Domingo Tejera de Quesada (1881-1944) fue un editor español . De 1911 a 1913 dirigió la revista ilustrada madrileña Nuevo Mundo , de 1922 a 1939 el diario sevillano La Unión y, durante breves periodos, también otras publicaciones periódicas menores. Durante su carrera contribuyó a muchos otros periódicos y obtuvo reconocimiento como corresponsal de guerra de ABC de 1914 a 1917 . Políticamente inicialmente se puso del lado de la facción maurista de los conservadores , pero luego adoptó una postura tradicionalista y se convirtió en uno de los propagandistas carlistas más vehementes . Su clímax político se produjo en el periodo de 1933 a 1936, cuando sirvió dentro de la minoría carlista en las Cortes .
Las Tejeras son originarias del norte de España. [1] Una rama se estableció en las Islas Canarias , aunque se desconocen los antepasados lejanos de Domingo. Su abuelo Santiago Tejera se casó con Dominica Ossavarry, nieta del pintor José Ossavarry; [2] murió a mediana edad durante las epidemias de cólera en la década de 1850. [3] La posición social de la viuda era modesta [4] y su hijo mayor, Santiago Tejera Ossavarry (1852 [5] -1936), [6] se educó inicialmente en un seminario. A los 17 años optó por la carrera militar y se convirtió en “músico militar”. Sirvió en la península pero finalmente regresó a su isla natal [7] y hasta su jubilación en 1914 [8] dirigió una banda militar local. Tejera Ossavarry era muy conocido en Las Palmas , primero porque todos los jueves su banda amenizaba a los citadinos, y luego porque siendo jubilado trabajaba como organista en la catedral. Aparte de editar brevemente un boletín humorístico compuso música; [9] algunas de sus zarzuelas se tocan hasta la actualidad. [10] En años avanzados quedó reducido a la pobreza; el ayuntamiento compró los derechos sobre sus obras y siguió pagándole una pensión extra. [11]
Tejera Ossavarry se casó con María Quesada Déniz [12] (fallecida en 1920), [13] hija de una familia canaria local. [14] La familia tenía al menos 3 hijos, todos varones. El mayor, Santiago Tejera Quesada, obtuvo cierto reconocimiento local como pintor pero murió prematuramente a mediana edad en 1916; [15] el hermano menor murió en 1931. [16] Domingo se crió en una atmósfera marcada por la herencia cultural de los Ossavarries, los esfuerzos literarios y musicales de su padre, el negocio editorial de la familia Quesada [17] y los primeros logros pictóricos de su hermano mayor. hermano. Se sabe que desde su infancia probó las letras, [18] pero su educación temprana exacta no está clara. En algún momento se mudó a Madrid e ingresó a la Facultad de Derecho de la Universidad Central ; [19] fue registrado por última vez como estudiante en 1906, [20] aunque no está confirmado que se graduó. En aquella época ya colaboraba con numerosas publicaciones periódicas y formaba parte del consejo editorial de la popular revista madrileña Nuevo Mundo ; [21] como su corresponsal ya viajó a Cuba . [22]
En 1910 [23] Tejera se casó con una madrileña, Emilia García Nogales, sobrina del escritor José Nogales. [24] El matrimonio apenas duró un año. Su esposa desarrolló graves problemas de salud y en 1911 murió; [25] la pareja no tuvo ningún problema. En 1917 Tejera se volvió a casar con Teresa Arroyo Mateo; [26] No se sabe nada más cercano sobre ella o su familia. La pareja tuvo muchos hijos, [27] nacidos entre finales de los años 1910 y principios de los años 1930. [28] Ninguno de ellos se convirtió en una figura pública. Al menos 4 de ellos ingresaron a órdenes religiosas ; [29] Manuel Tejera Arroyo fue Rector del Colegio Máximo de la Compañía de Jesús en Sevilla. [30] Santiago Tejera Arroyo se puso del lado de los carlistas; sirvió bajo el mando del coronel Redondo como requeté durante la guerra , [31] estuvo moderadamente activo en los años de la posguerra y declaró a Don Juan legítimo heredero al trono a finales de los años cincuenta. [32] Sin embargo, era más conocido como entrenador del club de fútbol Real Betis , con sede en Sevilla . [33]
Cuando tenía veintitantos años, Tejera entró en el círculo de José Perojo, un político conservador elegido al parlamento por Canarias; un estudioso lo describe como “lugarteniente de Perojo”. [34] Perojo era copropietario de Nuevo Mundo , una revista moderna con sede en Madrid; En 1906 Tejera, conocido sólo por unos pocos poemas [35] y contribuciones únicas a diarios locales, [36] comenzó a publicar en un complemento semanal Por Esos Mundos , [37] y el mismo año ingresó al consejo editorial de Nuevo Mundo. . [38] A partir de 1907 comenzó a publicar sus propios trabajos, [39] y en 1909 viajó nuevamente como corresponsal del mismo a Cuba. [40] Tras la muerte de Perojo, la revista sufrió cambios de propietario; aunque emparentado con el anterior propietario, Tejera se declaró feliz también con el nuevo. [41] En 1911 fue nombrado nuevo editor jefe de Nuevo Mundo ; [42] inicialmente su nombramiento fue una especie de medida provisional, [43] pero resultó ser más que provisional. Tejera dirigió la revisión durante unos dos años; en 1913 y en circunstancias que aún no están claras, dimitió. [44]
Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial, Tejera comenzó a cooperar con el diario ABC de Madrid ; entre 1914 y 1917 publicó 82 artículos que rastreaban los acontecimientos durante la guerra. [45] Publicó bajo el seudónimo de “R. Schneider” y su correspondencia demostraron un sesgo proalemán y proaustriaco apenas velado; Aparte del análisis en curso que normalmente subrayaba argumentos a favor de las potencias centrales , [46] afirmó que el estallido de la guerra fue provocado por Rusia , que buscaba dominar los Balcanes . [47] Uno de sus oponentes – probablemente consciente de la identidad del autor – señaló que “R. Schneider piensa y discute como un auténtico alemán”. [48] También contribuyó con correspondencia de guerra a otras publicaciones periódicas; en 1915 Tejera publicó en Ilustración Española y Americana , [49] y después de 1917 especialmente en La Acción , [50] donde escribió numerosos editoriales de primera página . [51] En ocasiones Tejera publicó también en El Bien Público , La Gaceta de Tenerife , La Independencia , La Cruz y otros periódicos.
En la comitiva de Perojo Tejera se acercó la facción de derechas del partido conservador, encabezada por Antonio Maura . A principios de la década de 1910 intensificó su participación en las estructuras políticas, tanto en las Islas Canarias [52] como en Madrid, por ejemplo dando conferencias en los círculos locales de Juventud Conservadora. [53] Obtuvo cierto reconocimiento como participante vehemente en el debate sobre la posible división de las Islas Canarias en dos provincias; en numerosas publicaciones se opuso al plan y elogió a Gran Canaria en lugar de Tenerife . [54] En 1914-1915 emergió como uno de los líderes de la juventud maurista madrileña [55] e incluso en 1917 animó a la Juventud Maurista. [56] En 1918 estaba construyendo un partido maurista en las islas; [57] a nivel nacional encabezaría la Sección de Prensa de Acción Maurista. [58] Antes de las elecciones de 1918 fue señalado como candidato canario a las Cortes apoyado por la alianza de leonistas [59] y mauristas; finalmente las negociaciones fracasaron, [60] se mantuvo como independiente y perdió estrepitosamente. [61] Apoyó a un candidato maurista durante la siguiente campaña , pero a pesar de sus esfuerzos, los seguidores de Maura en Canarias estaban en decadencia. [62]
En 1918 Tejera se convirtió en director del diario madrileño El Día . [63] Según una fuente cesó a mediados de 1919, [64] pero otra fuente indica que en 1922 fue objeto de un proceso judicial , derivado de la publicación abusiva de El Día sobre el sistema judicial. [65] En 1919 Tejera comenzó a cooperar con El Debate , un diario madrileño creado como un periódico católico moderno adaptado a la estrategia de la ACNP. Durante el período 1919-1920 editó una columna que seguía la evolución parlamentaria. [66] En 1920 se trasladó de Madrid a Sevilla para asumir la dirección del periódico provincial de formato similar, El Correo de Andalucía , [67] el diario parcialmente controlado por el arzobispo local. [68] Formalmente Tejera dirigió el periódico hasta 1923. [69] También estuvo involucrado en una oscura empresa cinematográfica; en 1921 las salas de cine anunciaban una serie de cinco capítulos titulada Las arañas negras , supuestamente basada en una novela de “R. Schneider”; [70] no se conocen detalles. [71]
En 1922 Tejera asumió la dirección de otro diario sevillano, La Unión . [72] El periódico estaba controlado por empresarios agrupados en torno a la Unión Comercial local y tuvo sólo un éxito moderado. [73] Tejera se embarcó en un programa de modernización [74] y a mediados de la década de 1920 participó en los esfuerzos propagandísticos del grupo. [75] No se sabe cuál fue la posición de La Unión frente al golpe de Primo de Rivera . Sin embargo, las relaciones de Tejera con los militares eran amargas; en 1926, el Consejo de Guerra afirmó que había insultado a los militares cuando hablaba de la campaña de Marruecos y presentó una demanda. [76] A mediados de la década de 1920 también la asociación de prensa corporativa de Sevilla se sintió ofendida por las publicaciones intransigentes de Tejera; finalmente fue relegado de la Asociación de la Prensa de Sevilla. [77] A pesar de ello, en 1927 asistió al Congreso de la Prensa con sede en Madrid y pronunció una conferencia. [78] Al acercarse a los 50 años comenzó a sufrir problemas de salud [79] pero parece que no afectaron su desempeño profesional. Seguía sintiéndose canario y siguió promocionando las islas en diversos ámbitos. [80]
En 1930 Tejera publicó un libro de 360 páginas, titulado Los parásitos del trono ; [81] trazó la evolución de la política española entre 1907 y 1923. [82] El volumen formó parte de un debate público, iniciado durante la dictablanda y destinado a discutir la forma del régimen político después de la caída de Primo. Los parásitos contenían un ataque contra el sistema de partidos. Tejera acusó a casi todos los políticos de la Restauración tardía de arruinar la política nacional con disputas partidistas [83] y afirmó que la constitución de 1876 , que permitía esto, ya no estaba operativa. [84] El libro era un firme pronunciamiento monárquico ; Tejera lamentó que, debido a limitaciones constitucionales, Alfonso XIII no pudiera evitar el deterioro político y llamó a construir el futuro sistema sobre un ejecutivo fuerte, posiblemente basado en prerrogativas reales ampliadas. [85] El volumen fue ampliamente discutido en la prensa. [86] En octubre de 1930, cuando el rey visitó Sevilla, Tejera le dio la bienvenida en nombre de las empresas locales, [87] aunque un estudioso afirma que el encuentro no estaba relacionado con la política nacional y Tejera simplemente promovió los intereses económicos específicos de algunos empresarios andaluces . [88]
La Declaración de la República produjo una rápida radicalización de La Unión . El diario adoptó una postura militante contra los defensores de la legislación republicana; fueron acusados de perseguir intereses masónicos y seculares contra la tradición nacional española. A finales de 1931, Tejera fue agredido en la calle por un familiar de Diego Martínez Barrio , quien como líder de la masonería era blanco particular de la ira de La Unión . [89] Durante la toma de Sevilla por parte de Sanjurjo , que duró 24 horas , el editorial de La Unión decía que “España necesita a todos sus hijos y hace hoy un llamamiento para dotar a la nación de instituciones más sanas”. [90] Esta posición costó la suspensión diaria. [91] En un ambiente de movilización política masiva, La Unión ganó popularidad, con una tirada de unos 5.000 ejemplares. [92] A finales de 1932 la empresa puso en marcha el diario gaditano La Información y tomó el control del Diario de Jeréz ; [93] Tejera dejó por algún tiempo en La Unión para asumir funciones directivas en La Información ; [94] Los tres artículos cooperaron estrechamente. [95]
Algunos estudiosos sostienen que a principios de los años 1930 Tejera se acercó a la accidentalista Acción Nacional . [96] Otros afirman que se volvió hacia el integrismo . [97] Por último, pero no menos importante, a partir de mediados de 1933 la prensa se refirió a él como “tradicionalistas sevillanos”. [98] Durante la campaña electoral de finales de 1933, Tejera fue presentado como candidato en la lista de la coalición de derecha de Sevilla. [99] Inicialmente apareció como independiente, [100] más tarde fue presentado en la prensa como un tradicionalista, aunque todavía independiente. [101] La campaña resultó extremadamente conflictiva; El auto de Tejera fue apedreado una vez y en otra oportunidad fue detenido bajo el cargo de posesión ilícita de armas de fuego. [102] Finalmente, Tejera fue elegido cómodamente; Aunque cortejado por la AP, envió al líder carlista Rodezno un mensaje de adhesión: “quiero sentarme junto a Vd. debajo del reloj a esperar la hora que no debe de tardar”. [103]
A partir de finales de 1933, Tejera estuvo claramente asociada con los carlistas. [104] Sus intervenciones en el parlamento fueron esporádicas; [105] se centró más bien en la propaganda. La Unión adoptó un rumbo particularmente beligerante; surgió como el diario más reprimido de España. Tejera fue objeto de 63 procesos, el local fue muchas veces asaltado [106] y hasta mediados de 1934 las multas combinadas ascendieron a 20.000 ptas ; [107] la prensa siguió publicando información sobre nuevas medidas administrativas. [108] La Unión se estaba volviendo cada vez más explícita. [109] Tejera participó en mítines carlistas en Andalucía y Canarias; [110] en 1934 fue nombrado jefe del partido en las islas. [111] El mismo año ingresó al Consejo de Cultura, organismo diseñado como guardián de la pureza ideológica carlista. [112] En su papel de experto publicó algunos artículos en la mensual intelectual carlista Tradición ; [113] también lanzó un nuevo periódico del partido en Las Palmas y se convirtió en su director [114] Apodado por los eruditos “el principal masonófobo de los carlistas” [115] también siguió advirtiendo contra la influencia judía; Poco a poco, sus desvaríos “adquirieron un matiz más inquietantemente contemporáneo”. [116] Sin embargo, demostró también algunos rasgos poco ortodoxos, como un grado de simpatía hacia los anarquistas [117] y moderación a la hora de atacar a Azaña . [118]
Tejera participó en la conspiración carlista antirrepublicana de 1936. El ejecutivo del partido estaba dividido entre los que optaron por un levantamiento exclusivamente carlista y los que permanecieron escépticos, inclinándose más bien por unirse a un golpe organizado por los militares; Tejera se contaba entre estos últimos. [119] Después de que los rebeldes tomaron Sevilla en un momento no especificado, aunque antes de mediados de septiembre [120] , cedió la dirección de La Unión y, a los 55 años, se unió a la milicia del partido requeté ; [121] fue destinado al batallón andaluz denominado Tercio Virgen de los Reyes. [122] En octubre resultó levemente herido durante los combates en la provincia de Córdoba [123] y regresó para recibir tratamiento a Sevilla, [124] ya en el rango requeté de capitán . [125] Su paradero durante el invierno no está claro; en diciembre de 1936 afirmó que tenía la intención de volver a la línea. [126]
En los primeros meses de 1937, Tejera participó en debates internos del partido relacionados con la amenaza de una próxima fusión en un partido estatal. Preocupado por la presión militar, [127] se opuso a cualquier negociación sobre una posible fusión con Falange a menos que la futura España fuera declarada claramente una monarquía tradicionalista; se encontró en minoría. [128] Después de la unificación forzada, Tejera no participó en la preparación de FET y se observó que participaba en eventos exclusivamente carlistas, como los funerales de los requeté caídos. [129] La Unión , formalmente propiedad de una empresa privada, no fue absorbida por la maquinaria unificada de propaganda falangista, pero enfrentó una mayor presión administrativa; [130] La Ley de Prensa adoptada en 1938 tenía como objetivo expulsar del mercado a las publicaciones periódicas independientes. [131] Las autoridades militares consideraban cada vez más a Tejera como un escéptico intransigente y disidente; para salvar La Unión dimitió y cedió formalmente su dirección a un compañero carlista Melchor Ferrer . El plan no funcionó. En 1939 Tejera fue objeto de una investigación oficial por difusión de “noticias alarmantes”, [132] y La Unión se vio obligada a cerrar el 31 de diciembre de 1939. [133]
Como carlista disidente que se negó a participar en la construcción del régimen nacionalsindicalista , desde 1940 Tejera estuvo sujeto a diversas medidas administrativas represivas; [134] culminaron con un arresto de tres meses en 1941, [135] posiblemente por enfrentarse al magnate falangista Pedro Gamero del Castilo. [136] Al no poder publicar en la prensa, a principios de la década de 1940 Tejera formó un equipo historiográfico con Ferrer y otro autor carlista radicado en Sevilla, José F. Acedo Castilla; se embarcaron en la tarea de producir una especie de historia del carlismo oficial, detallada y respaldada por el partido. El proyecto fue concebido a escala masiva y se materializó como una serie de varios volúmenes titulada Historia del tradicionalismo español ; hasta la muerte de Tejera se publicaron 6 volúmenes. [137] El papel exacto de los tres coautores no está claro. Tejera era el mayor y el más experimentado de ellos, pero normalmente se considera a Ferrer el colaborador clave, mientras que Tejera y Acedo son ocasionalmente apodados como sus meros “colaboradores”; además, todas las ediciones incluyeron a Ferrer en primer lugar, Tejera en segundo lugar y Acedo en tercer lugar. [138] Tejera murió debido a una bronconeumonía , [139] pero otros cinco volúmenes publicados después de su muerte hasta 1948 se atribuyeron a los tres autores. [140]