lema y piedra angular del carlismo a lo largo de su existencia. Lo que el carlismo entendía por estos era:
El carlismo fue un verdadero movimiento de masas y sus bases provenían de todas las clases sociales, con una mayoría de elementos campesinos y obreros. Por tanto, no sorprende que el carlismo estuviera involucrado en la creación de sindicatos católicos.
El término "carlistas", aplicado a los seguidores de Carlos María Isidro, surgió a mediados de la década de 1820 e incluso se ha filtrado al discurso público en el extranjero. [32] Tras el estallido de la guerra civil en 1833, la prensa liberal y oficialista comenzó a utilizar la denominación de forma común, aunque inicialmente también permaneció en circulación el nombre de "carlinos", [33] junto con expresiones como "facciosos", [34 ] "rebeldes", [35] algo menos frecuentes "absolutistas" [36] y otras denominaciones, a menudo con la intención de insultar. Los seguidores de Carlos María inicialmente no utilizaron el término, y prefirieron referirse a sí mismos en términos generales como defensores de la fe, la monarquía, el orden tradicional y/o el legitimismo; Comenzaron a aceptar el nombre con cautela en la década de 1840. [37] Poco a poco, en el período isabelino, el término se volvió común y utilizado universalmente, también por los propios carlistas. En 1909-1931, el movimiento fue a menudo denominado "Jaimismo"/"Jaimistas", ya que el reclamante Don Jaime, excepcionalmente, no llevaba el nombre icónico de Carlos.
A finales del siglo XIX entró en circulación un término relacionado pero no equivalente, "tradicionalistas", que también se aplicó al movimiento en general o a algunas de sus facciones en particular; [38] sin embargo, en el uso de la prensa hasta la caída de la monarquía en 1931, "carlistas"/"carlismo" era 7 veces más popular que "tradicionalistas"/"tradicionalismo". [39] Durante el período republicano de 1931-1936 el uso público cambió; "tradicionalistas"/"tradicionalismo" se utilizaron entre 2 y 3 veces más frecuentemente que "carlistas"/"carlismo", aunque el primero asumió una connotación algo más amplia. [40] En la era franquista de 1939-1975, la prensa, fuertemente censurada, especialmente hasta mediados de la década de 1960, dio una ligera precedencia a los "carlistas" frente a los "tradicionalistas" [41] y al "tradicionalismo" frente al "carlismo". [42] Para el período posfranquista no hay estadísticas representativas disponibles. [43] Actualmente en la historiografía y la ciencia política hay poco acuerdo en cuanto a la relación mutua entre "tradicionalismo" y "carlismo". [44]
Hasta finales de la década de 1860, el movimiento carlista no asumió una estructura formal. Poco antes del estallido de la Tercera Guerra Carlista surgió la primera organización política carlista; Durante los siguientes 160 años, el movimiento dominante se corporeizó en varias entidades políticas, algunas de ellas flexibles y con nombres algo diferentes adoptados localmente. [45] Se le dio relativamente poca importancia a la organización, ya que los carlistas se consideraban a sí mismos un movimiento social amplio que en cierto sentido era la antítesis de un partido. Las facciones disidentes solían construir sus propias estructuras, y los nombres de éstas también evolucionaron, [46] algunos nombres fueron reciclados [47] y en el discurso popular se han utilizado varios nombres formales alternativos, informales o incorrectos. [48] A menudo se han ignorado las diferencias entre nombres formales e informales. [49] El resultado fue una confusión de nombres, por ejemplo, a principios del siglo XX, el 48% de las referencias en la prensa presentaban "partido carlista" o "Partido Carlista", el 18% presentaba "Partido Tradicionalista", el 15% presentaba "Partido Jaimista" y el 13% " Comunión Tradicionalista", más al menos otras 4 denominaciones en circulación. A mediados de la década de 1930 el pretendiente Alfonso Carlos pretendía introducir alguna disciplina y declaró que el único nombre formal sería el de "Comunión Tradicionalista Carlista", [50] pero luego él mismo se refirió a "Comunión Católico-Monárquico-Legitimista". [51] En la siguiente tabla se revisa un resumen estadístico de la frecuencia de varios nombres según el uso en la prensa. [52]
El periodista liberal español Mariano José de Larra se opuso al carlismo y publicó varias satirizaciones en su contra. Nadie pase sin hablar al portero (1833) presenta a los carlistas como un grupo de curas bandidos. [62]
Ernest Hemingway se refiere al carlismo en Por quién doblan las campanas . Menciona a dos fascistas y dice: "Eran carlistas de Navarra". [ cita necesaria ]
Francisco Navarro-Villoslada fue un escritor carlista que publicó una novela histórica , Amaya o los vascos en el siglo VIII , al estilo de Walter Scott , presentando los orígenes legendarios de la monarquía española como el inicio de la Reconquista . [ cita necesaria ]
La flecha de oro de Joseph Conrad tiene como telón de fondo la tercera guerra carlista. [ cita necesaria ]
Ramón María del Valle-Inclán , novelista, poeta y dramaturgo, fue miembro de la Generación española de 1898 . Escribió novelas sobre el carlismo y él mismo fue un carlista activo. [ cita necesaria ]
Pío Baroja escribió una novela, Zalacaín el aventurero , ambientada durante la Tercera Guerra Carlista, y se refirió al carlismo de manera desfavorable en varias otras obras. [ cita necesaria ]
El filósofo español Miguel de Unamuno sufrió siendo niño el asedio de Bilbao durante la Tercera Guerra Carlista . Posteriormente escribió una novela Paz en la guerra sobre esa época. En 1895 escribió a Joaquín Costa sobre sus planes para un ensayo sobre el elemento "intrahistórico" del socialismo rural dentro de las masas carlistas. [ cita necesaria ]
El escritor conservador estadounidense y columnista de National Review , L. Brent Bozell Jr. , simpatizaba con el carlismo y el franquismo y consideraba preferible el autoritarismo católico español a la democracia estadounidense. [63]
Objetivamente considerado, el carlismo aparece como un movimiento político.
Surgió al amparo de una bandera dinástica que se proclamó a sí misma «legitimista», y que se alzó a la muerte de Fernando VII, en el año 1833, con bastante eco y arraigo popular, [...] se distinguen en él esas tres bases cardinales que lo definen.
a) Una bandera dinástica: Una continuidad histórica: Y una doctrina jurídico-política:
.jpg/1280px-Tom%C3%A1s_Zumalac%C3%A1rregui_(portrait).jpg)
