James Burton Coffman sugiere que el lugar de la transfiguración habría sido el monte Hermón, más cercano a Cesarea de Filipo, "o uno de sus picos adyacentes": "El monte Tabor, en los días de Cristo y los apóstoles estaba poblado y tenía una fortaleza en su cima; y el hecho de que Cristo llevara allí a sus apóstoles no habría sido llevarlos 'aparte', como dijo Mateo" (Mateo 17:1 en la Versión King James), ni tampoco era el monte Tabor una montaña particularmente "alta".3En esto, se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él.13Entonces comprendieron los discípulos que les hablaba de Juan el Bautista.16Lo he traído a tus discípulos y no lo han podido curar.Porque os aseguro que si tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este monte: «Trasládate de aquí allá», y se trasladaría, y nada os sería imposible.Al entrar en la casa se anticipó Jesús y le dijo: —¿Qué te parece, Simón?El teólogo protestante Heinrich August Wilhelm Meyer señala, de acuerdo con las observaciones de Juan Crisóstomo, Jerónimo, Teofilacto, Erasmo de Rotterdam, y muchos otros, que Lucas ha incluido los dies a quo y ad quem (es decir, incluyendo los días al principio y al final del intervalo).[10].En la Transfiguración, Jesús muestra deforma anticipada a sus discípulos la gloria que merecerá por su pasión [15].Los discípulos reaccionan con alegría y temor, sin acabar de entender el significado [16].de otro que los libros del Antiguo Testamento son necesarios para comprender a Jesucristo, porqueFinalmente, al bajar del monte, en una explicación que está presente en varios lugares del primer evangelio, el Señor esclarece a los discípulos la relación entre Elías y Juan Bautista.No conocemos con exactitud si en tiempos de Jesús era un verdadero tributo o una contribución que ofrecían los judíos más observantes.Sin embargo, el Señor le manda a Pedro pagar, para no escandalizarlos.En el milagro, se refleja así la cuidadosa providencia del Señor con los suyos.
Pedro encuentra la moneda de plata en la boca del pez de
Jacob Jordaens