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khepri

Khepri ( egipcio : ḫprj, también transliterado Khepera , Kheper , Khepra , Chepri ) es un dios con cara de escarabajo en la religión del antiguo Egipto que representa el sol naciente o de la mañana. Por extensión, también puede representar la creación y la renovación de la vida. [2]

Simbolismo

Khepri en forma de escarabajo pelotero sosteniendo el sol.

Khepri ( ḫprj ) se deriva del verbo egipcio ḫpr, que significa "desarrollarse", "llegar a existir" o "crear". [3] El dios estaba conectado y a menudo representado como un escarabajo ( ḫprr en egipcio). Los escarabajos peloteros jóvenes, que habían sido puestos como huevos dentro de la bola de estiércol, emergen de ella completamente formados y, por lo tanto, se consideraba que habían sido creados de la nada. [4] Los egipcios creían que cada día el sol también renacía o era creado de la nada. [4] De la misma manera que el escarabajo empuja grandes bolas de estiércol por el suelo, Khepri movía el sol recién nacido por el cielo. [4] Khepri era una deidad solar y, por lo tanto, estaba conectada con el sol naciente y la creación mítica del mundo . [5] El dios y el escarabajo representan la creación y el renacimiento. [5] [6]

Religión

No había ningún culto dedicado a Khepri, y estaba en gran medida subordinado al gran dios del sol Ra . Sin embargo, el dios sol estaba incluido en la teoría creacionista de Heliópolis y más tarde de Tebas. [2] A menudo, Khepri y otra deidad solar, Atum , eran vistos como aspectos de Ra: Khepri era el sol de la mañana, Ra era el sol del mediodía y Atum era el sol de la tarde. [3] Como deidad, las cuatro funciones principales de Khepri eran creador, protector, dios del sol y dios de la resurrección. [2] La creencia central que rodeaba a Khepri era la capacidad del dios para renovar la vida, de la misma manera que restauraba la existencia del sol cada mañana. [2] Se han encontrado escarabajos momificados y amuletos de escarabajos en tumbas predinásticas , lo que indica que Khepri fue respetado desde el principio de la historia del Antiguo Egipto. [2]

Apariencia

Khepri alado a bordo de una barca del Libro de los Muertos de Imenemsauf, escrito durante las dinastías XXI y XXII (1069-716 a. C.)

Khepri fue representado principalmente como un escarabajo Scarabaeus sacer , aunque en algunas pinturas de tumbas y papiros funerarios se le representa como un hombre humano con un escarabajo como cabeza, o como un escarabajo con una cabeza humana masculina que emerge del caparazón del escarabajo. También se le representa como un escarabajo en una barca solar sostenida en alto por Nun . Los amuletos de escarabajo que los egipcios usaban como joyería y como sellos aluden a Khepri y al sol recién nacido. [7] Las tallas de escarabajos se volvieron tan comunes que los excavadores las encuentran en todo el Mediterráneo. [4]

Etimología

El nombre "Khepri" aparece con mayor frecuencia en los textos de las Pirámides y generalmente tiene el jeroglífico del escarabajo como determinante o ideograma . [5] Khepri ( ḫprj ) también se puede escribir " Kheper ", que es el término egipcio utilizado para denotar al dios sol, el escarabajo y el verbo " venir a existir ". [4]

Kheper también podría significar " cambiar ", " suceder ", etc.

Origen

Se cree que Khepri nació de la misma manera que un escarabajo joven emerge completamente formado de su bola de estiércol. [4]

Los antiguos egipcios solían pensar que los escarabajos expresaban el movimiento del sol haciendo rodar sus heces sobre la arena, razón por la cual el dios del sol Khepri está asociado con esta especie particular de escarabajo.

Khepri era considerado inferior al dios del sol Ra en rango, por lo que no se construyó ningún santuario para él. A menudo se considera que otro dios del sol, Atum y Khepri, son parte de Ra. Como se indica en El Libro de los Muertos , [5] A veces también se creía que Khepri era parte de Atum. [8]

Galería

Ver también

Referencias

  1. ^ Estudios sobre arte y cultura del Egeo: un coloquio de la Edad del Bronce del Egeo en Nueva York en memoria de Ellen N. Davis. Prensa Académica INSTAP. 2016. doi : 10.2307/j.ctt1kk66gk. ISBN 978-1-931534-86-4. JSTOR  j.ctt1kk66gk.
  2. ^ abcdef van Ryneveld, Maria M. La presencia y el significado de Khepri en la religión y el arte egipcios , Universidad de Pretoria (Sudáfrica), Ann Arbor, 1992 . ProQuest  304016142.
  3. ^ ab Wilkinson, Richard H. (2003). Los Dioses y Diosas Completos del Antiguo Egipto . Támesis y Hudson. págs. 230-233
  4. ^ abcdef Liszka, Kate. "Amuletos de escarabajo en la colección egipcia del Museo de Arte de la Universidad de Princeton". Registro del Museo de Arte, Universidad de Princeton , vol. 74, 2015, págs. 4-19. JSTOR , www.jstor.org/stable/26388759. Consultado el 1 de diciembre de 2020.
  5. ^ abcd Popielska-Grzybowska, Joanna. "El concepto de ḫprr en los textos religiosos del Reino Antiguo". Reino Antiguo, Nuevas Perspectivas . en línea: Libros Oxbow. págs. 230-234.
  6. ^ Estudios sobre arte y cultura del Egeo: un coloquio de la Edad del Bronce del Egeo en Nueva York en memoria de Ellen N. Davis. Prensa Académica INSTAP. 2016. doi : 10.2307/j.ctt1kk66gk. ISBN 978-1-931534-86-4. JSTOR  j.ctt1kk66gk.
  7. ^ Hart, George (2005). El diccionario Routledge de dioses y diosas egipcios . Rutledge. págs. 84 y 85
  8. ^ Zaman, S. (2018). Mishor (Egipto) . Calcuta, India: Aranyaman. pag. 55.
  9. ^ "Panel en relieve que muestra dos babuinos ofreciendo el ojo wedjat al dios sol Khepri, que sostiene el signo del inframundo". El Museo Metropolitano de Arte .
  10. ^ Liszka, Kate. "Amuletos de escarabajo en la colección egipcia del Museo de Arte de la Universidad de Princeton". Registro del Museo de Arte, Universidad de Princeton , vol. 74, 2015, págs. 4-19. JSTOR , www.jstor.org/stable/26388759. Consultado el 1 de diciembre de 2020.

enlaces externos

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