Jerusalén en el cristianismo
[1] Según el Nuevo Testamento, Jerusalén era la ciudad a la que Jesús fue llevado como un niño, para ser presentado en el Templo (Lucas 2:22) y para asistir a las fiestas (Lucas 2:41).
Según los evangelios canónicos, Jesús predicó y curó en Jerusalén, sobre todo en los patios del templo.
Benjamín Mazar, que incluía las escaleras de subida, donde predicaron Jesús y sus discípulos del siglo I, así como el mikvaot (o pila bautismal) utilizado por ambos peregrinos, judíos y cristianos.
Gran parte de esta zona también fue descubierta por las excavaciones realizadas por Benjamín Mazar.
El arqueólogo Bargil Pixner[2] afirma haber encontrado tres paredes de la estructura original todavía existentes hoy.
La vía finaliza en la Iglesia del Santo Sepulcro (tal vez el lugar más sagrado para los cristianos).
El Santo Sepulcro es considerado tradicionalmente como la ubicación del Gólgota y la cercana tumba de Jesús.
[6] Mientras los cruzados esperaban proteger a los peregrinos cristianos que habían sido atacados y asesinados por los turcos, para proteger los lugares santos cristianos que habían sido destruidos por el califa Al-Hákim bi-Amr Allah; de hecho vinieron en respuesta a peticiones de ayuda del emperador cristiano oriental bizantino Alejo I Comneno, y no hay evidencia de ninguna conspiración.
[9] En 1187, cuando Saladino capturó la ciudad, el Santo Sepulcro y muchas otras iglesias fueron devueltos al cuidado de los cristianos orientales.
El sultán Abd ul-Meyid I (1839-1861), tal vez por la desesperación, publicó un firman que presenta en detalle los derechos exactos y la responsabilidad de cada comunidad en el Santo Sepulcro.
El Pentateuco se refiere al monte Moriá como la ubicación del sacrificio de Isaac y 2 Crónicas 3:1 conecta esto con el Monte del Templo en Jerusalén.
El libro de los Salmos, que ha sido recitado con frecuencia y memorizado por los judíos y cristianos durante siglos, dice: En el cristianismo, Jerusalén a veces se interpreta como una alegoría o tipo a la Iglesia de Cristo.
