Matilde de Canossa
En 1076 tomó posesión de un vasto territorio que comprendía Lombardía, Emilia-Romaña y la Toscana, con su centro en Canossa.
Se casó en 1071 con Godofredo, llamado "el Jorobado", duque de la Baja Lotaringia, que murió en 1076, y posteriormente se volvió a casar en 1089 con Guelfo II, duque de Baviera.
Madre e hija fueron llevadas a Alemania,[4] pero Godofredo logró evitar que fueran detenidas.
El hermano de Godofredo, Federico, se convirtió en el papa Esteban IX, mientras que los dos papas siguientes, Nicolás II y Alejandro II, habían sido obispos toscanos.
Godofredo y Beatriz los ayudaron activamente a tratar con los antipapas, mientras que el papel de la adolescente Matilde sigue sin estar claro.
[10] La resolución de Matilde fue inquebrantable,[10] y Godofredo regresó solo a Lorena,[9] perdiendo toda esperanza para 1074.
En lugar de apoyar al papa como había prometido, Godofredo volvió su atención a los asuntos imperiales.
Mientras tanto, el conflicto, más tarde conocido como la Querella de las investiduras, se estaba gestando entre Gregorio y Enrique, con ambos hombres reclamando el derecho de nombrar obispos y abades dentro del Imperio.
Godofredo el Jorobado fue asesinado en Flandes mientras "respondía al llamamiento de la naturaleza".
Sin embargo, no podría haber sabido sobre los procedimientos en el Sínodo de Worms en ese momento, ya que la noticia tardó tres meses en llegar al papa, y es más probable que Godofredo fuera asesinado por instigación de un enemigo más cercano a él.
Su herencia habría sido amenazada si Godofredo hubiera sobrevivido a su madre, pero ahora disfrutaba del estatus privilegiado de viuda, y parecía poco probable que Enrique la invistiera formalmente con el matrimonio.
[12] Godofredo de Bouillon también disputó su derecho a Stenay y Mosay, que su madre había recibido como dote.
[13] Se cree que la profunda animosidad entre Matilde y su sobrino le impidió viajar a Jerusalén durante la Primera Cruzada, dirigida por él a fines de la década de 1090.
[11] Los príncipes insubordinados del sur de Alemania se reunieron en Trebur, esperando al papa.
Gregorio no podía confiar en nadie más; Como única heredera del patrimonio otónida, Matilde controlaba todos los pasos Apeninos y casi todos los demás que conectaban el centro de Italia con el norte.
Los predecesores de Enrique trataron fácilmente con problemáticos pontífices: simplemente los depusieron, y los obispos lombardos excomulgados se regocijaron ante esta perspectiva.
Pronto se hizo evidente que la intención detrás del camino de Enrique a Canossa era hacer penitencia.
Al año siguiente, el Emperador decidió viajar nuevamente a Italia para restablecer su señorío sobre sus territorios.
Cosmas también informa que durante dos noches después de la boda, Güelfo V, temiendo la brujería, se negó a compartir la cama matrimonial.
El tercer día, Matilde apareció desnuda en una mesa especialmente preparada sobre caballetes, y le dijo que todo está frente a usted y que no hay malicia oculta.
Pero el duque estaba estupefacto; Matilde, furiosa, le abofeteó y le escupió en la cara, burlándose de él: Sal de aquí, monstruo, no mereces nuestro reino, vil cosa, más vil que un gusano o un alga podrida, no dejes que te vea de nuevo, o te vas a morir una muerte miserable...[22] Matilde y su joven esposo se separaron unos años más tarde (1095); No tuvieron hijos.
Después de varias batallas sangrientas con derrotas mutuas, el poderoso ejército imperial fue rodeado.
Entre ellos había pequeños terratenientes y poseedores de aldeas fortificadas, que permanecieron completamente leales a los Canossa incluso contra el Sacro Emperador Romano.
Ella ordenó o dirigió expediciones exitosas contra Ferrara (1101), Parma (1104), Prato (1107) y Mantua (1114).
Esta vez, la actitud de Matilde contra la casa imperial tuvo que cambiar y aceptó la voluntad del Emperador.
Según la leyenda, se dice que Matilde de Canossa fundó cien iglesias.
El monje Donizo por aquel año terminó la obra que dedicó a su vida: Vita Mathildis.
Se informa ampliamente que ella legó sus tierras al papa.
Inexplicablemente, sin embargo, esta donación nunca fue reconocida oficialmente en Roma y no existe ningún registro de ella.
Finalmente, en 1645 sus restos fueron depositados definitivamente en el Vaticano, donde ahora se encuentran en la Basílica de San Pedro.
